장음표시 사용
71쪽
Ita Dominus non in aeternum dabit aD spectaculum praebuit, dum inter fictionem justo, Psal. s. v. 23. Sed licet
tempore calamitatis abscondat se, tamen vultum suum amabilem rursum ostendere
vult, hinc ipse ait: Ad punctum inmodi-
nos senectute de eanitie venerabiles de ex sacris literis cum iisdem contulit. Procul dubio vaticinium Iacobi Schilo, e Tribu Iuda oriundo explicuit,co dereliqui te dcc. Esa. 4. v. 89. - Equidem tempus quandoque lon ius si ς' ψ9 V XO. Idem, quae ratio sit hebdo culum videtur, ut cum Davide queramur: m/ v ns xu gint Danieli c.' p. a .nea a r non, quid de Mellia statuenduin , quo Nunquid in aeternum projiciet Deus 3 RQ , quid de Messia stati Psal. 7. v.8. 9. xςmpQxς adventurus, & annon jam nimin limine sit. Haec & ejus generis alia ad
eo ingeniose ventilavit, ut nemo non
Mulier illa habuit spiritum infirmitatis . . decem & octo annis, ut esset incuruata. ςψ ing io e Ventilavit, ut nemo non nec omnino posset rursum reipicere, Lue. pxudentia dc responsis ejus ob I3. V. Ia stupuerit.
Vir ille ad lacum Bethsaida triginta & . . N0β Nissim ὀ persuadeamus nobis. octo annos habuit in infirmitate sua, Joh. Q NQdo tu: temporis esse factum.1 v s kςd ubi istum adhuc hodie locum suum Claudus ille ad portamTempli quadra h-bς ς uin medio Doctorum. Ipse enim
ginta annos claudicare coactus est. Act. 3. ςit qWi Jς uiuum Evangelistas dat,Eu. i. v. a. Ita adhuc hodie multi clamant in V *7 S d)x verba in Ore eorum, Jer. i.vo. doloribus suis: Usque quo Domine eta ux m Π duci testificent majoribus demabimus, & non exaudies ρ Habac. i.v.r. 'QΠbm, quid agere quidque omittere
tangi langidaginali dem bana. Wςhς-'x, Actoo Raa. quoque est qui Verum si tribulationem penitius in i Vςςἰς iam tuam adversus Diabolum deciamus, nihil aliud illa est, quam nubecula - ς tu derendit, ut portae inferorum cito transitura, teste Athanasior Veluti RQR py usere possim adversus eam, Mati. enim Sol obnubilato coelo, sub nubibus abscondit se Ita Sol justitiae rebus adversis stat post parietem nostrum, respiciens per
fenestras, prospiciens per cancellos, Cant. 2. v. 9. Quando omnia desperata esse
Hoc solatio steti in omnibus calamita tibus dicamus : Deus noster refugium de virtus, Ps. 6.va. seqq. III. Exiesuli acometione. Jesus enim pr censemus, prodit ipse, & exhilarat nos,pso sciebat sapientia,&aetate, dc gratia apud diebus, quibus nos amixit, Pses.soaaί. Deum de homines. Hoc in solatium o- Tob.I.v.22. seq. mmum piorum de morigerorum libero-II. Ex operis peracti tirotiove. Inve- rum scriptum est. Quando enim Sc iesinit enim Maria Iesulum in medio D ad exemplum pueri huius duodecennis ctorum, audientem dc interrogantem praeprimis Deum timebunt, tum&pa-eOS. rentes suos honorabunt, in opere & se Ita puer hic duodecennis jucundum mone ,& in omni patientia, superveniet
72쪽
Dominica I. pos Epiphaniam. 6 ς
es benedictIo Dei copiosa, quoad corpus late Chiistiana illi substituerunt, quia eo
α animam, Sir. 3. v. . seqq. Sicut igitur obsequentes liberos larga remuneratio manet: sic contra maledictio iminorigeros prosequitur, quod vel unicum Absolonis exemplum satis probat,2.Sam. 18. V. i. seqq. Optima dc largissim remuneratio sequetur die novissimo: ubi illos Deus longitudine dierum replebit,Psal. yl.v.I6. ubi in perpetua sanitate ut palma virebunt. etiam in senectute frugiferi erunt, germinabunt,& virebunt, Psal.92. V.Is.I I.
