장음표시 사용
61쪽
rum iuxta tex. iueta Glos& ibi traditis
per Abb. & caeteros de consuet. Secun-41do limitatur,teum, qui non canit ob aliquam iustam causam, maxime ordinatam ad recitationem, A cantum Chori,puta quaerendi Psalmos,Antiphonas,
Iraeuidendi lectionem, aut responsoriua canendum, deseredi prunas ad thurificandum, & huiusmodi, lucrifacere distributiones quotidianas ; quamuis postea teneatur priuatim sapplere , quod omisit , ita Nauar.d.traebde Orata
do commode id ante, vel post tempus horarum fieri non potuerit; pliat vero d. cap. Io.etiam in transinittente nuncios necesssiarios. Tertio limitatur, si sit partem minorem notabili non canat,na tritum iam est omnium ore proue hium, parum pro nihilo reputatrix; idq, in hac spesie admonet Nauar. d. trae de orat. p.s iii fine & cap.r o. num. 2.eese'q. quae autem sit haec pars notabilis, dicemus infr.quaest. seq. Quarto limitariiri reum, qui ob defectium V is, iiqἰ limite impedimentum caner .ion potest, excusari, & tamen perci inre distributiones, modo alias canere s Ieret ; nam tunc tale impedimentum est in causa ι certum autem est ς6ditionem haberi pro impleta, quando no stat per eum, qui implere debet, i g. reg. cum
non stat de reg. ivr.in c. cum sinit .idq; in specie tenere videtur Nauar. d. c. I I. num. 4r. sed tannuam certum supponit Petr. a Nauar.d.dubit. 3.nu.2or. In fine.
3 Quinto,& postremo limitatur , t Ch
rum, qui errauit cantando horam ali quam , aut partem eius notabile aliter,
quam debu it quamuis aliis aliquid notacere,& minus recte facere aequiparentur, cap. fit .de rest. spol. & l .scire opo ret f. sufficit T. de excusi tui. cum suis concord.) non teneri ad supplendam eam cantando, vel conuen aliter pr
nunciando, sed sufficere, ut singuli si gularitersimpleant illum desectum ; licet facilis esset, si sine scandalo fieri postset, id conventualiter praestare: ut re Turrecr. in c. Clerici victu st. distin L
numθ.&ibi Card. Alex.num. 1.re luit Nauar d. V. io.num. 18. Atque haec de hac conclutione, & quaestione dicta sine satis; etera enim minas necessaria, qtiet hic afferri possent peti queunt, tum ex alijs. tum maxime ex Nauar. d. cap. IO. II.& I3.
ra, aliquibin non. debent omnibus a go ridereacta alioua portione a praιδ .nma. a Diuinorum ossciorum nomine tam bora Ca- noni ea, quam Missa Conventuaru contia
o reclum. Ratis,seu Hatutis horis. in Trident. Concit. se . aq. v. 0. de resem. intellia pendam es de omnibus horis .s O ium B. Maria semper Virginia nulla E elsa Collegiata iura communi tenetur con
c QDium B. Virginis recitare in eboro tenetur. ubi recitari sotit,ad hoc, ut luerifariat Cla' rieas Hstributiones maioris ej. metum .seu Vigilias mortuorum non tenena νυν Clerici conventualiter recitare. nisi in nitiemario defunctreum;Aur nisi ea dera
t. - adsit Eaturum, vel stensuetudo, num. δ.
s Uigilia Mortuorum, is o tum n Virginis. His auid simila quando debeat recitari Masentibus etiam ex iusta ea Mor qui ad σὸM Mer nil. Hstributiones. num. Io.ar Praeettum Matrimonis , is ordinia non obli-rat singulos, sed omnes.sa metum B. Virginis, vel quid simila Dae phum ex stetiali iure aticiam Melesia .
reeitare non tenentur extra chorum priui
Iegiari,ut absentes ad certum rem M percaeipiant di ibutiones. 3 Dependens ex voluntate Prineipis habetur.
3 nileisionibus, is nil huimmodi. qua e muniter a Clericis Collegiatarum Ecclesiarum fiunt. potem is debet a nari a stilua
portio ΔΠributionum quotidianarum. 3s Episcopu/. O unaquaque Eeelsa Harueraisbet, quanam portio ab Tributionum eui-
62쪽
men intelligandum os d. suris horus.ον
ear venialiteri immo Hiruari mortaliter.
que estu recitantes sim hora eanuntur, peceant.nec lucrantu d stributiones. ar istematim canens habetur pro interia raeiata ira diuinum oscium. Idem in eo, qui in Chora solum audit ea , qua ex rationabili suto,vel consuetudine ab unopro omni
a Chorum sero ingrediens an, ct quando pee-eet , vel lueretur H ibauiones ruotidia
sy Omittens. vel non recitans partem non nota bilem Mnim hora non peccat mortaliter, edi Iureatur Haributiones.
