장음표시 사용
91쪽
8 Dominica III. pos Epiphaniam.
in Deum peccat,sed de sibi ipsi multum in- esse eos lucidiores sole, & videre o commodat , dc grave erit illi, adversus stimulum ealcitrare, Act.9. v. s. Tandem de famulitio ait Apostolus: Sei vi, obedite per omnia Dominis, Col. v. 22. additque in fine, timentes Dominum: Timor enim Domini expellit peccatum,
Quando igitur Christiani servientes
Deu in ante oculos habent, recordantur
hoc ipso, quod a Deo in hoc statu positi
sint. vident arque sibi Deo servire,non hominibus, Eph. 6. v. . Meminerunt, quod nihil sine mercede relinquat,sciuntque, si fideles m veniantur, aliquando laudem sibi fore a Domino,
Cogitant. Deum severiam judicem esse, qui nullam personam respiciat, sed unicuimnia , quae homines agunt, etiam in occultis limis angulis, Sir. 23. v. 27.28.
Hoc si Genasi perpendisset,non propter infidelitatem lepra percussas fuisset, quae,ps & omnibus ejus posteris adhaesit, 2.
Adhuc hodie nihi Iadeo occuIte peragi potest, quod non fiat manifestum. Ei
Ideo servientes ita Dominis sitis inserviant, ut ejus gloriam apud homines consequantur: sic de Dominus eos aliquando super multa constituet , Matth. 2I.V 2ῖ. dc ipsi suae domui sio tempore provideat, uti Jacob, Gen. so.v.ῖo. de ex servis Domini fiant, nil Ioseph, Genes-i .v. s. Verdenim gloriam praecedit humilitas, Prov. Is . rue pro merito retribuat, sive sit servus, v. 33. Beatus, qui probatus invenietur, ac-ve liber, Eph. 6.v. 8sciunt coram oculis Dei omnia nudaci intime patentia esse, Hebr. q. vers is .
eipiet enim coronam vitae, Jac. i. v. I 2.
Quam Jesus ea gratia nobis largiatur,
Emangelium Matth. 8. M. 23. -- 27. EXORDIUM. Uni Simon Petrus, de Thomas, cognoverunt distis usi, quia Iesus est: tile
qui vocatur Didymus , de Na- monstravit ipsis, quorsum rete mitterent thanael, qui erat a Cana Gali- nempPin dextram navigii. Hoc cum fecis.leae, de filii Zebedaei, de alii ex sent, ceperunt centu quinquaginta tres ma- . discipulis ejus duo per noctem totam in gnos pisces, ut non valerent rete traheroe mari navigassent, de frustra laborassent: prae multitudine piscium, Job. ai. v. et stetit Jesus, mane facto in litoramon tame Hoc allegorico Ponemus, Noa
92쪽
Dominica IV. pos Epiphaniam ri
m, Dile omnes in mari hujus mun- somno solutus increpat ventum , dctem diplocelloso navigamus , multosque la- pestatem aquae, ubi cessavit, dcfacta trambores& calamitates devorare tenemur. Id quillitas est. quod saepe magnum in nobis esticit moerotem dc pertilibationem , ut lamentemur cum Spirituali Sion : Dereliquit me Dominus , di Dominus oblitus est mei,
Verum quando penitius nos circumspici inus, Christus in littore adsistit, kc videt quid nobis accidat,scit opera noitra , & ubi habitemus, Apoc. 2. v. i 3. numerat sugam nostram , & ponit lachrymas no-inas in utrem sutim , Psal. 6. vers. p. de quando momentum irae praeteriit , post lachrymationem & fletum exultationem infundit, Tob. 3.v. 23. Etiamsi enim a fili-
