장음표시 사용
281쪽
juvat, quando in spirituales & corporales
tentationes incidimus, Rom.8. v. s. dans Iassis virtutem, Ese. 4 .v IO. ne desiperent,
sed Christo fideles sint, usqtae ad mortem, Apoc. 2. v. I . & initium substantiae fit miter usque ad finem retineant, Hebr. 3.
, In Insua Ferro neque fontes neque stuvii sunt, sed argor mediocri magnitudine, nucibus nostris sese adsimulans, tantam aquarum copiam sudat, ut tota insula petcertos canales adaquari possit. Nos quandoque etiam languemus.Psal. K8. v. 1 . ut in tribulationibus constituti parum aquae consolationis inveniamus: ideo Spiritus sanctus fontes consolatorios aperit nobis, ut reficiamur, sicut Israelitae in Elim duodecim fontes aquarum iuveis nerunt, proptereaquegavisi sunt. Exod.
Hi fontes cons latorii fluunt in montibus Israelis. i. e. in Ecclesia , ubi verbum Dei putὸ praedicatur, de Sacramenta juxta insti tutionem Christi administrantur, per haec media Spiritus Sanctus virtutem suisam exertutus est, ideoque illis sedulo utamur : εc quando infernales Palaestini hos puteos obstruere satagunt, illis resistemus fortiter, ut Isaac, rerudientes eos, Genes. 26. U. I 8. sic virtute Dei per fidem custodiemu in salutem, I. Petr. I.V.ς. Rivuli enim Dei pleni sunt aquis, Plat. .va Q. quas qui biberit, non sitiet in aeternum, J. h. . v. II. IlI. Ex Principis mundi 'uditatione. Quemadmodum enim Deus in Paradiso Protoplastis nostiis praedicaverat, debenedi cto semine mulieris, quod contrit rum sit caput serpentis, dc ille insidiaturus
que impletum est. Per insidias enim calcaneo Christi structas. Notatur passiore mors ejus, ad quam Diabialus Pontifices. Seniores de Scribas populi Iudaici instigavit. ut tanquam organa sua id efficerent, quod manus de consilium Dei decreverant fieri, Actor A. v. a T. Verum hoc ipsi, caput ejus contritum est, ut iam laetabundi praeclarum illud ἐ-ώω ν canere possimus: Ubi est mors victoriat ira/ Ubi tua,inferisne, victoriar I. Corinth.II. v. 6. Hebria.
Agnoscamus igitur hoc grato animo. servientes illi in ianctitate de justitia coram ipso . omnibus diebus stris, Luc. I.
Cum Imperator Augustus militi profugo vitam donasset, ille gratum animum declaraturus, in haec verba prorupi t: Quid tibi rependam Caesar λ pro tanto ben fieto eaeeisti ut viverem, Sc moriag 1
Nos quoque Dilectis in faucibus
mortis haesi mus, verum Christus redemit nos, destritendo mortem, & illuminando vitam dc incorruptionem per Evangelium. 2. Timoth. l. V. Io. Quidni gratiam ipsi referremus 2 O Dilecti, gratias agite pro beneficio hoc , haee voluntas Dei in Christo IESU in vobis , I. Thessal. s. v. IT. Nota amplius nos sub potestate tenebiarum tanus, Colos i. versi I3. Princeps mundi hujus judicatus, mors in sempiternum abluu.ta est. Esa. 1s. v. 8. pe Catum obsignatum. iniquitas expiata & justitia senapiterna adducta est, Dan.2.v. 2 . Victoria, victoriamina . est
282쪽
est vox exultationis & salutis in taberna culis iustorum, Psel. U8. V. s. A c. a.v.II. Nos cum Ecclesia concinemus, dicentes: Arx firma noster est Deus, Et armatura fortis, E tribulationibus, Cunctis levat obortin Antiquus hostis Furore grandis Vis fraudulenta, Est Leva machina, Pat non ei est in terra. . . Verum: Sit plenus orbis Daemonum, Qui nos vorare tendana 2 Timebimus non admodum, Nobis tropaea pendant. Princeps in orbe
Rinnit furore: Nihil nocebit, Nam judicatus is, Α verbulo peribit.