RE stat Cautela, cujus tres sunt Regulae,
I. Dies festos celebra. Id parentes Christi secerunt. Ibant enim omnes annos in Hierusalem. Ad hoc soli viri obstficti
fuerunt, ut constat ex Exod. 2'. v. II. Deur. 16. v. Is. Quod vero Maria quoque cum puerulo suo duodecenni se comitem Josepho adjungit . id devotioni
ejus adscribendum est, quam in visitatione cultus divini ostendit. Nos hinc exisemplum capiamus, ut antὰ omnia quaera mus Regnum Dei & justitiam ejus, & juxta promissionem Christi, caetera omnia adiicientur nobis, Matth. 6. v. s. Quamvis enim ad Judaeorum solemnitates obstricti non simus, io N. Test. at tamen Ecclesii a alia Festa oi di navit, quae salva conscientia negligere non possumus , sed debita devotione celebrare
In locum Iudaici Sabbathi successit dies Dominica , quem Apostoli ex liber-
ipso Servator ex mortuis resurrexit, unde etiam μ αερα κυριακὴ appellatur, Apoc.
Loco Judaicorum sestorum solennium, nos tria alia nunc celebramus, nempe Festum incarnationis, Paschatos,&Pentecostes. Festum Incarnationis gratia Dei praeteriit: reliqua duo suo tempore sequentur : quae quidem nihil aliud sunt. quam anniversariae commonefactiones beneficiorum, quae nobis Deus per incarnationem. passionem, mortem, & resurrectionem Filii sui parta , ex gratia exhibet& donat. Imprimis, ubi in Festo Pentecostes Spiritum sanctum promissum specie visibili super Apostolos effudit, Actor. a. v. 4. qui adhuc hodie habitat in eordibus fidelium, I. Cor. I. v. is. & adjuvat infirmitatem eorum, Rom. 8. v. 26. Ne sub cruce desperemus, sed bonam militeismus militiam , habentes fidem Sc bonam conscientiam. I. m. I. V.I'. & tandem finem fidei reportemus, salutem anima
His adjuncta sunt Festa Apostolorum. quae non ideb celebramus in Ecclesiis A. C. ut honore divino eos mactemus , qui honos soli Christo debetur, sed ut meminerimus Praepositorum nostrotum, qui nobis locuti sunt verbum Dei, quorum intuentes exitum conversationis, imitemur fidem, Hebr. Is . v.7. Sicut igitur parentes Christi longo illo itinere non absterriti, quotannis Paschatos Festum Hierosolymis inviserunt . dccultui divino a principio usque ad finem interfuerunt: Ita de nos Dominica die, aliisque diebus festis nihil aliud agamus.
73쪽
sed transeamus cum caterva , & ambulemus ad domum Dei, in voce exultationis S consessionis, & cum sano sestivitatis, Psal. 62. V.s Iudaeis magna cum molestia iter facinendum fuit, aliis quinque . aliis decem , aliis viginti mill alium , siquidem hie de parentibus Christi audimus quod Naza- Icilia Hierosolymam sedecim, vel ut alii volunt . viginti milliaria profecti sint. Alii longius adhuc dissati suerunt, siquidem in Festo Pentecostes , Hierosolymis, Parthos, & Medos, &Elemas,.
ne dictionem . & elongabitur ab eo, psis
Judaei sumtuosa Sacrificia de bobus, ovibus, vitulis, arietibzia, capris, vino, oleo, similat, eiusque generis aliis afferre tenebantur , in genere vero nemini vacuo apparere licuit: sed unumquemquσOfferre oportebat, secundum quod habebat . juxta benedictionem Domini DEI sui, quam dederat ei, Deut. IG. v. IT Nobis sumtibus & Sacrificiis itisce minus opus est: interim manet hoc morale, quod hilarem datorem diligit DEUS, de qui habitant Mesopotamiam, Judaeam, hicbr. 9. v. . Tob. q. vos. ideo eo prom& Cappadociam, Pontum & Asiam,. tius ad Dei cultum properemus, simus po- Phrygiam de Pamphyliam, Egyptum & pulus spontaneus,in decore savcto,Psai partes Lybiae, quae est circa Cyrenem, &Romanos, Cretes& Arabes, adfuisse legi
Nos tantis sumtibus de molestiis supersedere possumus ψ qui prae soribus & in Propinquo habemus , quod ad salutem
nobis necet Tatium est. Eccui igitur tam
II. Jesulum amisum recupera. Hic Io
seph.im N Mariam Jesulum amissum tamdiu quaerere audimus , donec inveniant
Haec imago Ecclesiae est. Saepe fit, ud Christus amittatur; neque enim loco Qcordes sumus , ut eandem negligamus' populo, aut personae certae adstrictus est. dilecti l unum est necessarium, Luc. IO. v. 2. Nempe pietas infucata. Ore. mus igitur cum Davide: In unicum hoe
dirige cor meum, ut timeat nomen tuum, Plal.8 g. v. H.
