장음표시 사용
261쪽
,, rum scandalo est , atque hoc expedi re ,, UTILITATI ECcrasIAE Videtur ANTIsTITI, ,, in notitia multorum, vel etiam totius pie ,. bis agere poenitentiam non recuset, non
,, resistat &c. En qui claves acceperint, Petrus nompe, Paulus , Iohannes , Iacobus, Aponoli ceteri. Non dicit Augustinus, fidelis omnes. Diceret autem , si in omnes inde matanasse clavium potet atem arbitratus esset- In
Ecclesia porro dicit esse claves. Cur 3 Quia ibi quotidie peccata dimittuntur . A quibus pNempe ab Antistitibus, seu Praepostis . Ita Antisites igitur , seu Praepositos eam pol statem permanasse judicavit, qui cum ipsam acceperint succedendo Apostolis, eamdem in utititatem EeeIesia adminis rant. Quod autem his datum , id Ecclesiae datum ait. Quo tandem modo, nisi quod Ecclesiae dati Praepositi ipsi sint, qui utilitati Eccle , potestate utentes , prospiciant Z Iam de successione quod monui, vide, num perspici ex hisce Augustini verbis, quae sunt comprehensa se
mone CCXCVI. i possint: M Respondenti,, Petro dicitur : pasce oves meas: . Com- , , mendat oves idoneo, an mi aus idoneo p., Primo , quas oves commendat i Pretiosas, M emptas. . . Commendat ergo servo idoneo R a is ves 13 ALCVI. de disersiis cap.II. O m. v. 3. I'.
262쪽
in Oves suas ... Nunc Vero Dominus Jesusis Christus , quia servo commendat oves, is quas sanguine comparavit, idoneitatem is servi in passione sanguinis quaerit . . . HRis Fratres . . quod Petro Commendatum is est , quod Petro mandatum est, non Petrus solus, sed etiam ALII AposTOLI audierunt , teuuerunt, servaverunt . . Audierunt isti, & AD Nos audienda transmise-ν, runt. PASCIΜus vos, pascimur vobiscum, ,.
ordo Episcoporum sibi suCCE DpΝΤ Iu Μ CDNSIDERANDuS est, quanto certius & vere,& salubriter ab Ipso PETRO NuΜERAΜUSsis cui totius Ecclesiae figuram gerenti Dori minus ait: super hanc Vetram cteZ Petrori enim successit Linus, Lino Clemens &C. ,, In hoc ordine successionis nullus Donati- ,, sta Episcopus invenitur . . In illum autems, ordinem Episcoporum , qui ducitur ab ip-ν, se Petro usque ad Anastasium, qui nuncis eamdem Cathedram sedet, etiamsi quis- , , quam traditor per illa tempora subrepsis.,, set, nihil praejudicaret Ecclesiae, & inno- ,, CentibuS chrillianis , quibus Dominus, , providens ait de Praepositis malis : qua ,, dicunt, facite ct c. is En quibus pascendi, adeoque clavium, potestas tradita a Christo
263쪽
est, eoque in primis nomine tradita Roma tiis est Pontificibus , quod Petro succedant , cui totius Ecclesiae figuram gerenti Dominus ait: super hanc Petram sec. Quid Z Si cu
Augustinus idem omnes nominat, non omnes
intelligat Christianos , sed Apostolos, atque adeo ipsorum in Episcopatu , ac potestate ligandi, solvendique successores , quorum uni tas unitatem servat Ecclesiae ; cujusque unitatis Petrus, qui claves accepit, personam gestabat. Ac de successione quidem , unita
reque Panorum quid Augustinus censeat , vidimus. TracIatu autem CXVIII in Iohannis Elangelium I) : ,, In Apostolis , inquit , cum esset ipse numerus duodenarius, id est , , quadripartitus in ternos, & omnes s)cilicet lutoli ) essent interrogati , solus Petrus respondit: tu es Christis Filius Teiis vivi, dc ei dicitur: tibi dabo claSes cte. tam , , quam Iigandi, & Islυendi solus acceperit, , potestatem , cum & illud uxus pro OMNI- Bus dixerit, hoc cum oΜNIBus quibus , , nisi. Osolis P Nam de his egit hactenus ) tam-
., quam personam gerens ipsius unitatis aC-s, ceperit is . Cujus nam vero unitatis Z Pastorum videlicet A qui claves ad utilitatem Fc-Clesiae teneant. Hos vero Paliores Cum E C. clesia habeat, apte dicitur habere claves.
