장음표시 사용
171쪽
retulisse tellantur opacis opatrare deus in die oeo doc est in diebus antiquis qnistaeliticu populasti esum d maris rubri fluenta traducit: et postua tuo*stne labor expuo secit esse victorea. si oe a Numentudicis a dictio factisq; malo*:qn testimonii poduo grasulmma patru auctoritate firmatur. Cunnus tua gemtea disperdidit et platam eoa: affluetat populos et erratistimaJ. II inc enumeratio decora voedaequata illa elitico populo virtus diuina prestiterin ut btacia diu et in prosperia rema et in aduersiaque dicturiis est mansfestius elucescat. Per manu stoet sepe dictu est, signis ficat potestataqr per tropologia manu diu getes rela rutur afflicte:2 qua nos maxime sol 'opari. Ereuntibus emammorreis: pel ceteris de propriis terris de diei in eo. selib' legunt esse plantata. 'piatati plane: ciprocessu dictu munere dia cremitis iugibus augebantur. Histitit aute populos aduersanosaeu sacerdotum
tubis canetibus muri blerico confragose vocis sonitu. cor meriit. Eruoade ciuitate costaterpulsos: qn lationtruci miraculis obsistere nequiuerat. non em in gladio suo possederat terra: et brac tu eo* no saluauit eo I. Ne putaret debres triuphatores suis se viri 'mitissexfitent illoa non in suo gladio fuisse victore ec teria genitu sibi Ppria fortitudine vedicasse. Bracdisi x robore dicis .qili ipso dimicante pusna . Sed istud bra c diu no eoo ab inimicio liberare pualuitiquos specialiter xtuo diuti a saluauit. Sic du debreota ac erponi arundum no generi yficua doctrina prestat. Sed deerit empla tera tua et bra colu tuu et illuminatio vult' tui:qm t coacuisti i ea. placuit tibi in illisJ. Sed dertera tua et bracbiu tuli et illuminatio vultus tui: coiter reddendum est saluauit eoa. Dettera em significatospera parte bracbili mistitudinenlluminatio consiliu queona pliantibuo consfert qn victoria donare dignas Sed ne diceret patres vestri suo merito placuerat.ideo sunt tanta a diro cosecuti ista tulit non meritio datu: sed qi ita deo sit placitu: eui' est gratuit si omne q6 prestat. Coplacuit etia in ililio qn de toto mundo sola ges electa est de qua salua torona adueniret. ita eo ipse rex meus et deuo ni qui mandas salutes lacob J. Cum dixissent fili lcboret hoc est populuo beato*. Tu es ipe rer meusud est dominus et Caluator cul nome regio mani&m est couentire. Addidit Et deun meus Ile dubita reo dis Iesum Gustu qui et pam nla Iacob saluterplcluo tramisin qneum fecit cu angelo gloriosa concertatione luctari. est. n. madauit illi salute vii audiuit 2 angelu Iam nodice Nolacob: sed istaei. Nautili det illud nostre voluntatis arbitrisinon pernota sed st alla colaeum' mlidare usureor . sona. pya te uumlcos nostro b veniabimuei r et in nolentnobis. tuo veniemus instimetes in t nos. Venerunt mam , reo ad illud genua liberationis elimia 6 tudicii temu te costat fidelibus cocedenda. na qui nimia fuerat afflicti de confecti resumsti anima et futuris se xsperis consolant dicereo.In te miniscoo nostroavetilabim Smm:ci veniandi sunt diuino ridiclo qn area stia ventilabro disceptationio saluator noster excuneno palesaosequestrata frugib' inquit Et innote tuo spernes mus iniurgetea in nos. ne cotemnutur insurgetes id est spiritus immundeqn ledere no valebunt. modo em illi d. spicia t:quos postea lusti speraritos esse iussi, cabunt.Illud em qd manus osti getes dispersinq6 debreoavi sedibus e plantavit: qdeso donauit immucos sine aliquo labore superare ad istud utinet te s. mae vero q)petuandi sunt inimici:* bostio colemn
duo antiquus 2 et ad civicia futura. τbi rasto est mactoua laclenda vi ou probentur labruisse certamina.
non em in arcu meo sperabo:et gladiuo meus no uiuab:t meJ.fide et humilitate con sueta:dicit multitudo sanct m armis se no speratura esse terrenis. Hrcus enim est prael diu bellatoris: in quo mens dumana confidit. 'puellator ea autem inudant plus de gladio pressumsit. Sagitta rei pleruΘ incassum mittit. sta vero certistime mortio operat effectu. Quapropter nee ipsum sibi autilia ferre dicit:qs in bello credunt dolea
oentia fidei futura pro preteritis d: cunt: qin a pud eoa est dubiaqs abiblute novitat esse vetur a. Tiberandos ergo se dicut in lasso aluem diti a placutioc spiris tuum pessimo*:qui eoo dic multiplicibuo insiduo assissem no delistulit. Tunc em plane liberavi sunt qn ab
eo* potesta te tollent: ut ulterius eis no liceat de innoscentiu fatigatide gaudere: q6 in isto certe seculo genes ralitern5 pol prouenire. Confundunt etia qui beatos oderunt qn illi eterna ultione da nantur. iustos aute celo* regna recipunt. In deo laudabimur tota die:et innote tuo cofitebimur in t seculaJ. Q ut dicunt laudabiissecula.
muri in futuro staui Ofitetur esse predicauos: sed sine arroga tia designat gloria suam qui se in deo testatur esse laudados Tota die upentu tepus ostedit: non dabet nocte q6 in illa eternitate rueniet: ubi iuge pontu cognoscis esse bea to*. Sed ne crederes ocios raturos qui se io deo duersit esse laudados: xfitentur sequOcd preconia diu iugiter planare:qm ipsa est beatis tudo iusto*diis laudare perpetue satietas que mam, nouit habere fastidiu famev que abstinentia matre non nascit auiditaeque de ieiunio no creatur. LMulicaute repulistis edfudisti nos: et non eg ed. eriot deuo ritnen ς .in virtutibus nostri oJ. 'post illam futuri seculi mena rarabile retributione: veneriit pil mari prea ad secunda partem:cet ea per boo octo kiud interiores quasi aliis actiones presenti tepore sustinebanet nun* a diu venes
ratioe ullatemro discedebat. Que figura dicit tam pba Em msisi id est exaggeratio: qn rem aliqua multio in unu collectio doloribus allega muo: ut beniuolentiam iudicia amerario calamitatibus impetremus. Dicendo em
nunc autemnificat se de futuris teporibuo pauloan te dixisse.Et tuereio mirabili ordine cuncta decurrat. Hepulisti significat dilatione quam sanctis prouenirendoubistemqr no dic sed in fumo illlo periecta beas titudo promittit. Comuim.Illa dicit gloriosam c5fusnone quam martyreo subeunt cum inutrita affugutura fustibua verber1tur:et velut criminibus obno moris non desinunt macipari. De talibus quo. dicit aposto - tuo. Quibus non erat dignus munduo. Sed respice * Ded: zria in isto seculo martyres inter iniquos doles colandumtur.3mpli aute apud verit uadice eterm opprobrq pMdera sustinebunt. Sed ista colusio perducet ad gloriar illa 'o aderitia lampliema. Iunc aute devo egrediem virtutibus martyru qneos tribulationibus subcinet diuersto passombua tradit. Tunc enim egrediebar invirtutibus hebre qfiline labore prostrati sunt: usse corra electu popula erigere tela uersit. Qd ad cosos latione sancti populi unnere non dubiae estmesis pro suos felicissim grauiter inreticum ipse mi umi illos nibus affligatur. nuertisti nos retrorsum pre inimi Tipost mcio nostri Set qui nos oderunt diripiebant sibi J.mers micaoni lassem c mundo ante inimicos sum esse testan qui insequentia discrimina ultauerat. Nuertuest enim
hostem carnalem fugem sicut preceptum ea. Ei vos ruat m
172쪽