Judaei septem diebus continuis Festa sua
celebrare tenebantur. Nos quoque com- sed quisquis timet eum, & operatur justitiam,acceptus est ei, Act. IO. v.3F.
Opus proin dc est, ut illi, qui Christulam
adhuc habent, operam dent, quo retincant eum , orantes cum Ambrosio: Da Domine, ut sic te possideamus, ut nun- uuam amittamus. Et cumi discipulis pendio utentes, biduo vel triduo ea absol. Emauiaticis: Mane nobiscum, quoniam vimus : Et tamen multi cx praepostera advesperascit , dc inclinata est jam dies uesti istentia cultui divino vacare nolunt ,' Luc. 2 v. 29.
quin caepe non expectata benedictione Etemplo se subducunt, ut non immerito illis applices illud Davidis; Dilexit ma-Ldictionem . M veniet ei ; dc noluit b, Qui vero ipsum amiserutar, vel app renter, uti David, qui in trepidatione sua dixit : Projectus suin a facie oculorum orum , Psal. n. v. zy vel vere per varia
74쪽
Dominica I. pos Epiphaniam. 6 7
peccata & flagitia, ut Publicanus, Luc. i 3. Cant. 2. v. . Deut. q. v. 29. Qui vero hunc Dominum invenit, invenit thesaurum toto mundo pretiosiorem, ut Bernardus ait.
Sc cum Astaph dicere potest: Q ijd niihi
est in coelo Psal. II. v. 2I. III. Parentibus obtempera. De Iesulo dicitur , quod fuerit subditus patentibus. Id adhue hodie libera imitentur: Filia obedite parentibus vestias in Domino : hoc enim justum est, Eph. s. v. 2 3. Jesulus obedientiam suam probavit
I. Reverenter. Modeste enim re*ondet matri objurganti: Nesciebatis. quia in his. quae Patris mei sunt, oportet me esse λ Habebat enim Patrem superiorem in coelis, qui e uiri ad evangelizandum a fili chis mia serat, Ela. 61. V.I.
Discite hinc, quomodo dc vos, o filii,
parentes vestros debita reverentia prole. quamini, sicut Isaac, Gen. 22. v. 7. Salomo.
Hoc decorum est. Quodsi enim ingenere honore nos invicem prae venire debemus, Rom. I 2. v. IV. quanto maeis liberi parentes, quos Deus illis prae aliis ad honorandum proposuit, tu ta qua IIum praeceptum, Eph s. v. 2.2. Decenter. Jesulus non invitus cum matre sua Nazareth descendit. Ita similiter liberi parentibus debitam obedientiam praestent necesse est , ne poenam DEI temporalem de aeternam Incurrant : Oculum qui subsannat patrem. de qui contemnit Obedire matri tuae, effodient eum corvi in torrentibus, Prov.
. Patι cuter. Puerulus JEsus patentii a bus
v. II. vestigia esus observent oportet, donec inveniant, quem diligit anima sua,
In praelecta Peric ope ostenduntur nobis I. Vestigia paenitentiae. Joseph enim &Maria quaesiverunt Cluistum ἀδινις νω. Ita nos cum Publicano pectus percutiamus, Luc. I 8. v. I . cum Petro amare fleamus, Matth. 26. v. s. cum Hiskia sicut grus, ct hirundo garriamus, Esa. 38. v. 4 Talis tristitia, quae secundum Deu inest, poenitentiam in salutem. cusus neminem Poeniteat,operatur, P. Cor. 7.v. Io. Psal s I.
