장음표시 사용
151쪽
quam filia Diui Augusti , cuius luxuria nocIibus coronatum Ist ars am literae illius Hi gemunt. Quam historiam latius explicati imus in nostris Hieroglyphicis Gemmarum Anula si ca rip. rum I)J nuper editis. Conae res igitur Augusto, Ludos inc*i το9 honorem Veneris Genitricis facienti natus, infaustissimus extitit, eius prolem uniuersam infamia conspergens. An vero dicamus, Augusti seculo natum Cometen, fuisse stellam Magorum, Natales Christi de nunciantem , adeoque faustum Oibi uniuerso, Redemptoris prodromum p Nam . que Christus natus est annos quindec im ante mortem Ru .gusti; Silla Magorum stella paucis diebus cffulgere visa , inundoque toto spectata, quum & Ierosolymis,&in Ocie. te distantissimo visa fuerit. Ceterum de hac Magorum stella peragens olim Chalcidius Philosophus Platonicus, in suis Commentarijs ad Timarum Platonis,magis adhuc opinioni Communi, quam in proposito sequimur, ob-D-b i. stare videtur, inquiens aperte et Est ab anctior,se venerabi Dη steti' hor historiis,' perhibet de ortu stesiae cuiusdam, non morbos, ' ' monesque denuoriantis , descensum Dei venerabilis ad humane conuersatiomsyerumque mortalium gratiam. Tuam stetiam quum nocturno itinere prospexi ni Chaldaeorum proficis Sapientes Viri, consideratione rerum cae num satis exercitati : quaesisse dicuntur recentem Dei Natum epersaque ιί a Mareis
state putrili, veneraιι esst, or vota tanto Deo conumientia num εοὶιι, . cupasse. Uerum enim vero nec ista nos turbant, aut communem sententiam de Cometarum infausta natura labefact mr ; tum quia solus iste Cometa si ustus , alijs om-α nibus infaustis non derogari eum quia l: cet ea stella supernaturali quadam ratiooc significauerit Magis aduentum Dei salutarem humano generi; tamen etiam permittente Numine,puris in suis naturalibus existens , indicare potuit calamitates insignes, quae illam in Iudaea consecuta sunt. In primis enim indicauit Filium Dei natum hominem; sed quaeso, quem hominem Z hominem aerumnosς vitae , sicut
152쪽
omnes Prophetae praedixerunt: quem non uir ceperunt, tu Ioan. t.
sed semper calumniati, & perseeuti, denique falsis testibiis
accusatum condemnauerunt reum mortis,& misere flagellatum , corona spinea coronatum, inter duos latrones nudum morte turpissima crucifixerunt. Quam veritatem Discipulis suis aperuit Dominus ipse dicens f.vJperegrinis post s JLuc iaresurrectionem de fide dubitantibus: Ostulti tardi corde ad crededum in omnibus, quae locuti sunt Prophetae'Nonne oportuis pati Christum Ir ita intrare ingloriam suam ' Et incipiens a Moyse, or omnibus Prophetis, interpretabatur in omnibus scripturis quae de ipso eriv. Idem explicat 'l D. Petrus Hebraeis. DJAct. Verum non tantum c hristi vitam, & mortem opprobra- i mentis,& miser is plenam praemonstrare potuit Cometica sella Magorum, sed etiam Innocentium plurimorum stragem ab Herode barbare p itraia ; etenim fmJ Tunc Herodes λJMat.1. vides, quoniam illusius esset a Magis rarus est valde, miliens occidit omnes pueros, qui crant in Bethlehem, in ovinibus si nibus eius a bimatu, ct infra, sicundum tempus quodexquisierat a Magis. Quin&illa stella portendisse videtur in perseeutione Clitisti finem Regni temporalis, & Sacerdotii Iudaeorum, simul & exterminium templi, ac excidium ciuitatis Ierosolymς sub Tito & Vespasiano;qua de re late Iosephus historicus in libris de bello Iudaico ; quin& Euangelist a , cu i IaJ collegerunt Pontifes se Pharisaei coucilium, Gr sal Io. ii. dicebant: Suid sucimus quia hic homo multa signa facit 2 Si dimittimus eum sic omnes credent in eum: ct vement Romam,se
