장음표시 사용
61쪽
Dominica post circumrasionem Domini.
li, ,ecidit 3 Paulus & Iacobus decollati, propter Evangelii professionem OeeIsa ec Act. t 1. v. a.. Petrus 3c Andreas cruci suf- se:quos inter 3s. Principes, I g. Comites, fixi sunt , Bartholomaeus vivus excoria- 2I3. Barones,l si8. Nobiles,explebeis vetus est. Alii vero ludibria& verbera exper, ro iepi scentena millia & sexaginta fuisse. ti, insepre& vincula & carceres , lapidati Nuptiae Parisienses Anno Is72.viginti, vellunt, secti siunt, tentati sunt, in occisione ut alii volunt, triginta Chiistianorum milia adii mortui sunt , &c. Hebr. Ii. v. s. lia absumsetunt. sino. De DuceAlbano refertur,quod e Belgis Non suffecit id. Verum Imperatores discellarus.epulas magnificas apparaverit, Ethnici Domitianus. Trajanus, Diocleti in quibus dixerit, si quaeratur quid in Belisnus, Maximinus aliique tantam Tyranni- gio gesserit, responderent modo, se maira Christus sponsus sanguinum est, Ex q. v. 23.llac praecedit, qui minister ejus vult, non gravetur eum sequi non moquando panes distribuit, Joh.6.va .aut idem exercuerunt. ut Christianorum san- carnificis octodecim millia Belgarum o guis tanquam aqua effusus, Psil. 9.VH. ita casse. Ita purputata est universa tetra si ut Eusebius scribit, die quodam carnifices guine Martyrum.
re,& Anti-Christum in oecidente id ira ς continuatum est. Christus sponsus sanguinum est, PCum Solymannus A. C. II19. urbem q. v. 23. hic praecedit, qui minister ejus Viennam obsideret, adeo saeviebat, ut in- vult, non gravetur eum sequi.non m antes frustulatim dissecaret, foeminas vero quando panes distribuit, Joh.6.va.aut de senes palis & hastis sustigebat, ut sum- ptias frequentat. Iob 1. v.2. sed eti: ms cruciatu vitam finierint. Tandem. ubi quando in horto Oliveti sudorein san te infecta discedere coactus fuit, sexaginta neum emittit, vel plane ad montem CaChristianorum millia secum in tristissi- tiae procedit. Interea hoc certum simam servitatem abduxit, ut non incom- commortui fuerimus, & convivemus mode hue applices: Comederunt adipem Tlm.1.v. .
in saturitatem, & biberunt sanguinem in 3. Triste hosprium.quod Evangelista ebrietatem, Ezech. 9.v.Iy. nuit, inquiens: Fuge in AEgyptum. iQuantus Christianorum sanguis sub quali Diaboli spelunca fuit,ubi eum id Pontiscis Romani Tyrannide effusus est lama omnis generis peccata & flagitia
in illis, qui Deum suum Maozim vene- valuerant, eo Jesulus recens natus se crati noluerunt,Dan.II. vH8. D. Saccus ali- ferre populorumque horum barbaroteubi recenset, intra triginta annos,nempe hospitio uti iubetur itaDeus mirabile foeum emittit,vel plane ad montem Calv tiae procedit. Interea hoc certum est. si commortui fuerimus, & convivemus . z.
3. Triste hospitium.quod Evangelista i nuit, inquiens: Fuge in AEgyptum. Haec quali Diaboli spelunca fuit,ubi eum idoliis
latria omnis generis peccata & flagitia ii valuerant, eo Jesulus recens natus se con ferre populorumque horum barbarorum hospitio uti jubetur:itaDeus mirabile fecit ab anno Isso. usque ad annum I 8O. no- consilium.&magnificavitsapientiam, FG. vies centena millia hominum, in Germa- 28. v.ult.