2. Vestigia confidentia. Parentes moesti non dubitant, quin Jesulum suum reperinturi sint, quae spes etiam non decollavit. Ita etiam illi, qui fraude Satanae in deliino Uiquo praeoccupati sunt, Gal. s. v. I. fiduciam suam non abjiciant, Hebr. 2. Wi . scd ni tantur iuramento Dei, qua contestatus est, se nolle mortem peccatoris, Ezech. I. v. tr. ideo bonae spei fecit filios suos, deditque locum poenitentiae , Sapient. I 2. v. I p. exemplo sit perditus filius, Luc is.
3. Vestigia nora obedientia. Jesulus enim repertus est in iis, quae Patris sui sun i, quinde descendit cum eis Nazareth, fuitque parentibus suis subditus. Hoc necessario poenitentiam sequi deber, l. Joh 2. v. g. Christi nomen & impia
vita non concordant. Discedat ab omni iniquitate is,qui nominat nomen Domini,
Qui hoc modo Cluistum quaerit,& vestigia eius investigat, is non frustra quaeret: sed inveniet eum, quem diligit anima tua, Disiligod by Corale
75쪽
όs Dominica II. post Epiphaniam.
bus suis iubditus fuit. Hoc est, operam Ita adhue hodie laudabile est, si liberiluam in re familiari, ubicunque potuit, iis fideliter praestitit. Imprimis vero Patri suo putativo diligenter inserviisse
eum, con sentaneum est, quia non modo a conterraneis suis filius fabri,Matth. 3. v. ss. sed N faber appellatur. Marc.
Iaboli se dedante ita enim in matura aetate honeste se alere possunt : Ubi contra multam malitiam docet otiositas , Sir. 33. v. 29. & egestatem & pauperiem parit,
Ditigat nos DEUS in viis rectis, Amen
& filiis ejus certum salarium conis stituerat,quid de Sacrificiis,Leva dis atque Anathemate habere deberent, tandem ita eoncludit: Hoc paci um salis est aeternum coram Domino, Num. ἀ8. v. I9. sic & de David memor
tur, quod Deus ipsi & filiis ejus, Regnum super Israel dederit, in pactum salis, 2.
Hoc peculiare genus loquendi est, &adhibetur de ejusmodi pacto, quod nun- quam desiturum: sed semper in vigore
suo incorrupte conservandum est.Quem admodum enim sal hac virtute praeditus est, ut carnes sine putredine conservet Ita Deus hoc ipse Aaronem & Davidem certiorem redere voluit, quod omnia , quae illis promiserit, sancte & incorruia Pte scivaturus esset. Dona enim DEIsiam αμ ελη , Roman. II. Vers avo Quando pactum conjugale spectamus. quod inter maritum dc uxorem contrahi tur. & per manum Ecclesiae ministri conis firmatur. illud non absurde pactum salis vocari potest. Amicus enim di sodalis in tempore convenientes, & super utrosquem ulter cum viro, Sir.6 .v. 13. hi per vitam sua coha bitare,& multa modia talis comedere tenentur in prosperis & adversis, nil nisi morte ipsos tandem dirimente,
Sicut igitur ses acredine pollet,& tametaeibos sapidos reddit, carnemque a putredine conservat: Ita pii conjuges in hoc salis pacto ita eohabitare debenturi amorem nunquam corrumpi, sive putrescere sinant : sed sala gratia dc modestiae verba& opera sua semper eo iant, COI. q. verso. Ita ut viri secundum scientiam .coham Diuitigod by Cooste
76쪽
eohabitent uxoribus: uxores vero debita reverentia viris occurrant, sicut Sara Obediebat Abrahae, Dominum eum vocans, .
Hoc si ita fit, Deus quoque foedus suum servare vult, quod cum iis pepigit. Et si enim sal nunquam deficiat, siquidem conjuges pii tribulationem carnis habebunt,
num finem dirigit tandem sicut Paulus di.
