장음표시 사용
491쪽
4 uirtus manet, haeret iustitia ne despicias asinam qu0que istam, quae quondam angelum dei uidit, quem homo uidere non potuit et uidit et detulit et locuta est, ut agn0sceres o Sterioribus temporibus sub aduentu magni angeli de gentiles, illos ante asinos l0cuturos. 15 Pulchro autem secundum Luean turbas laudantes deum ad 498 AIs, doscensum montis occurrisse legimus, ut operatorem mysterii
spiritalis significarent sibi ueniss d caelo turba igitur agnoscit deum, regem appellat, prophetiam repetit: osanna silio
19. a io David hoc est redemtorem domus David exspectatum qu0que secundum carnem David filium uenisse declarat et hoc turba illa post exiguum crucifixura momentum uere memorabile diuinae operationis insigne. ut aduersum se testimoniuria extorqueatur inuitis, cum deuia negant allectibus quem u0ei- 16 1 bus confitentur unde et dominicum illud si hi tacuerint. v lapides clamabunt. ρque enim mirum, si laudes dominic0ntra naturam suam saxa respondeant, quem c0pulis duriores praedicant peremtores, aut fortasse quia obmutescentibus Iudaeis post domini passionem uiui erant secundum Petrum lapides 2 i clamaturi. ergo conpugnantibus licet adfectibus suis turba CI deum tamen ad templum suum cum laude deducit sed deus
templum suum non mercatoris uult esse devorsorium, sed
domicilium sanctitatis nec uendibili religionis officio sed
ii in rus is . . P et heret ineret in asinain istam quoque istam P istamur in ras. 2 BL 3 cognosceri ου temporibus S. M.
492쪽
obsequio gratuito usum ministerii sacerd0talis informat considera igitur quid tibi ad exemplum uiuendi dominica gesta
praescribant.18 Et eiciebat omnes uendentes et ementes intemplo Det mensas nummulariorum euertit et cathedras uendentium columbas generaliter itaque supra d0cuit saeculares a dei templo abesse debere c0ntractus, specialiter autem nummularios pepulit qui sunt numinularii nisi qui de pecunia domini lucrum quaerunt nec bona malaque discernunt 3 pecunia enim domini seriptura diuina est. nam et denarios ios eritis distribuit prosecturus et talenta diuisit et pro sanitate hominis uulnerati duo aera stabulario sereliquit duobus enitia
testamentis uulnera nostra curantur sed tu quasi b0nus nummularius eloquia domini eloquia casta, argentum igne examinatum reconde purgatum spiritu septiformi ne is adulteram imaginem regis, quia et Satanas transsigurat se in angelum lucis inpia conmutati0ne suscipias nec inminutam principis tui figuram Arrianae fraude perfidiae thesauro
tuo misceas nec pecuniae sono aurem te nites fidelium ut religiosarum audientiam seripturarum tinnitus aeris excludat εο uel oligiosis ad lactibus habendi cupiditas inseratur. 0n ergo omnes exeludantur nummularii sunt enim et b0ni denique pecuniam meam inquit dedisses nummulariis, et ego ueniens cum usuris recepissem eam qu0d si1 nummus est scripturarum, et usura est scripturarum cathedras Dautem uendentium c0lumbas cur euerterit secundum litteram non intellego; neque enim nundinatores auium uindicare sibi
8 reppulit P reuuli CL II et om X I dni g. v. ni P. m. I examinatum probatum P purgat si A. v. P septiformis P s erus. IT conmutationes P s eras. l permisceas PBLaureso ut aut αFO 2 inseratur si in rus. P ergo lenim L 22 exelirilantur sv s. a 2 P et om X 23 inquit meam C. inquit in X euerti ritis euertit et.