REstat eis, quae tribus ab lolaitur
Regulis, quarum I dbitum Christi poderat. De quo ipse: Nunc autem vado ad eum, qui misit me. Quo ipso innuit, se quidem passionem μmortem subiturum, sed & e mortuis resurrectiarum , & ad c celum adscenserum esse, unde venerat. Hoc vocat ad Patrem vadere, eoque nobis exemplum praebet, quid agere nos oporteat, si aliquando peregrinationem nostram feliciter ablolvere, & ad optatum scopum pervenire
sequentibus enim ait: Exivi a Patre,& veni in mundum : iterum relinquo mundum&vado ad Patrem. Hactenus cum discipuIis praesens conversatus, & ut homo commercio eorum usus fuerat, Phil. a. v. 7. Sed jam praesentiam visibilem ipsis subtri stariu, & mundum relicturus erat, in quo hactenus deg Tae, dum pertransierat benefaciendo de sanando omnes a Diabolo oppressos, Ac .Io .v. 38. hoc vero non ita intelligendum est, quasi non amplius nobis praesens
esset, postquam coelum adstendit. se Ipotius locum habet illud Augustini: Non abiit, utabesset, sita utprasentins adesset. Et Paulus ita explicat: Adscendit stupex omnes coelos,ut omnia impleret, Ephec
Sic nobis quoque e mundo emigrandum est, qui totus in maligno est positus.1. JOh. F. v. s. ita ut abnegantes impietatem, &secularia desideria,modestὰ & juste de pie vivamus in hoc seculo , Tir. 2.
. r. quando enim in mundo manemus, concurrentes in eandem luxuriae dissolutionem, I. Petr.4. V. A. ad Patrem nobis venire non licebit, quia amicitia hujus mundi inimicitia Dei est: dc quicunque vOIu rit amicus esse seculi hujus, inimicus Dei
a. Termiηus a tum, ad eum lc. qui mia. sit se, h. e. ut postea explicat, ad Patrem. Sienustri alium scopum habemus, viam omnis ini di meantes, quam ut abitum nostrum ad Patrem ccxlehem dirigamus, commendantes animas nostras fideli Creatori, in benefaciendo, I-Petr. -
283쪽
Qui as quamdiu in peregrinatione viis vitulum s aginarum,&occidite &manduram degit , laetatur , quando Iter in Parriam ad parentes repetiturus est , ut exemplo Tobiae junioris patet . Tob.Io.
Nos quoque peregrini & hospites samus super terram, Hebr.M.v.I . In coelo vero est πολιτευμα nostrum, Phil. V.2Ο.
ubi verum Patrem inveniemus , ex qu oinnis paternitas, in coelis & in terra nominatur , Eph. . vers. II. ideo laetemur, si hora venit, in qua mundo huic valedicenis dum & ad Patrem abeundam est. Scimus etenim , bearos esse mortuos , quicemus, & laetemur, quia hic filius meus
mortuus erat,& revixit,perierat, & inventus est, Luc.Isov. 22. seqq. Sic nos quQque
Pater coelestis pulchre exornabit vestimentis salutis,& indumento justitiae, Esa.
cI. v.IΟὐ ornaturus nosannaeo i mmortalitatis, ut aeternum vivamus, sicut in annuinto finis non reperitur, ut simus cum Domino semper, I.Thess. . v.ult. Pingue in struet eonvivium , ut recumbamus cum
tes,& laetantes,& jubilantes prae exultario in Domino moriuntur amodo, Apoc. i . ne cordis, Ese. 63.v. I s. quale hoc gaudium vercis. sit, in hoc mundo oculas non vidit, auris . Termisin per quem. Haee via eruis non audivit,nec in cor hominis adscendit, cis est. Sic enim scriptum est , &sic .Cor.2.v.ν .ubi vero eo aliquando perv oportebat Christum pati & reta gere ἀ nerimus,dicemus: sicut audixi irrus,sic vidi- mortuis tertia die , de praedicari inno- mus, Pal. 48. v. v. quin media pars nobis mine ejus poenitentiam & remissionem nunciata non fuit,I.Reg. O. V. 7.Quia me- Dpeccatorum in omnes gentes . Luc. a 6. HI s. 66.
