장음표시 사용
111쪽
nLattolli: no accipit. t Tollite portast principis vestriJ. Ueste. nit ad tertiam partem: i propheta chrimana religioneprincis ne declarata: cum magna exultatione imperat diuers ovestras sto errantibus: quatenuo prioribus cumstris crema fide patefactio:*m regem dominu in suto pectoribula mittere mereantur.Huierre enim precipit portas morci . tia:que a principediabolo posite comprobantur. Que ideo porte sunt appellate: quia per ipsas transeunt bomlneo sua lata portates: et reo victualeo madiosi me dementeo. Et eleuammi porte et ales: tintroibit rex glied. Coera portao momo decet e releuatas porataodicit et ales: ut istas caducas ostederetisslao v. ne fine malaras. Illi alam diabolo faciet e lege transsgredic iditqη vinas lege complendo reparasuit.Elevate suntem porte eternaleo id est baptismastio satcdrismatis donori predicatiois salus:ceteramque cbristo dis veniente concessa sunt.1Derito autem
appellate sunt porte elemales:per quas rex glorie dis gnatus est tiroire. Quis est iste rex glariemino fortio et potens: dis potes in plioJ. Staterrogat umeta ad conuincenda perfidiam rudo .Qulo est iste rex glosum, ne Hesmines per tertia speciem diffinmolae:que gresce dicitur peotetalatine qualitativa:dsto fortio et potes dominus Poteno in prelio. 1 si discutias: soli cdusto probabis conuenire. Gloriosi enim possunt et terrarum principeo di rex glorie nemo pol nisi solus altissim' inmeniri. Duic igitur interrogationi sicut iam dictum: est subiuncta revonsio est:τbi bene singulio verbis argultur talaici populi nefanda presumptio. sortis cotra illud diciti Ar eum cum gladiso et iusti a tenens eum esse putauenit. potenosquem illi quali unpotens te pontio pilato tradiderunt. HGitii est quom potis in prelis: ne illi in cocertatione sua aliquid prevaluisse crederetur. Denim cum ad eum tenendu venissentiau alias. diemt.Ego sum:et omnes testante Ioane euangelissu retrorsum protinus coma erui. Elc dno saluator uvirtutes suas nobis identer edictus emacui proprio Trattolli: voeabulo panderetur. st Tollite portast principi die. vestri et elevamini porte et aleo: et introibit rex glonr. princi, rie. Quis est iste rex glorie dominuo virtutum ipse est Mestrao rex gloriel. IIIlc etiam seinema pulcderrimum factum
GCDE. eshqrue apud Mecos dicitur rinadiplo apud latinos
cogeminatio dictionio:que sit aut in versu aut in repetitione verborum. Et qm eadem reuoluta sunmerposistro superior et hic abunde sufficiat. nam ut ludeos coniunderet magnificentia diu stipenuo singillatim ut copetebat exposuit: nunc autem breuiter culmen tot sua laudio et veritano adleciniam non solum forte non potente non in pretio magnii: stadiim ipsarum dicit esse virtutum. Hex autem est glorie:qui facit se glorificam tes utim gloriososimicut per Sui1 dicis. Glorificates me ego glorificabo. Qui uniculo potestate rirtutem ceteram dona tribuit ut vult. Gloria enim dr celebrer m. precontumet frequentata laudatio. Sunt quide donate domino: et angeli gloriosi potestates throni domis nationeo et alle potentissime creature: Sed nullus est rex gloriemisi qui spno codidit et cotinet summitates. Stupenda lauaemiranda coclusio.Nec potuit abalis qui didimu dici: nisi ab ipso qui solus suam prevalet enarrare potentia. Cognoscite magistri secularium litterarum binc scipemata: binc diuersa generis argumeta:bmcdsilinitiones:binc disciplinam omnisipfluxisse doctrinataqst in bis litteris posita cognoscitio:que ante scholao vestras longe prius dscia fuisla sentitis. Conclusio.
i iv plui1. Comonet enim vi supstitionibus derelictis: vero et modis fideliter serula . Quia ensin lustiuo id eum deberere qui nos in ada3 feci tesse mortaleo ' Quid beatius: O illum sequi qui dumana genus inflictam morte fecit euadere Sed presbiditavi qui porta o misericordae me lauacro sanae regenerat lanis intrauim mullio inde peccatis imppelictibus exeamus. Numerus aut e duiuo psalmi ad. 23. litteras latinorum fortasse Ptineatique eloquentae proprie discla concludunt:riapud hebreoo viginti ducapud lasrinos unde nunc semo est: .apud grecoo.LΦ. dabeaturitamen in unaquam lingua compredendenda competens adbiberer quantitast litterarum i lic et in illo psalmi calculo redolet beata perlectio.
xplicit expositio sn psalmum. .
clyn finem psalmus David. viiiij.
meam: deus meus in te cons do no erubescam. Necd irris
deat me inimici mei: et inii uniuersi qui sustinent te non
: confundetur. Cofundantur oes iniqua agaeo:superuacue. Elias maGdsie demonstra michi: et semitas tuas edoce me. Dirige me in veritare Iua et doce me: qemes saluatomeri et te sustinui tota die. Reminiscere miserationum tuarum domine: et misericordiarum tuarum que a seculo sunt.
Delicta iuuetutis mee et ignoratino meo: ne memineris. Trem misericordiam tuam memeto mei tu: propter bonitate tuam Domine. Dulcis et rectus dominus:*pter hoc
legem dabit delinquentibus in via. Diriget
mansuetos in iudicio:docebit niueo vias suas.Universe vie domini misericordia et vesritas: requirentibus res tamentam eius et testimonia eius. propter nomen mum domine propici aberis peccaro meo: multum est enim. Quis est domo qui timet dominum:
lege statuit ei in via qua elegit. Anima cur in bonis demorabimr:et semen eius hereditabit terram.firmamentum est dominuo umentibus eum:et testamentu ipsius ut imo mini r illis. oculi mei semper ad domisnum:quoniam ipse euellet de laqueo pedes
meos.Respice in me et miserere mei:qr miracus et pauper sum ego. Tribulationes corodio mei multiplicate sunt: de necessitatibus incis erue me.Uide humilitate meam et lasborem meum: et dimitte uniuersa delicta mea. 7Respice inimicos meos quonia multiplicati sunt: et odio iniquo oderunt me. astodi animam meam et erue memon erubes
so quonia speraui uite. Innoceres et recti
112쪽
adbestrimi michi: quia sustinii te. Libera
deus istaei:exoibus Iribulationibus suio.
eius magis virtute dicendum est. Per tos
tum igitur librum: duo istorti genera sunt,nsalmou.Unum qd intesm alphabetum continere in stratur:ri est centesimulaeculiuo: cetelimulandecimus:ec usqui distos ut puto indicant laudeo domini ipso largiente polacia meritorum deuoditione clitare: ut fuit na thanael: quo duo dult in eua, mar . . oelio. Ecce vere istaei ita in quo dolus non ess.Et diere latere. . nilas x pdeta: de quo idem osts ait. Se ventre matrio Sob. . me uocaui teret in vulva sanctificaui te. Sob quom si, trullteri mini voce laudatus est. Hu enim Flunquide aderasti seruu inest Iob:ir non sit et I milio in ter, ra:vit iustua et limplet et rectus timeris deum ac recetuo a malo et ceterid mira deo solliunt noti. Sed cum ad eos peruentu fueriti l deIllius erplanabitur. mliud genus est qd subtractio quibusda litterio: ostendit talea in ecclesia psallere: quibus no adeo omnitim no* operii arridet integritatari est presens psalm D. c. et. - Φ.de quibus suo loco latuis distinctiuscumcel. Iunc aute nouerimus duncisertam et nonadecima litteras non dabere: reliquas vero intextu psaltes
ni minio pingendas esse ludi caul: ne qua legetim confula nasceret obscuritas. De autem alpbabe n littererque verba significet: Divolimi pamobreuiter labo, re collecte sunt:q6 in scripturio diamio non cognoscit inlaetum. Nam et Oleremias captiuitatem dierusa, lem quadruplici alphaberi lamentatione defleuit: sceno litteraru sacranacta etia rem nobis celestium uis dicare inrsteria. Diuisio. g Oto psalmo p ligura Et do pelamirasi bili supplicanone deprecat ecclesia:ne an conspectum diu cotemptibilis appareat inimici Aprimo mebro deposcit: ut instis tuta i viasm es cognoscat. Que sectio continet sipra memorati alpdaberi litteras quinq3. Secudo membro beneficia elua Postulat: que sanctis patribuo a seculo codonauit. Doc etia cotinet sequento litteras sex. Tertio loco dicit custodientes precesina dfii et a premia umererextestans se in ea de voluntate iugiter permanere:vbi reliquas dabet litteras noue. Sic toruo psalmus memoratarii litteraru colatiptione de crus est. Exposiἰlo. in D tedia leuauialam mea: ' me inte
inlinici meiJ. Iuuare:dlcim' sursum eris gere. Ergo de terrera conuersatione viscisso carnalibus ad Nudicu eccllam lex
uasse alam sua:adpic platione scit 3 celesium rem qua sem2 dfim plus animus intuel:qr racile mana desdicit qui diuina cospexerit. Erubescere est aute reiatina animi Prurbatione planati subito. alma respicerect credebatur euenire. Petit ergo ne minor efficiatur in conspum elus:que de ipsius pietate comsa est.*mdet sto inimici qn iusto* cofidentia non vi, ori esse copleta:et si aliter cedat . secuturii esse Nicebat. Sperat ergo mater ecclesia: ut xmissa sua prestet Elmel. dfia quatenuo aduersaris eius: unde eam irridere possin ore ini sint non babeant.nidere enim plerum benigmarrides ma agetes re autem semper aduersarii est. sEtenim univcrsi quisnaacue. lamnet temon cofundent. Confundatur I iniqui facie
tes vanaJ. Expectaretest sub malorum patiena deum
viriliter sustinertari ille venieno in ludicro suo reddat qd devoti animus expetebat. Sic et alluo psalm' dicit pil. . Expecta Diam viriliter age:et contortetur cor tuum et sustine onm Et respiceqr per figuram Una diplosin que ECGe.