as Notabilis pars cuiusque hora non eadem in ratione mortalis peceati, er restinu a Lissionis ιιstributionum. so Temptu conueniendi in Chorum earptis horae absiq; amissiono distributionum diuersum ea iuxta iuuersa tuta. 3 1 Lasio in sexta parte enormis sindae eam sam romtutioni in integrum. si Notabilis pars non es in eadem quantitate constituenda respectu singularum horam, atque adeo non es ruanta ed quota. 33. Notabilis para cuiuis hora est decima. s. Decima pars fructuum habita fuit notabilis, ct in ultimo gradu considerabilitatis. as Lasio enormis,ob quam datur resilutio in integrum es in aerima parte;quamuis alν in sexta. ad' in maiori parte eonsituant. θρArique id totum indicio arbitrio resin ruant. nu. ILI Derimam artem unisu fora si quia .H- 1M in sensulis horis non interessendo; eon fibulando,ore. non taeratur illim hora H- milutionem. 3l Canonicua tenetur raritare in Goro o ciu . tu i formam Breuia j, quod ibi a ib sur ι'si partem notabitim ommittar ι'xta illud μpplere debet. num. 3s.secu. ram/nsi iusta L eausa ommittar.nu fio. 1 Omittens partem notastiam effusuram mpluribus v.seulis sari faeti reeitari' Gmum eninentem tot versicutis, quot --
prater eam, quam in uis Haiuium initis euiusi hora. I Consueturi,ut disributiones quotidiana tria buantur hreis non integris, neque omnibus valet, is num. seqq.
nes aci Dibutiones siliquibus horis . non tamen potest quis inseressendo uni hora lucrari HIDibutiones asi. σώ omnibu
nabilius est,er iuri quoque conformi M. Con=etudo tribuens uniuersu dimibuti neseretis dumtaxat horis ratione Hiqua induet duo patio ino. annorum. ad Indi cendam verὸ rursu priorem consuetudb . se cerat decennium. num. 3. I Redinia adisu eommune facilὸ eone editur. 1 o Consuetudo, quὸd Hstributionas unisu ita unica hora aeruirantur, non valet.
Gualiter Hirributiones Guotidianaas Ignatae sint horis, ac diuinis
VONIAM nunc agimus de acquirendis quotidianis distributionibus ab ijs, qui intersunt diuinis offici js, videndum est in hac qua itione, quibus horis, functionibusq; Ecclesiasticis interesse debent , ut eas distributiones lucrifaciant.
x Prima Conclusio. Certum est i d bere assigitari distributiones singulis horis
63쪽
ho istanonicis, &Misse Conuentu an . Id aperte voluit Glos. d. p. vni- η co in Verb. ordinationem,de Cleric. noresid. in 6. quam nullus Doct. ibi reprobauit,&coiistat etiam ex statuto Ecci sar Gallic. sub tit. quo temp. qui'; debet esse in Choro ; deciditq; Sacra CG
greg. praesecta interpretationi Tlid. Conci l. ad sesc2I cap. 3. de resormat. ini una Mediolanens declarans,i quod in riclesijs, in quibus distributiones non sunt tenues,sed immo pingites,licet siti aliquae horae , quae nullas distributiones habent,aut tenues, debent ei rationabiles assignari detrahendo aliquam parte fructuum , praebendis, non autem ab alis distributionibus, quas singulis caeteris horis iam sunt assignatae. Ratio
autem coclusionis est, quia, cum ab Ec-. .c Iesia praeceptum sit, villaec diuina onficia in Eccles; s Cathedralibus,& Collegiatis celebretusAt supr. i. par.quaest. s. in principio satis ostedimus,quoniam clericorum pietas defecerat, ne qua in arie minueretur diuinus cultus, d
, uerunt ad id allici quotidianis distri
nrostrauimus. & optimθ colligitur tum ex Concit. Trid. scis. 2I. cap. 3. ibi, s parari debere, de in distributiones quotidianas conuerti ; quae inter dignitates obtinentes, dc caeteros diuinis interes.sentes proportionabiliter iuxta diuis nem ab Episcopo etiam tanquam Ap stolicae sedis delegato in ipsa prima stuebitim deductione faciendam dividan- .
lii latum eriana ex d. c. unico vers. statu i
mus de cler. hon resid. in s. ubi statui-rur, v distributiones dentur Clericis Ecclesiarum Collegiatarum , qui diuia 3 nis offici sadfuerint; constat autet di-ii inorum officiorum nomine, tam h ras Canonicas, quam Missam, qua conuentia aliter celebratur,contineri,JUatet ex cap. dolentes de celebr. Miss. desu p. I. pari. q. circa finem latias adia monuimus. Neque vero obesse ulla raurione potest huic conclusioni, qu Minconcit. Trid. ness. a. cap. 11. de issorin. liabetur di stributiones dari iis, qui si iis, vel, ut alij legunt, stam tis horis Nitifuerint, illud enim verbum t adhue exponendum est de omnibus horis, ut declarauit eadem sacra Congreg. ad d. cap. I 2. in una Tamisina, prout ego viadi Mediolani in quibusdain Manustriaptis Declarationi ous. Secunda Conclusio. Quainuis regulariter nulla Ecclesia Ctaegiata, vel
Cathedralis teneatur de iure communi recitare communiter officium B. Mariet semper Virginis, tamen ubi ex consu rudine,vel payticulari statuto tenere r.
non in . & Clerici illarum Ecclesi: tenentur illi quoque interesse, si mai ris officii distributiones lucrifacere vi lunt. Prior parsi huius conclusionis prebatiir ex Alberto de Ferrarii' d.
net etia Guliel. Paul. IO. Lign. Card. de Imol. in Clem. l . de celebr. Misi idem Io.de Lign. in trach.de hor. Canon.q. I 2.& Nicos Ploti. in simili tracti2. par. q. f. post Paul. AIuar. in stio trach. de haeres. ac Siluest.in Verb. hora quas. s. seu nu.