Quodsi nobis in cassum intrare voIupe est , in eadem hae erucis via progrediendum de compatiemlum Chi isto nobis est . ut de con olorificemur, ROIIJ.8. ver 'AEquo igitur animo omnes procellas se imbres, molestias&pericula subeamus , de cum gaudio perrumpamus,perienden Iior est una dies in atriis tuis super millia
II. Elanchum Spiritius Britolara. Hie audimus Christum dicentem: Ille arguet mmdum , depeceato , Ecde justitia ,εc de judicio. Idem adhuc hodie per Misisterium Ecclesiasticum peccata mundi redarguir,
I. Vehementer. Unde Sal terrae a Christo vocantur. Matth. s. v. i S. Propterea res , quod.non sint condignae passiones Spiritus sanctus, in ovili suo canes mutos, huius temporis ad futuram gloriam , quae latrare non valentes tolerare minime vulr. revelabitur in nobis, Rom. 8. v. 8. Sicut Ese s c. v.Io. sed tales, qui clamant ex gut- enim pater filium tauri prodigum cum ture nec cessant, quasi tuba exaltantes vo- audio excepit, inquiens ad servos suo. : cem suam, & annunciantes populo trans- Cito proferte stolam primam, &induite gressionem eorum, Ese.18. v.r. Nisi arde- illam , dc date annulum in manum ejus, . at Minister praedicans, non poLest accen-
284쪽
Maledictus, qui ficit opus Domini frau
2. Indisserenter , non habito respectu Iersonarum.Ut enim spiritus Sanctus nulum discrimen agnoscit inter sublimes de humiles, divites de pauperes,Clericos de laicos, &e.ita verbum Dei aeque Plincipibus Sodomorum, ac populo Gomorrhaeraedicandum est. Peccantes coram omnNus argue, ut& caeteri timorem habeant,
3. Prudenter, ut suo auditorio Minister verbi sese accommodet. Quid enim nobis de iis,qui foris sunt,judicare I. Cor. s. . I . . Imprimis vero gradus admonitionis juxta admonitionem Christi observandi sunt , Matr.I8. v. Is.seqq. Quando igitur spiritus Sanctus offetum elenchticum per Ministros suos, prout d cet,administrat, Auditorum erit,eidem reis verenter se submittere,ut cumansuetudine suscipiant insitum verbum, quod potest salvare animas eorum, Jac. I. .2I. III. Doctora Peritatis obtempe e. lEtiamsi enim Doctor hic munus suum peragit,nemo vero obsequuturus est ei, sed homines obdurant corda sua,PL9 I.v.8. Meonversi sunt ad cursum tuum, quasi equus cum impetu vadens ad praelium. Jer.3.v.f.
ibi exigua spes salutis restat: declinent igitur id vera Christiani, & Doctori huic locum
relinquant, I. In Choro.Ne assentiantur iis qui Deo ejusque verbo repugnant : sed orent cum Christo: .anctifica nos sanctissime Pater. in veritate tua,sermo tum est veritas, Joh.
I p. v. i . Si quis aliter docet. &non acquiescit sanis sermonibus,&c. .Tim. ν. verss. 2. In Foro. Hic requiiuntur Deum timentes, in qu :bus sit velitas, & qui oderint avaritiam, Exod. I 8. v.2I. Nam in Christo Iesu veritas,Eph. . VII 3. In Toro. Haec sunt verba, quae facisti sanquit Deus e Loquimini veritatem uinnusquisque proximo suo: veritatem & i di cium pacis judicate in portis vestris. Et unusquisque malum contra proximum suum , ne cogitetis in cordibus vestris , Zach. I. v. sin. Haec Regula nostra sit, ut is verbis veraεes simus, Labium enim verita- . tis firmum erit in seculum, Pr v. a. v. s. Veraces in corde,ne aliter loquamur ac sen- timus. Nam sicut Daemon est in anima sua,qui dicit: Comede & bibe, Jc mens ejus non est tecum, Prov. 23.v.7.Ueraces in opι-nhu,ne falsis ulnis, mensuris&ponderibus in emendo & vendendo utamur, ad fallendum proximum: sed corde sincero nemus hominibus quae nobis fieri volumus.
