장음표시 사용
81쪽
38raturi nisi alpud iustum impediit en-
tum supertaeniens, vel as: te quam redi-riim arriperet, ac pararet, vel in ipso
mei reditu ipsiuni absentem in sua absentia retardaret; nam dicetur adhuc pristina absentia durare, ac si eade causa absentiae perduraret Iut est optimus
tex .in d. g. talia diu vers. planc, dc notat Roman .in l. si vero f. de viro nulla. 2ῆ ifil. mair. Menoch. de arbit r. iud. lib.
30 Limitatur temo,ut non procedat pro quodam modico tempore, quod datur ipsis iam reuersis ad res sitas componendas, ct quodammodo adquies endum
per tex. de ibi late Bart. in I. ab hostibus f. sed quod simpliciter T. quod met.
caus licc autem modiciam tempus, licet arbitrari uiri sit, ut in terminis tradunt Menoch. d.lib. 2 .cent. I. cas .nu. I 2 QV Odd. d. art. 3. ninn. 36.tamen in
casu nostro absentiae iustae, propter qua quis lucratur liotidi .rnas distributi nes seclusa consuetudine vix reliquum eius diei,qtio ad sens redit, concederem eo, quia distributiones dentiar prCpzer
quotidianam interessent iam, ac continuum seruitium Ecclesi x , ut docet tex. d. cap. Vnrco ,& adnotaui dona ar. L
I3.in princ. nos trie sup r. non semel ad monuimus. stante vero de hoc spetiali consuetudine legitime induci duo,vel etiam tres dies post, vel etiam ante re ditum indulgeri potiunt, ut in D.quaesti Iaxones. 2. ubi agemus de consuetndi ne tribuente distributiones absentibus prcpter Ecclesiae utilitatem , ostende.
Qii arra Conclusio. Ex quini etiam gis explicatae manebunt tum praecedes . tum sequentes conclusiones. Impedime num etiam iustii ii inon dis et excusare. Lbsentem ab Ecclesia, ita,ut posisit percipere distributiones, quando impedituri ita se amauit ,& ad strinxit in illo modico tempore, quo impedimen tum stiperuenit, ut vix potui stat etiam cessante illo impedimeto ad Ecclesiam accedere,vt diuinis interesset, dc quodlibet etiam breuiuinarum impedime tum potuisset illum a reditu retardare, prout sunt rex. singulares in l. hoc tute isde verb.oblig. & l. si quis haeres T. Macquir. haerici in spetie in materia absent iae in l. qui commeatus is de remi-
Iit. & in l. 2. g. si quis iudicio vers. si quis
tamen cum pollet e& c. ff. si quis caur. per qua iura id in terminis restituti nis in integrum Iradit Odd. d.q. 27.art. 6. post Dec. in cap. ex ratione num. 68. 1 de appell. Idem etiam dici potest, it ubi procellit impedimentum ex culpa impediti praeordinata ad cassim , secus vfro, si non fuerit praeordinata, ut post Abb. in cap. cum inter, de except. & in C. intelleximus nu. s. de iud. Bal. in al-leg. l. 2. g. si quis iudicio num. 3. T. si uis caul. δc alios tradit Odd. d. tra T
tasse aliquid dicemus in se l. qtiaest . ubi de infirmis etiam ex sua culpa latius 43 agemus. Idem quoque dice duint de eo, qui facile potuit impedimentum re
mouere,& non remouit; nam tunc tale impedimentum non excusat; Optimus textus in cap. fin. de elemon. necnon in
l. qui potest. f. de regii l. iur. l. quibus diebus is de condit.& demonstr. l. si Titius E. eod. l. si seruus haeredis M. Imporator T. de stat. lib. ct l. 1 n. g. illud C. de temp. apsell. de ex communi in materia testitutionis re luit Odd d. q. a
art. . M Fern. Vas l. controii. illustr. lib. 2. cap. 6 num. i G. Quid autem dicen-
duin sit , et quando ini pedimentem remoueri quidem non potuit, tamen is, cui impedimentum superuenit , otiosὰ ag bat, de negligebat, an tunc noceat impedito siue impedimentum esset notorium omnibus tam domi oti se agentibus, quam diligentiam adhibentibus,
sue etiam non esset notorium, neque
pneuideri potuerit, sed casu contig rit,constat ex ijs , quae in linc quaestione de restitutione in integrii tradit Odd.
dear eius dicta transferre. apud quem iam in q. 28. per totum videre poteris
41 an, dc quando et huiusinodi impedito
82쪽
necessariast protestatio ad hoc, ut ii pedimentum excuset; qtiae enim ibi diaxit de impedimento suo. ad resimul neminintegriam obtinendam, eadem
in i s, quae adaptari possunt, dicenda etiam proportionabiliter puto quoad . essectum lucrifaciendi quotidianas di-
. stributiones, eo tamen excepto, quod nunquam requiretur trina protestatio, sed neque ita exacha, ut requiritur ad ei lectuin, ut otiis obtinere possit restitutionem, sed suis ciet unica, & simplex denianciatio extraiudicialis facta Ch ri prasecto, vel Col legio Clericorum, inter quos diuidendae ventui distribi tiones. Ut autem aliquid certi liae in Te statuanitis , summatim dicta huius
Doct. perstrin entes ad iactabimus, d .minciationem nutu sinodi licet seinper*tilis stad tradita per eum d. q. 28.art. . I .neque t amen necessaria sit tunc, cum impedimentum procedit non a ficto,&xoluntate alterius, sed ex necessitate naturae iuxta not. per eundem art. 2. aut,
cum impedimentum est notorium per ea, quae idem docet art. q. aut denique' cuin impedimetum procedit immedia-xea persina ipsius impediti, prout est . infirmitas iuxta tradita per eudem art.