tollent locum nostrum, se gentem Nam iuxta prophetiam Mosis, J Non ausiretur Sceptrum de domo Iuda, se Dux de st- G des. mine cius,incc ventat qui mittendus est: Gr ipse frit expectatio '''' ' gentium. Quae prophetia ut adimpleta est in Christinata- Iibus, ta praenimciata pridem a Mose, denotata videtur per Comctam stes lam, quae duxit Magos Gentilio in Reges ad inquirendum, & adorandum Christum Dominum, Regem quidem Iudaeorum, sed non temporalem ; quia Pilato di-
153쪽
xit eJ Regnum meum non os de hoc mundo: vertim spi ritu a lom ; quum saeculare regnum nuper amisissent Iud si, sub Pontio Pilato eorum ditione utcumque redacta in prouin m Io. 19. ciam Romanorum, vel ipsis clamantibus bH Si hunc dimis ij. δ α ι-qq. non es amicus Caeseras Omnis enim, qui se Regemfacit, coniri dieii Caesari. s& mox) PHaius dixit Iudaeis: Ecce Rex vester Illi autom clamabante Tolle, tolle, crucifige eum. Dicit ei Pi Iatus Regem vestrum crucifigam' Responderunt Pontifices: Non habemus Regem,m Caesarem . Ut hanc appareat in aduentu Christi Iudaeorum Regnum extinctum , ad Romanos tran-
suisme, quod a Mose prophetatum es, & a stella Magorum
μή 'rum nunciante Christi natiuitatem indicatum Dei iussu. Qua ins hi, is sis. uis extincta linea Regum Iudaeorum, Iudaicum regnum ministi, etiam tempora Ie pertineret ad Iesum iure gentium, qui de tribu Iuda foret ex semine David. Itaque vel Cometa stella Magorum, quae salutarem eJ mundo nunclauit natiuitatem Domini propter animarum redemptionem a seruitute diaboli, nihilominus&aerumnosam Christi vitam, motatemq. saeuissimam;& immanem stragem Innocentium ma ryrum puerorum innumerabilium:& excidium Ierosolymaei Regniq. Iudaeorum florentissinu ultimum exterminium indicauit, iussuque Dei modo suo molita fuit utcunque. Vnde non ab res Cometa Saluatoris ortum enuncians, multis aliis rationibus io faustus extitit ipsi Saluatori, pue ris Innocentibus, & Iudaeortim ciuitati, Regno, & Sacerdotio 3 iam non licet publicae famae, tam diuinae,quam profanae fidem abrogare de malo sine Cometarum omnium.
Sed quod videtur afferre maximam dissicultatem, illud est, quia naturalis operatio, quin&iussu Dei patrata a rebus physicis, est causa finalis agentium ; finis autem definit ut esse bonum & habere semper Aristoteli J rationem boni; qui vult, non omne ultimum esse sinem sed optimum. Quomodo ergo Cometarum, qui sunt entia naturalia, finis erit ma tum Θ Cet crum duo sunt malorum genera , nam alia inala sunt Π i phy
154쪽
sunt in genere culpae; alia mala sunt in genere psiens. Ma- Malortiis tum culpae nemo contrahere potest ex Cometa; sed solum μή sci. a. ex mera prauitate malitia'. suae voluntatis; quae libera quusit, a Cometa , nec ab alia potes ulla causa cogi. Malum poenae sere semper ab extrinseco prouenit elficiente; nihil enim sponte semetipsum laedit. Hoc autem malum poei e
solum habere potest rationem boni, & esse quid in se bonum: adeoque tum a natura Cometardum etiam a summo Deo Cometas permitte me, ac talum non ingerente moris
