장음표시 사용
191쪽
,os FARRAGO SORD. VERB. seum. Similis de rubeo controuersia est, quod Aunt non pa rum musti,qui negent probum esse uocabulum: punt ruris sum qui contendant apud Plinium extare. Equidem erratum fusticor in litera, er sipro r, possit . utcuns est, quum rubri nomen habeamus, tutius praestit,quam licen et . tim loqui. At Acro Grieteus er Blaueus, patim improba Blaurus. furit, cμiu modi plurima sciens praetereo,ne lectori Astiis dio Am. Pro illis subiice, cineritius, caesus, caeruleus, Glaucus, Venetus, Thatificus. Erasimus: Si quis pro cisi neritio patrio su mat atrum, aut pro lanea ueste fumat lianeam. Terentius, Rubicundws, cristus, crassM, sius. Vergil. Olli caeruleussupra caput astitit imber. Demitu tiplici colorum facie, uide Gel.lib. i. p. MF.
Non Accomodare iec Rogare,aut Dare accomodam to,sed commodarcer rogare, ac Dre commodato dicet,
qui rem dat,aut petit utendum. Ex fim: Praestit habere domi, quam rogare commodato. Nam accommoliare stagnificat aptare. Vergilius: --Lateris accommodat ensiem. Et hinc accommodatus, aptiss. Esas nae', Ridicula, inaquies,comparatio: imo se propiuε intendere uacet,haud scio an ullast accommodatior. In Rhetoricis ad Herm. sive illa ciceronis, siue alterius sunt, accommodare pro commodare legitur. Verum id haud dubium, quin libraririor acciderit errore, quod uel ipsa clamat composiationis asperitas. Locus sic habet: Ait se aedes maximas cuidam amico ad nuptias accommodase. Vtut est, unum
excinpia non facit usum, non magis quam unica hirundo uer.Addam illud,etiamfi minutias inepte dici: Quaeso ut
192쪽
PER COR N. CROCUM. et Teommodes mihi librum tuu pro hoc die, pro paucis dita commotibus pro duabus hebdomadis: uel ad paucos dies, ad duas motis hoc shebdomadas: cum dicendum sit, In hunc diem, in paui die. eos dies, in duas hebdomadas. Nec cum hoc uerbo solat : c loquutur inperiti,circunfῖraneus ipsiorum lepor est: quare proluerit non hic tantum,quod dictum est, obseranaresed exemplis pauculis nostra confirmemus. Plautus: , Alium conuiuam quaerito in hunc diem tibi.Liuius: Obsia Pdio in loco nudo,atque inopi uix in paucos dies tolerabia , lis erat. Idem: In duos menses induciae factae. Idem:
Vtrum in unum annum creati sint.
Nec Contundere,idem significat quod pudefacere uel con*ndere. incutere pudorem, ut male quibusdam persiuasum est, sed
commiscere,Cr nonnunquam perturbare, aut costerna, ταE --: Haec tamen ille confundit,ut multa iura eo qum. Liuius: con*sam eam ex recenti morsiu animi cura
pater forte uidisseim Quos pudet negare iis, qui petunt,quod aequum non est, postea pudefunt ab ijs,qui
merito uocant in ius. Horatius: - Nec mox Incutiant aliena tibi peccari pudorent.
Posibile est,er imposibile est,cum uix usquam repe, Posibile est.
viantur,nis forte apud recentiores,nec doctis plerisis ad stomachum faciat nos illis omigis usitatius iuxta ac eleis gantius, fieri potest uel non potest,dicemus. Cicero: Poa Ptest fieri,ut is, unde te audisse dicis, iratus dixerit: potest . etiam feri,ut tu non recte intellexeris. --m: Fieri po test,ut ipsi uos reuisam a pascha. Idem: Fieri non potuit,
quin hoc pectus inhabirerit spiritim sanctu . Qualis liber Qualis liber est aut qualem libra habes aliud signi' estim cant
193쪽
cant,ais indocti quidam persua*m habent, pro quibus dicendum Quid libri diser, Quid libri habres Eramus:
Quid libelli prostra e crumenas Non semcta, Non semel, pro ne siemel quidem, haud scio, insolenta lius ne sit,an ineptirus. Nam,non semel Latinis Utate dias citur,pro plus semel:ut Erasmus,scis,quam grauiter panytb ante laborarim,ris non semel Idem: salsamenta noseisl mei recocta.Paulo diuersius,at nihil contra nos,Plautias: Liberame, inquit, iurasti me haud semel,sita decies. Pergere. Nihilo ineptum minus Pergere pro proficilici: Nam pergere significat in re aliqua procedere. Terentius: Si mis, abiero. Persius: Perge,tacebo. Sic: Si mihi molestus esse pergis,dicam praeceptori. Nonnunquam tame lictum patur pro uado,ne quid disimulem.Terentius: πὸ peris sis Idem: Postridie ad anum recta pergit. Loqisitur iri sepius.Proinde uulgare illud, Pater meus perrexit Antua
uerpiam: ad Gotthos relegandum est. Funeralia, sive,ut Iovianus Pontanus habet, mortuarilia, por uigilijs mortuorum. Is enim quu uinarius promtaptor nusquam compareret, Ouid moramur,inquit,quincantemus isti mortualia Erasmus cantiones unerales apta
pellat in colloquiis. Idem funebre sacrum usurpat, pro Niga anta missa animarum, quam uocant. Et quod dicendam hic mo m. siet sacrum pro misy,doctis omnibus initatius est, Latitanisque auribus familiarius. Facere enim sacrum, aut priai celebrare intum sacruri,non celebrare missam, aut primitias dicunt inissem. illi.Et ministrare, aut risio uire sacerdoti sacrificanti, Crbui modi. Neque uero suggillatum uolo solennem ecclerisIAE Uum, sed sermonis quotidiani abusum correctant.