. c. num. q. necessariam tmnen esse,qua-do impedimentum procedit a voluntate,& arbitrio alterius, non tamen sit perioris aut vim, iustii naue metu inserente per ea , quae de impedito ad essectum restitutionis cbtinendae fuse prosequitur idem Odd. ea d. quaest. 28. art. 3. quae quidem maxime notanda sunt. 46 Etenim i vel argumentum optime deduci potest a restitutione in integrum tanquam a simili saltem negati uiam,vel etiam affrinatiuum tanquam in terminis decistim, ad hoc nimirum, ut per viam restitutionis in integrii Clericus,
qui laesus fuit in amissione distributi
nil, in in te Srum restituatur ad eas recu- per adas; nisi tamen aliud expressim decisum reperiatur a Sacris Canonibus, eoru ue interpretibus in spetie distributionii,aut exi)sde aperto id colligatur. Quinta Concluso. Certu est absentea Choro,& Ecclesia ob iusta,& rationabilem corporis necessitate percipere de 47 bere quotidianas distributiones, ac si
diuinis interesset. Tex. est aperti stimus in d .c. unico 3. qui vero de cler. no rei id. in 6.in haec verba. vero aliter de distributionibus ipsis quicqua receperit, exceptis illis,quos infirmitas, seu iusta,& rationabilis corporalis necessitas,aut euides Ecclesiae utilitas excusaret, rem sic receptarii dominium non acquirat, nec faciat eas suas & c. dum. n. ibi Potifex a regula eorii,qtri propter absentia, seu non interessentia percipere non possitiat quotidianas distributiones, excipit eos, qui corporali necessitate detianentur . liquido con stat eum velle, host riuari non debere huiusmodi distri-utionibus; nam exceptio vitiat regulam l. I. ff. de reg.tur. l.hla, l. qtiod vero
& l. ius singulare is de leg. l. nam quod liqui de M.fin. m. de pen. leg .de l. quaesitu g. denique is de fund. iri str. cum alus
concord . de quibus per Euerar. in locia ab excepi. ad reg. num. I. quam etiam
8 ob causam verius puto i conclusionem hanc de absentibus ob corporis necessitatein, sicut etiam propter infirmitatem, vel Ecclesiae utilitatem non si, tu in locum habere stante contem dine, quod huiusmodi absentes percipiant in ab sentia quotidianas distributiones, se letiam attento lo iure communi scripto, de quo in d. capiti unico in verbi Divox relatis, quicquid Franc. in d. qui vero, & non ulli alia voluerint; id enim, qui)d nos dicimus,aperte tenet Prob. in
addit. ad Io. Monach. d. c. nico nutri.
21.&31. de de absentibus propter E clesiae utilitatem aperte voluit Sacra Congregatio Triden. Concit. duin ad
deletina ab Qtute censuit, ac declarauit nulla consuetudinis habita menti ne in eos , qui absint propter Ecelesiae cilitatem, distributiones quotidianas non amittere; tradiditqtie de infirmis Guar. d.cap. I 3 .num.8. de quidem pro pter eandem potissinium rationem,qua mox adduximus, quia nimiru la d. cap. unico
83쪽
ivni a re ita, qua praemiiserat Roma- . DusP5tifex de otidianis distributi nibus nequaqa dandis absentibus Idiuinis ostici s, excepit ipsos infirmos, qui
nimirum morbo impediere nequeut diuinis peribi aliter interesse; quae o uidere pila cu ab QIutὰ loqiratur, A ii . iistin, procedat etia seclusa consuerit dine, prout lateri necesse est eos ipsid, qui contraria Vpinionem sequiaritur, ne in illud absiti dum incidant,consis erit dine requiri ad hoc, ut is, qui interest illii in isoniciis, percipere iure possit cilcitidianas distributiones, manifeste secuitur et i niti mos, ct alios exr rei lini exceptosin d.c.unico a regula ibi tradira easdem distributiones ouauis et consiletudine se mota i rre posse pcrpere, vile ceptiost de regula iiixta tex. sapra allegatos,
de Gloci ingis ibi Dyn.& alios in rubride reg. tur in 6. Bar. in l. si eu g. qui iniuria tu in n. ii quis caiit. S: late tradita per
Ex hac vero conclusone primo ii 40 ferriir,' eum, cui leuadi corporis caii Ia abest, priuandum non esse quotidianis distributionibus. id aperid Gnat ipse tex. d. p. virico, neque aliquis Vnquam negauit. quod tamen, sicut&s
quentia ita est intelligendum,modo statim redeatur, neq; plus temporis,quam necesse sit, impendatur iuxta tradita per Nauar. in trach. de Orat. 5 hor. C non. cap.c'. in fin.δ o. Secundo idem
3o dicendum ' de eo, qui egreditat ali-
qitantisper fitas ad respirandum, seu recreandum spiricii in fatigatum . Id satis colligitur ex Nauar. loc. mox: cit. licet ςnim ibi concludat dumtaxat, hunc
non peccare, modo suppleat, si pars sit
motabilis; tamen consequenter ad suam sententiam, quam nos sit pra quaest.2.de 3.secuti sumus,quod nimirum teneatur
Canoniciis in Choro psallere, & qui duintegras horas Canonicas, ut lucrifaciat quotidianas distributiones, neces.sario etiam vult, hunc hac de causa a sentein came distributiones lucrari; ad
libet iustain,& rationabilem corporis
necessitate excusare ab amissione quotidianarum distributionum , quis auteiure negabit hunc ob diuturnii in Climri S Ecclesiae obsecuita valde de se itura
spiritibus cb cortiris etiam imbecillitate deiicientibus, si aliquantisper egrediatur cor: ciri neces lariu leuante tulte, ac rationabiliter tribuere Sed id e presse voluerunt Io. An. 3 Innoc. in c. dolentes, de celebr.Miss. Glos. comunia ter recepta in Clem. I .Verb. rationabili causa eod. tit. ponentes hanc pro rationabili causa exeundi de Choro &E clesia ante finem offici),eamq; ae lili p. rantes infrinitati. In semir tertio, quid dicendum sit de absente causa peregri-I i nationis, neo; enim ' haberi debet pro praesente in Choro, ut percipiat distributiones; ita respondit bacra CGgregatio Trid. Conci l. ad sessi. 2 . c. i 2. de r
Amaa. in una Tudertina; & in Mediola nensi Prouincia extat hac de re Constitutio Prouinc. Conci l. s. tit. quae ad distribui. pertin. & ratio est,quia haec a sentia necessaria non est, neq; ad aliam
ex causis expressis d.c. unico reducitur.