nia. Britannia, Gallia, Hispania & Italia Nos dilectis ih mundo habitamus, m
62쪽
totus in maligno positus est,r. Joh. s. v. I'. mus sicut luminaria in mundo, in medio quid is aliud est, quamBarbarica& desolata nationis pravae atque perversae , Phil. 2. aegyptus,ubi opera tenebrarum sine proin V. I s. pudio exercentur, Eph. s. v.D. Bernhardus Cum Moser grandis factus esset, nega- ait: Mundus est, ubi malitiae plurimum, sa- vit se esse filium Pharaonis: magis eligens pientiae parum. Lutherus noster vocat asiligi cum populo Dei,quam temporalem abalum pessimorum homnum. Hic inveni- peccati habere jucunditatem, Hebr. D. V. untur homines idololatrae, ut Aaron, Exod. aq. seqq. 32. v. s. Homines,qui nomen Dei adhibent Nos vestigiis ejus insistentes , seculum in vanum, sicut blasphemus ille filius Israe- hoc non diligamus,uti Demas. 2.Tim. 4.litidis, quem pepererar de viro . Egyptio, V. IO. sed omnia,quae in eo sunt , prode- Levit. 24. v. Io. Homines, qui Sabbat laum trimento & stercore habeamus, ut Chri- prophanant, ut ille, qui ligna colligebat, stum lucrifaciamus, Phil. s. v. 8. Mundus ideoque lapidatus, Num. t .v. r. seqq. Ho- enim transit &concupiscentia ejus, i.Joh. mines qui Papentibus &Magistratui sese 27. v. I.
De Sectindo. SEquitur Triplex Medela,quae fluit
I. Ex Angelica excubatιone , qua pro opponunt, ut Absolon, 2. SaIN. I g. v. 7. 22. Homines , qui ccedibus & adulteriis se contaminant, instar Davidis, a. Sam. II. v. Σ.Homines, qui furtum committunt, ut
Actran, Ios. 7. v. Io. Homines, qui falsum testimonium dicunt , ut Iudices illi ne- Jesulo recens nato vigilant. Hinc Evange-quam. Hist.Sucv.s . Hontines,qui proxi- 'usta : Ecce Angelus Domini apparuit in mi facultates concupiscunt, ut Achab,vi- somnis Ioseph, dicens: Surge, & accipeneam probi Naboth desiderans, I. Reg. ai. puerum & Matrem ejus,&fuge in .Egy- vers a. pium. Augustinus scribit, AEgyptio. Regi sim Hie verum deprehendimus, quod suum coelo contulisse. & aeqv.isse, ad L. Vς DaVid ait Custos Israel non dormit, nequeto fallaces suisse, ut si hominem impost ' dormitat, Psal. .v.ao.Joseph nullius perem denotare velimus, eum α γυ riculi conscius erat, & haud dubie in ma- in Proverbio dicamus, ut Erasmus C po' nu , Herodis devenisset', nisi ab Angelonit. Ita non pauci inter nos occurrunt, praemonitus fuisset. Ita adhuc hodie Deus qui fallacem hujus mundi AEgyptum, loco Angelis suis mandavit cle nobis,ut custodico li sui aestimam.& sapiente sum ux i si 'ant nos in omnibus viis nostris, Ps l. 9 I. V.
ant mala; bene autem facere net cierunt, Ier.
Magna haec miseria est, quod ita cum spinis & scorpionibus habitare tenea
mur, Ezech. . v. 6. ideo accurata cautione
opus est, neta ipsi inficiamur, sed lucea. t. Sunt enim Spiritus administratorii
Impii Sodomitae soles pii Lothi effringere volebam noctu: Verum Angelus Domini tuebatur ipsum,eosque cincitate pereussit.
63쪽
sis Dominica post circumeisionem Domini.
cussit,ut ostium invenire non possent.Gen. esse hic temporaliter corripi, quam eum I'. v. v. mundo damnari, I COGI. usi. Ibi eniωS i Eliisum in oppido Dothan cir- nulla redemtio est, Pul. q. v.'. sed bii: eumdederant,eumque non elapsurum pu- scimus,non in aeternum daturum esse assii ctionem iusto, Pal. ss. v. 23. verum post lachrymationem & fletum exultatione insundit,Tob. . v. 22.3. Ex Drannorum deg=adatione. Descti enim sunt,dicit Angelus,qui quaerebata animam pueri. Sic tandem Herodes moris tuus eth, dc quidem morte perquam ltabant et Verum S. Angeli in circuitu Elisaei in forma equorum & curruum igis nitorum erant, ne damnum ipsis inferre
Soeti Danielis in medium furnum ignis ardentis mittebantur.Verum Angelus Do-
exeussit flammam ignis de fornace,& fecit renda ut Iosephus testatur. Ipsa verba medium fornacis , quasi ventum roris sephi,quae exstant lib. II .cap.8. Antiq. saniem,ideo indemnes exibam, quin & odor ignis non transi verat per illos, Dan. s.