Spectabimus nunc pro instituti
I. Triplicem Querelam. II. Triplicem Medelam. III. Triplicem Cautelam.
DE Messia dicitur, quod Pater elusco inlis lcestis positurus sit manum ejus in mari,& in fluminibus dexteram ejus, Psal 89. v.26. quo innuitur, quod de mari imperaturus sit,ejusque tumultuantes undasgi miserebitur secundum multitudinem reprimere possit. Usque huc perveni- misericordiarum suarum, non enim excruciat homines ex corde suo , Then. 3. vers. yr-Hoc solatio semper erigamus nos , si sorte ita calamitates & adversitates incidamus, expectantes Dominum, nec dues, dc non procedes amplius, & hic confringes tumentes fluctus tuosJOb. 8. v. H. Psal.'s. v. . Specimen hujus rei edidit in praelecto Evangelio,ubi manum suam miraculosam adeo probavit, ut ab increpatione ejus flu-bitantes, quila qui laceravit, sanaturus sit ctus quiescere.&ventorum turbines anssuis nos,& qui percussit, curaturus sit nos, Os. gere oportuerit, qui ita seviebant, ac si
Praeclarum exemplum proponitur nobis in hodierna Pericope, ubi Apostoli inter Scyllam & Charybdin navigant, propter procellam magnam venti , quae naviculam conquassatam submergere vellent.
Querela respicit I. Fluctuantem napiculam , in quam Christus' cum discipulis suis descendit. fuctus mittebat in navim, ut jam implere- Qualis navis fuerit , non diserte exprimi tur, & pene fluctibus operiretur, Christo tur': attamen circumstantiae indicant , interea in puppi super cervicali dormiente. non onerariam , aut praesidiariam suisse . Hoc ipse angebatur ut clamaret alius: Do- qualibus hodie uti solent , sed exiguam mine salvanos, perimus: Alius,ut Marcus scapham , qua Dominus mare trajicere recenset: Magister non ad te pertinet, quia voluit. perimus, Marc. .v. 38. Alius: Praeceptorrcumus, Luc. 8. v. 24. Doaec Dominus Haec idea Ecclesiae est quam Deus sibi per ministeolum verbi dc Sacramentorum e
93쪽
mundi multitudine colligit, & in peculium eligit, quo aliquot ex illis ad salutem
Sicuti igitur navigium in anteriori de potieriori parte acuminatum,in medio vero laxum & latum est: Ita etiam in Principio Ecclesia arcta de quasi acuminata fiat, si spectamus tenuemai Ionsiui quem Christus habuit, ubi in his terrasia servi forma circumcivit , venit enim in propria dc sui eum non receperunt, Joh. i.v. II. Deinde dc quasi in medio laxior & amplior facta est,&dispersit se pet totum orbem ad omnem Creaturam,quae sub Coelo est, COLI. v. 23.Jam vero denuo, vatiis sectis & persecutionibus quasi coarctatur,ut non abs revocetur pusillus grex, Luc. D. V. sa. popu
lus pauper Jc Venus. Soph.3. v. a. Seductio enim magna est. Alius dicit, hic est Christus. Alius ibi est, est in deserto, est in penetralibus. Idque Pleudo. Prophetae tanto servore & zelo agunt, ut si possibile foret &in errorem abducantur electi,
Navicula non multum quiescit , sed semper progreditur, quorsum Nauclerus dirisit, &a vento impellitur. Ita Ecclesia nulli certo loco adstricta est, sed migrat de
una regione ad aliam,prout a vento ingratitudinis & contemtus agitatur. Principio Servator navicula sua appulit in regionibus orientalibus, ibique aliquamdiu commoratus est. Quia vero tenebras magis dilex rum quam lucem, Joh. 3.v.isi. inde discessit de venit ad Graecos, quorum Apostolus Paulus fuit. Cum hi quoque Evangelii
nausea caperentur , tandem naviculam
suam adduxit in Regiones occidentales, ad Romanos, de denique etiam in Germani-
am,ubi adhuc manet. Verum de abhinc : vecturum eam cile videtur . quia parum curatur, sed temporalia aeternis praeseruntur, Luc. 14.v. Is .ieqq. ideo res ipsa postu-hit ut cum Discipulis Emaunticis oremus: Mane nobiscum Domine,quoniam adu sperascit, Luc. 2 q. Navis habet gubernatorem suum, pyxidem, vela, malum, remiges, anchoram.
