장음표시 사용
151쪽
mecessi et post humanitas benigna subsequi . Et conSCIDIS ndera:qm p figura map resto: per qua fit differemtia planam: inter iustu et impla contraria sibi distam Tt Quia tiam facit. Nom benedicet es t ei, possidebui terra:
Plei dere. maledicetes aut i illu disperietJ. Sicut superluo perditabunt figuram Diap resim peccatoru et iustors voluntatentet dive diuisinita et nunc per eande figur1:ως retributiones ribunt et premia segregauit: ne corusum relinqueret qd nubia ubi ricinitate cosmem.Tum qui benedictu dian: id est qui in Oibus gratias referunet evis mandata cusnodiunt: terra illa viventiu accipient possidenda: de bo. I. qua et alius psalmuo dicit: borrio mea in terra vi uenitium.maledicentes alit et blasp ml:vel dei legibus inobedientes ab illa patria submouenturino quia ipsi mem no risit quos penatio flama torquebitised qm a iustodintapud dΜ rum smissa beatitudine disperibui. Irri Go gremio Rediriget hominio et dirigentiet via eius r cupiet nimis).Intelrit volet ligamus xposita causam. tDona inu grelius per se tora tuost aemu et praui ianvquippe qui in iniquitatib' cocepti et in delictio Meniti sumus. Sed tuc a patre tu sminu dirigimuriqn fides regula in qua gradiamur acucipimus. Dirigimur plane:cu sine erroribus ambulasmus. Sed quo nos ducit ista directio Uidelicet ut alperfecta fide et elerna premia veniamus. Uerum iste cdristianuo qui iam corde directuo fueranula diu cusplet nimio: id est ipsum dis saluatorem P pra omnia plus amabit: qui vere nostra est via: verilao et vita.
ntcollides niat manu t eiusJ. ceciderinnon in peccatu intellast supponit ligao:quia iusta dixi sed in manibua peccato incauris suam su aspero:qui Dequeter sanctis diabolo insidiante contingit. Sed vi tibi satissa cere videaris:conlidera quia in in eode3 versu dicat ceciderit qd ad pedes respicit sibiungit firmandam manum cadentis: cuius magia debuit confortari vemgiu ut post lapsum surgere va, luisset. Unde euide ter appareticadere istud est Cin ii nuplo* incidere ditione.manu quippe duuloud est consilia o rationem conrmat:nec turbari potest captus Nun qui aduersa seculi duiuo subire decreuit intrepidus.
ni iunior styuuenior fui r et senui: et non vidi uistu derelicturris etenim nec semen eius I egeno paneI. peruentu est ad tertiant queres sectionst ubi si unum domine loqui putes:breue et ans Panem gustu tepuo ostenditu ec det laudib'oino stifficieci
sed massa introducte vox reddas ecclesie: que ab ini, uo seculi usto ad finem vera nobis probat esse senten, tia. Iuventor fuit: quado mitia aedio in ipsoptoplasto primma suscepit. nuit: id est ad bonorabiliore vel tist etate quado nouissimis rem poribusi suscipere meumst dfim redemptore. lam et evagelista Ioanneo in .soan. 2. epistola sua sic ait:sillotimouissimabora est. Sed per hec tempora que totiuo nisidi ambitus excurrit: iustuse non dicit vidisse derelictu.Ita fit:vt longst tempus per ecclesie verba dest atu esse videatur. Quid igi, tur dicimus de illis ivino qui in latronii manibuo in ciderunt de ipso quom uisio iustora: qui clamauit inruant . . cruce: Deus meus deus meus quare me dereliqui me Sed vi omne noda contrarietatis euadamus:sumo derelictu e no es sed spualibus bonis no teporalibuo: ut putatur aurillio : quibus tuc premia reuera collata sunt: qua do tormera seculi saperare potueriit:lpis uomanti. . nant Cinati qui Psecutione patiuntur xpter iusticia: qm ipso* est regnu cel . Simili modo dici imo se vidisse seme iusti egeno pane. Qd si ad littera accipiaonecdoc poterit ollareus dicis. Tegimus enim famis
costat exteras expetisse regiones. Eed redeamus ad interiorem bonurre:et vera nobis sententia salutariter apparebit. Semen uniusculusin dolo opost esse dixi αmusequam semina t et metu:De bona siue mala. goopera lusti pane no inalget: cest ' det quo lati tur: quo reficitur: quo intuo reuera vluit et pascitur. Sic net ut cocordantia reddantur que libi videbatur esse cotraria. Tota die miseretur et comodat: et seme Eaciem eius in benedictione eritJ. Tota die dicit: toto tepore vite sue. Dies enim lingulari numero frequenter aps ponituri ut totius ulte tempora declaretur. Quale ea
illud primi psalml: Et in lege elus meditabitur die ac
nocte.Ita fit:vt cum pauca dicimus: plurima sentia muJ. miseretur et comodat. Sive elemosynas dicit ivbi ante milaricordia tangit ammu et sic aperit m num.Ipsa est enim perfecta elemosvna .que prius a se inc anet sic ad alteri' iuvamina venire restinat. Sisue magis illum comodare dicamus spualia bona: que afflueter det possidet pauper. Gmodat plane iustus: unde Oino diues est: e doctrina:de plerare: de iustitia de patientia: ceterism bonis quib' primur mens illa sanctissima. Sed ne credereo iustu interdu velle mustuari: suu Tota die. O dlume inestimabiles:que in tota vita copia sua affluentissime largiuntur. merito non deficit dare: qui a cor isto semu se nouit accipere. Sequitur: Et semen eius in braictione erit. Similio est et iste locuo superioribus.IIam si semen vetio filios intelligere: multi sancti filios genuerunt luxuriosos et impios. Sed semen dicit opera:que ab domine dono superno velut frumentale semen aspergitur. ll ec recipitur in bMicuone: qi semina ta est in bona volutate. Ita seme opera nostra esse intellexit apostol' dicit: Qui seminat in carne: carne metet corruptionem:et Eat; qui seminat in spiritu : de spiritu metet vitam et L Declina a malo et fac bonu: et tubabita in seculu lan, Duobus modio vita nostra pia mater institim. 'pilamus est: vi mala declinemus: quia peccatori bonarurem repente esse no potest appetitus. Secudutari bona faciamus: propter qd a vituperabili actione cessas ulmus. clinemus ergo mala que nostra sunt et faciamus bona que christi sunt: quia dfis in iudicio iustos suos no vocat ad premiu quia pauperissi' nil tulerunt :sed ideo coronat M nudos vestiersit: visitavcrst infranios:et esurietes sinentesm pascere delegeriit. Nideo ergo: quia no sufficit cdristiano a malis abstinere: nisi etiam bonu nuatur quada ollatione Pficere.Ueria decprecepta cla sequiture Et inbabita in secula secuturi tali vini mone consua statura pmla spe certissima lammmdere videas.Secutu vero secutustgi usitat et emare si q6 nulla successione mutabis. scuula dfis amat
iudiciu:et no derelinquet sanctos suos: in et a consinritabunturJ. Tudiens doc verbu:Tma et m ludiciar fac iusticia:ut iuuate dsto recta volsitate coismao: ut bonis nus ipse congaudeao.Sile enim auctor iustici eno potest illos derelinquere : quieuio eligui precepta coplere. Et initaexmissione: qr no dicit iustos in temporalib' rebus nequa* deserendos: sed eos inclema co seruandos esse Inunciat. Dic enim visualiter costruari nequeut: qui tribulationib' suppliciis. lacerans. Tudiant cupidi vite duiuo: qui sibi longevos annos postulare noscunturi non m doc seculo: sed in elemum
conseruandi sunt qui dfio placere cotenduntis musti illa mentur et semen implo* peribit J. Freque ter sensus isse repeti ut amplius que sunt ventura credantur.