lature dicis congemin ano dictionis: sermone seminat ad decore. SIn superiore quide Psalmonia vertibus fas
ctu est. hic aute in solio verbis eIt posita.Hddidit Cosfundaturuplam verbu q6 pro fidelib' in fine positum
erum parte linquo*fecit inlisu.Sed illic optat ne vesmat: cpetitur ut emergat. Sacletea vana id ei quea dno probatur aliena. ianu enim dicimus:infrucino . Delet, sumat*Patav. Ulas tuas oner notas fac michi: et Us. demti semitas tuas edoce meJ.Inter vias et semitata no par stra. ua distana est.Uias enim dicimuPMuas comea latium DEq. generaliter licetia peruagali que dicte Data rebedo. .: Semite vero suntque angusto calle dirigaturinee vulgo note sunt: sed occulti V itineribus ambulan . Dicta est enim semita qua ij semi via. Quapropter vias dicamus ad vite ordinem Ptinere un quo ambulat et doctos ru couersatio: et simplicati multitudo. Semltas aut elesto intelligentia debem' accipere:que et paucio note et difficultate sui probans anguste. Sequit enim Edoce me.Qui sermo no ad callem:sed ad lege magis noscit
pertinere. I Dirige me in veritate tua et doce me: qr tueo deus t sa tutario me':et te sustinui tota dieJ. Singua 'lis sermonibus.superiores sensus dic sus ample l. Dirige me:ad vita utinet doce ad sciam. Seqs Quia tu eo deuo salutariis meus:et te sustinui tota die:pfecte breuiteris ima imbuit. Due sidde res sunt:que bonoa efficilii constianos. Prima:m ore nobis salutate cressia muta Ecda: vi sub totius vite patiena retributione ipsius expectare diebeamus.Tota dieiac si diceret:oldie scil3 no interpolato tuti sed cotinua vite significastione platu. neminiscere miserat numarum inciet misericordia rutuaru que a seculo suntJ.Uenit ad stacundu mebra pulsuna humilitate sua petens:quaten' m cosuetudine elua misericordia diai consequas. II umano usu ille dicis reminisci: qui nun* potes aliquid obliuisci. TV qui sibi denderat subuenlmlargitore besneficis putat oblitum qn aliqua fuerit dilatione tardastus. Subluntat Et misericordiae meque a seculo sunt. Sit bis verbis precura nimio et regularis nobis eluscere videi sentena:qr nullus sula merula ad ei' grana venit. Dicendo em misericordie me que a seculo sunt semst dis misericordiam a pprobat largitore:qui non ante merita dominu suscepus3 priua sua dona concescit. Oeo quide derelas detestabili cogitatione repera
ordo decurrea qui ad D s.futura tendenofiterita descrit. Decalid inbebdomaselo similitudine: septenis annio determmada esse pus mersit. Et festi secula dicta re voluersit:* in se vicister reuoluat illa. Et ne distinctioeo bo* ptermittere videamur:miserati dee attinet ad opationes plas. missericordie vero Ptinet ad clemente natura. tan rogat ut utrarium rem sua*memor sit Mo. Delicta uiuetuno et tignoratie mee: ne memincris. Erem ima 1 nt ignoia misericordia tua: r memor esto mei deusJ. Delictum tias meas. quida volut leuirissem pcrin:dictum ab eo ς' via im Ttnon . quat est anomo in in summa criminu prauitate versa. Tr memea Delictu estem avidi' cibusumere: cachino mcopeten tomes m. ter resoluuociolia verbia opera dare et cetera buvisces ETri
113쪽
medime grauissima non vidcturesse peccata: Dd tacdstat ella probibita.*uuentate oro notiti storidam etate posuit .sed precipitaIlomo audacia:que in ela erate facillima est:da calor ammi modestia couersanonsaetcedit. 'a multi tuuenes mo* gratata te malim sanecontra qda seneo leuitatio crimine maculans.*gnos rantie aut edixit: qrmulta fac usque mala esse nescimuz.damusq3 plerum ignari conmhqr1 ledat altersi. Damus velut pro remedio egroto ciboo:que re meter affligat.*Ipsam quom leo frequenter offendimus ignorates:qua no licet ignorari ta eam voluerit diuis nitas a generalitate cognosci sempm retineri. Ulli aute dicunt delicta ignorlitie etia ad paruulos itinere cilicetiualido sensu so sint:tnouginali peccato proabatur obnoxis. 'petit ergo ut delucta tumetuno et ignos rarie ad vindicia reseruare no velit: in ramo excedat invita ad iudicia non patias adducLSMom precat ecaciestat delicta memine sed potiua memor sit riuom magna misericordia suas Nopter bonitate tuamone J. cedo xpter bonitate tua dialacit intelligi mdvropter meritii meu.Unae nulli fas est altrin presume retinuque grauiter contingit errare.Que figura dici Emphasis id est exaggeratio sed hinc ilia et 'species est: que significa i ta q6 no dicit.merito ergo illivo mias veraciter predices: de quo scriptu est nemo bostras nisi solua de'. svulcis etrecmodis: Dpter boc legem t statuet delinquentibuo in viaJ. Dulcio est dii orm dum cunctoobnfictis prevenian conuersione in dea linqueti et pectat. pluit rei sud iustos et iniustos:τistam tribueo dis qui merebant exringuL mrito ergo dulcis dicis: a quo Paula dona prestans:sicut et atruo. dicit. Gustate et videte :qm suaul Gestons. Dulci semdictus est: au similitudine dulcium escam: quibusnaas
xime delectat humanitas. Aectus est qn post frequentes increpariones:τ longissimao expectan o obsistit malloi metiat s bos et implo5: ut tandem aliqli fas viati et se errasse peniteat. Q6 aut e legem staminvitis micedinia et rectitudio fuit: qn noluit errare quos mas luit legio ximulgataee corrigere. Sed ne iis qd c distris one crederet ex asperitate venisse: cosiliu late legio exponit id est bonitati si et dulcedinio. In viandeam presenti vita ubi lex ponitiin qua recte inuere comonemur. stainget i mirea in iudicio docebit i mansuetoo vias suasJ. Si est animo placidoe:ad promissam facit
beatitudine pumire. Ut rectus quippe dici 4de curauo rectus emcit. Dic do aute mites. excludit supb et elatos: sicut ineud gello dicit. Beatim tes: quia ipi possidebunt terram. mansuetoo utim non super αqui cotra iugum suaue:et onus leue noria sibi libertate recalcitrat sed illea docebit qui sine murmuratione faciuntque iussa cognostunt. Inter mansuetoo enim et mites: c videlesed statia.mlleo sunt qui nulla suuroris acccssione turban2sed in lenitate animi lugiter psseuerant.mansueti aute diculli quasi manu consuetuboc est tolerat eo iniuriaemini reddetes malu pro masio.Uias suas di tit:Pd que sint vae diu subsequerer exsponit. l cimueris vle diu incordia et verilao: requirentibus testamentumelias et testimoria eiusJ. Dum lintancoprehensibit eoule di aptissume eas sub brevi tate colligit. Quis enim olla eius enarrare sufficeret: quata potentia celestia terrenam moderetur: Sed cuille non potuissent enumerari:sufficienter compredens sum cae mucrse vae domini misericordia et veritas. misericordi quul prevenit incla bonitate. eritas:
quia omnia sim integritate diuiditat. Sed ne hoc pultares comuniter constrenda:sequet quibus possint ta,
ita conuemmini requiretibuo testamentsi esumit iunioma cras. Quando singulari numero dicitur testamrerum aut vetuo significatur aut nouum. Die ergo testamentu nouum debemuo acti m. testimonia precedentisi dicta Pp tariam. Testeo enim furisit fas cram promissionsi: quao dsis aduentusi sui manuestastione compleuit. propter nome tuum domine pro clabella peccato meo: T copiosum esten J.lDoc bes M . lne ad personam referi ecclesie:culus congregationem ex diuersio peccatoribus constat meniisse. suopter no