2 quam ob causam iidem puto dicendus non modo de eo, qui peregrinatur ex deuotione,sed etiam de illo, qui ex v to; tum quia Congregatio,& cilium
absblute loquuntur, tum quia in C. Consultationibus de offic. deleg. absblutὰ aeqili parantur absentia causa peregrinationis, & causa studiorum ; absentes autem causa studiorum no percipi ut distributiones c. licet, de praeben. cuin si- mil.inis. q. Io. adducendis alias daretur occasio frauda di per votum Ecclesiam
13 debito obsequio,& cu ltu. Idem t vero nullio magis dicendii de illo, qui abest,
ut confiteatnr peccata sua; tum quia noest eo tepore necessitas, cu vel ante, vel
post cofiteri possit, neq; est corporalis, qualis requiritur a Pontifice d.c.unico;& licὰt anima praestantior sit corpore l. sancimus C. de sacros Eccles tamen in exorbitatibus a regulis iuris, quale est, quod absentibus, seu non interessentibus diuinis ossici, dentur distributi nes, neque ipsi admittitur irratoritas rationis
84쪽
rationis per not. in cap. quae a iure, deo g. iur. in sexto, re Euerar. in loc. a r tione leg. larg.Versi. secundo casu primcipali circa medium.
Qi rio infertur, eum quoque, qui1 ab T quo priuatim vi detineatur,4 quotidianis distributionibus priuari non debere. Quod quidem in spetie tenuit
Iacob.GraLDecis conscient. par. 2. cap. I F.num. Ι .& ante eum voluit Franc.d.
capit. unico g. qui vero num. 4. & ibid. Io. An. Anchar. & alii, & Nauari consi.
3. dc probatur, tum quia cum conditio tunc habeatur pro impleta, quando nostat per eum, qui illam implere debet, ut habemus tex. ad litteram in cap.cum non stat, de reg. iur. in c. iste .dicitur impleui de conditionem interessentiae, quae requiritur ad acquirendas distria butiones, cum per eum non stet, quin diuinis offici)s intersit; tum quia etiam
illis, qui sime in vinculis, siue intra priuatos parietes vi detinentur, datur in integrum restitutio saltem ex clausula generali aduersus q dcunque damnum inde pastam per tex. expressum in l. r .& l. succurritur Tex quibus camat. Manutis in prophanis non restituatur ubi habeat regressum contra detent re,ut quia sit si luendinei usq; copia haberi possit rec sit homo potens,ac terribilis, ut videtur esse tex. apertus in l. 2.