152쪽
Diuina siquidem minatio: dum nos mauult sede ne
Penas euadere: dignatur se plus admonere. Et sicut superius ivllo; semem id est opera in benedictione dixit esse mansura: ita die impioru actus perire confirmat peribui sanci qua do et ipsum delictu et locus noscitur interire peccat tu. Iam perire opera infideli uuid tam nostris verbio: Salomone dicente xba bim . DIs
Sa . . cturi sunt enim in iudicio: sauid nobis xfuit supbia taut quid diuitiarii tactantia cotulit nobis Trasiost omnia illa tanqo umbra. Video perire qui ccid domine perdit: et sola consistere que regno diu raciunt permas gasit nere. Πyustir hereditate possidebunt terram: et in steditabui bitabat in seculii seculi super eam J. Sicut assidue viscrepatur ut coiriga lata frequenter munera pollicetur ut erigat.Utram enim sicut dixi in efficacissima sunt instrumenta doctrine: ut malosi vindicta: bonos proam s. missa prenata subsequantur. Terra ergo ista appellata emeo cr cornea nisu pedibus atteranar. Nd cuiuo similitudine et illa futura terra vocitaturi non quia teraturque iugiter manebit illesa: sed vocabulum perdit: qm ipsa permanebit qualitat 'immutatis: sicut et celum et corpora nostra credimus innovanda: que licet noua
erunt: ditae tame nominib' appellabunt. Hiiectu est: Et sit dabit abiit in lacula seculi suo eam: ne istam crescereo que aliquato de latenda est. Ilec vacat quia noditit in ea: sed suu eli. Secretu enim videtur ut putas natio ipsius babitationes exponere Et ideo dictu est: sup ea: quia spuali corpori no erit necesse terra grauiti era- calcare vestigio. Sicut apostol' dicit Deinde noo qui vivimus qui reliqui sumus: simul rapiemur cu illio in nubibus obuiam cbristo in aera: et sic sem p cum dominus. Log lusti meditabitur sapientiam: et lingua eius loquetur iudicium J. Narratio dec per figuram UGDE. maracterismomque lauiae inlarmatio vel descriptio dicitur: te a beate resurrectionis ostendit. No enim in meditatunsed meditabit de futuro. Os dic cogitatione debemus accipere:quia de lingua sequit quid loquatur. meditabitur ergo sapientia:no scripturarulectione: sed cordis purissima visione. alibi enim no litteris sapientia colligiturista celesti largitate inelabos rata prestas. Et lingua eius loquel iudici si quia sermoidi nequao a cogitatione dissentiet: sed sicut cor meditabitur sapientia ut a lingua loquetur per cuncta iustisciam. tDic est ille celestio et beato* modus: ut merito in Isomo angelo* recipiantur: qui se nullo errore confundunt. Eoquetur ergo iusti lingua iudicisi: cum voler v. luminio literit manifestatione copletus.Iudiciu enim dictum est:quasi iuris dicisi.qd in eo ius dicatur. Non enim sancti semo ludicabat: m constet una divi esse iudicium sed in eremo iuste locuturi sunt: quos reues Sade ra diuina virtus amplectitur . et ex dei ciuo in corde ipsius: et non supplantabuntur gressus elus J. Uldea queadmouit nobis peraeciso future beatitudinis indicaturivi nichilaluad homo in corde recipian nili volatare dei qua beatuo efficitur: per qua ad tantu culmen ostendit:cul gratia o indesineter actumo est. Del et uor significut qui ea de mundi istius clade liberavit. Doeenim xnomen sfam indicat dia Saluatorio. Ilam cunt olin deusnpsi uoxprie dicitur que liberare dignat. Cum dicit: In corde ipsius r sensum beati uniuersum tali bono sictificat esse copletu. Mutuo itam gressus supplantare nemo prevalebit: qn iam et originale pecocat si desinet: et diaboluo decipiendi licentia no daboc v. bit. Supplantare enim dic ' plantio foueas pretendere: ne possit incedens strina reperire vestioni. Docibi nullatenus constat esse faciendit: ubi secura et et erana sunt omia: sicut in. s po dicturus est Qui eripuisti PS. N. aiam mea de morte:ocuiso meos a lachirinis: pede animo a Lipsu. Considerat peccator tuitum : et queriti perdere eumJ. Udbuc ista dicunt de tuturo tuaicio. Timor fialco siderare est enim aliquid alta deliberalione cos pr. care cere .et v sed ad rem viscera Pirent te. Ium in die resur; ETq. tectiomo peccator perpendet iustum: et dicet in corde suo: nonne iste est qui egebat: quem in conicin ptu habuimus et derisu: et modo eu cernimus suu nos electuret in intima gloria costituisti II oc est peccatore iussu cd siderare. Querit aut e perdere es: ad conluetudine dicitur delinquentisi : quonia et in illo seculo festinant iustu perdere: ubi iam cognoscuntur nocendi licentia non babere. Uno aute no derelinquet euin manibus η,
eius: nec damnabit eum cu tudicabitur t illeJ. Consti miles
dera que admoda ordine istum futuro seculo deputa: uit: ut dica impotestate inimici iustum ulterius non esse tradendu .s uod in isto seculo freque ter euenit vi martyres relinqueret persecuto* manibus cama liter occidendos. Tunc enim famulos suis iam non res linquet arbitriis implora: lad me terna pace positoo possidebit ab omni periculo libetatos. lec damnabit eum cu iudicabitur ille. Non damnat iussu: cum ludiscat impiu: iud discretiolie meritoru iustum beatitudo
suscipiet: illii debita pena torquebit. Expecta diim et Copb custodi ruias eluo: et erat tabit te ut i in dabit eo terra TLviam cum penerint peccatores videbisJ. Superioribuore n2 hereditabus diligenter expositis que ad eierna poterant bear te captuatitudine utinere: redit ad iustu co olans eu et diceno: Tu qui iam credidisti ad que bona evehi possie: conafidenter et pecta diim: id est patienter a se. Et qualis sit ipsa patieria: no tacet. Iloem ocioso dicis expecta sed laboranti qui xlao diinhoc est sacratiss in a pcepta custodit. Spte quem sua reddidit suis. Terra illam nisi exaltatuo non potest possidere:quia sic sancta: sic magna sic celestis est: qua nemo pilalet n: si bene ni ritus adipisci. Sequitur: Tu perierint peccatores vis debis. Duplici ratione ius lo* gaudia cumulans. quiam ii eta senserint in quatio sint iocuditatib'colloca duminde cu viderim penas peccatorsi: cruuabunt amaptiuo ab eremo se supplicio liberatos. Tucciatim grastior fit qualitas munerio attributi: qu cospecta fuerit penatio aduersitas. Ergo hoc diciti. videbio: c t st qΛnuc credis : ninc absolute cognosceti: et letaberia ulia digne pereuntib': te in summa beatitudine per grana dei collocatu. Vidi imptu superexaltatae et eleuatum ma .r suo cedros libani J. IDic pira prauissimu morbst: ple Testoet mmma medicina prestas. Dicunt enim quida:Si deo talia displicerent: peccatorib' tanta st licitas minime proueniret. Ideo P per e nergiam sque actum rei in: SCDΔ corporee narrande representat vidisse se dicit impiucreuisse mo ad honore: sed potius ad tu in a. e leuantur enim dic tales supra iustos: quia illi sunt humileo isti su ubi. Sed isti in iudicio cadent ulli laliciter eriscluti Et quia dixerat: Supexaltatu : ne putares eu tm suspra bumiles euectu: addidit: et eleuata supra cedros libans: ut ipsis quom xcerio cacuminibuo celsior aps parereticuius prolacius ideo isti extollebatur: ut elua irremediabilio ruina monstraret. Doc ena de diabosio intelligi fas est: de quo Iohel xpbeta testat dictor
Et eu qui ab aquilone est effugabo a vobis: et elicia in Iodri. terra sinenti et deserta: et exterminabo faciem emo in mare illud primum: et posteriora eius in mare nouulis rmuni. Eiailao agimus domine dispositioIubus tuis. . '
153쪽
vim qvid me liber laceret: qui munda religatus a
stigitis Et transivi et ecce n5 erat: et quesivi eum:z non est inuentus locus eiusJ. Duobus modio muduo iste tranatur: sine re deseritur meliori covinatione: liue cum a mortulo fine relinquitur. Ergo qui trusi erit ad deum sanctissima couersariore: potente iam no videt Mianitas. Questui enim dicit: cest in memoriam redur quia tunc lusti recordantur maxime peccato iniseratione dira in melluo tautant: lentes quia minseri ab es a malso actibus segregans. cua enim pecscat mutas iste dinosciturun quo et scelera dficiunet fugitiva felicitate cumulantur. Sed vitae locus iste Sin cu e ysperuate dit Ioluit uriquodo totiuo orbio cor
mminia ruptibilio gloria terminatur. s Custodit veritate et vide equitate:qm sunt relliqui e domini pacificod. Dum
