Fr. Thomae Mariae Mamachii ... Epistolarum ad Justinum Febronium jurisconsultum de ratione regendae Christianae reipublicae, deque legitima Romani Pontificis potestate liber primus tertius

251쪽

in r) Iohannem:,, Petrus quando claves ac- cepit, Ecclesiam Sanctam significavit,, . Tractatu CXXIT DJ ,, Cujus Ecclesiae Pe- trus Apostolus, propter Apostolatus suiri primatum, gerebat figurata generalita- , , te peIsonam ... Ecclesia ergo, quae funda- ,, tur in Christo, claves a b eo Regni caelo , , rum accepit in Petro, idest potestatem liri gandi, solvendique peccata, , . Denique, ut egisse nobiscum liberaliter videare, alia, plura in haηc rem abs te pratermitti loca pra dicas, eoque te demum uno contentum esse , e Sermone CUIIL de Niversis sa , in quo haec leguntur: ,, Dominus Jesus discipulos suosis ante passionem suam elegit, quos Apostolos nominavit. Inter hos pene ubique

O, GESTARE PsRSONAM: propter ipsam perri sonam , quam totius Ecclesiae solus gest ri bat, audire meruit: Tibi dabo elaves r H gni caIorum. Has enim claves Noti ΗΟΜΟ is utius AccEPIT, sed uNITAS ACC3PIT AC CLESIAE . . . Nam ut noveritis, Ecclesiam is accepisse claves regni caelorum, audite

252쪽

in alio loco, quid Dominus dicat omnibus Apostolis suis : accipite Spiritum Sanctum :& continuo : si dimiseritis peccata, dimitten- , , tur eis; si cujus tenueritis, tenebuntur. Hoc ad se Claves pertinet,, . Satisne accurate tibi videor omnia Augustini testimonia . quae pag. 24. R. Voluminis I. tui Complexus es, descripsisse8 At pag. a . attulisse, inquies, quaedam alia te, quae expendi diligentissime cuperos . Recte sane. Haec item prois feram . ne quid me dissimulasse querare . Sic autem habent : S. Augustinus Serm. LIX. n. VII. i) Numquid istas clavesis Petrus accepit, & Paulus non accepit, , po Tract. II. in Iohannem Caῖ : M Petrus uni ,, versam significat Ecclesiam , , . Et dein

, , rebant Ecclesiae, sic eis hoc dictum est, is tamquam ipsi diceretur Ecclesiae is . Porro Lib. III. de Baptismo n. UL,, Si ergo peris sonam gerebant Ecclesiae , & sic eis hoc ,, dictum est, tamquam ipsi Ecclesiae dice-

a) Nihil tale in Tractatu a. Augustini in ' hannem reperi. Sed hoc de, loco alias . Interea confer Tract. CXXIV. in J oh. n. V. pag. 399. m. III. P. II. Opp. Edit . eluia. & lib. III. de Baptismo contra Donatistas cap. XVIII. η. XXIII. pag, 79. Tom. IX.

253쪽

is retur, pax scclesiae dimittit peccata , &ri ab Ecclesiae pace alienatio retinet pecca, ta si) ,, . Nihil me praeterisse arbitror. Si quid forte non animadvertens omisi , mone, rogo. Adducam. Nam vix quidquam aeque mihi est curae , quam ut tibi plenissime satisfaciam. Nunc, quando nullum aliud eorum, quae Voluminibus quinque tuis comprehendisti, Augustini ρ is succurrit, doce me I'. a quibusnam haec acce peris mutuo e M. quid Augustinus Ecclesia , qui domnium vocabulis intellexeritZNam quod ad primum spectat, cum duo sint Scriptorum genera,aIterum quorumdam Que Delli sequacium , alterum Calvinianorum, qui eadem atque tu dicant, iisdemque prortus Augustini Iocis, quibus te egregie munitum existimas, abuti soleant; metuo ne qui existant. qui ab alterutris istiusmodi arma tibi suta ministrata contendant; perindeque esse a bitrentur,ac si ab utrisque , propterea quoatis Quesnelli sectatoribus eadem fuisse suppeditata a Calvinianis constet. Atque Calvis nianorum quidem Claudii a Charenton, Juriaei, Mestreetatii &c. ut in dicendo ratio a tua non discrepat ; ita in describendis .

i S. Augustinus lib.III. de Baptismo c.XVIII.

anonc. IV. ut Febronius scribit; Num. non VI.ut rur-

lum Febronius, sed XXIII. Pag, 79-

254쪽

asa EPIST TERTIA

contorquendisque in Catholicos Augustini locis par est gloriatio. Claudius ubi omnibus