dc quae plura ad navigationem requia
Sie dc Ecclesia gubernatorem seu Nauclerum suum habet, qui est Christus. Ha- det pyxidem magneticam, quae est sacra Scriptura, malum suum,qui est er Christi, ex quod nobis ea acquisivit. Habet vela sua, quae sunt fides. Remiges sunt sancti Angeli, ut& fideles Ecclesiae Doctores de verbi Praecones, qui omni studio cursum
hujus naviculae promovere tendunt. Anchora spes est. Fundamentum in quo anchora haec nititur,est promissio Dei. Ventus , qui naviculam agitat & propellit, est Spiritus sanctus,&qui se ab eo agi sinunt. Filii Dei sunKRom. 8,r .Thesauri & bona quae in navicula illa vehuntur, sunt gratia Dei, meritum Chiisti, remissio peccat
rum, vita de salus. Portus ad quem navigamus , est Paradisus, insula fortunata, ubi abundantia gaudiorum cum vultu Dei, de delectationes in dextera ejus, in aeternum, Psal. is. v.ulta Quemadmodum vero navicula in qua Christus cum Discipulis suis vehebatur . valde periclitabatur& fluctibus pene operiebatur, ut inter decumanos fluctus vid
retur sepelienda de submergenda : Sic Ecclesia in his terris est misera, tempestata convulsa, absque omni conislatione, Esa.
94쪽
s .RIr.Diabolus enim minus seriatur, sed turbines certatim excitat , quibus naviculam hanc quassare satagit. Id non moleste feramus obstupescentes tanquam adiem peregrinar . PetrG. V. I l. Omnes e
nim,qui pie vivere volunt, in Christo Iesu,
persecutionem patientur, a. Tim. s. vers. ra: Verum gloria quae sequetur , erit G -υπερβολὴν εἰς περβολὴν , 2. Cor
II. Chri in incuriam. Dormit enim securus, quasi Discipulorum angor nihil ad se attineret.ld adhuc hodie non raro acci-
fe, de simule quasi neque audire neque juvare velit. Hinc clamor dc lamentatio: Domine, serva nos,perimus. Haec non exigua tentatio est. Verus enim Clitistianus optimum solatium in
Deo repositum habet, 2. Chron. ΣΟ. v. I 2. hoc vero deficiente, facile conjicere licet. in quantas angustias tum homo conjiciatur,quod & exempla Jobi,c.7. v. u. Davidis, Plat. i I. v. I, seqq. 77.v. 8. seqq. 88.V. S. Iesernix, c.I . v. 8. seqq. aliorumque satis probant. Hic vero non tacendam, & a precibuς cessandum : sed potius pergendum est,in. standum est,ut Christus mandat. Petite, &dabitur vobis,quaerite,& invenieris,pulsate de a cietur vobis, Matth. IV. 7. Conser,
Dicamus igitur cum Iacobo : Non dia mitra Ti. te,donec benedixeris mihi, Gen. 32. vers. 26. Iosephus initio austerum se fratribus suis exhibebat. tandem cor ejus fraternum ardebat , ut non ultra se cohibere posset, quin se eis manifestaret, Gen. qs, i seqq.
Ita Deus quandoque nobis quoqueausterum vultum ostendit , ut tu crudelem mutatus nobis videatur , Job. O. V. 2I. Verum quando non desistimus vociferari,conturbantur viscera ejus , ut miserans naisereatur nostrumJer. 3.v.ro. Expectaeroinde Dominum, viriliter age,& confortetur cor tuum,& expecta Dominum , Psal. 27.V.est.
