장음표시 사용
121쪽
premia perducant enecu. Et hoc petist debere fierivsm in seculsi: M per tot libuemudu: ubi secula suntvsci ad illud secillum eterest:cui nullsi aliud pro sua
vso ad illud laculum eterest: cui nullsi aliud pro sua
perenitate naccedit. Conclusio.
rmit A in i , malm' iste qua pietate reclusi
in muMM-- est.Hogauitu nobis qorat ab angelio. Iudex olm creatura* aduocatus est nosteri et ut a morte potuissem' eripi: iste magis elegit occidi. Impleta est in boc.ps. pdicta tegula passiolo. Grauit an traditione sua: crucifiride xpria:et de resurrectio e locus est. Postremo pro fidelib'exorauit: ut quies meruertit credere: ppetua debesstbfidictione gaudere. simplicit expolitio in psalmum .27.
C almus David in consurrimatione taα
,fferte duo filii dei: afferte do
linino filios arietum. Afferte id isto gloria et non ore: afferte loria nomini ei'ladoraim atrio scio ei'. Elox 'osti sup aqs ede' maiestatis intonuit diis sup aquas multas. Elox diuia virtute:vox diu in magnificetia.Vox dulcofringeris cedros: et costimet diis cedros libam. Et cominu et ea statim vitulit libani: et dilectus queadmodu lilius unicornium. 'Elox intercidetis stama ignis: Vox dial cocutietis desertu let comouebitosis desertu casdes. Vox diti preparantis ceruos et reuelaebit codensa: et in teplo eius oco dicet gloria.
Duis diluuiu iubabitare facit: et sedebit dfis rex in eternum. Diis virtute populo suo dabit: duo benedicet populo suo in pace.
Noniam precedet a verba iam nota sint: restat vipsummatisne tabernaculi paulo tuli 3etiuo pquirere debeam'. Cosumma tio tallῆbernaculi sectione significat eccne calbos lictaque lam p tolli orbe xbal esse pstructa. Tabcrnaculi eni nole in hoc mulo posita declaras ecclla: que cotra carnalsa vicia bella geres:merito expedistionalia habitaculi nome accepit. Quapropter duepsa imu xpiant dogma tio honore pollente: post Pstactione gnallo eccne in laude spuo scit spbeta decatativiqi tata res perndetao et aptas beata stoicatione copleta est: copeteter elusi laudib'ornaret Estent tot' psalm' usis sancti laude plenissimus: et per varia o allustones preconia es maiestatio exolueo. ldoc est qη oratoreo dissit demonstra ituli genue: qa per Vmoi descript sone ostedis als4s atm cognostis.
Sed quid de illo a quo* cogrue poterat dicunt si qs
de seipst dignatur effarre Diu isto.
ratam biso David cognosceret tot luo msidi PQ terminoo ad fide catholica prphetas et api spuo scit munere perducedos sicut ibet apro dicit No ent volsitate humat diat M ita allata est aliq5 sp tia:sed iusi sancto eoacti locuti sunt lati des holes. 'mino ordine alloqtur vn luersita ter ut sacrificia ei deuota mete persole ulit. Scro septifaria narratioe: 2 varias allusionea
eiusde spuo seu sub magno b como nutes enumerat
odad ipm si, alite tinere frequeti lecti5e declarat Sed ut una potetis io et filis et spus sal esse cognoscereor tertio loco ibabitare dicit trinitate in sancto baptistnate: et virtutem et bndictione dare dfim qui ex eo renatus fuerit pproxplano. serpositio.
sferte lino mis dei: afferte do filios aries tu .nfferteono gloria et donoreJ. ita multitudine genitu sicut predictu est ad cres dulitate recte fidei spualiterip ta veta λ ri esse respiceret: totiusq3msidico sociada illis esset adunata colamo: digna fuit iam q*ast croclete ppta comonere: ut fidei sue affect s u sa crificia deuota mostraret.ginultat ent filios de M.qut d regeneratidia gratia facti sunt fild ei'ut ait o In eo eui Man. I. gelista. Dedit eio potestate filios dei fieri: bio 4 cresesit in nole ei'. Sed l3 olo trinitas un' sit 'nec aliis qua est in maiestate ipsi' aut in natura distantia dis verssa in locis di φ ad personas figulas xbel aptas clu. Dic a sit spiritu sanctu spaliter dfim debem' accipere:que istituit de tabernaculiperfectibe laudare. In tede a sit qd in primio no oscedo quid afferans psi se iuben offerre. l. corda sua scia puritate lucetia: supra oe sa crificili di o xbal acceptu. Sequii Est ertensio filsoo arietu.Hriet eo apri accipiendi sirit quital duces gregu in caulas dia dduxerat ppta ianst.έ illos aut arietu offeredos dici quos apri recta predicatioe genuerat:non qprauo dogmate xbant et tranei. Urie tect aute bene sint aptio coparati:qiuatalia sp plurimu frote valet: et oblecta semp lpin,
gelo deiIcisit: q6 pdi cado fecisse pstat a prosi et diuersa a mustitiones et idola firmissima celemo iubi quas da Dote m persit. nrtes rei dictus est quasi a fronte iam meo. Pddidit Tilmedsso gllam et bonore. Die s scialiter comonemur ut nulla solio scilio patiat iniuIna .m qui cu minore pie vel filio dicit: griam illi n6xbataeerro nullienignosti m est audire qrmmorem Offerim' ergo dito deo nso. l. 'sit scid gna in pu r1:plena:vera:cu cut dilabstat sale pii ac filio dicim' et coeterasiatmolpotete sine aliqua separatide bdicam'. Sleodo res o p diuersa loca scripture diui ne lasso sctiplicatione destriacte sint. Efferte Mogloria nolei':adorate diam in tauta sancta ei 'I. Su Teatriopia dixit ipsi afferte gloria:modicit nomini ei'. TD sancto. fert igil nomini sancti lasso gloria:qui es facit latiua innotescere qfi incredulo*corda couertiti nomem illluo dilatat d multitudine plebio turba so ppla*:qs magis ad docetia vides punere cautela. Sed nec illud iudices ociosam: et asserte quarto repetiit. Decfigura di Epimontalatine repetitio crebra sermonia inque multa colligit viri' verbi steratione decursa. Sequit Udora te dum in aula scia eluo.f. colligite in in cometia via mulissima. Ipsa est mi aula regalio et dabitatio Psit oscit: sicut dicit apro Quia teptu dei estio: et spuo dei babitat in vobis. Mox dfii fiast adaede' malestatio intonuitmsia mp aqua a multasJ.Uenit ad ordine stam i quo u figura Epimone:qua stiperi' dirim': frequeter o capita 'Mu unu repetes Mapreconia vlio lati septenaria virtute cocelebranssiula locis iuu Ite dra conabor exponere. Grim' iste
elu Me rei 'stio est Nor dsti su 2 a quaa. l. spuo D plen tie. Ipe eni lege 'didit:qua credetis turba regeret. Na legustabule testametudigito dei scripte.Digis Peus'. aut dei valiter itelligit lasso latus. Q6 ido dixit su paquas pylbo significansiciat et alter po alti Salua ne fac diae:qm intrauerunt aque uso ad alam mea.