per linerint in me aestate finitet natum. Sedarur Et qui noa oderut diripiebant tibi. Doc solet fugatis emergere: P in direptionem prelamo cadantiquidostib'mmune reststere potuerunt. insti nos tacd eo escarum: et in gentibus disper lim nosJ. Cum discum Dedi sthsignificant ola diuina potestate distribui. ferunt enim traditos se gentibus tanΘ luplo:qui molli pecus deuorare consuerunt. Esca enim luporumaest tum mansueta simplicitas. Erue martvribuo merito paraturi. qui a Psecutoribus suio occidi sine concaeditationibus suis acquiestat. Sequit Et in getibus dilai sisti nos. Uiuersos significat fideles quoa modo marstrisi deflet pietas qui getibus traditi libertate sua cupatrimonilo pddiderunt. Q6 vani a te potibus dechris manis populio Numa dis satione plectit est: ut d tribulationsi teporalia gloriose beatitudinio bona conses quantur et ema. tacdidisti popula tuu stne pcio:et non
fuit multitudo in coniurationibue eopl. IIIoc no debes nitio accipere sub increpatione dictum: amrstica ut
soletallusione prolatu. Precium enim videt accipere deuo:ta bene merino popullo subiugat infideles. Tradit enim irreligiosos: ut acquirat d uotissimos. Tunci aute quasi sine precio vendit deuo:qn alienigenio amigenda tradit populum cbristianum. talis fit frequenter occulto iudicio. aut ad probationis meritu aut ad cors PS rectionso effectum.Et nota boc genus locutiomo inter propria diuine scripture conumerari: ut dicat venditu ubi non costat precia datum. Nddidit ei no filii mulatitudo in cδmutationibus eost. ll olea qui coniurant tradite rei paria cosequunt. lIJlc aute deo nulla multis tudo precit in tante rei cope sation exti enmqn curistias ni sunt traditudum psecutores eo* dnondxbent acscepti. Quomodo em vero deo poterat esse grati:prosi mr pbamo suos monibus inuoluti posuisti nos illa opra iubiam mobitu vicinio nostrio: rdensum et contemptu dis 4
nationem 7 in circuitu nostro suntJ. Enumerant qu2ta fuerat a fili
ritum, mone perculsi. ut interemnas multiplic G deuotionia qualitas augeret. Grauis em est afflictio quam patis
mur a vicinio: qt no trasitorie dici Lod a circustantibua iugiter imputat.Namqd dicit 'posuisti nos: ostendit immobile passione.SIbi em diutum' uo esse aedituri seM. Gi et positus approbat. opprobrium cotra probs positu est. Ita sicut omnia proba decora lant:lic indecentia cuncta monstrant opprobria. Sed imal opprobriano erat ante cospectu divissed ante oculos vicino* qui illa nouerat iudicare: que deprauatus sensua docebas aduertere. Derisus vero vor est colasa leticle insultastione sitam imoderata linaritate denuclans. Conteiriptus significat ablectili ima vilitate: qua martyres Ofiltraditi diuerno pa trionibus sustinebant. Qui in circuli tu nostrosunti scil3 inlideles et Pfidos exponit:qui quaduersum semst ambulat nec nobiscum recto dogmate gradiuntur. positistinoom similitudine gentibuaecompores. motione ea tio int plebibuoI. Respice per figuram rimp raque latine reuelatio dicit:verba ipsum ite, rarum id est posuistimis in capite anterioris versus iadictum est ut freques repetitio vim pa monis eras aret.mari'resessi in similitudine cdum getibus consnat appositos. qn eoo coparibus pento et cruciatibus affecerum. Comotio 'o ca pins inimico*:et martyri cocingit que facta est in passione diti saluatoris:ssitatae . patri gitur: Zocuti sunt labilo et moucrut caput. Tota die mfacies vereclidia mea cotra me est: et colusor vult ' mei ope mee coope ruit meJ. Solet verecundia ad momentu venire: et bremta ui tepore sedata discedere. Istavero grauislima fuit qiugiter manebat. Erat enim ante oculos populi lanscii imoderata verris vehemenset costasio:qsi illos
sibi uagiter insultare cemebat quos impios cila cognouerat.Et intuere demptio vcrecundie id decora cosequitur. Ia quoda pallio susionis tui suu dicit esse
cooperis: dum nube sanguinea facies eius inflamata rutilauit. Sed cum dicit Opemit me:non soluymutatione vultus: sed etia toti corporio indicauit borrore. sta voce reprobratio et obloquentis: a facie inimici et persequella J.cisco ad istum versum colusionis illius descriptio Pseuera t: nunc dicis usi venit ille roseuo aliis cmaequi nuda facie colono sue tegmine vestiebat.Exs D S probrare est in facie malediceretquasi mdecora crimistra laculare obloqui est ablatui dem re:et dolola alique sermone mordere. H facie inimici id est G xtima videt qui eum capitaliter odit. Et ne putares aduersas num leue: addidit Et Psequctio: q6 odi urbat a cerrismu:qr non solum corpus extinguere: sed ipsas anima a cupiant sua prauitate trucidare. Dec omnia venerui super nos retobliti non sumuot ciet inique non mini' Tsnec od in testam to tuo'. Genetsi filii chore ad professi olus utulae gloriosissima firmitatem:ut ostedant nobis queulo
mala llo nos debere a Grtrigi a segregare: sicut dicit apro. Quis nos separabitacdaritate cori me Tribus Vma tilatio an angustia an fames an nuditaseete. Dicendo enim IDecola: ad unu colligunt que tractu superiore dueruli vili dispersa leuius acciperentan unu cumus Iuni cdgregata gradesceret. im argumentu dicitur a tormentis:qn per tot mala nequa* fidelia animus potuit imutari. Venersit laynos:qualitera terribilis:qssfiuulus turbuletus.Et qr solet grauia tribulatio de animis ab licere qd ante quia visus est aeduisse: adiicisit non se oblinio fuisse diim inter tam multiplices erumsnas: m magio iniquo* persecutione comotha domιno iugiter auxilia postularet. Sequis Et inique nomimus in tcsta meto tuo: ll oc est qd direrunt:et obliti nos uo te. lam qui illum mente retinent: eius testametum nescisit obliuiscL Scd cum latine locutionio simul SPIdicamus obliti non sumuo tutaroe propriss diuine scriptare est q6 amobliti non sumus te. Et no recessit restro cor nostri: et declinasti scinitas nostras a via tuad. Hetro redit cor eorum qui dediti bonitate desperant:et putat illum rogatum non succurrere qui etia non petetibu cognoscitur subuenire. Qt isti minime fecerunt
qui spem in ono dabere probati sunt. Semltas ibo die in malo postiuidum ait:nomao quasi umbrosos et vos lupinoiso calleo quos fragilis terit dumanitas. os comeamus: quado a domini iussione traducimur. Ula vero a violentia nuncupatique merito ciniisti dici ei 'tunqsti et ab evio fidelibuo sicut ab isto factum est,inerumnis et tribulationibus ambulatur. Quapropter aptissime dicunt dumane semite a via superiia diuiscion ille ducunt ad detestabile morte: bee cdfert sine dubio desiderabilem sospitate.Unde filis inore reuera filii erant sanctissime crucio: cum talia sentiebat. Qst dumiliasti nos in loco afflicuonmetroperuit nos ni cones bra mortioJ.Heddunt causam quare viam et semitas ruit. asseruerunt fuisse diuisas: propterea qr se in loco as lactioni otid est in isto mudo humiliatos esse testam qui est fidelibuo locuo amictionis: de compunctio nascituriet plenitudo succedit. Sequitur Et operuit nosmbra mortio.ui te istius transitum dicunt:qui sanctis et peccatoribusO mr esse comunis. Cetem vera mors
illa est :qua impis etema danatione puniunt. Si obusti sumo nomen in uostri: et si expandinuo manas
173쪽
nostras ad deum altennmJIpse est rite clud que tua
tutuo dixit absolute fidelium: vi deii nesciant altemini: nec obliviscantes muro nomini inicis impressione dicati sunt. Naqd addunt:Etsi expavimuo man'nlao