Mirabile facit consilium & magnificat sapientiam,Esa a 8. Rult. III. Discipulorum angustiam , quam iapsi produnt, dicentes: Domine, serva nos,
Equidem periculosissima res est navia gatio, quae in magnam consternationem conjicit navigantes,praesertim quando sub aestu maris turbulentis aquilonibus modo ad coelos usq; efferuntur, modo ad abyssos usq; dejiciuntur, urconsilii inopes, sicut ebrii fluctuent, Psal.ior. v.2s. Ubi enim navis colliditur,vel submergi tu omnibus pereundum est, ut mireris, inveniri homines , qui tam exiguo ligno commi tantanimas cias , Sap.I . v. s. Quod dum recte secum perpendunt discipuli .
non temere exclamant:Domine, serva nos perimus.
Nos quoque in hoc mundo , velut in procelloso pelago navigamus , ubi certe multis tempestatibus obnoxii sumus. Abyssus abyllum invocat , ad strepitum canalium DEI , omnes undae & nuctus esus super nos transeunt, Psal. 2.v. 8. Supra nos habemus DEUM iratum, quem quotidie peccatis nostiis offendimus,unde movetur . ut turbinem suum
95쪽
s s Dominica VI. post Epiphaniam.
errantes circumagi ut Eonsilii inope pQr- non amplius erit,sed γαλήνη άιω io, Ps l. ium invenire nequeamus , Psal. 1O7. is. v. ulta
Circa nos eviunt Tyranni& persecu- totes , qui instar immanium balaena. rum naviculam subvertere, & hiante rictu deglutire satagunt , quia putant, se hoc is o gratum praestare cultum DEO, Joh. 6.v.2. Infra nos habemus Diabolum , magnum illum Leviathan , qui in mari hujus mundi dominatur,& quasi Nauarchus est, unde etiam Princeps, Joh. I . v. O. MDeus hujus mundi vocatur, a. Cor.q. v. . Quando igitur tollit te, timent fortes, non movetur ad lanceam, arma, dc loricam, JOb.qI.V.is. seqq. Ita undiquaque cincti, in magno discrimine versamur, ut non immerito Apostolo tum querelam ingeminemus: Domine, serva nos perimust sive cum Da vide: Salvum me fac Deus , quoniam intraverunt aquae, usque ad animam meam. Infixus
sum in limo profundi , & non est statio.
Veni in altitudinem aquarum , alveus inundatione circumvenit me , Psal. 6'. vers i. a. Verum quando suavissimas illas promissiones recordamur, quos Deus fidelibus suis dedit, certi esse postumiis, quamvis fidei st vitae nostrae navicula labascat, neutiquam tamen eam submersum iii . quia Dominus ei dabit in mari viam , &inter fluctus semitam firmissimam . Sap. I . v. . Fidelis enim est , nec sinit quenquam tentari, supra id quod potest, sed facit cum tentatione evasionem, I. Cor. IO.
v. i3 .dum in portum veniamus, & feliciter appellamus, in coelesti patria ubi
Equitur Medela quae fuit I. Ex ChriOsraesentia. Sicut enim cum disicipulis in navi fuit , ita nec hodienos Orphanos relinquet , JOh. Iq. V. 38. Quam amice compellat nos' Noli timere, quia redemi te . dc vocavi te nomine tuo. Meus es tu. Cum transieris per aquas i cum ero, & fiumina non operient te, Esa. s. v.I2. Psal.=I.V.IF. Propterea enim ipse conscendit navem.&fluctus irae divinae sustinuit, ut tentar tur in omnibus, sicut & nos, & compati possit infirmitatibus nostris Hebr. q. v. II. ideoque animam non despondeamus . quandoTyranni desaeviunt,instar venti huju=,ut evertant atque submergam naviculam Christi. Christus submergi & perire
nequit. Quomodo nos fluctus ejus sepelirent,qui ab utero ejus portamur Z Esa. s. v.'. Certe qui nos impugnat & persequitur, ipsum persequitur , Zach.2. v. 3. 5 .grave erit ei adversus stimulum calcitrare,
Quod si igitur huncNavarchum nobi cum habemus, plane in portu navigamus: Ringat Satanas, aquam & ignem evomat, frustra desaeviet, hic enim Immanuel est,
II. Ex Christi Clementia. Non enim Christus discipulos suos ob fidem na fit-mana abjicit, sed objurgat eos, ct hoc ipso
ingratiam recipit. Hoc exemplo confirmemus nos, quando tempore tentationis no quoque im
96쪽
becillitatem nostram sentimus, & Draco infernalis tela sua ignita in nos torquet, ut saepe sine fide videamur esse. Hoc idem Apostolis aecidit , Christum invisibili &corporali specie secum habentibus & verba vitae ex ore ejus dulcisssimo quotidie audientibus, quare compellavit eos dicens rQuid timidi estis ὀλιγόπις σι ' Verum sicut hoc ipso non abjecit iplbs, sed potius confirmavit, & roboravit, ita nec hodie calamum quassatum confiinget, nec linum fumigans exstinguet, Esa. 2.v. . Virtus enim ejus in infirmitate perficitur , 2. Cor. a.