nos precipit custodire verita te:admonet ne in mudas rus rebus cura dabere debeamus. Custodire etenim latet non nisi qui semperas Iiduua est:qui doc cogitat: hoc loquituri poc retractat. nullom momero ab ea Plalicitudine segregatur. Sed que en ista Perua ociatim Ioan. . deus qui dixit: Ego sum verilao.Ergo se deum cullo viaoalle te stim dubitatione custodit.Plcit etiam: Et vide equitate dei videlicet. Nam que sit equilao .com seque ter exponit. Rit enim vim sunt reliqui e domini pacifico. Statendamus queadmodu dunc sermonem intelligere debeamuo. Heliquie sunt donum pacifico: quado spes eius diu remuneratione peragitur. Heli: quum est enim: ut post danc vita et e beatitudinis
hoc mundo inter discoraantes pacem facit: studiommansuetudinismec ipse indecoris certaminib'impliscatur. Et nota quia in beato* loco ponit: cui hec vir domini pletate prestatur. Iniusti aut dispoibut: staritlimbat mul reliquie impiorum I peribur J. Senenue dantur apte disparibua nam licut iusti post hanc vitam spe
maxima gratulamurata iniusti finita luce dispererant. Elue ut quida voluntseliquie significant memoriam bono*: qua iustus vir in hoc mundo post obit si deres linquit mum de acriau suop probitate lauda tur. Quod urim martyribus pusit: qui pro veritans testimonio felices alas reddiderunt. Doc mereri nullatenus Positam:qui nulla vestigium digna memorie sue derelii Munt: qna su emente interitu eors: falsa laus et uas u silio vita dulolultur. Salus autem iustoru a doc et protector eoru est in tem pore tribulationi ed. Sancta ecclesia redit ad solitas psolationes: ne putaretur ausnera: si et bone umis nonio gaudia no daberet. Golliscitatio firma:custodia fimio: iustors salute a dno non ab alia potestate venire commorat. Quo loco altea 222. rius psalmi sensua dicendus est: Si ambule in medio umbre mortis: non timebo mala qni tu mecu eo. Serquitur:Et protector e est in ille tribulationis. Tempus quide tribulandio duplex est: sed longe dissimile. v et dic tribulanoes teporales sunt quas in Mo a fideli M suio ex toto no amouet: d mordet potiue o des renncopungat poetiummigui id minuunt. 3lla vero tribulatio que t die iudicii impilo venit : mala qreuma:tristio qr cruciat: demens qr districta est. In hoc ergo tepore tribulationis a tector est GSquia ex ipsa eripsi iustos. Et adiuvabit eoo domi m et liberas meos diti:et Implete a peccatoribuo:et saluabite Minriteruet speraueriit in eod. in fidelibuo famulis dicit quos in e mllda efficaciter adluaan ess colluctatide trana fatig mi Liberat enim dum fit in ipso* non sinu praera
suasione peruerti Eripiet a peccatorib': utim a modi istiuo cotrarietate seruat ille sos. Todidit quom cati iam liberationis: qiii speraueret in moqr no peccasuerat: sed qm spem sua in Mi pleta te posuerui.Quod potest ena et ad illud iudiciu traduquado sanctio suis et a premia prestare dignabitur. Conclusio. rorarim P:Ostina verba usio sancti dignatione -- prolata sunt: o mirabili virtute illa tuanica Mi chrim superea dispensatione cotexta rem filio sed versibuomon stamine sed compunctio montana sed gratia:scilicet que totu corpus ambianet me bra ipsius in modu sacre vestis operiet. Qua non vas luit diuidere mili tu insana premia:qua no potest bearericoru tot seculsa du semo carpant scinderemuiris tudo: sed in sua firmitate consistencallos tin proteginquos Mo placere agnoscit. gemus ergo inseparas bilem innitatem: ut bec vestio et nos xlegat: arm matra Moo snuo gratuita dignatione concludat. Quo loco sedulii verba mutuada sunt. Erandia posco quiadem: sed tu dare grandia nosti.
Explicit expositio in psalmum. 6.
Qpsalm' dauid in comemoranoe. vij. Gmine ne i furore tuo argu
l ao me: nem in ira tua corripii as me. 2m sagitte iue ii Dei sunt miclai: et cossi mast i super me manu tua. No est sanitas in carne mea a facie ire iue: no est pax ossibus meis a facie pcto* meo ectin iniquitates mee supgreste sunt caput meu: et sicut onus graue grauate lunt superinci surruerunt et corrupte sunt cicatrices inee: a facie insipientie mee. ediser factus sum et curuatus sum usq3 in finem: tora dieptristatuo ingrediebar. Quonia lumbi mei impleti sunt illusionibus: et no est sanitas in carne mea. Zmictus sum et bumiliatus sunt nimis: rugiebam a gemitu cordis mei. Dosmine ante te omne desideri u meu et gemit meus a te no est absconditus. Cor meu conturbatu est: dereliquit me virtus mea et luramen oculo* meo*: et ipsum non est mecum. Tmici me et proximi mei: aduersum me aps propinquauerunt et stererunt. Et qui iuxta me erant de longe steterunt: et vim faciebat qui querebat anima mea. Et qui inquirebat mala michi locuti sunt vanitares: et dolos tota die meditabantur. Ego aut tan* surdus non audiebam: et sicut mutuo non aperiensos suum. Et factus sum sicut homo non audiens:et no dabcs in ore suo redargutiones. Eriti in te due t peraui: tu exaudies me Medeus me'. Quia dixi ncquado Mygaudeat michi inimici mei: et dum comouetur pedea
mei sua me magna locuti sunt. Quoina ego
154쪽
la flamia partam sumret dolor meus in cos
spectu meo semp. Quonia iniquitate meam mmunciabo: et cogitabo pro peccato meo
trahebat micni:quoniam sequebar bonitas
te.Ne derelinquas me domine deus meus:
ne discesserio a me. Intende in adiutorium
meum: domine deus salutis meri
ycendo enim in comemoratione: cnos dis titulus iste Onunciativi qr peccatum
Iimodis effugere non valemus: certe ips
bs sum taelictum comemoratione lania das
e bere debeamus: quatenus duculpe me amorea sumusia delici frequena teperemus. Sicut et in tricesim mo psalmo positu est David intellescius: stoet et in unqua gesimo psalmo ipevives.set peceam meu contra me est semP. Sed licet opheta nominio sui testimonium dicati*marinae de tuturis: tamenec pretenta derelinquit que ad salute fidelis populi nere cognoscu. Olcempsalmus Pt Oa voluerut totus ad beati Iob vivacissima pruiet passione:qui superator fuit dite mortalloicamosue debellator inphatoringentili supplicio*. s. ut penitentib' onera sua reddat leuia da grauissime tentationis reisuntur ne . Consuetudo est enim scripture diurie:vi ci exercitatissimus mileo ta)risti amictus du irronis inde anumus effractus imbuatur. Qua propter in amictioibus
asperis gaudeamus: in camis nostre cruciatione leto Kqm cnos aberema pena liberat: q6bi cxpterdstm monactanea celeritate discruciat. Consideranduest etia in in his psalmis penitentiu nullus tanta legalesse ppessus: ut merito ad mensura maiora recipi cresdatur qualitas gaudi . Diuisio. in figura Et opem illam inoducis vi, dictu est, inflicti militios dusti vulnera
dolore tofira vermibucaturietis niusserprobra tionibus sauciata: et inter tot in Hlamitates obsessa. sola fidei vivacitate sanissima. Qua merito beati Iob:et nos credimuo appucanda quado huic et erumne similes erilierunt:et pene ipse sermo vides esse equalis. Quapropter per loca sim sula de libro ipsius teIlunonia dabimu*vt oino passii eo ipse sibi couenire ac cogruere videantur. Malamus ergo iste penitens quadrifaria distinctione diuisius est. primo continet erordium.m quo misericordiam et benigni iudicia vita penatio. Sequitur bipartita narratio: ubi et corpus sirum diuersis pento afflictu comemoranet anmu relari amicorum amputationib' grauiter sauciatum: ut cum nulla consolatio mutram Parte relinquinar: tollo viribus Dominuo exores Terino labiurigitur colatano medicine salutaris: qm inter multiplices calamitates spem suam dicit se in ono portasse. more aute deuotissimi famulvmratu sequom ed flagella testatunquoniam plus la adhuc mereri pustato videatur esse perpessuo. post bec prouenitique semper penitentibuo datar exultatura coclusio:ubi ilia cladibus omnibus liberatus salutis sue deum profittetur auctorem: ut inanilas edoceat in spe certissima
collocatustii tanta incie participatione ditatus est. Expositio.
must sicut de ipso dis dixit simplenrecius timens deum et recedes a malo:cum terratationibus diaboli misset traditus ad xbandum inter dolores anxius. non tantu de sua pena soliscinio Φtum de domini offen stone su spectus. rogat ne tormenta que patiebat irato iudice sustineret. Uerbes ratio enim que venit a quieta mente correctio est: sicut legitur Hrgue sapientem et amabit te Que aute venit trouer. . ab inisso iudice rationabiliter formidatur. Illa enim emendatione prestanista exigit vitionem. IDinc est qdrogat ut non arsual in ira: nec meum damnatione inpetua vidi cel Sic erit metues et in libro suo dicit Ires minan. .