- Ecclesiae membris collectim , hoc est corpori toti Ecclesiae claves fuisse a Christo datas con

stituit: Quidquid, inquit, sa) Pastores fa-

., ciunt, id nomine Ecclesiae faciunt ... Ec- ,, clesia est, quae per ipsos praedicat, quae, , sacramenta per eos consert, quae per eos , , gubernat, quae per eos censuras infert, ,, qua: suspendit, quae absolvit, quae com- , , munione prohibet per eos . Iidem non

,, sunt, nisi ministri, ac dispensatores Ec-;, clesiae jurium , , . Conser Cum his tua a). Modo fide agas bona satis autem bona te acturum , non dubito) fatebere quidem,

se par eux les Sacremens, qui gouuerne par eux, quiis censure par ux , qui suspend , qui abloud , qui ex- ,, communie par ux. Iis ne soni que les Ministres , - & les dispensateuta de ses drotis . De corpore toto Ecclesiae sic habet ibid. Il est certain que c'est letas , corps des Fideles qui a regu originai rement te puto sancedes cleis, qui tes exerce par les Pasteuri, Sc, de qui depend la validite de tous les Actes du miniis flere , comme etant fatis au nom , & en Pauloetid

r) Vide, quae supra pag. 27. sqq. hujus Voluminis descripsi Febronii loca.

255쪽

sentanea scribunt Anna du Bourg i), dc Juriaeus CaJ . Quin etiam quemadmodum tu glorians pag eadem as . scribis: pratermitti abs te ipso alia plura in hac rem Saniacti Doctoris loca; ita Claudius 3 : Si M Vellem , inquit , omnia S. Augustini locari proponere , in quibus hanc ille confirmat

,, Veritatem , ipse me, ut nimium longus,, essem, adigerem . Satis erit aliqua ex- ,, hibere , quae clare demonstrant, quamam ,, ejus hac d credoctrina suerit ,, . Cogitavero, mi Febroni, etiam atque etiam cono

sidera, decori ne tibi futurum sit, haurire noluisse e fontibus , ut rivulos istiusmodi Consectarere , e quibus aspergeres A ugustino labem , ipsumque inde cum Synodo Tridentina Q, cumque Patribus, qui antea

Sic enim docuit Bouffartius Doctor, C

256쪽

ας 4 EPIST TERTIA

floruissent si), committeres ita, ut quamvis hi solis Sacerdotibus datam a Chri 1lo clavium potestatem assirmarint , tradiderint, definierint; unus tamen ille omnium primus contra statuisse, idque genus poteitatis ad omnia coIIectim Christianae societatis membra extendiisse , eoque pacto Que-

stellianis sa) quibusdam , Calvinianisque

praeivisse videretur a Fac autem uni alicui minus perito rerum, eidemque incauto,

sed catholico persuadere potueris, Augustino tale quidpiam venisse in mentem ;quid inde consequere , nisi ut is catholi

ciomensis , de quo vide te Mandement de M.PE. que de Bueux du 23. yanuier I7aa. pag. I .dc Fau velius item Cadomensis Doctor , ut constat ex opulculo in scriptor Declaration du siem Fauvel . Edit. du Louvre p. a. O 3. & Auctor operis inscripti Du Renversemenides Iiberteg de PQlise Gallic. XXIII. Abus . quo loco:proprietas, inquit , clavium ,, appartient a PEgi, ,, se composee du Clerge & du peuple se is Ecclesiam autem hoc modo tam que late intellectam , eam esse , se qui iuge , qui decide,qui admet dans sa communion, & qui en retranche, quoiqu elle fasse tout cela

257쪽

eus qui malit quidvis perpeti , quasn a traditione Majorum , Synodique Tridentinae decretis deflectere ) de Augustino ipso dicat, quod idem Sanctus Doctor de S. Johanne Chrysostomo adversus Pelagianos disputans dixerat si) Θ Si vere tale aliquid in tuis M litteris Iulianus , dicam ego , Febronius),, invenisset, & quod ipse sentit, te sentire,, claruis ei; numquam te unum,pace tua diri Xerim , tot& talibus C Collegis tuis 3 prae ,, ferre in ea caussa possemus, de qua numquam

i) Lib. I. eontra Iulian. cap. H. num. XXIII. pag. 36. Tom.X. opp. Edit. niuerp. IToo. sic prae terea ibid. V. t se Hoc sensit c quod commune omnium

se dogma est) hoc credidit hoc didicit, hoc docuit & Io-

,, hannes . Sed tu ejus verba in vestrum dogari comis Vertis ... Nam vis audire, quid etiam ipse de hac ,, re apertissime dixerit λ Ecce ipsum numero illi ad- ,, iungo Sanctorum . Ecce inter meos testes, vel in- ,, ter meos constituam Judices, quem putasti patro- num tuum . . . Ingredere S.Johannes, ingredere , SM conside cum Fratribus tuis, a quibus te nulla ratio, ,, & nulla tentatio separavit. Opus est tua , S maxia se me tua sententia , quoniam in tuis litteris iste inve-- nisse se putat, unde tot , tantorumque Coepi lcopo se rum tuorum se abitratur percellere , & evacuare sententias. od si vere tale aliquid invenisset.,, &c. ut supra in textu . Pergit: se Sed absit . ut tu aliud