Hoc solatium nos quoque manet. li Deum timemus.& peccatis valedicimus, quibus sancti Angeli abiguntur, sunt enim Spiritus sancti, & qui patrocinio eorum AM a --Bis , gaudere vult.nunc & ipsam sanctimoniam mulque vexabatur intestinorum exulcsectati oportet, sine qua nemo videbit tione,& eolicis compassionibus. Pedes Deum, Hebr. 1 v. q. mebant Phlegmate humido & pellu et et. Ex fuga limitatione.Itaenim Angelus: similiterque inguina. ipsa quoque vere Esto ibi, utique duin dicam tibi. putrefacta scatebant vermiculi accede Hane consolationem quilibet Christia- foeda nec minus molesta tentigine , nnotuin arripere, sibique applicare debet. sine foetore gravissimo et superhaeeo Quia non repellit in sempiternum Domi- netvorum contractione laborabat,&nus Thren . . V. 2. cultate anhelitus.Quamobrem constiaINEquidem tempus quandoque nimis rat inter viros divinos & fatidicos opto longum videtur,ut animis cadamus, cum Regem a tot modis pietatis Dιν poenas ex Davide dicentes : Nunquid in aeternum dere. projiciet Deus,& non amplius placabilis e- Plura metapla Lene adduei
non gravabor adscribere et Regi inqui morbus factus est gravior, poenam imotatis exigente Numine. Lento enim caltorrebatur,qui non tam externo tactu iprehenderetur, quam intus depopulare viscera. Aderat vehemens voracitas, necesse esset, continuo cibos suggerere quomodo De Tyrannos iand prae
Verum in Dei oculis modicum saltem - . -- .. CI ia o
rit, Psal. 77,v. 8. pitarit,& virgam, qua fi deles suos eas est,teste Christo, Jon I S.v.ιε. momentum vit igni mancipaverit. Verum hac vi in indignatione ejus, & vita in Voluntate pera hac supersedemus, hoc solatio ejus, Psal. 3o. v. 6. ideo acquiescam MF in quod licet gentes fremant , & adsime: voluntate ejus,reputantes nobiscum, satius Reges terrae, & Principes consul retnt ad I
64쪽
Dominica post Gerumcisionem Domini. s
versius Dominum, dc adversus Christum Qui fit igitur, ut Herodem metuere,& ad ejus, Psal.2.v.r. excelsior excelso sit custos, effugiendam ejus Tyrannidem in AEqy- Eccles. s. v. . qui Tyrannis illis resistere pium abire debeamus , ubi multa sunt pollit, Furor hominum est laus , ejus reli- somnia, plurimae sunt vani rates, Eccles. 1.quiis furoris accinget se, Psal. s. v. v. v. g. non opus est fusa , quia Dominus Quoties adhuc hodie accidit , ut hic pro Omnipotentia sua puerulum servabit. vel illa Magnatum Tyrannidem in suos exerceat,hoc Symbolo utens. Quρd libet,
licet. Sunt arma,vis,potentia. Statuta nostra sint rata
Culpare quis praesumet pVerum id Iosephus non fecit, sed conti innuo se in pedes conjiciens fugae se accinxit.
Hoc ipse nobis Joseph ad exemplum
proposivum est , ut quilibet in vocatione
Sed ex improviso i Deo abripitur, ut i*δ misellas: stibiiciat 5: sine
m c ri .e m V tergiversatione voluntatem eius expediat.
Ubedientia enim mellor est victimis , udicere possis: Defuncti sunt. Interea vero patientia nobis necessaria est. Hebr. Io. U. s. ut praestolemur cum silentio salutare Dei.Thren .s .v. 26. duiu placeat ei fidelibus suis succurrere: Scit ipse tempus optimum , Nobisque nullum dat malum, Spes haec reposta nobis. Ipse Aeset,psal. 7.V. .