Hoe si ita fit, premi quidem sed non opprimi possumus: quoadusque justitia convertatur in judicium . & post illud ,
omnes qui recto sunt corde , real. sa. vers Is. Tandem nos Iesus, tanquam Rex vetiis talis, Joh. I 8. v.38. adsciscet libi,ut in monte sancto, in coelesti Hierusalem tabernaculum tutum dc constans habitemus in aeteris
Id quod ex animo exoptamus,per Chirustum Jesum,Αrnent
285쪽
litudine laborarent, B propterea adversus Mosen & Aaron murmurarent: Moses& Aarona faeie multitudinis in tabernaculum conis ventus ingressi,corruerunt proni in terram. Et apparuit gloria Domini super eos. L cuiusque est Dominus ad Mosen, dicens rTolle virgam,& congrega populum, tu dc Aaron stater tuus,& loquimini ad petram coram eis de illa dabit aquas. Cumque duxeris aquam de petra, bibet omnis multitudo,& iumenta eius. Tulit igitur Moses virgam,quae erat in conspectu Domini , cumque elevasset Moses manum, percutiisens virga bis sitieem. reta sunt aquae largissimae: ita, ut populus biberet & jumenta,
Nos quoque Dilecti l in eremo hujus mundi erramus, &multa adversa sustin mus, quo ita saepe delassamur, ut pene siti pereamus,in terra arida & siticulosa, Psal.
Verum sicut Moses in aquae inopia, vir ga sua petram percussit,& aquam adeo Iarisiarer elicuit, ut multitudini & iumentis illa suffecerit: Ita non salutatius medium est. si ad pacem, cum Hiscia, amaritudo nobis amara, Esa.38.v. 7. quam ut ad veram petram, dc lapidem salutis nostrae, Christum Jesium nos convertamus, qui per petram in deserto praefiguratus est, .COr.Io. v.f. P tram illam virga percutiamus vorret, h.e. apud Majestatem divinam fideli de devota oratione instemus, & janiam coeli pulsemus,ut Christus admonet. Matth 7.v.7.Ita petra illa, aquam largissime stillabit, qua
sum eienter confirmati,quoad eorpus dc ais nimam , ad vitam aeternam reficiemur. omnes enim, qui respexerunt, facies eo rum non sunt confusae,Ps. AN. 6.
Ad hoe ipsum Servator in praelecta Pericope nos exstimulat , quando gemino juramento adseverat, quod omnes, qui in nomine suo petiverint quicquam , non fiustra oraturi, sed infallibili ter exaudiendi sint. Videbimus nos pro consiuetudine I. Triplicem Querelam. II. Triplicem Medelam. III. Triplicem mutet n.
SIcut Christiis unus ille Mediator Dei
& hominum est,I.Tim. 2.v. s. ita iam unus ille summus Sacerdos est, qui torculat irae divinae solus ealcavit. Esa. 63. v. a. M per sanguinem hircorum di vitulorum ae-
286쪽
ternam redemtionem in nit, Hebr. 9.v. Ii . Est quoque unus ille MagnusPropheta.
quoque Rex , qui adversus omnes hostes nostros nobis prassidio est,hine dicitur ibi: Vere in Domipo Deo nostro,salus Israel ,
Interea nos quoque eum in finem lavita peccatis nostris, in sanguine suo,fecitque Reges & Sacerdotes Deo dc Patri suo. A-pOc. I. v. g. Sicut igitur ante octiduum Cantate intonuimus, re ex illo Evangelio didicimus,qua .atione ex instructioneSpiis titus sancti, ministerium in Ecclesia o eundum sit, nempe opportuneimportune arguendo,i crepando,exhortando in omni loneanimitate dc doctrina, 2.Tim. q. v. 1. Ita hodie ad preces instigamur, quae seridulo uigendae sunt, nisi labor noster inanis in Domino esse debeat. I. Cor. J.versI . Quia enim mundus, tanquam sponsa Diabol ,variis technis & machinationibushoe Cantate interturbare satagit, dum Christianos infestat & angit.& eci emit, ut insalicibus suspendant organa sua,Psal. 39.πα.
