장음표시 사용
211쪽
la si : is Ecclesia, quae una est, & super
is unum , qui & claves ejus accepit, Do- ,, mini voce fundata est. Haec est una, quae
tenet, & possidet omnem Sponsi sui , &
,, Domini potestatem is . Iam haec plus mi L. lies legi. Sed cognoscondi studio adductus peto , uti me doceas , quo ille modo Ecclesia cla ves esse, ipsasque ab eaphsederi putet8 At id vos tacendo dissimulatis . Quasi vero si nos cele iis, assequi ipsi per nos nequeamus, quid prae- se ferat Cypriani sententia; praesertim Cum ea tam clara, tamque perspicua sit,ut dissimules, utareque involucris licet quantum voles) implicari, involvi, obscurarique non possit. Hoc enim S. Martyr Ecclesiae dicit esse, quod conia cessum Sacris Pastoribus est ad Ecclesiae totius
utilitatem . Paullo enim ante, quam ea , quae' proxime descripsimus, docuisset, sic animad-Verterat Petro primum Dominus, superis quem aedificavit Ecclesiam,& unde origi - nem instituit,&ostendit,POTESTATEM IsTΑΜM DEDIT, ut id sIUeretur in calis, quod il-ri te solvisset in terris . Et post resurrestio-- nem quoque ad Apostolos loquitur di-M Cens: sicut misit me Pater , ct ego mittori vos Hoc cum dixisset inspiravit. ct aitis iIlis: accipite Spiritum Sanctum , se cujus re- miseri tis peccata , remittentur illi : δε cujus
212쪽
M tenueritis tenebuntur . Unde intelligimus,M NONNIsI in Ecclesia PRaposITIs , 8 in Ε-
' .is, Scripturae Divinae auctoritate Proponiis , mus , ut dicamus CeIta lege, ac proprias, ordinatione , divinitus cuncta est e dispo-
o, sita , nec posse quemquam contra Epis, scopos , & Sacerdotes usurpare sibi alia, quid, quod non sit sui juris , S potesta- , tis si . Intelligis ne nonnisi PRAEΡOsiTIs, ad Eine potestatis datum, quod datum ante fuisset Apostolis P Jam si nonnisi paAEposiTIs non ergo omnibus collectim membris Eccles a . Quare si eam inde possideri ab Ecclesia di-Ait , non alio quidem nomine dixerit necesse est, quam quo Pransiti iidem in Eccle- .
sa sint, S quo in iisdem Pransitis sit constituta Ecclesia a), atque ipsi in Ecelesia potesta-
,, Dominus, inquit, noster,. EPts PI HONOREM , α,, Ecclesiae suae rationem dispociens in Evangelio linse loquitur , de dicit Petro: Ego tibi dico. quia tu ex ,, Petrus, O super. istam Petram aedificabo Ecclesiam M meom , O portae inferorum non .incent eam, oe tibi ,, dabo claves Regni caelorum &c. Inde per temporum,
213쪽
te si ad utilitatem, salutemque ejus omnium membrorum polleant, & utantur . AC potesatem ille quidem celebrato scoporum in Synodo Carthaginiensi , quos a Domino prapositos in Ecelsa gubernatione docet a). Suffragium porro non improbat Episcopi Clari a Mascula Mentis: Manifesta est sententia Do- ,, mini nostri Ipsu cuRIsTI Apostolos suos ,, mittentis, & ipsis soLIs potestatem a Patre,, sibi datam permittentis, quibus Nos sucino a cessi-
& Ecclesiae ratio decurrit, ut Ecclesia supIR EPIDM COI os CONSTITuATUR , & omnis actus Ecclesiae pers, EOSDEM EPIScoPOS GUBERNETuR M . Hoc est, quidquid fit in Ecclesia, ab Episcopis , ut dispositio postulat Evangelii. gubernetur, i) Hinc solvi IN ECcLEsIA a Saeerdotibus delicta ait; non vero ait, ab omnibus collectim membris Ecclesiae. Epist. LVII. at LIV. pag. νειδε Dedit, Dominus se ut ligata in terris etiam in ciuis ligata essent ; solvi,, autem possent illic. quae hic prius IN EccLEsIA fil- ,, .eremur M.Et Paullo post: se Ut plebem etiam nobἰ iis de DIUINA DIGNATIONE coΜΜIMAH exhortationibus,, nostris paremus , & omnes omnino milites Christi, qui arma desiderant, Sta praelium flagitant, intra isse CASTRA DOMINIcA COLLIGAMUS ; necessitate cogen- ,, te censuimus . eis, qui de Ecclesia Domini a ,. recesserunt, sed paenitentiam agere non destit ,, runt. PACEM DANDAM ESSE, & eos ad praelium . quod se imminet, armari, S instrui oportere Rc.., Confer
214쪽
,, Domini gubernantes,, si) . Quibus ver- his quid clarius expeti possit, non video.