Quando terreni Magnates subditis suis quicquam praecipiunt , debitum suum reverenter observant, & saepe plus faciunt. quam debent. Siquidem Fulgosus scribit. in Persia populos quosdam eile , qui dicuntur Assasini. qui Regem suum Senem
appellant , eique tanta obedientia inseris vi unt,ut vel de rupe se ad li bituita ejus praecipitent,vel ea praestent,quae sine vitae peti cido esticere nequeunt.
REstat Cautela, quae tribus absolvitur
Regulis, quarum Quanto magis nos Regi Regum , de Domino Dominantium obedientiam I. Deo obtempera. Iosephus sat causae praestemus, in omnibus, quae nobis prae- habuisset, cum Angelo disputandi: mirum cepit. Mandata enim ejus gravia non enim mandatum erat, quod cum tenero sunt. I.Joh. s.v. . sed quod praecipit no- puerulo in AEgyptum fugere deberet. his, ipse ante fecit nobisque exemplo suo Quomodo haec sibi respondebunt, dicere praeivit, ut insistamus vestigiis ejus, i. Petta potui siet , hiccine infantulus futurus est a. v. ZI. Dominus, ut Angelus Pastori biis Bethle- Quod si id minus facimus, nil nisi iram hemiticis annunciavit, Dominus gloriae. & indignationem expectemus . nec elle Psal. 2 . v. ult.Immanuel, Ela. 7. v. l . salus est. Deus enim noster fortis Zelotes est. Dei,ulque ad extremum terrae, Esa. '. v. i. qui non modo corpus , sed dc animam h & cor-
65쪽
Dominica pos circumcisionem Domini.
sic corpus perdere potest in gehennam , Nos quando hora auxiliatrix ventura Matth.IO. v.28. sit, non novimus , hoc vero exploratum est prorsus quod non emanebit. Domi- Cum Scipionem Majorem in bi iii anti, enim fidelis est,nec sinit quenquβm percontaretur quidam , in rς xς ςi i ientari supra i uod potest, I.COr. io. V sem educere pararet in Africam t Oi Dd Interea expecta Dominum, Psal. 7..irine armatos trecentos sese e ercen ς s V hoe bonum est Thren. 3.v. 26. f. ς dc patientia enim haereditamus promissiones, Hebr. 6.v. Hinc David,Psal 9 v. H. seqq.
I. Cor Daridicum, quod omnia terrena viros armatos trecentos sese exercentes Praeterea turrim excelsam mari imminentem & ait : Nullus horum est , qui non
conscensa turri semet in mare praecipitatu,
ius sit ,si jiissero. Quid ni magis nos Deo nostro obedientiam praestemus,qui scimus. quid bo- - 1 num sit, & quid Dominus requirat a no- alto supercilio despiciat, & unice Deum his, Mich. c. v.8. ne Deus querelam Esaiae suspiciat. Inquit enim: Quid enim mihi est xepetere teneatur: Cognovit bos possesso- in coelo Θ Psal. 73. v.rs. 26. Hoc modo Tein suum,Esa. i.v.f.seqq. Omnia adversa facile superabimus. Qui enim clementem Deum in cαlis habet , Hoc si praestiterimus benedictione e- non multum recordatur dierum vitae suae, jus ornabimur, & corpore & anima, hic eo quod Deus occupet gaudio cor ejus ,
temporaliter & ibi in aeterlium, Deut. 28, 3. Eccl. s.V. 12.
seqq. Pietas enim ad omnia mihi ςst y Tkm' i. c.=Dbicum , quod tribulatione a'. vers. 2- Deo non avertant , sed sit spe gaudens, in a. Mutationem expecta. Hic audimus tribulatione patiens, Rom. Ἀ.v. u. Exeii AngelumJosepho indicare,quamdiu in .E- Plost Jobus, C. i.v. a I. gypto perseverare debeat, nempe usque ad obitum Herodis. Id consolatione plenum est. Deus e ni municuique quasi demensum suum dedit, quanta pati debeat propter nomen e jus, Act.q. v.is. tempus quoque definivit, quousque duratarum sit, Dan. 2. v. 24.3. Cor iacobicum , quod oratione instet , & nunquam desistat ,idum benedictio sequatur, Gen. r. V.26. Matth. 7. vers. 7. III. Scripturam potira. EO Evangelista nos relegat, quando in calce Evangelii indicat, quare hoc factum fit, nempe ut
Imprimis vero Tyrannii ccxxv imi β iiij pleatur' quod per Piophetam dictum praescribit , quos transilire non post id die iei Ex AE vocavi Filium
66쪽
relligendum est, qui saepe in Scripturis Filius Dei. Filius Dei catallimus , Jer. 2I. v. ro. Filius Dei primogenitus appellantur. Exod. 4. v.22. De hoc Filio suo dicit Deus rquod eum AEgypto eduxerit, & in terram Canaan introduxerit , sicut Historia illa prolixe describitur Exod. 3. q. s. cap. dc seqq. Verum mystice hic notatur Jesulus
Dominica pos circumcisionem Domini.