Haec nostra fiducia esto , nec .omnino desperemus, si fides nostra quandoque infirmior sit: sed cum D. Crucigero dicamus: Invoco teDomine, fide,licet infirma, attamen fide. Interim cum Discipulis Christi oremus: Domine adauge nobis fidem, Luc. 17.v. F. Et cum patre Lunatici: Credo Domine , adjuva incredulitatem
meam, Marc.y.v. 24. Sic Deus omnis gratiae, qui vocavit nos in aeternam suam gloriam in Christo Jesu, modi m passos, panos in stati rabit, confortabit, roborabit,sundabit, I .Petr. s. v. Io. Donec Occurramus omnes in unitatem fidei, & agnitionis Filii Dei in virum perfectum,in mensu ram aetatis plenitudinis Christi, Eph. q. v. a 3. ubi non amplius ambulabimus per fidem, sed per speciem, 2. Cor. s. vers. 7. dc quod hie credidimus, plene possa debimus inrequie securitatis, in sempiternum, Esa.
lli. Ex Christi potentia, quam hoc ipso
probat,quod verbo tempestatem sedat. Increpavit enim ventos & mare, & secuta est tranquillitas magna.
Eadem virtute adhuc hoste pollet Servator. Ventus, qui n viculam Christi ita impugnavit , a Marco vocatur λαι,αψ , quod turbinem notat, c. q. v. 37. Sc eodem
nomine insignit Petrus Pseudo. Prophetas, qui spiritu vertiginis in acie stant, &naviculam Christi submergere satagunt :ad hoc non parum conserunt Tyranni , imprimis vero Alui-Christi in Oriente 5e Occidente , qui ha lanus vehementer nain viculam Christi impugnarunt: Si quidem
B.ijaZetes I. Turcius ille Imperator nomen gessit , quod dc opere ipso
probavit, dum sicut fulmineis aper dentibus adversus Ecclesiam desaeviit. Attamen Diabolus naviculam Christi superare non potuit, sed inter decumanos fluctus sertatecta servata est, & servabatur , usque ad diem extremum,ut pleni fiducia cum Paulo dicere possimus:In omni biis tribulationem patimur, sed non angustiamur, dcc. a.
Xerxes Rex Persarum, potentia sua superbiens, Graecos magno cum Gercitu i vasit: sed infelici cum luccessu, nam exd
cies centenis millibus vix pauci elapsi sunt, quin Sipse scapha piscatoria vitae suae conia suluit. Sic adhuc hodie hoctes Ecclesiae potentiam suam ostentant , sed nolunt animad- vellere, quod Domino Spiritus in naribus est, Esa. E. v. 22. Furor hominum est laus ejus, reliquiis furoris accinget se , Psal. 76. v. l. Quis igitur pertimesceretὶ Si Deus
pro nobis,quis conita nos Z Rom. 8.v. i. Hi incurribus : dchi in equis: nos autem
nominis Domini Dei nostri recordabimur, & vexilla erigemus, Psal. 2 o. vers. s. 8.m Ue
97쪽
quod coram mundo spreti &ab REstat Cautela , quae tribus absolvitur
Regulis,quarum I. Narem intra. Hic Discipulos Christi navem cum Domino conscendisse,& cum eo navigasse, audimus. Ita, si Christi discipuli esse velimus . in navicula ejus degamus necesse est. Extra Ecclesiam non est salus.