in fili. iuncta l. seq. C. si quis caui.&pluribus prosequitur Odd. d. tract. de
restit. in integr. qiueit. 7. art. 8. nu. 61. quod tamen non requiretur in casu no-Hro, cum Summus Pontifex in d c. viii
co velit quamlibet ii ista, & rationabi-iem coi p3ris necessitatern excusarea sentem, ne quotidianas distributiones amittat, atq; adeo licet lita, et regre sissim contra eum vi detinentem, nihil μdainus vel ipsi iure non amittet distri--iones, vel indistine Sad eas recuperandas restiniendus erit. Idem dicen
1s dum est,t sis non ab inimico aliquo
priuato, sed ab hostibus capiatur,& d tineatur , suevi fiat seruus illorum perte . in l. i. a. & l. item ei succurritur M. poterat T. ex quib. ca. mai. sue etiam dumtaxat, ut soluat aliquid, si liberari
vult, vel ut retineatur, donec fiat pax, vel cum alis captiuis permutetur. Hest tex. d.l. I. in princ.& d. l. item ei su curritur.& l. ait praetor g. is autem Teod. sed hi alia quoque de causa videntur esse i pQ iure illae si seruandi ab omni damno, quod ob eam causam in Ciuitate passi sunt, vel saltem aduersiis illud erunt in integrum restitue di, quia
nimirum rei p. causa , seu propter E clesiae utilitatem absunt; qua etiam de causa pari ratione t priuandus non erit
quotidianis distributionibus ille , qui obses datus est ab Ecclesia, & sic dete
37 tus, aut etiamt reprae saliarum causa captus sitit,ac detinetur, utroque enim
casu absens dicitur propter publicum bonum, atque Ecclesiam, de ideo non debet ei ullum inde damnia sequi, prout de damno in rebus prophanis latὰ, Δ
optime comprobat Odd. d. art. S. niunx
Q. s. Q. 32. dc 13. quod quidem ideo
hic adnotauimus, quia de captura, de detentione agebamus; nec rei etemus
cum de absentibus ob Ecclesiae utilitatem infr.quaest. t r.larilis tractabimus. Insertur quinto, ex eadem principa, Ii conclusione,ut saltem per viam resti-18 tutionis in integre ramittere non is
beat quotidianas dii tributiones ille, qui ab Ecclesia ob iustum metum abest
. per rex. expressum in I. I. g. hoc autem capite Tex mi ib. ca. mai.&in hac sp tie late tradit Prob. d c. unico num. 24.19 An vero,& quando metus fiterit iustiis, & tu ita causa se absentandi, regu-gulariter iudicis arbitrio remitti debetivi docet ipsemet I. C. in l. 3. in fineffiex qui b. a. mai. ubi loquens de' metu. ex ouo quis abfuit, an fuerit iusta causa a osentiae,vel ne, ait; sed huius rei diaspositio iudicis est,& ex communi res
luunt Menoch. de arbitri iud.lib. 2. Cas. 36.num. 3.&odd. d. qt laesi. 7. arti c. s. nu.72. Pro regulando autem huiusnamco di arbitrio t tria considerare debet ii dex, malum nimirum ipsum, quod tumetur , deinde causam, propter quam malum
85쪽
irinium timetur; deniq; personam tam eius,qui metum infert, quam eius, qui
Circa primum poterit iudex arbitrarii t mala , quae iuste, & rationabiliter timeri posui tali esse haec, Moriem, i vel
cruciatum corporis per tex. in I. D per uim C. Quod met. ca.&in cap. cum dilectus,ubi Doct. extra eod. tit. Vincula 63 t quoque l. nec timorem T. eod. Camcerem , Abb. in cap. accedens nu. 2. de proclir. Maurit. Ian. in trach. der stit. in integr. cap.wI .Odd.d. art.9.nu. 6 77Bonorum suoque,'fortunarum omnium amistionem cap. 2. quod met. cati . late Menoch. d. lib. 2. cas. I J.nu.
61 p. immo i & maioris partis bonorum
f.propter litem Instit. de excus tui.&in hac spetie Bart. in l. si ob turpem nu. 66 6.ffide cond.ob tu . u. Honoris 3 et,& pudicitiae amissionem per tex. In l. metum la 2. T. quod met.cau. & ibi Bar.& Odd. l. aris. num.8 I. ad quod etiam
reuocari potest inductio proxima, &coactio ad quodlibet lethale peccatu. 67 Status quoque , t & libertatis amissi
nem per Glos in cap. pen. in Verb. metum mortis,quod met. ca. Odd. d.art.9. num. 82. Et haec quidem omnia iuste tinmentur non modo in Iersona nostra, sed etiam nobis colunctorum in primo gradu,ut monet Odd.d. art. s. nun 83.& latilis Menoch. l. cas. I 31. num. 6. Seseq. QM ad Secundum vero caput, nimirum quo. ad causam ob quam malum timetur, causae huius timoris, quae de bent a Iudice pro legitimis admitti, h. P, vel etiam similes esse poterunt. Expulus8 sio a Ciuitate; qui enim a Ciuitate sua
pulsus est, iuste timet ad illam redire, vi voluit DoIan. d. tracti de restis. in integra ap. 3 2. quem se initur Odd. d.ar. s. num. 82. quod tamen intelligendum est in casu nostro percipi edamin in absentia distributionum, Diodo iniuste pul 'sus fuerit, per ea qu. e paulo post de e3- pulsi propter partialitates, ac debar nito latius dicemus. Altera cauci iustico timoris esse potesti praecepti in Regis, vel Principis de aliqua re facienda,quae prduste fieri nequeat; nam qui abest,ut illud non faciat, de propter inobedie
tiam periculum vitae non incurrat, dicetur iustam causam timoris habere, ut tradit Odd. d. art. 9. nuin. 8 c. de lati si me prosequitur Dec. in consi. 2 I s.col. t. 5 . 2. &ini. in omnibus nume. q. T. de reg. iur. qui tamen id declarant procedere , si praeceptum Principis comminatorium sit,&Qleat Princeps minas exequi contra inobedientes, alias secus. Idem quoq; dicendum in praecepto ii dicis iniusto, ut post Do t. in cap. fin. de appeti. Bart.in l.de pupillo g. si quis, nu.
