장음표시 사용
81쪽
τε Dominica II. pos Epiphaniam
gum 8ceorpus 3c animam largiter curabit, mentio inlicitur.Hie enim Rex Regum &
sicut Protoplastos curavit, iisque ulli versunt orbem cibarium constituit , Gen. I. vers 18.
Deus Filius subventurus est illis, si inopia rei familiaris premit, ut idem de ipsis dicas , quod hic de his nuptiis Evangelista
dicit e Vinum non habent : pecuniam non habent e sanitatem non habent.
Mutatio enim dexterae ejus est, Psal. 77.
Deus Spiritus sanctus corda eorum in vera dilectione conjugali combinabit, ut sicut una caro sunt , sic & unum cor , & una anima sint , Actor. 6. vers. 2. Dominus Dominantium cum matru beata & discipulis dilectis apparet . quod in tota Scriptura nunquam alias factum legimus , ut non abs re in haec verba erum. pas : Quis sicut Dominus Deus noster , qui in altis habitat , & humilia respicit in coelo & in terra , Psal. II . vers. I.
QDd si igitur vultis , ut Christus innuptiis vestiis appareat Dilecti piis precibus ipsium invitate , date simul operam humilitati & modestiae , ne efferamini ratione donorum , quae accepi. stis a DEo. Libentissime enim habitat cum contrito & humili spiritu, Ela. 37. vers II. Est enim Spiritus dilectionis, 2.Tim.I. v. . de simul quoque Spiritus veritatis, qui deducet eos in omnem veritatem , si Deum precibus sollicitent, IJoh. I 6. v. I . utctescant in scientia Dei de die in diem, Col. I.v. H. & liberis quoque suis praecipiant, ut custodiant viam Domini. & faciant judicium de justitiam , ut Abraham fecit. Gen. I 8. vers is. quin & instaurabit ,
confortabit, roborabit, fundabit eos, I. Petr.s. v. I . ut militent bonam militiam, habentes fidem & bonam conscientiam, I.Tim. I. ver I 8. & aliquando reportent finem fidei, salutem animarum , 1. Pctr. I. vers s. /In Historiis quidem multae nuptiarum solennitates inumuntur , qu pompose admodum celebratae sunt. Vetum nauci aestimandae veniunt.rcipectu nuptiarum, quarum in hoc Evangelio II. Horam expecta. Christus hie Matri duriuscule respondet: Mulier, inquit , quid mihi tecum, hora mea non indum venit i interim non animum abiicit, sed firmiter credit, quod in tempore vini defieientiae consuluirus sit, modo h ra adveneri siquam divina ejus providentia constituerit.
o dilecti l saepe fit , ut nobis Christus in aerumnis constitutis austeram faciam ostendat , simulans devotas nostras preces surda aure se praeterire. Verum id non reptimat nos, sed potius horam definiram expectemus. Etiamsi moram
fecerit Dominus,expecta eum, veniens V niet, dc non tardabit, Habac.2. Vers. 3.
Speciosa misericordia D EI in tempore tribulationis , quasi nubes plii viae in tempore siccitatis . ait Siracides , cap. 3 p vertas. Tandem post nubila Phoe- Dissiligod by Gorale
82쪽
Dominica II. post Epiphaniam. s
bus. Ipse faciet. Mutatio dextera: Excella, Sane ex hac ipsa ratione illa sunt myste-Psal. 77. v. II
3. obsequium prasta. Maria Ministris
dicit, quodcunque vobis dixerit, facite. Hanc instructionem nobis quoque reliquit. In fidei enim rebus non faciendum, quod nobis recte videtur, sed quod Deus
praecepit, Deut.II. v. 8. Ideo ipse Deus coe- litus mandat:Hic est Filius meus dilectus,ria, iit ratione ea comprehendere non possiti ius, quod si vero viderentur, non opus esset, ut crederentur , August moscite dicente. Beati, qui credunt & non vident, Iob.2o v.29 a
Non parum igitur peccant illi , qui