Non desunt alia seculi tertii monumenta generis cjusdem. Afferrem equidem . Sed non est opus; nec esse longior volo , rei non necessariae causis: Quod si afferrenda putaris, certum habeto, esse me tibi conia tinuo satisfacturum. Nunc ad ea, quae quarti sunt seculi, propero. Testor autem , nullum me ejus aetatis Doctorum orthodox
Tum factum . scriptumve offendisse , quod tuae sententiae praesidio esse possit . At reperisse Launoium , Quesnellique symmystas dices. Ego vero quam ista sint ab instituto , quaestioneque nostra aliena , post vid ro . Interea patere , tibi ut praedicam , nihil te acturum Patrum testimoniis, in quibus Ecclesia tantum commemoretur . Nosti enim, quam variis modis usurpari vox ista soleat. Itaque si cupis vincere, iis locis ejus, temporisScriptorum utare necesse est, ex quihus aut satis explicate Constet, aut argu mentatione certa concludatur, vel omnibus eo Ilectim orthodoxis , non autem solis Saeerdotibus inesse Iigandi, solvendique potestatem ;vel potestatem ipsam, ejusve Uvm , aut exer citium 1 Cap. LXXIX. Synodi eiusdem. Carthag. an. 236. habitae pag. a i , A.
215쪽
citium a membris iisdem collectim omnibus committi Pontifici, & Episcopis ceteris, secundiisque ordinis Sacerdotibus . Nam huc nostra omnis revolvitur quaestio. Sic autem coninfirmo tibi, nullum te prorsus locorum illiusmodi reperturum. Neque enim Tractatorum quarti &c. seculorum aut dictum ullum, aut exemplum eXslat, ex quo intelligi possit, omnes collectim Christianos Sacerdotes, Laicos, Maros, Feminas habuisse umquam,
vel habere potuisse in Ecclesia una simul docendi , judicandi de doctrina, ferendae e X-
communicationis , remittendorumve criminum , aut retinendorum locum . Immo vero multa vetustatis esse monumenta , eaque certissima, atque gravissima novimus , quae plane essiciant seminas, laicosque e Coetu non modo remittentium , ac retinentium Peccata, non modo censuras ferentium . non
modo judicantium , sed etiam docentium excludi oportere . Quod si non solis Saccr- dotibus , sed membris collectim omnibus Ecclesiae potestas clavium divinitus data esset, in iisque propterea , ut tute existimas, resideret; qua demum, oro te, potestate pars tam magna corporis Ecclesiar cujusmodi ea est, quam laici cum seminis una constituunt)mulet arctur divinitus accepto jure, exque remittentium, retinentiumve peccata, e Xjudicum , ex docentium serie excluderetur p
216쪽
Profecto in rebus publicis , quarum membris collectim omnibus porestas competit, injuriam sibi fieri populus merito diceret,si Seis natus omnem sibi deliberandi, sciendi, saniaciendi auctoritatem assumeret, nullo in juducus, anque constituendis magistratibus loco relicto plebi. Non sum nescius, eo te C-- fugere denique,ut collectionem membrorum
omnium Ecclesiae eum haec persona aliqua non sit) exercere per se posse neges ligandi , sivendique potestatem;eamque proinde collectionem membrorum omnium id potestatis g nus Sacerdotibus ad exercendum committere . Verumtamen ara affer, si potis es, testimorinium vetet urn , exemplumve aliquod, unde
concludi ista commi , essicique misit. bed