I 1.de seq l. C. de nou.Oper. nunc.& alios probat. Odd. d. art. 9. num. 86. Ti rann i7O quoque mali mores, quos compatiquis nequeatin in se ip so timeat, esse iustam causam huius timoris voluit post
vix cassii nostro adaptari posse video, nisi Tyrannus aliquem ex clericis Conlegiatae Ecclesiae,eiusiue familiam pec tiari odio prosequeretur, eiusq; odii
maximum aliquod signum clederit, minaeq; aliquorum ex inpra relatis malis II accesserint. Inimicitiat quoq; pote liorum in ea Ciuitate, Due partialit,tes,& factiones iustam causam timoris,&absentiae praebent, ut probat tex. in C. ad stupplicationem dc cap. nisi cum priadem, de renunc. latEOdd. d.art. 9.num. o.& quoad excusationem a residentia Glos tin. in c. fin. de cler. non resid. In mo in terminis percipiendarum distria butionum ab absente non modo hanc esse iusta causam rimoris, sed &ips uti histam causam absentiae,it ut absentes pro P eream iure percipere possint diastributiones,ac si interessent diuinis,voluit Franc. s.cap.unico β. qui vero nil. &ibi Io. An. Anchar. Gemin. Prob.&ali),Boer. decis. o. niam. . Fel. in cap. cum Omnes num. 21. de constit. Calde-rin. consi. I7.tit. de praeben . quos et Iam sequitur Couar. d. cap. I 3. num. 8. Versi.
feci rio eadem ratione, licet is velit ad id requiri, quod consuetudine inductu sit; sed male per ea, qt ς adduximus su p. concitis. 1. Id sane intelligendum est,
86쪽
72 'modo tales non fuerint in culpa imiscendo se huiusnodi partialitati, sed quia omnes de tali familia partiales habentur, ut post Io. An. notat ibid.Frac. 6c Anchar. num. 2.&ali; I aperte colligitur ex te X. d. cap. Vnlco,dum requirit,quod sit ii ista,& rationabilis corporis necessitas; non esset autem rationabilis corporis necessitas, aut dici ullo modo posset iusta in eo, qui vel caticam dederit, vel in culpa fuerit. Huic similis causa iusti timoris,& absentiae' est bellum vel ciuile, vel externum
dummodo tutum non sit in patria commorari, vel eo redire, pere. a, quae post Paul.de Castr. consi. 13 1. col. fin. lib. 2. Fel. in cap. accedens it a. num. q. ut lit. non contest. & alios tradit Odd. eod. art. 9. num. 92. SI Menoch. d. lib. 2.cas. I 1 .nume. I 2. Idem dicendum quo-
que est i de bello diuino, nimirum de peste; nam & ipsa itistissima causa est timoris ,& absentiae a loco contagiosi,
Io. An. Host. de Imol.d. p. sin .de cler. non res d.late Roman. Consi. 263. nu. 2. Rip. intracl. de pest. in lir. de priuileg. iud.catis pes . num. 36. Menoch. d. cas.
uissimὰ Rutil. Benaon. Epi Q. Lauret. qui nullum horii in Doct. praeder Rip. . refert, in Speculo EpiscCp. N Curat.
quatuor ante annos edito l. b. I. disput. I. quaest. I. Concl. 3. ubi in si ei te loquitur de Canonicis. Opt. tex. cu sit a Glos. in d. p.ad supplicationem de re nunc. facit etiam leae . in cap. Communis filius 23. dist.est enim pestis acerrima coni. apio,&Periculosa omnium labes, late Kol. a Val. consi. St. num. 34. S seqq. 1 lib. i. Id vero in casu notiro non ita indistincte admitterem, sal em quoad hoc, ut possit se absentare Clericus E clesiae .Collegiatae a Ciuitate sita propter pestem, sed vel ut non teneatur, uabsense Ist,redire, seu a reditu propter huiusmodi contagionem ex Cil sc tur,velut tunc solum iuitate possit reced re, cu probabile illi imminet vitae periculum, si in Ecclesiacit malijs communicat,&consuetudincin trabeat; neque
enim tenenir ille huiusmodi pericus,
se exponere, in non sit pastor mimarum,qui quidem debet tanquam bonus ζastor animam suam ponere pro ovius suis Ioan . Io. Et quatris Rip.d. tracti de pes t. tit. de priuileg.cont r. catas pest. nu. i 36. indistincte velit pestem excusare a residentia, ita, ut propter eam liceat recedere a beneficio post Hos . in
Sum. tit. de cler. non resid. g. fin.tameitidem Rip. num. IAI. quem etiam sequiatur Couar. d. cap. l 3. nul n. 8.Versnono hinc deduci cirroc Prob. d. c. Vnico nu.