264쪽
Qua ex re fit, ut quod in Ecclesia a Praepo fi-tis ligatur, aut solvitur; id ligari, solvique ab Ecclesia idem Augustinus scribat in I. de Doctrina Chrisiana Libro I). Est, inquit, Eccle.., sia corpus ejus. Corpus ergo suum, NuLTIsis ΜΕΜBRIS DIRERSA OFFICIA CERENTl Bus a , ,, nodo unitatis , ct caritatis tamquam sa- nitatis adstringit .. Claves igitur dedit Ec-M clesiae suae, ut quae solveret in terra, so-- luta essent in caelo is . Qua tandem ratione 3 Addit moX Augustinus: , , SCILICET , ut , , quisquia IN EccLΕsIA ejus DIΜITTI PLccari τΛ non crederet, non ei dimitterentur ;,, quisquis autem crederet , seque ab hisis correctus aVerteret in ejusdem Ecclesiae, , gremio constitutus, eadem fide, atque is correctione sanaretur, , . Jam ne Cernis,
1 cap. XVI. O XVIII. pag. 8. Tom.III. T. I. aὶ Qtiid hoc est diversa licia gerentibus; nisi
non omnibus eamdem potestatem obtinentibusΘQuemadmodum in corpore humano, non omnibus collectim membris potestas exhibendi res objectas inest ; sed unitantum parti ad commodum ceterarum . In Ecclesiae autem corpore Sacerdotes sunt instar oculorum . Qua de re Confer Augustinum Enarratione in Ps. L TvIl. n. VIII. pag. 6ss. Tom. Iv. quo loco oculos corporis mystici eminentiora membra esse docet, affertque, e
ius rei demonstrandae caussa, Apostoli locum et si totum corpus oculus , ubi auditus p &c. Vide praeterea S. Hi larium in Psalm. cxxxv m. n. xlv. p. Iao. Edit, προ Taris. an. IGI
265쪽
. DE SUBIECTO POTEST CLAV. a 63
το amitti peccata in Ecclesia sic ab Augustino efferri, ac si Ecclesia liget, aut solvat Quinam autem in Ecclesia dimittunt peccata , nisi Praepositi, Augustino praedicatore , a C te se , quibus id licii gerere datum est Θ Non ergo ideo Ecclesia solvere, aut ligare dicitur, quod omnia ejus co Ilectim membra sol vendi, ligandiυe potestate instructa sint; sed quo ipsa habeat Praepositos,qui in Ecclesiae ejusdem si,
nu ligandi, solvendique& obtineant, & exerceant potestatem quemadmodum homo videre dicitur, non quo omnibus hominis partihus collectim potestas itisit videndi; sed quo
oculos in certa quadam corporis parte haheat , quibus velit, nolit ) indita a naturavis est , munusque ea , quae ante sint posita , exhibendi menti ad membrorum reliquorum utilitatem . Conseram in pauca : Pastoribus, seu Praepositis gubernantibus Ecclesiam , eo Tumque unitati, pascendi , solvendi, ligandi , judicandique potestatem datam , Augu-nus scribit; eaque ratione intelligit Apocalypseos locum illum: tidi sedes , & sedentes super eas, ct judicium datum es. Claves porro accepisse a Christo Tetraem ,& ceteros Apo Iolos, eorumque in Episcopatu obtinentes locum, Praesides nempe Ecclesiarum , in quibus primatum teneant I Romani Pontifices, ut qui R 4 Pe ro
i) Cujusmodi is sit , Augustini sententia Pri Uatus , demonstrabo , sed tempori .