talibus, intendi tanquam finalis Cometarum causa. Pin. na me potest irrogari & probis, & improbis ; dum irrogatur probis, bonum quid illis est, quia vel illos probat, ac perfecti orbs reddit ; qua ratione probatur aurum in igne fornacis: vel jllbs exercet in virtute patientiar ; quo nomine Deus dedit potestatem Satanae poenis immanibus affligere Iobum; inde patientiae summae gloriam,& merita ma-ona sortitum. Dum vero poenae sontibus irrogantur, si propterea corriguntur ex poenis hi bonum diurnae gratiar, iustificationisque consequuntur ; unde poenae sunt eis bonae, quia silutares. Quo nomine legitur, Guos amo corylio castigo: si imiliter, diuiparcit virgae odit filium. Sila autem poenis illatis improbi non reli piscant, sed in sua malitia perseuerent indurati, Pharaonis instar, tot atque tam atrocibus plagis per Mosem a Deo flagellati: poenae nihilominus illi bonum quid sunt, si non malis, qui verberibus illis non proficiunt, saltem & ahis, qui tam diris exemplis a malo culpae retrahuntur, etenim oderimi peccare mali formidine poenae : & in se poena illa vel damnato tum in in serno bonumquid est, qua te miς est embis D minae iustitiae, quae nil nisi
bonum efficere potest; bonum est eni intribuere unicuique suum pro ratione meritorum, vel demeritorum. Quam veritate in cuncti, Theologis apertissimam, Aristoteles etiam
la ausi se videtur e sacris Prophetarum libris ; alti J enim: sfiden sid. Enimvero Deus ut est veιusto verbo proditum P principium, es ''
155쪽
sidue ad locum leuissimorum: tum quia nihil caloris a Comete ad nos usq; peruenire valet per successivam intercedentis aeris calcfictionem ; quoniam obstat non Ium ingens intercapedo med ij, semper deficiente vigore caloris illius altioris in itinere, labefactataq. deinceps assidue cali- ditare; verum etiam quoniam obstat isti communicationi caliditatis per substantiam elementi med ij, frigiditas nunquam non intensissima secundam aeris regionem totam obsidens,niuium, pluuiarum, grandinum procreatrix ; quae semper ibi vigens, perpetuoq. rigens, ab ardore Cometae multum altioris, multumq. minoris, ex imgui, temperariq. nescit. Qui ramen per se non potest ardor Cometae su blimis alterare nostratia , certe non impeditur tum per cineres ab se genitos e Cometae combussione ad nos transmisilas 3 tum etiam per eius dispositionem in ascendente fomite ad eum & constituendum, & diutule sotiendum, & conseruandum toto sus durasionis tempore, nos alterare va- Ieatin insigniter asticere. Ad quod explicandum accessuri, primum de natura huius affectionis, activitatisq. Cometicae, quae causa Finalis Cometarum, agere debemus. De causa finali Cometae, ut si habeat ad bona, se ad mala. CV. X V. OVum forma rei cuiusq. natura Iis non otiosa sit. De enim,s Natura nihilstus,oaciunt alAristoteli; Finis 3 ' autem, cuius gratia data est forma Cometis, eorundem operatio sit;iam post sermae Cometicae contemplationem, de Cometarum fine ac operatione tractandum est . Qqoniam vero Cometa sub duplici ratione formali spectari potest,ut signum, & ut causa, signiq. propria sit operatio,
demonstrare quidpiam;causae vero, producere aliquid; cu mortali s ad unum sere, tam sapientes, quam insipie0NS, unamuri consentu fateri videntur, Cometarum signifi
156쪽
cationem esse calamitatum & activitatem omnem esse positam in maligno 3 Cometaeque simpliciter operationem utramque, signi nimirum,S causae, nunquam non ad insortunia, miseriasq. terminari. Sane legimus in Sibyllinis oraculis IbJ vi hinc inductionem nobilem exordiamur: LUib 3. Sole sub Occiduo vero vocitata Cometa Stella relucebit, gud, mortalibus Index, Et fumis, o morais, fraeclarorumq. virorum, Atque ducum interitus magnorum, nobiliumque.
Et alio loco Sibylla IcJ cccinit alia ς 94liba.