493쪽
poterant honorati alicuius in nundinis s0lii dignitatem nam 49 Aquae praerogatiua dignitatis est in columbis admonet tamen dominici forma baptismatis, quando descendit sanetus spiritus in columba, typo eiectorum de templo huiusmodi mereatorum in ecclesia dei consortium eos habere non posse, qui sancti spiritus gratiam nundinentur gratis ni in inquit accepistis gratis date denique Simoni qui sanctificandi munus pretio in se putauit posse conferri, resp0ndit Petrus pecunia inquit tua tecum sit in interitum, quoniam gratiam de Bio putas te pecunia consequi posse non est tibi pars 20 neque sors in hac si de uendit0res quoquo uium et boum e0s puto qui de labore alieno uel simplicitate foedi auctionatores quasdam nundinas austupentur aut quia ues eiciuntur et boues, columbae iubentur auferri, populus uidetur Iudaeus is exeludi Ephra em enim sicut columba, qu0 eorum dominus et successiones oderit et labores aes effunditur ut gratia colligatur, mensa nummulariorum uertitur, ut domini C21 subrog0tur, ara deicitur, ut erigantur altaria atque hoc non aliqua succinctus manu diuitiisque faciebat sed agello dego restibus caedebat turbas et resistere nullus audebat et nunc uirga utitur, nunc flagello uirga enim recta est, uirga regni tui uirga ut corrigat, agello, ut suadeat directa illic hic moralis quasi inflexa praeceptio qua peccat0ris conscientia uelut lento uerbero flagellatur alii sunt enim terrores Det prophetici, aliae apostolicae suasiones in utroque tamen unius
494쪽
uerbi est disciplina et ideo agellum de restibus fecit quia funes ceciderunt inquit mihi in praeclaris etenim hereditas mea praeclara est mihi sun es enim dicuntur. quibus agri mensores metandorum limites partiuntur agrorum. et ideo tamquam b0nus agrimensor synagogae terminos distin bguebat et ecclesiae sacrilegos de templo iubebat exire nouus enim uenerat feracium metator animarum, qui agrorum genera. 22 non spatia metaretur pulchre tamen non extentis funibus modus aliqui possessionis includitur nec quasi definitae rei limites fidei terminantur sed flagello in inmensum liber fines iecclesiae p0rriguntur, eliminantur Iudasti non praeseripto aliquo exilio sed intermino, ut nusquam synagogae l0eus in i be
23 in eam plantavit homo plerique uarias significationes
20, si de uineae appellatione derivant, sed euidenter satas uineam is domini Sabaoth domum Israhel esse memorauit lianc uineam
quis alius nisi deus condidit hic est ergo qui locauit et
peregre pr0 sectus est, non quia ex loco ad locum prosectus est dominus, qui ubique semper est, sed quia praesenti0 est diligentibus neglegentibus abest multis autem temporibus, nsuit, ne praepr0pera uideretur exactio nam quo indulgentior 24 liberalitas eo inexcusabilior pervicacia unde bene secundum Matthaeum habes quia se saepe circumdedit hoc est diuinae custodiae munitione uallauit ne facile spiritalium pateret incursionibus bestiarum et fodit in ea torcular saqu0m0d intellegimus quid sit torcular nisi sorte qui psalmi ibo a
495쪽
de torcularibus inscribuntur eo quod in his mysteria dominicae passionis modo musti sancto seruente spiritu prophetarum redundantius aestuaverint denique ebrii putabantur, quibus spiritus sanctus inundabat ergo et hic fodit torcular, in quod uuae rationabilis fructus interior spiritali infusione pilueret. aedificauit turrem uerticem scilicet legis adtollens atquo