moest retra me furor eluc:et sic me babuit qua st hoste 'luum. ira vero diis: pater Hugustinuo ni libroebinoeompulchra breuitate disseruit dicens. Cum auste deus irasci dicit. no eius significal pturbatio qualis est sn animo irascentio bola: sed ex dumania motibus tranato vocabulo:isadicta eius que non rnu vasta estire nome accepit. De ira denim vel iurore illa suffciatique de talibus verbis in psalmo sexto tam dicta sunt. s Quonia sagitte rue infixe sunt micbu et colirmam sua per me manum tuamJ. Secuta est causa probabiliserim illo didicio tam no debcat pumruqui malis presentibus redementer afflictus est. Unis enim cum dic vina dicat,ibi parciti qm clementia ipsius in idipsum duasno exigit ultiones:sicut scriptu est. Non iudicabitona Tu M. hio in idipsum. Sed in fidelissimus famulvo se cognosceret diabolica Daude vexa rustiebat in eum in se non potui sis pualeremisi licentia diuinis tussionibuo accespisset Ide 3 ad illum loquitur in cuiuo potestate vias uersa sunt postia. Sagitte:et in bono et in malo accipiatur. In bono ut est illud. Sagittao suas ardentib' eracit. Ram dic sagitte designat diabolicas potestates:qtamo tela vulnerantiquando domini permissione diris guntur. Et bene dixit Infite'.quia doloribus eiust utiles esse no poterat. Sic eth et ipse beatissimus diciti Quia sagitte dia in me sunt:quarum indignatio ebibit spiritu meu: et terror eo diu militat pira me. Sequitur Et conmastimo me manu tuam. Cum diuina virtus
fidelium salute invitam lamst operes: dic quasi manib'
eius imputa qs diu cladibus numerosia amigil: non ipse fillos eius extinxerat facultate laceraveratrios sum. viceru doloreucusserat: sta qm tardabat diabolu remoueretqui talia Drabal infligere. Ita et vix oeius libro positu est cur non tolli peccatu meum: et quare non aulam militate meam Quod crementer a potestate iudicio dicit:ut salutaris beniuolentia coparetur. Rec est sanitas in came meaia r vultu ire tue Te. n. non est pax ossibus meis a facie peccat me J. zib niticae. . inlimitate quom plane sue mistricordiam mouet qm
caro eius bellu sustinere no poteratique tot laibus Dacussa corruerar. ulr' est ire: timor future umdicte sub magno pavore cogitar . Unde a deo se petit ab ira fit, tura liberari:qm ab indignatione vetura orio sic se discit ecidi th:vt sanitate corporis Oimodono habes reti more famuli verecunduquiant in verbera panahlamno iam tormentio ve meter affligitur. Qui veromere callosus est: nec ipsas penao dum insti tur borrescit. Sublinirit etia non est par ossibus melo. QN supra dicit sanitat cinuc repetit pace:mento qr lamino est tonuo corporio pax dumo* et teperata tracillitas. PDic tam nimietas doloris exprimitivi qui dixerat car
155쪽
Siaalarenim pena emque vis ad interiora descedit:
me aluid intactu relinquit quadoipa corporis firmas menta quatiuntur. Significabat enim qua patiebatur vermisi comessationetque requiem sanaqviro no posterat darCqr non cessabat absumercisiicipe ait.set s b. F. me comedunt non dormini.Ueni sapia illas corpora sleo penao affligi R dicit a facie peccat suorum more sanctissimi animi: qui dum recordatur inuitates suao:
Sila se credit esse passum. sani iniquitates mee
posuerunt caput meu: sicut onus graue grauate apta meJ.Td:lcit ad impetranda beniuolentia tertiue modutavi no se inuastepculsum dicat. sed pecscatio suto videat imputare o patri. Nunc ad expotius da verba redeamus. 3nldiateo nostre eleuat se sup caput nostrum: quado sibi am pliovedicant ib ratio iuriticiam patiaLCaput enim nostru ratio est supra qua inter bona collata celauo nil babemuo. Ipsa em ducemfio prestante dirigimur:ipsa nos ad bonos actusa slicuam pducit. Qua si vitulas opprcsserinilla Plinua victam succubit. Sed Nainuitatib'ista vicissitudo inbuil:vtqui se leuitate emutui tumore:grauissimis areflictionibuo onerentur. Constructa sunt pulcberrimaveritate principia: tunc parte narratiota queadmodunt inde formata sit debemur4tere. t Coputruertit et deteriorat et coἰru raueriit cicatricta meo facie insipietie meeJ betae Pic suat, tum est ad narratione que caussa oibuo utiliter apposnituriqnue1 animuo accusati factum declara . Oceduplici modo formata est. Ra per qui Q versuo permo scribit corporio suillatiooqui iam qui sequunt viole
na parte correet' adduciLIn primo igit versu partio: SCIDT dui Tarenosto figura cognoscit: qr nicipii bunalitu G: nichil pol abiectivo iueniri. Eicatrices rei sunt precedentia vulneru sanata vestigia quao grauiuo pstat affligere:qficto congerit ad uasacta pericula remeare. se Tr. Cicatrie io dicta est ab eoqis in se ceta vuln'ostedat. ' grequeter ergo vulnerib' tabeficatsi corp' ostedit: ut suusteo ille sui penetralia Ptulantiquasta solent tralas
ob.IT. ta cadauera sustinere. Sic et ipse dicit: Eolu mlcdl su stest sepulchrum. Subiunxit ri facie insipientie mee.l.absentia stulticae mee. Saclea em presentia designat: qmst aut animo aut corpori presto fuerit:esua species novalet apparere. propter Mant em se dicit copii isse: ne sanci' vir diuinis ordinationib' i putaret.Na et ipse
Iob. proprio ore sic memorat cii dito finderenIdeo insipieter locutus sum: et que ultra modii excederet scieriam Remiser mea. s t misenio affuci' sum et curuat' sum rem vi fiauctua. ncitota die tristat' ingredi ediarJ.merito turbasem qui titio doloribus videbat onerat'. miserito eth ase sigil qui aiam sui doloribus fietum castigat:licut ipse Iob m Q tum ad osideratione passionu Ptinet dicit. Desperaul:nequaco ultra iam vivam. parce mlcbi dia: nichilem sunt d:es mei .cisci in finem. Sive terminum vite
sign:ficat liue dominii saluatore: qr tadiu fidelis unusquisa turba donec ad ipm indulgetia cocessa perue niat. Tla os se tur Tota die pinstat' ingrediebaricontinuatione doloria instinuat.Plcedo enim Tota die:sirmulet nocteo designatique noerat a cruciatibuo ei uoalientaculus cicatrices coputruisse reserunt. Sed iter
hec ingrediebas tristio amici'ets est fidelibuo fami, rit lumbi varenaeqχ de diu pietate desperans. t eam tala mea mei impleti copleta est illusionibuz:et no est sanitas in carne meaJ.
sunt. Dinc erat * tota die contristabativ diabolus qui corpus susceperat ad a Rigendu n5 cessabat et aiam elua
vana imaginatione fatigare. Encitem victu quoniata me bumana laborat is uao: ut modo in oratione a mari lapstua ores videantur aptatere: modo psalmos dia dic eo terrena cogitemus. Sed de ista illusione
qua patimurisufficieier dictu est in libro qtie de anima
pro rara mediocritate coscripsimus. Sed cuistudinas xlme ut ingere soleat ociosse: dicit sibi quom ruenisse qui sanitate corporis no habebat: ut tan* ciuitas obasessa infestati, inimicis undissi pulsarel. N S luto cato diuersia frangeres angust so: originalibuo in vicita non credebas excepta.*sta est illusioque scdodnicus ratur aduetu:qn et carnis mclio caremuo: et imissionis diabolicas ultra non patimur. si Tncuruatuosum et Uzaalia bumiliatuo sum t usisquam: rugieba a gemitu credis tarn a. meiJ.Ipsa quidem 'ba repetit sedue cinctiora facta sui indu in uno id siculo colligunt. Possum'cili corpore curuari: et animo no dumiliari. Sed dic ideo unum collinctu essiqi multiplex calamitas libem nil relinquit. lnla etiam ali id malue adiecinus Q qua .er omni parte: exesostderatione: ut eum copiosa calamuaom dim probaret ambi sse. Sequitur Hugieba3 a gemitu cordio mei.nugire ypne beluam est. Dic aute viges missi ostederet fortiore: ipsta se coparatique validissismo Demitu suum velle declarant. Et Pule qd se rurrigemitu cordis mei. in virtute patiet te magnemdstraret in gemitu se asserit mo in yba prorupisse. r in ari Timo
te ostie desiderist mesi:et gemit' meus a tendest absc5dit'J.Tale fult desideriu el':ut ante deuesse mererer. Iam qui peccatio filis veniam petit:qui omnia illa facit q suuris suiu decursa: ante dea ponitdenderiti scii Ram qd ante ipmesticonsueuit audire. Una em quiescit no aspernat amplectis Ille em gemit' no abscodil o qui plus est: qui pro anime liberatione psolui f. lamulti gemunt Plentes diuitias desideria turpia pquirentea:sed ille gemitus et ille neruo diuinitati xbatur abstoditus. Gemis em dictuo empro exprimedo ma α .gno doloretuli geminat' luctus. scor nata coturbata est i in me:et dereliquit me virtuo mea: lume oculorii P .non M.
