장음표시 사용
181쪽
regnare dicissita remostrat. abisust oes getes Dierusale celeste dest, anque ex olbuo na tionib' aduna . Sequit mus sedet sust sede sancta sua Min significat saluatore:4 sedet ad dextera patrio: regnas per secula Dculo*. Et intuere q)ipsam sedem sancta dicit : ne intelliges res aliqua insensa ta aut rotae carentia: sed virtutes et thronoo quib' ille gloriosuo regnator uisisset. Midoc et de sanctis intelligi. HI si quis habeat benefiactu bone mersationio:et ipse fit sine dubio sella regalis. Era si altius intelas:totu cotra undos dr:Haudita potestate suctabat qui humanitate eivo putat
sati sunt. deo abra am. rincipes populo*. . primarii genisu diuersi ru:de quibus principia psalmi canit Omnes sentes plaudite manibus. Conuenerui:ac si diceret
QTq. crediderunt. Conuenire eni est ad unum multos vesmre. Cum deo abra am:hoc est in ciprinum qui deus
est abiae. pulsio enim infidelibus mario qui cars ne tin no operibuo er1t filii ab iaci plenitudui e setius atromisit ad illa promissionio beatitudine possidendam qua promiserat abrae et semini eius.silit enim ipsiuo per sancta fidem facti sunt qui carnis semine non fuersi. sinin dii fortes terre :r nimium eleuati suntJ. Semo iste pedet de superiore versiculo. Idcoeni principes p pla* couenerui cu deo abrad:qi tor.
teo terre qui erant ppsa dei nim tu cleuati sunt. .lus dei quibuo nata fuerat virtuo in gentibus erecti costra deum scelerata mente tumuerunt facti sunt per superbiam extremi qui per humilitatem potuerunt esse precipui. Conclusio.
Irimo imi ν textu Psalmi istius verbio nons I, ucamur vi nimbs breue. Ram z Immes
ruo ipse gradia nobis sacrameta declarat. Quadra
series ofecto numero multiplicati efficiut dieo ducetoo septuaginta fert qua tu in utero virginalido noster ad similitudine dum ant generio habitasse nioli strat. l .a die octav a kalendam a pultu i vs. in diem octauu k a leo a* lanuariam.merito ergo totus hic psalmus specialiter eono dictus intelligil:quet ei' numeruo predicto modo ad sacramentu ipstuo conceptionio et natiuitatis copetenter aptatur. Lerplicit expositio in psalmum.46.
ssalinus camici filii Gore secunda sabu
i ngimo duis et laudabilis ni ilius: in ciuitate dei nostri tin
mote sancto eius. fundatur exul ratione uniuerse terre:
mos fron latera aquilonis cii uitas regis magni. Deus in domissi' et ' cognosces: cu suscipiet ea. Qiit ecce reges terre cogregati sunt. conuenerui in unu . I psi videreo sic ammirati sunt:coturbati sunt comoti suntl tremor apprehendit eoo.Ibi dolores Vr parturientis: in spiritu vebementi coleres naues inarsis. Sicut au
diuimus sic vidimus in ciuitate dia virtutuin ciuitate dei nostri: deus fundavit eam in eremit. Suscepimus de' misericordia tur:
in medio tepli tui. Erem nome tuu de 'sic et laus tua in fines terre: iusticia plena est dextera tua. Tetes mons syon et exultet filae iuude: ppter iudicia tua oste. Circu dare on et
coplectimini eam:narrate in turribus eius. Non ite corda vestra invirtute eius: et distribuite domos eius vi enarretio in progenie altera. Qin hic est de' de' noster in eremuel in seculum seculi: ipse reget nos in secula. uae postilonem psalmuannct in prefatione posuimus. Item de fili Iocbore frequeterdictu est. Nunc videamus quid significet scda sabbati. Sabbatu synagogam. ι collectionem debemus accipere iudeorum: que sabbatum obseruare videbatur. Scisa 'o eius eccria cat dolica est. Rcleom verba psalmi huius saucerdotibus tribuunt ad cbristianos populos educes doo:quos et filioo crucis baberi posse non dubia est: et sc6os esse tepore post frnagoga manifesta rande
Um docendus esset populue deuotuo de fide et gradibus ecclesie custodi edis: merito verba huius psalmi pila sacerdotibus dan qui in prima positi de lauso dis discunt q ecclesia sitam ollatauerit et Duersio regibus terrarum potentiam sue maiestatis ossederit. Sci a post tione gratias assut De aduentudni salvatorio comoneteo antistites futuroa vi gracluo in ecclia distribua t:per quos deus ono saluator possit agnosci: qui famulos suos eterna protectione custodit. Erpositio. Tgnuodsio et laudabilia nimio:ln ciuitas te dei nostri in mole sancto eiM. Consides randu est quoad moda dec verba pergradus certos admirande dispositonio ascedat. Quod scdema dr Phasso. pulmo posuit magnu adsto: additum est Laudabilio. Sed ne hoc quom putareo mediocriter esse faciendu: po, nil nimia: qd non habet terminu nem fine: sedain, duitate sui semper auget. magnus ergo:qr poteterola fecit. Taudabilia: qr pulcbra et mira fecit. lectis sufficit drim patre nimio dirisse laudandum misi e ubi predicares ediceret: sc in ciuitate dei nostri. Mi eoena cat bolica. Est enim et ciuitas no dei nostri: ut Gabrionia illa diaboli: ubi non des colitur: sed masgis execrabili demetia blaspbematur. Quapropter
necessarie cosecutu est v bidna laudaremeta inter hereticas stipstitioneo:aut in synagoga veteri putaret aliquis esse predicadu. Sed ne vel illud dubitas reo:ubi esset pulcta ecclia costituta:lntuli In more sancto ci'. mo aut sanctita xpo est dsto:fundames tu et culme ecclle sue.3ste mos scisis est: e quo Pas O .niel spheta dicit. Creuit lapis et factus est mos i ita vilpleret uniuersam facie terre. Cosiderem' et hiema si quide diam patre dica t: sed magn' quom ia
iama si quide dfini patre dicato lius notacet:sicut delpo ad visi scribes dicit aprotere cliteo beata spem:et aduetu spe magni uel saluatorio nostri tela xpl. magnus etiam legit Quo sanctus:sicut scriptu est in regno* libro. Tit dfis adi bella. Ecce dM trasset et spiritus magnus et fortia.