Sancti Prophetae 6e passiones 3 post
riores glorias praenunc arunt,quae in Chisto Jesu sunt, i. Petr. I. V.II.
Sicut igitur praedictiones de passione
Christi de fidelium eius impletae sunt et ita minus dubitemus, quin suo tempore implendum sit . quod nobis Dominus recens natus, cujus typus populus Israeliti- de sutura gloria de beatitudine promisit eus fuit, ut in aliis ita praecipue in hoc,quod utrumque enim provenit ab uno Spiritu. Dei primogenitus Filius vocatur, ille qui- qui est Spiritus veritatis, Joh. I s. v. II. dc dem in Palaestina natus, sed qui postea tempore Iosephi , ob annonae caritatem in AEgyptum migravit. Ita Christus unigenitus in sinu Patris etiam in Palaestinaverum in ipsa infantia , propter
mentiri nequit, Hebi 6.v.I8. Hinc Chri .stum semper ad Scripturas se referre, audi-
22. v. 22. Hoc ipso Doctoribus Ecclesiae praebuit exemplum, ut ea, quae loquuntur Herodem in AEgyptum fugere coactus ad populum, non propriis praesianta sen- est , ut ibi asylum inveniret, &gladium tentiis, sed divinis munita testimoniis pio Herodis, quod jam tum acuerat, effuge- ferant,ait Origenes. Hic enim est firmus it. ret. te sermo Propheticus, cui recte facimus at Quemadmodum vero Israelitae post tendentes. 2. Petr. l.v.I6. Ad legem&testi. obitum Pharaonis, vicissim per mare ru- Inonium, Esa. 8. V. 2 O. brum ex AEgypto in Palaestinam deducti sunt illa & Christus Servator post mortem Oremus Deum ut pretiosum hoc verbi Herodis ex AEgypto revocatus est , & in sui depositum clementer inter nos clistodi- tetra Canaan opus redemtionis perfecit, at,est enim in gaudium de in laetitiam cor scut potissimum propter Iudaeos in mun- dis nostri, Ier I S. v. i6. sic lumine hoc colluia
strati in ostensi in via huius peregrinationis Nos Scripta Mosis de Prophetarum in progrediemur, & tandem feliciter appel- majori pretio habeamus, quia audimus, lemus, in coelesti patria. ubi nobis Christus quod quaecunque scripta sunt, ad nostram morte & sanguine suo acquisi- doctrinana scitota sint . ut per natientiam vit, Phil .s. v.2o. Sit ipli laus & gloria
67쪽
angelium Luc. 2. M. 4 I. St. EXORDIUM.
PQqqq m Deus servo suo Mosi in
vertice montis Phasga Palaestinam ostenderat,mortuus est ibidem, &sepelivit eum Dominus in valle terrae Moabinemo autem invenire potuit sepulchrum ejus, usque in praesentem diem, Deut. 4.v. 6. Et addit S.Judas, Diabolum cum Micha ule Archangelo altercatum de Mosis corpore, Epist. V.F. Haec Historia admiratione digna est. Niisquam enim legimus, Deum humato iis ossicio alias fanlium. Imprimis memOrabile est,quod de altereatione Judas recc-set, quae inter Diabolum & Michaelem Archangelum de corpore Mosis contigerit. Chrysostomus scribit .hanc litem inde ortam, quia Diabolus sepulchrum Mosita manifestare, Judaeisque ansam idololatriae
ministrare voluit, ut reliquias ejus venerarentur,& adorarent,si ut cum serpente aeneo magnam quoque Idololatriam exeriscuerunt, id prohibuisse Michaelem, quia
mandatum a Deo habebat,ut Diabolo resisteret:& sepulchrum in occulto conservaret. Probe enim sciebat Deus, quam proclives Iudaei ad idololatriam essent,& quia Moses vir sanctissimus fuerat , qui cum
Deo coram locutus, multa praeclara mira-
Lacula patiarat, Post mortem ejus cavere voluit , ne ansam delinquendi per hoc ipsum haberent ideo ipse eum humavit, &nemini sepulchrum ejus manifestavit, nec dubium est , quin eum suo tempore ex mortuis resuscitatum, in coelestem gloriam transtulerit: sie ut ipsum cum Enocho de Elia in transfiguratione Christi in monte Thabor in maiestate apparuisse legimus ,
dicentem excessum eius, quem complet Ius erat in Hierusalem, Luc.y .v. I. Matth.