ad deualiensi orante describsit: qui tensis manib' crusce ipam qua fronte recipit:corporio sui forma restituit. si oceium fidelissimi no alieno:scd suo disto utim facieban ut perseueratia illos fideles asserem: qui mutati tot aduersitatibus no fitissent. salone de' re et istae ipse em noult ab scddita cordisJ.Nonne: cu podere Panunctandu est:qita grauissimu es apud diam:si in ei uoreligione peccetur.uequirere aut solernuo qsi illa dea sideramus agnoscere: que nostra nouimus cost ientiano tencre. Deus au te scieno reqrumo ut ipse allud nosuum discat. sed ut nos faciat que sunt obliuide sepultamn.: . cognoscere Sic et abrae dictii est. Munc cognoui in timeo deu tuu quasi ille a liquid ex tempore didiceriti qui ante secula cuncta prestiuit. Ecquitur XIlatia estque sv pcrius diverat: sit obliti sumus nome dei iasi: et sierpallinus manuontas ad deualaenu Eiqiii agebat de religionio affectu: qui no solii devoti de corporie: δmagis gerit cordis arcano: ad diuinitans nolicia ubiolo restinat Itegritas circurrereti diccteo.3pse em nouit occulta cordio. Qtii propter te mortificamur totantacui. dic:estimati sumus t vi oueo occisidioJ. Exponsit illa beatissimi que occulta dixerui:qr no mortebantur pro aliquo facinore ppetrato: sed amore diuino.ut credulis Pas. lao trinitatio salubemma set ibuo augeretur. morte vero affixuest y longao passoneo presentis vite exitu repertri . 2d Ptecti faciutcdvstiani qui districtio obsseruationib'assugunt. Na ut doc magio deberes ad uerrere: addidit Tota die:qt nomonactanea mortes, rumuersum vite ic o protractu nobis fideliu de, clararet ex tum. 3ntende qη sequIl Est una ti sumuo ut oueo occisionis. ectulo qrno by arma resultationis:ra aptoribuo suto Dba esse lenibillo No em aut cornu valet aut dente cotendit aut fuga psumit: 0 manibus lastronio patieter acquiescit dum nulla se reluctaride deafendit. Sic famulic risti: velut eo estimati sunt morri:qim sine contentione a liqua videbant occidi. I secura
ni non es. se quare obdormio di :exurge et ne repetuo snoo in fineJ.Enumerata ni ultitudine passionuit
chore ad terti a parte ubi tanto desiderio auxillo quorun plena diam obdomaisse coincmorat. Que figura Stadae. Catachresio esti qua recte dicimuo abusione: que reb'
nomen comodat allensi. 'On esti deo couenit erurges
qui nunque noscitur posse dormire. Sed illum dumano usu dormire dicim'qii expectat lo nia diuina dis satione differtur. Ad si potentia maiestatio emo inqui iLuo. rao: babeo eul demissima dictu.Ecce non dormit neq3 dormitat qui instodit istacl. nepet mirEturge:Pt quis duo videat pericula crescere:no dissimul et subuenire. Sequitur Et ne repellas non m finem: ut si adhuc die estimao differesidui ne repellas in fine: ubi cosistitmu,neris tui uniuersa plactio: ubi sunt premia beato*:ubi martyrib'corone pparant. ΓQuare facie tua auertio
mr imple oblivisceris i inopia niam et tribulatione lapam Jmante et tribus iid presentibus ingrauali more beat in ficbili iupplilandio nie. catio ac Psistut dicetes. Quare noot adlu est linas diis feredos:vt respicere non credatio cu subuenire distuleris Sequitur Obliuiscerio inopiam nostra: doc est cusconstitueras subuenire: qua sic in alqo amas ut te insope dicas. remsti em d timinuo: ut nostre indigentie subuenires. Eddidit tribulatione nostram: cuius clestneno sem2 inspector est . sicut in linquagesimo D. diseturus est CoresuviIethumstlatum anno merditi ' so. Tales edi cause apud illu pium iudice plurimu valeti qui humanio cognitoublabant esse temni bl leo. I Qitillumilia ta est in puluere a ia niast addesit m terra veni Tt Galaater noster J. non mora exauditionaeipse meteo no ad nanos eludesperatio ius audacia: sed ad cotinue orallonae salutaria se vota vertersit. Dic enim satis lactio assidue dep, callomo exponis. Tu maturem in puluerinNqul cinerempra se sparso aias sudo peccat op recordalloe discnitiant. Ecquil Tddesit in terra veter noster. Qis utim facere solet qui longa orone Istranaota corporis erusione tendunt. Pederere esti terre significat moratio. nib'dlutivo imorarest quas efficaciter peccata vincumr.magna em contra diabolu arma sunt in fialo viri,
o fiducia no babere: sed deu rogare qui aduersam possit opprimere. DCrurge domine adiuva noe: ttim Tt re tabcra nos Dpter nome naudet Marii a Ticiscnu sua
ui minuo nialo addi l. vi petat se resurrecticio dems, nue gloria libera ruubi omnlu christianorum speo pro has agnosci.Ea urgeastino ad Dormitione: sed ad res surrecticile est potius applicandu . Supra enaubleum quast orc ltare voluersiti dictu es:quare obdomiae: die aute solumodo exurge ponsitivillla resurrectione it ciligere deberemuonii qua destructa cognoscis bumasna captiuitas.*llo em resurgente adlut ullis ad celoo ascendete liberati sumus. rem dcc oia nobis contulit non Upter meritii nostrum sed Γpter nonae sus. Idco enim saluator dici tanqui a P gratiam pietatis sue salanat infirmos. Conclusio.
do dis reuelate lapacit. patres nostros ab inimiscio suis u miracula visualiter liberatos ce cognouim': nunc aut fideles per passiones corpo*: et tristicias alaru ad elerna requie Puenire didicimus: ut tepore Ibo
virum factu dumano generi cognosceret essexficust.
Nec deberet alloqueri cum senasidanis erumnio coagnosceret ingrauari. Eibertate quom irinocet secosurssu tet martyru voces ubi do Intre et obliuisci dicit dehictis dictu non increpanue debet suscipi: sed affectuossa voluptate depromi. Que ella in libro Iob frequens sme reperiunt:vtristea pruderi indagatide cospexesricino stupplicat nco intelliges:0 querelas.Uem ista moderata presumptio iusto*: sincericordio vides despromere puritatc: ut simplicitas animvpondus illate videatur exponere passionis. Siclia scripturio diuini a
quoties tale dictu alii dii Nnsinuo:et clementia diuitano osteditur:et supplicantia puritas indicatur. Explicit expositio in psalmum. 63.
CIn finem pro his qui commutabuntur sta
llio chore ad intellectam canticum pro disiecto. Illi .l Nuctauit cor mesi verbu bos ii ii: dico ego opera mea regi. Lingua mea calam' scribe: velocit scribetis. Speciosus
dixit te deus in eternum. Accingere gladio
tuo: super femur tuum potentis lime Specie tua et pulchritudine tua: intcnde prospere Procede et regna. Propter Veruare et mana
174쪽
laetudine et iusticiam: et de lucet te mirabi
liter dextera tua. Sagitte me acute: populi sub te cadet in corda inimicorum regis. Serades tua deus in seculum seculi: virga diresctionis virga regni tui. Dile cisti iusticiam et
odisti iniquitatem: propterea unxit te deus deus tuus oleo telicie pre conlambu 3 ruis. ymba et gutta et casia a vestimentis tuis a domibuo eburneis sex 4bus delectaueriit resilie regu in honore tuo. Hstitit regina a dextris tuis investitu deaurato: circundata varietate. Hudi filia et vide et inclina aurem
ntibus m sticis vlmssimo sposa predicas ecclesia:
d quelia sancto*bcmmu adunatione cdsistit. lnoc
quoque si pletissm' Salomoan libro qui appellat cans
tua et obliuiscere populu tu u: et domu patris rui. Et concupiscet rex decore tuli: qiii ipse est dsto ocus tuus et adorabiit eu . Et filie tyri in muneribus: vultu tuum deprecabutur omnes diuites plebis. somnis gloria eius Hie regio ab intus rin fimbriis aureis arcus amicta varietatibus. Adducetur regi virgineo post eam: proxime eius afferentur tibi.
nfferentur intericia et exultatione: adduce: tur in replum regis. Dis patribus tuis nati sunt tibi sit 3: constitues eos principes super
omnE terram .dhemores erunt nominis tui domine: in omni generanoe et generanone.
vropterea populi confitebutur tibi in eteronum: et in seculum Ieculi.