gatione decursis: nunc ad metioventi grauissimos dolorea:vt post o caro multa ptulerat mens quom beati viriumemetiuoxbaret afflicta. Sed pspice qb apud se distributa kba colluceat.Unu det ex suptoribus: qr deseruit fortitudo conturbatu est cor.fortitudine suam dicit uat sene roburique Odiu Pinanseri voluntatem nostra in sua firmitate custodiati vero cessenti mea turbata succubit. mal itam abund1na mollis tam in se dicit patientie firmitate. Sequitur Et lumen ocia lo* meo* non est mecum. Eumen oculo* est ratio moturbata iudicii qua secu babereno poterat:qui iniget eo molestias sustinebat. Umici mei et Primi mei: aduersum me appropinquauerat et steteruntJ.rimici ssunt a nio siquide sanguine raneused cbaritate coniuncti Umicus eiii dictuo esti istansmi equuo: qreitu ED .
nobis volutate coiungis. Hmicitia est em volsilao eraga a lique rerum bonam illiusanstus causa que diligit copari voluntate. 'morinil aute sunt qui nobis parentela sociant. Dec eni duo suntiquo* bumanitas Maesuli gaudere solatiis. luncasti de ullo dicinqui ad satractum vim colatanus gratia veniebat sicut libri ipsius terre eloquis et magis crebrifer probrandib'evio animu sauciabant. 'uncautevenit supte plaga et eci So. . sto teti it te et coturbat' ea ete. Sed cos rem' ove demens erat afflictio quando ab inimicis et propinio
156쪽
talia sistinebat: ut qui taret esse remedia calamitatu
multarum: fuerint cumulus passionu. merito ergo culpso lumen ocul suo* non erat culinde veniebat afariis iuxta fiscito: de solet dominibus adesse remediu. ira ipsine erat . cim mei a longe steterunt: mni faciebat qui querebat anima mea Et qui inquirebant mala micbi locuti sunt
ritvancta . r vanitate:et dolos tota die meditabanturJ. proximit , quide erant sanguine:sed longissimi reddebaiarur feto,no dorrore: dum qd ille tolerabat in vulnere: illi susti,nere non poterat in odore. lam et iose de uxore sua di b. 2. canti alitum meu exhorruit uxor mea. Eruid rogo emtrane fastidia facerent: m balatrones eius uxoris cbaritas sustinere no poterate ala et de proximis sui oz viem ita diciti fratreo meos longe fecit a me: et noti mei qualieni recesserunt a me. Cum enim dicit Et vim facie bant qui quereb2t anima mea: diabolii cum numstris suia designat' qui quato illum videbat in dei more Pasisterenato ei morte anime nitebant inserre. Sublimant Et qui inquirebat mala micbi locuti sunt vanitate Hore designan que imundia spiritibusi attacra: du eumpit liberari de pena: viro sanctissimo suadebat ut diviloqueretur iniuria dicco. Dic verbu in dilo: et morere. meditabant quom supradicti dolos:qr du se colatere corpori putabat anime contraria suggerebant. aego aut et velut surdus non audieba: et sicut mutuor qui ,1
non a m oo suuJ.Ricdit tesse fortiuo nichil egre m. grus Q audire noxia:et no mdereptraria. la et si locutuo est iusta:ad illa in surdus erat que usi conlotantia invitae suggerebat. Hddidit et sicut mutus qui non aperuit os suu .mur' et si cu clamore aliqd no dicininuterdubalbuttedo remurmurat. Sicut mutuo aut quino aperuit Oo suu fuit qui labia sua nullo sermone asperomulla stra deum remurmuratione comouit.o tranquillitas sancte metio forio vermibus cosumebas: inatus ipassibilio eratiet ranco assisteret altaru sic cognossccbal diuinio laudib'occupari. Et facinum sicut domo non audire:et no dabes in ore suo redargutionesJ. Sensus iste repetitur: ut nobis magne patientie valladius inculcet exemptu. Dabebat vum veritate cause DCper qu1 mala suadeteo potuisset arguere. Sed vir patienissimus sibi reputas Oia: ab illorum increpandecessaba sicut ipe dicit none dissimulaui: None quiesui ala cu eos posset arguere: q falliis eum criminatiosnibus impetebatisic elegit tacere:queadmodu solet usie facere et veritate respouonis cognoscit non habere. Hespice nuc singulis causis remedia combura. Cotraeordeos dolores suura dixerat Hugieba a gemitu cordio melinunc aduersum iniquas suggestioneo positit. Ego aute velut surdus non audieba etc.Sic narratios
nis imus textuo gemina expositione finitus est. Qinritamine in te i speraui tu exaudi eo mediae do meusJ. passioanum sua*narratione copleuit nunc venit ad medicines,lutario auxiliaeqst, inter calamitates asperas et 'cosdem no defecit:sed sema sperauit in o:qui pot trinacia in gaudiu comulare. Et ideo petitione suam exsaudienda putat:qi se in drio sperasse cofidit. Na et ipse dicit sola u occidat meun ipso spabo. Sic et tres pueri profitetur. potens est deus de camino ignis liberarenoo:q6 si noluerit noui tibi sit rex:qrosio tuto non sero ui uo. Tatio est em scio* volsitas tale fixa mete corsilium: ut non emolumento aliquo plantis ipio: sed tinmisu au ipsius imi amore captans. Quia diri nequadot uisuleeat mic l. tent in me inimici mei: et dum comouentur pedes melcumper.' in me magna locuti suntJ. Nunc causas enumerat: cur eum G. dignetur audire. lam inter grauismo Iob. 3.edio maloru: illa parid vir egregius magnope custo;
dicta ede lapsu ipsius insultaret inimicus.Insultatefit illi quado dolem ad nequitie sue vota couerterint: dum fideliu ruina sua putant esse victoria. Pedes em dici ignificant non ro*actust qualitate: per qui in dacvita quibusda grestibus ambulamus. Sed isti du suo
tint bumanitatio stagilitate comotustatim implos insuemut irrisores:qui magna in eoo i uectione Isu rgunt: nicut alibi dicit Qui tribulant me exultabunt sit motus 3 d. v.
fuero. Dis 'o ecotra cla faciunt enffligunt casib'alles moipsolatione lapsio. sola uia cupiunt afferre decepi:: sicut Upim dicit fratres: si preoccupat 'fuerit bonio Cato.
maliquo delicto: vos qui lauales estio instruite bulus, modi in spirituma suetudinis. Quonia molnsta gelata paratus him:et dolor meus fante me est Pinda .Ec- Tr. in conace quare Go supplici dignabas audire:qrdu Dasilua spectu meo te suam nosset deliquisse: mento se ad penam videbat aptare. Sic sentisit qui se semil addicunt:vt in illa iudicatione possὶnt absolui qui bic meruerint proprxis coafessionibus accusari.flagella esti diu non verberatiosnes loreas di cit: sed dolo* as minao passiones. Sed urcnim Et dolor meus ante me est scind. Dolor conasterat viro ustissimo:cur a malaris dia decimasse vis demun ut saluta innocetia oderet: et mortiferos acii sisset errores.Imitatus dolor recisi indicia cotra se lustra dolem irascuqr impluadcfensor factor sul Iba Critila Quonia iniquitare mea Ixnunciabo:et cogita TLaImun do pro pcccato meo ι .H ruit iniae ille i nullas dolor crabo. eriIlere potuisset. Na si de peccato Iuo minime doluissetnaequam purilao late corusonio appareret. Duos
bus em modio: Plecte penticile virtuo o Meil. 'Prmauem v eccatores nos dino vnunciemus: sicut dicit in
libro suo peccaui: id facia tibi o custos bonurius Ecdi Iob. .ceynuciatio sancti viri: ecce vera plassio que vita non abltulit:sed salutio gaudia gemmauit. Her fine crede reo in pressolubus danc sola amunctatione semu sufficere potuisse:addidit Et cogitabo pro peccato meo. i. talia te donate facia que meum polunt aboloe peccastu. s.fietus adbibea elemosynao facta:et ab hoc qd destim adatorum tuorum me obseruatione purgabis.