opus erit, ut devota Oratione nos muniamus, eamque tanquam suave thymiama.
velut spirituales Sacerdotes, Domino in odorem suavitatis , mane dc vesperi adoleis' amus, id gratum arque acceptum erit illi. Ideo spiritualis Ecclesiae Mater eam vocat Vocem Jucunditatis , quae in coelum adscendens, Dei gratiam impetret,ut vicissim respondeat per vocem Iucunditatis,dicens: Non te deseram,neque derelinquam, Heb.
Querela respicit I. Orctιοms negligentiam. Discipulis suis Christus exprobrat, quod hactenus nihil
quicquam petiverint in nomine suo. Id
quidem diversimode explicatur , ut alio tempore indicatum est: interim facile apis patet.Christum indiscipulis suis repi elienis dere , quod h ctenus non tam frequenter& ardenter oraverint . ut ipsa ossicii ratio flagitasset. Quia enim cum Cluillo nulla inopia laborarunt, facile pater, quod& rationi tam seduli, non invigilaveris,ut a quum fuisset, siquidem ipsos quoque infimmitatibus suis laborasse, palam est. Hodie Epicureorum tantxturba est, ut ne Filius hominis ad judicium veniens parum fidei in terra inventurus sit, metuenis dum sit, Luc. i8. v. 8. Multi orationem non
modo malitiose de praepostere intermitistunt i sed di diris execrationibus nomine Dei impie abutuntur.ut vel ipsa experientia satis probat. Hoc vero caveamus, nec ullis negotiis piis precibus averti nos patiamur, multum enim valet deprecatio justi assidua, Jac.1.
Quilibet verusChristianus petChristum
amicus Dei effectus est, chirographum enim deletum est, quod adversum nos erat,COl.2.v. I - Ut tam pacem habeamus ad Deum. per Dominum nostrum Jesum' Christum. Rom. s.v.I.S,cut igitur amicus amicum sedulo invisit, aut si locorum i tecvallo seiuncti sunt, per internuncios 3cliteras se mutuo salutant , quo omisso,amicitia cum te ore exsphat: Ita oratio familiare cum Deo est colloquium , uti Davidi adpellatur, Psal.I i. v. i7. Quod si igitur Christi amici de Dei amatores esse
cupimus rationem non omittere, sed rogando Deum obtundere tenemur,Luc. 8.
287쪽
plum eum desiderio expectat ,eique voluispe est,si sonet vox precationis nostrae in auo
Quilibet Clitistianus est spiritiulis SacerdoS. I. Petr.2.v. 9. talis per Christi sanguinem initiatus est, A poc. I.v. 6. Sicut igitur in V. T. quilibet Sacerdos constitutus erat,addonadcfaerificia offerenda, Hebr. s. v. t. ita nos quoque spiritualia sacrificia
orationisDeo offeramus,dicentes cumDavide: Dirigatur oratio mea sicut incentum in conspectu tuo: Elevatio manuum mearu, acrificium vel perimum, Psal. I I. . d. i. e. fructus labiorum confitentium nomini ejus, Hebr. I 3. V. IJ.
Quilibet Christianus , est D EI templum de habitaculum, Joh.iq. vers. 23. I.