Tempore diluvii omnia in aquis perierunt, excepto Noe , de qui cum eo in arca
Idem eveniet die novissimo , quando Dominus fluctus irae suae mittet supermundum: ibi nemo servabitur, nisi qui in Ecclesiae navicula,& verum Christi membrum per fidem factus fuerit. Nam in monte Sion de in Ierusalem,hoc est,in Ecclesia erit salvatio,JOCl. 2.v. 3 2. Ideo opus est, ut Deo gratias agamus, quod & nos in naviculam suam adici verit de ii communionem Sanctorum vocaverit.Nunc non amplius hospites&advenae, sed cives Sanctorum, Zc domestici Dei suis mus. Eph.2. v. I9.genus electum, regale Sacerdotium, gens sanista, populus acquisi
Aliae naves magnitudine, pulchritudine Zc potentia excellam , sicut de nave Cleopatrae,qua in Siciliam navigavit, memoratur, quod vela purpurea,rem Os argenteos, ct sericos funes habuerit, quem luxum re Tyri habitatores olim in navibus suis ostendisse,constat ex Ezech.27. V. s. Nos felices existimamus nos, quod inhoriola Ecclesiae navigamus, nec offendi
jecti in ea fere inveniantur , qui non ignoramus,quod David ait: Consumti sunt fideles,a filiis hominum, Psal. in .vers. 2. Et iterum: Assiustus & inops laudabunt no in men tuum, Psal. 7 .v. 2 i. Confer Matth. 7. vers. 13, Laudemus igitur Deum,qui nos in
naviculam Ecclesiae adsumsit . quo ipso Iussaeis,Turcis de gentilibus palmam praeripimus,cum Daviae dicentes: Benedic anima mea Domino,& omnia, quae intra me sunt, nomini sancto ejus, Psal. Io . ver I.
Evangelista refert,quod excitarim Dominum e somno, qui & statim surrexit, de divinam suam virtutem & omnipotentiam ostendit. Nos melius medium non habemus, quo Dominum suscitemus, quam orationem, hoc ipso clamorem edere, Dominumque adimisericordiam movere possumus , ut auxilio suo subveniat nobis Multum enim valet deprecatio justi assidua , Jac. I. v. c. Psal.I43. Vas. Fiat haec
3. Cordialiter. Deus enim cor intuetur, I.Sam. I6. O7.si cor absit, Deo abomina. tio est, Matth. s.V. 8. Sicut igitur in V. T. omne primogenitum tam hominum quam pecorum Deo sanctificandum fuit, Exodia 3. v.2. Sic dein N. T. cor requirit. Da mihi fili, cor muni Pso v. 2S. V. 26. hoc vera primogenitura est, primum vivetis & ultimum moliens, ut A - .ristoteles ait. Hoc semper adessetOportet,
si oratio, de cultus noster ab eo suscipi debeat. Ne sis inobediens timori Domini, le
98쪽
ne accesseris ad eum duplici corde, Sir. r. Iuem & nos meminerimus
z. Communiter. Hic Distipulos con. junctim Dominum inclamare audimus :Domine,serva nos,perimus. Sic &nos uvamfini concentu preces nostras ad Deum deferamus. Vis enim unita fortior. Dico vobis, inquit Servator, quia si duo ex vobis consenserint super terram., de Omni re,quamcunque petierint, fiet illis a Patre meo,qui in coelis est, Mattia. l8. v. I'.
3. Conformiter,juxta verbum Dei, quod unice ad Deum nos relegat, ut eum piis precibus sollicitemus , sicut& Discipuli hic fecerunt. Est enim Rex ille, qui operatur salutem in medio terrae, Psil. 74. V. 12. Si ita preces notaas fuderimus, Chri .stus mox excitabitur, & auxilio suo aderit nobis ut homines annuncient opus ejus,&opera ejus prudenter considerent, Psal.6 .