quando quicquam in divinis ratione asse. qui non possunt, a fide continuo resiliunt, in quo mihi complacui,hunc audite, Mati. & ad rationis trutinam appendunt. Sicut s. vers 17. Nos equidem voluntatem DEI in verbo ejus nobis praescriptam habemus, ut non ignoremus , quid a nobis fieri& omitti velit: sed non susticit hoc. Nostrum est, vi tam nostram pro virili ad eandem componere. Si haec scitis, beati eri-δ illi,qui sibi ipsis cultum estingunt juxta quem Deo servire velint. Sumus quidem omnes Dei servi & ministri, creati in Christo Iesu ad bona opera, ut in iis ambulemus, Eph. 2.v. io. Habemus autem instructionem nostram, quid bona opera sint. & quomodo ea fieri deiatis si feceritis ea, ait ipse Servator , Joh. Is. beant. Indicabo tibi O homo, q'id sit bo- vers. II. Hoc nisi factum fuerit, damnatio nostra eo major erit in die novissimo. Servus enim , qui cognovit voluntatem Domini sui, & non se praeparavit, & non fecit secundum voluntatem ejus,vapulabit mul
Imprimis vero nostrum erit, in myste, num,dc quid Dominus requirat Sem Utique facere judicium , & diligere miseriis cordiam,&humiliter ambulare cum Deo tuo, Mich. s.v 8. Huic R egulae inhaereamus non declinantes, neque ad dexteram, neque ad sinistram, Ela. sci. v.M. In Ecclesia non valet, hoc ego dico, hoc tu dicis, hoc ille dicit, sed,hoc dicit Dominus,ait Hieronymus. Ita verbis ejus innixi,non conceda. riis divinis, in captivitatem redigere om- mus speciosa aliqua glossa ab iis nos ab-nem intellectum , inobsequium Christi, strahi, sic&ille promissionem suam mn Z. Cor. IO. v. s. nec multum disputare de bis implebit, nobisque oviculis suis, qui
modo, sed faciamus quae Dominus jussiti
caetera sapientiae,veritati & Omnipotentiae ejus commendemus , cum Ezechieledicentes: Tu nosti modum Domine, Ezech. 7.V vocem ejus audierimus, dabit vitam aeteris nam, JOh. IO. V.27.
Sit ipsi cum Patre &Spiritu sinisto glo-I: a nunc,& in aeternum, Amen.
83쪽
E an lium Matth. 8. m. r. -IL EXORDIUM.
vator noster pientissimus ima. ginem sponsae suae . quae Eccleisua in his terris est, nobis proponere vult. consert eam Paradiso,in quo varia aromata inveniantuta pri eum nam do,nardus& crocus, fistula & cinnam mum, eum universis lignis Libani ; post quae exclamat : Surge Aquilo, di veni Α ster, perfla hortum meum, & fluent aromata illius. Cant. 4. V Ic. Hic tria consideranda veniunt: I. Boni appellatio. Vocat enim hie Christus sponsam suam hortum conclusum.In Principio Deus elegantem hortum plantaverat in Eden, in quo Protoplastos nostros posuerat,ut eum colerent: Verum lapsi, exterminati sunt ex hoc horto, qui deinde per generale diluvium devastatus est, ut hodie vestigia elus non appareant dat tamen Deus alium hortum plantavit,nem. pe Ecclesiam Israeliticam, haec vocatur h. l. hortus consulas , quia gentiles in V. T. alienati fuerunt a Repub. Israel. Eph a.V.I2. Psal. I 47.v.I'. Verum nunc hortus ille,hoc modo conclusus noti est. Christus enim de delitiae gentium est, Hagg.2. V. 8.dc medium parietem materiat solvens utraque fecit unum Eph.1. t. I4,ur gente Suoque nrinc Deum super misericordia hon Ient, Rom.I S. v.f. & qui ante vocabantur Loammi, non populus meus, OsI.V.IO. facti nune sunt,genus electum, regale Sacerdotium, gens sancta, populus acquita
a. Aquilonis o Austri vocatio. Quem a modum enim hi duo venti sibi contrarii sunt. Aquilo enim fiat a Septentrione,& est frigidus & sieeus qui omnes plantas terret, ut languescant & intereant: Auster vero calidae&humidae qualitatis est, qui a Meridie veniens , bonam tempestatem afferta unde Servator e Cum videritis Austrum stantem, dieitis,quia aestus erit,& fit, Luc. 12.v.3 3. Ita vult coelestis sponsus , ut venti hi duo contrarii viridarium spuituale Ecclesiae per flare,& per externam tribulati nem,& internum Spiritus sanini solatium. temperiem sitavissimam in eordibus fidelium excitare debeant. Quod si enim Aquia .lo semper saret , h. e. si Ecclesia semper persecutione infestaretur, multi in continua illa tribulatione scandalizarentur, Matth. II .v.2I. &contra: Si Auster peris petuo flaret, hoc est, si Eeelesia semper pace & tranquillitate frueretur . multi repidiores efficerentur , & refrigesceret caritas in cordibus eorum Matthia .ri I 2.