Sicut igitur Israelitae orationem tuam in templo Hierosolymitano, aut e Regione ejus de ad idem se convertuntes , fundebant, Dan.f. V. IO. II eg.8. V. 4. s. Luc. I 8. V. IO. unde etiam nomus orationis vocatur, Esa. fg. v. 7. Matth. II. V. Is Itanos quoque in oratione assiduos esse conis veniet, si templum cordis nostri gloriaDo mini,ut Salomonis templum implevit,implere debeat, i. Reg8. V.II. Quia igitur officii nostri ratio postulat, ut in oratione frequentes simus , nonnegligamus eam, ne Christo ansam de nobis conquerendi demus . sicut hie de disciapulis suis conquestus est. Id vero non expediet nobis : Quia enim venit de locutus est nobis, excusationem non habena us, ignorantiam nostram exculandi, Ioh.rs v. ZZoII. Cordis prophani dissilentiam . quod de exauditione dubitat, aut Omnipotentiae di .mae dissidit. Magna haec aberratio est . quae orationem plane ineptam, dc in peccatum facit, Plat. Iop. v. . Quod enim nCnex fide est, peccatum est , Rom. Iq. v. ulta Propterea mandat hic Christus, ut in nomine tuo petamus h. e. in vera fiducia .mmipotentia , quod possit, misericordiae, quod velit, deperitatis , quod promiserit iuvare , siquidem ipse frater nostet est , Hebr. 2. vel l .i7. &potens est faceresuperabundanter, quam petimus, aut intelligi
Fides de dubitatio adeo non una consi. stere possunt,sicut nec Christus & Belial , lux& tenebrae, 2.Cor.6.V.l4. Fides enim certa υπο ασις est, qua firmiter niti postu--II. Hebr. I l. vers. s. Ubi vero dubitatio in corde . ibi titubamus & vacillamus, nec dissicile Diabolo est, nos plane confundere, & a verbo Dei avertere, sicut exemplo Protoplastorum patet, Gen.I. Ners 3 Haee dubitatio in oratione quoque I cum habere nequit: purae enim manus ad Deum elevandae fiant, I.Tim.2.V.8. Errant igitur Papicolae,dum dubitationem velut lingularem virtutem venditare amant, ideo fiduciam, quam in misericordia Dei 5c merito Christi ponimus, va nam de ab omni pietate remotam fiduciam appellitant. Verum sine fundamento Promissio siquide manifesta est, ideo firmiter ea niti pol sumus: Deus enim dixit, cujus verbum rectum est, de omnia opera ejus in veritate, Ps 3s,4. Nec modo dixit. sed de Sacramentis confi: mavit, quae nili: l
aliud sunt , nisi signacula justitiae fidei ,
Quando terrenus aliquis Psinceps in li-
288쪽
Non dimittam te . nisi benedixeris mihi,
teris aliquid permittat, quod manu ejus confirmatum videmus , promissiora ejusfidimus,etsi sigillum appositum cernimus, eo minus fidem derogamus. Jam vero Deus non nudis verbis glatiam suamlpr misit , sed & promi suonem illam Sacra.
mentis obsignavit,&ad majorem certitudinem spiritum Sanctum cordibus nostris indidit, qui est ἀρραβων της κληρονομειας μων, Eph.I.v.I .dc signat, quod Deus verax est,Joh.3.v 33. Qui vero nondum credit.mendacem Deum facit, I .loh.s.V. Io.&grave illi erit contra stimulum calcitrare ,
III. Dilatata exauditionis impatientiam , quae valde frequens est. Licet enim Deus verax lit,dc jam ante sciat, quibus indigemus, Matth.6. v. II. nulla quoque oratio in terris fundetur, quam non ipso illo momento in eculo percipiat: attamen exaudiistio non statim ad libitum nostruin sequitur, quam tamen hic Christus duplici ju- Tamento promittit e sed non definit tempus , quando exaudiendi simus radenim Pater posuit in potestate sua, Act.1.veris. Nos homunciones vero has horas Semoras Dei non expectare possumus , sed inique serentes, non rar orationem intermittimus. Quid ais,orem omnia frustranea sunt: Deus coelum oppessulavit,& quasi lapidibus quadris conclusit , ut oratio non penetret, Thren. 3. V.9. Verum a sit,ut idem dicamus: non enim est iste sermo,qui misericordiam provocet: sed potius qui iram excitet,dc furorem accendat, Jud. i. v.I2. potius instemus cum Cananaea M tth. II. vad, & dicamus cum Jacobo ;
Olim quoque Deus,quasi exaudire noulet, se exhibuit : Audi conquerentem I bum t Mutatus es mihi in erudelem,Job.