ita hanc uineam munitam instructam rnatam l0cauit Iudaeis. 25 Et tempore fructuum seruulos su0 misit bene tempus Duc-m. 10 tuum posuit, non prouentum nullus enim fructus exstititio Iudaeorum, nullus uineae huius prouentus, de qua dominus ait exspectaui ut sacer et uuas socii autem spinas itaquo non laetitiae uino, n0n spiritali must0. sed eruento prophetarum sanguine torcularia redundarunt deniqu0Ηiseremias in lacum missus est haec enim erant iam torcularia Iudae01 rum non uin repleta sed borbore et licet generaliter propheta Cuideantur exprimi, dat tamen lectio ut illum qui lapidatus est Nabutham esse credamus, cuius etsi nullum acceperimus propheticum uerbum accepimus tamen propheticum laetum. quia multos pro hac uinea suturos artures proprio sanguine Ψ pr0phetauit quis autem est ille qui in capite uulneratur γnimirum Esaias cuius facilius conpaginem corporis serra diuisit. quam fidem inclinauit constantiamue detrivit aut uigorem mentis 26 exsecuit eo igitur laetum est ut cum plures alios destinasset, m. 11 i quos Iudaei inh0n0r0 et inanes sibi de quibus nihil potuerunt
seruolosi ornato P e . et s. seruulos L fructum L A bor-bore 6mni orbores muri, urem niurniure ore, corpore E sanguine . .m2 GT eruoreo rubore C IT abuthan CX fori recie nabudan 20 uulneratus qui Om. - . uulneratus esto 22 nam 'le . et . quaInmM BL constantiamque Ira constantiam uuae X aut . . . exsecuit Om.
496쪽
proficere, dimiserunt, nouissime etiam filium unigenitum mitteret, quem perfidi quasi heredem remouere cupientes occi-27 derunt crucifigendo eiecerunt negando breuiter itaque quam magna, quam multa primum quia naturalis est bonitas quae plerumquo credit indignis, deinde quia postremum malorum remedium Christus aduenit, tum quoniam qui heredem negat. de auctore desperat heres autem Christus idemque testator: heres quia morti propriae superuiuit et testamentorum quae ipso condidit tamquam proditaria in nostris profectibus emo-28 lumenta c0nsequitur pulchre ergo interrogat ut sua se ipsi rem, i damnent sententia uenturum autem dominum dicit vineae.
quod in filio adsit etiam paterna maiestas uel quod ultimis
temporibus praesentior humanis adspiret adfectibus ipsi itaque in se sententiam dicunt ut mali pereant, et ad alios colonos uinea transseratur qui igitur sint coloni, quae uinea ia
29 Uinea typus noster est quod populus dei uitis aeternae radice fundatus supereminet terris ac solum uile praetexens nunc gemmanti flore pubescit nunc circumsus uiriditate uestitur, nunc mite iugum suscipit cum maturioribus bracchiis N quasi sarmentis fecundae uitis adoleverit agricola quippe omnipotens pater, uitis est Christus, at uero nos palmites qui nisi fructum oramus in Christo, cultoris aeterii sale suceidimur recte igitur uinea Christi populus nominatur, uel qu0d crucis in fronte praetexatur indicium uel quod fructus eius io ip0strema anni legatur aetate uel quod omnibus ut ordinibus
Hebr. i. a Matth. I, 29 sq. Ioli. 5, 1 sq. demiserunt in dimiserint P lilium suum s unicum Iiost unigenitum add. cum P eo corr. 2 BL 4 quae m. X , tun X dum 1 quoniam om. post testator add. . u. 2 PI ergo autem OV 2 ultimis si pr. I colonos o et t. eae in P sunt sint 2 E) om. L 1 fundatur m fundetur VI gemmatis XL germinanti praetexato praetaxat X fructuniis . ni P legatum P r . in m3 L ut . . . pauperibus
497쪽