saluator interpretas. Nomen liquide ipsum salutio intelligitur esse xfessio. Sequitur Copiosum est em id est anno possio parcere propter insta xpter tui nota sanctitatem. Eed dii copiosum dicis peccats: abundarissimum esse monstras:quoi ita cursu teporis semo aus tur: et nisi fuerit diuina miseratione subuenis: ibrum vita protenditun tantum dumana fragilitate peccas. Et memora recondQqd ecclesia dicit pro parte membrorsi copiosa sua esse peccata ut qui se predicantes emundoo sicut cat deriste intelligant se portione cum sancta ecclesia non habere. Quis est domo qui timet me dominu legem statuit ei invia quam elegitJ. enit ad tertium membru:specialiter demonstratura qui sit qui timeat dominu: aut quali munere gratuletur. Sed more suo interrogatione premittit responsura que competunt: Legem statuit ei.Iste est quem volebat exprimere. Dicit domine accepisse legem: qui ideo noluit mestum adlicere ne posset sub ignorantie securitate peccare. in via qua elegitia est sanctitate propositi. UArtis ma eius in bonis demorabiminet semen eius t heredistate possidebit terramJ. Quia viris dominibus exustio corpore non statim perfecta beatitudo datur: ruennctio inresiarrectione promitti Nammatame adicit in bonis posse remorari: quonia et stadduc b illa suspensa sunnque nec oculusvidit nec auris audis ult ncc incor dolo ascendit.modo in luturi premiscertissima spei delectatione Palatituri aequitur Et semetiua derellia te possidebit terram. Istud iam futura premium absolute significatiquando semen eluc idea opera bona meterna securitate recipientur:et possessio riua nulla ulterius expulsione turba bitur. Qui em alu i quid ex bereditate tenet: firmissima possesuone glo, Natur. I firmamentum est Dominua timetibus eum:et testamentum ipsius ut manifesteturilli . In hoc ver
debeaticum tali xmissione solitas. Sed vide hs dicit Timetibus eum. Ista em supbio et audac 'indomittit. Et intuere qua vim habeat verba disposita. t Dumanus timor dissidentia tributimuin aut e spei firmas meta cocedit. Soem istud est amplectedii nimis an cessarisi: ut lex euas i plus nobis munere declareti sine quo nec intelligere dcco boni possum':nec oficere lauca dapualem'. l Oculi mel senip ad Gin:qm ipse euel riuulet de laqueo pedes meosJ. bostant fata premia beato munc 'teplanone sua tasse dicit semper ad domi unum. Puli derrime aut cognoscit decreta diuersitari Solet erisciante pedeo suoo no it uelan laqueos imaere aut in fovea* bia tuo icidere. Docasit mirabiliter et veraciter dictu est:qr si caute ambulemus: devinon odirigam'si ad dstm iugiter oculco eleuemuoui ille respectuo ab omni nos offensione reddit alienos.
114쪽
m tesbice in me et nistrere mei: qm unicus et pauperium egoJ. Egregra sibi copa ratione res det:qr supe,
qui ad illa semper respicit: erigit ut eu miseratuo ipse respiciat. Eddidit quom misericordie amplit sima a musao:an villais plus ametur: pauperrimus pluo doletur. Quod de persona cinristiani populi couenienter dicit eccna qui unicus est ei: qr solus macio fidei laeerameta eustodit. pauper qm a muli illecebrio segre gatus nilla seculi ambitione refertus est. Tribulationes cordio mei t dilatate sunnde necessitatibua meis r eripe med. Una rara est eccli emblilatio:dimi cogitationea suao per mul calamitates ubi est seminata distendit. Recella est mi Pt copioso fasce deprinia s: qui pro multis amig:l. De necessitati seni dicit . quas persecutom atq3 deIeuco* pariebat insidiis. ldi suntent qui nece inferre cupiunt coristianio. Euas ent reacte dicebat: quas studio cdamatio assumpserat. I Ul4
humilitate meam et labore meum: et dimitte i ola
asit ecclesiciqii indisciplinatos et prauos docendo sudistinen et tectos atmiaretes patitur diuino reseruaretuescio. Labor mi ipsim est:qr multio persecutionibuo multam colentione fatigaturiet semper piaue obiexetionibus lacessita: nulla hic optate pacis reqvie cons sescit.merito ergo post tanta que patis remitti stbι peccata ola deprecal: qr me tolerantie durissimus la bor clemetia iudicio semperer crati suespice ininis eos meos qm multiplicati sum: et odio iniquo oderutin . Ulcedo respice inimicos meos:pro ipsis orat ut redeanqr quoa ille respicit sine dilatione ccumita sis culm euagello petru drio respexit ut flerit. Uddidit caulam:qi perire non debeant: qm multiplicati lunt. pauci eni crederent laua Ise contenLmulto o peraditio: sine maximo dolore no poterat sustineri. Siquitur Quia odio iniquo oderut me. Ecclesia reuera mis o odio oderatiqrdupralpsto oratione inderet ulli mea psequi nulla intermissione cessabat.Et ideo addidit odio iniquo xii esse vides et lustii sicut est illud perfecto odio odera illos. Custodi anima meam et eripe
evicta rectissimam custodiri:vt seruata ab sci is a ticier nulla queat puersitate colandi :sed sine macula et morboso suo ornata:fidei virtutibus ollara . Subisgitur causa Mabliso:qua petitione su1 cosequii qm inuocauudsim. Heuera non meres erubescere i que spem su1 cognoscit in tiata virtute postrisse. psum mi elegit inuocare:qus nescit pie supplicat abiicere. Innocentes et recti ad serui micoel:qm sustinui te t dsteJ. 3n nocereo quida intellitat paruulos sacro baptismate regeneratos: qui adhuc nullso madanto couersationibus polluunt:sed in ipsa lanctitate traseunt qua suscipere memetati Hectoo aut illos accipi volsi qui iam matura etate couem:diuino munere a peccato: st similaqueis absoluti.Sed in dirertinuo ecclesiam ranso dolis moribus esse copletam: quomodo bic dicit iminnocereo et recti addescist micbuquasset illos nodas beat permixtos qui improbio moribus pollusis Sed residera pdduo verbi istius: ut innocetco et rectos adsvesisse sibi dicat nano illi fuerint sociati atm cogitatis iras ab utram parte mo*xbitas videtvrefficere.
inus aute in labore tolerari sint potius ibaddes rvt. Sustinui odi cmviriliter passa sum in doemudo frequentes angustus:sed una michi fuit consolanose disiun su stinere. Et inspis vini verssio istius:qt innoceatis et rectos ideo tibi adbesisse dicit ni sustinuit d6.
Hlioquin il poterat tales amaremisi et ipsa delata vi deres firmitate presumere. snedimet medetis istaeu Tr nonhi. ex otb' tangusti id meisJ. Cum dicit Hedime mmad; De tributa uentum diu saluatorio exposcit: cusus sanguine rede tion ' suispia: diabolica est captiuitate liberata. Deus lsrael id est deua te videntiu: qa ipsos reuera gratoo daben quibus conspectu sire conleplanonia indulget. Substuligendo enter omnibus angustisa meismullam in se macula dest ratinuenireqm aliter cutissono poten iungi sancta sponsa: nisi fuerit ut dictum est sine macula et ruga. Conciusto.
inum at liberatore sua clamet ecclesia: et desina mustribulationes imparieter ferre: cum ipsam matre conastet pro nobis grauissimas angustiasi sustinere. 'Dor temuo aduersa diis iuuare viriliten sperem de elua pietate costanter: qt st nos ut sponse partibus permas nemus: deo largiete cum ipsa simul ad eterna gaudia emem'. 'numerus isteetia bio duodenuonnysteria noblo superna declarat: quod. 2 semores indclamo vocibuo:laudeo diis suam modulatione concelebrent rcomonens ut ad limilitudinem eorum et mo psalma istum frequentata deuotione cantemus.
Explicit expositis in psalmum24.
Edica me osse:qm ego in inoicetia mea ingrelsus sum: et intdsto sperano non instrua abor.'i Oroba meoste et icra me: Ure
u encs meos et cor meli. Quos tua miscricotalia tua ante oculos meos est: et coplacui in veritate tua. Rosedi cu concilio vanitatis: et cum in qua gesrentibus no introibo. Udiui ecclesilam mas
tignantium: et cum impiis non ledebo. Lara
uabo inter innocentes manus meas: et cirs Hcundabo altare tuum domine. Ut audiam vocem laudio: et enarrem uniuersa mirabialia tua. Dite dilexi decore domuo tue: et lora cum dabitationis glorie me. Ne perdas cum piis deus anima meam: et cum viris sanαguinum vitam meam.In quorum manibua iniquitates sunt: dextera eorum replera est muneribus. Ego aut in innocentia mea magressus su3: redime me et miserere mel. apes
enim meus stetit in directo:in ecclesiis bene '.
mentiam spiritualium rerem: Dauld austem manu fortio atm desiderabilio: totus
hic tertino ad perfectum aptandus est cirrbastians: qui dra largiente divasorum laude merit in ecclesta eius constanti aio perseverans :dis Iulnio se beneficiis cosolas. Sed in cum talio dym nusdscituri necesse est ut ad christumdfini littelligetie vultu te reseratur. Diuisio.