Exemplum consolatione plenum proponitur in praelecta Pericope, ubi Christus ipse in nuptiis Cananaeis praesentia sua comparet,& contestatur, salis pactum in ter Neo- Nymphos contractum, Deo gratum & acceptum esse.Et sicut tum, ubi vinum defecit,aquae imperavit, ut in vinumi commutata fuerit: Ita hoc ipso innuere voluit,se Christianos conjuges non deserinturum .sed aquam tribulationis,licet usque
na enim prosecto gloria est, si vere de aliquo dicere possis, ut Raguel de Tobia:Boni & optimi viri filius es.Tob. 7. v.7. Nec minus verum est,quod Sirac ides ait: Mulieris bonae beatus vir: numerus enim anis norum illius duplex, Sirac. 26.v. I. Et morΕbeata ad perfectuin bonum deducit. Beati
Hodiernum Evangelium speculum proponit nobis,in quo cernimus quomodo feliciter conjugium inire possimus. Ad Querelam pertinet, I. Co ulιι odium , quod Diabolus adversus coniugium semper exeruit. Etsi enim divina ordinatio est , quae jure reprehendi nequit a attamen adversarius nic Omnem movet lapidem . quomodo
Statui huic labeculam adspergat. Id fecit I. Oblique.Sic post ipsum lapsum primo
ad animam penetrer, Psal. 6s,2.justo tem- Parenti Adamo inspiravit, ut omnem cuspore in vinum solatii iucundissimum pam peccati in mulierem devolveret,quod trans mutaturum esse: ut post tempestatem & fecit, Gen. . . I . tranquillum fiat, & post lachrymationem& fletum exultatio infundatur , Tob. . vers. ZI. Videbimus nunc ex Evangelio I. Triplicem Querelam. II. Triplicem Medelam. III. Triplioem C autelam.
V Eneranda Veteres dicere eonsum runt, tria esse, quae hominem post Sic Lameeh ad πολυγαιιιιαν introducendam perstravit, Gen 6.v. I9. Quod &factum est, ubi homines ante diluvium eo deduxit,ut in conjugii contumeliam acceperint sibi uxores ex omnibus, quas elegerant , intellige ex mera libidine , contra jus & honestatem, Gen. c.
Ipse quoque est , qui Apostolis, post
quam Servator ipsis de divortio concio is natus,non posse idem Ioeum habere, nisi interveniente vel adulterio vel morte, has beatificam Dei cognitionem felicem con- togitationes inspiravit . ut dixerint: Si ita stituanta Primum, bene nasci: secundum, est eausa hominis cum uxore. non expedit benenubere,& tertiu bene mori. Max nubere. Matth. Is . . l .
77쪽
jo Dominica II. post Epipbaniam.
Factum tandem est,& adhuc fit, quan- ria vinum deficere animadvertit, ne novido hostis hie malignus homines eo adistit, nupti ignominiam incurrant, aperit id filiolat in inimicitia. odio invidentia, &ZAO- suo, inquiens: Vinum non habent. Verum typia vivant. Scalter alteri rmieriam suam ille intercessionem ejus non accipit , sed exprobret,Tob. 2.v.ult. Ubi enim Zelus dc matri durum responsum dat , inquiens rcontentio,ibi confullo, Utu παν-Mulier, quid mihi tecum a
I. Di recte, semel per Romanum Antiis Clit istum . de quo Paulus dudum praedixit:quod prohibiturus sit nubere, i. Din.
q. v. . Deinde per Epicureos, quI non ve rentur ignominiosissime de matrimonio
loqui, cujusmodi scominata passim serun
Sed grande id peccatum est. Laus enim& magnificentia opus ejus , Plal m. v. s. Honorifice igitur de eo sentiamus, dantes gloriam Deo, ejusque sanctae ordinationi nos 2bmitse subjicientes. quia melius est
nubere,quam uri, I. COr. .va'.
Id Diabolus non ignorat , ideo multis fastidium connubii movet,ut sumtus matrimonii & rei familiaris aversentur, & ita incidant in fornicationem, immunditiem, libidinem,& concupiscentiam pravam, &jacturam fortunarum 9 facultatum faciant, qui enim nutrit scorta perdit substantiam,
PTOV. 22.v. . Perdunt Anitatem: qui enim se jungit fornicariis, erit temerarius, putTedo de vermes haereditabunt illum, Sir. I9. v.3. Amittunt rationem Nam fornicatao,dcvinum de mustum auiserunt cor, HOLq.F. xl. Profligant bonam famam, Prov.f. vers. 31. Quin & vitam profundunt. Prov. T. v.22. Nec non animae lalutem disperisdunt. Fornicatores enim & adulteros judicabit Deus, Hebr. II. v. q. Apoc.2 . v. 8.