84쪽
Unde Eeeesiar Minnis gitngna dis Spiritus sancti est. I. Cor. 3. v. IC autes. Consiequens operatio. Perfla hortum meum,& fluent aromata illius. Quando ventus hortum perfiat, arbores quae dorem, imprimis aromaticae, gratum
omnia de fide sollicitus sit oportet, Aes dula cultus divini visitatione semper tiagnum apponat. quo ignis hic in corde foveatur & alatur. Fides enim ex auditu est, Rom. O.va7. Sed & oratio negligi odorem de se spirat.Ita,quando Deus cru- non debet, quae per Thymiama Praens ceni de advertitates immittit. & Spiritu rata fuit. Hinc David Psal. I4r. v. a. suo duro orientali fideles suos amigit, Esa. Haec duo fides scilieet&precatio se a7. v.8. sed Sc grato Spiritus sancti affatu per conjuncta sunt. Quoesi fides sincera& refrigerio infirmitatem nostram adlu- est & ardens, susti tum quoque orationis vat, Rom.8. v.26. aromata fluere incipi- ad Deum mittet, & contra si suffitus ora-unt, fides, caritas, spes, patientia, & qui tionis Deo placere debeat. ex vera&salvi-Plures fructus Spiritus sancti sunt, Gal. s. sea fide derivari eam opariet. quod enim v.aa. Assiustio enim dat intellectum, Esa. non ex fide est,peccatum est, Rom. 12.2 28. v.I'. In praelecto Evangelio geminum pro-Hujus rei duo egregia exempla habe- stat Exemplum. A leproso orationem, mus in praelecta Perseope, in Ieproso, qui a Centurione fidem discere possumus. Iudaeus, & Centurione qui Gentilis fuit, Querela respicit quomodo illos Deus mediante Austro ad I. Populi vispationem. Miserrima eni in Christum perduxerit, ut ejus auxilium im- tum in Iudaea conditio erat. Super Cath ploraverinr, & aromata fidei & orationis dram Mosis sedebant Scribae Pharisaei, ita stillarint, ut Christus odore fragranti qui fermento falsae suae doctrinae omnia motus, precationi eorum annuerit. corruperant, ut miseri Auditores omni Nos pro instituti ratione meditabimus silutari solatio desti tuerentur, Matth.23.
I. Triplicem siuerelam. II. Triplicem Medelam. III. Triplicem Caatelam. - . J J.
Uemadmodum olim ignis eortitus delapsus in altari holocausti nunis
v.2. Erant enim omnes coeci& coecorum Duce ,Matth I s. v. I 4. quando ver coecus ccecum ducit, ambo In foveam cadunt,
Luc. s. v. s. ideo summo desiderio Christi audiendi flagrant, ubi ille docere ineipit
ἐξουσιαν εχων, & non sicut Scribae de Pharisaei, Mat th. I. v. ult. ut eum certatim insequantur , cum iam concionem prolia quam exstinctus est, Levit. 6. v.ia. Thy- Xam in monte habuisset, nihil magis in vo miama inseper compositum, opere ungue- tis habentes, quam ut plura de eo auditam mistum diligenter & purum, ado- rent. Ad eundem modum,ut Petrus attriendum erat incensum super eo. sua ve fra- Domine, ad quem ibimus, verba vitae ae grans, mane & vesperi, Exod. O.v. 7.In ternae haber. Joh.6. v.68.