.ar. 6. a qua tame communi recedit Nauar. d. num. 2. dicens Vrbanti in Secundum in Concilio Claromonteiis cum decretum filii bellum sacriim, quo recuperata fuit terra taleia, praecepisse
'oritate Glossat. ad statui. Gallican. sub tit. quomodo divin. ossic. verb. di- iniri, propter quam tamen non puto recedendum a communi, or inde huius. niodi p cepto aliter non constet; sed ubi etiam de eo constaret, adhuc dici potest, filisse temporale, donec nimirum illud bellum perduraret. Poste- riorem parte Gcl.t tenet etiam Nauataloc. cit. Ferrar. d. tractatum. alij Doct. mox allegati, dc pro ea exta id cretum Concit. Prouinc. Mediolan.
sub tit . quae pertin. ad sanctiss. s s. s crific. & diui n. ossic. post mediu versici quibus in Ecclesi)s, in h. aec verba. quiabus in Ecclesi s diuiniim Canonicarum
64쪽
horarum ossicium de B. Maria Virgine recitari aut solet, aut debet, eartim cIerus uniuersus illud in Choro praesens pariter recitet,atque ossicium, quod de Domino dicitur; id vero ita, ut singulas horas canonicas unius ossicis cum singulis alterius ex Breuiari) Romani prae Tipto ordine coniungat. quicunq; ab unius horae ossicio de Beata Maria at fuerit,distributione illius horς perinde mulctetur, ac sab horae eiusdem om-cio, quod de Domino recitatur, abfu
Tertia Conclusio. Vigilias quoque,
seu ossicium mortuorum non tenentur
recitare, seu canere Clerici Collegi
tarum Ecclesiarum de iure communi, nisi in anniuersario demia rum; si tamen de hoc adsis consiletudo,vel statu-8 tum, t tenentur sicut, de reliquum ossicium diuinum recitare . ita Nauar. d. c. io mum. 1.ex communi post Palud. in dist. I s.col.3.Io. And. in cap. I. de cele-hr. Missi Card. 1 Turrecr. in M. I. 'I. distari. I 1.3c I 6. Io.de Lign. in Clem. I. de celebr. Misi . sed idem etiam volue
3.Siluest.& alii locis cit. apud quorun etiam meh. aliquos videri potest, quid de littani js, responseri is, ali1sq; huiuL. modi dicendum sit. Illud vero apud eos omnes ibid. est in consesso, quod
di ' si ossicium B. Virpinis, aut vigiliae
mortuorum, caeteraq; eius generis r
citari debent ex communi consiletudine ut statuto omnium Ecclesiarum citatus urbis, vel prouinciae, prout est ossicium mortuorum cum fit de seria in Ecclesia Mediolanensi,omnes clerici illius Ecclesiae, seu prouinciae tenentur ea recitare , alias peccatum lethale ii
currunt ; & si quidem ordinarie id fiatinatis diebus, tunc etiam absentes causa studiorum, aut alia iusta de caiisa tonentur illa recitare, alias peccant momtaliter, secus vero, si solum ex consis tudine,aut statuto Oeciali alicuius Eselesiae, prout est Onacium B. Virginis in Metropolitana certis diebus; nam tunc
caeteri aliariun Ecclesiarum eiusdem
ciuitatis non tenebuntur ; de vect si extraordinarie id contingat in illa palliaculari Ecclesia,nimirum ex deuotione.&voluntate alicuius, tunc absentes ad illud non adstringuntur ex praecitatis omnibus Doch. Maxime vero mihi placet, quod addit, de satis probat Nauar. I O daap. I o. num. t non modo a sinites ob eam cata iam, propter qua habentur pro praesentibus soldiri quoad mactus praebendae, non autem quoad distributiones, ut est causa studiorum . sed etiam absentes ea de causa, quae QR fciat ad lucrifaciendas distributiones, qualis est infirmitas, & aliae huius generis, non teneri recitare illa, ad quae Ecclesiae aliquae particulares tenentur ex e etiali statuto, seu consuetudine, Sc t men percipiet distributiones; quia haec, inquit,praecipiuntur Capi tu lo, aut Colia legio animo ad id obligandi Chorum, aut Capitulum , non autem singulos, Ii quemadmodum 'praeceptu illud conseruandi genus humanum Crescite, de multiplicamini Genes. i. dc s. non fuit datum singulis,sed toti uniuerse, ea me te t no deessent in tota hominum mutilitudine qui illud adimplerent; ut in
net inter alios S.Thom. 2.2. quaest. I 12. art. to.ad primum, simileq; etiam exemplum habemus in Sacramento ordinis, quod non singulis,sed omni, de uniue sae Ecclesiae praxeptum est, ut in ea mi nistri non deficiant usque ad consum tionem saeculi. Neque huic rei, quam paulo ante cum Nauar. adnotauimus aduersatur idem s. Thom. dum quo libet.6. art. s. sentire videriar benefici rium studentem teneri recitare in sch dis omissa ossicia, quorum distributi nes,cum ijs interest Iucratur; solii enim ait, eum non teneri recitare ossicia e traordinaria defunctorii, vii praesentes, quia neque lucrantur distributiones, Oas illi,sic optime respondet Nauar.d. nume. 6. Illud autem indubitatum esse Ivputo,i eos,qui a Summo Pontifice pria uilegiati sunt, ut absentes ad certum te. pus, puta duos menses in anno, prout