115쪽
anctus iste edi timor primo modo psalsiilannocentia suli respici depreca qr in inis tuis troibuo non habuit portione. Secundo -G2supplicatine hemicio aut scismaticia invidicladfii miscearur: quonia domum eius sedilexit se tesna tuo est. Capositis. m. esse. ----mica me osse quoniam r in innocetia mea
ingressuo sum: et in domino sperand non in
t firmaborJ. 'periculosa quidem iudicii vide
tur esse petitio: sed sequentatio malo que tu in examine diru:cogitoscitur a bono meristo copetenter optari. Quapropter non est bic detestabilis arrogantia meritorum: sed iusta petitio seruietio ut sequestretur a pessimis: ne cum malio dabeat porationem. postulabat mi vir sanctus iudicia: qa certus tinct. . erat demia misericordiami cuidicit apostoluo De costero repolita est micbi corona iusticunqua reddet misecdi dna in illa Ne tu stuo ludet. In innocentia ko sua ingredituriqui stoet interivo dicit sperat in domec desulo quictu viribus: sed de diuina latastate presumit. Sequitur dulua rei decora probatio: qi in ono confiscendo inlirmatu se esse non asserit. Dec est enl innoctria quam superino dixit.l.in osti virtute confidere: ne pomi est aliqua infirmita o peccat ingrauare. Poro a me dis et triamCvre re a me et cor meu J. ibroba et tentamon presumptiue dicit: sed doc emundationso gratia fieri postulatur.Nam qst ille perscrutatur et tentaniacit mo peccatu ilitelligere nostrum: et ad fruacta penitentie peruenire. T lloquim si nulla mo in boc seculo aduersitate comoneansub neglecto relinquim' ea pro quibus satisfacere deberemus. 3pse eni subsesquenter exponit: cur se probari et tentari desidera retrvtim ut urerentur reneo et cor eius:quatenua delectastiones et cogita tiones humaneverbi diu calore purgarentur.Qui more minacili victora sordes absumeno: alas dolin ad emundatione perfectissimi decorio ala duclla 'perscrutatu est aut cur hic petat se debere tentari: cum in eu1gelica oratione ut positu Ne inducas nos in tentation Pue sunt igit tentationes. Una dfii qua bonos tentaret eoa copetenter erudiat: sicut legi
in Genesi Icentauit dria Tbraam. uel illud quod diaeit morsea Tentat vos dis deus vester. Hltera 'odiaboli est que semper ducit ad morte. De qua precas murine in ere partes cecsa metibus inducamur. Semergo xp ta petit diceor proba me dM et tenta mi: in ista parte que osti est: vi non in illam tentarionem diabolica inducrieturi ubi sequitu sed libera nos a malo id est ab ibo diabolo. DΩm misericordia tua ante oculos meos est: et complacui in veritate tuad. Docerat: unde tentanomam pericula non timebat: qt misericordili eius non poterat obliuisci.*ugiter ent sibi stibiles nui facincui collatu beneficia ante oculoo semper agi meh.22. Deut. U.
et vita. Hliter mi patri non potest e lacere: nisi quι tali fuerit credulitate firmatus. salon sedi in concilio
vanitati met in iniqua gerentibus non introi J. Coi placuisse sedi egregia nimio narran declarat.*nnocentia quippe nititur ossedere: duobus versibus refugiendo que praua sunt:altio 'o duobus agendo que. recta sunt. Quod argum si in topicto dr ex contrasrtis. Concillu eni vanitati Cet congrcgano innocet iuroino cotraria sunt. Enumerat iniic quecto largiente peregerit: unde se coplacuisse testatus est. Non sesctit in concilio vanitatis:qns tractatibuo iniquoill imila consilii sui participatione cdsentitisterient trudo sanctus casu aliquo ad cocilla veniat iniquox ubi vel incogrua vel vana relerunt. Sed dum talia cognouerit nem cum eis sedeti necd delectatione a liqua comoratur: sed prauu studiu aut ditiuaum aut deserit. Una propter cu se prius negasset sedula ta mali nodo se xlites no introisse in pessimio.tante mi tractas tu ipso* vitavlnpost et facta deserint.*ntroituo enim ad sceluo est:cu lieri aliquid audacto incipis. Introis tuo mi initia significat operationior q6 vir sancrue a sua coscientiaxfitenarallensi. malui I congregatio vereclinane maligno et Q implis non sede J. minus iuerat injumana sancto viro mala vitasse concillumili et congregationE odisset oimodio subdolo*. Odiument significat diuinone:sicut est in amore collegist. Et in superiuo is diixerit in vanitatis cocilio non sedis'. modo se profitelin imp so se non ledere. Utrum quidem erat olino dessereaum. Sed alii sunt vani alii impii. Uant sunt qui caducis inquisitionibus occupans: et in superilis rem si narratione cosumsit. Smpii aut deretici qui quesstionibuo perfidis scripturao diu mas deprauare constentat: sicut odima apostolua ait Depraua mea Maad suu intentu et perditionem. Doa ergo viros. iure monet esse fugiedoceqr illi superstuitates diligunnisti tela peruersitatio trafigui. LRauabo inter innocentes manua meadiet i circuibo altare tua diaed. Potest tar Ticircuetalla loqui qui caput suu sequitur xb qui terrena despi dabo. Ct rcelestiaco piscinMut apostolus ait nostra aut phi conuersano in celis est. Inter innocereo mi lauat manua suas: quism facta xpria studio bone conuersalios ma emudat. Et bene addidit inter innocentee:qr possiunt lauare manuo ena 4 nocetes sunt: sicut lacu pentius inlatuor qui dum alam sua nefanda diit traditiosne pollueret: manua suas seculi istiua liquoremum dabat. Sed spiritualiter manus lauanqui'ulo actus suos lacdn mabili satissactione diluerit. Circuibo fradtrita 'equenter iterabo: ut assiduitatem sanctissime deuotionis ostenderetinitare eni ab altitudine dictu . est: quast alte are ubi do sacrificatur: ut cospecti a populo* misericordie ipsius dona pandatur. scit ausalam vocem laudio tue:et enarrem uninersa mirabilia maJ. proueci' at celestia ideo illud spuali animo ars ibat altare: ut concentu dince laudis audiret. sorte illud dicat: qd coram ipso indefessa voce precinitur. Sanctus Sancto Sactuodno deussa old. t in audiret et deuotione maxima cognouisset.narraret populus uniuersa mirabilia: que dodiem in sanctara celebranone missam beata canit ecclesta. t e dilexi deco:em domuo tumet locu babitationio glorie luci. Beatissimus ille que diximus: m modum orationia ingreditur supplicantavi cum decorem domuo domi ni diletatullio qui ab eodem allem sunt nullatenus misceaturi sed in rivo ecclesta perseueret. Decorem mus dicitmon pulcdurudine pariet saut ministeriorrum preciosissimos apparatus: sed ipsorum actuu beatissimam qualitatem: quibuo cuncta gaudet ecclesiari destin psalmorum iubilat:one 1 in precusanctitate in cbustiani populi bumillima deuoti M. Prius enim de uniuersali dicit eccria: nuc venit ad sancto in qui bus gloria dei dabitare cognoscit. De quibuo apta escit Templumenidei sanctum est quod estio vos.DDLacendo enim babitationis locum ι dumam pectorio stognificauit arcann. mirabiliter subiungeno glorie tum
quia ubi cum dabitat gloria est.Gloriosum e numm
116쪽
., qui did inhabitare dignat: et ab bospitio merito ereTin m. scit hospitis magnitudo. Iter simul perdas cum imunc uo. pilo t animam meam: et cum viris sanguinum vitam meaJ. Suste roga necit impiis anima eius pereat in futuro iudicioicu quibus dic comune nδ dabuit actionem. merito mi ab eis ibi se tequestrari petiit i a quisbuo die se ipse diuuit. Sanguinu mi viri sun qui carnaliter vinu et nulla iussa celestia c5cupiscui. Perret ergo tales defutura dierusale: oui pro sua impietate damnandi sunt. In quo* manibus iniquitates sunt: itera eo* repleta est muneribuod. Exponit qui sunt viri sanguinuan quo* consuetudine videmus esse ne quis limas actiones.manus ent nostre significa i gna ales operationes quas gerimus in bac luce degentes.l Dic dextera specialiter iudicio venalitatevnunclatiqua ideo dicit repleta esse muneribus:qr multarii pes maru elatione grauata sit .Et costdera q6 dic accipiestes iudices vinuersaliter erecra . Tum et qui lusticia vendit munerib' dextera replet: et qui nocet eo ablatauinide sua dextera munem acceptione copleuit. Sic utrum ut arbitror ad virii singumst cremeter aptan, dum est. Ego aut in innocella mea ingressus sum: re, O MM dime me et miserere mei J. Sc ma sm risi Gesticum causam sua quis ab aduersanso nstit efficere meliore. Iam cst illi acci edo fallaciter gaudeat: dexter1 sit 1 munerib' fuisse copleta se dicit ad innocet te introisse diuitiataIngressus rei in thesauros insta leo multove riuo se cosolatus est:* illi suo mundanis diustilo gaudere potuissent. Hedime me. i. aduentus tul sanguine precioso liberum redde:quo ablatutus est muduo qui peccatis tenebatur obnoxius. Et miserere meu scil3 indocinudo:ubi fideliter supplicantibuo parcio. insmuta recto enim meua stetit in t vla recta: in ecclesiis benedicamn te ne. tuimJ.Inter concutientes bereseo: et niudi grauiter stulet eo angu silao boc bene vir cat limo xfitesqrpeseius imobilio Nurauit:qul l iportunio tribulationibu a fluctuetuit parte fidei nescit quibuslibet necciniatibus comoueri. Possunt eni tales et blo similes trocdicerinde quibus ipse nno testimoniti perbibeti ut est I. s. i'. illud Heliqui micbl septe milia viro*:quino curuauearunt genua ante baal. 3n vla recta. l.in malatio tutaque recta sunt: et rectis faciat obedietes. Tia quotiea plurali numero dicuntur ecclicimussi istius christiani populi significant:qui de diueriis geribuopbant esse collecti.sutura est eni una et psiecta Dier :que masiorum sequestratione purgabis. Dicit ergo beatuo iste quem dicimus: nd in ecclia: sed in ecclenso se diis cantaturumqr per uniuersum mundu nomen constat esse catholicum. Conclusio.