Ita verus Cluistianus, cuius cor templum Discinius hic, quomodo Diabolus fri
85쪽
pe ed rem deducit, ut ii . qui verbum Dei
alios docere debent, ipsi apostarent, & venena sua misceant, quo simpliciores averitate aeertantur. Neque enim stissicit, nudum Ecclesiae titulum prae se ferre, si euti Iudaei cum Deo ingratia se opina-b1ntur esse, quia ignem & caminum apud eos habebat, Esa. II. v. '. unde nunquam non in ore habebant: Templum Domini, Templum Domini, Templum Domini, Ier.7. v. q. sed pura verbi divini concio,&usius Sacramentorum praecipud observari debet. Ubi illa desunt, Ecclesia quoque Dei non est , licet illa externo splendore fulgeat. Nam testimonia tua fidelia sunt valde: Domus tua est habitatio sancta, Domine, Psal. I. V. uir. Quae Ecclesiae facies B. Lutheri temporibus fuit Nonne sermo Dei pretiosus in diebus illis, i Sam. 3.v. . Pontifex Romanus indulgentiarum nundinatores emisit, qui simplicioribus persuaserunt , largius pecunias erogandas, quo citius e Purgatorio liberentur : quin dc remissionem non praeteritorum modo , sed & futurorum peccatorum pollicebantur, unde publicὰ
versiculos hosce affixos fuisse legimus: Si dederis marcas, nostrasq; impleveris arcas, cris, Culpa Blveris , quacunq; ligatus habe-Hie si laro des, in coelo fit tua sedes.
Interea homunciones miseri, de Christo nihil sciebant,& erant si cut ovesiastorem non habentes, Matth. c. v. 34. Unde non immerit δ D. Fleckius B. Lutheri Theses, contra indulgentias publice Wittebergae affixas,legens,praegaudio extiliavit, dicens: Is profecto faciet, venit, venit, quem diu expectavimus.
Nobis Deo gratiae agendae sunt, quod nos e tenebris istis Cimmeriis ereptos in veram viam reduxerit, ut jam non amplius simus sicut oves errantes,sed sci muscul credamus, certi, quod depositum nostrum seivare possit in diem illum, a. Tim. I. v. I 2. Sed & oremus Deum, ut usisque ad finem nos in verbo conservare,&ad posteros idem propagare dignetur. M lius enim est margaritis, dc omne desider bile ei non potest comparari,Prov. g. v.II. II. Morborum Congregationem , quibus homo ab utero matris usq; insepulchrum
subjectus est. Hic leprosi de paralytiel
mentio fit. Uterque gravis morbus est. Leprosi in V. T. a commercio aliorum hominum exclusi erant, Levit. 3.v. s. P ralysis quoque morbus molestissimus est, nervos enim&corporis membra constringit, ut ejusmodi homines movere se non
possint, & iuxta dolores acerbissimos sentiant, sicut hie Centurio deservo suo ait, quod male torqueatur, velut malefici, qui
tormentis excarnificantur, & eruciatus similes infernalibus patiuntur, Luc. Hy. . 26.
Neque his saltem,sed multis aliis morbis subjecti sunt homines, adeo, ut numerari Omnes nequeant. Mephiboseth claudiea
vit, E.Sam. .v. . Tobias coecus. Tob.2. V. I. Zacharias mutus, Luc. l. . 22. Lazarus
plenus ulceribus fui t, L uc. l6.v. 27. Sunamitidis filiolus caput queritur, a. Reg.6. v. I9. Hiskias pestilentia laboravit. Esa. 8.v. 2 i. Socrus Petri febri, Matth. v. Ioa Paulo datus est stimulus carnis r Angelus Satanae, qui colaphizabat ipsum,2 . Cor. r2. v. 7. Sic adhuc hodie morborum tanta copia est, ut recte dixerit B. Lutherus 1 Quot membra,tot mortes; quae hominem
86쪽
Dominica III. post Epipbaniam. τ'
tamdiu arrodunt, donec prosternant. exlvu,Joh. 8. v. m.&ἰn Romanorum pota Hinc Siracides c. ΑΟ.v. 2. c.IO. v. I . testatem tradidit eos, qui urbem&tem-Ηaee mera verberaDiaboli sunt,quae proin plum eorum vastarunt, illosque partim pter peccata sustinere cogimur. Quodsi trucidarunt, partim captivos abduxerunt, Protoplasti de ligno scientiae boni & mali & in omnem terram disperserunt , tan- non comedi sient, nunquam mortui, nec quam populum vastatum & direptum, sic ullis morbis aut calamitatibus obnoxii ut adhuc nodie in execrationem.&in stu-flassent. Verum quamprimum peccatum in mundum intravit, mors quoque sequuta est, dc in omnes homines pertransiit, quandoquidem omnes peccaverunt, Roman .s V Ia. Hujus prenuncii varii morbi sunt, qui nobis, ut disponamus domui nostrae, annunciant, nempc domi corporali,
ut sic omnia dissidia . quae post mortem obvenire possiant, praecaveamus: θ do. mvis'irituali anima, ut & illa seiat ubi diverti debeat, non in inferno, sed in coelo,
ubi πολιτευμα nostrum est, Phil. 3. V.2o. Quia enim constat nobis, mortem effugere nos non posse: Terra enim es,& in terram reverteris, Gen. 3. v. 19. eo magis laboremus necesse est, ut animam conserve .