priuilegiaci Canonici O narij G nostrae
65쪽
nostre Ecclesiς maioris Mediolani, percipiant quotidianas distributiones, ac si dii linis litteressent, dum absunt etiam sine causa in diebi's, quibus recit.Hur Officium P. Maria: Vargims,vel quid sumite ex spetiali st.uuto, vel c5sueti' linerropriae Ecclesia, non tenera illud recitare,tum quia eo tenrpore pro absentibus notantur, licci in fine anni sat ex
ea censura subductio dictorum dui imarensium ad raram, tum qui acii in huius, odi priuilegium t hirntierint ex disi esuione, S liberalitate, ac voluntate Pontificis, perinde est quoad hoc erram ex post facto, ac si omnino pror 3 absentibus trabeantur; nam ' cuod ex voluntate & d: si esatione Principis d pendet, habe: ur , ac si feri non possit l. at ud I ilianum si constat,ubi Doct.on res is de leg. r Glos peti. in cap. gratia de rescript. in 6 cum sinit. Quaria Conclusio. Potest etiam,&s mitasse debet i non modo diuinis i
sis officiis sed etiam supplicationibus, di ali s senilibus, quae communiter SClericis Ecclesiarum Collegia tam Ob-cuntur, portio aliqua distributionum uotidianarum assigi. ari. 6d possit id fieri .probatur ex conchisio ae seCueti ; quod vero debeat, prcbari ex eo p test, quod stipposta rationabilitatem-stitutionis illaru supplicationum, simi- Inq; rem, naturaliter sequitur, ut fieri debeant qua maiori dignitate Cleric I xumq; numero seri possit. ad id aut fisciendu optimum inuentum erito uotudianarii distributions assignatio, iuxta ea, quae de diuinis officiis docet Nauari
in blanual de orat. & hor. Canon .c. I 8.nn. I o. & nos latius tradidimus sit pr. I.
Par.huius trach q. s.conci .i-3. ratione in Concit. Prouinc. Mediolan. q. l sub. tit.de processionibus circa medium i sancitum lesimus, ut in supplicationi bus,processionibusue, quae Summi Pomtificis, Episcopiueiussu in exteriori, auti interiori Eccle circuitu agunturAanonicis,& alijs Chori ministi is , sui dias ibutionum quouis modo p. articipes sunt,tantu ex conumini residentiae cennsu distribuatur, quantum ipsis dans 'let, est in Choro praesenteo horae Tertia: oflato adsilii t 1, si vero pro striae, festiq;
ratione,suo pri cessio agitur, non in circiti rar Ecclesae, sed per vibem , 'ppiditi ei ita sat, triplum detur, eaq; omnis sis i butionum portio deturi , ta . sim, qui illas praesentes obeunt.
Quinta Conchi sio. Ad Epi siccpum,& unam quamque Ecclcliam si cohat Is ti .ituere, qtiae; iam pomo distributio-
cio, Ecclesiasticaeue fimctioni assignanda sit. Pri batiir tum quia ad Episcopii 16 imul cii Capitulor pertinet sta uere, Zae ad spiritim te regimen Ecclesiarum
ollegiataria spectant,ut tradi in t D. in cap. cum omnes de constit.& nos i iiii: ostendemus in D.q.r 3. tum ex Coi cit. Trid .sess. 1 .c. 3. ib ,s parari debere, de in distribtitione, quotidianas colle ii, quae inter dignitates Obtinentes, &ca teros diuinis intere sientes proportionabiliter iuxta diuisionem ab Episcopo et 1 a tanquam Apostolice Sedis deleg gato in ipsa prima fiuctitii deductione
faciendam dividantur . Verum decreta
hoc Cocili po est,& debet fortasse intelligi de diuisione de assignatione ii ix in qualitatem potius per arum, quε partium diuini ossicia ; praeterquam . quod loquitur dii taxat de distobuli
nibus quotidianis costatas ex terita pam te istucibum,& proue tuum dignitati im, pra bendarum, & dortionu, non autem de caeter is, quae suapte natura, de rati
uitiis distributiones sunt. Aliud simile
ecretum eiusdein Cocilia est in seir. 21.
cap. 3. sed illud sbium locum habet,ubi adessent in Ecclesi)s distributiones uuia
distributiones sunt, verri; disserina ctertia fructitii a distributioniblis quotidianis , ut de simili tertia ex statuto dotrahenda de fructibus pra mendarum,&solis praesentibus tribuenda docet ea φ
uers S inst. quaest. 17. Ialios ostendemuo. melior lociis est in ea a.