II. Intercessonis repudiam. i enim Ma. Ita Deus adhuc hodie ratione piorum& fidelium opem suam quandoque disteris re solet, ut non opituletur, ubi ipsi desiderant: sed relinquit eos in calamitatibus, in angore & dolore, ut in seipsos descendam.& cogitent, quod& Deus aliquamdiu exin pectare cogatur , dum admonitioni ejus
locum relinquamus, & pce nitentiam aga mus,ut ple indicar, Zeph. . v. g. verum
haec mora commodo nostro inservit, primo ad nostri abnegationem, ne in nobis ipsis. vel alia aliqua creatura confidamus , sed cum Jeremia dicamus r Vere in Domino Deo salus nostra Istael, Ier. .v.2 . Deinde
ad fidei probationem. ut fides nostra multo pretiosior auro , quod per ignem probatur , inveniatur in laudem & gloriam. Mhonorem, in revelatione Iesu Christi , r.
Petr.I.V.7. qui omnibus dabit secundum opera ipsorum, Apoc. O .v.I2. Tertio , ad derottanis excitatιonem . non enim saltem petendum, sed & quaerendum i cpulianisduni est, si exaudiri velimus, Matth.7. P.T. Tandem, ad auxilii impetrati commodatio innem. Hinc Augustinus 'Desiderata diu dulcius obtinentur, cito autem data vilescunt. Sic solet Deus differre exauditionem, ut in pollet iam cautius mercari discentes, non facile peccato assentiamur . quod omnis mali fons & origo est, Jera. v. I 9. sicut Hisis kias ex morbo reconvalescens dixit rLenitet incedam pG omnes annos meos,
78쪽
super amaritudine animae meae , Esa. 38. locum habet in cense atque tributis
omnia ad rationes revin antur,& ad amus sim exiguntur.
Mordet hoe viros honestos , ubi non modo commiserationem nullam sentiunt rsed N inopiam suam pro divitiis venditari audiunt. Commendent proinde Deo rem suam, qui cordium sciuiator est . r. Reg. 8. v. 39 in scit Opera cur libet .&il-mus, nec desperemus, si exauditio non sta- bi habitet. Apoc.2, 13. qui suo tempore eduin
cet quasi lumen justitiam eorum , & judicium eorum . tanquam meridiem, Psal. vers. Is Interea hoc solatium certum est , quod Deus semper exaudit orationem nostram , si non ad nostram voluntatem , tamen ad nostram utilitatem . Augustino dicente r conitationes DEI non sinit cogita. tiones nostrae , Ese .s s. vers8. Ideo h ras oc moras ejus aequo animo expecte-tim sequatur.
Spes praestolatur optimum Tempus Deo promissum: Non qua suturum gaudium Id sit die ecisum. Scit ille tempus optimum, Nullumque nobis dat malum , Haec spes reposta nobis. III. Amicorum deliquium.Quod probat architriclinus, qui sine dubio quidam ex sponsi agnatis fuit quia ipsi munus Pronii
Condi concreditum . attamen adeo suspicax est,ut sponsum in suspicionem trahat.