Erubescat amano*lnsana persuasio. Qui est rogo
minonta pater et mi' et spuo sanctus magno legau
182쪽
Quadragesimus eptimus, gor lxxi, ra
ra funda et Pilatano exultationes uniuerse terre: mos spontur exulta latera aquilonio ciuita a regio magnid. ne predictu nolle. monte locale lasciue debuisseo: lcit euoi terre gaudicia condonare. Qulo est eni iste:msi diis r po qui per uniuersale muli eccriam valuit Ilatura gaudia dis latare Terra dic in bono accipe. Significat eni ius stos qui copiosa et et ema prenata cosequunt. mono
vn 'osyon sicut scpedictu est designat ecclesiam:que
interpreta tione ipsi' nota: sancte speculatio mo vir stute copleta est. Tatera aut aquilomo: lignificat populoo infideleo in quib'diaboli regnabat iniquitas. 70,14. Spse eni dixit pona sedem ea ad aquilone: et ero sis milio altissimo. Sed qr pctores qui a diabolo tenes bant ob nox loco miserate cduerti sunt: modo monosyon: et latera a quiloni g. l. natio lud co*: et ppli getis: sancta est ciuilao regio massim hoc est cccsia cathostica qua de via luerso in udo costa t esse collecta. 'Ipsa est sed a sabbati: qua titu dixit. Dicunt side et terraru principeo reges: magn' aut rex veraciter dici nopol nisi soluod 'Q6 aut divit mons fron: et addisdit Patera aquilonis ciuitas resis magnissigura caS D e. sEt ergast a. l. quoties aliquid brculter x ponit: et subsΣL inis tui ter ac latiuo explicas. Deus uit gradita 'evio biduo. nosces: cu suscipiet ea3. su tura isto magne illivo iudidicationis osted tun qndiis ecclesia sua sistiorem
gradib'. l. uim ebria sino sanctissimis at mybatissismio ipse cognoscit. Tuc eni deus dinoscet. l. potet lalpsius virtulo declarabitur: qneccna illi beato oviros offerre ipsa la rgiete mostrabit :du sciso gradu a merito*sancta plebs ad dextera collocas: sicut dicit Cori. F. apro Siclla abitella differt in claritare: sic erit et reo surrectio mortuo*. Tucciaim eterna beatitudinem suscipit: qn illi perpetua gaudia cocedunt. Sbi deuodinoscis. l. potetia ipsi uo virtusque declarat: cu cccne suetalsa premia subdistinctio lilb'donat: que numbfinienda de pereant. lolceni credit q6 ibi manifesta visione prestatur. sean ecce regcs terre cogrcgati
Z non V . sunt: i et coue nerui in unu J V ec sunt latera aquilos
re: doc loco significans principes ludeo* quoo dero
deo in unum cogressa sit a b eis kquisiuit ubi xpo dfianasceret. Sed illicovenieter acco sentitier dixerunt pni scriptura o sanctas: in Ebet die e cum esse modio Oibuo nascituru . Congregati sunt ergo tui dicereiit
quid legerat Conuenera i in villi:qr o eo una riulcrem sic. semetia. sypsi videt eo I tu camirati sunt: coturbati sint et commoti suntJ. Ipsi:iudet sc 3 qui lis erodi d laxeriit in Sethlee dcu nascituru . Ulacra iit enique inpropbet a legerat et necesse erat:vt adnitra tio de tanta sua nasceretur. Sed ista admiratio no leulo non ociosa filii. Conturbari si innqr se nouerant pctores. Comotuqi delata maiestate cognoscere merueret. Bllos eni comotoo dicimuo: quos et credidisse testamur. Tremor apprededit eos.3bi dolores ut parsi turietto J. pulcherrime consequeo reta ordo seruas tua est J. punio coodiret vidisses postea admiratos: deinde coturbatos: et ad postremu tremore 'cussos.*pse mi vehemeo pauor est qui educit doleo ad tremore: qr nccesse est animu grauiter fluctuare: cuiuo corpus a tremore congerit apphedi. Nec solii istud in tu magna causa iudicit: sed statim secuta penitentia est: ubi doloreo cru ciat: tamma tres pa rturietes. Grauloeni dolor est qui mulierib' pro pena peccancostat indictus. Sed qryturientio audiuim fructu inde putemus cosessione hamill nascitaret. Ξn spiritu vehemeti: r conterea naues tharsisI.ractus ipse plerisonice natiuitatio et ponit. Na ut quida dicere volucrut spuo ve meo erat:qsi de rodeo de suo regno sollicituo: mago a miserat ut rege natu viderent: sibimcognitu nuciaret. Sed ullo n6 ad se redeo tib' nece sse babuli ve meri spu comoueri: et coterere naues tharso calicie: queddictoo magos occulte in sua prouincia trasposuisse credebant. Qd fieri soleta regia duo caluiua tibvo: vi qm sua desideria implere nesquesti per dana dumiltu ror metam discurrat. 3nspice qua tu increbuerit ista narratio: quo principio inschoatara aqua peruenerit summitate .l Sicut audis uimus t ita et vidim' in curitate osti virtutunn csulla Hs.sse. te des nostrid. Decursio Oibus u facta sunt in natiuista te mi saluatorio: sequii digna conclusio i ita fingem stim sicut fuerat ante xpderatu. Ita o qn dictu est: rem lide diligeter expressit: qi tot s sic constabat facta: que admodu fuerat etxmis Ium .ndditu est Silcluitate dfii virtut st: ubi et vera audii: et v missum oecospicit. Hepent I n ciuitate dei niuvi caldolica lasu inrelligeres: ne tibi doc nome et deretico* couenticula vedicaret. statuo fundauit eam in eternu3. Nel sta cum a te dei teporale de bullsco accipercim etersnu ecclesta dicit esse firmata: que sola veraciter cluιtae osti nucupat. Saul clit x planu et tota metio exultatione letentiqn audiunt a talo esse fundata in qua se firmiter cost stere posse non dubitat. Nam l3 seculi istius Ocella quati an laure no metuitqb transitoriuco probal: sicut apro dicit Non stant codigne passios doma. s. neo huiuo illlo ad futura gloria: quercu elabit m notblo. Suscepimus de' misericordia tua : in medio te pii tui J. Venerit pis sacerdote ad scdam parte. ubi magna lencia cordio exultat. Suscepim'no debet
gen craliter accipi: qr non Oeo crediderut: sed ad cast doli cootiti utinet qui et' pcepta secuti sunt, mises ricordia dic ut diim m: qui exorbita nil mundo iniusertus est: et ad doc tin se voluit videri i ut olo credeo potuisset absolui. Dptu nometu certa mill Ibo: ut ille misericordia vocaret: qui et saluator veredi: et redeaptor. Rn mcdio terii tui: hinagoga volunt intelligi ad qua venerat liberada: lddeo p plo no credete: scate sietes misericordie munera perceperat.Sn medio tepli dictu est: vi n6 credetiu improbita o gravi' orguat qui conteeserat sequi: que in medio eo*consnat esse conspecta. sinoni nomen tuu usi ita et Rr sic.
lauo tua l lineo terreri usticia plena est dextera tua I. Nomen dei in toto orbe terraru sine dubio creditur adorandu . possunt ent aliqui laescire que admodum sit coleduo: nulluo inest qui isti nomini non se putet esse subiecta. Doc enldi cunnsicut in toto orbe t crrarum reuerella tui nolo dilata fata et in ecclesia que utotu in udum distendit deuotio tibi laudio offert. Sera usticia plena est dextera tua. Tocu significati sunt collocandi .nd dextera quippe ipsius veniunt quicum et crna premia consequent. Mena est ergo dextera eius itisticia:qr in illa parte recipi situr qui ipsius munere iusti csse meruerint. Petes mons Don et exultet fille lude: Opter ludicia tua domine . Per monte fron: ecclesia caldolica significatique interpretatione ipsius nolo in specula tione ppa nosci comtuta. IDec optat letaruqr ex munere ipsius creena gaudia possidebit. sille sude: ore sancta o semianao declarat. 'per iudam ent iustam feminarum genuo ostendis typter din christum qui ex ipsa mis
183쪽
eamso propagatione scidit: et has petant exultas
.ut in utror sexu ecclesia dia gavisura esse mestrarent.Nddut abropter ridicla tua dM.Ipsa est enim magna causa letlciciri propter iudicia dfii exultem: ubi se ad beatitudine eternam cognoscunt esse venaturas. Circundate siton et coplectimini ea marrate in turribuo elusJ. 'postio virum sexum pii sacerdos teo comonuersit: veniunt ad ecclesiasticosoldmeo: qui domum dei affectuosa deuotione circudant. Circud te ad donoreo pertinet adhibedoo. Complectimini ad c daritateque nome diu finibuo cordis ama plectitur. Hdditu est Ilarrate in turribus eluo i ut a religione sermone cessare non debeat qui sanctis orsdinibus obsecidant. Et qsti ecclesia ciuitas delesti turres ibidem copetenter apta te sunt. l. altitudines et munitiones cotra hostes de reticoo. Sed qr incredulia narrari suadebant qui laus ab ecclesia moras bant non de domibuamd de porticibuossed de altio turribus dicunt esse predicadum:vnde populus auscire possit extraneuo. sponite corda vestra in virtunt domos te eivo: et distribuite t graduo ei' ut enarreno inus gente ditera J. Ne anime fidelium audiedo leticiactexultatione aliqua remissione letesceret: in ecclesie
virtute corda dicunt esse reponenda. l. in cbaritate
qua virtute nichil potest esse prestantsuo: sicut apost. Corin.r . uoluo docet manent aut fides meo charitas mahec:maior aut borum cbaritas. Usstribuit aut grasduo eccse qui officia e distincta ordinatione disponit. Sunt enim in illa lectoreo sunt subdiaconi sunt. - diaconi' sunt presbyteri sunt episcopi. Et lvio una' sit ecclesi a: officia in connet hono* va rieta te distincta .lDecersio pii sacerdoteo comonet debere distris bul: vipereos in generatione altera magnalia dias debeant predicari.Nlterament progeniem:stgmiis
eat populum cbristianum qui ab debreo quem prismum ona elegit secundus esse dinoscitur. s Quo mahic est deuo deus noster in etemst et in seculum secus Bupse reget nos in secula d. V oc est quod y ordincaecclesiasticos sicut bodie sit: narrari volucriit populo fideli. Sententia quidem breuis: sed que uniuerssa concludat. l Dic est deuo deuo nostenchristu ugnificant os edentes eum digito tamd presentem QueBCin: si aura dicitur Idea:latine specieo: qn aliquid futus
rum velut oculio offerent eo: morum animi concitas mus. D: cent pronomen articulare est:quod tue pos . . nitur quado tensa manu aliquio indicatur. Ipse enidie mostra tuo est: qui et caritalibuo oculis voluit apsarere. De quo similiter interemias propoeta dicit 3ic est deus nosteriet non est lina bis aliuo absin illo. Sequitur 3 n eternu et in seculum seculi. Contra iistos hoc dicendum est:qui ubi temporales dominea
deos esse inaniter somniabat martem mercuriu sammum ceteram portet a potias dictaa Θ numina. Ergo diu immortale sempiternu:sine fine potetisti, mum rpm diim asserunt predicandum:qui in se creadenteolugiter Ptegit ac defendit. Infertur Et ipse reget nos in secula. neget utim nos: qr ipse rex nosner xprie ac vera citer dicitur xpo. In secula significat sine fine:qm ille quos regendos susceperit sit lasmen ab ipso no deuter sub gloriosa perpetuitate cua nodit. Conclusio. M 'Opis' nobis et sacerdotalia dicta sonues L i aratu ut ab omni parte pulsati ad recta lamita mereamur adduci. Quanta tibi rex bone
cura in holm: b' tam multiplice medicina dignario ingerere iussionume Non via semel dicere quod
huma nitatem non paterio ignorare. Undim admouneos undissi docet: et fidem nostram per in troductaa persona o clamare facio: ut locuo ignorantie funes, tuo videatur abscidi. merito sanctus tuu Iob discit Quid faciam tibi o custos hominum Tu admos glab. .
neo quod querere debeam uot tu prestas quod noa mereri posse nescimus.
e Et plicit expolitis in psalmum T.