194쪽
PER COR N. CRoc V M. et sla ijs enim, quae recitantur, aut cantantur in cultu reri
fiastico,religio pietas uespectari potest: sermonis polirities in alijs. Sunt item in sacris literis uoces aliquot receriptiores, quam ut seco moueri uel debeant, vel posint: quod genus fiunt Benedicere, pro laudare, Cr p dicare. Benedictus, pro laudatus, fue praeclarae famae. Fides pro persuasione, siue fiducia. Nam Fides Latinis,magis Fiden pertinet gil eum, qui possicetur,i aut pr tit, quam ad eum, qui credit, aut sidit: cum appellata sit, ut placuis Stoicis,autore cicerone,quia fat, quod dictum est: nisi eum dicimus,Habere sidem dem facere dem accipere: quo in sensu Martialis extulit.
Et huc pertinere arbitror preces matutinu, pristas, Matutinae. 2 . tertiae, sextae, critonaeb orae preces, er uesteras preces, vester Latinius dic qu vi ut uulgus matutinas,prima, tertiam sextam 'onam,aut uespera s per se. Quanquam matutinae duntaxat, cr uesterae sic tolerari polbunt, quo modo crucero subinde duodecim usiurpat absolute, pro duodecim tabulis.Et autor Rhetoricorum ad Herennium, Huc,mαquit, decima uenitote: pro decima hora. t Sed exemplis, quae diximus, oceamlls.Eraseus: Quodam die cum peris solueret pensium precum m4tutinarum cum suo sodali: Idem, Primae horae precibus nondum dictis. Ad haec preisces horariae quas imperiti horas appellitant. Idem, Prae lIου. termicti hodie audire sacrum, ac dicere preces horarius. Breuiarium. IIJem codicem precum horarium uocat, qui uulgato uerbo breuiarium indo ctis dicitur. Tacere Ioc ,pro dare lacu improba oratio est.Plo Facere lacu.
195쪽
1go FARRAGO SORD. UERB. tus,Date mihi locum,ubi accubon amabo. Id Ptere tra Facere uiam,uel mittere transire,apud eruditos miniasre. me idem est,quod dare uiam. Plautus, Date uiam mihi. Idem, Date uiam, qua lugere liceat. Nam facere viam,
aliud significat. Vide Vastam,er paraphractim. Patronum. Patronus item pro praefide, vulgatius quam Latinius es': ut, D. HieronImus est studiorum praeses. Eramus: Apollo eius infulae praeses.Idcm: Adhortas, ut diui,quisa quis esset eius templi praeses,auxilium imploraremus. Glis, pro sorice non recte accipitur, si quidem glis via rus. bil minus significat, quam quem quidam ratum uocant. Erasimus in prouerbio, Sorex suo ipsius indicio per t. Soricam, inquit, proprium est uelit, idere clarius,quam mures,vel strepere magis.Et diuus Augustinus Licentius pulseta tabula,sricem strepitu absterrebat. Quid quod Erasimus in Naufragio s Quidam, inqui auulsi ligneum
stituam uirginis matris iam putrem, atque excavatam isoricibus. Glires porro, quos Graeci οὐαως uocant, non omnis regio nouit.Eos in ipsis arboribus pinguescere,Crisberna quiete senium inire, tradunt autores quidam: rursus aestite iuueneficere. 3 celebrare , Celebrare nuptias, non temere dicet cum uulgo, quier facere nu Latine loqui uolet. Erasimus: Cum rem diuinam facimus.
ptias. aut nuptias celebramus. Nec tamen continuo dicemus cerilebrare primitias, sed facere primum sacrum,quomodo Plautus etiam dixit, facere nuptias, Cr caetera.Quando flent nuptiae Est uerim s Eli uerum grammatice quidem dicitur,at multo elerigantius, idems initatim, Alictus Terentius, Ain tus R. sic est.