122쪽
Σpoca. 6. O ri Upocalypsi legitur mimo sedes iuper aquas
multas. Quapropter istis allusidibus hoc l ignifica rimanifestu est spiritum sapione legem populis condi disse.Sequit Deus maiestatis intonuit. Doc etia disnet ad spiritu sapime. Dicit em quando diem iudicis predicavit cli sincilepenaa inestimabili terrore pdiraxinui non tam loquLω intonare videres. Subiunxit
etia Usto stiper aquas multasad est lad populos sen- tia diaersarii qua Orpbetaru atm apostoloru prediscande lucra tuo est. Sic et in isto comate populoo sis Mifica uitiquos etia intelligi Mylue maluit. Liaox dilim virtuteJ.miranda breuita triaverbum magnam expleuere sentetiam. loce osti m virtute, spiram dicit Dester. 6.
flammeoo tumultus scietia sue maiestatis extinxit:. ut qη scelerati fecerant velut ad solum dotem negariduua humana salutem et glorili verteret. Vox diacom: liciter solitudine: et comoucbit dhu desertu cadeod. Dic spiritum pietatio dcmostrat: qui fallaceo cogitationestet inepta dominu vota cocutaeno: ad veritatio studium correctos attrahit. ιEt bene errores eo* solis tudinem vocavit qm habitatorem no habet deu: nec ipsi in prauit an b' suto diutius manere possuntn quando eao aut lametabili morte semilaut felici couerasi derelinquut. Ecquis Et comouebit dis deserti, cades. Doc adduc ad spiritu pertinet pietatis. Sed obstaculae obuia . Vox dia in magnificcna J. g ic spiritus cosilis redolet. Quid eni3 illo ma gnificcnuo qui corde illuminato sentiri facitivi appetat bona et pessima quem lagiani: prestaim ut de impio Psiciat pius de captiuo liber de semo iuvius ead illis xu ire nodubiu estiquos spuo sanctus potcntia sue malestatio
Diuisitat. I Vox dfiicofringeritio cedroo:et confrinset Go cedroo libamJ. Dic spus virtutis elu celamq constingit supbiam que in se cofidit: et humilitatem erigitque de eius bonitate pressimit. Cedrosenl3 iuubiam debemus accipere: que se in altitudine eleuano xces o bulus arborio summitates imitat. maxime:qr et
lignu ipsum no est utile nisi succisu fuerit. Nulluo emin stra radice manes vficu generat stuci': sicut nec
elatio detestabilis que peccatu intulit in udo. Dac iuperbiam vox diu restinget. diccdo Deus superbis rea si dumilibus aure dat gratiam. Hepetit quom Et costinget discedroo libani. Sed Quis superiori dec similia videatur: in uno verbo addito libani
parua vident indicare distatiam. Cedri em que alibi nascunt non omninorcere sunt. Sit libano aut e taleo iuueniunt: ut omnes altitudines arborsi superare vudeatur. Erso muni istiuo nobileo ac reges 4 reliquos leo ta* bumilia stuleta despici ut: vire' diuina cos ringit quando paulleo et dumiles cligit.Isti em utra
tute superant: illi inter diuitias suas aut cogitationis duo gemui aut turpi ambitioe soluunt. bonutur etiactari et in bona partem: sicut in alto psalmo dicit:Codri libani quas ora platauit. Et cominuet , eos tano vitulum libauuet i dilecis sicut filios uni commmdEt dic quom versuo ad spiritu virtutis pertinet. Utrulos aure libam sacrificito frequiter antiquitasoffer tanqui*pter luxuriam dulciu derbarii pingues erat admota et decori. o mauult mutariis summatis bus copararcique sic cominuende sunt tano illi q saacrificiis videbant offerrUnam et msi sunt victima. duconuersi christo Monitidis mentibuo offerumr. Sed ne sibi holeo duram legem quererent imposita:etiam
dilectu filuim dei dicit esse moritum. De quo scriptu3 oraret I morsen iussu bri
ycussa petra subito illis aquarii copiam cotulisse: mistam modo facta est terra imgua t que arida siccitate iacebat squalida. 'per hanc ergo similitudinem dicupcto* corda durissima in aquao sapiene pol Ie dissolsui: ucrumin illud ex tu cades in dumanis cordibus esse faciendu. Sepe em desertum pomi ubi et infidestes populi conuenire noscunt: sicut in euangelio dicit Uoi clamatis in deserto. non em Soa lineo predica a nat. re poterat in deserto ubi null' audiret:sed desertu appellati sunt i qui adhuc necdum fieri dona yceperat. svix dfii preparantis ceruos et reuelabit codensa:et inteplo eius omnes dicent gloriam J. Septimii dicit spiritu timoris osti. Cerui em sunt timidi quidem:sca venenosa sorbetes, Et merito illis coparati sunt: qui et diminitate timentiet cotraria quem deuorat: nec abcio possunt decipi vel noceri qui aduersum ecclesiam
Dilita noscunt altercatione resistere. Cosgnatuo est ut superius daeimus Dirimo septiformis.quem et supputatione facile colliges et operande cognosces. Sed huc spiritum sanctumum atm eunde debemus accipere: cuius has quasidiximus testante Sula sedi insa. u. pleni costat esse virtutes: id est spintuo sapiene spirimo intellectuolspiritus comis spiritus virtutioimiri, tuo metie spinnis pietatis spiris timoris dredimuhum uniculm Iut vult. Ilec moueat cy vblm vocem spiritus sancti dicit esse sermone. Doc em verbu uniuuerse trinitan costat aptat s. Nam Patris legimus cm: cii dicit lisic est fili' meus dilectuo in quo michi II at. copia cui. Ite filii diceris Saule Saule quid me pedi T cl. s. sequerior Similiter et in acii bus apostolo* de spiritu sancto legis Segregate mlcbi paulu et Mamabam Hari. m opus q6 vocavi e . Sed danc comunione ver ars sanctissimus Uugustinus pira rimanos scribes:
in uno libro utilia natione colliugitivi equalitatem subnat te vel potene individue trinitatio omnis primere possit agnoscere:quando et ipsa verba xbat esse comunia .neuelauit ma timor dri sondensa: quando Ignoran deposita ad intelligeriam diusne legio des
es Dic est filius me' dilectus: in quo micbi bene coni ναῖ ollam uni tui in titta
placuc propter incarnationem em iacius est sicut fis formae donastis it. Gloria eius sicut dictu sepe me unicor morunt in videorum singulariter se extola minimus laus est facia celebratione multors. s Una m kain lannii.Siue unicorneo appellansivit videi: qa unum diluutam rindabitat: et sedcbit dis rex meternum. tar facit. Ufio virtute populo tuo dabit:et I benedicet I popuα Tr his tum suu in pace j. Decursio virtvribuo spiritus septis ni nolis sio
Drmia. ut tertio ordine ad trinitans complexione mi, rabili dispositione peruenit. Dicendo idua dio duo, o vers culto temo dis ostedit sanctam mnitatem
diluuio: id in aquis baptismatae inhabitare: sicut ri
tm vident accipere testamentu. Sic ergo cdustum dicit came moritura sicut et filios ludeorii:qui inestimabili pietate coditionem nostra in morte suscepit: ut nobis de nobis immortalitatem prestaret. scioxdfii matercidetis flamma ignis l. Epiritu scirilite significat: qui omne consilia vel calorem cotraria intercidendo:
123쪽
nomine patrio et filis et spiris lancti. Sed queramus cur hic diluinum p samo sonribuo politum est. merito: qm illuus factum eli sub Moei baptilinatio sacri gerebat imagine. nam sicut istud purgat alas sordis bus peccatoru:ita et illud diluum mundi crumna prosbiosa deleuit. merito ergo x baptismate diluuiu possitum est:ad curuo limilitudinem costat effectu. Nam ω tertio duo repetiit sine distinctione pereonam licet intelligi. Gmno dictu de spiritu sancto Diio diluviuinnabuat. Sequiuet sedebit dis rex ineternu et caute de filio recte intelligimus. Diio virtutem Pomelo suo dabime patre copetenter aduertimue. 'populo tuo significat christiano: que de sacri baptismatio munere coquisiuit. Subistrat etiam in benedicet posputu sua in pace. no dixit benedicent sed benedicet Eqi unus est dilo deuo noster.In pacerpter illud eu1 gelu 'Pacem mea do vobiFpacem mea relinquo vos bis. una est eni3 pax et patris et filii et spirit sancti. Conclusio.
toreo spiritus sancti no possint ignorat excusati defendi. m potentia i plius septiformidii tributi laudata est: vi nichil ibi interiusi nichil cognoscerea inediuisum: qi sancte trinitatio umino in line declas rata est. Desinat herericorum insana perfidia vanaacomouere calumnias: legant Didymum timant brastum rimbrosium:ceterolo Patres qui de dac re per zDctissima disputationediterunt. Hfferant inauna trinitan gloriam et donorem. necfaciant in equalitate instantiam: si perauci non eligunt ad ruinam.