Sidera multa cadens, puppes maris Sid ra multa deinceps, spondentemq. Cometam
Appellant homines stellam mala signi scamem
Immim t τι multum bellum , vastatio ,strages . i Volina v Iucre me tunc , quum ιλαρα impe rabu rSed tum gratia quum caelems rigna ten bit: - 'Euumqu aliquando puer sacer δολοάπαντων Mortuti sque domus concludet lignea statim. , . Nimirum copara re Sibylla videtur hic duo tempora mun- SόνZκονῶ
do toti perniciosissima Diluiiij uniuersalis iam transacti, & με Iudicii finalis horrendi venturn dicit q. se non cupere viva, quum imminente postremo Mundi totius exterminio, sellae de cfici cadent di Cometae q. multi, m ua secum adducentes , & portendentes extrema, bella,vastationes regionum , & hominum strages euenient, imperante ιλαρα, id est, Antichristo. Sed malle se vi tam ducere, tuum in priore Mundi destructione per diluuium, puer Deo dilectus Noe concludet mortales in Arca lignea servatrice, caseiastis gratiae munere confecta . Nam in ultima Mundi vastitione per igi cm, tot Cometis de caelo casuris praenunciata, nulla gratia regnabit isΓcaelo miseris mortalibus, verum sola Diuma Iustitia seuerissima delustorum vindex ; a qua
iure merito sibi metuit Sibylla, ut & viri quoque sanctitareptaresari , quia quum septies in die cadat iustus , nemo sine
157쪽
crimine vivit, sed omnis homo menda X. Prius autem oraculum Sibyllinum aptari potest facile Cometae nostro, qui gladij figura minax,tempora circa se D me, morteque Ducum & clarorum hominum diti turnis,multis q. bellis in Europa tota , potissimumque regionibus eius occidentalibus, multum saeuire conspicitur etiamnum ia Sancti Patres plur, mi, speciatimq. Damascenus,& Eusebius, Cometam absolute dicunt indicare Numinis iram peccatores ingestis miserijs,& calamitatibus immanibus mire cruciantem. Sueto, nitis in Nerone fel Stesimoinua,inquit Oroculo quoque S byllae priori consentiens) summissot Itbus exitium poniendere vulgo putatur. Tacitus IIJ Cometcs coli,de quo vulgi opinio est,tanquam mutationem Regis portendaέ. Et Lminfra, Sidus Cometes, flanguine illustri si ιν Acroni expiatus. Plinio quoque i hi Cometes nunquam in occasum parte caeli es quod tamen Sibyllae non probari videtur, sub occiduo Sole Cometam ponenti ιerrificum magna ex parte fidus,ac nonis uire latum I ciuia motu Ocyauio Consile,rterumq. Pompeij se Caesaris b sto. In nostro vero aeuo circa venescium, quo Claminus Caesar imperium reliquit Domino Nerons, ac deinde primcipatu eius a duum roste ac seuu . Tibullus aperte diffamat η --.. -- besti mala signa Cometen. Cicero loquens de sullis Cometis ait i ii J Nuper bello Ocra- .u a=Jo agnata ueruus calami arumpraenuncia. Dio Cassi usin Vespasiano: His, qui de Cometis nescio quid inter se colis quibanIuriait Non mihi, sed Panhorum Ecgi mortem porsendici ue Comatus es Ego Caluussum. Ptolamarus ipse in II .Quadr pari. scribit: Ob mandae sunt crinitae stella, siue ille Ecli. Ium tempore, siue quandocunq; cousci afuerint . Euorum naturas ea facere, quae Martis,o Mcrorij propria sunt, bella, aestus,turbulentias quaeque haec ipsa comitantur. Iosepho pariter: Denique miserabilis topulus illis quid fallacibus, Dinw- κe calumniam ibus cνedulas cra , certis vcro prodigijs,ofuturam sebiadincm praenunciantibus,noq; attendebant ammo, ref
158쪽
credibo sed velut attonitia re aut oculos habentes,aut animos
editta Dei dis uiauere: modo quum supra ciuitatem sidusse- iis simile gladio,sper annia perseuerauit Cometes. Petr. Apollonius agens de Ierosoly morti excidio IIJ cecinit pari lusu: ssii' Comet e mortem sinum, o portenta ferentis. Sed serio Manilius in suis AstronomicisD Jaccinit, enumerans effectus Cometarum: Nunquam sutilibus excanduis ignibus aetheν:Squalidaque effusi deplorant arua coloni, Ei serios inter salces dein us Arator Ad iuga maerentes cogit frustrina iuuencos. Nam grauibus morbis, s lenta corpora tabe Corripit exustis Δthalis summa meiallis, Labcntesque rapit populos, io asque per urbes Publica succenses peraguntur fara sepulchris .& mo X: o bella canum ignes, flubitosque tumuisus, Ei clodestinis surgentia fraudibus arma. Et iterum possea: Civiles etiam motus, cognataque belia
Et Claudianus ait IsNunquam caelo opectatum impune Cometam. Et Lucano similiter: Ignora obscura viderunt sidera noctes, Ardent,mque Polum fammis, caeloque volantes Obliquas per inane faces, crinemque timendi Sideris, s serris mutantem regna Cometem. Virgilius item de prodigijs mortem Caesaris secutis:IoJinfit: ini. Geor, Non a Sas caelo ceciderunt plura sereno Fulgura, nec diri toties arsere Comesa . Mensis mihi deficiat, liber ingens mihi non sufficiat, si voluero Scriptorum autoritates afferre , qui Cometas generatim culpant miseriarum praenuncios, & calamitatum in-
159쪽
gentium effectores . ut apertissimum sit, eos communi doctorum & indoctorum voce malos infamari. Quae quidem communis omnium hominum opinio vim habere probationis, non semel nos ad in onuit fpJ A stotcles : Planum ib.