,, saperes , & in ea Ecclesia ) tam praecipuus emine in se res. Dic ergo re tu aliquid, unde lite confunda

258쪽

,, quam fides Christiana, & Ecclesia Cathoais lica variavit, , . Verum cur non ipsum Augustinum tibi adeundum putasti Z Etenim si a.diisses, non istuc te abduci, quo ne Marcus quidem Antonius Apostata Spalatensis si pertigit,tulisses. Nam facile, mihi crede, deprehendisses . qua significatione S. Doctor , Omnes , &τοῦ Ecelsa , M. claves usurparit, id quod alterum erat eorum , quod ut me doce res, petieram;facile haec, inquam, deprehendisses; intellexissesque , nihil usquam Augu stinum affirmasse, quod a communi orthodoxorum sententia discreparet. Sed adsis, quin D te,animo mecumque cognosce,ab Augusti-noEcetim nomine Asores, seu Prapositos,quos habet Ecclesia, indicari;unitatis autem Ecesse vocabulis unitatem Pasorum' quos sequantur cves, quibusque judicandi in Ecclesia , ac ligandi ,solvendique potestas & fuerit aChristo data,& insit:,,Per singula, inquit Ire .cXLVLI. a dicebatDominusJesus Petro dicenti ama

i) Nam is etsi errans Primatum Pontificis Ai gustini verbis everti censuit, tamen non eo progressus est , ut clavium potestatein omni,us collectim Ecclesia membris inesse arbitraretur . Confer , quae scribit Lib. a. de Republica Ecclesiastica Cap. III. n. VI. pag. 2 q. R. m.I. Edit. Londin. an. I 6I7. ω Cap. VII. n. VIII. pag. 72

259쪽

,, sciant oves Christi pascere Christo , noci,, sibi . In XX. autom de Civitate Sei Liabro CiJ scribit hoc modo Mox recapitu- ,, lando C Iohannes in Apocalyps 3 quid istis, , mille annis AGAT ECCLEsIA, vel ACATuR,, IN EA: Et vidi , inquit, sedes, ct sed n- ,, dentes super ear , ct judicium datum in o,, Non hoc putandum est de ultimo judicio

,, dum videtur, quam id quod dictum est:

ERuNT ET IN CAELO re p. Unde Apostolus. quid mim mihi, inquit, es de iis, qui foris ,, Junt judicare,, Z Vides ne , non solum quam unitarem dicat, cum de pascendi potestate disserit; sed etiam quibusnam I icium, seu ligandi, solvendique jus attributum Censeat, dum claves Ecclesiae datas scribit 3 At quo haec menti insideant altius , attende , quid idem S. Doctor in Sermone CXLIX. a

260쪽

doceat: ,, Petrus in multis locis Scripturas, rum apparet , quod rERSONAM Cps TET D ECcLEst AE, maxime illo in loco, ubi dietum, , eit: Tibi trado claves regni caelorum θα,, Numquid istas clavos PgTRus ACC pDIT, &

ν, ΜΙTTuNTun Sed quoniam in significationeri personam Petrus gestabat Ecclesiae, quod se illi uni datum est , Ecclesiae datum es Serm. CCCLII. IJ is Implicatus, inquit,

,, tam mortiferorum Vinculis peccatorum , detrectat, aut differt, aut dubitat con- ,, fugere ad ipsas CLAVEs EccLEsIAR , quibus ., solvatur in terra . ut si v solutus in caelo.., Iudicet ergo se ipsum homo, & Cum ipse , , in se protulerit severissimae medicinae, sed

, , tamen medicinae sententiam , veniat ad a, ANTISTITES , Per Quos ILLI in EccLEsIAM CLAugs MINIsTRANT uR . & tamquam bonusis jam incipiens esse filius, matern nrum .mem ,, brorum ordine Custodito, a PREPOsITIs sa-

CRAΜENTORuΜ accipiat satisfactionis suae is modum.. Si peccatum ejus non solum in gravi ejus malo, sed etiam in tanto alio-