III. Meliora spera. Apostolis praesentissima mors obversabaim: verum continuo ad preces eorum cessavit tempestas, dcfacta est tranquillitas magna. Hoc ipso conditio praesentis vitae deliisneata est,ubi non semper Sol radiis suis reis fulget, sed & nonnunquam turbidae nubes nimbis S grandine gravidae apparent, qui facile ad mandatum Domini terrae damnum inferre possunt. Ideo ad utrumque parati simus, ut in die bona fruamur bonis, dc malum diem videamus, sicut enim hanc, sic de illam fecit Deus, Eccles T. v. s.
Cum Romae tempore Domitiani Imperatoris omniam ea tremo discrimine versarentur,& interitum minarentur, Cornix
in Capitolio sedens identidem clara voce
mundo res ad vel sae oboriantur :- - Post nubila Phoebus. Quia non repellet in sempiternum Dominus,etiamsi affligit, & miserebitur secundum multitudinem misericordiarum suarum,Thren. . v. I.
Cum Nebucadnerar expeditionem succiperet adversias Iudaeam, ut eam bello peteret, jubebatur Jeremias agrum emere, in Anathoth, hoc ipso populum confirmaturus, ne omnino animum abjicerent, fore enim tempus, quo domus, agri dc vineae e merentur in terra illa, Jer. 32.v. 7. Hac spe nos quoque erigamus, si forte res ad veris ingruant, quod melior rerum facies futura sit,& nunquam confundemur, Rom.s,s. Sicut enim anchora navim sustentat, ne a fluctibus vesanis concutiatur : Ita spes Christianos cruce pressos fovet, ne fluctibus persecutionum & tribulationum omisnino commoveantur. Hinc eam Apostolus anchoram tutam x firmam animae appellat, Hebr. 6. F.I2. - - Credula vitam Spes fovet,& meliuscrassore, semper ait.
Quod Ecclesia eleganter ita expria mit :Spes praestolatur optimum Tempus Deo promissum:
Non qua, futurum gaudium Id sit,die decisum. Scit ille tempus optimum, Nullumque nobis dat malum, Haec spes reposta nobis. m a
99쪽
Id si fecerimns, aliquando in portu vitae aeternae feliciter appellemus, ubi habebimus societatem cum Patre & Filio,i.Ioh.
Cum Regina Arabiae Hierosolymam
ad Salomonem accederet, δί sapientiam ejus audiret, non continere se ultra potuit, quin dixerit: Verus est sermo, quem audivi in terra mea, de rebus tuis, & super sapientia tua. Major est sapientia tua, di bonum, qua rumor, quem audivi, I. R eg. IO,6. seq.
Similiter nos quoque navIgatione viistae hujus feliciter exant lata, ubi ad insulas Fortunatas appellemus, quoi sum vela dirigimus, plus boni accipiemus, quam in hoc mundo putavimus. Erit enim abundantia gaudiorum cum vultu ejus, de delectationes in dextera ejus, in aeternum, Psal.
Id quod nobis obtingat per Christum,
avehium Matth. 1 3. 24. - 3O. EXORDIUM.
CVmi. ς in Palaestina degeret,
sevi t in illa terra, & invenit in ipso anno centuplum, quia benedixit ei Dominus. Ob hoc invidentes ei Palaestini, omnes puteos, quos foderant servi patris illius Abraham, illo tempore obstruxerunt, implentes humo,
I. Ratione seminutionis. Sicut enim I-1aac semen suum terrenum juxta Gerar se- vir, quae intei pietative est civitas peregrinationis, & benedictionem divinam tem pore messis expectavit: Ita & coelestis ille Isaac, Servator noster JEsius Christus, semen incorruptibile vel bi sui in hoc mundo disseminavit, qui vere civitas peregria nationis est, in qua non habemus manentem civitatem , sed futuram inquirimus, Ebr. I . v. I 4 potissimum ubi ipsi in diebus carnis suae pertransiit, benefaciendo dc sa nando omnes oppressos a Diabolo, Actito. v.38. certissima spe fretus, copiosissimam tandem filiorum Dei messem secuturam,& semen verbi, quod egressum de ore suo,
non reversiitum esse vacuum, Esa. s S. V. H. a. Ratione benedictionis. Sicut enim
Dominus Isaac benedixit , ut semen ejus centuplo fructificatit e Sic & semen verbi divini , quod Cbristus e sinu Patris attulit, de enarravit nobis, Joh. I. vers. I 8.aliud centuplum, aliud sexage-culum,aliud trigecuplum fluctum dedit. Matth.