Quando perpendimus, Dilecti Ide Jesuli recens nati verbis atque operibus, quae in pueritia sua egit,Spiritum sanctum nihil plane consignari voluisse, ratio haec fortansis dari poteli, ne haec crepundia plus, quam opus redemtionis respicerentur, ad quod praecipue missus erat, a Patre suo coelesti. Alias non improbabile est , Optimum hunc puerulum ab ipsis incunabulis radios Divinitatis suae ostendisse , nec modo in verbis r sed & in factis mirandum sese exhibuisse,quod B.quoqueLutherum probabiliter adseruisse constat. Velum hoc ipsum,uti dictum, ad curio- 'sitatem de superstitionem praecavendam , litetis non consignatum est, quae aeque accum corpore Mosis, fraude Diaboli inter
homines facile institui potuisset. Ideo
68쪽
Dominica L pos Epiphaniam. 6 i
ideo nihil movere nos debet, quod de futurum sit, hic S in aeternum, haereditare annis puerilibus Servatoris nostri , nihil velint, Eph.6. v.'. scriptum est. Praelectum Evangelium quasi In genere vero discant hic omnes Chii- compendium est omnium, quae tempore stiani, si cruce visitentur. &hoc ipso saepe
illo cum ipso acta sunt.i Cum enim factus in tantas angustias conjiciantur, ut non ali- esset annorum duodecim , ecce parentes ter opinentur, quan Cliristum se plane eius eum secum adduxerunt Hierosoly- amisisse,quale remedium adhibendum sit mam,ubi gloriam suam ostendit. Sedebat Nempe aedem Domini frequentent, solli-
enim in medio Doctorum non modo au. cite eum quaerentes, quem apparenter ami-diens eos, sed de interrogans, quomodo serunt, nec dubitent, quin eum reperturi hoc de illud intelligerent, quod de Messia sint. Quia non repellet in sempiternum praedictum esset. Attamen cum eum pa- Deus,etiamsi amisit, Thren. .v. I. seqq. tentes ejusamissum in Templo invenirent, querela exhibet. I Parentum muriam. Exemplum habemus inpiae lecto Evangelio. Josephus& Maria, cum puero suo duodecenni Paschatos Festum Hierosolymis celebraverant. Dum igitur domum revertuntur. sine dubio magno in comitatu eorum qui pariter ibidem sacris inter haerant.non studiose filium suum observant, mater cum patre , & pater cum macie eundem esse
opinantur: si quidem si Bedae credimus, viri & mulieres seoi sim iter fecerunt. Dum igitur vesperi in diversorio conveniunt, filiolum suum non adesse deprehendunt. In quantum moeroeem & animi sollicitudinem conjecti tum suerint, Optimi parentes, facile conjicere licet. Hic
ri enim Puerulus salus mundi erat, de quo
magnum. Luc. 2. v. lo. Hic B. Maria prD-cul dubio recordata est, quae hactenus de filio suo viderat & audierat, quod animi
Fit istud adhue hodie, si rem consideraveris,
descendit cum ipsis NaZaretham. fuitque subditus illis. Pioficiebat quoq; sapientia& aetate,& gratia apud Deum dc homines. Videbimus nos I. Triplicem Querelam. II. Triplicem Medelam. III. Triplicem Cautelam.