mus , & fani simus in fide, indoctrina, invita, in omnibus vitam nostram ad Christi regulas componentes.Quodsi enim secundum carnem vixeriti moriemini, Rom. 8.
III. Iudaerum reprobationem, de qua Servator : Filii Regni ejicientur in tenebras exteriores, ibi erit fletus & stridor den
per filios Regni intelliguntur Iudaei,
quos Deus prae omnibus gentibus in peculium sibi elegetat, ROm. Sed propter foedam ingratituὸinem, de
nefanda peccata , quibus verbum Dei repellebant , indignos se iudicantes aeterna. ita, Act. Ivδέ. Servatoa templo eorum porem, S in maledictum, & in opprobriuin oculis nostris apparent, Jer. 42. V. I 8. Hoc gentilibus in eiu Olumentum cessit, qui in locum Judaeorum a Deo adoptati stat, ut jam non amplius hospites&advenae, ut anteae sed cives Sanctorum Adomestici Dei sint, Eph. 2. .I9. Haec subitanea metamorphosis fuit, quae misel rimis nobis Iaphitis & gentilibus accidit. Sed non ex parte Dei, qui non mutatur, Mai. .v. 6.& custodit vertistatem in seculum, Psal. I 46. v. . sine poeni tentia enim sunt dona & vocatio ejus, Roman. II. v. 29. sed ex parte nostrum. Non enim simpliciter cum Eeclesia sua huic aut
illi populo adstrimis est i sed quisquis
Deuha timet, & operatur justitiam, acceptus est illi, A chor. io v. 33. sive Judaeus sit, si ve Graecus, Gal. 3. . 28. Quando igitur homines ab eo defieiunt, foedus frangentes, quod cum illis feriit, dimittit illos,& ad aliam gentem convertit se , meliores fructus facientem.
Ita factum est cum vocatione gentium. Judaeos enim, qui antea Dei populus suerunt , reprobavit ob incredulitatem suam. ROm. I. v. 2o. Ethnicos vero qui ante Dei populus non erant, in locum eorum elegit, & ordinavit, ut qui invocaverit nomen Domini, salvus fiat. Joel. 2. v. 32.
Non enim simplicitet Iudaei a gratia rejecti Diuiligod by Cooste
87쪽
reject I sunt : 3e gentiles non simpliciter electi sunt, ut non possent reprobari: sed totum rei momentum versatur in fide, quam oeuli Dei vel maximὰ respiciunr, Jer. . v. 3. Est enim Regula universalis rQui erediderit de baptizatus fuerit, salvus
Rehabeam olim subditis suis suppliemis tibns nimis durum responsum dedit, I.