Explicit expositio in Psalmum.18.
si Osalmus cantici in dedicationem
Ealtabo te dite quonia iuste αpim me: nec delectas' mimiscos meos lay me. Due deus meus clamaui ad te: et sanasti me. Este eduxisti ab inferno i anima mea : salvasti me a des scederibuo in lacu. Mallite dito sancti eius: et coliremini memorie sanctitatis es. Eluounia ira in indignatione eius: et vita in voluntate eius. Hi vespera demorabitur sterus:et ad matutinu latina. Ego me din in abuno
dantia mea: non mouebor inelemia. Diae in voluntate tua . prestitisti decori meovirtute. enim faciem tua a me: et factus sum consturbatus. Ad te diste clamabo: et ad deu meu deprecabor. Que utilitas in sanguine meordum descedo in corruptionem: Nuquid confitebimr tibi pulvis:aut annunciabitueri rastem tuam: Audiuit osto et misertus est mei: duo factus est adiutor me'. Couenisti plancrum meu in gaudium michi:conscidisti lac, cum meum: et circvdedisti me teritia.Ut cantet tibi gloria mea et no copungar: oste deus meus incismum conluctor tibi.
Salmi cantici cognita significatio est: mici cosideremuo cur posita sit domuo dc dicaa nonis. Dolnus significat mici corporis: teptu. Dedicatio ita resurremone ciuido diu cdusii.Tunc rei corpus euis in et a)otestatem perductum est:stcut in euagelio
tem David xpter semen eius est posita: vnde saluaαtor noster carnis trant origine. Bra domuo est, quenuc apertio soribus labiorum leta decatat s alia tedite:que fabricata est nascendo:sed in sancta resum rectione cognoscitur dicata. Dunsio. Ex noster dis christus pria narrati posti resurreciionc gloriosa pam granao egit: qi e u de mudi istiuo aduersitate liberauiusanctio rubens laudem dicere ono: qua douniuersa in eius potestate sunt posita. Secuda se dicit a stra costantia non mouendu: instro ads
cleris preconia diuinitatis a vivis potius non a moromia esse soluenda. 'Tema redit ad resurrectione sua
leo et exultas: qm carnis fragilitate Depostasin et erana maiesario sue gloria perieuerat: more sito preteritu diceno qd nouerat eine verum. Expositae. Ealtabo te me qsti sitscepisti me: c de l lectasti inimicos meoo super me J. Di e ustus patri granas agit: r dispensatione qua rc surrexit a mortulo. Ra cxvi Miar. l tabo dicit:lanuo innotescere facio quod . . z - sancta verbi incamatiqe gloriosa y re surrectione copletum est. Quanri esti ante hoc re adiim spiritualiter cognoscere pomeriinnisi esuo aduetu verita rmissa claruisset Sed domo ideo exaltas re valuit nomen altissimi: qm ab eode constat assum viva TV qucadmodu potuisset aut occulta des xl re aut iudicia dei futura narrare: nisi virtute celeriaua prevaluit sua patris. seacta re lare e Sequit nominia questio. Nec lectasti inimicoo meos iu per me. Quomodo em non sunt delectari inimici cima αdo eu colami anteo dicebat: mopbeti nobis chra maea stemulo est qui te percussit Et item stantis ante cruscemmicebat Hab qui destruit templae et in triduo redictificat illudi Qumadmodum etiam non sunt telociatuquando super vestimenta eius milemi sorte rae Sed declagitiua inanis. letina:m penitudine illo tristinamq3 couersa estavim eum post triduu videriit resumere: que speraueriit comune interitu reperisse.
De sti vero posuit x delectari fecisti.Que figura
dira Drpallage:quotietas aut genusiam verbi decu SED L. nano comtamr.Super me aut edixit posco de hoc mu do trasiuit.Tunc em et mimici tristes ellecti sunt: et deuori gaudio magno storuerat. I Pne deusnima clamaui ad te:et sanasti meJ. sauemadmodu sanania
est qui no legitur egrotasset' Sed occulte ille emi baliquando univcrsum dolum stra incarnati sustopinqui erat obnoxius et morbis et mortauo. Sed vin illo sanati sumuo:sanatu se ipse xstetur.Tuncem saluanas est dis avstuo: qua do carnem fragilitatio
nostre resurgendo in et e vite gaudia collocauin et omnes salui facti stant si in ipso fideliter crediderunt.
t Ufiet abstraxisti ab infimo anima mea: salvasti me Tre madesccletibus in lacum I. Quid dic uadetius qui sti ab inferi in christum anima habuisse non credui e Ecce ipse no.
tonia clamat ad inferos se humana lege perductum
124쪽
cebat in et emum se moueri no posse:cui sua maiestas cohaesitae dona prestabat. Di e m volutate tua inexiluisti decori meo virtute. Puertim lacium tua a me: et factus sum coturba tuoJ. In doc versu euisseter ex ponit: unde illa fuerit abunaantia que no potuincem moueri. Viriutem quippe de se humana natura hasbuisse non dicit: sed delu per sibi asserit contribu tam . Nam decorem ipsi Ibat illud exciriplunt Specto; 'sto. . suo forma pre fili Io doininu. Sed ista immaculata et sole clarior humanitatis pulchritudo copulata verbo virtutem accepit qua miracula magna faciebatisicut in euagelio ipse testaturdic Sicut pater habet vo Ioan.F. tam in semetipso: lic dedit et filio habere vita iii Ic metipso. Sequis xbano sententie superioris.Tuertisti taciem tuam a me: et factuo sum coturbatus. Uc si dicearet Tu michi dedisi i fili carite que dabeo: ut te auersis fuerim coturbatus. II ec aute dicco perniciosas hominii clariones intercipit. Nam quemadmodu peccator de se audeat presumere:cu immaculata sanctitas virtute sibi ac decorcm a diuo prestitum fateati IIIocargumentu ili Topicis dicitur a colaquetibus. lam Tmb.