100쪽
Matth. i3. v. 37. Deus enim erat cum illo.JOh. s. v.3. ut ira multi fideles, per verbi
semen, quod sparsit,geniti sint, qui deindὰ vicissim bonum semen facti, sicut pii vo
3. Ratione aemulationis. Palaestini videntes, Dominum benedicere Isaac, invide
N prima illa Evangelica promissione,
de benedicto semine mulieris, contritu-IO caput serpen aes, inter alia mentio fit inimicitiae, quae inter semen mulieris &serpentem versetur, Gen. s. v. is. illa ab initio hant illi, obstruentes omnes puteos,ne ad- huc usque duravit, ut nulla conventio
aquare possset agros suos. Sic infernali Christo ad Belial, 2. Cor. c. v. I 3. sunt enim Palaestino Diabolo sudes in oculis suit, se- sibi invicem contrarii, dum Christus col-men verbi divini,quod Christus a primor- ligit, & Satanas dispergit: qui igitur non dio mundi sparsit, ita crescere : propterea cum Christo est, contra eum est, Luc.II. ipsi quoque invidebat, ut non modo fon- V. 23. tes obstrueret eidem , quos in diebus car- Christi scopus semper ad bonum ten- Ius, ubi in valle lacrymarum transivit, seis dit:Sicut omne datum optimum,& Omne cerat, P al. 26. v.7. quod fecit non modo donum perfectum,desursum est, descen- obdurando corda hominum, ut Spirituisedens a Patre luminum,Jac. I .v. II. Satanas sancto resisterent, Act. . v.s . sed&ziza- vero uti ipse ποδεκος est: ita semper ad mania falsae doctrinae, hypocris eos, scandali & lum tendit, & gaudet coram eo moeror, Omnis impietatis Dargit ανα, Θαντου σίτου, Job. 4 l. v. is. Unde etiam Abaddon dici- h. e. inter filios Dei, ne illi crescerent & in Uιr, Apoe.9.V. H. fide proficerent: sed potius incrementa Specimen hujus rei habemus in praele-zizania caperent, Sc triticum sulta ca- cto Evangelio, ubi Spiritus ille malignus, retur. ex inimicitia adversus Christum . ejusque Exemplum nobis Servator noster pro- asseesas, bonum semen deperditum it, perponit in praelecta parabola , ubi antiquus zizania , quae hominibus dormientibus di- ille hostis inter bonum semen filiorum spersit. usserela respicit I. Hominum sicuritatem. Cum enim seminatum esset bonum semen, dormiverunt homines. Somnus hic est securitatis Dei, ZiZania sua ,h. e. haereticos, hypocritas& blasphemos disseminavit, qui et lain
cum bono semine enati, creveIunt,&us-
ssae ad finem mundi permixti erunt, ubitum demum triticum a zizaniis separabi- & negligentiae, ad quem naturaliter pro-tur,& haec igne comburentur, ut praelecta clives sumus. dc nihil aliud est quam so-Peri cope probat. Videbimus pro instituti cordia& torpor in functione & vG cptio Latione. ne illa, qua quisque a Deo creatus est. Ta- I. Triplicem Luerelam. lis enim pro dormiente habetur: unde Pau-II. Triplicem Medelam. lus omnes illos, qui hoc modo somno in- III. Triplicem Cautelam. dulgent,exsuscitat, inquiens t Hora est i in J. I. nos de somno surgere, ROM. I. V.II,