Sed ita Christus in nos affectus non est. Verum orantibus nobis respondet: Volo. Prope enim est Dominus omnibus invo-etit, qui veris non crediderir, condemna- cantibus se, Psal. I s. v. I8. id solatium nostrum sit in omnibus calamitatibus, Pal. s. v.ult. a. Divina facultas. Quamprimum enim Servator manum suam extendit, & tangit leprosum . confestre mundata est lepra jus. Hoc supernaturale miraculum fuit. Nullus enim Medicorum tanta arte polluit, ut morbum hunc curare potuerit. Id
solius Dei est , qui occidere & vivificare potest, z. Reg. s. v. 7. Confidamus igitur servatori nostro, nec desperemus, si h manum auxilium deficiat, mutatio enim
Nos miseros Iaphitas & gentiles Deo
gratias agere decet, quod nobisgratiam hanc exhibuerit, & probe caveamus, nemore Ethnico peccatis indulgeamus, sed Irout vocationem nostram decet, ambuisemus. Si quis enim in Christo,nova cre
I. Ex πνmto auxilio. Leprosus ait: Domine.si vis, potes me mundarer & - est dexterae ejus.Psal. 7.v. II.Pul.Io.v. 17. tendens Jesus manum,tetigit eum, dicens: Pul.9I. v. est. volo, mundare. Centurio similiter mu II. Ex stili consilio, quod Christus le- seriain suam ipsi exponit,inquiens: Domi- proso dat, ait enim: Vade,ostende terice ne, puer meus jacet in domo paralyticus, doti,&oster munus tuum, quod praecepit 3c male torquetur. Cui Dominus non Moses, in testimonium illis. minuspromtum se exhibet. jens: Ego ve- In V. T. Sacerdotibus iniunctum erat,niam & curabo eum. Et ubi Cen urio ut lepram cognoscerent, Levit. I3. v.2. seq.
replicat, non se dignum esse, ut intret sub Quando igitur leprosi mundi renunci tectum suum , sed si dicat modo verbum bantur,Sacrificium illi offerre tenebantur, unum, senatum iri puerum suum: Christus unde Sacerdotes partem capiebant, quam fidem ejus admirans dicit: Vade,& si Deus pro salario ipsis deputaverat, Levita uteredidisti, fiat tibi, & sanatus est puer I .v. Io. seqq. in illa liota. Eo respectat Christus, quando hunc
Hic concurrit leprosum ad Sacerdotem mittit. Impri-I. Prona Uoluntas. Volo, inquit, adle- mis miraculo hoc ipsis ostendere vult, prosum,& ad Centurionem, Ego veniam. quod nunc tempus immiarat . quo Maj- Hoe magnum solatiu est. Nam adhuc ho- ster salvationum, ut Messas appetaatur,ad- dieServator mulio promtior est ad dandu, venetit, Esa. 64.v. I. ne aliquando excusati- quam nos ad accipiendum. Vide Ecs1,2 q. one haberent,de ignorant a sua, Oh. ID 22. Ex Di0jtigod by Gorale
88쪽
Ex hoc apparet , quod non modo in Christo habeamus ejusmodi Medicum. qui omnes nostras infirmitates sanare potest. Psa io 3.v. s. sed praescribit quoque nobis in verbo suo varias vitae Regulas, de tuenda valetudine,imprimis v.vult,ut Sacerdoti nos ostendamus, h. e. ad aedem Dei pergamus, reddentes , quaecunque vovimus. salutem Domini, Jer. 2.v. lo.
Hoc consilium salutare est: quod si fecerimus, nunquam poenitebit nos, sacrificans enim' laudem , honorificabit me, Psid. so. Hult. III. Ex Centurionis encomio, quo eum
Christus ornat, dicens: Amen dico vobis: non inveni tantam fidem in Israel. Id ad laudein ejus praedicatur, in toto Christia. no orbe, usque ad diem novissimum. I ale
nomen melius est, quam divitiae multae,
Simili laude a Spiritu sancto commendantur Noe, Gen. 6. v. 9. Jobus, c. I. V I. Tobias, Tob. I. v. 7. Horum laus adhuc hodie durat,de durabit usque ad finem seculi. Tale nomen melius est, quam unguenta pretiosa, Eces. I. V. 2.
Adhuc hodie nihil gloriosius est, quam si juvenes laudem Iosephi, Gen. 39. v. s.
Mattonae laudem Judith. c. 8. V.I. Virgines laudem B. Virginis Mariae , Luc. I. V. q. Conjuges laudem Zachariae venentur Madipiscantu Luc. I .v.f. De Maximiliano Imperatore resertur, quod tumulum Eber hardi Barbati Ducis litteberetici laεrymis humectaverit, eumque hoc encomio mactaverat: Hic situs est sapientissimus imperii Pi inceps. Haec praeclara laus fuit, ad quam nos omnes contendere debemus , ita ut hone
stae vitae studeamus, potissimum vero fi dem & bonam conseientiam servemus,
I. Tim. I. v. isi. Hoc optimum medium
est, quo bonum nomen assequi possiimus. Pulcherrima sepultura pietas, dixit Basilius& Petrarcha ait: Virtutem cole dum vivis,& famam habebis in sepulchro. Ita memoria aeterna erit justus, Psal. III. V.6. Die extremo Christus ipse coram Patre& Angelis, pios ejusmodi homines laudibus ornabit, iisque coronam vitae imponet , quam repromisit diligentibus se.