cum auertit faciem suam diuinitas colhquencerat ut carnis turbareturulfirmitas. Rate dia clamabo:et ad deum nacu deprecabor J. εα modo datione .m clodeu:vna semetia est. Ma doc est addfim clamare: quod deum fuisse deprecatum. Que utilitas insana ule meo du descendo in corruptionec Iluquid confitebitur tibi pulvis:aut ama unciabit veritate tuam Ismmaculata verbi incarnatio ceptis precibus perseuerat. Db ipsa em parie dicitur Si defccdero in coraruptione aula est ad putrefactioni m:cm lcse generasu cucta caro subiecta est: qualio eritvcs necliui qui me sub triduana celeritate reiurgere credi ruit pestit ergo no vi motiatur sed ne caro ipsius coma pii N. ne resoluta nullum si s minisse maiestatio ostendatiris eueninque ira humana xcedit. Sequitur Et Dpter illud quod alibi dicit Non dabis sanctu tuu vi Q a re vita in voluntate eius. lichil potest dici prestatinuo. dere corruptionem:et incipiat non esse Uluao mundi pia nota norolita uiuolutate eius insalutifero sanguine donumce passidio. Coaenio ves o ro hic laudem si fuanqua utim offerre no possuntiqui in puluerem comum morte soluutur.Sequit Rutannunciabitveritate tuam. Sula in videlicet oua post renarrectione discipulis dixit Ite predicate doc e 1: ruar. I seliu omni creature. Et qui crediderit et ba plinatus fuerit saluue erit: qui aute non crediderit codemnabitur. DTudiuit diloi et misermo est meu res factus est adiutor meusJ. Venit ad ternam narranon m qua iam de sua resurrectione gaudes etente beatitudinio gratificande mulcetur.Sed quemadmodu factuo sit adurior. Ipsecosequenter exponit: et ideo nostraveraba non debem adisci:vt curias ipse dictoru xprta magio expositione declares. Doc schema dicitur Epho QCDE. xegesio:lame explanatio:vbi ora dicta verbiosi sequelibuo exponunt. Conuertisti planctum meu mgaudium michucoscidini saccum meu etr precinxisti Hr. circlides me letitiaJ. Plancino ad morte amnen gaudium ad disti. resurrectione: quod iam virum constat impletu.Sac
movero est texi a gros lissima atm aspera: in huma
nos uiuo laboreis deputata qui carni dum alle conagruerer aptamr. Coscissus est ergo saccuoad est corapue ipsius: my nobio ipse mori dignatus est. te is quippe exitiu3 moro nos tortuosio ligaminibuisambiebat:et velut aliquod frumentu insolubili care re tenebat inclusos. Sed vi intelligas saccu D tristi tu mortio fuisse postis: cotra huc dicit de relarrectisne precinxim me latus a. per de verba precimas
exindem animam suam potestate laediuinitatio abdistractam. Et vide:qt abstractam diciti sqm claustrio uasemidiruptio ad celum usin perducta est. Descens denteo vero in locum stantiqui in seculi istimo iniquitate versant Et benedη it Desccdotibus:quali in xvi. ' dum Otibus: qui pressi pondere peccatoruIaltis luna xlanditate uorantiar. Sed quomodo saluatus cst que constat occissim Saluatuo est Him a talibuo: id est ab eoru comunione liberatus est cum reiurrent a mortuis et mors ci ultra nocere non potuit. s psallite diis sancti ri': et contemini memorie sanctitati seruod postresarrectionem stiam couenienter precipit san actio psallere ut restimente capite membra leraretur: maxime cum spes eo* tali dispensatione firmata sit: qm et ipsoo constat in lentia resurgere quoa contigit ei' predicationi credidisse. memorie sanctitatio eius dixit: qr nostri nacinor esse digna tuo est qui in umbra mortio quasi in desa peccatoru caligine versabamur. Tlon em nos illvio memoreo fuimus qui nos creauit: sed ille nostri potius quos creaui sicut ipse in euasea an D. lio dicit: non vos me elegistio: sed ego elegi vos. Et ideo confitenda et glorificanda est memoria sanctita riseriis: que humanu genus in recordatione3 sua de ducensi quod nos saluare potui flat effecit. Γ Qin ira in indignatide eius:et vita iii volutate eluo. Ta vcsperum demorabit fletus:et ad mammau letina d. ibam duo suis intelligamuo huc versum:in quo maloru reo tributione iustorum premiam passionio sue mstitiam tresurrectiois leta commorat: eom fit ut cum fuerint distincta inesciant colusionio iiiiuriam. Sed cu nostra ira sicut legitur morte operetur.in primo comate Potropologiam hoc de dis dicitur: qr reuera indignastio illius mors est utim peccatorio.Dignatio enim est quando nos clemeter suscipit: indignatae cu nos iras tuo abiicit: non qr ille irascitur sed de riuo auersione vita essedinoscitur: que t fi non in meritio nostrisi sed MD, in ipsius voluntate cosistit. lDoc argumentii in Topi, caedicinir excomno. Hdiecit navesperum nos rabitur stetuo. Uesperum dicimus: cu peracto die sol . occidit et noctis tenebre consequimLQuod accidisse wstat ecclesie: quando christus octo noster est perem inuo. Tuncem vere demoratus est stemg. dum y ma duum fidelium turba cogemuit et mundi ipsius natus ra cocussa est:vt et ipse orbis cum humano genere dia. lugere videretur exitium.matutinum vero dicimiae: qua discedenbuo tenebrio ac scutu ceperit eluacere. Quo tepore resurrectiod euangelio teste vulgata est. De qua parte beatis creuisse costat sine dux bitatione lentiam. Sic in uno veria tantam rem uucens explicata persectio est. sEgo autem ei in mea abundana mon mouebor in eremuJ. Nostii, de resina rectione ma gratias egit:et sanctis psalmodia saluta riter imperauit: secuda narratione redit ad passionis oloriosissima causam: et que illo tempore feci comasu frulpicio doctor edicit. Nunc videamus que sit ista abundana. per quam se nullatenuo in edit esse aim tetur. Tbundantia erat filio semper virgulis marte: Som. . quod verbum caro lacrum est et habitauit in nobis. iauidem illa gratia copioli': quedaberemerimplea Com. nitudine deitanos Sicut dicit apostoluo.3n quo das ditavit his plenitudo diuinitatio corporaliterad est
verissime labstantialiterat d perlecte. Sure ergo dυ
125쪽
Cingulu significat τ' ad iudicis pertinet dignitates.
I iam cuncta potin m ipso vocabulo noscit cossituta. Sic em cinctu Ponuo urdiccm:quaclo et' fasceo honores. declaranti .Et ubde;qt non dicu Cinxilii: sed precinxistum est supra omnes potestates et vim, inhilidii tes eleuasti: Ppter illua a postoli aet dedit ei nome: *s est sust omne nomen. Liat catet tibi gloria mea et non copungaraene us meus in eternum cofitebor tibiJ. De superioribuo pedet ille versiculus. Ideo em prescinctu se dixit esse ientia: ut humanitas cataret deitamque est eius gloua. Catare aute omnivo ad melioletinamxprie Ptinere. Gloria veru christυpatrio maiestas eli .a quo audiuit II ic est filius meus dilectus:
m a mea et ucter meus. Quoniam defecit in
dolore vita mea: et anni mei in gemitibus. Infirmata est in paupcrtate Virius mea: et ossa mea coturbata sunt. Super omnes inismicos meos factus sum opprobrium vicinia meis valde: et timor notio meis. Qui videabant me soras fugcrunt a me: obliuioni das
te copunctus: id est crucifixus est:nulli se v
iacere memorat passioni: quippe et carino fragilitate deposita im mareitatis sue gloria Pseuerat: sicut dicit Noma.6 apostoluo. Christuo surgeo a mortuis iam no monti mors ei ultra no dominabit. Sed ne predicta cantilena putares cxistere tepotalem: in eternit se contem dicit. Confitebor aute dic accipiendu est a parte mem hroiiuquasi cola via est cum sanctio eremare voce laudabo. Quod absolute creditur esse venturii.cu itala ciuilao Ioierusalem fuerit dedicata: quando iustia omnibus indeficieno amnititur psalmom.Sic enim frequenter xmittit sera cere christus ι γ factuma estruo sum tant mortuus a corde. factus sum tanq; vas perditum: quonia audiui Virupe, rationem multorii commorantiu in circuitu. yn eo dum couemrcnt simul aduersum me: accipere animam meam cociliati sunt. Ego aute in te speraui osse Iolla deus meus eo ruet in manib' tuto sorreo nite. Eripe me De masnu inimicorta meoru: et a persequctibus me. Illaestra faciem tuam super seruum tuli: salis in me fac in misericordia tua: dste non coit fundar quonia inuocaui te. Erubescant intra pii et deducantur in infensum: muta stantiaobia dolosa. Que loquiri ur aduersus iuIluni iniquitatem: in superbia et in abusione. Qua
u, ina Famultitudo dulcedinio mediae:quam
bione in ecclesia magnam populo fraui laudabo te. abscondisti timcribus te. serfecisti cis qui
Concursio. - εα quide psalniust sed celestio doctri l
versi duo granam breuitatis 1 et in sensibus extensao omnino latitudineo. II nc em sancte resurrectioio grana dicituridic passio diat gloriosa memorat: ut nulla tribulatio Passionio terreat quos resurrectionis spea magna letincat. Et intuerexpter gratiam mussana dic orditie ruisse couersum: ut inciperet a resurrectura nequam post passionem dia constat euenisse.