'Eldite hec oco gentcs: aurisbus percipite o eo quinabi, latis orbe. Qui terri sene
et filii boim: simul in unu diral ueo et paup. meu loqua
uapientiam: et meditatio cordis mei prudatam. Inclinabo in parabole aurem mea: aperiam psalterioppositione mea. cur timebo in die mala:iniquitas cal canet inci circundabit me. Qui constd ut in virtute sua:et in multitudine diuitiaru suaruglorians . frater no redimit redima domo: non dabit deo placatione sua. Et precui reo deptionis ale sue: et laborabit in eternu et vivet adduc in fine.Non videbit interitu cum viderit sapietes in orientes: simul insipies et stul tus peribunt. Et relinquent alienis diuitias su ao: et sepulcnra eoru domuo illorii in eternit. Tabernacula eo* in .pgemeet Γῆ nie: Vocauerul nota sua in terris suis. Et domo cum in nono recterno inrellent:coparatus est i uinctis insipietibus et mnilis factus
est illis. loec via illo* scadatu ipsis: et pollea
in ore suo coplacebui. Sicut oves in inferno positi sunt: mors depalcet eos. Et ostabuno tur eo ς iusti in matutino: et auxilium eoruni veterascet in inferno a gloria eo*. Uerura men deus redimet aiam meam de manu insferiaucum acceperit me. Flatimueris cu disum factus fuerit homo:et cum mulli plicata fuerit gloria domus eius. Qui cu interieris non sumet oia: nem descedet cum eo gloria eius. Quia ala et ' invita ipsius benedices: cofitebitur tibi cu benefeceris ei. Introibit
rim in xgenies parru suoru : v scd in eternution videbit lunae. Idomo cu in donore esset non intellexi ucoparatus eli minciis insipieubuo et similis factus est illis.
-Ituli huius verba sicut sepe dictum ericuncta tradui ad diam saluatorem. Splerni et per finem significal: et per filios crus cis Intellisti: et per psalmu une dubio tresi uunciat: ut merito ipsi uo voce venturam esse sentia must cuivis tot indicis o la mpabillo sermo
184쪽
disera prima sectione dicita. qualia locuturus vel
que piestaturus sit fidelibus ille incarnasu ς ionis sue. Scra memorat stultio et insipiatibuo qu lita vetura sint Tertia dicit: quetustos iploson secutura lant. Quarta contonet fides leame timeat diu lico terra qr oem potentia sua curuce derelinquunt. Expositio. Udite coeogetes lauribuo dcipite ocos qui dabitat orbeJ.ndmonet uniuersitas ut indiscrete venia i ad a udiendu:qr Deus sine ullino acceptioe Plane bonus estinee vult paucio Dderuet et allos qui in eis puro corde requirut sub dissimulatide negligere. Deinde qrtale sacra meis incarnatidio ostice iid debuit ni sttomo muduo audireruniuersale qppe bfificiu gnate nichilominus poscebat auditu. Sequii Hurib' pcis Piteoes qui dabitatis orbe. lolc la studiosiuo comonens:ut dicta deuotissime captant: et in memorie suennib' reponat. Genteoeni accipiam' paganoo da et hitatores aut orbiorplanoo et lustoo qui norut orbE terram sic esse dabitandii:vt inest sceleratio no im plicensermub'. Et costdera doctore bonii:quom5 ad audiendu olin stuma cocitauit: v ipse reddat eis qui sibi noluerit esse vficuuo lisoc rhetor eo ad sua nudiu tratim reteo:atietos iudices reddutiqii se discluroo aut noua aut ingentia pollicetis. 2 vim terari gene et fit s dolm: stmul in unum diues et pauperJ.mdhue m lpo studio ono Pseuerat: ut couetus audiedi fieret oim: ne do in mediocre ali l crederet esse locuturu . Terrigenae pctoreo omitet intelligi qui
vicia terrena sectans. Et isti in parte a de primi dolo merito reputans: qi ille no niluo dolo: sed ipse prim' ho fuisse declarat. Dulc cotrarium est q6 dixit silis holm. Iustooeni tali dicto debem' aduertereriqui inserte xpi vemunqm et ipse rpo fit luo dolo esse prediscat. Et menteto qr cotra Raa ipse semu opponitur. merito qnq6 perillu per si isto veniete salua tu est. Sequit Simul in unu olues et paull. lecce illa sentestia questi possinittebat eluxit. Dexpoeni di 6r Simul in vim diues et paust. Diueoqide'. 'au P qt . Coum s. ho: stcut dicit apro. memetoteste diu nostri lesii xpiqui Ppter vos patra factus est cu esset diuesi ut illi' Paulli a te vos diuit eo essetio.merito ergo tam masgnaxmissa stant:cu ta precipua et salutaria dicta sesquerens. Superi dicto*breulo et plallatio est. Ulues disrael ad terrigena: qr numero no pctis probat opulentus. 'paua respicit ad filios holm: qi a mbitu huius seculi pauperea suntnvi futuras diuitias ples mans. . iussime cosequans: sicut in euagelio dicit Beati pau reo spu:qin ipso* est regnum celop. Lim meu los quel sapietia: et meditatio cordis mei priiletla J.Ex colit qd superius cepit nodumana: sed diuina seris pientia alae prudenti 1 esse locuturu. l. iam zpm. quo dicit a pro Moo alit predicam' xym Nivirtute et dei sapietia. Salomon duom testa fucire sapientia et disti plura:et intelligere verba prudetie. Sapieti a P unet ad mysteria diuina declarata. prudelia ido ad mores ibabit eo instruessos. Sic olo sermo diuinuo duab' dio virtutib' plenissim' indicas Din ceni que narra turus est inchoaulta q sint verba sua mirabili privoco plexione describeo:ut oes desideraterques reret: qn ymissum sub tali plicatioe sentiret. Inclinabo in i similitudine aure mea: aperia in psalterio
x positione mead. Posta, slute eloquetae sue verus predicator duob' dixit insignissi' couneri: tisic qu ad modii pcepta sua 'ossint ab humano gentre suscipi
aure inclinatum se esse pmisit: vi cognosceret si predicatione eoppilo deuot uolpleret. Sca intende pia magistru similitudinem posuisse. Similitudo enires vere imitatio est: vi qd nobis ad excplsi datu est dea uotaemulatione di prestate faciam'. Sed ut oeoad pcepta sua salutariter ipleda institutor serenissismus inuita ret: a perire se dixit in psalterio xpositos ne sua. l. declaraturu sepcepta diuinitatis sui spris corpo uo sanctitate:vt nota verbo odoceresbaretexeplo. Psalterio quippe ut medicimuοὶ corpora dfii decora sint udo est. ni si cut psalteriti de summo
sonat: ita et incarnatio dsit celesti a m data concelesbiat.s t cit quid timebo in die malo inicitas calca IN. Camnet mei circulabit mcc uermo iste sub interrogat sone et respostone xpila legeduo est:qr totsi sine timo, re suo fieri dicit: q6vetura esse ununciat. Quessus radi presio et ripo cristo: qfi interrogatione βmissa responsio apta subsequit. Dicit eni Ut quid timebor Ba est quare formidolosa cogitatione cofundar In die mala in die sc3 palpoma: que mala ludeso bona fidelib' fuit. Ille erit timere debet vite finEqui pe