76 26. volunt i hunc absentem a loco b neficii tempore pestis percipere quide posse fructus principales benefici), non tamen quotidianas distribi itiones, nisi id consiletudine obteluin, de indui msit, quod etiam in stetie decidit Sacra Congregulo Trid. Conci l. interpretation praesecta in una Syracu sana,& Patauina ad sessa cap. 32. de resarmat. in
haec verba; distributiones non lucratiar absens etiam tempore pestis existentis in loco residetix. nisi probaretur ex antiqua consiletudine distributiones dari solitias absentibus ex iusta causa, atque adeo id ego qlioq; admitto contra Ben- m. d.concl. 3. in sine; idq; no quidem propter il lana rationem Ripae, quia r gulariter absens ex iusta causa non percipiat distributiones nisi stante consu tudine, cuius contrarium sit pra hac imsi con Cl. circa princi p. osten dimiis, sed
quia absentia n. rc non est om ino necessaria, in non teneatur discedere,&possit redire, rex. autem in d. cap.unico requirit necessita em corporalem. Illud autem circa hoc adnotandam est,
77 tanteqi iam disice dat beneficiarius propter re item ficii tatem a sit periore petere debere, si facile peti possit, non esse autem necesse eam obtinere, ut sitis . probat idem Rip. l .cit. num. rq . de seq. Circa tertium vero, nimii quoad qualitatem person Imrm metum inferetis. 3c patientis, Iudex ita albi trium re-78 gulare debebit, ut primo consideret cma cas timoris allegatas deinde ters nas eius, qui timet, de a quo illae timen
87쪽
tur,an scilicet illae regulariter timendae fiat, Maxime per hunc hominem ab illo homine. Et quidem quoad causas ipsas, puta bellum et pestem, si ab ijs proceς
sit timor, Se tu stus metus, tunc ut dicabit illa prabere iustam causam absentiς,cum propter ea comuniter non redditur ius in Ciuitate, Sc eo casu ipsi, iure tutus erit,uel,si redditur, iam quis reperitur absens, & timet redire, compotetq; et tunc in integriim restitutio, vim se,is optimc ostendit Odd. darti c. 9.num.96.5 trib. seqq. si vero timor processita persona timorem incutientis in cassi comminationis regi. ae, vel Tyrannicae, vel indicis, aut inimicit. ae poten-riorum, tunc perpendet iudex, an ille, qui comminatus est, soleat exequi minas suas .Quoad per nam vero metuetis, an sit meticulosus, an impotentior eo, qui timorem incutit, ut late con probat odd.d. art.'. num. I .vsque ad Io . Denique de hoc iusto metu, &absentia eius causia suscepta illud ad-79 notandum est, 't eam procedere, lummodo menis perdurauerit, alias secus; durare autem dicitur donec durat ipsa causa timoris , ut post Bald. l.2.num. I o. C. quod metaeatis S alios tradit ide
Insertnr 6. ex principali conclusi ne Clericii m iniuile bannitum,relega-So tum & carceratum ' non debere ami tere quotidianas distribui iones;& quidem tum propter eandem rationem quam supr. illat. q. atrii liimis, quia hereum non stat, quin diuinis ollici js intersit; nec debet quis sine culpa sua iure suo priu .ari,iur. Vulg. tum ex ijs, quae inst. quaest. I s. dicemus de iniustὸ excommunicato,suspenso, eu interdicto ;ct ita in spetie de iniuste b. annito, seu
relegato docent Nauar. consi. I I. num. 7. de cler. non resid. volum. I.& ante eum relin. in capit. cum omnes num.
22.in fin. de constit. lati iis Calder. conci7. post medium de praeben. de carcerato vero iniustθ Couar. d. capit. I 3. num. 8. versic. undecimo ex his colligitur Franc. Monald. consi. 27. num. Qidem Nauar. consi. Io. de cleric. non resid. per totum & d. consi. II. inrare.
Si 3. cum seqq.ubi op ime prcbat idem esse dicendum, Iicctis iuste fuisset captus, carcerariis,& tomis ex parte iudicis, quia nimirum ad id habuerit sufficientia indicia, nam si per sententiam fiterit absolutiis, restituitur ad omne, quod amisit, & sic ad distributiones uotidianas , quas lucratus fuisset, siluinis interesse potuisset, neque minset carceratus. Dixi . Uitem, iniuste; nam licet aliquando bannito, relegato, de carcerato ex culpa sua competat in integriim resti tutio in rebus prC-phanis , ut constat ex ijs, qv. ae post alios adducit Odd. d. tracti de restit. in integr. quaest. T. artic. 3. q. 57 1. sere per totum, & art. c. circa princi p. tamen
81t alia in hoc est ratio quoad quotidi
nas distributiones, ut tradunt praecit. Doct. percipiad vero Monat. d. consit. 27. num. 6. & 8. idque maxime proptertex. in .s. capit. unico M. qui vero, ubi Romanus Pontifex vuld tunc demum corporalem necessitatem , qualis est banni, relegationis, &carcerationis, excusare absentem , seti non interes.sentem diuinis ossici s ab amissione distributi omina, si ea necessitas fuerit iusta, de rationabilis, qualis esse non potest ubi adsit culpa. Infertur denique
83 idem dicendum ' de quolibet iusto,
& necessario impedimento ; id enim significat illa iusta, &rationabit is corporalis necessitas, de qua in tex. d. g. qui vero, ut adnotarunt, & satis probant Nauar. consi. II. num. 1. de cler. non resid. vol. I. Rip. d. tit. de priuileg. contrach. caus pestis .num. I 3.&Archi d. Gemin. de Philip . Prob. d. pit. unico num. 2O. de 2J. Anchar. num. a. dicens comprehendi omne impedimentum , de quo in l. 2. & sequen. T. si quis caut. Atque hςc de hac quaestione sint satis.
88쪽
c Famulo agrotanti cibaria debentur. x Clericus infirmus percipit Hsributiones iuraebh uni Ariptos lusa quavis eUuetudine. a Medicinam sumens, quiue sanguine minuitur valetudinis causapercipere diaet distri
st Domi se continens eum Messiti conflio pere rit distributiones. ra Discedens a riuitate lupila valetussinis eaus habet distributiones. Idem in et,qui pro Iter morbum contagiosum abesse iubetur.
si Infirmo debentur Haributiones,lie .l propria
culpa infirmitatem contraxerat.
is culpa quando nam e iat priuilegio a iura alicui concesso, tuta potiri . io Debilis in cruritus , vel tib3s an percipiat disributiones. i s D.bilitas, o infirmitas quando nam xquita
si absit a Deo Ecclesia, non pere ira dii Dibutiones, admittenarem non eis. ar Infirmus amittit diuraturiones, quando alias ditiinu non interesset. aa Infirmιtas ad foe, αι excuset ab amisione diu ilti ionum, talis esse deber, ut impo-d as Cleritum, ne in chorum cenuenlar.