quas studio deterius vinum in principio
apposierit, nunc vero saturatis generosius propinet:quo ipso tacite quasi Invidiam, varii iam & tenacitatem ejus arguit. Id sponsum surdis auribus praeterire oportet, dum innotescat, unde vinum Cos veniat,
quodque non sponsus, sed Christus id lat- d1lcipulis in nuptiis Cananaeis comparet. gitus lit. Id fecit, ut veteres recte observarunt, pri-Ita adhuc hodie varia praejudicia offe- mo ideo, ut innueret, conversationes lIorami se , quibus probi Christiam subjecti nestas libinon displicere, nec improbari si- esse coguntur. Suspicio enim malus hospes b ,si cum viris justis convivemur, iiHImo- est , & saepe inimicum fingit, ubi nullus re Dei,Sir.7. v.2s. Deinde ideo, ut hoc ipso adest , vel de alterius facultatibus & re. matrimonium approbet, quod sit StMMditibus multa garrat , quorum qua polia sinitM.qui sibi de Patri & Spiti tui lancto sidet , optimus tinis est. Praecipue id probetur. Non enim est bonum hominem esse
Quodsi igitur & tu ejusmodi amicos
habeas qui magis proditores, quam benefactores tui sinat,& verbo onerosi consolatores, Job. s. v. a. cogites velim, non novum hoc esse, & Deo tuo confide: B num em mest confidere in Domino, quam confidere in homine, Psil. i I S. v. 8. Profecto filii hominum sunt vanitas , filii viti sunt mendacium, Plal.62. v. o. Sed Deus noster custodit veritatein in seculum, Hal. ο 6.V. 6.
stus ipse eo confirmat, quod cum matre &Diqiligo
79쪽
' et, Dominica II. pos Epiphaniam.
et seselum,Gen. 2 v utila. quo Dei Ples. . I.nihilomin. Iebr. 2.v.8. sponis Ecclesia & coelum augeatur , & in aliis sim pauperrimam, quae nihil habet,nisi seis quoque Statibus utiliter serviatur.Haeredi- erit ei datum de coelo, Joh.I.v. 27. sponsustas enim Domini,filii:merces fiuctus ven- sanctissimus, Dan.' .v. . sponsam lm Pr
itis. Beatus vir, qui implevit pharetram bissimam,quae vitiis scatet, de in cujus caris sitam ex ipsis:non confundetur , cum lo- ne nihil boni habitat, Roin. .v. I 8. sibi de quetur cum inimicis suis in porta, Psat.127. sponsavit ,& immobile ejusmodi salis p v. .seqq.Stam necessariin,ad vitandam for- ctum cum eo iniit, ut ipse dicat: Iuravi ti-nicationem vagas libidines, quas abo- bi,&ingressus sum pactum tecum,& factaminatur Deus . nine Paulus 'et Propter es mihi, Ezech.I6.v.8. Et Iterum: Montes fornieationem unusquisque uxorem suam commovebuntur , & colles loco move- habeat,&unaquaeque tuum virum habeat, buntur,misericordia autem mea non rece I. Cor. . . E. det a te,& faedus pacis meae non movebi
Tertio ideo,quia spiritualem desiponsa- tur,Esa. q. U. Io.tionein cum assumta humana natura , & Cape hinc solatium , mi Christianel ScEesesia sponsa hoc ipso delineare voluit. dilige coniugem tuum,sicut Christus dii De prima desponsatione ait Johannes et xit Ecclesiam, Eph. s. v.23. & certus sis, Verbum caro factum est, Joh. I,rq .nempe quod opus facias probatum coram Deo
in utero Virginis, ubi coniuncta sunt duo. di hominanibus, EcclM. v. I. Sponsus Uerbum.&Sponsa caro ut Augu- II. Ex πυῶνι artuuis. Dominus ait stinus ait. Et hoc est ομολογουμένως μέγἀ τῆς ad Mariam : Hora mea nondum venit. ἐυσεβῶας μυιτητον,I Tim. I, I s.in quod& Non plene abnuit opem suam Neogamis, Angeli desiderant prospicere. I.Petr.I,i1. sed nondum,ait,quo ipse tacite innuit.ta De altera desponsatione ipse ait : Deis dem in tempore horam auxilii adfutu sponsabo metibi in aeternum, Ose. a. v. ly. ram.Non enim in sempiternum Dominus
Et Paulus: Mysterium magnum est, dico repellet, Thren. 3.v.33.Hora , de qua hic autem de Christo & Eccleua, Eph.s,32.33. Christus loquitur,est quidem hora tarda, Id iterum pro peculiari dilectione & quae saepe multos dies,hebdomades menses gratia habendum est. Magnum prorsus & annos differtur, ut lamentandum cumrat,quod Rex Aliasverus, qui regnavit su- Propheta: Usquequo Domine clamabo.
per centum viginti septem provincias,oris di non exaudies Habac. . v. . sed tamen phanam Esther in conjugem si bi adscivit, hora certa est,quae non auffertur.Tob. 3, 22.