cat recordatione mor l. Christus aut molle tis ea oris. . ore r.umere no poterat qui peccata omnimodis no habes citent Eruare timea in die malae Nunquidbat. Dicit mr. paras bolam iniquitas calcanei mei circulabit me Queadmos da solet coringere petori: ut extrema eiuo sceleratonne claudant. Hi stho Opter excelletia sancte incarnationio doc magia a parte Hebro*accipienda esse . diversit. Qui confidui in virtute sua r quiet in absi-τ miridantia diuitiam sua* gloriantJ. Dec pendet de sues tuη-in periori versiculo quib' isgendii est: taleo circulans in iniquitate calcanet. nam presumsit in virtute sua qui aliquid vident possibilitate cofiderer ut viribus corporelo valetee: ammt robore et lingue disertitudine preminet eo. Sed postib dixit intrinsecua attributa:auc venit ad diuitias que cxtrinsecuo vomunperquao maxime instatur humanitas. Haro eni diues .: sortem tibi cupauperibua intelligit esse cdmunem. Et necesse est ut tales timeant finem: qui et deserere mundana nolui: et peccatorum suo* penas co scienstia teste formidat. frater n6 redemit i redimet hoeno dabit i placatione suaJ. postG de peccatoribus Tineta
diu quo* iniquitas calcaneta circituan venit ad M. nus curationi o cxlmlu. Et hoc quom lab admiratione legendum est frater no redimite 3d est disia xpoqui dixit in euangelio Ite nucia te fra trib' melo. Et mansas, in psalmo narrabo nonae tua fratribuo meis. Ipse ibula si non redimat qui fudit sanguinem preciosum: redepturus est domo. i.Hdam qui dum anum genuo tras gressionis vicio sauciauiti Ron dabit negatis est:qa nulla oblatiolnulla placatio pol pensare: q6 nos diuinita o est dignata redimere. si Mec pictili rede me onso aie sue: t i laborauit in eternum J.' a re ista HL labora prima ver stra dulus ad sententia rcspicit laperiorei bit. qino liberat' no dabit deo pi acatione suli: nec bcia rede ptionis ale sue. precisi est reis licui' rei c ope in Destio. momo aut di dabit in precia qui totu qd offerre possit accepit Sequis Et laborauit in eremum. Desiae libus dicit qui ouis precist redoptionis a te laevare no possint: laborat in in eternu da doc agut qscio ad premia vite elemexficiat. Erymetrii fine. ne tabuist qfi non uidebit iteritiiJ. De ullo adhuc dicit quila Pison iant in eternum. Tli ent in sine viventes. Lin duo
185쪽
Quapropter in voluntate erit legentisi:eligere quid sequant. Nos in de fidelibuo hactenus dictu eiulacrimilotimc audiamus perindi quata passuri sint. I viderit sapiet ea morietes: simul insipita et stulatus peribunt. Et relinquent alienis diuitias suasJ. Mensi ad struem docendi modu:ubi pecca torea cunapietibua hutuo muli dicit esse perituroo: et diuitias uas quas magnopere diligebat n5suio: sed q6 grauius meret extraneio succellaribus desinit esse relinquedas: ut propter quas ola peccata comiseratinec uessionei parumlnec proprio successore letarent. Sicut Salomon dicit In qd peccauerutinec latere potuerunt.Cum viderit pctor utim sapient eo secuis illius ab interitu no liberaruvi fuit Solon at demen
talis o a pplicari possevideas:sicut et. s. psalmo tam lectum est II omlneo et iumenta salvos facteodste. Non enl dfio bec sola: sed et reliqua saluare cosuevit.
Dec via r eopscandalum ipsis: et postea in ore suo millo:
T benedicentJ. lolc lam enumerationeo decurse riscopus lut dispersa grana in una cumulum colluunt. Ilam colla post illa que dicta sunt sentenaliter enuciatur Dee
via eo*Hlam ulta debemus accipere in qua in hoc seculo actuu nostro* vestigila ambulani'. Sed hee via quid mallosa clamo taces. Scandalu utim auscioribus stilo. l. stimulii a id dolorem. Non eni adseu
curita te sua quico pecca tor efficit:cui de stia puenit actione torqueri. Eequis Et postea in ore suo benes dicent. Dic describlf psuetudo peccantiu :qui pono
caste lapietis celeberrima laude viguer sed videt nescientes miserrimi boim: quia illo auctore tria ad D ncta desideria peruenis. Sed isti in ore nosiacorde benedicet:vndexcedit pleru Q simulata sententia: scut Isaias dici popul uobic labit a me donor an In.:y.
cor aut eoru longe est a me. ΓSicut oves in inferno positi sunt:mors depas et eos. Et robtinebunt eos Tectarii iusti in matutinoJ. Venit ad tertia Lectionem: ubi sus ture .slso et impiso pro sula meritis dicit esse reddendum. 3ctores rei in inferno positos: mors elema depas cit. Tlam sicut oves lane meam linone iugiter ps uerant: sic in illo se mussitet minutione substitie inuenitq6 pena discruciet. De pascitent a lumentia tradictum:que herbas no radicitus euellit: sed abscidui ipsas potius summitates. Sequituriet obtinebunt eoo lusti in matutino. Obtinebunt dirit superabuntqd utim in illa resurrectione feliciu est: vi malis prominea n t. tDic ent iustoo obtinent pecca toresnn illo vero iudicio lusti infideleo modis Oibus obtinebunt. In matutino: ac si diceret In a lbescete die cum gloria resurrectiomo illulerit: qua do iam beatitudinis claritas aperii: et inchoat esse di eo qui nulla nocte finitur. Let auxillum eo* veterascet in inferno: tet a Tr non Mgloriar sua expulsi suntJ.Tdduc peccato*infelicis Urtatem miseriasm describlinquorum auxiliatans pant putrefacti veterascunt. Erulo enim diuine presiabsit mortuloe Quid presumptio dum ana defunctio: qui cuncta amittunt quibuo blc delectati sunt: et in et do penas perueniunt: quas se pari nullatenus
crediderunt. Sequii set a gloria sua expulli sunt me mulo sc3 in quo gloriabant:vel de illis rebus in quibus decepti infelici sorte presumebat: sicut in euJgello dium dictu est Stulte hac nocte auferes a te aia Tuccim P
isone precepta iussonibus dli in adatim no ex ibet tras terrorexstrata eslata spe futuri premis si able α
nue a parte mebro* inop ut assolet loquar accdmoadum est. Ipse rei descendeno alam suam ab infe liberauiti sed simul et illo* qui aduenta eius costanti animo crediderui. De manu aut inferi: dscit de postestate diaboli qui ante aduetum eius animao teneabat obnoxias. Ene timueris cit diueo factuo fuerit Pomo: et O multiplicata fuerit gloria domuo eius,
eos comuniter mo ruquoo divine sapientie discipes estimabat. Sequitur Simul insipleo et stultus periabunt. Necesse est enl vi insipieno et stultus desperasilone pereat: cu suos sapietes cognouerint interire.