IExplicit expositio in psalmum.19.
darineternu: in iustitia tua libera me. Inclina ad me aurem tuam: accelera ut eruas
me.Esto michi in deum presciorem et in domum refugii: ut saluti me facias. Quonia forti do mea et refugium meu es tu: et xpter nomen tuum deduces mel ci murries me. Educes me de
laqueo doc quem absconderunt michi: quos
nia tu es Precimine'. In manus tuas comomedo spiritum meu : redemisti me dije deus veritatis.odisti obseruanteo vanitares suo peruacue. Ego autem in dis speraui .exultabo et letabor in misericordia tua. Qui oliminrespccisti dumilitatem meam:salvasti de nocentratibus anima meam. c coclusisti me
in manibus inimici: statuisti in loco spatioso meos. alasserere mei oste quonia tri σcoturbatus est in ira oculus inc': anis abscondisti timcribus te. 'perfecisti cis qui
sperant in te: in conspectu nitorum domina. Σbscondes eos in abscodito faciet lueta a conturbatione hominu . Proteges eos in tabernaculo tuo: a contradicIione linguam. Sera
dictus osts: quonia miriticauit misericor diam sua micdi in ciuitate munita. Ego aurarem dixi in excessumetis inee: plectito sum a facie oculorum Illo*. Ideo exaudisti vocentorationis mee: dii clamarem ad te. Diligite dis omnes sancti ei': quonia veritare requiretosis: et retribuet abundanter facientibus superbiam. Viriliter agite et colarretur cor vestrum:omnco qui speratio in dito.
frequenter diximus esse referenda: cin totus psalmuo aptandus est: quando eius passionem resurrectionem decantat. Eo - qui et nostra humilitare dignat' est ii etia sustinuit dumani corporis passione.e sua norio quia bonus magister eruates: ut et nos immates rerucelestiudisciplina dumilio ac uoti nos ricant dicta sequeremur. Intuendu est veru psalmu duc quar
tum esse eo*:qui de passione et resurrectione dominiaca breuiter faciunt metiolum. Divisio.
ser uniuersum psalmu verba sunt Gi saluai torio. 'primo ingressu precatur patre videt malis imminenbus libera: ac deinde in aditu se indubitater exultat. Secundo redit ad passione sua: actum rei per allust o varias nutabili narrati describit. Temo generaliter agit grastias pro sera populo fideiuqsti minersali ecclesie missericordiae me dona largitus est: commoneo etia sanscios vim charitate dia perseueret:qui et bonoru presmia et maloia retributiones si perius audierunt.
127쪽
manus stilmin.Ipsa erat necessuas qua stipenuo dis sti. Et c5sidera: ndin vocibus std in gemui aporius potestati diabolice delicris tradetur obnox s. luit: ut deo fieret amplius notui quod dominibus vi Coticluti sunt ern quasi carcere venatuqui illi' sevissumi manibus ambissitur. lac coclusisti ergo dicit:qiuaberesseaua est a potestate diabolusicut ipse in euans man. - celso az Ecce veniet mince mandi duium rem mei inimici quicq3 Staminin loco spacisso pedes meos.miserere mei diae qili mbularJ. post liberatio mo me decursam exultationem ad secudum venuina inessii ubi de passione sua multa dictum est. ut ea nequcri inemoria pq Issimus commereti a x omnia salute suscepit. Eatuistidic hoc est firma quia laumsum sustinere nil poteratiqui mundi vina non dabo bat. In loco spaciosoad est liberoreta potestatedias uini per excepto. Ipseesti liber iocus eaeque hostis illa non insidet. Ipse vacisias queille non occumatur in paupertate: qm omnibuo bonis uidiset iasmana fragilitas. Quidem illa paupervicique nicta idoneum de se babere cognoscitii a vero forestudo est: a compa corporto sustinet. Quodvirum pulcbe posmimelladei prim dans ini cillitate humane stibaanne: qr nem vi animi robore et in camis spe ulla debet esse prestim prio: sicut Mop ta in mal dici qui cotidit in hominet et potius cincar, Daero nem brachii lauet a diis recedit cor eruo. Super Mammticos meoo factuo sum opprobruim: ret incinia Ttnondi. meis in iuret timor nono mei . non vacat quod ri valde.
superomnes et nouiter onmes ait. Super omnes mi par. Et intende: qr non duat in viai sed in loco spaci micis nimo per moda exaggeratio dicitur: quidasona est tirpama virtutuim restione beator v. liariis essemivivere opprobriu christus dis innoceno at mugitur angusta iustorrus deo aute su dicit v v immacula tuo inter eos da bebatur opprobria: qui seris inor aleo:u quao hunc mundu fixi regi Moan et-dulatat: qui Q diaboli aduersita si Ina uire non pos
tuit. Sed lauci munda inculpabiliter ambularet nocinaria ruit utrius infirmitatibus diuina fr.mas sum: retare imbecilla caro a celestio D sin integritas te discederet. Ideo sequi rur misererenicitaemii trimat.Id. bulor Tege erit humani corporis tribulationi me po- in x, mru licut et in euangelio dicit:Tristio in
anima mea vin admoue: et dis similia. Sive praea ros apostolino diciti qui in loco spactola: id est y vnta uersalem ecclesiam certissima stabilitate fidei colliteratisCoturbarus est mira oculus meu anima meat Cito et venter meusJ. m rhos quatuor versus figura Dia -- reposia est:que latine pressio dicitur: i rebuslPsoniive subiectio et forme ipse et dabuusi exprimuntur.
Incipit esti describere qualis fuerit periculi magnitudo Ac si diceret Coiam suo est animus meus: in me inseque inti tu ror appeteret. Iram liquide posuisti int Icora indignatione. oculuo autetintellectu significat: quem semu coturbamus atm cotundi navo quando imminetia pericula formidainuta cienter veru nornerata' est:in quo edulia deglutita recta uo. Qui apte inmorae comparas:qi liculille tramillas escas recipit. M tmemorie sinuo notat a rem compete ter assumit. Conturbatu ergo dicit ventremad est memo
nam suam:ubi habebat reposita que illi diis suale Dmiserat. Sea cum videret caro sibim
clarificati exmiserat. -- mmere pericula:consequila fuit eant trepidatisne turbariaut notaeqr se coturbatum frequem dicit: despes
rassenu .Quod ideo ab ipso dictu est: vi nobio haemitandi munulam magister celestis ostederet.Nam coturbatio humanitate familiariter petit: dlume austem sanctum sperario xuenire non potuit. s Quosniam deiecit in dolore vita mea:z anni mei in gerantis
buoJ. Dinc est illa coturbanoe misin mer':qr in s. laribua vita defecerat. Uerba aute ipsum pela longas et gravissimas significat passideo. Deficere ei est 'in' paulatim minus facere: et ad finem raedo aliquo
... . Taurua a minutias peruenire. Quod vite dumane, accidere posse manifestu est:que ad ternimum mortia, vin perducti. Superiora vero declaranotsubiungit Etanni mei ingemitibuOR6 multitudinem significat' - utim dierum. Conlidera et dixit Si semitibus: quia noluit iniis dolor ubi continuus semituz insonabat. Si doc magis almartrist pertinet passioneo: s
nefario scelere polluebat. Sequil sacrus stan opprodrium: non sir ego vere opprobrium fui sed qm ab Olis putabar esse q6 no eram: qui deceptio vanis perssua stombus errauerunt. Cotra probum dicimus im
probum: id est in nestuat mindecor v. Opprobriuautei significat valde abominabile facimu viod osalitatori inter iniquos videos euenisse man Ustu est: cum dicerem:Dic homo adeo non est qui sabbatrum pQ . non custodit. Et alibi: Eamaritanuo eo et demonium si in m. s. abeo. Hicinos aut eiu dicit quin vicinitatesidet Npinquabant: qui adhuc non crediderant sed credes re disponebant: sed videreo eum in cruce pepedi incredulitatis mcinitate remoti stant: du pati videbant quem adorandum esse putauerantagnari cum fidelis
ter predicta necessario cernerent consecuta tunc margara a firma credulitate iuspensi stant set nota oepitu
dixit Inimicosi: inac Uicinos: nuc accedendo permia it ad notomNotos aute apostolos significat: spassione ipsius omnino turbati stant. De quibus in ptum est percuriam pastore: et dispergetur oves gre Tacha.