Er an debeat esse manifesta, o quomodo.
ao Infirmus quis nam itri dicatur , ut non post diuinu interesse , iuditu arbitrio relinquι- tur . t, quomodo iudex regulabit arbitri
An absentes propter infirmitarem percipere debeant Distributiones
quotidianas VI. ERTISSIMA in hoc est
iuris conclusio, t Clericum Ecclesiae Collegia tardurante infirmitate percipere debere quotidianas distriburiones, ac si vere, & personaliter diuinis interesset. tex. est in d. c. unico f. qui vero de cler. non resid. in c. in ijs verbis supraqucisque relatis, exceptis illis, quos inficini ras, seu iusta,& rationabilis corporalis necessitas, aut euidens Ecclesiae utilitas excit saret; dum enim Romanus PGti sex ab illis absentibus, seu diuinis officiis non interessentibus, quos non vult de quotidianis distribucionibus participare, excipit infirmos', aperi E decidit inficinos ipsos ad eanim participatione esse admittendos. Optimus, etiam ad id tex. in cap. clericiis victum ad finem 't. dist. quod est sumptum ex Concit. Carthas. q.cap.4s. in haec verba; clericus, qui absque corpusculi sui inaequa
litate vigili)s deest , stipendio priuatus excommunicetur, t ubi pervigilias in
telliguntur diuina os scia, ut con stat ex Glo tabi de in c. i. ea d. dist. per inaequalitatem vero corpusculi intelli pitur infirmitas corporis, quia tuc dicitur in quale corpus exuberantia, vel defectu humorum, ut adnotauit Glos ea d. dist.
9 i. in princi p. quam sequitur Nauar. d. tract. de orat. & hor. Canon. capit. I t. num. r. Dum autem statuit Concilium,
ut clericus sui cessante infirmitate non interest diuinis ossicijs, stipendios priuetur, satis ostendita contrario sensii, immo &argumento ab exceptione ad regulam eum non debere pritiari stipedias umesi infirmus; huiusnodi autestipendia ea necessiario sunt, quae dantur interessentibus diuinis ostici s,ni- inirii quotidianae distributiones. Alius
debuit.quod sanὰ potest etiam intelligi quoad
89쪽
quoad quotidianas distributiones; dicitur enim ibi, staternitatem tuam ho tamur, quatenus latorein praesentium ad percipiendum, quae consueta sunt ab Ecclesia tua aegritudo sua no debeat impedire, quia ri alii eius essent exemplo deterriti mrte non posset, Mi militaret Ecclesiae, inueniri, sed secundu eius o dinem,quaeciliaque ei, si sanus esset,poterant ministrari, de ipsa exiguitate, quae Ecclesiae potest accedere, Praterniatas tua praebeat aesrotanti: Idem qu ue satis prcbati irin cap. significatum, e praeben .ubi ille,qui tenetur celebra
re quotidie assignata sibi ad id praebenda, suo muneri satisfacit, si assidud c Iebrauerit nisi infirmitate corporis fusrit impeditus . facit etiam quia non est addenda amictio amicto c. indicas l. 9. cap. cum percussio 7. '. I.& cap. at si clerici de iudic. de regulare est, ut quod quis inuitus p. 1titur, non debeat ei at serre praeiudicium, ut tradit Glos. singui. in cap.fin .dist. F.Verb.inuita per
illum tex .dc in cap. presbuteros Io. dist.
l. r.C.de instit.& ni stit. l. in a matribus C. qui ret. tutor. dc l. praeses C. de appellat. neque debet quis sine culpa suo priuari sti pendio, ut notat l)rob. d.
su in 1 o. dist. Accedit, quod iniicinus 3 ' intelligitur, S fingitur Ecclesiae de
dc alios susE tradit Prob. d. capit. unico mim. is. δc cap. fi n. de verb. signiti. ubi etiam Io. Mon. optamus quoq; tex. in l. arbori bis f. te illo isde usust.l. q. Et clitis si haeredi is de statu lib.& I. I. .
diutis T. de var. de extraord. cognit. ex
4 qitibus iuribus aperia colligitur et semulo aegrotanti salarium deberi; quod etia adnotauit Glos. d. g. de illo Innoc.