rem ut bec magia spstaliter accipere debeam' Vns pietes fiunt qui predica tionibus Opbetam acquiescere noluerui. Stulti aut iure dicendi sunt: qui nee spmxpmdi m veniente recipere maluerat. llys ergo simul peribiit:qsti in futura iudicatione danadi sunt. Heliquerat asti iudet alienis diuitlao suas: qm speranetibua modsim saluatore: ad getes extraneae salutis eo*prem in trasterui, set sepulo ra eo*domus vrstloist. reopineternu. Tabernacula eo*int generatione
ut vocas rumJ.morientia diuitii popa describis:qus sibi edificant sepulcbra magma tractatib'exquisita. Videamus ent quedam in ausolea pulcbemmio renitere marmoribuo: ut dom' estiment eteme magnio molsbus fabricate. Post bec venit adeo* tabernacula:
que copiosa largitate fulcita lannui in longas sitas nones et xgemes costanti pulcbritudine perducans. Subluntat etia ritu que gentilitas in parentalibuo agere cdsueuit: qn fatua stiperstitioe in terris e . i. in sepulcnrso inuocant nota mortuo et credunt docillis suesse qd eo* videntur exbibere memorici siet homo cu in bonore esset n5 intellexit: co para tua es iumetis insipietibus et stria factus est illisJ. De ipio adduc loquii qui muci istiua donore floruerunt. vi Quis peccator in honore sit dum vi umqr des portat imagine:recte di dignitate sua nJ intelligere: dii taulia facit que ab ipso creatore videns Olmodio discres pare. Sequitur Comparatus est tumetis insipientibus:et lino factus est illis. Similitudo dat digna vemerito ea tanΘ indigni tanto munere perdiderunt. Ma tolle homini dei costderatione: et oino pecuo instinens est: presumptio vana et caduca si perbia. Sed Gulo de mortalici' dicasty homo in inhonore esset non intellexisset:possunt die τ prevaricatores angeli accipi qui de celo Psecti stini: qr nec ipsi intellexerui donolesuadum auctori myblsse mostr1tur. Domoeni et pro diabolo ponit:sicut in euanaello dis testat
186쪽
lauarta para psalmi ex ore veritatis egredis: vi no, dum Christus est di
dis salubemma medicina prestes. Ilam tonuomudi I ri cum querela est: quare in hoc seculo tartat homiαnes quos a cultura diri cognoscim' alienos. E3 pecucatoribus ista omissa sunt. Ideo. pius doctorveros
est. svo homo cu3 ui honore essicino ninon M. intelle comparatus est iumens insipientibus et si, innulis lactusest illisJ. 3 M omnia queruerant dicem praemomitti puleine u psalmu3 repetita verius
parilitare conclusit: ut se peccator a malo proposito remoueret cum notatam delarmitalcm suam iteratam patione cognosceret. Concluseri ista Mnx alloquitur cinistianos i ne terram diuites primescanqm bene generaliter pecuniosus pauescit cu ei famuWTq. lari hominu inpiditas estimat. Eruleo em dictus est a uu. cognoiceret. Conclusi
bilem facitiduequitatis iura cotemnit. Sequit Et in do ipse in principiis adi I cora uriIahiti:
ELIDE. figura dis T cdinu.iden a comunuquis nultitudiose abuniuersa mundi partibus audii notido ripiora ad iram ora respodent. Et respice qua gra Eotum dabet quicquid ad inspectivam cui ourdantia cuncta Oficiant.mimis elii merat diuitem fieri qr mora Irin pertinet disciplinam sicut versus ille Doli1 hoc Dequenter inuenia in nesociatoribus et in mis citus est. mes loci tur sum vi
m domus eius:id est cu donoribuocu possessioibuoi -- --- ,--. n. . e. μ 'R ' λς cum tota boni tmj fuerit laude celebrata: vi nicbit sibi
mst solu deesse putet imperiit. Et vide qr domus eiusdstitivi non solu ipse vemetiam Ornnes qui ad ipsum . . pemnet ma a pompa florere videatur. Sed quareati tenerit istino debeat timerepulchre subsequi . Qin cur mos non lamet. rietur perient dec omnia: cd simul descedet cir m eo non h3. gloria r domus ei M. Ecce ratio reddi nar quare timesti non debeat mudi gloriosus. Cur eris timeamus drauum: qui morit paupere Scandalu nostra non est illi perpetuumec aliud secu valet portare nisi unde possiit ardere. m deformem ut illa Patria respicies.quem hic mundissimu preciosa veste miraris. Et bene dixit Descendere mortuos peccatoris quasi ui abvssos at sisaequastin xlandissimam laueam: sed sime gloria sesculari line turba satellitultae presumptioile ga arii. Domus illa qua mirabario remanet tota: sed onera qno videbas transmittit ingena. Quia ala rivom vizra ipsius benedices:confitebit tibi cu benefeceris et . Dic benedices non ad lanctificatione pernnet impotradamsed ad luxuriantiu fauorabiles ccm menes dicetur edi dictum est xpter lingua satellitu:qui intersa rrulitates et epulas pastorib' suis bene optare consueruli quoru aia non de bono actu sed ex delitiarum preparatioe laudat. Sequit Confitcbit tibi cu benes feceris ei. mali nanc u benedicut quado teporalia bona dcipiunt: bonus aut e laudat onm et cum malos in fasce deprimis: sicut lacit Iob. et ceteri sancti euas.
Dicit ergo patre Iste peccator conlebis tibvsed qua
ritas que proluisti: faciat nuc sensibus nostrio dulces cereiatm inderere quod Precipit. Explicat expolitio in psalmum.Φ8.
vocavit terram. H solis otiuus* ad occasum: ex iron spes cies decoris clus. Deus masnifeste veniet: deuotiori r α
eius exardescet: et in circuiru emo tempestas valida .nduocauit celia desursum: et Ierra Indiscernere populu situ. Congregare illi sali icios eius: qui ordinant tostamen tu eius suo sacrificia. Et annuciabunt celi iustitiam eiusqna deus iudex est. Sudi populus meus et loquar istae in test ificabor tibi: de' deuo tuus ego sum. Non in sacrificxis tuis argua te: bolocausta aute tua in conspectu meo sunt lenisper. Non accipia de domo tua vitulos: nemde gregibus luis Dircos. Qin mee sunt oes fere syluaru : iumenta in montibus et boues. Cognoui omnia volatilia celi: et pulcvruus do agri mecu est.Si esuriero non dicam tibi:
de omni tepore collaudemuo diim:qui salute nostra et in actuersis et ui xsperis semper operas. s Introibitris in r xgeniem patrum suoruπs. ineternu novucebit lumenJ. Qui patres pessimos imitant eoru isscietate damnadi fiant.et ideo peccator eo dicit vis ad pam suoru Memee introisse. 'patres eth iplani ampellauit: no tantu ex simine carnis quantu quos mos in imitatione secuti sunt: sicut in euasello dicit incres Pan. s. culis. Vos a patre diabolo estis.Tddidit Uscv i etera
guine hircorii potabo: immola Ulaia Inractu laudio:et redde altis imo vota tua. Et insvoca me in die tribulationis: erua te et nonoorincabis me. Jpeccatori auIc dixit 'IquM re tu enarras iustirias meas:et assumis testamentum per tuu Tu vero odisti discio plinam: et a iecisti sermoeo meos retrorsum. Si videbas stirem coerrebas cu eo: et cu adulteris portione inu ponebas. os tuu absida
viminatus fuit: ius cor noxis caligo erroiae obsedit. RuWς iis starre tuum loquebano et Gimili modo nec in eremu videbit lumstquod Neri, Rouerium tum matris me ponebas sca datur Paditim me prauitatis habere non meruit. Eumen em xe, nec fecistier tacui. Enstimasti inraue ιν ero in quod illuminat omne homirae veniente m huc mu Iui similis:arguam re et statua contra fac m
187쪽
tuam. Intelligite hec qui obliuiscimini deu: laboratio et onerati est
ne quando rapiat ut non sit qui eripiat. Sas cristatim laudis donorificabir me: et illic iter quo ostendam illi salutare deu
- in Saph fili Barachiela qui in paralipomes
non legitur electuo inter quatuor catorum magistros: ut inmine musicis psalmos rifici perionarci: II lc y lui nominio signi mratione in hoc titulo meruit adhiberimo auctor psalla
mmj ς' qui nobis pervocabulum suu aliquid indicaret. Duo de purissimo at memuentissimo fonte v vacia totius M nomismo significa no i que a pucl drmo semst orbio emutent.Dis em dictis euangelicaverba con est plena mysterito indicat synagoga: quem doc psal rivi anti ri aerea inminet thua ah inierusalem specim corro euisJ. Dic Dierosolyma significatur intra qua ciuitate mons iste purio mentibuo velut aurea massa respiciet De hac tali urbe excutis apostosti speciem corio christi annactauerunt m toto orbe tenarii: sicut 3Ialaodicit:Exsponeribule ciet votadia de lDiemiale.Uenerandavi Isanctu culmen: Hillud regio nostri insigne dorniciliu arce merito dicas amuo esse terra*. Et respicem compete ter edocemur.3n superioriversu dixerat christu dfim uniuersao Steu euocare: nsic ena designat unde doctrina eo lao
mo loquitur. Sed hic illa Melis diat synagoga intella ligenua est: que et venturum cdristum credidit et adsuentu eius gloriosa expectatione suscepit:m qua mearunt patriarche PpdeteINathanaeli ipsi quom apostolii et reliqui sincera deuotione credenteo. Scienduplane* dic psalmus primu aduetum Dialtsecudum.11pdetet: omo et nonagesimus mi' et nonagesimus: ioptimus eadem predicare noscanDquatenua excusario videro non credetibus landitus tolleret quado uila non suinpiunt ι Me ipla quom simagosa testarur. Quid rogo coluntat etiam ipsam audire cotemnunt quam se venerari dicunte D:uisio.