uinearum ita pauperibus atque diuitibus humilibus ac potentibus, seruis ac dominis in ecclesia de aequa dimensio nulla discretio sit ut uitis maritatur arboribus, ita corpus animae. anima qu0que corpori coniugatur ut uinea dum iugatur erigitur ut recisa non minuitur so augetur, ita sancta plebs clum ligatur exuitur, dum humiliatur adtollitur dum rediditur coronatur quin etiam ut tener surculus ueteri abscisus x arbore in alterius fetu radicis inseritur, ita populus hic sanctus surculi ueteris cicatricibus enodatis in illo crucis ligno tam- 1 quam gremio piae parentis latus inolescit spiritusque sanetus sicut in altas demissus terrarum scrobes ita in hoc carcereum corpus infusus aquae salutaris inriguo diluit quidquid est septi dum membrorumque nostrorum habitus in caelestem erigit
30 disciplinam. hanc uineam diligens agricola fodere iugare cis tondere c0nsueuit eruderatisque terrenae molis aggeribus perta c0rporis n0stri nunc sole t0rrere nunc imbre perfundere, stirpare agrum solitus, ne sentibus gemma laedatur, ne luxuriet umbra laliorum uerborumque infructuosa iactantia uirtutibus obumbrando maturitatem indolis naturalis inpediat sed absita ut huic uinea quicquam timeamus aduersi, quam peruigileustos domini salutaris aduersus omnes nequitia saecularis Dinlecebras muro uitae uallauit aeternae extendit palmites eius usque ad mare domini est enim terra. ubi quo deus pater colitur, ubique Christus dominus adoratur.3 25 aec est nostra vindemia laeti igitur atque securi pars gremium suum mitium funiculis oneret uvarum, alii caelestia
I ac α atque et 2 demensio P dim. 3 LX maritator s. o P 4 coniungatur X eoniungitur C et V, 2 iugatur ulpο8tis . u. eras. iu in i mut. 2 P iungatur L et i s. u. π iugat FO 5 ut, et BCL dum uetere L 12 post diluit ad i. quibus X 13 saetidum B oetidum X setidum et nostrorum om. I sodere Deae rigare EP l eontendere L tundere X ruderatisque BL operata I LX IT a sentibus 21 aduersum omnes enim X 22 post aeteritae adit et . . mai
498쪽
munera ore libemus, plerique b0narum gressibus u0luntatum diuini ructum muneris exprimentes uestigia coturnis nuda direptis musto uente tinguamus locus enim in quo stamus terra sancta est et ideo calciamenta s0luenda sunt, ut spiritale uestigium sacrosanctae sedis tribunal ascendens corporeis nexus uinculis exuatur decet enim totius orbis hic esse uinde-32 iam ubi totius orbis est uinea en tempus acceptabile quo non hiemalibus perfidiae caligantis pruinis annus riget nee altis nivibus informis erusta lassemiae gelu durante conerescit sed procellis sacrilegii liberata nouos fructus terra iam io parturit, ueteres parit dissensionum quippe omnium procella deferbuit cuneti saecularis cupiditatis ardores aestusque omnis quibus Italiae populus per Iudaei eae olim Arrianae proxime scaeuitatis incendia coquebatur spreno iam spiramine temperatur sedata tempestas est concordia nauigat fides spirat, is certatim nauta repetunt fidei quos reliquere portus et dulcia ribst spatriis oscula litoribus assigunt libserat0 se periculis, absolutos 33 erroribus gratulantes salue uinea tanto digna custode te n0n unius Nabuthae sanguis sed innumerabilium prophetarum et quod est amplius pretiosus cruor d0mini consecrauit ille licet ad non regalibus minis territus constantiam metu presserit n0n praemiis uberrimis prouocatus religiosum uendiderit adfectum.