SUperest Cautela, quae tribus includitur
Regulis, quarum 1. Christum sequere. Exemplo est populus in Evangelio,de quo Evangelista: Cum descendisset Jesus de monte , secutae sunt
eum turbae multae. Ita schola Nazarena Servator egregiam concionem habuerat, qua tamen parum gratiae invenit, verum populares esus ejecerunt illum extra civitatem, de rupe eum praecipitaturi, Luc. . v.H,. 29. Ided aliorsum se movebar, docens populum,qui eum ubique sequebatur, nec concionibus ejus exsaturari poterat. Hi e montem adscendit, habetque prolixam concionem , Matth.s 6. de 7. finita concione descendit de monte , eumque turba lato fervore insequitur, ut cibi quoque & potus obliviscantur, nobis in exem. plum : ut & nos cultum Dei studio ire
quentemus, ct nulla re eo nos abstrahi patiamur. Sicut enim tum Dominus praedicavit, ita adhuc hodie pei Ministros tuos praedicat. Qui vos audit, me audit, Luc.
89쪽
s, Dominica III. post Epiphaniam.
Montes conscendere grave est, nec o- entes, pastorem suum verbi & vitae put milibus commodum. Sed hanc molestiam late ipsos praeeuntem, sequantur. Imita- turba haec non refugit, modo occasionem tores mei estote, inquit Paulus,&obse habeat,concionis Dominicae audiendae. vate eos, qui ita ambulant, sicut habetis
Hodie hie servor serὰ refriguit: sed cum nos pro exemplari, Phil. s. v. II. Id quod
multorum damno. Unum enim est neceia turba haec probe notavit , dum vestigia sariuna, Luc. io v. 2. Nimirum Regnum Dei ante omnia quaerendum est, Matth. c. v. φῖ- Haec turba ad finem concioni Christi. quamvis prolixiori.interfuit: Hodie mul. ii tordio afficiuntur , si conciones ultra
consuetam terminum extendantur.Verum
malum hoc ipsim est indicium : Auris enim bona audit cum omni concupiscen- Christi presso pede secuta est. Nos adhuc hodie vestigia ejus videmus in verbo ejus, quae ided nobis reliquit, ut insistamus iis,
I Pere. 2. v. 2I. Non igitur, neque ad dextram , neque ad sinistram declinemus, Esa. o. v. 2I. Qui enim me sequitur, non bulabit in tenebris, sed habebit lumen . vitae,ait ipse Servator,JOh, . v. 12 II. Humilitatistude. Id nos Christus. tia sapientiam,Str.3.v.II. laeraturque, sicut cere voluit, quando ad leprosum ait: Vide, qui invenit spolia multa, Psali M'. v. ista nemini dixeris. Quoipis non prohibuit ei quem vero ejus nausea capit, ut Israelitas publicam fidei professionem: Corde enim Mannae, Num. i. v. s. ipse eandem cum creditur ad justitiam, ore consessio fit ad ingratis con ivissententiam audiet. Dico, salutem, Rom. ro. vao. Multo minus gra- quod nemo virorum illorum, qui vocati int, gustabit coenam meam , Luc. I .
tiarum actionem Deo debitam interdixit ei,hanc enim mandavit Deus, Psal. o.V. F.