196쪽
PER COR N. CROcVΜ. xti Sic est. Erasmus: Auctioni hodirenae interfui. Ain' tu'Licitatus sum uectigalia. Plautus: Si scias, reliquiae quaesiit,pema,abdomen suis,glandium. R.A tu omnia haec cum Emendare recte interdum signiscet corrigere amendare inepte tamen uulgo dici solet, Ego non potui emendare, non potui. pro Mihi in manu non Ait, ne feret. Terentius, Tibi in manu est,nefat. Lar pro foramin uel rima,prorsus barbaram est,sed Lar. poetis pro domo u urpatur.Erasimus Tibicines quaedam
obturatis tibiarum foraminibus canunt. Horatius: Forte per angustim tenuis vulpecula rimam,erc. Mitte me, uel omitte me, uenuste significat, quod isti, Mitte me docti dicunt nitie me ire. Plautus: Iam crepabunt manus ire. male tibi,nisi me omittis. n. Non omitto. Idem: Mittis me, an non mittis ζ Nec minus ineptus est hic loquendi modus,Mitte me videre,mitte me legere, Orc. sed dicena Mitte me vidum est,sme insticiam,sine legam.Teretim Sime, ad medere. ut redeam. Idem, sine respirem. Idem: Tace parumper, sine me uicishn loqui. Idem: Abire non finam te. Adinuicem quoque imperitis relinquendum est pro Assimulam. niuncte. Cicero in calce fecundi de Oratore: Mihi conis coniuncte. iuncte est usus de utraque re dicere. Et fecundo Rhetori ad Herennium,coniuncte de confirmatione,σ conjunatione dicendum est.
Foderatus nuctuti dictio est,pro suffultus.Erasimus: Foderatus. Est enim ea tunica partim nigro,partim subnigro suffire,pileum nocturnum lineum,Crc. Vulgus inscite accipit nepos pro omni cognatioe,aut Nepos.
allinitate.o astem proprie nepos filii nostri filius,cμius
197쪽
,r, FARRAGO SORD. VER B. filius pronepos est, huius abncpos, cllius Gnepos. Item
nepotes pro posteris capimus. Horat. lib. i. d.2. Sive neglectum genus, Cr nepotes Resticis autor. Idem in Odis, Ut immerentis fluxit in terrum Remi sari
Didimen. Dictamen non recte ponitur pro dictato, vel quod inlatius argumento. co. Paedianus libelli uult inteL. Isti, unde magister dicta da pueris praebere consueuit. Persius: Ten cirratorum centum dictasti sitisse Pro nihilo pendas sErufimus I i erunt scribere ad Era' ,er quidem suo qui'; Marte,nec argumentum est suppeditatum. Amphora. Amplora non idem indiferenter est, quod cantharus. Nam amphora genus est uasis ninari , Cr magis meμνα,
quam poculam. Plautus,Uno cantharo potare. Sic idem
creberrime. Erasenus, Oni domi nihil habent supellecti iis,quoties opus est cantharo,aut patellas uicino petune
Spinter. Spinter pro reicula : Erasitus, Non uiuit corpus, si punctionem acicula non sentiat. Idem, Dum inter tot Graecos, Latinos, Hebraeos codices sursum, ac deors . discurrimus, velut aciculam, quod aiunt, in acer quae Fibula. rentes. Ab hac diuersum fibulam arbitror, quae mihi qui, dem unicum illud uidetur gnificare, quo ιιostes,maxime mulierum,conectuntur. Cornes. Tacitus in libello de tu. populisq; Gmnaniae: Tegumen, inquit, omnibws sagum sibula, aut si defit, spina confertum, caetera intecti. D. Hieronmus: Fibula, quae chlam is mordebat ora' ex α. fit.In quem locum D .Erasyli Fibulis,inquit, astrinis
198쪽
PER COR N. cROcUM. is gunt extremus oras uestium.Sphiter, er armilla, haraeis oram oramenta sunt.' congrue loqui, non prorsus idem esse uidetur, quod congruἰ lo. emendate loqui. Hadrian. cardinalis: cum cloquentia qui. constet ex uerbis,cr foetenths perficiendum est,ut pure,
Cr emendate loquentes,uerborum elegantiam perseequarimur. congrue autem is dicit, qui congenienter, cpte, Crid rem loquitur. Sagittare,apud solos neotericos,eosci; raros nuenire sagittare. licuit pro iaculari iaculo sigere, iaculo perere, qui sagit, tam torquere. Horatius in Odis: Quid breui fortes iaculamur aeuo multas Idem: ceruos iaculari,cr celer arcto latitantem Fruticeto excipere aprum. Erasmus: Extat ex hodie locus prouerbialis in caecum, qui cornicem iaculo fixerit. Idem in Adagio: In coelum iacularis.In coelum sagittam torques. Petere iaculo dici,
indocti sagittare post aliquem dicunt. consequitur ergo Sagittare sagittatus quos Latmum no esse pro sagitta ictu . Ictus post alique.