Ideamus quid deciba nobis singillatim discussa pluriat: qt titulus psalmi multoru nomina cogrega noe .plirus est. In fine talpe dictum est illactionestgnificare: doces
idominu saluatore. No lpis qui co mutabuntur filiis c ore hoc declaratiqr filii craclo ita eccm prmanetes:de tristicia muli dui'trasibunt ad gaudium sempiterna. Tu intellectu canticu textu psalmi stant alicat qui trabeduo est ad intelligentia suun 1 unqua futuram rem sacrameta spiritualia continens. pro dilecto filio vult itelligidiim christit: de quo pilo vox insos nuit.lDic est inuo meuo dilectus: in quo michi bfi cos placui. Istius nunc spiritualeo nuptie referunsasti' vota epit data nil I laude celebranticuius virtus vltra ora virtutes est: lchritudo supra oeo decores potetia inenarrab:liot pietas singulario. O beata sposa que taete male tiybario esse colunctamo societate carnatu, sed inuiolabus constinctione cbarita tis qn illi copulata esse cognoscerio: 4 te suo splendidissimo lumie radiasuit. Quapropter diuinuati deuotulinae supplicem' ut corde mi dissimo ad inspectiuu lime euecti.sancte spose nuptiao spiritualiter audiamus. taluisso. . . . ., Etestibua epulis propoeta saginarer lutu slκ T re gratulationio qualitate coptems. pcoma diu se eructuaturusmitti ut unde ipse fuerrat celesti largitate saltatuo: inde et fidelio populus abundatissime pasceres epibalas mili quod la piperiali vidictu est nuptiali exultatione Urion concelebrao.Qpilbalanitu vero interpretat laus thalantuque sponso celesis cosuetudine dum anitatio offeri. orima pars eius quattuor modis sponsi continet lauadeo id est dii: saluatorio. inda:simili numero qttuorticu cantic motissima lectio descripsit. ipsenti psalmo prout locus expetit: libri ipstuo nepti iungem' vil3βdicatores diuisi sint teporib':cocordiam xpbelle vias locuti esse videant. Expositio. Buctuavit cor meum verbu bona: dico ego ne eruetra
opera mea regi. Pingua mca calam' scribe: ult. velociter scribenoJ. Eu intelligentia sua .prpheta cognosceret duruit muneris charitate plasam: magnitudinis ipsius gratulatione copulsus:qs dicturus erat ante lauda ultro elationis studio: 0 mot' veritatis inflictu. Eructuavit dicimusqfisatietas multa ciborum. digestioncs saluberrimas
evaporat. Sedo magnis spirituat busepulto lucrat vir iste coplet' vi ta boni odoris eructuasset arcanum. Coi meu sinu metis itellige. Uerbu bonui filiu dei di, cin quo soaneo a gelista ait.In principio erat ver Sodmutaret verbii erat apud desi: et des erat verbu. 3psa etiade se veritae dicit:Nemo bonus nisi soluo deus. Dpa marci. φιvero id est opuscula Ppbe fuit psalmi hui' decora coetae atione ministerio sue vocis offerre: et porganu luis gue 4busta calamio omina 'ba resonare. Inacem padicatione rei dicere gestiebat:qua Memmirabili claritate ceperat. S3 ne cis putaret ali id eu exxpua voluntate dicturii:lingua sua scribe calamo coparauit dsic dictura est fideliter spirit' sancti verba: queadmoudus suo nil vota talammescribit incbarta Hddidit uelociter scribens Quem nos magis notarium debem; ira accipe: qui velociteryba suscipit:et curuo audita . tra scribit. Considerandu vero: qm hic νpbene virtus osteditique no sub cruciatu humano cogitan sue sine aliquo labore diuinitatis iussa diuulgat. B udiam' nunc et Quia magna dicata onmota suffoeteremimerat. Γ Speciostis larina pre fili Io dominu diffisa cli
a in udiso tuto: vpterea bndilli te deus in et cmud. inito probemio et co leter populia adaud: edi stu, disi concitans factu est incamatione diu laudio misnu:vt per qua merrum' diuinitatis arcana cognoscereo ipsam deberem' et precolua rate maiestatio audire. Que specleo laudis apud oratores a forma di. Eue cuin Isaia legis: Vidimum et no babebat specie nem de,
cole. S3 species vult' eius sine donore ablecta preoismo hoi . Quem pol :cur hic suu gen'bumans speciosis uo describale no qr Drma est decori lactei colo,risclutitiaut flauo crine lapauit aut isigni statura preminuit:sta veraciter mano genere pulchisor fuit:qr
cie corpio ei' dicat fuisse lauaabile. Sed exedu 3 f. supra positu ad passionis eius retulit tepuc :qn et colasphio creus et spinis corona et sputis legit est coplat'. mina 'o que diit salua torio portat imagine: sic lcgil in canciscanc .susca sunt et decora id est fusca cor, Canti ine camaluDrmosa celestibus mentio. et qre vecto
nu tot' orbio accepit na sic de ipso et ici' liber sa, lomonis enunciat:zabia tua et loquela tua speciola. Idid . Sequitur Propterea benedixit ted in eternu. proupterea dicit: propter predicat Ileo e cimus: et pietate
175쪽
tuli sed ola sua potiua bonitate concessit. Uenedici' est enim in et emaecumo regni non erit finio.ran autedicae est a forma serui:25Mixst te de queet passioneptesno a a regna celorum pumit. Tccingere gladio
TC super no i circa femur r potetissime. Specie tua et pulchrint tuum. adine tu I. Secundus intromittit modus laudis dilisaluatoris qui dicit a plante. Bd nescio qd em gaudissyp ta subuecreprecat dfinivi expectat' fetibuo inde saluberrimus appareret. Dicit em taccingere glas SCDE. dio tuo. metapbora a bellatore cdceptam dimicamma gladio cingitvt xsternat immicii. Sed inc gladiutsermone predicationio debem' accipere . quoipe in maliti. Io. 1gello testat. No veni pace mittere in terra sed glas
Glaalus aut dicit sermo Muqr corpuleta ulcus cordabominu ictu ne virtutio irrupit. Nec pol imbecillitas dum ana resistere:vbi illa fortitudinis gloria dignatarintrat digemur vero icarnationestgnificat diti uiuato Gen. Φ . rio: sttat in Genest legis. No deficiet princeps ex iuda: Sbide. - nec durde femorib' eius. pso etia mysterio:et abraalhcit iurare famulu suum: qn ei tacto femore pcepit occiperet filio suo tuac uxore de filiabus chananeop. Bene asit substantii potetissime:τt reuerenda iam inscarnatione credereo:qua potetia diuinitati assumpsti.
Canis 3. Similiter et sapietustinuo ille dixit:Gladiuo eiuo in femore ipstuo. Padidit Specie tua et pulcbutulliae tua. lole utram natura polita evideter agnoscim'ut spesptineat ad dumanitate pulchritudo ad destare.*lla ei species bene dicit m qua insido salutario apparint: ista lebritudo aptissime pronuncias: vficia pulchra vesritnonhy insitquecum decora sunt. Intedet et xl perexcede et regna. Propter veritate et malaetudine et iasticia: et deducet te mirabiliter dextera tuaJ.vd cai faciatissime incarnationis erponis: et singulis qbulas 'bla miraculi ipsius potitia predicat.Intende dictu est: vibolem pereunte de celo miserat' aspicer sicut in teranodecimo psalmo dictu est. Pstode celo xspexit sua fit o bomina. Prospem qim erat humano generi libes rationis beneficia prestaturus. procede: velut spolao ibo. s. ne utero virgina tulicut scriptu est. Et ipse tanqj spon, sis procedeo de thalamo suo. Hegna:doc est in omisnu credulitate potentia me maiestatio ostede. Ceterumtuo et antemudi stitutione:cu patre et spiritu sancto
sine dubitatione regnauit. propter veritate illud desis gnativi veritas de terra orirelique falsitate nostra sua illuminande mudaret.ma suetudo vero mostrata estiqn in crucio afficto epysequetib'exorauit. Iusticia uero ad illud res cin qr pcepta salutaria pius doctor infudit. Deducet te id est o cursum toti' vite inoffensa uersatione custodit.1Dirabiliten qrptra muditoris nabile colaeiudine tertio die resurrectum erat a morsiuiaqqs miracula parteo tot orbae impleuit. Dextera tua poteria verbi significat: qua uniuein opas 4 vult in celo et in aerra. Dudunt doc verba detractoreo lpis: a dextera b boc est proprie voluntatio instinc 'nam stola sua poπstate facitilitat eum facere mani sestum estquealmoc si pol habere malore Sed contradunc morbu:illa potio Iebet insanis metlbuo addibe. aram mola patris mea sunt: z oia mea patrio sunt. a mpatrio non daberennist esset equalis eiusdem nature. Sagitte mea cutet potetisume: populi sub te cadet
Pecorda. in t corde inimico* resioJ. Sagitte amae sunt verba
ducit uatoim mina corda salutariter vifigetia: que ideo vulnerat ut sanci eo percutiunt ut liberet: ideo proster sit ut eruIt. Sed videamuo hoc labim: eris dei qua similitudine coparet. Sagitta est lignu inro DEI.