266쪽
Petro, cui es dictum: super hane Petram successerint. Easdem insuper claves per Prae positos ipsos administrari, ut qui quotidie in Ecclesia peccata dimittanidam vero quod hi, icio usi suo,solvunt, ligant ve in Ecclesia , id ab Ecclesia solvi, Ilarive dici; non quo omnia hujus membra eoIIeeIim solvendi, ligandive vi praestent alioqui omnia , essent unum membrum, torumque corpus pote late OcnIi polleret; id quod sequutus Apostolum Augustinus Vehementer negat Ι ; sed quo in sinu suo Praepositos Ecclesia eadem habeat , qui adcommodum , utilitatemque membro rum Omnium, virtute solvendi, ligandive potiantur .
Nunc redeo ad ea, quae nobis objicis, Augustini loca . Principio quod affers p ητον eop. XXX. libri de Agone Christiano, quale
i tan- o S. Aug. in Alxxxvri. num. 8. pag. 699. 7 227. IU. ι, oculos suos dixit membra , quae in suos, corpore , cui caput est ipse , clariora, & emi- ,, nentiora praecipua diligebat. De quo corpore M Apostolus loquens, & de nostro corpore similitu- ,, dinem adhibens , ait: Si totum eo us oculus , ubiri auditus 3 Si totum auditus, ubi odoratus λ Si fulsese ferit omnia membra, unum membrum, ubi corpus p ,, Nunc autem multa membra vvum autem corpus. Non ,, potest dicere oculus manibus , opus vobis non habeo. ,, Et si dixerit manus , quia non sum oculus , non sun es de corpore , num ideo non est oec
267쪽
tandem estp EecIesa, inquis, claves regni calorum data sunt, cum Petro data sunt; ereum ei dicitur, ad dieitur: pasce OGes meas . Ad quos omnes, quaeso p Ad omnesne Christianos 3 Ad omnes igitur ο- . At si omnes pascent, quae demum pasceηtur, cum
aliae nullae, quae pasci queant, sint reliquae Quamobrem restat, ut quod Augustinus d cet ) ad Praepositos Ecclesiae dictum fuerit, hisque proinde competat potestas Clavium, qua & pascere possifit, 3c gubernare. Neque est illud , quod e Tractatu L. in Iohanniν
Evangelium adducis, 'gravius. Nam si Petrus, quando claves accepit, Ecclesiam Sanctam Agnis- eavit,id non evincet,omnibus collectim membris Ecclesiae collatam esse ejusmodi potesta- 'tem, in iisque residere; cum satis fuerit, ut ipsi Apostoli, successoresque eorum consequuti eam sint, ad totius corporis Ecclesiae utilitatem . Quamquam miror, tacitum praeteri se te , isto etiam in loco, perinde Augusti. no esse το Is Ioi, Iigarique ab Ecclesia , ac in Ecclesia Istare, ac solvere. Verum haς de
Te, Cum actum paullo ante fuerit, non est opus, ut esse rursum agendum arbitrer. Illud tamen interim , rogo, ut cogites: quo
tandem modo, si in Praepositis Sacramento rum solis non resideat potestas clavium ; Ecclesia , hoc esst christianorum, ut scribis , omnium collectio ligare , ac sοIvere dicatur quae
268쪽
quae quidem collectio, Cum persona, te item confitente , non sit, neque ligare, aut solvere ipsa per se quidquam ; neque alte ri committere , ut sol Dat, aut Ilet , possit. Id autem dum cogitas, paucis mihi ut cxplices velim , quid caussae sit, qua inobrem
Augustino paulisper dimisso, Gratiani tibi
auctoritatem comparare subsidio conere eQuem enim adeo abs te contemni manife- stum sit , eine speres lectorum tuorum aliquem adjuncturum fidem Verumtamen erit