- quale nobio latina rite relie Coni taermus stola aiste tradiderit. citent ideo se ble vitasse pessimos: ne in iudicio diu cum malis possit esse sociatuo:admoneo ut iniquo* cosoratia fugieteo: fidelibuo xpi Quali sem2 cbaritate iuga
muriqr et diutina boim cduersationcinior si semu conatradimus qualitate. Docent et sextus psalmus admoneticii dicit Discedite a me ore qui operamini iniqui,
raro innocete innoceo erio. Et eu electo elei erio:etcst puerso subuerterio.Heuera ut cognosceret ingenaniatu:q6 tam crebro mouebal esse fugiendus ira propter studiosissime queramus gloriosum nimio aptum
collegiu:q6 nosvirtutibus erudiat:et desiderio divinecbaritatis accenda tme in retributione maloru merito
iungamur pessunia:qui collegiu hic habere nolvimus
cum malignis. Quod si diluentlas perscrutemunires mittas ipsius numeri vacat. TU iam porticus fusisse Salomonio in quib' periclitantiu turba languebat
euangelica nobis designat auctoritaa. Qui calculus quinquies i se reductus:m vicesimaquinta summa pes
greditur cit sic corda fidelium psalmi istius abysso recreenturi sicut in illis porticibus iacentium probatice Piscine lauacro egra corpora sanabantur.
simplicit expotimo in psalmum.is.
Cis almus David priusque liniretur. x l.
N 'tector vite mee a quo trepidas
- i tribulant me inimici mei: ipsi infirmati sunt et cecideruti Si consistant aduersum me castramo timebit cor med. Si Gurgat aduersunniae preliu: in hoc ego sperabo. Una petii a duo hac requira: ut in baobitem in domo ovi Oibus dicbus vile mee.
Ut videa volutatem diu: et visite remplum citis. Sin abscondit me in tabernaculo suo iiii die malon protexit me in obstodito tabernaculi sui. I in petra exaltavit me: et nuc exaltavit caput meu suo inimicos meos. Circuiui et imolaui in tabernaculo eius hostia vociferationis:catabo et psalmia dica dfio. Exaudi duie vocem mea qua clamaui ad te: miscorere mei et exaudi me. Tibi dixit cor meu exquisiuit te facies mea: facie tuam due requiram. Ne avertas facie tua a me: ne declines
in ira a servo tuo. Bdiutor meus esto ne des relinquas me:ncssi despicias me des salutararis meus. Qin pater incus et mater mea dereliquaut me: diis aut assumpsit me. Lege pone michi due in via tua: et dirige me in sera inita recta propter inimicos in eos. Ne trara
diderio me in alas tribulantiu inc: qm insurrexerunt in me testes iniqui I et metira est iniquitas sibi. Credo videre bona dfii:in terra
Vivcntiu . Expecta dum viriliter age: et cor fortetur cor tuum let sustuae dominum.
Stuli butuo bystoria regum quidem volas
mine laturo indicatur. Iram cum Saul peccasset deo . per sanctum Samuelem a pdeatam Dauid apud patrem suum est unctis in regem.Uerum dic titullio det plavnctione non loquitur:sed illam potius commemorare dinoscitunquando post persecutionea Saulis voto populi est perductus ad regnum: cum et istim psalmum res rum ipsarum testificatione eum consalpsisse manifes num sit. Nam si illam primam unctionem velis adauertem nullum ante ipsam psalmu legitur fecisse.nes stat ergo ut istam secundam unctionem intelligere beamus. Dius sto.
117쪽
---Um frequenter ante regnum liberaretur ab G inimicio suis acerrimio: per toru psalmu loquitur xpipeta In prima positione diim se
in .diceno metuerea nullum altem formidare.
Sed inter aduersa seculi una sibi testatur esse suffugi viti: ut i 3 periculis corporalibus lactaretur ipse in domo dia firmissima deuotione metio dabita. ret. Sta a positione multiplici clade liberatus: diueralis modis gratias agit et xpbene spiritu spem libi furture beatitudinis pollicet. Sciendii sane buc psalmuscd messe illo*qui per actus zauia signi licat cdum dia futura mysteria. Expositio.
is minus illuminatio mea et saluo mea: que timebo. Uns et defensor vite mee a quo tres pidabo. Dum appropiant super me nocens e teta ut edant carneo meas. Qui tribulat me L - 1 inimici mei: ipi infirmati sunt et cecidersit J.ll os trea versuo paulo sollicitivo audiamusi. Sut enlmagne argumentationi a formula copredensi: qua in grect Epic rema:latini executiones vel appwbationea vocare maluerunt. tDoc argumento utimur; quo attens rem de qua agit: per exempli, aliquod probare contendimus. Causa enim dic propolita est in uno tesmis versiculo Divit mi Dominuo illuminatio mea et saluo mea quem timebo: dfio defensor vite mee:a quo trepitabo In alio sentio et uno Persiculo sub iuxti ere reum: qr minime trepidare debuisset si illi magis caseu qui persequi ubabant. Hiieni ou appropiat susper me noceremut edat carnes meao: qui tribulat me inimici meu ipst infirmati sunt et ceciderui. Sic istius epicberematio breuiter forma Plecta est. nunc ad exsponida verba redeam'. 'inop ta ergo dicit exultasse quis dioim no timere: qm a deo fuerat illuminatus ostendeo formidine semu irabere tenebrasi suas:qnco tra eam ponit illuminatio supema. Sequitur Et saluo mea. In quo verbo curia cocludit: et valitudine corponset a te sospitate. I trameni sunt indicia salutio: qn sustinet uidel3grauissima opassiones. Que timebo 'nullum dominum formidabo. Timor eni fecerat diu: ne quem aliu timere potuisset. Sequit Dis defensor vite media quo trepidabo multi P acre iniquosi:accepta dfii munera perdiderunt. i auoru autem defensor fuit dns nullatenuo aliquid amiserui. H quo trepidas bo a terrogatule pronunctandum estia nullo sicut et superius posuinque timebo Tales quippe interro attones pro abnegationib'accipiemo esse no dubia est. Udidit Dii appropiant suu me noceree: ut edat a meo meas. Tmculentiu inimicorum dic vota pane luntur qui non solum et tinguere: sed etiam auiditate
eluo non debeat c5moueritum seselli doles plurimorum oppugnatione terreri. Castra eni valida munitio est: qu 1 expugnare facile no Pot i prius irruetis. Sed dec oia sibi dicit esse coteptibilia .cu vatici auxiliati
ne diuina. Si exurgati in me pretio: in doc ego spe maduerura J. ponierat castra cosistere: et in prelio non coire. sum. Sed nuc ipm seu u certa me adiicit: vi nichil e mestuere videre :que terribilia putat l)umanitas. Si exurctat. L si subita in me cocertatio quasi te rues scella pauli an in eo potiuo sperabo victoria In metuo mi cocitat laesitoria vincetis sem Papparet. Ita virtus xbal latere: que no fuerit explora ta certanime: stoet lapsus dirat In tribulationab' dilatam inlcbi. Et resipiendum et ille versuo lic d3 in capite: sicut ille prior. Que nigura tuer Hira pbora: quoties unu verbu 2 comat s pnn Sta cipia repeti .Q6 et lia capite psalmi constat effectu.l.dna dfis. Mna petis a dfio: banc requira J. Unam rem quide petisse se dicit a Go:qua exponit inferius. Sed videamus si una et no magio ola. Calculo quide singulano est: sed reru utilitate numerosa. ringusta precariso: latu premiu. Breuiter queritur: sed graditer impetras. Nonoru ergo mos est domum diu sola expetere: in qua bona ola continent.mali aut terrena volsitate discissi: dum sanitate corporis petunt: in divitias prescan'cu lium scou deiectioneo expostulat: tedo fati, antur: et interdu peritura conquiruti at in babite in domo dusto ibus olebus vite mee. Ut videa voluntate