hoc tu stustra, ut ante monui, in Patrum m numentis quaeres: P. Quis tam est imperitus Chiistianae antiquitatis, ut nesciat, ex majorum auctoritate plane constare , non abi omnibus collectim Ecclesia membris , sed a solis Episcopis constitui Sacerdotes ; adeoque non ab omnibus item membris , sed constitutione, impositioneque manuum Episcopali tradi Sacerdoti divinitus clavium a ctoritatem e quod . me haud semel annmadvertisse memini, si collectio omnium . Ecclesiae membrorum, quoniam persona non est, exercere per se Ilaudi , sivendique ρο- testatem nequir; quo tandem modo , cum
217쪽
persona non sit, committere cuiquam usum potestatis ejusdem poterit Z Nam ut actio est exercitium, sic in actionibus est item numeranda commisso 2 Itaque si quia exercitium 'potestatis est a tio ς & collecitio membrorum Ecclesia omnium non est persona , ideo collectio ipsa exercere potestatem non potest ;qua te ratione induces, ut Censeas, commit
ti ab ea collectione quidquam alicui posse, et si commisso perinde actio sit, neque sit perso
na ipsa collectio p Egregiam tu nobis omnium colle Iim Ecclesiae membrorum clavium potestatem narras, quae data esse membris ipsis collectim Omnibus nullo monumento ottendi; nulloque modo a membris iisdem colleritim omnibus'exerceri , committive possiti Ac de monumentis quidem quarti Seculi age, facito periculum . In Synodo Eliberitana , quae
paulo post ejusdem seculi initium habita fuit , soli Sacerdotes Dei, ipsi per se, nul
la sibi a membris, Ecclesiae collectim omnibus commissione , aut potestate facta , in unum Congregati locum , de lapsis cujusvis conditionis atque ordinis , de poenitentibus, de jejuniis , de sacris imaginibus &c. nemine laicorum in coetum judicantium admisso, statuerunt 1λ. Haud secus factum video iaO RO-
218쪽
a16 . E TIST TERTIA .Romana an .3I3. I & inArelatensi an.3r4. a Atque id quidem potestatis sacrorum Praesi
di bus Constantinus Augustus , dogmata orthodoxae fidei edoctus, divinitus attributum consessus cst. Quod si importunitate victus Donatistarum , de taeciliani Carthaginiensis Antistitis caussa, post eas Synodos, cognovit,
fecit id quidem conciliandae publicae pacis gratia , sed fecit veniam deinceps ab .Epia scopis petiturus . quod iis se judiciis implicare non dubitastet, quae propria ipso rum divina institutione essent 3 . At --
1 Confer S. optatum Mileuitanum lib. I. De Schismate Donatistarum cap XXIII. sqq. pag. 22. AD
Edis. . orae Dan. Iror. & S. Augustinum Epist la XLIIL H LXII. eap. V. n' I6. pag. 72. Tom. II. p. Edit. Anti em am I7oo. dc Brevie. Collationiscim Donati iis cap. XVIIJq. n. 3I- sqq, pag. 389sqq. Tom. IX. DP Edit. 6 d. 1) Tom. I. Concilior. Edit. Paris V. I7Iq. pag. 263. ,, Domino Sanctissimo Fratri Silvestro Marinus, Vel coetus Episcoporum , t qui adunaxi fue-- runt in oppido Arelatensi QUID DECREUERIMus , communi consilio caritati tuae significavimus, uT
Sc. ,, Et indelebri Epistola ad Silvestrum pag. 26r. 1 . se Utinam , Frater dilectistime . ad:hoc tantum 4 spectaculum interesse tanti feeios . P secto credimus , quia in eos s Donatistas ) s EvERIOR Fu IsssT
219쪽
Mileuitanum lib. I. de Schismate Donatistarum cap. XXIII. pag. aa. sic Donatistis Episcopis responditris Peritis a me in seculo judicium, cum ego ipse Christi iudicium expectem is p Ad quae verba D pinius et se Obstupuerat, inquit, s Imperatori quod ab se Episcopis iudices ab laicis peterentur ,, . S. Au-- gustinus Epist. XLIII. at LXII. cap. VII. num. ΣΟ. pag. Ty. , , Neque alisus est nquit, Christianus Im.