mo. Sic figurataiat7posto per doe quatuor verius GCD sucut d inuo desinter impleta est. Γ Qui vi bant melarao r fugiebant a me et excidi tano morta a amigerit. cor I. Et inulat alterum versu qui sequitum gura at oblimes
em triam :que latine dicii medromtaui quo damo sit rima rem magnam mediocrirelatione Planimis. Di ECD citeram et nunc Qui videbant me foras fugiebant a me:&3 qui minuo scripturio taedente id. viderunt
e patiuntur.Beneaute sequitur Exciditano mortuua a corde. Moenim a fidelibus mommo dicis turri curuo itas impassibilis veraciterestinat. Exscidi a corde: id est a mente ui fideliu:qη solet illia constingere qui defunctis domines obrue Iriam corporre limul eorum memorial recorda non m is inti
ruperanone multoru et circubabitantius a vis peri Picomo dirum est quod fractum ad nullos usus necrearium ranti in semper abiicitur: ita et suo momum quasi fractum circuit vaa ablIcietas putabatur a perfidio. Evnd enim disci poterat mediocruiolae utilla maiestas omnipotea
128쪽
punita perpende. Ceterum illo semper fuit omni arenna singulario:et diuina plenitudo mirabilio sicut Cota. apostolus dicit Sin quo dabitat omae plenitudo diuisnuatio corporaliteradest iubstantialiter et manifeste. Diuinita a enim esse non potest corporatio. Sequitur Quoma audivi vituperationem multo ru circu ab ianum. Significat perfidoo uadeco: qui synagogam circu abitant non in abitant. Circum enim a circultu peccatores vult vitelligi. De quib' in alio loco ait: p LII. Rn circuitu unpii ambulant.-ruo ergo tales circu bitantes dicunmr:qui legem de non spiritualiter sed ramaliter aduertere maluerunt. Sic per dec verba lucentia tenebrosa faciliora iudaici populi lubtiliurizcduenis ter indicant. In eo dum i costasiaretur I omi s lis rem. mul aduersum mert ut acciperent anima meam consTr. non o. ciliati sunt.Ego aute3m te sperauidi d. Heddamus Et accistri ordinem verborum: ut planius intelligatur sibi dicta coherentia Dum simul omnes cogregaremur aduersiam menti eo cocillati sunt ut acciperent anima mea. Un eo cocillatam dicit partem maxima indeorum ut dominu neci traderent: quando omne scelus grauius est quod conlillo geritur plurimorum. lam dicendo omnes simul non vult paucoo intelliguvi scelerata turbam illam vino debita subsequatur. Ut acciperet anima mea significativi adimerem siue tolleret .mis rabilio et sancns limus ordo dictor v. Cum inimici cira cubabitarent magogam et spem suam daberent in viribuo suis se dicit sperasse dedω:sticoqr potestas eorum nulla era tiet insidito talib' semetipsos magis interficere conabant. Deditum deuo mino. ln manim laueo bus tuae t tempora mea j. Diis christus dicit Da es
meri deus meusseda parte. s. manitatis assumpte: que sicut ait inferius Π tempori subiacebat et moliti Moenim quemadmodu inimici putabatIeorum persecust none vitam stram finiedam esse commorat:sed in potestate poni itempora vite lue. spis enim creante vivimus ipso dispoliente vegetamurieodem etia madente tra limus. Unde necesse erat ut spem fixam dae heret in dω qui vitam mortem suam in eius esse postat non m. testate notescebat. imbera metet eripe me de manu milium immicorum ru. et a persequentibus me.r Illumina
faciem tuam super seruu tuumI Spsum rogat qui potest aduersantiumviram costingere: dominum corda x sua mirabili dispensatione couertere. prius em dis xit S nimicorum id est videorum: subiugit Et a perses queribus me: c est paganio vela diuersio dereticis qui ecclesiam dei fraudulentia macdinationibus insequutur. Sequis 3 illimina faciem mam super seruum tuti id est hae videre:qr super me dignaris intendoreret sicut de moriete desperant ita de resurgere com fidanti nec offendam:qu audio a diis dici Seruum tua. Omnia siquide verba talia humanitan sunt spes QSim. cialiter ap plicada: sicut in alio loco dicit Ego seruus tuus et filis ancille rue. Ubi sunt qui duas naturas diu. cere nolunt in o salitatore namquemadmodualiter sibi conuenire potest ista diuersitas: ut in una easdem persona: et dominu intelliso ceu et obnoxium passioni. sSaluum me fac in tua misericordia Gemo confundar strix Iocaui te J. Dicendo In tua miseriscordia saluum me fac negat meritu suum. Tu inmae dos erit nos semper eadem repetiti nec amabilico sessione satiatur: qi fastidium non babet dulcedo veritatis.Eubtangit etiam Une non contundata qm inuocaui te. mirabilis ac perilecta predicam que habet M humilio supplicationem: et credentis inmolatilem fimutatium tergo pretemiislas confundatur. ''Sed quomodo se credit audiri Quomanrinuocaui γα
te. Dominum inuidem fideliter uiuocare mereri est non iniuria: quando nullatenus potest decipi qui ab ipso se presumu audiri. Erubelcat impii et deducam tur in intentum muta et efficiantur labia dolosad.Su Et fiant. periore versu dixit Non conandar: quoniam inuocauite : hic optat couersa vice ut illi potius erubescat insinuocant idola:et ceteri qui is simili impietate commaculant.Sps enim conuenit erubescere quod habeteterna penatorquere. nam cum hic credunt Pros . missum uadicitam dei: dolosa labiaiblas .d ima et gara rura sunt. ado autem manifestatione resurrectio'nis agnouerint sem respexeruit in graui periculo connitutos velociter obmutescutalec iam ui Procacia dicta prosiliuntIque nimio temne clauduiur. s Queio quuntur aduersum iustum iniquitatem.in superbia et
in t contemptud. Slla labia exponit dolosa que supe Nabutae.