diti: et ix tegarate pio sancto eiusJ. Dec est una lupit visit
plica tio: quasi: qua superius expetebat. Et vide .qr nulla calepiatu preliu metuere debuit:qui tali se munitionestra multu preliu metuere debuit:qulta ille munitione vallavit. Que sunt rei ciuitates simileot qui sunt ererater deuorare. Et ideo inimico* tanta feritas prodituri ut liberationis gratia duplices. Udiecit Qui tribulat me inimici mei: pst infirmati sunt et ceciderunt. Gersius iste pedet de superiore sententia. probatio est eniquomodo nullu timere debuisset. alam si Psecutoreo qui formidari poterat submersit: quio rogo timor erit citus mitiores *babitare in domo dDubi nichil manu micuit diabolicli certu est pertimesci: hoc nopamo tepore: sed omnibus diebus vite sue. Qii rogo metuat: cui ola Pita secura est: Videt ena voluntatemdstit qui precepta eius intelligit qui puritati ipstuo tota semente subdiderit. 3Nop ta mi postulat protes gara rpi corporis te plo: enae et firma metu fidei: et iii, ulcis robur detensionio accipit. Dd illud ent peruenerat animi virtute: quod adhuc non videbat in specie. Qiii ab stodit me in tabernaculo suo:m die molorum proterit me in abscondito tabernaculi ius. Sin petra erat tauit me I. Uersum bunc paulo diligetiuo perscrutemur. Tit rei tam abscondit me in tabernaculo lavi
in die malo significans illud tepuo:qn Saule perses quercimultis locio per squalent eo spelucas et montiust aeta latitabat. Eris illi reuera tabernaculum filii: qr meo ipsius illissi a religionio pietate discessit. Sequa proterit me in abscondito tabernaculi sui. Superius dixit abscondit: iuc dicit plexit. Hbstodi est querent Dasnu oculis no preberi. protegi aut ab omni metu periculoq; liberari. In abscodito tabemaculi sui dicit.Lindiuinitatio secretaeat qs sem 2 devoti animus festinabat tu ibi sibi esse videbat: ubi ri' intentio 2durabat. Quod aut dicitin petra exaltavit me: ad incarnatio qn poli' illi cadat qui l pugnare videbant Conseque iter aut verba sunt posita. emus fuit infirmari: post cadere. Et intuere nin hic fideliu bnficia breuiter expone dfil ptinet: qm de elus semine natus est ri qui est avii indere. Et intuere qm bic fisteliu bnficia breuiter exponan ut no illi qui passionibus premunt: sed illi magio
corruat: qui innocet si sanguine deuorare festinat .s Eleoststat aduersum me castram o timebit cor meu J. Salutari rbatione copleta:xpbeta letuo exulta decora napbasim .i .eraggerationem facieno: ut si aduersus
ipsinii sotu castro coeat multitudo: stabilitas mentia lapio aduna opproo angularis. Innc aliteraitauit caput meu:suo inimicos me J. post odixit bmla: et
de dia erat incarnatione vetura: nuc dicit de bsentia: cum eu ab inimicis suto siue carnalib'ι siue spua libus constat esse liberatu. Caput meu bene mens oculum videmur accipere : qui reuera caput nostrum est: quo vegetante possumus cotueri. Jam plerum illud dicismus caput: quod eminere monstras. Super inimicos
viciosos significat appetituta supra quoo mens nostra
118쪽
decenter erigitur :qfidluino beneficio pura seruatur. Neirculus ri Circuibo et immolabo in tabernaculo esus i bostia
et imo laul. ' iubilationia cantabo et psalmsi dicam dinoJ. Decur Ti. vocifer. ho beneficiis que et de futuro et in presenti se cognouerat accepisse: nuc gaudium cium instabili narratione describit. Circuibo dicit: doc est animo perscrutabor: qua potetia celoo fecerit stellas fundauerit maria determina uerlti terram stabit lueriti totum mulldum vastia virtutum laude copleuerit. Et cum dec omnia an lanio circulerit: immolare se dicit in tabernaculo eius hostiam iubilationi lan ecclesia eius offeri e sacrificcium laudio. Subilatione quippe dicimue: nos iuvat laudare: qn delectantes cum summa locunditas te gratias referre cotendimus. rim superius aliud esse cantare. allud pulmsi dicere. Cantare est sola voice laudeo eanere. Ialmu dicere: ius operibus gloriam domini predicare. Cantare enim et psalmum discire .lpsa est Illa iubilationis. Exaudi domine voαcem meam qua clamaui ad te: miserere mei et exaud linei. Venit ad secunda politionem:in qua per gratias rum actione: psalmodie munus qη promiserat exhiberet: presentia superioribus iunges. Clamauitent cum diceretri ut inhabitem in modia olbuo diebuo vite mee. Et tam superius dixerit Ilia se iubilationio offerreqr diuersa sit munera consecutusmunc iterum rosat ut exaudiat. Nec desiderio suo adhuc satisticiuntii hoc frequenti supplicatione rogauerit: scil3 qr diuistrarum rein nulla satietao est: sed quato gustatur diici m M. illis sua usus appenninsicut et in alto. po. dicit Gustas BL exuulli te et videte qm suaulo est dilo. Tibi dixit cor meti: ruit te facies exquisiui vultum tuum: r vultu tuum dite requiramJ. mea. cordesiderisi tacit si prodst: qd plus audit diuinitasnLfaciem in populoru tonat illimas voceo: sicut moyst dicitur Quid clamas ad me: cum locutus aliquid no legatur. qidelis itam vir cor suum dixit ad dfim loquuquonia hoc videbat ud cogitabat offerre. Uultum autem diaqueritiqui se sancta couersatione tractauerit. De quisbuo dictu est meati mundo corde:quonia ipst desi vis debui. Geminat quom qs dictu eli: vultu tu si dne reu uira.Una quide red: sed frequentata precatio. Scies haleni Spreclosum est: qt ardenstullo totieno expetebat . ea uerta si facie tuam amemem declines in ira a senio tuo J Desideria sua caute deceterm et ultur. Superiore quippe veIsu prolessus est vultu dili se
dotem dicitimatre uxore eoma: unde sistatio dum aes
na descedit. 3stl emo reliquerat conditione mortali: nec enutrire valuertit: quado de hac luce tranati sutit. Eiu Iulo istud de ei' genitorib'possit itelliguqr domupiise sui matrisq3 luc dereliquit: sista ppriodi brelo ad regni culmen euectus est. Sequis Diis aut assumpsit me: in loco scil3 veri paretio est. 'pater est qr coli diti quia regit. materiqr fouet qr infirmoo et paruulos lazetat. Di sumpstimo dixit: hoc est de priuata coditione in regno posuit. satagem michi r constitue dire in via pontinia:et dirige me in semita recta aepter inimicoo mea ooJ. Lege sibi statui illa potius diu deprecarsaluato arto:qua debitores noscit liberasse per fratiam. moraeni lex illo tepore iam data erat: dni aut sperabat ineventura: quam sibi postulat debere conssimi. In via tua l. in coristo tuo qui est vla: veritas et vita.*llo ent Soan. I . vente te iuste presumebat:qr est et docere poterat et impleri posse prestabat. Semlta Miam dirimus ad scriptura* intelis gentia Plinere. 'precat ergo xpbeta: viveteris testamenti recte libros intelligat: et venturii in eis diim esse cognoscat. propter mimicos aut dicit. s. hereticos: stue incredulos ludeos qui eos nitebantur praua intenone stabuertere. Ite tradideris me in ansamao r persequentiu ine: qim iniurrereret in me testes ni tribula iniqui et metita est iniquitas libiJ . Scem hystoria po itum.