p; qm sectione fidelio synagoga loquit:
si nunc est in populis christianio: de primo
et secundo aduentu diu cdristi Sequeri vesro pa rte ipe rex loquii christuo: comonens populos ut victimio pecudum derelictio sacrificiu laudio debeant immolare. Tertia sectione: item deuota Madirimus synagoga rei uiti impudi
l quis incarnatione diu mediocri crederetestimande pelanda impotentia ipsius ansi te predicis: vi tot uis incredulitatio prauis
cordant: y omnes getes incipiet ibuo ab ibi erusalem 3Inde em predicari cepit cinristuo:cuiuo specim decora cognosciturius ate alio psalmo Speciosuo serma I 64. pre fidio dominu . cibi iuruieter expositu est cur sperciosuo singulanter dicas. sne' manifestorei deiis noster et non silebit.Ignio in cospectu riuo I ardebiti me at et in circuitu eo tepestas validaj. Synagoga fideliu desceti postid de primo multa dixit venit ad secundu diu saluatorisadventu:que perfigura Iuram diuersio simi ET
lmadimbuo mirabili imaginande describit:m no tam summoto preseno esse videatur. Dicendo em manis feste veniet significat illum in primo aduentu cunctis non sitisse manifestaeqr malina o riuo carnea nube celata est: scut et apostolus de infidelibuo dicimSi cos l. o gnouissent nun*di 3 alone crucifixissetit. manifeste vero tuc veniet:quando tam no cruci affigendito seu iudicatumo est mulum. Tractuo sermo a sacrificito: et toto die festiuuari vacares. manifeste enim dicitur quast a mane dim fessus. Aeperit Deus nosternae sis bi infideles putarent esse comune.Deus eni3 c bustianorii ipse est deuo deoru:qui et manifeste veniet et non silebit. Silet em modo cu inudus iste peragil:cu bl sphyemas et sacrilegas voces sententie seuerat a te non
damnat: sed ad couersionis medicina sustinet peccariores. Minc aut no silc bmquado sceleratio dicnimatas aularat. Dii dicunt omineo, si bon:s couersanos nibus grana lauiae maiestatio accipiunt: sicut in alio est Ite in ignem eteriis: qui paratuo est diabolo et an matiis gelisei' Inde et alibi dicit racuit tacitu nuquid scin
per tacebo nam π sequit Ignis in cospectu eius ardebit: magni iudicio sicut dictu es pclamo aductua
Ipse esti in patre et spiritu sancto vere dicit o deo rum:qd in nomen no omnino diuinitatio est xprium sed humana luigua sicut id diximus summitate eius vltra doc non potest indicare. Deus emgreca lingua dicis timovet qm solus ipse timeduo est in vice noniunio verba tale transiuit. Legitem in Exodo Nomen meu Tdonar no indicaui elo: ut sciamuo nomen esse secretiitquod necelectio famulio cognoscit indicatu.
curuo est ergo per xphetas 2 apostoloo:et q6 est potenuo pseipsum. quilini vocavit terra. Terra hic genuo dominu debemus aduertere:q6 per totum orbe terraru videt esse diffulam: sed xpter illud quod habitat possis est inbabitabat.Nam querna dialo zeu vocasset q6 audire no poterat Doc schema dicit ECIDE. metonymia:Pado per id qr cotinet hoc qη conne, tur edicit. Uddidit ri solio ortu usin ad occasti3. per
solio cursui3υ uniuersum significat muG:qr omni terste orit et occidit claritas eius. Idoc em lacit sancte ina mandis aduentus: ut uniuersas genteo prauis eraratim' sauciatao ad credulitatio me remedia pi' meumatim dicus inuitarensicut ipse dixit uenite ad me omnes qmpstica virtute describis. Ignio em presse dicitur: ut qui est palea se formidet arsum.Padi i Et ut circula
m et' tepestas valida. Dec te cellinoercellio seuientibuo excitat:sed diuina potetia res nica cosurget spirituos ut area osti equitatio ei' sententia ventiles. Tunc frumeta sequestrabit a patrim cest bonoo discernet ab ipilo. Que iudicatio meri to tempestas dicis: qm et improuisa veniet et in disces platione sua nimia celeritate raptabit.Ualida quom ceter adiuncis est. Nam o sit potes hinc dat intelligi: ut omne genua bominu o suis mentio momentanca celeritate discernat: sicut apostoluo dicit In moametolin ictu oculi in nouissima tuba. Canet em tuba et mortui restament. In circuitu eius tepestao validano incompeterer aduertituriqm cu3 ipso iusti
cela desursum:et terra fui discerneret populsi suu3 I. Tr.di semihoc certe factur' est in illo iudicio. Sta terra ratios nere. nabiliter lauasse dicit sursum vocata: que nucin imo loco noscitur costituta. um aute cum sit desup: ubi illud starium vocavi te Sed celsi hic omne iustum des mus accipere: terram peccatore qr ille spirituali se
cduersatide dis prestate purificatuste terrena vita
188쪽
qualitate sordescit. Et vide:qt in prio a ductu omnis
indiscrete vocaverat: ut admoniti in hoc mudo se coramat.22'. mere debuissent: siciit in euasello dicit Et exierui ui exitus viam: z vocaverut quoscuo limenerui maloa et bonos.Sil fine aut mudi aduocativi iam iustos dis scemat ab impii O:nevlteruto sicut hic cossilio habitastidibus misceatur. Congregate illi sanctos eius:qui ordinant testametitu eruo super sacrificiaJ.NM synagoga cdusti verba iacit ad angeloo: et ministerio suo in line seculi sanctos de uniuerso mudo sicut legitur malis. congregabunt Diritelli ipse uno in euagello. 2Dittet angelos suomet cogregabunt ante in omnes sciemet separabit eos abinuice sicut pastor segregato sab dis. Sequis eam ordinat testamentu eius super sacrificia. ordinare dicimus testanitium eos qui actis bus bonio restituut ea que in testamenn serie cogncraueri ut bospite suscipere elemosyna dare charitati nudere. Doc em supra sacrificiu pecudum uno con γllat acceptu:vtactuu illi magis obitas offerat. Sive ut quida voluerat potest docet iudelis accipi per CC . Ironia. l. rmsione:*i vilem rem laudando luggiliat. Rc si diceret Eoodno cogregate q m officio famctitans comorat. Ecotrario m que impia sunt assut: et in eo qd sacrificia deo colaeta celebranti sanctificandis se esse diluuicant. Et annuciabunt ceu lustitiam eius:qm deus iudex estJ. Sulliora excolit u celos stri Mificano vimo iussos:quibuo verbi celestio divesastio condona .Hddidit se deue taura est. Rc si diceret Qui nescit falluet sicut omia manifeste nouitiet ita sine repredesione discernit. lx oc estiveraciter ac proat prie de deo dicit: cui nichil negalmichil supprimituri r uenec factu aliquod lateticui nec qis iudices abscons. Rudi populus me' et loquarii frael et testificabor tibi deuo deus tuus ego sumJ. Uentu est ad seclidam sectione:in qua ia veritas ipsa ex Planax pria loquis. ' em qui verba stra no vult incassum suscipi: ne utimis porci preciosa dispersandicit ad populu Hudi: hoc est deuote suscipe. Illos em audire dicimus qui
--- o precepta copleuerint sicut legis Qui dabet aureo au' die: audiat. 'populus me'. l ignificat plebe deuota. Et loquari subaudi Ofutura. id si non audierio colaetiquit ad interitu mu taceam.ssrael vero Dequerer di ximus interpretari videno deu.Ergo si me videsta dire no negligas:qr cotemplatio mea obedietiam tribuit audieti. Testincari vero est testimonium dicere.