armatu cuius prima pinnata stant. Elc ver dei ex ligno crucis egredi eo: et forti tudine penetradi habeti et velocitate quo voluerit perueni edi. Supra gladiu posui qd proxime vulnerat: hic sagittas que lose dirigarenaei l3 ut incdpredensibilis potetia Vac similitudinemostrares.Ucut ei pertinent ad tra istormationio celeritate ni nulla illis materia muto burissima a bal obstanere qficio insitu est effectu sue voluntatio iplere. populi sub te cadent:couersationes signiscat dominusitqn credetis in dii nulli a te L lae iter cadunt:qui prius vicio presumpticis erecti sunt. Sicut paulo a stolo Grigit:qui vocis dia sagitta penerat in tacie Psecutor quide corruit: sed eu cotinuo apostolu diu dextera subatarauit. In corde: Exponitqd superiu ait:cadet. non pedibus qbuo corpora sustinent: sed corde quo anime perfidia subleuat. 3bl erit qui penues cadit resurgin et de sua suidia te delecmo ad saliatari adiit madata transfertur. Iimnico* regis.*nimicos c um d cit:qui a lege hapema contraria voluntate dissentist. Doc est titullio psalmi huius bcinuit dices. prodis qui comutabutur filiso chore. Sedes tua deus in secutu secilli: virga trecta est virga regni tusJ. Velut ad laudandis rit direcateritu modu: qui recte dicit causa iudicis. si ic enim se onis. deo det ad iudicium Pnnet latum: in quo ola veraciter Topetemus moderator eraminat aud duudicat. In χααlum seculicliti quicqd obstitueriimulta poterit teporia successione digesui.Uirga vero regul 1 olusne segnisticat equita tis que veraciter recta dae qr nulla prauitate curuatur.Uirga ista iustosi regit impios percutit cotinet veraciter supplic1teo. Sed dec virga non de cespite arboris egredituri sed ab ipsius ocitat virtute xceda. sortitudo inuicta esstas recnsumat liassetibilio obmplina. De qua in alio quom psalmo dicendu est. Mir P π sam vinulis tue emittet Dis ex fron: Dabens in moelo inimicoru tuoru . di anc enim virga regu bonoris insigne sceptra dicebat antiquitas: designas in ea virtutum rege Gm saluatore. Dilexisti iusticia et odisti niquita te: propterea unxit te deus de' tuuoJ. Ma est virga recta:amare equitate et odisse nequitia. Memoenim perfecte diligit iustici Zmist qui et actuo pessim exeoatunqm diue sis qualitatibus code tepore non est in uno locuocinec pol ipso mometo ibi nigra viderit ubi candor insederat.ria et presentia lucro: noctio a sentia est. Sic et veritatis amor est odiu tallitatio. iis
dea quibusda pulchre de fim tu est. Substatia est cona diestrariora capansed no vno tepore. Sed dio rebus que premia sint reddita subter exponit. puopterea unxit te deus ' mo. Unctus Ebrimo: et rege significate sacerdote:qt dignitates iste sumebant 2 sacratissimo unctiones. Ita et ipm nome christi a sancto chrisinate sera vocitatur. Sed ab illa parte unctas di: qua dis satione et natas:et mortuus: et resurrensse veraciter di Christus. Cete* deitas elua nullo mune nullo honore in es It aduruari. Hepetitio aute ista:qua dicitur zeua deus preconlu magne dilectiolo ostedit. oleo leti
pre cosortibus rura. mpirda et gutta et cana a vestimetia tuto'.Duplici modo unctione illa sancia prouenisa se significat. Uleu leticietest peccati macula nodabore: de se coinetia semp exbylarat:qn nulla recordastlomo asperitate mordetur. Preconsortibuo tuis: prepellat. Ideo aute dictu est: me consortibus mi aequo
via hane benedictionem lapia omne humania 3 genua
176쪽
eognoscitur accepisse:vt cunctos singulariter ceteros
ungere debuisset. 3n illo enim fons est benedictionis: a quo prout ipsi visum fuerit: per uniuersosi electos copetenter emanat. Sed bec ola canit couemul:cui piishmum et gloriosissima verbum vnitum est pro salute cunctorum. Sequitur roprrba et gutta et casta a vestimentis tuis. Sepe diximus: species terrenarum retii indicta noblo celestiam demostrare virtut in quia non eramus qui delita maiestate cognosceremisi node ipsa aliquid permundanas similitudineo appas reret. Et ideo posteriora versiculi istius prima fronte declaremus: ut nota que precedunt clarius elucescant. Sanctu mi corpus:quodda deitatio fuisse cognoscit vestimentit. Illam stoet vestibus cooperiunt membra mortaliumnia et malesta o verbinia fidelium oculio caranis velamine videbatur abscondi. Ub hoc ergo vestia metondestincarnationis arcano: co grue venisse dici myrrda gutta et casta. myrrda morte significat quam pro dominu salute suscepit. Gutta vero que di amo sntaca:duricias curat ab aliqua necessitate a tractas: qpulcbre incarnationi dni comparas: qt duri cla cordia humani sancta predicatione ditatuit. Casta que a nos
suis fistula duredeptio generio dum ani P aqua baptismatio indical: qni hoc herbe genus aquosio loetis dicitur inueniri. II lo rebus ena odor inest sua ulta ut meristo sancte uacarnationi et vlrmo derbam et odo iis sua ulm tas co pares: sicut in canticiscantico* sposa dicit. post odore unguento* tuo* curremus. H Donubus eburaneio:ex 4buo te delectauerat Hie regu in donore tuoJ3n quarto modo: a plana sponse laua sumitur c drisit. Dicit efiixpdeta: vnveniat spora se gloriosissima pulschritudo:que ad tum dexteram locata cosistit id est Hdomibus eburneio:q6 lignificatomata palatia: q coapioso ebore vestiuntur. Sed eburino ad istas diuina oitelliga muo a platu: δ qm elepdao cuius dec ossa siminimi e castitatio asserimΠqui uater quadrupedia et senala plurimu valet:et teperanter miscetur femine sue .et coiuge secunda non utitur. tDoc pudicis teminis decens
ter aptatu em quia ille in domibus eburneis mantisse noscuntur:que per castitate christi oni Iuccepta secute sunt. li anc enim transtatione .Pbauerut doctissimi patres: Hugustinuo et II ieroripinus. Et dbuo te delectauerunt dicit id est ad te non proprio cucurre t rudiscio: sed ima delectatione perducte suntis ille regu siue domum fidelisi qui regunt corpora sua et xducunt fisitas que sacro baptismate generant silue imperantiu :q6 stequenter coangit: ut relicto palatis dilatu fibuli apricipia eligant diuina seruitia. Saeo enim additit Inponore tuo: ut religiosam mentem tali designaret iudicio. Non enim in honore patrum suoru delectate latu: sed in dono rediit saluatoris. ristitit regina a dextrio
Te tuto in vestitu deaurato: t circu amicta varietateJ.midata. rabili thorum relatione describit. Que figura dicitur SEDE. characterismos: e latine sicut sepe diutinuo destris
pno vel informatio notatur. Tnte oculos em intelligetle reddit: queaspectu corporeo non videntur. prius
enim sponsi pulcbritudo laudata eae postea viro estis asserta. Tertio sedeo ipsius potestasin narrata est. Et quia nuptiale gaudis agebaturiodotio sua ut sumi s acies iub mysticis interpretationibus noscunt addidiate. Quarto dicis ipsius quom regine unde veniat misrabilis pulchritudo: tunc ad diuina dexteram ornata: Eosio virtutibus collocatur: violo anima fidclio in a conleplatione porrectat celestia vota cospiciat:
tria qualem illi in terris debeat exhibere reueretia qua in celo sic intelligit honorat 1.Ipsa est regina que
incanticiscantico*dici noscules meosculo oris sui: et Canis. .' cetera quem licia enigmatibus ille texre eloquitur. Et considera:qi sede superius laudauit diis saluatoris. dic aute a dextrio astitisse reginam dicit:qr dextera honorabilis paro est spost:que caput costat esse ecclesie. Sequitur In vellitu deaurato. Turum ad c arma L. debemus aptare fulgore: qua virtute circlidata sanc. resplendet ecclesia. Et ne solam ibi itelligeres esse cdaritate: In vestitu dirit deaurato ino aureo. Diauratuem dicimus qfisu Nucta species auri in aliqua maiesria glutinatur. 3Ideo aut sit pra 'tutes alias gla cba ιtatio apparuit: qr ola eo fulgor excellit. Dedidit cracsiamicta varietate. perscrutemur cur ecclesia dei de vestis varietate laudetur. cultotum simplex conuenit atq3 Pnunae Eed dic varietatem taut linguas multipliteo lignifica t: quia omnis gens M suam patri alia eoclesia psallit auctori aut virtutam pulcberrima diuerstitate. tornat enim auro apostol largento propdetam gemis virginui cocco marimum purpura peniten tium.Ista est ergo varietas unitatis. que oculis domini ex omnibus geribus pia conuersatione placitura cotexitur. Nudi filia et vide et inclina aure tuam: et oblis uiscere populum tuum et domu patrio tuiJ. Spoli lira decantata munc sponse precoma totidem modio: sed longe submissius a tid bum illi ero iterunt. Pecebat efiivcl secundo gradu illaudatam non relinquere:que tallac lata meruit copulatione gaudere. Primvrgo istura laudio modus est a specie:sicut inferiore versu declaratur. Nunc ad exponenda verba veniamus. Stanti erasto ad dexteram Domini ubi beatorum locus est: dicit Hudii id est propbetao: qui ita matione domini verasci pro' ssione cecineruntiquatenus audita crederetaetcredita mor videret. siliam vero merito propoeta vocat ecclesiam:qula eius predicationibuo sanctis genis