test intelligi de Saule; qui eum acerrimo odio P sequebat. Sed qm rex era nec poterat solus agere q6 subebat apte numeras pluralis die positus est. Simili morem Doecb ldumeus est Ddidisse legat plurali num esro posuit testes iniqui. Fieri est potuit .vi queum regi accusauit: per tesseo alios dicta sua probare voluillit. Quapropter cogrue positus pluralio numerus aduertit: qn plana tallo per unu ini non facile poterat accusari. Testes ergo iniqui fuerat ech ldumeus:eiusms miles qui in pro diderunt Sauli a xpbeta ac bl mea lech fuisse susceptii: et gladiu illi sum pius. datos:qr
rex sacerdotio atm filio* Plus morte reseravit. mensilis sunt enim dicentesi contra regem Saulem mauid consilla fui sis data: deum pro eo fuisse deprecato. Quod latiuo regu textus eloquitur. Nilc derrime autem dixit libuqr medacii sui penao recipit qui falsum testimoni v x ferre totendit. Sive ut alii dissit: idloma IVI. est scripturedintne: vix singulari pluralis numeruo beside ter exquirere: et qQ non est in potestate domi apponaturi et item pluralis pro singulari numero inuenio susi obtinere desiderisi: precatur ne avertat faciem niatur adiunctus: sicut de .erode mortuo legit dicta - ri mortus sunt qui querebat animam puerι Vel mora
hi adsto: qua ille magilopere postulabat. Ipsius enim munerio eiust prestare fidelissimio contuendum. Sesquit Nem declineo in tra a lenio tuo. Sepe Palmus ira poni iudicii ibo: cu discernet maloo a bonio. Illioeni irasci credit: qui infelici aegregati de dana di sunt. nogat ergo ne tuc ab ipso declinet dsto:qii factio vulatum sue maiestatus indulserit. UIomo carnalio deu tismet ne peccatis ingrauatibuo aut substati 1 pdat aut filios amittat aut copla auri argetim minuati sanctuansit vir', ocim metuit: ne a vultu dia reddat allenus. stadiator metro I esto ne derelinquas memem despiscia o me deus salutario meuoJ.Ubi sunt qui humanio mentio dscut aliquid applicandus Petit rex et x esta: plenus gratia et benedictione celenime deseratur a iin, diis Scite nidi si ille reliquerit:nulla se potestas rege tum est Expecta dis: so qui xmittendo no fallit: quire die ualebit. nec semel et petisse lassicimili docipm prest ado non imputat: sicut Iacobuo apta dicit Qui Iaco. t. sib repetitsoe geminaret. Despici ent semp addicius dat omnibuo affluenter: et non improperat. Uinisteremnec sectinio reddi pdimisi que iudicio serenus ocu age et colarietur cor tust:et iustine GmJ. Qin superiodilus intues sam pater me' et mater mea dereliquersit ri versu crediderat videre se bona diu nunc dicit quesbe obaraone proniiciatum est Clusa mortui sunt qui querebat aiam tuam. Credo videre bona dstii in terara vluentium. Expecta dind. vostet, multio modi adiim deprecatus e me persequentibus tradere turma confidet te sue redit auxillu:libi in ipsi promittit:* bona videat in terra viventium ud est in futura usta: ubi hona sinit sempiterna. Et proprie dictum est terram it tilam esse viventis:quonia ista morientium est. Qui sta V tuo apud oratores dicit collecisu':.qst ex scripto collia sit id os scriptu no est: vi per id doceat esse ae si scis,ptum fuisset. Sta et hic futura premia ex antecedentiabus sibi benenciso credit esse ventura. eterra ante vis
uentium: proprie scriptura cd memorat diuina. Uddis
119쪽
admodum videre possit. M autem verbum 1 viriliter
non solum virio: sed τ semimo credamus esse mandastum. lam et viri cum mollescunt animo femineo sunt: et mulieres viriles efficiuntur cum in bono proposito mentio robore pereeuerant. Sequitur Et confortetur cor tuume quali lassus immurmureora tedio fatigana te despereo. Sed confideli animo atq3 securo dic Exspecta dominum: qui nescit subducere que promittit. Sumne 'o et expecta: perfecto dicitur e rimanta ac si admoneret:sustine que pateriora quod aedis ex pescia. Conclusto. multipliceo et leuienteo angustiast quid specialiter desideremus reueredissimus propbeta patefecit: ut inbabitare e risti eccriam mordio Oibus appetamus. looc patullo auribus audiens tmassidua lupplicatione deprecemuriqr nec breuius quicco Potuit dici:nec latius i petrari.In numero aut presenna psalmit et quorsicia qui subsequii ni mequam potuimus calculo* lingularem reperire rationem sc3
qualis creatura. 26. aut vicesimoseptimo: aut. 28.nus
mero legat aptata. Sed studiosto relinquimuo: Pt emexempla que dicta latinetsi non inueniunt rationem innumero lingulari tunc aliquao similitudineo in partiato calculos liue biot liue tertio debeat indagare.Uerbi
gratia. vi. 26. partiatur in viginti et senario numeror et iterum.LT.in ter novem. 'Tunc facilius calculis diuisnαfortasse eo teoratio potuit inueniri. Quid enim interest st binas aut ternao metretao captat vasa psalmor tu Si 'o nec ibi aliquid conuenienter agnouerit: credere coaenit celi terrem creatorem operationes et dicta sua per diuerso* calculon distribuit se stne amblaguitate virtuteo: qui ola licut legit in pondere numerro mensuram perfecit. Tum enim quia sulte pluuia rum stelle celsi vel arena mario nobis numerabilis n6emapud illum non constat esse sub numero. nam et linobis probatur occultamius ne sunt in nota potentiri uestat ut illud quod dictum est est desinitione maios tam credere debeam': in numerio politio at . definiatio: virtutes omnium conuenire Psalmotum. Erplicit expolitio inpulinum. 6.
l ne silias a me:ne qu taceas alme: et assimilabor descedentit bus in lacu. Exaudi due vosi ce3 ofotiio mee duoro ad te:
du mollo malo meas ad teptu scini tuu . Ne simul tradas me in pcrorub': et in opera tib' iiqtate ne pdas me. Qui loquvns pace cuprimo suo: mala aut in cordib'eo ς. Da illis sm opa eo*: et sm neqtias ad inuentioliu ipso* Ecd in opera manuum eoru tribue illis: redde retributionem eoru ipsis. Quonia non intellexi runt opera dfii: et in opera manuu eius destrues illos: et noedificabis eos. Benedici'dsto: quonia exsaudiuit voce deprecationis naee. Dominus adiutor me' et protector meus: et in ipso sperauit cor meu et adiutuo sum. E t restoruit caro mea: et ele Volutate mea costicborei. Una
fortitudo plebis sue: et protector saluationuchristi sui est. Saluum fac populum risu doomine:et benedic deriditati luci et rege eos et extolle illos rim in clernum.
Irimuo daulo significare manu fortio. t 3 qii tale nomen debuit ponimili cum passiod mo dnice gloriosa certamina referunt. r
na utim manu qui per tolerantia sua pDα
astrauit principe tenebrarum I qm mortem
moriendo superavit: qui humanum genu. captiucrucifixionio sue dispensatione liberauit. Ipsi aut cadiciti nullum alterii intelligi posse declaratimsi ipsum mellatorexpm diam qui per duc totum psalmu loqui tunorans ab humilitate suscepte camle: pcrte ora debitas indiclis penaomo studio maliuolent: sed contestatione vindicte. notandu est igitur duc psalmum tertiit esse dorsit qui passione et resurrectione dfiicam sub breuitate comemorant. Diu isto. Hima sectioe ora idns christuo per id qued. - doeno est:vtelus audial oratio futuro term
nil subiunges:xt sicut ipse sustuatus est postestate diuinitatio sucilia saluuo fiat populus eius nomine crediturum sexpolitio. -r, D tedia i clamaul : deus meuo ne sileas a bes meJ. CVristus diis clamat ad patre tepore passionio ne ab ipso sileat: hoc est ne patieriti no annuat: sed magia respodeat.pulcbcrrima quomverbo* ca facta diuertitae.Gamat bomo ne sileat deus:qr nostro silentio ille tacetra nobis negligetibus inmemoria no dabemur. Contrast dila prestate respicimus respiciti si clamamus Gaudit st diligimus amamur. Et I ero similio descedem nt et tibus in lacuJ. Id est si siluerio ero similio in niudi diu laborusus profunditateversantibus. Eacuo enim quide Deseculum est qui quali delectabilio ac tra quillus credistur: sed quaa philiditat ea et mersura si da bea t isnoras. Tacuo quippedi:*sub ipso terra lateat. ecatur ergo bumanitas verbi me similia esset dolbus ceterio: R et si comune coditione camlo assumpsi sic entia mota creaturarum deo unita promeruit. De qua discita pro Cul aut aliqn angelora diri fit suo me' es tu: ego dodie genuiter Sive lacu sepulcdrunt dicit: ubi peracta passtoe reposimo est. Exaudi dia voce r dei rit caprecationio mee dum oro ad te: dum extollo manua meas ad templa sanctum iustJ. Tempus significat sacratissime passionisn oratui eius audial oratio: quod fecit antia traderet. Helictio erum discipulis: seces sit et orauitidicens Ibater st fieri potest: transeat a me calix iste Herutame no sicut ego voloesta sicut tu vis.