Est h. 2. v. '. sed quid hoc respecto ejus , Quando aurum satis diu in fornace exisquod aeternus Dei Filius,tanquant sponsus coctuin est,aurifaber id eximi, projicitque nobilissimus. Lue. s.v. a. sponsam despe- in aquam,refrigerans illud: Eodem modoctissimam,Psal ia3. v. ult. sponsius formo- Deus eum fidelibus suis agit, quando eos sissimus,Psil. pv.3. sponsam inquinatissi- satis probabit & purificabit, in furno triamam, Ezech. Is.v. s.sponsus ditissimus,cui bulationis . & invenit illos dignos se .
Pater omnia subjecit sub pedibus ejus , quasi holocausti hostiam accipit , Sap. L
80쪽
-.3ecthflarat eos pro diebu*, quibus eos rit,si Correntes Belial conturbavrint nos. affixit, Psal .so. v. in. Psal. 18 v.f. aut abyssus abyssum invoeet ad III. Ex Christi honoraris. Erant enim strepitum canalium suorum. Psal. 42. v. 8.ibi lapideae hydriae sex positae , secundum Verbum ejus penetrantissimum, & manus
purificationem Judaeorum, capientes sin- omnipotens realiter nobis concionatur gulae metretas binas vel ternas, has impleri quod sit coelestis Noah , qui adhue hodie aqua Iesus jussit, usque ad summum, & vin 3 plantat, Gen.'.V.2o dc tenue viti- procuravit divina sua omnipotentia . ut um lignum benedictione assicit,ut suecumhaee aqua in vinum nobilissimum trans- suaVissimum proferat, Psil. ro . v. is qui mutatum fuerit. Hoc dono affecit novos laetificat Deum & homines, Jud. p. v. 3. &nuptos , ut & eonvivas suos pro dignitate Verus Melchisedec, qui panem & vinum tractare , & sibi potiunculam reservare Proserx,Gen. I .v. 18.& coelestisJosephus, quoque potuerint. qui nota. & nostris in annonae caritate Hoc praeclarum fuit miraculum , ex Prospicerepotest, Gen. s. usquedum a- quo patet , Christum non vacuum ap- liquando nuptiae agni incipient, Apoe.r .
parere . si ad nuptias invitetur , sed plus ' . ubi non amplius vinum deficiet: sed dare . quam concupiscimus : semitae e- bibemus cum Christo novum, in Reens nim ejus stillant pinguedinem . Psat Patri Matth.a6.n.as. '
Minus igitur animum injiciamus si de in Tertio.
nobis quoque verum sit et Vinum non habent. Coelestis Elisaeus enim vaeua va- π Estat Mila , quam tribus absolussa assatim replere potest, ut oleo & vino I mus Regulis, quarum redunderit,ut exemplum viduae Prophetae 1 Christum iηrita.Id quod NeogamiCa- probat. χ Reg.4. v. I. Id annive sarie avi Danaei probe observarunt,qui Jeium eum ue facit , dum nonnunquam benedictio. discipulis suis vocarunt ad nuptias. nem suam effundit, ut flumen, Gen. q. v. Id adhuc hodie aNeonymphis fieri do21. 26. ut &vasa nonnunquam deficiant,& bet, si in conjugio benedictione & salute aliorum quoqueindigentiae consulere pos- mai velint. Christus enim gratiosissimussimus, EPh. 4. . 18. conviva,qui non vacuus accedit, sed aLPraeterea non vilibus & vulgaribus do- ist benedictionem suam, qua se invocannis nos cibat,sed satiat nos adipe tritici, Pc res largissime cumulat,hic temporaliter,&I 7. v. I . &flore vini, ut satis laudari ne- ibi in aeternum.Merces ejus cum eo, & o- queat,laetatur enim ad benefaciendum no- pus ejus coram illo, Esa. ga. v.M. Ubi vero bisder.32.v. I. Christus, ibi quoque tota S. Trinitas est. Hoc probe notate Dilecti l Habemus Tres enim sunt,qui testimonium perhibent omnipotentem Servatorem, qui aquam in inceptis,r. Ioh.s.v.7. vinum commutare novit. Quidni liberar Deus Pater ejusmodi piorum conju-