de hoc quoque paulo post multo opportunior disputandi locus. Pergam nunc , ut coepi , in Augustini doctrinam inquirere . Ex ejus Traei. CXXI in ' Iohan. Evane. nescio quid afferri etiam abs te video , de Petro , qui primatum habuerit Apo-ROlatus. Expecto,quid inde,statuas, esse Consequens . Nihil inde te velle , inquies. Undenam igitur Z Ex eo , dices, quod Augustinus ibidem contendat: propter Apsolatus primarum clusesse Petrum Eccle figurata generalitare personam . Mane , obsecro . Expedi primum , quid istud sit: Murata generalitate persoηam Ecclesia gerere Z Non enim concludi quidquam ex iis verbis satis recte potest , quibus non
constet, certam quampiam, determinatamque esse subjectam sententiam. Mihi sane, Petrum Ecclesia personam gerere , primatus Apψο- Iutvs caussa, idem videtur esse, atque EC-
269쪽
clesiam a Petro repraesentari, ob primatum Apsolatus. Nam personam Civitatis gerere, idem esse ac civitatem, quod vulgo dicitur, repraesentare, ne illos quidem fugit , qui vel balbutire latine coeperint. Neque enim
aliorsum illud e Ciceronis priore de metis libro si spectat: ,, Est proprium munus
is magistratus intelligerὰ, Ss cERERE PER-s, SONAΜ CivΙTATIs , , Quid Z si Meldensium Antistes Bossuetius in ca , quam de Unita
le Eessa in Comitiis Cleri Gallicani ann.a 681. habuit, Oratione a , Augusti nilo
et P. 1. pag. 677. m. VII. Opp. Edit. .ar gentin . seu potius Venetae an. 17 a. ,, Pierre, ditis S. Augustin , qui dans l' honneur de Ia primauis re- ,, presentoit TouTE UEGMsE , re oti a si te primier &,, le Seut d' abord les cesss, qui dans la stite devolent se eire communiquees ά tous les autres M. Addit mox Boisuetius et ,, asin que nous apprenions , selon lara ,, doctrine d' un Saint Eveque de P Egliis Gallicane, se que Pautorite Ecclesiastique premierement etabileen la personne d' un seni , ne s' est repandue qu' a
,, condition d' εtre touiours ramande au principe de se son unite ,& quε tous celix qui auront a P exerce se se dolvent tenir inseparablement unis a la meme ,, Cluire se . Episcopus Ecclesiae Gallicanae Sanctus , cuius heic Boisuetius meminit, Caesarius est Arelatensis . Is in Epistola ad Ommachum Papam an. 99. scripta Tay. II. concilior. p.9I6. Edit. Paris an. ΙΤΙΑ.
270쪽
co de persona Ecclesia , quam Petrus gereret, . indicari testetur exhibendi rationem illam , quam repraesentationem Vocant Z Petrus , , , inqui , qui in honore Primatus sui, ut is dicit Sanetus Augustinus , REPRAR-
, , cepit item primus, ct solus claves, quae, , inde communicari Ceteris omnibus debe-- bebant sa) is . En quid, auctore Bosuetio. sit Hurata generalitate personam Ecclem ges. Asse 'Petrum. Haec tibi non admodum placent sa). Te Vero ut tueare , Bossuetii ejus
INITIUM, , ita necesse est , ut disciplinis competenti-- bus Sanctitas Vestra singulis Ecclesiis, quid obser- vare debeant , evidenter ostendat ,, . 1 Ad locum Augustini e Tracri cxxx IV. in Iohan. Evang. n. v. pag. S99. TOm. III. P. II. Edit. an. Iroo. Bollaetius respicit. Nominat etiam Optatum Mileuitanum , ad eiusque librum vi I. Contra Donat istas provocat. In capite autem ejus libri m. pag. Io I. Edit. Antuerp. an. I7o a. Sic habet optatus et se Bono unitatis B. Petrus . . . & p ferri o- mnibus Apostolis meruit, & claves Regni ciuorum
- tuit utique CAPUT APOSTOLORUM ita se gubernare , se ut nihil incurreret, quod doleret se . Et cap. V. pag. Io . , , Carhedram Petri, & claves Regni Coe- lorum concessas, ubi nostra est Societas se . 13 Febronius in Homa Defens Dissert.II. CV.II. p. 6τ. T.IV.F.I. Ennodium Faventinum oppugnatorem suum