66쪽
Syntulo sessi. 2 .cap.ra. in s.cuius rei bain prirced. q. concl. 6. circa principium retulimus. Idem etiam apertὰ colligitur ex constit. Pij V. allegata in eadem praeced. quaest. concl.7. ibi, macha si liae, de dimibutiones sorte aliter assignatas, &c.iutus eo, quod paulo ante ad inminuimus ad ipsas Ecclesias simul cu Episcopo spectare de huiusmodi rebus statuta condere, quod enim in eadem costitutione ibidem siubditur, iuxta statuta, consiuetudinem, fundationem, vel
alias sibi lucri fecisse praetendat , filiae etiam ibi improbari videntur, Stainino Pontisce, non ad assignationem distributionii singillis horis resemir, sed ad
id, quo aliqui Chorci addicti tueri se
volunt, ut sola praesentia distributi Des lucrifaciant, ut ex eius lectura s iis apparet. Optimus vero locus est in die cap. unico , de cleric. non re-sd. in c. versicul. statuimus,in ijs ve
bis, di stributiones ipse quotidianae in
'iiibutariaque rebus consistant, Canonicis, acali)s beneficiatis , S Clericis ipsamna Ecclesiartim, qui eisdem otii ctis in ipsis Eccie si s ad fuerint, tribuantur iuxta Ecclesiae cuiuslibet ordinationem rationabilem iam factam, seu
etiam faciendam; idq; iuncta Glos. ibidem in verbo ordinationem, ita explicante , dum ait, ut puta, quod tantum detur et , qui intererit in Missi, S t1- tum ei, qui intererit in Matutino, .se de singulis horis, quam Glo. tamqtia singularem sequuntur ibi communiter
x7 Sexta Conclusio. Existimo' nonne cessario seruandam esse in Collegiatis Ecclesijs quo ad dis imbutiones quotidianas illam assignationem, quam fecit Irius V. in d. Constituta in benefici s, ut nimirum, qui Matutinum intermiserit, dimidiam, qui caeter. 15
nes horas, aliam dimidiam; qui horarum singulas, sextam partem distributionii illius diei amittar, tum quia aper te disponit Suininus Pontifex dumtaxat de beneficiis, eorumq; fructibus at ve
ro quotidianet distributiones proprie lo
quendo neque dici possunt bene sicia,ut
I . par. q. 2. latius ostendimus, neq; etii mictus beneficia , ut eadem I .par. quaestio. 6. demonstrauimus ; tum quia ide Pontifex eod. loco mani seste supponit.& concedit posse distributiones aliter
assignari, quam ipse in benefici js assignauerit, ut patet exi)s verbis, distributiones forid aliter aflignatas. Quin 8 etiam eam assignationem t adaptari non posse puto ad quotidianas distributiones, neque debere in iis practicari, tum quia nihil de Missa ibi habetur.
cui tamen suam distributionum porti nem assignari debere in I. conclus d citi intis; tum quia rationi consentanea non et , ut in eadem Ecclesia eade die alter Canonicus, qui omnibus horis interest, excepta Tertia, amittat sextam
partem distributionum omnium illius diei, alter vero qui nulli excepto Matutino, solam dimidiam amittat I riirsus seqtreretur, eum, qui tribus ali s horis a Manilino non interest ter sextam putent, hoc est dimidiam distributionum
totius diei amittere, quam eadem dumtaxat amitteret, qui omnes sex horas praeter Matutinum omitteret , quae non ita sit ni absurda in beneficios, e
riimq; fitietibus, sicut in distributionibus quotidianis , in quibus tamen illa
sequerentur, ut constat ex plano sensu verborum d. constitutionis, nisi illam sextam partem , quam vult Pontifex ab eo amitti , qui horarum , singulas praeter Matutinum Omittit, non de se ea parte fruetitum totius diei, prout verba indicare videntiir intelligamus, sed illius dimidiae, quam totam amittit lias horas omnes a Matutino omi tens. Sed tunc adhuc aliter sacienda erit ast iratio distributionum propter Missam,& alia munera, qu. aea Can nicis, Ecclesiarumque Collegiatarum Clericis obeunda, oneraque, quae in illis, aut extra casab i sdem subeundatri sim t. Rationabilis ergo erit i illa E clesi. eordinatio,qtiae eό maiorem distriblitionum portione assignabit hori,aut alseri diuino ossicio, vel muneri, quo
67쪽
diutius durat maioritae solemnitate celebrandum, aut exercendum est. hinc recte constitutum videmus in omnibus
fere Mediolanensis Ciuitatis Ecclesijs, ut Matutino tertia pene totius distributionis unius diei portio, paulo minor Mi uae,ac Ve speris,minima vero caeteris horis adscribatur; S in Metropolitana statutum est, ut ferialibus diebus omnibus distributio simplex sit, festis auten diebus, qui a populo colu tu r, & i ii Octauis Natiuitatis, Resurrectionis, & Corporis Domini duplex, Pontificalibus vero,&cum in Metropolitana cic ordinationes habentur, alijsq; similibus colebrioribus diebus triplex sit unico die distributionis portio. Septima Conclusio. Distributionesao quotidianae a natae intelliguturi horis, ac diuinis ossici js non quovis in o, sed integris ,& completis. ita Nauar.d.
I. 3 8.& 42.in fine, idq; ex eo probatur, ouod regulariter non liberatur debitor solutione unius partis debiti t. plane is lanii l. eri sic. l. tutor g. Lucius T. de usur. cum simi l. idque aperte colligitur ex Concit. Tolet. II. cap. I 6. quod refertur in cap. illud.7. q. t .& ex decreto S rer. Papae cap. vi illud, de concr. di st. t. . sed clarios id habetur ex Concit. Rona in cap. dolentes, de celebr. Miss.&Cω .cit. Vienn. in Clem. r .de celebr. Mus. ex quibus etiam, S alijs optime insere Na-a I uar. d. cap. I o.num .9. t non satisfacere pr epto recitandi horas,qui, dum camrant ut recitant omittunt tantam partem versuum, vel psalmorum etiam d glutiendo,corrumpendo,Vel syncopan
vi, verba, vel syllabas, ut ex ita omisi. sis, vel corruptis fiat notabilis pus; at quod tamen intelligedum esti non de
omnibus horis simul , sed de singulis
horis; nam, quod in una hora omi tetur, non est cum eo, quod in altera omittitur , computandum ad constituendam notabilem partem, cum quaelibet hora unum totu integrum, &pe sectum per se constituat. Insertur 2.