sed exemplum humilitatis eo nobis proponere voluit, ne nostram , sed Dei glo- Christus non modo turbae praedicat, sed riam in omnibus quaeramus, dicentes: Npostea ipsam praecedit, &illa sequitur Non nobis Domine, non nobis, Psal. iis- eum. Ita & verbi Praecones exemplum v. i. Idem inculcat Paulus, inquiens: Hoc gregi se praebeant, in Sanctis operibus, ne sentite in vobis, quod&in Christo Iesu, cum aliis praedicaverint, ipsi reprobi essi- Phil .r. v. 7. Quod si hoc exemplum secu-ciamur, l.Cor. p. v. ult. Nam ii, humiliemur sub potenti manu Dei, ille Turpe est Doctori, cum culpa redar- nos exaltabit in tempore visitationis , tiguit ipsum. Petr. . Vn. Qui praedicas, non surandum , furaris, Leprosus porro voluntatem suana Dei Rom. 2.v.ai. quo ipse Ecclesia scandali- voluntati modeste subjicit,dicens: Domi- .vitur Jc ministerium despicitur risicut ne, si visiotes me mundare. Idem & nos tempore Eli, propter filios ejus desteneres Hophni & Pineas cultus Dei plane decre-
Auditoris veco ovium naturam in i factamus. Non enim Deus vult sibi praescribi tempus de modum in juvando: idebunice in voluntate ejus ac uiescainus, Domine fiat voluntas tua, sicut in oratione
90쪽
Dominica III. post Epiphaniam. 83
Dominica petitor , Matib. s. v. 9. Volun- II l. MuIoribus te subiite. Id in praelectotas ejus sit pro imperio. Si sanos nos esse Evangelio trifariam nobis indicatur, juxti velit,placeat nobis: sin minus, neque id tres Hierarchias, quas Deus ordinavit. displiceat,&laudemus Dominum. Talis Leprosus Sacerdoti se ostendere jube modestia Deo pergrata est, qua movetur, tur, haec Obedeentra est, quae Ministerio S. ut nobis plura largiatur, quam otavimus, debetur. ut exemplum Salomonis probat, I. Reg.3
Tandem quoque hanc humilitatem Centurio nos docet,quando indignitatem Centurio exemplo suo nos docet, quomodo Magistratui subjecti esse debea
Servus vero Centurionis omnibus, se suam agnoscens, dicit: Domine, non sum vis, famulis,&ancillis exemplum praebet.
dignus, ut intres sub tectum meum: sed quomodo heris suis de Dominabus similitantum die verbum, de sanabitur puer fide inservire debeant. Unum aeque ne-
meus. cessarium est, atque alterum.
Inveniuntur homines, qui quando ad De verbi Ministerio ait Paulus: Obedia honores adspirant, non nisi alta sapiunt, dc te Praepostis vestris, &c. Hebr. I s. v. i . alios alto supercilio despiciunt. Ceru: non expedit. Pro Christo enim Vertim insignis stultitia haec est, quam legatione fungimur, a. Cor. I. v. 2o. Sicut ueri Christiani studiose declinare, dc ex itaque terrenus Princeps indigne fert, sile- adverso humilitati s ludere debent. Haec sati eius laedantur: sic nec Deus idem eiusmodi virtus est, qua tota SS. Trinitas terre potest. Qui vos tangit, pupillam delectatur. oculi mei tangit, Zach. 2.v. 8. Deus Pater, quamvis altissimus est, ta- De obedientia, quae Magistratui debe-men humilia respicit in coelo & in terra, tur, Paulus dicit: Omnis anima potestati-Psal G3. v. s.f. bus supereminentibus subdita sit, Roin. Deus Filius formam servi induit,Phil.2. 13. v. 12. Hoc ipsa aequitas requirit, sunt v. i7. de proposito sibi gaudio, sustinuit enim patres patriae, Gen. I. v.Is. quibus crucem, confusione contemta, Hebr. a. ut liberi parentibus subiecti esse tenemur. v. a. propterea nos ad similem humilita- Sir. . v. 2. in omnibus, quae Deo non adia
tem hortatur, Matth. H. v. 29.
Deus Spiritus sanctus libenter habitancum humilibus, unde de humilitas fluctibus ejus annumeratur, Gal. I.V. 22. versantur, Act. . v.29. Dicimus in Proverbior Arbor honoretur, cuius nos umbra tuetur:
Atqui ejusmodi arbor umbrosi est Ma Quod si igitur societatem habituri su- stiatus, Dan. . v. IT. Ingratitudo ergo eiamus cum Patre & Filio, r.Joh. 3. . 3. nos set, debitam iisdem reverentiam denegare. quoque humilitati studeamus oportet. Scaliger scite ait: Is spuit in se, qui spuit Deus enim restistit superbis, humilibus ve- adversus Olympum. rodat gratiam, i Petr. . v. γ. Ita qui Magistratui repugnat,non modo