tuo est populus in rimanus. Et vide sub gratulatione dicendum cshq iii sponsus qui tibi promittebat a duo mi in quo est amor gloria et gaudium tuum. Sequitur set inclina aure tuam. Ud oportebat ecclesia facerei vi donorabiliter Dp te verba Pciperet. Obliuiscere vero dixit populia tuum id est desereret a tuto animia aliena effice coventicula paganorum: siue suosliti deo insanissimas luso Domum Babyloniam lignificatque cetra eccle Ila christi nequissimio figulae gaudet:et in hoc mundo possutino confii se pilabis animum pars rem sibi vendicat uditorum. Patris naidiabolu diciti qui reuera illam confusionio domum is nominio sui interpretatione noscii possidere. Sed cos deram e ecclesia mn cibi morabaturi cum celestio spost grana non haberen delasca legitur. Tunc aute nimia pulse titudinis decore Piusa est quando eam dfio de ceu
duo est dignanos eligere. t Quoniam concupiuit rex Tret idciri specie mariqr spe est Go deus et adorabsit eu J. ldie piscet. est modus laudis que superius dixim' ab specie. nex Pt decor
sta diste saluator est dris: qui compluit ecclesia Neuas tuum.
ricationis culpa in sorte diaboli constitutam: qua spes n2 quonaciosam fecit ipsemon repperit: sed feda erat . Setebaticum eam tenebat tua sor: pulcbra facta est cum ad lauremeauit auctorem. De qua legitur Queem ista que ascedit dealbatae Et considera q)bec sponsa quasi stantili laudatur in illo: sicut superius de sponso dictu est. Speciosus forma pre filis o bominum. Sed ille in s acie stra habere dictus est pulcbri mdinem singularem vero ideo pulchra est:quia sibi eam sociaul t spons. Sic totum varie distincteiddaeuundum ipstolis
177쪽
neri et sponsa laudatur. Sequitur mu ipse est dominus deuo tuus. Non ille quem patrem dicebasmo quite fecerit tenebrosam:sed iste est diis deus tu qpris sit nam submouena seditate pulci istudine tibi cotullt nuptiale.Infertur quom sentetia salutarionet adoraubunt eum id est ora populi qui te sua cogregande sanctam ecclesia reddiderunipli a dorabunt non te sed dona maeur bonor tuua in illo estet beatitudo tua est ei clausa sempite . st silie trilin muneribus: vultum tuum deprecabunt o diuites plebis J .cienti ad stas modum quo supenuo desponso dicit:Intrilex spere procede et regna. tDie aut dignitas est eccile deuotos populosi osso supplicare: et sicut ibi poterea sponsi des scribilata et bie gloria sponse de corim bonore declaratur. Tymo ciuitas est non longe abdaerosolymis connituta ista filiarum istius vocabulo ciuitatio animaamauult st ficare fidelia. Non esti sola tyruo filias patulit fideleo: sed etia totius mundi aduliata diuersitas. Quapropter doc scdema dici mr H parte totum. silieita Θ gemui in mineribusvultu deprecans ecclesie: qnelemosynas pia voluntate distri M. Ipsa sunt enim munera:que diuinitati nimili xbani accepta. Tuc enisn vultu ecclesiei id est in christiani populi facie intedi, mull:qssi maiest a te cbusti pilo fietibus ero ramus. Q eo diuites plebis: iungendu est superioribuo: ut sit istud
Di perbaton, id est trasessio. ille tristoeo que sunt Nuites plebis in muneribus vultu mu deprecabunt. Ordo ect ble verbo* preposteratia sermonibus explanas rur. E is gloria eiusfille tregum ab intuo:m fiin bruso eurem circvamim varietateJ. Vides queadmota in ecclesie preconio pseuerat. Gloria est siquide ecclesie: qn illae principa siue iusto* couertunt ad diam: et secreta se cupiat deuotioe cordis offare. Ubinludem significat secreta sensuum non cocrepantia lablo ubi itearior homo tacita cogitati de reuoluinqd ad diuina mysteria dimere cognoscit. Sic enim tincanticiscancorru de ecclesia dictu est: Introduxit me rex in cubiculusuum. Ista locutione: stue regum ablntus inter xpria
legis Pluine conumera quam in comune non inuenis.
Sequitur In fimbriss aureis circo inscia varietate. Fimbrie sunt finitima vestiram: que in stamine colligatetanae capillorum segeteo dependent: per quas domis num vita significaturer trema. Dec non deaurata ut supra, sed nunc illi esse aurea*fitet:qr in fine tota plerctio est ubi edaritas non latim deaurata conspicit: sed iam plenissima lan .d aurea reperitur. Urinamicta vero varietate dicit: Ppter varia o virtuteo fidelisii quas superius costat et postia . Quibuo diuersitatibus madura: necesse est discolori amictu caldolica vestia secaelesta. Docet venis illa significauit aaron: que auro purpura bysso cocco byacint om coletia est. Tedui centur regi virgines postea me prori meelus afferetur tibi J. Sicut tertio s sua a iudicio predicatuo est: ita et hic tertio loco a membria lato sponsa laudat. Et via de in potenter ordine seruat. Hdducentur regi virgis o post eam spost ecclesiam utiq3:qr prius fuit ut euro unitas dicerem et post enumeratio partium distincta proueniret. Et intuere qs dirit ridducennin ut domis ni gratia declaret unqua noo ad se adducit qua do mamisera tuo aspererit: sicut in euangelio dictum est. Nesmo venit ad incimst pater attraxerit eu . Sed que inasmeu ante conspectum diit adducuntur fideles scilis cenet pudica se mente tractantes. Nam quid prodent cuiae corpus intactum semare: si contingat eam intessiritate fidei non dabere: Sequitur proxime eius Ea feremur tibi. Tffemur tib deo dicitur. proxime De
autem ecclesie id est vidue caste: que gradu inferiore iunguntur. Ilam cum vir*nitas babeat centesimum fructum iste sexagestma ubertate gloriatur. Et vide in ipsis nominibuo non minimam esse distantiam.Uirgis nes dixit adducique corporis uegritate robuste sunt. Ul ao afferri: que plerum ira cie a diuersis sollicitus
dinibu e: corporis imbecillitate fatigantur. Ut Ξn leti: Tt et
cla et exultationC. adducentur in templum regis J. Ut inti copiosa munera sancte ecclesie conferenda mostrarendicit eam in leticia et exultatione angelovim ministesmo adducendam:et non solum ad conspectu:veruina in penetralibus resilorid c sim Dierusalem futur1: xvi venisse beatum gaudium est:et gloriosa securitaci mearito ergo dictum est: Tdducentur cum lencia et exulatatione: quia sexuo ille fragilio vicit grauissimao cor porum passioneo. 'pro patribus tuto nati sinat tibi flabii: constitum cod principes sum omne terram J.Ueanit ad quartum modum In quo supra descriptum est a gradibus eburneis ecclesiam venisse: que ad dextera regio ornata constiterit. Illinc autem potenterer αmnir quanto incremento dec sponsa profeceritiri pro antiquio patribus id est idolorum cultoubuomati lintilli filii apostoli: quos principes predicationis in toto terrarum orbe transmisit. Sed qualitum sunt ista dissparia: tantum laudatur ecclesia. Sul enim erant sedactores errorio: isti magistriveritatio. Rilist minabatuentia: isti bortabantur ad vitam. Olauo dignantis leti cre: quale fuit hostes com plexosi fugere: et tonanatis nuptias inuenire. Qui locuo inerito dicitur lavo a prole: quoniam dic posteritas predicatur. TDemorreo erunt nominis tui tu omni generatione et I pro TZdoriri geme. Propterea populi confitebuntur tibi ineransi: Ti. genera et vi seculum secullJ. memoreo dicit populina christianone. nos: qui ui eius predication tuo per diuersas domi num generationes pus voluntatibus perseuerant. mirabilis gloria lamniumq3 precomulia: inter dominum tam multipliceo successione o ivino finem laudio ac, cipere. Sequitur suopterea populi confitcbuntur risbL Omnia enun curistianus cum spui is faciaminuta reddiderit: in ecclesie facie confitetur. Que confesssio fit et ema: quia vera et pla est. Nam quod addidit In seculum seculi: futura ligauit cat quadamnio adauersilao conquiescent regnat sola iusticia diaboli contra ietate deleta.