3 t eum, qui egreditur Cliorum antequa finiatur hora absque iusto im edimemto,vel alia iusta causa , non rum ami rere quotidianas di stributiones,sed etiasaltem venialiter peccare, immo dc Iethaliter, si ob id omitteret partem n tabilem horae, polleaq; non suppleret
eam priuatim pronunciando. ita insere Nauarid. cap. Io. num. II. idq; quoad
letiorem partem docet etiam ciuar. L
esse potest; quoniam incit ille est Principem alloqui libet uer audientem, &colloquio non perari ad alios sermonem conuertere,cum ijsq; negotiari, ut optime admonet Nauar. l.cap. I o. nu. I. 24 Insertur 3. 'eos,qui, dum horς canta
tur, subscribunt Epistolis, scripta lesut,
confabulatur, aut etiam aliud officium recitant, aut quid sit nile faciunt, quod ad id, quod recitatur, non pertineat,nsi fatisfacere obligationi, neque lucris cere distributiones,quod late prosequi
cap. I 3. ferὰ per totum, & nos quaest. praeced. conci a. docuimus. Limitatur autem haec Conclusio pria 11 mo, ut i non habeatur pro omittente, vel integre non recitante, qui alternatim canendo dimidiam partem horarii in Choro, vel etiam extra recitat; auta , ea in Choro tum audit, quae ex rationabili consuetudine, vel statuto ab uno pro omnibus recitantur, quod ex ias constat, quae de alternata cernendi ratione i. par. quaest. F. in princi p. attulimus , & pluribus in spetie comprobat
Nauar. s.cap. I O. num. i 6.vsque ad 32 . Scex communi resoluit num. 4s. Limi-27 tatur 2. et eo, qui sero conuenit in Ch rum sine iusta causa cςpta iam hora peccare quidem venialiter; tamen non in do posse continuare cum Choro horam iam coeptam, quam postea perficere debebit, si fuit notabilis pars, quae peracta aerat, sed etiam lucrari dii tributiones, si venerit tempore a statuto permisso, de
quo mox dicemus. ita Nauar. d.cap. Io. num. I.transacto vero eo teninore satilis est, ut nullus ingrediatur Chorum etiam amittendo diluibutiones, aut m-
68쪽
eurrendo alias poenas, ut admonet NMnar.e . cap. I o. num. - . quia, inquit,
huiusnodi ingressus est magna occatio destrahendi mentes eorum, quI coeperunt canere,vel recitare horam ab atte-tione illis debita ; tales vero occasiones fiunt euitandae, propter quinin causam nonnullae Religiones, ut ait Nauar. id obseruant, & seruare cosueuerrunt Monachi Aegiptii teste Io. Camano dei
18 reo,ut non procedati in eo,qui omittit,
vel non recitat modicam aliquam qualitatem,seu non notabilem alicuius li rae; nam is neque peccat, neque tenetur
ad quotidianarum distributi iam illius norae restitutione, ut satis inter cinteros coprobat Nauari d. tracti de orati& hor. Qinon. tum alibi saepe, tu d. cap.
Io.stre per totum. Quae autem sit pars notabilis cui ul-
Meiare,diuinique offici i, non constat inter D res. Duo sane in hac re mi- 16hi certissima sunt. Alterum t non eandem esse notabilem partem quoad anultendam distributionem,&quoad pe catum ; potest enim esse aliqua pars ii tabilis, quae omitti nequit sine reatu peccati mortalis, potest tame sne anus sone distributionum, ut optime docet Nauar. d. num. 44. idq; liquido constat ex statuto Gallican. sib rit. quo tempore quisque debet esse in Choro per i io tam Galliam recepto i nesse adimedas quotidianas distributi nes beneficiari)s ad Matutinum militibus priusquam finiatur Psalmus, Venite exultemus, & ad alias horas antequa finiatur primus psalmus, ad Minainante ultimum Kyrie eleyson, quam etiapartem communiter quoad hoc non reputari notabilem ab aliarum Ecclesii artim statutis asserit ibid. Nauar. & sane in prouinciae Mediolanensis Ereleliis
omnibus idem seruari omnino debet ex Conc. Prouinc. I. decreto sub tit. Saad.& ouom. ad diu. off. conueniend. Ubi etiam illud notabiliter, ac rationnabiliter constituitur, uod si quis cum possit initio ossicij, vel supplicationumcotuenire, aduentum suum in extremuin
praefiniti temporis puchum de industria
distulerit, loco absentis habeatur. In ciuitate tamen,ac dioecesi Mediolanesi. quoniam diuersus est ritus, ex statuto
petiali, seu consuetudine 'niusque E clesiae partitia laxiori partim etiam strictiori inductum est, ut sufficiat in ΝΗ- tutino adesse ante finem respqnsbri 1, quod Hymnum sequitur, vel etiam Ca-ticitaudabilis,seu,Benedicius es, pro ratione temporum, quod quidem Canticum est loco palmi, yenite exultemus, in caeteris horis post finem hymni, Vesperis exceptis, in quibus indulgetur
etiam Responsbrium post Hymnum, in in Missa vero post finem Hymni An storum bi dicatur, alias post finem Epistolae; non potest autem negari, quin omissio dictorum principiorum saltem in hora Tertiae, Sextae, ac Nonae, sit missio partium notabilium cum sint quarta pars, vel salte quinta praedictarum horariam, si computentur, prout computari debent, Pater noster, Aue Maria, Deus in adiutoriu, & Hymnus, sexta enim pars, ne dum quinta procud- dubio considerabilis, ac notabilis est;
3i unde t si in ea quis Iesus sit, quod ea
laesio enormis sit, restituitur minor mintegrum , ut voluit Bart. in l. s.cietate . amitrorum num.1 s. ff. pro sM. Paria. cons. 89. num. 13. lib. 3. late post alios Siluarixons.38. l. pen.lib. I.&decumuni testantes Dec. consi. 39. num.7. M. Chircou. comm. in. centa 3. Concl. 7.