Quod utim in iudicio factumo est deus: qn uniuscuzuas. facta disceritet.Tunc em fidelibus suae testimo, --- liuidabit: cu dictumo est Esuriuuet dedisti micd manducar etscd similia. Sequil 'id o do tuus ego sum. IIIo cerat q6 populu audire sub cotestaride presmonebat: ut do ille generalio et volentiu et noletum esset ipsius xprie quieu pura mente diligeret. Ita cudicit Tuuoi fidele sibi eu laisse monstrauit.Hepetitio em ista oe' deuo mente solistatare semel dicta labos rent. Istud vero sum lxpriu diuinitatis est verba: qt tepore non mutas: sed semu adestiatm eternu manen. sicut morsi resposum est Ego sum 4 Lam.Et rurium. Qui est misit me. Sed perscrutandu est cur istud non men essentie soluo sibi velicet deuor Tune em quans eo dictu est erat angeli erat celestiat erat terrena ola sicut esse decreta sunt.S3 qr illa sola est insecta et elerna natura mec aliqii cepit ex tepore et in tribuo persos nae deitas una subsistit:merito sol' esse dicit deuo: qim sit nullius indisset sed semst virtutis Pprie vigore
cosistit. Est ibi et aliud sacramentu:s una illaba inbuo litteris contines: ut sancta trinitaomus do esse doceat. inoia r super sacrificia tua argua te: locata Rein sacrifista aute tua in cospectu meo sunt sempera. Gloriosus cisa tuis. Doctor et Plactissimus institutor iudaicu populuvolco a reb' carnalibus amoueret et ad spiritualia sacrameta docere pecudii sacrificia iam no dicit exquircuar nec eii exinde argui posse testa Ist numine aialiumvis clunas immolaret: sed bolocausta illa potius in corras ctu suo danda comemorati Q dumiliato corde pila altaribus offerunt. Dolocausta aut dicta sunt sacrifi E. cia: que postest fuissent unmolatalignis venies desuu absumebat. que laniae tota incensa dicunt. IIJec chrismo veniens respuit: qr ipse vera victima fuit. Pliud
est holocaustu qd dis ante cospectu3 suum semst esse
Pnuciat: in qn meo nostra diuino amore succes a peccata stra tribula none decoquit: et ad illius dolocausti simili rudine omia vicia stia cruciatu corporeo crustacdsumit. Uno accipiam de domo tua vituloomem degregibus tuis dirc J.per huc versam et duco alios qui iequul: breuiter enumerat que se respuere pruet. Dec figura dicis Bracchrologia: idest breuio locu SCDE. tio: plura paucio amplectimur. Sed ne audito hos locausto ad antiqua humana mens sacrificia recurreret aperte renuit consuetudine priore: ut spiritualiter intelligerestqs in similimcine premissa serebat. ocu3 hec duo respuiti uniruersa primi teporio sacrificia designat modio omnibus excludeda. Significa mima parte totu. seasti mee sunt omnes me soluarum numenta in montibus et boueod. Causam reddit quare ab ipso no expectat quadrupedu immolanoes:diccaqr a te petere nololqd meu esse cognosco. Quod thrate post no dabet.'du aut no valuit capere aut minus potuit enutrire. sed petit fide recta coissionem deuotam:qua omnes dare ipso iuuare prevalet: etuam qui nulla terrena possessione gratulans.Sub hoc isti sensu u enumerationeo reliquas currit. Dddidit Sume ita iii morib' et boves: ne quis de facultate cofiluo misnus costientie opera daret: 3 se crederet pecudum immolatioibuo expiaret qrs iniqua mente deliquisset. botest et alio modo intellim sere svluarulgenteo si ignificant:quem seculi istius nemoriduo suustui fesrocissima versabant.Iumetam motibus sunt simpliceo in ecclesia aliqua costitati:4 in cacumine fidei h bitare noscunt. Boues indicat apros et Prectamqui in agrodni assiduo labore versati sunt. Quapropter his allusidibus copeteter apyostris: prctgurat ecclesiam caldolica de diuersis muni partibus colligeda.sCognoui omnia volatilia celvet r species agri mem nt oulminin3. Cognoui:no adulfirmitate nolitam tradasique ludo ex tepore aliquid data opPommitate cognos it: seddito cognouit anteco faceret viruiersa: in cuiuo presentia erat omne q6 potuisset existere. Quis em ola celivolatilia potest nisi sola maiestas cognoscere e Quoversiculo citcta coplexus est:qm et omia volantia celsdinumerativa quatitate cognoscit. Specie agri secusedabere Ofessus est. uera secuiqr ubim totus est: sicut de illo spheta dicit. Celum et terra ego impleo. Dieret Ged debem' spiritualiter ista tractare.Golatilia ceu utinent ad supernaotmirabiles. tuteorri sunt an felice potestates:que motu celeri sancta volutate spiritualiter trasserunt. Species alit agri respicit ad getes que erant c sto dno crediture. Heuera speciemqm per domino bole accipitur decus omne terram. Si esuriero non dicam tibi: meus estem orbis terre
et erutudo eius . usiae orsi sicut frequenter
189쪽
rispla quom pateticeps Obatur errorio: qr debemus
danccos cietiam charitate: ut nem nosi nem alios perire patramur. abundauit malicia:et tua suam cinna tua r cocinnavit doluJ. sumo de furtotaim de aaulabat dolos. imo arguit peccatores:nuc eriam de costi me prauutate et lingue sta Molositatib' accusans. io hic cosi . ratione cordio de in adueuere:qr postea de lingua dictumo est. Tunc em nequicia cositationis abudat qnmistius seculi lectat idibus ineno humana greciliet peroruersa genera peccator u iniqua voluntate grassas. Sequit Et lingua rua cocinnavit dolu. Doemultis modio debet intelligi. nam et qui lalso laudat dolii facit: et qui maligna cosilia prestiterit m eade iniquitate vertatiet qui male agendo bene loquit in dae prauitate vial:et quicquid postremo veni ac simplexnoruerit dolosis partibus applicat.Tptissime aut cipoli tu est Cocinnavit: qi decipientiu mos en sc lallacoponere: ut aliquo lepore verboru audicitu auribuo. d. 4. Nandiant; siait ul. Φ. psalmodicendu est mollieriit sermones suis super oleu:ct ipsi sunt iacula. Sedeontioquo amersum fratre tuu et detrahebas: et I aduersus filiubaris. mairra me ponebas scadalumJ. Sedere movitio est: maduer, etiam culpat grauumqui in rogatione alterius notum. cani aliquo iaciae dilapsus est: sed diuisommo sui
detractor insedit. Fratre dici in camerximu debes mus accipere qr et De spuali dictumo eILSed inspice docvitia qua execranoe damnes: ut uiter peccatores maximoo daberi possit qui se in tali prauitate miscue M. . ΠLSicut z apro Sacob' ait:Erm tradit fratri dedi tradit legi. 2 iudicat lese. inquit Et aduersuo filium matriame ponebas scanaalu. siliu matrio labolem dicit ecclesie: cui u reseneratiora Parius tema charitate corunsimur. ponit ergo Radalum stam suom dextrino prauitates vel alias interceptioeo quibus inrisces capiat excogitat. De talibuo em3 ipse vir urincidiis. Pica dicit Qui is phillice loquit, odibilio est huiusmodi. Et xprie dixit Donutypter laqueos inliciolao: dabscdauni arte verboru:vt incauta simplicitao occulrirnon lis. Enexibus oblisset. llaec lacisti et tacui. rEt existimantiniqua. I imi itare LP ero tibi similis: argua te et statuam ne non hi. ruram cotra iaciem tuamJ. Cosidera quemadmodudic in vita sentena que latius ruerant narrata recolle Dicit em cu multa faceret peccatores ruini iussu no intulte distulisis iudiciu: ut couersionis tepuo inueniretitia damnationis pena suspendit. Sed de ista beniuoletia creatorio.d opinio prauis mentibus nascal ponit. Dicit emeexistimasti iniquitate et ero tibi si zmilis. Ustro iste mortaliu estivi quoties mala comitti patimur nec eis aperte resistinuo:stmil dine moruillita colant laevideamur. Doc nuc iniqua me te de dila entire cofirmat:vt qr differt vindicare et ipsi credant scelera humana placuisse.Sed duic prauo intellectui dat iusta sentena.Super oeni durit verba sua post Peccatoria tergu tassexlecta: nuc sorte corram peccata dicit unicuim ante facie sua collocata. per daeaute sentena futuri iudic I cosnoscimus qualitat Curois peccator ante se videbit stare q6 se putabatobli. uiola beneficio preterisse. Idorror immerus formidomestimabilio illa dotes videre:u que serior ut adeterna supplicia puemre. Intelligite dec qui obliuis umbeum. mr inminuado rapiat et non sit et eripiatJ.lhuc fas EUDE cta apostropdei id est couersio: ad illiso. s. peccatorcs quos staperuia vetat osti narrare Monia. Dicit ei Instelligitend est fideliter obedite. Et ne doc oibus Decrcatoribus credereo dicta addidit Qui obliuiscimuis
Quinquagesimus, sor lxxvii. Z F
GA Peccator em q sipplicat et se humili satiractio,
necasi anno obliuiscit diim. Et iaco de quibuo boc dictu siti breui coplex:onemostrauit immcium dii me. O negliocria tio rerenda obliuisci deu qui aia diti came pascuael si leo ab omni aduersitate dclindit. Tinctia en certe illum ni nisua carere que pre Icntescinu constat existere.m d qui obliuiscunt dii ius clPrecepta ipsi uo iniqua piumpnoe cotemnat inquir Hequado rapiat et no iit qui eripiat. Quado diabos tuo rapulest qui eripia i ad salute: qua do dflo ad vina dicta trahit ilo est qui liberare pollit addictu . quippe
cum et ipse auctor crimum erema cruciande damnet.
s Sacrificiu laudio honorificabit me : et illiciter test mnon M. quo ostendam illi salutare dela. II oc contra illaea pol V nil qui indigni laudeo diu cani re planiebant Sacrisncium laudio donorificabit memo quale scelerati casnst sed quale pura mens colacu uouerre.Ipsum crisacrificiu laudio honorat onm:quod puritate fidei et
actionui bitate fuerit immolatu. Si qui quom Et illic iter:appellat beatissima psalmodia3.ma dec via ubi ducat exponitu auo ostenda illi salutare dei. Cloriosa senuia que ducit ad celi terrem crcatore .iaeruistud iter quod dictu est non pedibuMucd sanctio mestibus ambulatur. Ii Pum corde gradiamur ι nos ducit ad cdristum:nim nobio illa scata que alac de temperducebat ad celos. Conclusio. Nn pncipilo eni3 de diu incamatioe locu tuo:se quom Gaiuator admonet ut victima o pecudu deserentes cordio sacrificia populus deuot' exolvat. 'beccatore vero qui Fristono credidit:a predicatioe diuinitatis crus in Deindequale sacrificiu laudio immole osteait. postremu queadmcau peccator iudices aperuit.