init. quam ab experiantia rictam. Ne lite tamen his obstat, quod ra l. ,s alicubi Plinius ait fri Comeres in uno totius orbis loco colitur in templo Romae admodum faustus Diuo Augusto iudicarus ab ipso qui ιυcipiente eo apparuit ludis, quos Acicbat Ventri Geni racι,
non multo post obitum patris Caesaris in Colligio, ab eo in Iulo. Namq. his verbis id gaudium prodidit: Iis ipsis ludorum meorudi bus,sidus crinitum per septem dira in regione caeli, qua sub
Septentrione est con θι ritum. Idoriebatur ciri a undecimam ho ram Hei, clarum'. or omnIbres Icrris conspicuumsuit. Eo sedere significari vulgus credidit Caesinis animam intcr Dcorum im mortalium numina receptam: quo nomine id insegne simulae frois capitis caus,quod mox inforo consecrauimus, aricctum es. Haec
ille in publicum, interiore gaudio swι illum natum , sique in eo nasci interpretatus est: se οι verumfuremur, si lutare id i rris s.I. . , . fuit . Ceterum ista non obstant communi famae de Come tarum absolute mala significatione & aetulitate: tum quias demus hunc solum Cometam fuisse Dustuna,& alios cim nes infiustos,tanquam si non esset, de eo ratio non est ha-lfli phys benda. Natri, ut ait Aristoteles 'quodZarum tanquam nihiὶ distare videtur. & eidem Juna hirundo, & una dies non facit ver . Deinde quomodo sibi faustum dicere potest Augustus natum suisse Cometem illurim qui primum apparuit, dum ludos faceret Veneri Genitrici quomodo se in eo sidere nasci cum interiore gaudio, potuit interpretari pNonne prorsus infaustain sortunam Se Venerem iratam ille sua habuit in sobole tam mastilla' quam scini ne a 3 certuna est enim
160쪽
enim quod, ut in eius vita Suetonius testatur σ Laetum eum, atque si intem o sobole, se disciplina domus, Krtuna desilauit. Iulias, filiam, o neptιm omnibus probris contaminatas relegaui, . Caium, se Lucium in duodcviginti mensium spario amisit ambos Cato in L cia,Lucio Massiliae aefunctιs.Tertium nepotem Agrippam , u . priuignum Tiberium adoptauis in foro lege Curiata. Ex quibus Agrippam breui ob ingenium sordidum ac f rox abdicauit: seposuitque Surrentum. Aliquanto autem patientius mortem,quam dedecora suorum tulit. Nam CasLuci . casum non adeo fractus: de filia absens, ac libella'ν aquaestorem recitaIo notum Senatuis citrabstinuit . congressu hominum diu prae pudore. etiam de necanda H liberauit. Cerre quumsub idem tempus una ex conscise Liberta Pharis nomine seuspendio vitam
iussi: Maluisse se ait Phab patrem fuisse quam Iuliae Misgatae usum vini, omnem. delicatiorem cultum ademite neque
adiri a quopiam Liberoiret ove, nisse conse/θo, permisit: se ita
vi certio cret, qua is aetate, qua statura,quo colore est: etiam quibus corporis notis, vel cicatricibus. Post quinquennium demum exi insula in confinemem tinioribusque paulo conditionibus transtulit eam. Nam vi omnino reuocaret, exorari nullo modo potuite deprecanii pepopulo Romano se pertinacius instanti tales filias,talesq. conjuges pro concione ιmprecatus. Ex nepte Iulia post damnationem editum infantem agnosci,alique vetuII. Agrippam nihilo tractabitiorem, immo Indies aisent orem iri ισ-sulam transportauit; si tque insever custodia militum . Cauit etiam Senatus consulto, is eodem loco in perpetuum contineretur . Atque ad omnem es eius,co Iuliarum mentionem memi- flens, proclamare etiam selebat,Aιθ πελις τ ἀγονξιν Ἀενα, ἀγαμος TVS Mσθάι. ,, Vtinam suisses non tamis,& nuptiarum expers perijssies.
Nec aliter eos appellare,quam Ires vomicas, aut tyia carcinomara sua. Et in suo is μι Io Iulias, stiam , neptemque squilhis acci oret , v tali spulchro fluo infrri. Sed & ipsc 'JPli- i 'b 7 c. 3njus inquit: Asa nos exemplum luxura.e humanae non est abud,