perator sic Doἡatistarum tumultuosas , & falla-M ces querelas suscipere , ut de judicio Episcoporum se qui Romae sederant, ipse iudicaret; sed alios , se ut dixi, Episcopos dedit, a quibus tamen illi ad
is ipsum rursum Imperatorem provocare maluerunt, se qua in re illos quemadmodum detestetur, audistis. M Atque utinam saltem, . . ut eis ipse cessit, ut de illa is caussa post Episcopos iudicaret, A sANCTII ANTI
M AETITIBus VENIAM POSTEA PETITuRus, dues tamen
,, illi , quod ulterius dicerent, non haberent, si eius sententiae non obtemperarent, ad quem ipsi pro se vocaverant; sic & illi aliquando cederent veritati se . Vide Constantini Epiitolam ad Chrestum Syracusanum Episcopum Tom. I. concilior. Edit. 6 d. pag. 262., quo loco' detestatur Donatianos, quod nollent et τ' ηδη ἐπευχθείσου κρίσει συροίβισθω prolato jarn iudicio
acquiescere. Et Epiit. ad Episcopos Catholitos ibid. pag. 268. ubi se i Meum , inquit , iudicium c D A- TIsrAE postulant , qui ipse iudicium Christi e
MINUS RESIDENs auDICET . . in id igitur sentiunt ma. ligni homines , officia. ut vere dixi, diaboli λ Pe , , quirunt secularia , relinquentes CAELE TIA. Οα-
220쪽
II 8 EPIST TERTIA in Actis Synodi Arelatensis si , dices
conturbet, quo mihi minus assentiare ejus Synodi,Patres.haec in Donat illas ad Sil
vestrum Pontificem scripsere a) Judice
,, Deo, & MATRE ECCLESIA, quae suos novit, ,. S comprobat, aut damnati sunt, aut re-M lecti , , . Verum heic ego, Febroni, nomiis nari, Ecelsam Video ; omnia autem membra coIIecIim Ecclesia nominari, non item video.
Atqui hoc tibi postremum , ut conventum est, ostendendum erit. Sed da, consider mus, qua significatione Synodus Matrem S es fiam judicem in Donatistas 'fuisse dicat. Principio Ecclesia Catho Iica omnium nostrum mater in ea synodo representarive , ut Munt. judex non suit. Nam cum Synodus eadem non fuerit oecum enica ; exhibere certe, seu re-
- bida furoris audacia i Sicut in caussis gentium fi ri taet, appellationem interposuerunt . Quid hiis detractores legis, qui renuentes CAELEBTE IuDICIUM M meum putaverunt potitilandum , sic sentire ch se Christo Salvatore ,,. Idem sic est alloquutus Patres Nicaenae unodi, ut est apud Gelasium Cygicenum immotum. Actor. Concit. Nicaeai lib.II. Cap.VIII. pag.3 83.
m. eod. I. Concilior. του λου υμ α προχειρισαμένου. ἰερεδε ο και αρχρντας κρίνειν σε καἰ διακρινών τὰ. πληθη. a. 6M Deo Nos restituente sacerdotes, ac Pria-
ripes ad dijudic tam , & judicandum multitudines &c. 1 co supra indicato. a Tomo I. concilior. pag. ass. Edit. Paris