o. V. II. Davidem:Exurge,quare obdormis Domine ρ expergiscere, & ne repellas in finem,Psal. 4 .v. a. . confer Psal.72. v.f. Psal.8o.v. 2.Psal. 8s.v.6 Esaiam: Ne irascaris Domine adeo vehementer,& ne semper memineris iniquitatis nostrae . Esa. . .
s. Idem Filio Dei ipsi accidit in monte Oliveti clamanti i Pater mi, si possibile
est, transeat a me ealix iste , Matth. 26. V. '. verum coelum occlusum erar,ut d
nuo quilitaretur et Deus meus , Deus meus,ut quid dereliquisti me e Matth. 1 . vers 46. Sed tandem cum auxiIio praesto fuit ,& quidem ita , ut idem magnum ga dium excitaverit , ut exempla memorata probant. Quia non repellet in sempiternum Deus,etiamsi assiigi t,&c. Thren. . V. 1.seqq-Quodsi igitur differt exauditionem Deus, noli indignari,habet enim causas siuas , ob quas faciat: a. Resspectu tui: Ostium enim ideo clausum est,ut tu pulsare togaris , ut Chrysostomus loquitur : Domine, in angustia requisi runt te: meditatio,quando eos castigas,E
a. Respectusui, quo auxiIium suum m gis commendet , & eo pluspraedicetur. Spes, quae differtur, affligit animam, lignum vitae, desiderium veniens, PIOVa . ver ra. 3. Respectupraximi ubi semper aliqui ad pinnitentiam invitantur , & conservantur τ
289쪽
tire, quod si enim hostes uno impetu delearet.ut saepe precamur,nemo calvaretur. Id eo dissimulat peccata hominum propter poenitentiam,Sap. H.v.24. Id gratiae & patientiae ejus aeceptum feratur. Non enim delectatur in perditionibus nostris:sed vult omnes ad poenitentiam reverti, L. Pett.2.
Ideo probe id meminerimus , indesinenter orantes , licet non ex tempore exisaudiamur, .Thelssu. II. Bonum est cum silentio praestolari salutare Dei , Thren. I. V ag.Ueniens veniet,& nou tardabit,Hab.
o t. Ex Christi iussu. . Christus enim ipse nos petere jubet et haec magna est
gratia. Magnates terreni saepe aditum intereludunt nobis , quominus causam nostram audiant . sed Rex coeli ipse nos adorandum invitat , dc exauditionem pollicetur, neminem enim ad se venientem, foras eiiciet, Joh. g.v. 8. In U.T.magna dignitas fuit,quod Moses in tabernaculuin ingredi , &Deum iurebus dubiis consulere potuit, Num. Id. V.8.Uerum in N. Thaec dignitas omnibus Christianis communis est, ut mediante Oratione, cum fiducia ad thronum gratiae adire possint,ut misericordiam conlequan- rud& gratiam inveniant , in auxilium O-
Sicut igitur in mundo nihil jucundius est, quam si cum amico fideli colloquaris , de in ii num eius cordis tui desideria effvadas , quod certissimum restigerium affereamictis , ut exemplo Davidis & Jonathi
pater, I. Sam. 8. v. I. s. Ita hoc Christiano
certissimum solatium adfert, quod per preces cum Deo colloqui & cordis sui affictionem ei exponere pota. Est enim amicus noster constantissimus , qui omnibus amicis dilabentibus solus fidelis perleverat: dc in finem diligit suos, Joh.is. v. I Dicamus igitur cum Assaph: Mihi adhaeiere Deo bonum est, ponere in Domino Deo
spem meam, Psal. 73.V. 82. Maxime ubi spectamus maxima sanguis stlas Ze pericula, quae undiquaque a dextris 6c sinistris nobis imminent, utramentan indum nobiscum Paulo. IntuS pavores, foris
Antenos habemus mundum totum in maligno jacentem, I.JOh. F. V. ι'. quinoso dit, Ioh.Is.V.I9. Juxta nos est Diabolus infensissimus adaversiarius noster, ut Leo, die nocteque circumiens, qt Ten quem devoret, I. Petr.s. ver 8. In nobis earo nostra corrupta, quae adversus spiritum concupiscit , ut bonum quod vult,non faciat, Gal. . V. II. Post nos mors inevitabilis, nemini pa cens, unde ultimus inimicus dicitur,l. Cor.