Inimici aut e mei t vi t et confortati sunt superme: Tr vlusit e
et multiplicati sunt qui oderiit me iniqueJ. Smmicos confirmati.s o sinales nequitias dicit: quas ad xbatione sui Pamissu diu uir sancti Isin sustinebat. Hi uel cum dolore 'amunciandu est id est voluntatio sue libertate potiunatu nec morte metuunt qu1 nos in corpore sustinem'. Cui non solu lassicit dicere vluet nisi etia addidisse et colariari sunt sup me. Deinde q1 grauiuo horret: adiecit multiplicati sunt. Doc Echema dr Em pdasio: qd SEDE.
gradatim crescit ad motu amnii concitandu.multiplicati sunt vero qui eum oderat inique: quado supra ipssum spirituu immad numerus augebat. Uissenim peculium vastabati alter patrimonia lacerabat filios quocd ipsiuisalu trucidabant:et necesse erat ut ei inter tot calamitates hostes cresceret:qr tam innumerio approbat' est pericula tolerasse. Smque vero additu estiqiii vir sanctissimus a prauis spiriti iniuste semu dortetur. ad voluntate. sdiabolica Ptinet exprimens
dammon ad meritorum prauam inancae lactantiam.
qnit subsecussium iusticiaJ. Tu amicos laceratores buunt. redit qui sanctissimo viro casuo asperos imputabat et Drstubat detrahebat:cum glo vntv patientiam eius lauda: bonitarem re debuissem.Na et uxor iustitae ipsius dete ipsius detradebat:qndicebat Dic verbum in deum et morere. Tene aute sp
157쪽
Neltlasticiam substemini: qi lium non probatus est aliqu1ao reliquisse. Elceium ipse remi. i inuente,
tia in lingua mea iniquitatemec in faucibus meis stulticia osonabit. 2 aam prolassione ex integra coicis puritate venisse te ino est domini prolata sentetia:vbladamico a ei' in l:bri ipstuo fine comemorat diceo. Irae tuo est Droi mrao cotra vos: qm non cillo locuti corame rectu sicut seruus meuo Iob. simia est qua d uirmo in tertia parte collatitaque est xculdubio medicina salutarima uiic coclusione videamuo totius terminum dictionis. i ne relinquao me Me deus mone discesserio a meJ. nitens iste sanctissimusvndul
clamat ad Gni ne ab ipso relinqua quo fuerat prestate liberat'. Grauior est enim bone sciene metuo errare post penta vi qui debet gratia:item incurrat offen, sam file enim quado a nobio discedit aut sectamur erroreo: qr necesse est absentem rectissima semper errare. ΓIntedem adiutoritim a ne ' salutio meeI.
Duuo petiline derelinqueretur a domino:nucend ius supplican ut in adiutorruetuo dignemrint elidere: qin
tra illii se nouerat certamen haberetqui dixerat Ponam sedem meam ad aquilone: et ero similio altissimo. Quibus enim viribuo domo ille tam lmanissimo vinceretinisi ille intenderet quo respicitie poterat no pasrere et vlusolutam gratiar si cosinosceres actionemraddidit Deus salutio inee: Pilm qui eum saluum reddi ait post tot vulnera passioris:et sospitate conitit animenua antiquus ille trianus non possit eripere.Ecce reacula penitentio impleta est: salua exultat qui pridem vicerum tabe putruerat. Sic ad victoria perueniunt i
iste dauincus: ut inter tot acerbitatis vulneru modestiam n6 destiterit eructuare sermonu.
jacebat corpore in sterillinio:sed arasmo dabitabat in celo. Consumebas vermibus qui spiriosuperabat ims mundos. Parua sunt que pertulin sed conlidereo que recepit. Sic plo diis proficue seruitur: sic elemctia di,
uinuatio agnos in vicum ei mao largitates offerismus: retributioneo iterum coplosispinas exigamus. d penitentium beata securitas. eo se humilianti uiniurabilio altitudo: ut confitendo redeat ad gratiam: qui propita se estimatione damnauit. Certe intelligamusque sit dignitas penitentium: quando necille ab dae excipitu qui tanti uadicio voce laudatus est.
Creplicit expositio in psalmum ri
David. M Trui., Ixi custodiaminas meas:vtino delinqua in lingua mea. i aposui ori incoculi odia: cum i psis erct peccator aduersuini me. Obmutui et humiliatus sium Iet silui a bonis: et dolor
meus reuolratus est. Cocaluit cor meu itra me:et in meditatione mea ri ardescet ignis.
Locutus sum in lingua meamotu fac micni
diue finem meum. Et nulla eru dierum meoru
qui est:ut sciam quid desit intcni. Ecce mensurabiles posuisti dico meos: et substantia inea tan* nichilum ante te.Uersitaniems
uersa vanitao: ois domo vivens. Verula men in imagine piransit domo:sed et frustra coturbatur. Tnesauri at: et ignorat cui congregabit ea. Et nuc que est expectatio mea:
nonne diis: et substana mea apud te est. oibus ini ratibus meis erue in Copprobria insipieti dedisti me. obmutui et non aperus
os meum:qm tu fecisti Iamoue a me plagas tuas. H fortitudine manus rue ego defecit v. increpationibus: proprer iniquitarem corri .
puisti nomine. Et tabescere fecisti sicut aras
ileam anima eius: verutamen Vane coniurabatur olo domo. Exaudi oratione mea dueet deprecatione mea:auribuo 2cipe laoerysmas meas. Re sileas qisi aduena ego sum apud te: et peregrinus sicut omneo patrea
mei. Nemrte michi ut refrigerer puli ab
eam : et amplius non ero. itullio die nouu nobis itulit nome pros
erea que causa sit istuto postrionici aut significet diligenus imitamus. Sili pratione iam dictum est: do,, Inmo auctoreo no fuisse pulmo*:sed stili excellet eo canatores erat Dpter nominum signincatione costat duis bitotavi et ibatissimi officii tui donorem de tali comemoratione perciperet et arcdana psalmop de nominu
braim nomen est:q6 lingua lanna dicit irati litor: nono gressib'alidd traiit aut saltu corporis diana quem traiiscendit: sed qui supra mundi istiuovarietareo in ea iam puritate cosisti inviniture tin beatitudinio premiacos uaf.Ergo in hoc pulmo plana itroducit sanciecduersationis:que dumaras qinde illecebras transilieransed ad c gaudia latura poscebat. CIqm vir sanactissimuo enum rat aliquas affuctiones suas: ne pustares et hunc psalmum peniteribuoapplicanduimium hinxit canticumvad uti M talibuo non potest conuenis re Psonso. Cantare enim letino est:diterra et dolentia: nutim vero penitentis. Diuisto. Eetdun iste que dirimus victo* nocetium tr1lisitore:forma nobiovisti dolo prebeno: in primo ordine psalmi contra itidiatores minit coo: in maxuna se Phibet utilitate res in medium. tacuisse: peteo vite lue fine debere cognoscere:st Drte incamationem diu etiam corpoareis oculio videre mereret. Secudo post dilo ni nuuinquepartissi: timore vanum at cine mortalium: in sunt omnia in potestate diripstituta. Tertior at ut ei delicta noxia dimittant: qi tenuis uua euio Pro
spero fine claudatur. Exposituo. Iri custodia viao mcao: ut non delinquam
'in lingua meaJ. Consuetudo est dumanitas 'tio:vicum se aluiolaudabili coma riatione traciauerincalumniarit tu validis o protinuo F incis diappetat.Iste ergo Idithun qui Probarili opinione pes pino* cotraxit mutata seciam ipse deus ratio dicit melluo esse sit lutenere im aliqd malisciost dicere. Quis enim dominu sic caurumvili interemulos loquatinulae iba euiu icurrat aliqua sim ci
158쪽
Num parma utim singula videamus. Ura: hoc est
apud me in corde meo: ubi sapientes ante deliberanto loquanturi Custodiam vias meas. Non dicit acris minibus me abstinea quia iam sanctus erat: sed a sust, fluis verbio que raro pol vitare vel cotlnes: sicut Iasvacati cob'ap Io dicit. Tingua enim nullus dominu domare t. modicu quide nitar si estista magna exaltat. Difricilis quippe reo est linguam lubrico fauciu vstituta: veritatio rigide tenere mesura i si incaute frena laxenturist ueter tra se lo4tur. facillus enim tacedoculpa refigitio loquelo. sul ors meo custodiam:
Noe eda r du cosistit peccator aduersum med. figura est EN
peret. xegesis.Ler planat lod:cti superioris. Ericit enim caussam quomo delinquat in lingua sua. Tingue sic de do Isti si os babel et bene illa clausa seruabis: st elua ianua incr28. custodis. Salomo quom dicit: tuo facito domum ETv. et sera:et verbio iugum atq3statera. Sera edidicta est: τ sero bostilo adbibeat. Sed ista tanta custodia quapreimsin se tur quando marime debeat adhiberi s. qntandus cui in consistit aduersus querens adire vfi caslumnia possit efficere. Obmutui et dumiliatus sum et silui a bonis: et dolor meus renouatuo estJ. 'mudenter decepti sunt insidiat eo: ut dum sermone ca ptiose quorermn silentium reperissent. Sed possunt et illi obmustescerem quo Dequeter nimio furore cocludit. Tas didit Et bum illat' sum: ut illud silentium no dolosum:
se . sed itelligeres esse purispinu. mumillat' enim signi fiscat humi prostrat'. Siluisse quom se dicit a bonis predicationibu5:ne doceret cotemnente. Sed qr cosuera malo; est: viqiussi bona audiant nulla temas acdes scant. Q iapropter a bonio se dicit necessitate siluisserqr salubre comonitione recipere non poterat qui plentionsi semina petulaebant. Dominus eth in euagelio dix I. . cit: Me miserino margaritas vestras ante porcos. Naeam dicit Henouareest dolor meus: significat sibi eum et ante fuisse:quado vota iniquo* intelligentie virtute noscebat. modo aut cii videret in id taleo bommsi contra se potius exercitare renouat' est dolor eius pieta tis intuitu: tribulatione suam fa ciens delictu videlicet aliensi. Concaluit cor mea intra meritin meditatione mea exardescet ignio. Eocul' su inligua mea J. Nost lentiumq6 se ptulisse dicit inultum:vt boni imb'pres dicare minime salubria potuisse conuersias est magno estu cl)aritatio locutuma ad diis. Sed audiamus Q teter deliberationio ipsius ardor exponis. Cocaluit dixit cor meu. ab ol parte successim est: vi mot' iste tamagnus ad cogitatione rerum celestium perueniret.*ntra me in dole. s. interiore: ubi ratro tacita loquituri et a dfio dignanter audis. Sequitur et in meditatione mea exardescet ignio. Ne putareo igne insanis motis huaestuartain meditatione mea posuit. tan consilioundeliberatione: ubi ardor mentio sub modestia prudens ter accendituri et illuminata mente disciplinatiost 1ina circumuolat. Quid enim amplius ob edaritas feruere Sed feruor ille triaquilluo est: malaeta inflamatio imo tuo talpabillo lamnatio moderata. Quapropter vir iste lanctissim':qη ofectissimae accidit et copetentet tacuit et apte locul' est. Tu qui siluerat dolosso inimicior veraci dis conscientie linglia proclamauit. Nec vacat qd dicit Elngua mea: boc est que pura mente latcbathcto coiiten et aduentii esuo studio me dilectionis expei tere. Motu fac mlcbidne fine meu et numerii dicta
tam magna patientia et ima scis animi robur erim lumi
lardu est credere sancta virum desideno huius vite
annoram sibi notitig postulasse: sed plenus desidero
diu saluatoris quem tota mente decuti perquiri: scire voluit qui ei lucio termiis pararetur: si potuisset ad ustam sancta incamatione quam gestabat mete:eius longevitas Puenire. pelli ergo ut fine suum nouentud cadfini saluatore. Ipse enim noster est finio ad qum uenisse vita est:nlcbilominus sine fine: si ta me eum culpta sequetibus no reddamus intensum. Deinde numerum suo; dierum desiderat aduertere: ut euidelius appareret si eius iaspectu etiam corporeis oculis merearetur aspicere. Pedidit et iacit sciam 4d desit micdi. Quo enim fine recognito: scire poterat &tum vina ad aduenni eius restare potuisset. Et bst addi tu est O de, sit micbuqr reuera deesse sibi iudicabat ad vita: si eius meruiset videre presentia. Sic magni ardoris illius desideriu sermonio istius qualitate costat et pressum. Eccet veteres posuisti dira meos:et substantia mea Tt. mediat an inlcbilante te est . Vides merito christidiit p, biles.sentia postulata: antem vetereo dleolaoo cssexfites. Pstachlla Na mula deo placita se cduersatione tracta retan veteribuo im die o erat quado necdu ad glam noue regenerationis aduenerat. Veteres em illo tye fuersit dies: qui dum anu genus ad defectu mortis xtinue adduces bant: nec erat in illio allo nouum ubi minime ra d lanerat diti saluatoris aductus.Un propdicta dicit. Hetera transsemnecce facta suntoia noua. Ecqtur Et substa, tia mea tanque nichil ante te est.Non dicit ac suos nis ilesse ante ocii: sed substantia suam. Illi quomodo poterat fieri: ut qui mundu nasillerat stiperauerat carnio sue villa: ante des baberet ut nicbitu Sed mento iubstantia sua ante desidicit ni it esse:que R d 1 pecacante damna ta est. Cui nisi all4d diritimas stuler li: proprio non babetoue ut presumat. Ieru in medici vanstao:olo homo vives αum traullior iste vici rum veri se luminis inspectione coplesset: et tuturu diu saluatorio aduentu cordio oculo periri disset neon lincrederet sanctos viros a tetationibus alienoo redit ad infirmitate sua qua inter virtutes egregias camis visciosustinebat dicea magna sunt qui ista que dirasmus magna que credim' verunt' qm in dac mortas litate versamur: ubi mente nostra fragilitas pulsat tu, mana mec est ad c unu illud elenas qd nos in sua naciat firmitate cosistere: suersa vanitas Ois domo vis uens Uansta aetem sicut sepe dirimus mutabilitatas gnifica qua olo bomo preterreri stu3 sustinet 4bae
came vestitus est. Erprobratem vir sanctissim' min,
da ne vite silenidine mala:ad illa et ema desideras danem re blitudine ubi se itelligebat babitum cum angelis pornone. Ut Qia an sin imagine it ambulet do Ti. versitamo: ita me vane coturba . et besaurivi et ignorat cui ne vir Ilitit cogregat ea J. QN vere sapetibuo inest. Posiae ma nil 32truabiliter tacuit et religiose locus est: nit ad ordine scis3 stta. ubi 4nquepartito spilogismo xbat pia des spem atm Re congraexpectatione: post primi holo transgressione dum anu gabinsem vanitati esse lablectit. Sed dicendo Quantur
scio 4d amplaenescio O insigne vult it cilici: nd w bo,
mo gestetun vanio desideris soccupat. S34d sitima excessim Ismucter exponit. In imagine dei ambulci mo .Imago testilla tqua bomo in rem c5dmonet suscepit et fi oscium est. faciam' mine ad imagine et similitudine niam. Dec sentetia sic nobis breuiter di. ulla pstabinsi primitus intelligam' a liud esse imagine: aliud similitudine. Imago quippe babet similitudinees rei cuiuo imago est. Similitudo a sit no semo b3 ei'
159쪽
. Gua. . dicit Ninemona dediem diem in quo est intelloena ratiomo: et veritatis agniticuet mortalitas a diutritate collata merito di ba bere imagine de in D staria nulla clusi suo*disposinone prestantior est. Exterior xero bomo: cmo ide dicit S pro:nus cornini set tu, reo passista falae pregrauati bari t fialiqua stinitimamem creatotis: ex eo q6viuinod virens est qd adini effoueres os inter maturae reliduas mide di bonum:*uis bre in deo loge aliter summem increaturio esse dicunt. Sed O dica bolem ἀrellasse oparas illi etvermiaecoparas et leo:coparas et lapisnon dignitate silest finrised ex aliqua similitudi dis parte. Ere ad imagine et similstudine suam fecisse dolem recte itelligi deus: si sulo partib' diuisa reddatur. Qη pater Nugustin' in libro questionumtulo se, mando:subtilius diligcimus v tractauit. Sed di imamma magna tartanti auctoris aliqua simulitudine glonemnqdviumqd ronalia emqn immortalio est: momor ractus est peccana o orius:et primi patrio ante trauremonia puritati dissimilio: in caducia desideriso turbatur at molanditi modovicui cogita a modo a. nem illis necessitate Pquirena vel alia nimio intimes
ut Pad. me a I s. crus ergo vir respuebat. Eou est, scelerati laudat que vident haberandinia. obmutui et-aperui os mesRisti tu Pedit ad superioraque diteranasserta Gradis, se inimicis scio: cenam addes ram tu fecisti. ipse utim feci qui patienedona cocessit. Doe tam O lubre LIentium non babuissen nisi celesia largitas dedisset. . Em ea me plagas tuas. P sortitudinet enim ma , Ut norius me ego defeci. Premissa causa deuotionis Idilba repetenter venia petit:m qui Foepta se cur merat d&: mereret audiri. mage sunt correptiones que de fiaget mesto veniunt: dbus pro ni is peccatis iustissime verberasmur. Ipsas ergo sanctissimilo vir desiderat amoueruone culpta debeba n admissio. Fortis manus grauiter' agellam necesse erat quelibet illum deficere qua manuo excella cuteret. nincrepationi supter inidiate corripuiui bolem.in tabescere fecisti sicut aranea amma eius Periit fi vane rurbal olo bomo i viuenor. Priamon evideterostraisqui no diligit increpastiones nisi ut doles corrigans.Inidias quippe morta uummore putredinto sine fine vagare : si eam medici