rius obmutescere dinoscentie virtute predixit: que in hoc seculo loquutur aduersus iustum d c st christum. Dignum nomenia prunud vocabulum qui incrito imnuo dicitiar:qrvia vitaiet veritas comprobatur.Sed Io .H contra tale tantumm nomen Pulchre Ponit iniquitastem. lam sicut lux obscuritati contraria est: sic iustis ile iniquitas videtur aduersa. Loquitur enim instarao contra veritatem quando ludet messiam proclamant adduc esse venturum: quando Hrriam creatus ram dicunt domuis creatorem: quando pagani Saatumui ueniliaeneren ceteram portenta stulte nusmina profitetur cfla celema.nda vit Sla superbia et contemptu:scilicet quonia disputant superbi de dumilitate christi: cum dicut dominu celorum carnio assus mere no pomisse iubstantiam.Contemptores autem Despiciunt mortalio credere diu pallionem. Nam eum audiunt flagellis cestimIalapis verberatum traditum manibuo impioruι statim in blasphema verba Psiliuniminuaed intelligentes salutare covirum: non qr minus potuu altissimus in popolis bonoribuo h tuo seculi gloriosissimus apparcre: sed declinare deacuit per que humanum senuBiuum nequitcr contempsit auctore. t Qua magna multitudo dulcedinio ruedi quam abscondisti timentibus t .Pa tertium venit ingressiam.πbidulosis modis enumerat quat abeneficia disse timentibus largiatur: commoneno ut omnes sancti diligant dominu:quoniam esse costat et nostriam iudicemi et in futuro beneficiorum ommii largitorem. Sed conderemus humo vostro verba quid habeat. multitudo dulcedinio est: qr multio premi adfii strauitao indicatur. Vulcae est cum corrigit: dulacio dum parcit: dulcio cum credentibus eterna presmia copromittit.Sed intellige τ 3 tantu dulcis inqui de ipsius sapore gustaverint. Ceteru dulcedo ad eos non potest Perueniret qui gustu eruaminime contingere meruerunt:sicut et alius psalmus dicit Eusta stil. s. te et videte: quoniam suauto est oris. Sequit Quam abscondisti timcnbus te. lon qr sancris ideo abscondita est ut eam minime cosequemit sed qrm limium iudicio pinnitur manates atquc hic ni abscon, dira. uecte aut intelligimuo absconditami ut eam desideria humana pluo appetant : quia latet fastidiri omne quot subiaceti et vile plerum credituriquod sane aliqua difficultate prestarur. Sed hocm ait mascondisti omonymon est Significat etiam et negata: ut est illiud Gratias tibi ago pater domine celli et tem Lucam.
renu abscondita hec a sapientibus et prudenti ora
129쪽
Tinones. reuela mea paruulia stat perfecistit sumtibus in
m Leis qui te:in conspectu filiorum domuiud. iccauam illamiseranti quam absconderat timentibus se: perficit in viis qui constanti animo eam desiderater exquirunt. Doc est enim vere sperare: li imo cotingat aliquid firma menditia integritate presumere. Haiecti etiam In conspocru filiorum holmivit id est in illa resurrectione genes ratuquando sanctio suis prerma Promissa rettuuet et faciet cognoscere uniuersao gemo, tuos ccmllanos TLabstodie fuisse sermoneo. tabscondes eos inr abdito vultuotofaciet me. tui: a coturbatione dominum. Protegeo eoo m tabernacisso tuo: a tat radictione linguarum. Genedictus Himichi. dis: quoniam mirificauit misericordiam suam I m G. ut munita. uitat et circunstanti . aciutaden mera limboneficiorum: que sanctio o do copiosa miseratione largitur. Quod scdema nobilissimum dicitur Syna: trilino arine cogregatio: vbun unum aut multa crimina aut multa beneficia colligulli. Quod intervios lemissurias figurasi accipit quia cogoesario rerum cause prestat augmentum. Sia exposmoe quippe σmmice dulccduus perseueranta rimo dicit Ebscondes eos in abdito vultus tui: a conturbatione domisnum. Secundo: proteges eos in tabernaculo tuo a contradictione linguarum. Temo:plenitudinem besneficii ipsius euidenti laude compleuit Diceu: Bene ἄdictus inu3:quoniam mirificavit misericordiam suam in cuntate circunstantie. Munc ad exponenda verba veniamus. In abdito vultus otii dicit.id est in illa res surrectioneiqliando omnea iusti contoplationis moprem:a cosequentur: sicut legitur Beati mundo cor sde:quoniam ipsi deum vivebunt. H conturbande dorminum maloru scilicetinica enam fidelissimos occuzlen o quando iam in et a beatitudine locabunt: ubi purae a veritatem nemofeci lenta volutate conturbati sed bonitas rerum in sulo splendoribus perlauerat.Et cppulo re regalem conspectum dicit in abdictito reuera quia cotemplationem eius qua iusti per: fruunt impi; non viderat. Domnes enim dic omnes persecutorea et scismatici significantur et qui dic colla sueuerunt terrere populum cdristianum. Sed cum iis luc peruetum merit supra dei famuloo sceleratorum conturbationes locum dicit ulterius no babere: quippe quos a se constat esse diuidendos. Silierum init smitur in eternam penam: iusti vocantur ad requiem seminimam. Sed ne tin laturi premis promis Ito Dasgilia corda turbaret: secudo capite dicit eoo esse prostinendos. Maiisper tabemaculum sepe dixtinuo e clesiam catholicam tigii camque m illo mundo cera tamina sustinensici peditionalis dabitaculi note vos citatur. Superius enim d*u Hbscondes: dic proteus . Sbi enim abicona rur ubi ab implis noridem tur: dic vere protegunturi ubi malorum improbitas minime nocere permittituri quado illese anime uis' rum sub qualibet corporis amictione seruantur.Tertio letatur bonio celestis:qui et mediator est dominus Zelao cdrastus gaudio spiritualia qr in camatione versi mundo salutaria dona prouenerunt.Ciuitatem circitiast almeidierusalcin localem debemuo aduerteretque in medio gelium constituta quasi templum fidei probabamrexistere. Hbdac enim circumectenario et
neo christiani dogmatia regulao suscipere meruerunetvelut purissimo fonte patefacto celestia vite sunt muneribus irrigati. In hac ergo ciuitate mirificauit dominus misericordiam suam: quando ibi et docere
ibi miracula iacere ibi et Pati pro hominum saltate dis gnatus est.Ibi quom gloria sile restirrectionis ostenait:ut merito dictum utiquia in Vaeria salem potetiam suam miram fecit: ubi declarare tam ingentia sacras menta delegit. s Ego aut edimn r pavore meo:pro: Tr.excessalmus lum a r vultu oculorum tuorum I. Patri dicit merio me filius a forma serui speraui: quia ne gratia tua desere H facie. reticum passionis tritima prevaleret.*n pavore viis Q mortis:a vultu oculorum tuorum: id est a conspoctu misericordie me.Et pulchre vultum dedit oculio: quia ipsi comarinae significant voluntates animor v. Uultuo enim dic mir abeo π cordio velle per sua st: ET' a demonstrat. Sic oculi dimlutatio cum respiciunt suam gratiam pollicentur. ydeo exaudisti voce orationio mee dum clamarem ad te J. T domino ideo se dicit exaliditum:quia dunuliter non sperantermore humanitatio dicebat esse contemptum: cui non poterat tardari grana quo vox paterna dictura erat Dic est fit suo melio dilectus in quo michi bene com ε M- placui Dum clamarem ad te: quando in passione vos ce magna dixit Deus meus μ' mino: quare mede, mat. T. reliquisti e Constat enim dio clamoribue exauditum fuisse: quando et resurrectionis gloriam consecutuοι et ad patris est videlicet dexteram coliscamo. sinaligite dominum omneo sanctiei J.pro collatio sibi beneficiis hymno decurso sanctos comonet ut amet dominum: quatenuo auctorcin tanti beneficis mcnis bra diligant, ci:m sibi in ca pite prestumni fuissse cognoscant. Diligite dominum dicimam talub amicis non tamb sentio. Seruorum est enim formidare: amicos rum diligere:sicut ipse in euangelio dicit: Si seceritio a ramisqueeso precipio vobis: iam non dicam vos seruos sed amicos. Sed doc precipit sanctio: quia ipsorum est amare dominu qui non diligunt mundum. Quosniam veritati m requiret dominuo: et retribuet: hia nenonis qui abundanter t iaciunt stipennamJ. Ne putarenπ mfaciens dereticorum blasphemiao dominum posis noslibe: tibus. reidicit veritate requiret dominuo iram illi nesciunt alsis errorib' illigat L Sequituriat retribuet hi ostiuabuiManter faciuiit iuperbiam. Ideo enim disciant ut vindicet: ideo requirit ut puniat. Et bene addiditribudam quia illis non retribuet qui se celeri emes datione conuertunt.