Io. An.&Barbat.in cap. 3. de locat. nu. 2 s. ubi etiam Iinol. num. Io. dicit hanc
euecsitnunem opinionem,qui sequiturci Gemin. d.c.unico g. qui vero, Sis l. in tit.de locat.g. postquam versi. quid si tercenarius, Hostiens in sum. eod.tit. f. quae actiones versi. quid Rutem Azo. in si . C. eod. tit. Salic. in I. licti C. t cat. Angel. in sua disput. quae incipit exorta guerra, Bar. in l. si cum dotem β.lin. autem is sol. mair.quamuis op ime sciam contrarium in hoc tenere eunde
uerino in i .diem functo is deostic. Asisec qiuest. 8.&Siluest. in Uem familias. 2.Franc. d. f. qui vero Glosin l. penul. C. de condict. caucquos etiam sequitur Couar. d. lib. s. Var. resbi. cap. I 3 num. 8. ad id adducens tex. in l. si uno 3. item cum quid. an ff. locat. ubi, inqui cs Couar. tqui locauit operas suas non re,cipit mercedem eius remporis,quo inorbo impeditus eas praestare non potuit;
sed certe nihil ibi de impedito propter
infirmitatella,sed propter casum fortu tum, de de eo qui uni in operam loca uerat circa rem, de res ipsa perierat; naibi quidam receperat vecturam pro in-lielienda naue, quae cassi deinde amissa est, respondetq; I. C. eum, qui dedit,
eam vecturam, seu mercedem repetere
posse, cum ille vehendi munere functus
non sit ; quod quidem parum ad noli rauaestionem attinet. similiter male in acit ad id uar. tex .ini. si pecuniam in princi p. m. de condict. caucdat. nam, licet ille tex. loquatur in casu aegritudinis; tamen ibi repetitur quod datum ei hob causam non quidem per condicti nem ob causam ex capite causae non si cutae . sed ex capite poenitentiae re omnino integra, cum ille esset contractus in nominatus,vi explicat ibi inter caeteros Bart. quare cum in casu conductio nis famuli adsit contractus nominatus,
locum non habebit hic tex. immo p tius urgebit pro priori opinione cillenia contrario sensu; immo de in sensu directo,si rect5 perpendatur; ait enim eo loci Vlpianns,cii per te non steterit,p test dici repetitionem cessare; sed cum liceat rinitere ei, qui dedit, dec simili-Κ 2 ter
90쪽
ter etiam id non oberit principali co clusioni, quoniam in assignatione quotidianarum distributionum nullus i tercedit contractius 'edu in nominatus, neq; omnino res est integra,cum iam ut plurimum, qui in aegritudinem incidit coeperit aliquando diuinis ossiciis in is reste. Sed neque obstare potest eidem conclusioni si contrariam sentetiam de ulo ςgrotante tueamur,q, nimiru ei no debeatur salariu durate qgritudine, non quidem propter eam rationem,qua indicat Couar. loco cit . quia nimiri imdistributiones quotidianae non dentur tantum ob laborem per nalem, sed &propter Oiscium,& dignitatem; nam cotrarium, quod ob sbium seruit tu pers, nate debeatur,& interessentiam veram, vel fictam diuinis, constat ex ijs, quae supra adduximus I. pari. quaestio. I. fin.&quaest. q. circa medium; verum ob eam
maximὲ rationem haec opinio principali conciti sioni non ossicit,quia distributiones quotidianae dantur tanquam alimenta,vel saltem in partem alimetorii, ut patet ex ijs,quae supra hac ea d. a. par. qii aestio. . conclus. 2.attulimus, certum c autem omnino est i famulo aeo rotatili cibaria deberi, quod aperto voluit Bar. d. l. si cum dotem g. sin aute. m. lur. matrimon & fitetur Abb. d.cap. I . de Clar. aegrot. Auster.di Silii est. loc. cit.& CO-
Stet ergo firma Conclusio distribu tiones quotidianas deberi clericis etiadum morbo impediente diuinis interesse non possitiat; qtram firmant Doctor. commun i ter d.cap.vn ico. . qu i verb de
alii passim . inae quidem ampliatur pri
mo, ut id i ii ire communi scripto procedat, licet de hoc nulla extet consuetudo, ut pote in Ecclesia Collegiata de nouo erecta contra Franc. d. g. qui verb,&nonnullos alios volentes omnino requiri consiletudinem ad hoc, ut absens cauri infirmitatis , & quavis alia iusta de
causa percipiat distributiones; cui oppositum satis constat ex iuribus paulo ante adductis, de iis, qua in sipetie fusila tradidimus in quaest. praeced.conclus. I. circa princi p. & hoc in terminis eius, qui abest cauta infirmitatis optimὰ d
cet Couar. d. num. S. in princ. post eum Fusc.de visit. lib. I .c. 2o.num. 26. Mante eum voluit A bb. in c.ad audientia minume. 3.de Cier.non residen. Secundo am
, uo detinetur, & affectius est, sed et qui tuendae valetudinis causa cum Phynei consilio medicinam sumit vel sanguine minuitur, ut in spetie tradit Anchar.d.
idemq; dicendum esset ob eande rati 9 nem ' de illo, qui ctim eodem consilio domi se cotinet,cum foras egredi, & in Ecclesiam couenire ac diuinis i nteresse sine salutis dispendio non possit per ea, quae post Gemin .consi. I 12.tradit PrLb. Io daeap.vnico, nu. I 4.Tertio amplia i ut habeat locum etiam si oporteat huius. modi Clericii alio se conterre acqui rendae sanitatis causa , puta ad balnea, vel ad celeberrimu aliquem Medicum, vel etia, ut coeli sibi ossicientis inclementia effugiat,bc ad salubrius se transferat; tu quia hic omnino dicitur causa in sirinitatis abesse; tu per ea, quae in hac spetie quoad restitutione in inteorum in reb' prophanis tradit Odd. traist. de restit. in
ii ampliatur ' in eo, qui tamquam mombosius, seu infectus morbo aliquo conragioso pitta lepra, peste,& luiiusmodi a Civi tate abes le iubes, is .n. interim nil l tu damnii sentire debet, cu inuitus sine culpa absit iuxta ea,quq in iisdem tei minis restitutionis in integra docet Odd.