nalis increpatio minime desecaret.Tunc erit couertia
possessiore*probes incertariam qui se putat canos
sidere. Et intuere:qr licet multa Di similia in quib'bomina mutabilitas accuset: auaricia tamdelecta est
uad ecunnissmal Ecupiditas. Et nunc Oile est et mno mea: nonne dno et lamna mea t ante te est'. Predicta humani generis viciosissima vanitate: nune redit ad pson1 suam xnuncissa expectationE sibi esse tu in oerimam: nec in caducis desidenso te babere alia
illum re arequi iam salutapetua gaudia promereri Nam vicio* trasit tor e ramo necesse erat ut illud tempus er in clare P hii Iet:
eum eterna premia coronain. Substanti1 o sitiante ducia xcio posuit dicit. Illa in minista in bono memorata eshqr nome uiuo ea est Quapropter blc subitana in bona mite debes mus accipe.L ictis possemori qua siste aba intra pascebat qua dium et Hlamillas erat. vfite es maestnon in lactatis inrita ut supra de anatio em positum meo Aciu tuo: ndin occultis mesa: Gilnertricabiles probant esse diluvie. De illa est que vitupabilis fuit di
rit acti e prem. rib olaus inscitaribus meis eripemus nemine blae esse semini Muso Mitis, ea tenuissimas viscem digestione contentissciit et a do su vennibus serius di exillari. Duic ergo exiguo corpusculo recte raucisset afflicti ala copara :qullona fatigareterrena deserem submissimas odationes virium diuino timore tabellacatus escit post e reuertis ad illud sue spositioisini :qr l3mcrepet licet tabe flati tame fragilitate bus manitatio diuersam rem varietate colandit. Sed abdae plurbanone ille soluo excipis: qui ad diuina come platione pura mente transset . 'perfecta est: vlemmorbetorici syllogismi nuti inc rema dr4nquepertita anor qua nunc mereris suis ut possumus versi sinreddamus stropositio ei est Dua in imagine des ambulet M:m vane conturbabit. probatior siti nis. Mesauri an et ignorat cui congregat ea. Statur assum ono ultum versb'scedeo. Et nsic que est expecetera. Nee offendatqd tam
designara vestigia. Ddlunm est a mimpridio P ΠαZnlcrepationibus xpterim ate corripuimbolem egismi sint opinor pactapbatio est. Exaudi 'e'oratione mea t et Uc atione mea: auribus pcipe laobro
ramato se antedonisnli mira supplicatione fundebat. tertium:ubi humillier et condenter exorat remitti sibi precata invitavit1 flatat. Qua mundi vicia trasilissci turribue id grauiter videat ina
in uis ' robusi in si plenis quens et assidua supplicaticeqne ab imo neci s tu
160쪽
' quod audit videre:qr no cordalibus melarso distingui tunsed ola virtutio sue diuinitate opaLEt ne putares applicatione tin adbibita tuisse verboru: lacbrymao meas tritique violete sunt sempin precibuo: et ad clerit non hy. mentia medicinale animu miseratio adductiti me sis ricaduena leao i a mmum egor icola sum apud te t in terra: et pe Arnon d3. regrinuo stoetore eo meiJ. Me sileas diti M. audiae RucT. te dicente q6 euangellu testas. Hemissa sunt tibi pres , H, cata. Stae qrs alio loco psalmus dicit tale ale mee: sas matri . s. tuo tua ego su3. Sme illud Venite bndicti piis mei:pscipite regiast quod vobis paratu est ab origine mundi. mes. Quocirca couenit draddo* sentire volueris. 3ncosta 'or xqui terra colit ad lo suduenies ertraneus:no qui in patrie sue regione cosistit. ol sancto euenit qui in diuina civitate recipis .eodo et ii nos peccatus cit extraneos:et i nefaria tenuit regione captiuoo. E 3 qnn misericordia eius suscipulincole sumus:qm iis luc aduenimus.i.de Babylonia ad g lerusalem ipso attradicte tra monimur.Ideo em posuit apud te:ri nosndiaboli sed in dia ciuitate incolatum fuisse sentires. Subiunxit in peregri sicut pies me Erpressi q6 sirperivo divit. sis esti domo qui recipit iii beatitue . dine peregrin' dicitiqr icipit esse ubi n5 erat. Peregrismo esti dxust pergeo longius.Et ut gnatem danc cos oscereo fulsis sniam:dicit Sicut oes patres mei: necio abbae conditione putaretexceptum m lite mistat ineam viri ut restigerer priuiu, ream:et amplius no eroJ.ta rvvidus et veritatis ipsius illuminatioe cdplet'hic sibi petebat dimitti ut certus ad futura iudicia pii renet quanda recreatione sumeret in psentivstantinuo regni securitate suscepta. Mofessus est enim estuare se cura succeduqui se postulabat imbre misericordie teperam sicut supra ipse de sedicit. Concaluit cor meum intramae et in meditatione mea exardescet ignis. merito ergo hic restigerari sibi petebat:qui tan desidens calore flagrauerat. Nddidit ortu in ea. l.anteo de ista luce discedam. Etam tuo non ero. Urim indoc mundo: peccato* facinoribus subueni fidu se a dis couerssimo accepta dumilitate corrererint. Sive diculam pillis no ero:sidesnao subuenire:qr no est esse in etersimo afflictionibus manere. Esse essi proprie beati est. merito ergo nost dicebat indist sedabere caelectio non intellexerit portionem. Conclusio.
nio. Uidebsit multi et timebunt: et sperab ut
indiso. Beatuo vir cuius est nome diu spes
eius: et non respexit in vanitates et insanias falsas. multa fecisti tu domine deus me'mirabilia tua: et cogitationibus tuis no est qui similis sit tibi. etinnunclaui et locuresum. multiplicati sunt supernum au.Sacrificiu et oblatione noluisti: aureo autem placisti michur locaustum et pro peccato non postulasti: tunc dit i ecce venio. In capite libri scriptui
est de me ut facere voluntatem tuam: deus meus voluitet legem tuam in medio cordio mei. Annunclaui iusticiam tuam in ecclesia magna: ecce labia mea no prohibeboedite tu scisti.Iustitiam tuam non abscondi in corde meo: veritatem tua et salutarem ij dlla. Non abstodi misericordiam tuam et veritate tua ta consilio multo Tu aut due ne longe facias miserationes tuas a me: misericordia et vestitas tua semper susceperunt me. Qisti circudederunt me mala quoru non est numerus: comprehenderunt me iniquitates mee: et nopotui ut videre. adultiplicate sunt suo capillos capitis mei: et cor meu dereliquit me. Coplaceat tibi nomine Vr eruas me: domine ad adiuuandis me respice. Confundantur et res uereantur simul qui querunt alam meam: ut
auferant eam. Eumantur retrorsum et reuereantu qui volui michi mala. erant colas
stim colastone sua: qui dicut michi cu ge euage. Exultet et letetur sup re oes quereteo reret dicat sempinagnifices o sis qui diligut saralutare tuu . Ego aut medicus sum et pauperrdiis sollicit' est mei. Adiutor meus et prorescior meus tu es: deus meus ne tardaveris.
rs His vici trasititor egregiuodia nolo beatis sime istitutionio salubritate comonuit: in ter blasphemos et iniquos dabere ungue continentia: noria vitare certamina: rixas grauissima moderande eoprimere. Sittamsi est qui ppe Obabile: q6 nos minismedducit ad culpa:qd sapietes Ninqd grauissimos facit qd costilum nutrit:qd νm quom gratis u ostedit esse sermone. Quapropter baunamus remedis huius sa luberrima potione:vt qui sanctos tam xscue tacuisse cognoscimus: peccatoru immoderata ungue lis
Explicit expositio in psalmum. s.
In finem psalmus David. xnixi Epectans expectaui diim: etl intendit michi. Et exaudiuit
pces meas: et eduxit me de lal cu miserte: et de luto fecis. Ett supra petra pedes me direxit gressus meos.
Et limsit in os meu caticu noua: came deo
tundoc est rudia celestis: mebrachiisti fidelium multitudo. velde venit ad caput
nostrum d- saluatore .ut totius psalmi contertiovns corpori congruenter aptetur. Ulullio. 'umma narratione gratias agit ecclesa si ut ex gentibus: qi mundi istius vesnoso merore liberataiad noul testam εἰ ti meruit gaudia peruenire. Secum:ipse --, diis loquitur colimo sancta incamanosii et iusticia sue predicationis exponens ob boc pastris auxilium deprecal:vt pericula possit a iudeis illas talaperarmconfundi postulano mimaeos: et trianos nes qui sperant in eum. Expositio.
Et exaudiuiti deprecatione meaJ. Ecclei michl. sta cat lica que fuerat de tonus nabdi par: Tr. precelltibus cogregada:patiene virtute predicat: meas. qui inter summas laudeo habere conuenit christumam. Queadmodu enim aut tribulationes sul