ne completum est. Ecce sponsi laus spontem admiras
bili varietate celebrata eli spirituallo copula: comus gium in virginitatibua perseuerano amor castus charimo etenia vinculum q6 nullo fine dissoluitur. Dic - propdetarum rem pana sancta exultatione coclamat: hic apostolorum organa dulcis Pina societate responsdent. Dic martvrum cubaretrao cdo: dis: sed virtutis bus ca nunn dic sanctorum chorus spiritualibuo fistu, lis gratissimum permulcet auditum: dictali musica serina perquam dumana leticia cuncta vulcatur. ni sumus o bone rex coutulo nuptiali delitias cerusio haurientes: presta nobis sponte mirabilis: ut qui bicine letati sumus: in futuro pertini uno gaudio conis pleamur. Dunc etiam psalmum: et beatus inieron inuo ad principitam virginem scribem: mirabili ut ais solet tutore tractaui inue ideo comemorandu esse pa
178쪽
msua viri doctissimi explanationibus stippleatur.
CExplicit expositio in psalmum . .
CIn finem filuo cbore pro arcanis Dals
i Eus noster refusu et viri': adultor in tribulationibusq
inueneriit nos nimis. Prosi pterea no timebimus dia rurbabis terra et trasserens moni leo in cor maris. Sonuerulet turbate sunt aque eo*: coturbati sunt mores in fortitudine luminis ipetuo letificat ciuitate dei: latificauit tabernaculustiualtissim'. Deus in medio ei'no comouebis: adiuvabit ea de' mane diluculo. Conturbare sunt genteo et inclinata sunt regna: dedit voce sua mota est terra. Ustoes tutu nobiscu: susceptor noster de' iacob.Uenite et videte opa dia que posuit Odigla sust terram: auferes bella usae ad fine terre. Hrcu conteret et costinget arma: et scuta coburet igni. Vaca
te et videte qiu ego sum de': exaltabor in ge
tibus et exaltabor in terra. Diis Virtutu nos biscum: susceptor noster deus iacob.
II finem notu est queadmodu ad dfim xpin possit referri silioo alltcbore significari di tim'xplanooaex quo*Pson apsa in iste ca ditas. 'puo arcanio 'o aduentu dni significat saluatono: que diuinitano iue mirabili secreto pro dominu utute disposuit.
L. G. a mn rere in medio eccile sue oul ea in sein
- parere in medio eccne sue qui ea misi potaolii solidissima petra edificare digna tua est.Tertio credet tum turba Maliter inultas a adlum a mas alla cotu eda:dicet eo ol potente deu: a rina nequis cie cdfringere bella remouerciet tris ictam fideliu in Gerna gaudia comutare. Expositio. reus noster rem glu et virtuo: adiutor in tri' bula isonibua que inuenerui nosi nimisJ.
a bulationibus que inuenerunt nos nimis:
deus noster refugiu et virtuo et adiutor est.In tribus lationibuo no timebimus cs coturba ta fuerit terra. Sta tribulationibuo igiturque inuenerui nos nimiano timebimus ta coturbabit terra. Muc minutatim dicta tractem'. Qua pulcbra breuism coplexio: quas interrogarentiquid est ' nostere respouent relasgiu et virtus et adlu tor. l ec specieo definition to est quinta:que grece Cata antiterin:latine adverbium
se in ' Mi ad verba duquoties unaquam remverbio singurilio quid sit ostendimus. Tuditu est Iloster x pterlsissimos xpla n :quo* de' non solet esse re tu gla. nefugiu ergo fideliu eaeqn eoo de ale periculo libes rat. Hirtuo qn stabiliter meteo eo* ab iniquo seculi errore custodit. Sequit ridiutor in tribulationibuo.
Dic misericordia supeme maiestatio per diuersao
diffinitiones expilmitunque in tribulationibus et uscipit et defendit. Tribulatio 'o pia deum nobis misstricorde facinreata soluit:et tu e specialiter subuenit eu nos de se cofidere velle cognoscit: sicut dicit a postoluo Dusticia entque m deuest: penitentia in cis L. Corn. . lute stabilem operas.Et ne das tribulationea leueo putareo: addidit Que luenersit noo nimis:vt nichii mediocre crederes:qs nimiu fuisse sentires. Conues nienter asit pericula exaggerata surativi eo*destruscior potetissimus appareret. suopterea no timebimuodsi turbabit terra: et transserentur meteo in cormarioJ. Tepus illud predicte tribulationio exponit qn aduetv d sti sa luatoris re de nouitate tanti mirasculi ludeo*eorda turbata sunt sancti viri timere nopoterat qui in eius nole ac virtute presumebat. Sesquit Et tra nsferent monteo in cor mario. Doc utim factu est:qss montes. l. apri relictio incredullo iudeia
in cor mario: boc est ad predicanosi gentibuo trastes runt: sicut in actibuo apso* legit Uobio quide opora ncl. rhtebat loqui verbii des: scd qi repulistis illud et indi,
gnos vos iudica suo eterne vite: ecce couertimur ad genteo. Quo exemplo a duertimus: mdico illoo ploacumine preminentes:et fidei lauditate firmissimos in cor maris. i. aci fide olin nationu fuisse trastat . Et in Osciedum et aride terre perfidiam tu deorum: aqvio 'o salsa credulitate gentiu coparauit:vt illa corda in malum durata cognoscere : dccaui cu agelio sale codita veraciter estimares. Cor eni non basbet mare:sed boles. s Sonuersit et turbate sunt aque eorum: conturbati tint montes in fortitudine eiuOI. Tn superiori sensia permansit. Hdhuc ent illa perturbatio exponitique facta est de aduentu diu rpl. Sosnuisse dicit aproo predicatideo suas: quast alicuius fragorio robustissimam vocem: que no iiii auri siqua tum mentibuo insonaret. Que tepore turba tactasserit aquas. l.secuit bulus innumera o genteo: que de tali fuerat admiratione perterriti. Dec figura drparabole. l. comparatio:cum reo genere dissimi leo ECDa. qualitat macdparatione sociamuo. Sed intuedum: qm cper decorem pi: lcberrime eo parationi odisclum est. Tunc eni aque plurima confusione turba:
tutaqfilia marinio visceribus costructo*deiicit mularitudo: et grande soliusi reddut cum magno podere fluenta percusserint. Doc uti contigit:qss a planim grandisona predicatione tot uo modus intremuit τaddni se credulitate limpidato postea corde reuos cauit. Sequit Conturbati sunt monteo in fortitudia ne eius. Dic alloo mdteo dicit:hoc est seculi potestates. Nam et in bono accipiunt: et in malo: sed moica dei stabiles atm decori sunt: moleo sto diaboli mustabiles atm squalidi. potestates ent mula ne turbate suntnqstptra religione dei legeo pagani principes sacrilegasi inferebat. Istu nimio i petuo letificat ciauitatem deesctificauit tabernacula suu altissimusJ. Superius terror eo habitos dirui quos de predica tione noua mundus accepit: nuc beneficia que collata sistetate de aduentu dfii saluatorio edicuntur: ut merito diuisione dia psalmatio immutatio sensua acceperit.Intuere que dicuntur qua proprietate dinuicta sint. Ciuilao dei impetu numinis letificata requievit. Et ut ita fluuium irrigatorem cognosces rea animarum:no dicit satiasse: sed letificasse ciuitatem. 'Iste nam est fluuiuo : de quo ipsa verita a dicit Qui credit in me non sitiet v. : sed fiet in eo sono Man. .