Infra nos infernus,qui aperit os situm,id
Sicut igitur miles in acie stans, armatu ram suam non deponit, sed armis probe instructus hostem praestolatur e Ita nec nos spiritualem orationis armaturam prolictamus , sed dae nocteque hostibus nostris milia obviemus. quo omnibus perfectis stare possim us, Eph. 6. v. I .n n a II.
290쪽
II. Ex eratioηis fructu. Peti te,ait Serva. tor, & accipietis , ut gaudium vestrum sieplenum. Hoc intelligendum esti. De bonis temporabbiu. Licet enim illa eum conditione certa petenda sint , sini- intrum Dei voluntas siu.nobisque expediat: attamen verum est illud Augustini: Semper exaudit Deus preces nostras, si non ad nostram voluntaIem , tamen ad nostram utilitate Unde Servator ipse in precatione sua nos iubet petere panem quotidi numquo omnia intelliguntur,quae ad corporis uictum dc necessitatem pertinent Ubi enitii devote & fideliter oraveris, imis petrare potes si Deo utile videatur, cibum
bis i ani tarem, ut Hisnas, Esa. 8. v.2.seqq. consequeris mitigationem poenarum, OLatio enim quasi murus est, quoad rupturam stas, EZech. v. O. praesidium adversus hostes : Laudansinvocabo Dominum,&ab inimicis meis saIvus ero , Psal. 18. v. q. trovectam aetatem:Vitam petii t a te,& triis
uisti ei longitudinem dierum inseculam ,
Pcr I. V.F. a. De bonis stiritualibus. Per orationem enim impetrari possunt, remiuio peccatorum,ut Manasse,& publicanus, Luc. 18. U. 13. incrementum fidei, Luc.i7. v.f. fugatio Diaboli, Matth. II. vari verbo: Spiritus sanctus, Luc.II. v.I3.qui est unctio, omnia nos docem, I. JOh.2. . 27. 3. De bonis aternalibus. Quicunque enim invocaverit nomen Domini, salvus erit ,
Brevi terr oratio est organum organorum, ut Chrysestomus eam vocat,quaqua
ad sustentationem praesentis, dccousccu-
tionem aeternae ultae pertInent , indipisci
possumus. Si duo ex vobis consenserint super terramde omni re quamcunque peti 1 inr,fiet illisi Patre meo, qui in coelis est, Matth. 8,Iyω III. Ex Patris lectu. Ipse Pater amat vos, ait Christus. Quae sententia auro contra cara est. cujus accurata meditatione efficax sentiemus solatium. Amor alias sedem suam in corde habet, e corde prorumpit per oculos se & eum,.quem benevolentia complectitur, amico obtutu salutatrexerit se peros, compellans
eum blandis verbis: elucescis per varia humanitatis ossicia . quae ipsi exhibet. Haequatuor proprietates sunt, quibus dilectio praedita sit oportet, fi sincera esse debeat . sicut Deus exemplo suo hac in re praelucet
nobis-Quaeris cor ejus Amore illad erga nosineensum est. s. I. v. 8 seqq. Quaeris oculos ρ Oculi ejus aperti sunt, super omnes vias filiorum hominum, Jer-32. v.i'. Imprimis vero inspectio in electis ejus est , in quibus gratia dc misericordia ejus est , Sap. 3.Vers'. Psil. yyV. I 8. Is Interrogas verba ejus p Respondet David Desiderabilia sunt super aurum, super aurum obrietum et & dulciora super mel,& favum, Psal. I9.v.M. audire enim facit
labia electa . Zeph. 3. dc bonae spei facit
filios sitos, quoniam dat locum in peccatis poenitenti Sap.I2.U. IV. Hinc clamat: Revertere aversatrix Israel . Jerem. 3- vers Iz.
Inspicis opera ejus 3 & illa nil nisi am
rem de miserieordiam spirant. Creavit enim nos ad imaginem saam,Gen.I.v.χχ stadhuc hodie omnes plasmat in uaero Job.