*llis aut cm superbio qui copiosse delinquuliti et precepta domini iniqua presumptios ne despiciunt: in ipsis est sine dubitatione resecanda. Sed hic superbiam non unum vicuam debemus acicipere: quoniam ex stiperbia nascitur quicquid motu pravitate peccatur. Scriptum est eni3 Ininu omnis ictio. peccati superbia.Et mento cunctis vici si tale nomen constat impositum: quia non sols m a salueo visas cicat: sed etiam in omnes qui regulam pie conuersas immo impugnant. Viriliter agitelet conlartetur cor cor vestriam:omnes qui sperario in dominoJ. st ic viratus totiuo psalmi et sacre colligit pamonio utilitas. Nam cum dixisset Diligite dominum sancti eius: qui capiti vestro et crucifixionem contulit et gloria resursrectionis attribuit.ad postremum per definitiva semientiam dicit uiriliter agite et conlarterur cor vestra omnes qui speratio in domino: scilicet ne predictio passioniblio terrerentur: sed ad imitationem glorios tam fidelium se corda roborarent: quam sciebant ad mundi medicinam salutariter introduciam. st ec mgura dicit Epiphonema: id est acclamatio: que post Ecli Dnarratao reo breuiter cum exclamatione prorumpit. Quapropter exhortatio ista bonorum est : ne se a rescio proposito camo imbecillitate subducat.umlitar
130쪽
agite ridest in bonis operibus constantissime perdus
ramnec feminea mollitie deficians:qul corda vestra o costanter offerno. Sic enim sustinentiu pectora roborantur: si spem suam in dia virtute confirment. Doc autem preceptu virio fenum sm comune est citariliter enim omnis seruo agit: qui nescit mollissimio facilitatibus immutari. Et respice quemadmodum partes illas passionis sue in toto Psalmo seruauerit. brius dixit oratio mande passio secuta est: ad posltremum leticiam fidelium constantiam commonuit: ne tali munere suscepto: vlteruis inimica fidei possit
eracta in ta magni psalmi salubrio et domis plextio:vbi et imbecillitao duarnanitatis exprimis: et beneficia diuina monstranturivi residerans fragilitate suam nemo superbia respices aut misericordia diuina nullatenus expauescat. numerus quom psalmi erecte supputationia culmeostendit: premia quom fideli coniugio compromittit: ut cum se anima hinc predicanoni beata puersatione sociauerit: trigenaria remuneratione ditescat. IDulcetia numero et alia sacramenta couentanti Triginta siquidem annoruSoseph dias legitur in egrpto consmtutus. Triginta ena annorii saluator noster vitale baptisma intincτ'aquio Sordanicas consecrauit. Est quoq3 ut dio decadibus sancta trinitas: que fidei nos streinuiolabilem regulam tribuit et salutem.
Iterplicit expolitio in Psalmum. O.
David intellectus. Πα. Eati quorum remisse sunt inil quitates: et quorii tecta sunti peccata. Beatus vir cui noni imputauit diis peccatu : neci est in spiritu ei' dolus. Quora: nia tacuianueterauerunt ossa
mea: dum clamarem rora die. Quonia die ac nocte grauata est sust me manus tua: couuersuo sum in erumna mea dum configitur spina. Delictum meum cognitum tibi feci: et iniusticiam meam non abscondi. Dixi consistebor aduersum me iniusticiam meam doctinino: et tu remisisti impietatera peccati mei. Pro bac orabit ad te omnis sanctus: in tempore oportimo. Eleruntamen in diluuio asquarum multarum: ad eum non approximadunt. Tu eo refugium meum a tribulationeque circundedit me: exultatio mea erue me a circundantibus me. Intellectum tibi das
voti instruam te: in via nac qua gradieris firmabo super te oculos meoo. Holite fieri sicut equus et mutuo: quibus non est uiret,
lectus. In cdamo et freno maxillas corvinconstringe: qui no approninant ad te. adulta flagella peccatoris: sperantein autem in domino misericordia circundabit. Retam ira
nt in domino et ex vate iusti: et gloriamini
omeo psalmi generaliter dicti sint ad
intellectuimul eos sensus noster agnosces retine vivendi regulao ignoraret: merito quemadii videruncur in hoc titulo postres rit: David intellectus e pulmo meminitIPauidrpropterdiim mustum: qm ad ipsum respicit
quicquid peniteno iste dictumo est. Deill de intellect' ideo sequitum quia nili misericordia diu suffragante Peccata nostra intellexeri: n ': ad penitane studi i v mre non possumus. In alio psalmo quippe dictu est: elicia quia intelligit. II oeest enim qu dicit. intela 'sM.ls.lectus: ut in nos intclligere diuinitas prestiterit peo tanra: pro eis diluendia studiosissime supplici ' non enim pro illo e requio supplicanque Prorsuo ignorat. Ita et cu do Christuo in quarta parte Moestumo sit:primo versu sic inchoat: Intellectu dabo tibi: utimus penitatio merito intellectus in titulo presmissus sit: etia durina voce pinittit. Sed licet sinter alii penitetra psalmulamexpter subtilitate distantie diuersa titulou. significa nolle notati sunt.' mussenim qui in sexto ponit ptinet: 3n fine in humilio pro
octaua David. qui ille totus ad futuri iudicii potisnet timore. 3 ste No mento tali est timio prenotatus: qui sedeterioratu tardius intellexit:qr peccata que τω emn prodi debuerant duo: se diarius tacuitu confessus est. Starus aut principalio dui' cause tacessio ut Sest: que tactis penitentibus datur. Cocessio est erum DEF. ubi aduersariso omia cocedunturi et per solas lae*rrmas suppliceo defendinar reuo. Diuuio. N prima parte psalmi penit o loquit pec catu strum euidenter agnosceno: pena sibi merito districtionis indiceno: qm noxia fir cinora credidit occuleo: ubi breuiter prin -- cipia et narratio connes. Sit secura parte sola correctio est. lam in sexpria fessione damno uerit: a dno sibi credidit esse parcendu.Tertia parte peninidimo bona comendans : etiam sanctos iii hoc
deno: sperantibuo in se misericordiam pollicetur: ne supplicans integritas negligi aliqua dissimulatione Putaretur. Que quattuoὲ partes interiectis diapsal maribus duit dulitur: quas m diuisionibus sequino stri constat esse propositi. Expositio. Ean quo* mitisse stant iniquitates:et quos ru tecta sunt peccatad. benitens iste prospria facta cognoscco: et ad exempta ulmo publicam: qui tunso pectore oculoo no laesuabat ad celii: totae virib' humiliato coride iuspirans: nec inuocare maiestate presumpsitIrabeatos dicit eos quib'reniisse sunt iniquitates. lolcabsolutione desideras peccato*: nec tame audeo sis milia postulare. D to ergo vocat eoo beatos: qui cante meruerat. llaec muri species octaue definiatronio est:que grecedicitur ακτα α peelpEσlpro Ieriem et latine per priuantia contrari Beato staquide peccata contraria sunt. iEt quolua dic dicit rex missa:copetenter sub bac tormula definitionis beatumrii costat expressum. nter iniquitates 'O et pecca ta . sanctus III teronyin in hoc psalmo hanc diaerenatiam facit: Iniquitates diceo:que ante suscepta fide: siue per ignorantia: tae per scieritiain comittatam
octa 'o decesse defit uenaeque post cognitione fidei insana baptismatio ptrahunt. Lasea tuo vir an no