Quod aute dicit rid templa sancrum: ut michi ridet illa consuetudine bebrei populi fortasse mavult intellligi: cul preceptu fuerat: ut in qualicunm esset politus regione: ad illa parte semper oraret ubi interusale nosuerat costituta: sicut et Daniele apud babylone tertio in die legimus effecisse:quod necesse erat xpm dfini facere qui non venerat legem solueremsed imitere. Sive ad temolli sancis ad criti vult intelli qd orat eo hos msneo tacere cosueuerunt. Iam destaeriu postulana est: vi l3 vblm dest esse no ambigant de celo sibi auxistia venire cofidat. Unde et in diaca opone dicim' abaster noster qui eo in cello. Ilo est ergo absurdii teplum et aaecipi cel viqia dia sedes diuina lectione monstratur.
120쪽
me me. me simul tradaor cu pctoribuat alam mest: et curiznon h3. operatibus iniquitate ne pdas meJ. Quin moritu*se nouerat: merito petebat ne inferio tradita ei' ala
non considera nerui. Utum II cd siderassem: expaulo sent potius o spreuissent: plorassent m conspuissent: adorassent m crucifixi Issent. Ta te en i sacrilegist a liso
prouenire no potuit mist illis qui veritatio intelligestia perdideriit. Deus ent alios destrusi ad correctionem: allo a dei lcit ad ruina. Paulu destrulli ut in melius cost meret et de persecu tore apta faceret: sed impiu 3bbaraonecsi latio mirabilib' no crederet α mersit altissimus ut periret. Sic ergo illos dicit dea struit ut non iterii debeat edificari. Quod dici si sicutstpe monuim' adppbetia potitio vides pertinere is ad irata die qualitate. smenedictus dD:qm ausuluit voce be preca tiomo mecJ. Scieo coplenda esseoia que petebat: parte scNe sectionio ingreditur: gratias agens q) vindica tua sit ab inimicis suis: du amduc nullatenus extitissent. Dec figura tyr prolepsis SEDE. latine praeoccupatio: qn reo secuture pro preterit laponunt. Sed discutia mus quid sibi velit dispositio ista verborii. Benedictuo dias qm erati diu inqui estvtim et si non exaudiat bndictus. Sed benedictu mprie dicimus: cui gra tiao agimus. l. qsi illi bsidicim'. mpte ergo postsi est benedico: qtu exaudire disin astus est. Una adiutor meus et x tector meus:et in ipo sperauit cor meum et adiutuo sum. Et restoruit caro mea: et ex volutate mea pfitebor illiJ.ndiutor ad pericula sit e dtinet: que ita adiuuate supera ulti 'oros tector:qr es ab insidis a diaboliclo sua defensioe vata
lauit. d posto ista facta sunt fideliter de dicit sperasse dedM. nam indicit cor meu: a te designat ars
canuiqn sacrificia pstat esse lusticle. riddidit quomstem adiutuo sum: ut lium impendebar pura deuotio:tatu e adiutorii cresceret magnitudo. Bene aut dixit Henormi caro mea:qr et primo floruit. Quippeque ex virgine sine pecca to: talassi pulcberrimi floria singulare decuo emicuit: sicut Isaias dicit. Et sto deradice eius ascendet. defloruit ergo significat resurrexit: quasi in et creas auras admirabili decore prorupit. Sequis set ex voluntate mea costebor ilis: post resurrectionem so qn humana natura fuerat a corruptione liberata:et ad inestimabilem gloria peris manens in verbi unitate perducta. stano fortitudo plebis sue: et protector r salutarium xpi sui est3. Bre Tisa luesulo magnam definitio : quid est Dominus fortitudo tio ium. Ilebio lue: merito qn aduersa cuncta ipso auxiliante speranturi protector est etiam i qin eos tegit et lis derat ab imminentibus malis. Salutarium:ac si diceret lustorum:quorum salus est dM. Bene aute adadidit cdristi sui:ut filui dei debuisset aduertere. Christi mi dicebantur et ceteri: quos aut unctio rega llo aut sacerdotalio gloria decorabat. Saluu fac mapulum tuu dne: et benedic hereditati tue: et rege eos et extolle eoo v sm in eternu J. orat humanitas vers -bs pro populo chiistiano: xpter que et ibatur assum pta; visantactione fideli saluus fiat in hoc mundo non intellere mi opera dial. Opera liqui de eius sum ubi expositatu deo*probabas esse periculio. Benes
ut doceret populu viam veritatis et fidei: et ex sacre dic aut derelitatem tua: ad latum iudicium pertisnet: qn dicendu est Uenite benedicti patrio mestper: inaud. icipite regnii: quod vobis paratum est ab initio mutis di. Et vic daritatem sua quam precipit euidentiuo
approbare interii petit ut indoc inlido detrotos pos . pulo a regat ne carnalia γ cupiscat ne vias praua a
elisit ista ipsius regimine illuminati nesciant cologiu habere in pessimio. Hddidit Extolle eog:ut i imtellectu scriptura*: et in olle scio laudabili interione xlici 1t: quatem a terrenio viciis purgatu ad et emaret aliqua portione: δoino salutariter ista discretis ab illo petiti ut illa spes ad vota talla cocties: q8 res uera impleo dolem a se fieri deprecat alienum. Ubi
sunt illi 4 ip in putat alam no babuisse Sed de e mischi videntia ut no legere aut d legerit oim odio oblis venon h3. uisci. s t Gi bio qui loquunt pace cu primo suo: marit non dyia a sit si int in cordib' eo* J. Iuleoo comemorat qDOan. 3. ei dicebat aetates Scim' qi a deo vetusti magister. Sin isto tu ergo labiis erat par: sed in corde malicia. SCIDE. Que figura si Ironia. l. derivio: quot leo aliquid qs
ab lauded inntellecti vituperationis dremdstras. Proximo suo de se dicit:qi eis carilla origine lunges
bas: qui iuste male ulcebatur: qi prima maliciose da re festinarat. Da illis sm olla eo*: T fm nequi clazzinuens et studioz l psoru J. Iudei volet co operati sunt quiderionum. malia: sed secersi t nolctes bonia: ut mortem inferrent Go:qua moro ipsa finires. Sanguine funderet: quontudi crimina lauares. Ideo petit illis darism opi Pso*. l. voluntate: qr unusquisis doc operat qd vuls iam frequerer et prestat qui nocere colenduit ut di luo D cit: qui in nocet ib' inscrit mortio transmittit martyreo ad coronao. Erpressit suptuo dici dicedo fim nequicia studio* lpsbitu malu :ri innotio noceret et qui ad eoo saluados Irt opera. venerat morti tradere maluissent. Soemr operastione manusi eo* retribue illio. redde retributio irem eorum ipsis J. Quattuor simi species retributionst. Quata una est: es tribuun ab boibus mala pro boanio:sicut tu dei xpo retribuerat: qui cu ad eos saluandos venisset: illi eum crucifigere decreuertit. Tlteraco retribuit bona pro bono: qn dicet des electio solo et audiri. Genite benedicti patris meu percipite regna q6 vo. bis parat si est ab initio muni. Tertia cum retribuet 3bidem malu pro malo :qst dicturuo est impilo Item ignem eternum: qiit paratuo est diabolo et angelio ei uo: pinnice. s. illud mensura qua inest fuerit lona eadem remetiet vobis. Quarta cum retribuit q6bic dicit bonupro malo: ut qui' secutoreo erit tersit fiat cduersi: postea laudatores. Ueru ista oia que de mimicis sulo prediscinnd sunt vota malici ci sed prelaletla futurora. Iurate. 23. in euagello oscit pater dimitte illio:non enim sciunt quid faciunt. Sed utrum plum cst. st iceni cominalvi terreat me scelera sua presumptione desperata P ficiant. Ibi alii cu pati lorat: ut ad penitudine eoru corda perducat. Nec vacat cr toti eo sententia ipstus terroris iterauit: ut corda lapidea magne cominartionis incedio saluarent. ΓQuonia non intellexerat mr non M. in era dfinet in opera manusi eius t non cd sideraue, ra rim taγestrues illos et noedificabis eos I. Superior dexcolit sensum. Dicit enim ideo debere ulla reddeqt incarnationis arcano recoctis aret dolem deo: quatenuo ubi no poterat viciata natura coscendere.dfiice visita trionio munere perueniret. Et ne filio dei vera doceri mens obstinata no crederet:boc quom mirascuis ingetium virtute firmauit: ut qd intelligerent ludet comunem botem non posse facere: hoc euidens
ter agnosceret potetia diuinitatio implere. Sed ius demeteo: dil tantu modo dolem credui filiu bri indignissime perniteret. Sequis peti si opera manuit eiq