2 Verg. Georg. III sq. 3 Exod 3. 5 PII Cor. 6. 2 9 Verg. Georg.
scesserit fur ad i. et es e . 2 P praecesserit
499쪽
Expositio euangelii Lueae VIIII 32-35 150 Ε-1502 N. 451
sed studio regis obsistens me in hortulis suis maluarum holus succisa uite sereretur, quando aliud facere nequibat, parata uitibus incendia proprio cruore restrinxerit, temporalem tamen uineam defendebat te uero in perpetuum multorum nobis martyrum plantauit interitus, te crux apostolorum aemula dominicae passionis usque in orbis totius terminos propagauit. 34 Cuius abs imaginem et inscriptionem docet 20, 24 hoc loco dominus circumspectos nos in respondendo aduersus haereticos uel Iudaeos esse deberρ alibi dixit: estote astutii sicut serpentes quem locum plerique accipiunt, ut quia serpente suspenso Christi crux adnuntiata est, ii serpentinum nequitias spiritalis uirus aboleret, uideatur astutus ita esse debere sicut Christus, simplex sicut spiritus en tibi serpentem illum. qui caput semper custodiat, letale uulnus 1 excludat interrogatus a Iudaeis utrum de caelo accepisset potestatem respondit baptismum Iohannis unde est. de caelo an ex hominibus ut dum illud de caelo esse negare non auderent, ipsi se amentiae c0nfutarent, qui eius auctorem negarent esse de caelo postulatus didragma quaerita de imagine alia enim imago dei alia imago mundi unde et ille nos admonet sicut portauimus imaginem terreni 35 illius, portemus et imaginem huius caelestis imaginem Caesaris non habet Christus, quia imago est ei. imaginem Caesaris non habet etrus quia dixit reliquimus
1 in m. X olus LX uites s eras. P uitis L 3 restinxerit PB 5 interitus plantani PII qui s. u. 3 alibi Pl nerus P m uirus L abolere P -ri 3 LX astutos o Ieaeis P 13 post spiritus ad i. s. v. vi simplices P ante en adii. imitare G s I baptismum CX baptismus B baptisma L I ipssP os s. o ma L ipso E se om. EGL consularent nit. eras. P eius actus auctorem C I9 quaerit I imaginem LX et m2 22 et etiam G, m. X 23 qui X ef. I Cor. 4. 4 24 linquimus
500쪽
omnia et secuti sumus te. imago Caesaris n0n repperitur in Iacobo uel Iohanne quia filii tonitrui sed repperitur amari ubi dracones illi contritis capitibus super aquam et ipse draco maior conminutus caput datur in escam populis Aethiopum si ergo non habuit imaginem Caesaris cur dedit censum snon de suo dedit sed reddidit mundo quod erat mundi et tu si uis non esse obnoxius Caesari, noli habere quae mundi sunt sed labes diuitias obnoxius Caesari es si uis nihil regi debere terreno, relinque omnia tua et sequere Christum. 36 et bene prius qua Ca0saris sunt reddenda decernit neque oro, o enim potest esse quis domini, nisi prius renuntiauerit mundo. sed omnes renuntiamus uerbis, non renuntiamus adsectu nam cum Sacramenta suscipimus renuntiamus quam grauia uincula iam promittere deo et non soluere melius est inquit non uouere te quam uouere et non reddere mai0 est is contractus fidei quam pecuniae redde promissum, dum in hoc Orpore es priusquam ueniat exactor et mittat te in carcerem amen dico tibi, non exies inde donec soluas nouissimum quadrantem.
37 Si frater alicuius mortuus fuerit Sadducaei, hoc a si di est detestabilior portio Iudaeorum hoc dominum loco temtant. quorum aperte stultitia reprehenditur mystice autem sententia retorquetur, quale de suo dederunt castitatis exemplum dum
eaesari es P s. I et V αBC eaesareas L es eaesario es caesari et relinque dimitte X tua in 'T l Caesari reddenda d. Rom. I non αB . si X, sed non omnes L affectibus XI te maior-pecuniae m. I soluas in X solues as o P reddas G1' reddes ali cuius iis eras. Haliscuius L
2 lueo niti TX teinta P m temptant 3 temptat L temptauit XPm3 22 sententia stultitia L 23 quale quare . . m quale V de suo quo α dederunt CX quale dederunt de suo quale de se dederunt χ quia excluderunt de se s. durn 2 L