globo tormentario. Umus: Aquilam ictam sagittiat nec sagittator pro sagittario, Latine dici. Idem: In sagit tarioram certantiinibus non ille laudatur, qui quum plurimum emittit iaculorum, sed qui uel uno scopum ferit. Sed exemploru affatim est,ac ubis satis .Facit huc, quod idem dialogo ex Lucianicis traducto, Quid tande in cauissa est cupido cum sepicula,quae eius est copia,uariet fera monem ipsius sagittare,ab hoc tamen religiose abstinet, cuanquam alias non abstinui sed opere non serio. m 4 Superiori
199쪽
is FARRAGO SORD. UERB. superiori cognatum est quod Fabius annomuit liba cap. r. Qui iaculum emittit,iaculari dicitur: Qui pilum, aut sudem,appellatione priuatim sibi ignari caret: e ut lapidare, quid sit nanifestum ej: ita glebarum, testi rumque iactus non habet nomen. In quibuε uerbis animali, Pilare. vertendum est,nec pilare Latinu esse,qua uoce uix quida PDio m. qua hodie uulgatius,ac proinde nec pilatoriu prosthaei risterio. Idem iudico,si quid ego iudico, de globare, aleri resimilibusq; quae quotidiano indoctorum usu frequenta
tantur,pro ludere pila, trocho, alea: uehut in Suetonio, aleam mittere,globam. Horatius:
Nans pila lippis inimicum,Cr ludere crudis.
Aleator tamen,er aleatorius, Latinae te nemo nexa verit. GNOnscire. Minus haec miretur, qui Non scire, facundiae, literata raras Latinarim parenti Ciceroni barbaram quiddam oluis norit, pro nescire: quemadmodum Magis uelle, Crnon uelle, pro malle, Cr nolle, aures ipse quodamis modo respuunt. Eius haec sunt uerba, Non scire, quitidam barbarum nimirum habere videtur: nescire dulcius. Quanquam ut dicam ingenue hau scio, num id in totatum,quoties diuisum e taeyciendum putarit Cicero,in
xime cum ab eo loquendi modo neque Plautum, neque Terentium abhorruisse uideam. Sed ex hoc unum, aut alterum exemplum adduxise contentus ero. In He rar
in Eunucho: Istam Thaidem non fictui nobis uicinam. . Illud quoque, quando in huius uerbi mentionem incia dimus, non grauabor ascribere, Nescire melius ad ania
200쪽
PER COR N. CROCUM. issmum,quam ut uulgus,ad corpus referri debere. Sic enim loquuntur: Ego nescio hoc ringere. Onus hoc ferre ne, Nescio boescirem, Cr huiusimodi, pro non possum hoc contingere, tangere. c.quod tamen perpetuum non esse,ne disimulem, mpla prostro. Horatius: - Naturam mutare pecunia nescit. Idem: -Nescit uox nissa reuerti.
Et humilis pro bubmissus,er humilius pro submigio, Submissus.
ne,ais deiectione,uitanda ei, qui eleganter Latine loqui uelit.Cicero: Neque submissum nimis, ncque sentismium ellerentem.Idem: Qnanto sise periores fumus,tanto nos submisius geramus. Vergilius: submisi petimus terram. Erasimus: OditDeus in hominibus animi ferocitate deliis
Elatur animis submisis, ac deiicientibus sese. Inuis Budaici margine est a nescio quo ascriptum, demisus antismus, quam humiliritem uocant.Atqui aut ego fallor, e
non idem est dein pus animus, ac submissus. De hoc iam dixi: ille autem significat putidulum, iacentem, prostr tum: quod inde deductum adverbium demise testitur,id
est,abiecte.cicero: Nam cum stituisset uerbera,tormeta,
cruciatus,patriae eversiones,exilia,Orbitates,magna uim
habere ad male, miseres uiuendum, non est ausus elate,
er ample loqui cum humilitar, millies si tiret.Humiis Haemila. lis uero id significat,quod basus uox omnino Latinis inis audire tant rarium οἱ edito. alto: Cr ad personam reis latum uilis significat.Erasimus: Humile est ostium uidine capite impingas. Idem: Unde CT despicere dictam a Laistinis pro contemnere,quod quisquis in eminenti loco est,m ς is uelut