Alterum hac in re mihi certum, de In-
dubitatum illud est, seclusa etiam ρο- tione lucrandi fritistus, ac distributi
32 nes,t non eandem, neque in eadem quantitate constituendam esse partem
notabilem in singulis horis Canonicis , diuiniri; ossiciis, ac sunctionibus Ecclesiasticis;qu is enim unqii' iure dixem tillam esse partem notabilem in Matutino,quae in Tertia, quarum decem,de eo amplius in Matutino possunt contineri
sciit etiam no eadem pars notabilis est
totius diei, & unius horae, sed ponenda est ad ratam, & pro cuiusque R.
69쪽
Male igitur plerique voluerunt psalinuesse partem notabilem in unaqitaq; h rarum Canonicarum,quiae opinio vel ex eo improbabilis redditi ir, quod adest psalmus duorum versiculorum, alter vero 7o S eo amplius continebit. Constituenda ergo est liaec notabilis pars cuiusque horae diuersimode,5 quidem noquanta, sed quota, ratione logitudinis,&breuitatis singulariim horarum. Qiiqvero sit isthaec quota pars, puta, an sit decima quinta, decima, vel vigesima, cum non sit a iure definitum, neque docisum communiter I Doetoribus relinquendum est iudicis, & boni viri arbitrio lux ta tex. in cap. Vnaquaeque f. sin. I 3.quaest.2.cap. te causis deo m. dele g. l. i . si de iur. de lib. & late tradita per Menoch. de arbitr.iud. lib. I.quaest. t ψ.num. 1. & 6. ac Bernard. Diaz. in Prax.
Crim. Canon. Uem. arbitrarijs puniri capit. mihi I I. ubi Salsed. in Addit. Verb. imponere . Ego sane, ut meum hac in re interponam iudicium, arbi-3 3 trareri partem hanc notabilem unius. cuiusque horae esse decimam , sumpto argumento a simili,quod quidem in iure validum est, ut e ostendunt Eu rard.& Io. Bellon. in loc.& argument. lagal. in loc. seu argum. a simili. & eo maxime uti debemus , ubi cassis aliquis spetiali aliqua lege comprehensis non est, ut pluribus ostendunt Tura. opin. I7G. Viu. lib. 2. commvn. Verb. statutum ciuitatis f. quando duo,&Nicol. Vigel. vir exquisitae, atque indefessae doctrinae in sua Method. ivr. controu .lib. I .cap. I .in princ. Hoc autem armamentum a simili desumo tum exii 1titutione,ac praecepto decimarii, qua- 34 rum quantitas, seu quotat respectu cς-terorum fructilum habita fuit in ultimo gradu, ut ita dicam, considerabilitatis, ac notabilitatis a Deo O.M tei pore veteris legis,atq; ab Ecclesiaa Suniis Pontificibus tempore nouae, hanc enim partem tanquam Levitis,ac sacem dotibus sitis cientem, & populo no m Iestam Deus voluit retinere, ut inquit Abulenssuper Matth, 23. quaest. 6. laccum Rebus in suo trach. dedecim. q. 2.num.8. nos quoq; secuti sumus in similatraeh.de decim .cap. 2.quaest.2.tum ex eo
quod aliqui no improbabiliter, de quidem maxime auctoritatis uiri tradide-
rutilaesionem magnam, enormem, Ob3 1 quam datur in integrii restitutio ' esse in decima parte; id enim post ROM.do
nulli eam laesionem in sexta, esu in maiori parte constituant; alii etiam,& qui dem Dequentilis iudicis arbitrio id relinquant, ut constat ex latius adductis inter teros per Clarissimurn Iureconsultum , oii fine me plurimum debere, maximeq; addi inina esse fateor, Sire. Odd. i suo eruditissimo, absoluti illinc m
cum opinio illa, quam nos attulimus de decima parte sit strictior caeteris ;ideo puto ad eam posse iudicis arbitriuconirmari, dc cuiusque conscientiain accomodari, cum maxime non sinus in casibus,in quibus quaevis quantitas etiam in ima considerabilis fit , tribuatque causula restitutionis, hoc estin rebus indivisibilibus de quibus per Odd. l. art. II .num. I 2 3. & duob. seqq. sed in casu, in quo modicitas rei excucat tum 1 pe cato, tum etiam a quotidianarum distr:butionum restitutione, ut patet ex supra dictis hac ipsa concl. 7. limitar.3 .omnesq; Doct. passim admittunt. Hac
37 igitur partem si quis omittat in sin
gulis horis vel non interessendo, vel obdormiendo voluntarie, vel ad alia extranea se conuertendo, non modo culpam lethalem incurrit, nisi habeat animum silpplendi, sed etiam quotidianas distributiones iure non acquirit, de ubi
eas recipiat, ad illarum restitutionem tenetur, ut colligittar ex supra per nos lati iis deductis, Ecex Nauar. d cap. Io.nu. I I. .de 48.Vbicu multis seqq. latius prosequitur materia obligationis supplendi, aut iterum recitandi eodem atat