Quid adhuc maei desipit istar vestrii interitu non miselsorducite synagoga de incamati dnuet de fumro ludicio persona tem. Hi sum iam credite. qui pre
asciuo en adueniremo sunt loge remedia que peratio inquens vos psalmus ablatuu si ad penitetiae benes licia sun mens. Quid vos a generali medela diuidis tior spm3 et No saluat:qd et nos liberat. In comune dicamuo miserere mei oc' em magna misericordia3mam. asa primu querite: carnem quam ciucifixistio assumite:sanguine quemladistinebibite. pia colis potest absoluere quod vota constat impia comisisse. Explicit expositio ut psalmum. 69.
In finem psalmus David:cu venit ad euriat spretata intrauit ad Bersabee. E. Iserere mei deuo:'n magna
misericordia tua.ψm mul titudine miserationu tuaru et dele iniquitare meam. Σmα
2 in iniquitatem mea ego cognosco: et pecocatum meum corra me est semper. Tibi soli peccaui et malu coram te feci: ut iusti si eris
in sermo ibus ruis Ietvulcas cu iudicaris. Ecce em in iniquitatibus coccprus su3: et in peccatis cocepit me mater mea. Ecce cin veri ra
tem dile astutricena er occulta sapientie rue
190쪽
manifestam michi. Asperges me dite Nopo da fra peccata αροφα -
ci mudabor: lavabis mea supinue dealbas hor. Hudssui meo dabis gaudiu et lentiam:eteniliabut ossa numiliata.Bucrie faciem tua a peccatis meis: et omnes iniquitates mea oocle. scor mundu crea in me deus: et spiritum recru innova invisceribus meis. Re Mucias me a facie rua: et spiritum sanctu tuum ne auferas a me. Redde micui teruia laturario ruiet spiritu principali costrina me. Docebo int quos vias tuas: et impq ad te conueriemur. Libera me de sanguinibus deus ocus salustio inee: et enaltabit lingua mea iustitia tua. Due labia mea aperies: ci oo meu annuclashu laude tuam. eam si voluisses sacrificium dedisse : vrich nolocaustis no delectaberis. Sacrificiu deo spiritus corribulatus: cor co tritum et humiliaru deus non despicies. Benigne fac due in bona voluntate tua don: τῖedi licentur muri dierusalem. Tunc accepIasbio sacrificium ivlline oblatioes et holocaussta: tunc imponent super altare ruit vitulos.
- Dereprectu est duc psalmu paulo dili sicatulo ulcnitari: ut virtutis Ofunda mytteraria prestate duo cognosccre mercamur.
catu suu increpat uoi publiceno erubuit costremmes rito eu sanctissimi patreo donoradu figuratioe sacra: tillana censueriit.s iter alios siquide Manio Dierosnumuo Bersabee figura ecclesia' vel humane camio habiture demostrat. Dauid 'o sicut multio locis constat aptaturasti chulti portalis imagine3.tat sicut illa dum in lante cedron lauaret exuta vestibuo suae Paruid placuit: et ad resim est copulsavenire coplexuor maritusq3 es principali iussione in locotquo ab dostis duo perurieres est pili tutuo:ata ecclesia. l. cogressario fidelium stlauacru sacri baptismatis mulario sordi sbus peccat christo dila extat coluncta. Congruum siquidefuit illis teporibuo, ut pactu duruimodi inclis carent dnifumra mysteria: et Sualiter ad magnu fas cramentu Obaretur referri qd inter doleo culpabilla
ter videbat admitti. ala et Osee Ophete iussit 'uxorem sibi acciperemeretricc:ri significares ecclesia genu peccatio suis sordida colunctione divi esse miluanda. oc etia in Iuda et 2 hamar num riuorvel aliis similibus gestu esse figuraliter inuenimum siclita pradicit Dia ui figura contingebat illis. De dac enaue mgura David et Bersabee sanctus Hugustin' in librio quos aduersu3 faustu manicheuscripsit: inter alia diligetissime disputatvi. si siue ista similitudo i siue alia tuerit valde mussorfuit qd taliter satis acturuo errasuit.ut de unis teporali vulnere generalitas elema sus meret sospitate. QuSta rogo beato viro in agnitione
Latronis imauat nos quido repetina colatio. miri lachrymao subito gaudemuo esse respectao. Biadis nobis moricta nea dunnutas publicam. David aute
neralitao possit absoluere:fecit ut lachryme laeduΩ posterior uora decurimimul latc portor lixitates cent. Cosderemo aut que fuerit humilitas in xpheta. cor principis vox quasi imata coterruit:et iratus est poto sibi ii se cognouit ivlla obiurgatione culpam Tam ingentili populo rector sibi erat τε di mentissimus tortovexigco a se penas quao iussione vix strie voterat aliena. ciulgo mos est pcta sua callidio allosianoibuo excusare: rex aut poterisItinuo in cos ectu
omnisi se potiuo elegit addicere: costitueno se reuic auo cosueuerat populuo larmidare ludicissi. Qua prosoter ideo a diro absolui meruit: qr sua vina nodciens
dit. o peccata in rebuo letissumo plus caucnda: Sn
Saulio persecutioe numerosas virtutes exercuit qui positus in regni securitate peccauit. Quo facto docemur felicitate nitidi istiuo non oportere Pq uiri:quam eo magis in amictioe xsscitur et mxsperitate peccat. me inimisse aut debcmuo in hoc psalmo statu csse:qui rao dicit cocinio. Cocc ssio est eis cum reuo no id qη fecit Diab. aliqua cocertande delandit: sed ut ignoscas postulat absolute. Qd generaliter in omnibus psalmis Peniuerium reperiri posse non dubium est. Diuisio. Omis mcbris huc Psalmu cogma nimia respiciinuo dispositide larmatu: ut sicut quinario sensu peccatu omne colligi litonde partibus cotracta iniquitas expies.' Ima est satis lactio Placitissime bunullatano. Secuda pii delia misericordiectu
a octio ei' suu diis a uertat aspcctu:b ipm potivo sancta trinitas miserata respiciat. Quarta subiugit oco Deccatores ad desideriti supplicatio o magis ac massio alandos sita ingco illi remitteret nilqtao. insta parte causa memoras ecclesie:que y eo erat limenaeuetudia comueda:ubi iam lenio altari eius onere eoo vitulos pollicet .Sic et supplicatio deuota coclii dii:et verare saliuio gaudia nuciantur. Expolitio. , maerere meime':m magna misericor 13 tua. Et fm multitudine3 miserationu tuasi ru dele iniquitate meaJ.nex ille potetulis mustet multam gentili victor egregius: ca
se audisset a Maidarpbria redargui pecca tu suu no embuit publice pfiteri: nec ad noxias exsculatiora cucurrit ad quaa maxime festinat dumanistao: sed repete salutari dumilitate a stratus ipsum se
offerco deo purpura tuo penit co pilo lachra mi illapsplicauit. Fidelio em seruiro non assumit callosas infismao: ' cito intelligit comissa delicta. mirabile dictu. Dicedo citi iudici miserere mel.locu cxanum cosin
scit abstulisse.Vox ista nodiscutit:sed sub traquillitas te semo audi'. Solam reo est y qua pommus rei sine aliqua pirarietate defendi. 'petebat quid e nrisericordia qua diffinire no poterat:sed in yctio suis ca gramdiore Oimodis sentiebat. Quata es sit ut dixeriit sanactissimi patres quio enarrare sufficiat: ut nasidi creastore de celo depostierit et terreno corpore inducrit coditore: cum Q eterilitate patri manet equalis mortas litate coequaueriti et nobio forma serui nitidi duo misposueriti ut ibe paruo esurireti lano vite sitireti virtuo infirmares tot potes vita morercii Que denim maior misericordia:ODpter nos creatori creatorc Heruire oratore vedi redeptore dumiliari exaltatore occidivntificatorem V ec erat illa magna misericordi adstiqua sanctus vir explicare no poterat:sed Dolς ω per