Hodierna Pericope non inconcinne Postilla domestica appellari potest, ex qua quilibet lectionem suam discere
potest. Conjuges. quomodo Dei cultum studiose invisere, ana ice cohabitare,&crucem, quae a Deo immittitur, coniunctim
scire debeant Deo quomodo liberos suos ad Templum &Scholam mittere, & ab ineunte aetate indisciplina de admonitione Domini educare debeant, Eph.6.v. . Laberi, quomo do parentibus obsequium pcaestent, si benedictionem, quam Deus quarto praecepto annexuit, quod ejusmodi liberis bene
69쪽
6 1 aedminica I. pos Epiphaniam.
r. Insiensiusiterati. Saepe parentes tem- Anti-Christus in Occidente misere omnia pore belli, ex improviso a militibus in f devastarunt, ut miserrimi illi Jesulum ami-gun conjecti, liberos suos relinquere co- serint, de in operationem erroris incide-gutitur, jer. 47. v. 2. . Multos secum in- Iint, ulci edere cogantur mendacio, quia vitis patentibus militatum abduxerunt. dc ante cliaritatem veritatis non receperunt, ita neci tradiderunt f reluctantes, vel ela- 2. Thess. a. v. io.
plar Oi, contra ius gentium ab arboribussus eo derunt, ut luctuosa ejusmodi exempla in propatulo sunt. ldem fit, ubi Jel uitae Reformationes suas instituunt Quando enim Parentes a vetitate Evangelica desciscere nolunt,liberos vi ipsis eripiunt, quibus alimenta illi
procurare tenentur, ut ad idololatriam educati, corpore S anima pereant. Id quidem ejusmodi parentes graviter angit: at tamen praestat, liberos relinquere, quam Christum abnegare, Matth. I P. V. 29.
a. In sensu sturituali, qua ratione Iesulus
noster i epe amittitur I. In tenta Itone, quando Deus nostrum
oblitus, Chri itiisque cum merito suo nihil ad nos attinere videtur, quod Iob, David. Hishias aliique Sancti experti sunt. Id B.
Lutherus praegustum inferni, nec non inis
sernum ipsum appellat. Nulla enim gravior amictio in toto mundo est , quam si quem torrentes Belial conturbent, & periculum est, ne ab iisdem supereris, Psal. I 8.
2. In persecutione. Quando Christus propter foedam ingratitudinem de contem tum verbi sivi candelabrum movet de loco suo, Apoc. I. v. s. dc eaeit de templo, Joh. g.
Quot florentes Ecclesias Apostoli in Palae itina, Italia, G raecis,alibi que locorum passi in plantarunt ρ Sed ubi sunt illae hodie λ Nonne Machometes in Oriente, &3. In maledic Iione, quando pacem,patrocinium, benedictionem suam a nobis aufert Deus , 5c ex adverso maledictionem immittit, ubi omnia sub manibus dilabuntur, iuxta ill 'ad Hagg. I. v. c. Hinc ipse ait: Vae illis, ubi ego discessero, Osy. U. II. II. Consequentem miseriam. Ubi enim Parentes Christi Filium sutim non adesse vident, anxid discurrentes quaerunt eum. primo in comitatu , deinde Hierosolymas revertuntur, inter cognatos δc amicos eum inquirentes: prorsus vita acerba est, dum Filium inveniant. Verum licet nullam non diligentiam adhibeant illi, tamen usque in diem tertium in hac animi perturbatione permanere coguntur, donec eum in medio Doctorum inveniunt, audientem dc interrogantem eo S.
Idem piis Christianis adhuc hodie non
raro accidit, ut sub cruce constituti cum dolo te quaerant, quem diligit anima sua, dc non inveniant, Cant. 3 v. i. Saepe se dicio quodam Scripturae involvit, de expectat. dum eum inveniamus, hinc David: Tibi
dixit cor meum, quaerite faciem meam, faciem tuam Domine requiram, Psalm. 27. vers. 3. Has ejus horas de moras aequo animo seramus oportet, expectantes, dum hora auxilii adveniat, quae accelerari nequit. Omnia enim ordinavit innumero , pondere dc mensura, Sa P. 1 I. v. 22. Quando
70쪽
ς Equitur Medela, quae fuit O i. Ex JUuli amis tepertione. Joseph
& Maiia triduum discurrere & Filiolum suum quaerere cogebantur: tandem inveniebant illum , proptereaque magno gaudio superfundebantur. Ita