alio die ossiciu in quam ideo consulto
70쪽
omittimus, quia ad effligiendum I:
tilis reatu culi a , Quana i Culi. seu amis
sonis distributioni ira, de qno I iaecit udin hoc tractatu agere instituimus,pei tinere videtur si maxio ede illa quoquelat: sis tractent Sunam istae omnes in verbo horς Canonicet. Illud tamen unu non omittam, quod ad ea, qui e proxinae ,
atc; in praecedenti liaest.dicta simi,&ad c hcru, ac quotidiat ab otia distributiones aliquo inodo si ectari nimirum ., 38 quod ' sicut Canonicus recitans horas extra clit,ium ii ixta forma Breuia i a Cardina te S. Crucis com resti,vel alterius obtenta ad id dis 'ecatione tenetur interesse Choro,& pronunciare, seu catare horas una cii eo ad lucrifaciendam 3 si distributiones quotidianas , i a etiam si
culpa sua serios accedes, ant citius es rediens, ilia miscensue se rebus contrari s,tos,quae dicimtur,vel cantantur in Ch TO , omiserit pat te aliquam no abilem, tenetur eam supplere ad firma bretii
ris,quod in Choro adhrbet u r, a i ias non
satisfacit . ita Nauar. s. c. I O. nu. 1 9. tum
quia, inquit, qui sensit emolumentum, etiam sentire debet onus ei annexum c. qui sentit,de reg. iur. in 6. & l. se damnaturam, is de reg. iur. iunctis Glocutrobiq;, ct quae ibi t radunt Din. constat aute diluibutioni hiis, qua in Ch
ro lucri fiunt,ani exu In esse onus recita-
di horas iuxta forin viam Breuiarii ab eo recepti in t etiam monet Summistae in
Verbo norae Canonicae, & quot quot de horis Canonicis scripserunt. Tu quia in huiusnodi dispensationibus sempera ponitur clausula,qua sic dispen satus iu-etur in Choro recitare horas secundu formam ab eo seruari litam. Hoc autem dupliciter limitati bid. Nauar. nu. . . Primo, ut non procedat ' in omitate te praedieta iusta de causa,& sine peccato,ut quia iis nego iijs detinetur, Ciura statutis Ecclesicae pro iusta causa habentur etiam ad lucrandas distributi nes, quia, inquit cum subsistente iusta
causa non teneatur recitare,aut cantare
in Choro id, quod 1 Chom recitatur , aut canitur, no videtur Obligatus dei
ile ad pronunciandum praecisὰ id quod in Choro proni inciatur ,.sed poterit si iopeculiari ossicio satisfacere, sui a cessat r. uio, de cara se praedictae decisionis, quacessante debet dc illa cessate, cap. cuincessante,de appell.cum simil.Secudo li- ΑΙ mitatur, t ut is, qui sic omisit partem aliqua notabilem collatana ex pluribus vel siculis plurimorii psalmorum, no teneat tir supplere recitando illos versiculos .id. n.esset quida l. abyrinthus,&magna cofusio, sed possiit supplere p. aecul- pollens recitando viati, duos, vel piti res psalmos, qui contineant tot versiculos. uot ipse omisit . Tortio limitaturpi aedicta decisio ex eod. Nauar. loc. cir.
vi non procedat . clim Preuiarium e
ii aordi na riu parum di i fert ab eo, quod in Choro recitari solet. Denique in hac conclusione illud 4rmittendu no est ' partem illam notabilem,'uMn rata lo ante in unaouaq; hora constitui miis ad effectu amittendi quotidianas di stributiones, esse accipi edam praeter eam,cuam indui Et rationabilis consuetudo, statutu, aut Prouincialis synodus, ita, ut si sis Canonicus in c horii
conueniat mox ante fine ultimi Κyri
lei sim hymni, vel psalmi, aut respons ,ri; iuxta diuersitatem diuinorii offici
mira,necnon coia siletudinia, aut statut tu, secuibus hac eadein in conclus diximus , de praeterea omittat vel non recitando,vel extraneis se immiscedo, vel etiam Chorum sine iusta causa egrediedo partem aliquam, quae ad decimam non accedat is distributionem illius h
ra neque in Qro ii scientiae,neq; contentiosi, dicatur amittere; sicq; intelligenda sunt quaecunq; decreta histe missionibus, atque defectibus poenam amissionis disti ibutionum illius horae, inqlia eos defeebis comitti contingat,
Octava,& postrema conclusio. Valet consuetudo,ut distributiones quota di 43 rae tribuanturi non modo iis .qui in t gris horis non interfiterint, sed etia non omnibus , sed a liquibus, & certis dum taxat. Id aperte colligi videtur ex ten