aque saltetis in vit1 eterna. Et bene dixit Smpetus
179쪽
fluminio: m nichil palustre t nichil morosum cursuo
et' sustinencst se potetia diuinitatio infuderit .Hdiescis est Sctificauit tabernacula suu altissimus. Tasbernaculii altissimi esti siue eccriat liue humani cors pono sillosa suscepilo: qt, utrumn stat esse scissicam: qn 'bu caro factu est: et habitauit in nobis. I Ue' in medio ei' no comouebiti adiuvabit ea deus t vultu suoJ. No sic t medio esse ηi de'quasi loci alicui' amplitudine cdcludat. Ille eni spatio ullo no cocludit:
clara . sanes acta est in natiuitate dissu et si virgo pes
perit stella magio apparuitlangelo* chortio natiuitate sui dfit plicauit. stata lareo bella τ' ad fine ter
qth no inequabili benignitate: sed equalitervbim totus est. Ideo alii l medio di:qi fideleo sem p int edit. Quapropter merito P m iustici 1 sua in medio eccne narras esse deuo:qr uniuersos volutate equabili costue .nec a spectu quis e fraudabis:mst qui ab eo se reddiderit allenu. No comouebis:de ecclla dicit:cui lingulario data est illa D missio. Tu es petrus: et suubac petra edificabo eccnam mea: et porte inferi non prevalebsit aduersuo eam. Comoueri eni no potesteecna: q i solidissima petra: c est dM xpo noscit edfundata. Sequit ridiuvabit ea de' vultu suo. l. bsens ria incarnationio sue:qst vultuo ei' salutaris illuxit. Ddiuvabit enl dixit. l. seculi aduersit a te laboratem. Coturbate sunt getes et inclinata sunt regna: dedit voce suar altissim' et mota est terra J. Conturbate sunt v tim geleo: qn ca essent idolio deuotissime: stibito incognite sibi religionio regulas audierui. mulsmo eni miraculo* ouatio couertit:multos voce predicantiu iudicis terro iamixit. Et mulo Peucerentur ad bonu:non poterat animu non habere turbatum. Sequit Et inclinata sunt. l. humiliata sunt regna ad adoradu no at caletu: qi t munusquiscv erigil: quas tu in illa satisfactione curuas. Pdiecit indit vocem
sua altissim' et mota est terra. Nd dixit voce sua plulmsed dedit quasi mirabile donui qua st pnila te diissctu. Voce 'o sancta Nicatione dicit: qua et si se et pera plao tonitruali virtute puniuersum inlidu olpoteo doctor i sonuit: ad qua necesse fuit tremefieri pctoreo qui terribilia iussa eterni iudicio audiebat. Diio virtutu nobiscu: susceptor noster 'Iaco .m reuiter' explanat quid si tot potens o .i dsto virtutu .citim cui virtutes celesteo seruisti I cu solo potentia ramus lat. Hudite durbaudite vecordes. Quid vultio funs ditus perire ι qui in lata pia mitio maiestate peccastae Eequit Nobiscu: qab assumpta came dabitauit in terrio. Hdditu est Susceptor noster deuo Iacob.
Susceptor est qr allento in nrmitatib' sua dignatur adhibere potetia . proprie enl de'olm noster di esse lusceptor: qn carnex fideliu salute suscepit. Mosterent bene dicit filii crucio: qr tib ipso* est qui ad ciuo me ventre meruersit. De' aut Iacob vult intelligi:
tata eu bn credet ib' collatum: ata prestitit et I a 4 cob. No eni des soli' Iacob de': sed olin qui sin fide
deuoti sunt. scient te et videte opa dui: q posuit prodigia sust terramJ.3nterposito dia psalmate: venit ad tertia mebru:ubi inultat p pro ovidere magnalia ostisaluator lo: u fecit incarnationio sue dispelatione mirab lil. enite quippe dii dicit: hortat eoo ut fide duo Prori mens qui no poterant videre loginquu. Maq6adaidit opera diu: ad magna nescio q6 suectaculumluersitas aduocas. Quapropter accedamus alam aio: qr videt eo talia fide cocepim' q nos educat ad gaudia sempiterna. Posuit dixit: quasi signa uada collocauit que nisi duo colueris ad salutia sue romedia festinaret. prodigium dicta est: eo ς' porro di, cat bene signio aliquib'perare nouuatio ostesto dea simulacra diuersio supinionib' adorabat: quedra ad uetu esi sulamitorib'comi erat. Hbstulit ergo bella fides uset ad fineo terre: q toto orbe gerebant:et insuli pace redegit:qulb' vere religionio munera coris
donauit. Sive hoc hystorica pot Ritate cognosci:qrnatiuit a te osti regnate Tugusto orbio legii mula pacatuo: qis no dum anio virib': sed xpi diu cor pali presentia xbal effectu. sPrcu coleret et pfringet arma: et scuta coburet igni J. Trcuo insidie sunt infidelisitque colerent 'tute abitatio: qn ad nichilu insana vota redigens. Trma hic significat m perniciosa certamina pagano Q merito dicunt esse frageda : qn fiadeliu co certatione supans. Scuta: fensiones significat undo*: q ad liberatione dolo celestio ignis insccd loco cremant. Sed milco iste diaboli est: cussa a salute arcus coteriis arma frangunti scuta incendio cocremans. No ent aliter potui luteualere:nist que putabat sua munimina udi disset. Siveo tau dicta sunt ut quibusda placet ad icet tua victa possunt referri Erue nos bone rex armio diabolicio: quies non defendi muri sed gravamur: et illo noo spuati gladio precinge qui nobis et salute coferat et munime. Mascate et videte qm ego sum ':exaltabor in genti et
exaltabor in terra J. Trastatilillic rex pbetie spiritu inter sua verba huc versiculu ex dni Psona Plo quuia . Que figura di Upostrophe latine conuersio: Sta qn au a lia re subita o mutatione puertimur. merito eni illio diuacate: q msi damo illii stoib' armabanuet milicia diaboli exitiali sibi certamine peragebat. Denim audire no poterat: nisi neqssimis armio despositio vaco tib' animio et detis ad salutard audiens ita pueniret. Dicit eni eam ego sum de'. no ille qui vos armabati non ille ii vos ad nefanda certamina perducebat: sed ego sum de' qui exaltabor ingetio' cul' est vera religio et no fragilio altitudo. Et ne foruta nexaltadu im in aliqb'getib' putarcombetia ingente video qua terre superi'co paraumTddidit Et exaltabor in terra: utim in gere iudeo : sicut proomittit apro Dico eni vo bla vi no sitio vobis psio sa*Ποma. u. piete :qi cecitao ex Pte ista el ptigit: donec plenit eo genu intraret: et sic olo ista et salinuo fieret .uuleo ergo exaltatu et exaltJdu dfini: et in gelici' et in natione iudeo Dfia ut ut ii nobiscu: susceptor noster do Sacob J. Heacut filii chore ad plana omao: et fit psalmi derepetitione, suo decora pcllisto. Tale siquidexscinone ideo scdo repet sit: vi u e1 nobis liberatiosne prestit. fuisse declararet. Deus aut acob ideo freque ter apponit: vixplam populi victoria decla res: qui l3 sit tepore posterior: prima in popula fideli deuotione transcendit. Conclusio. Min. -- breuis ac remediabilis p salii eluxit:
MLAudiu citiuo si dra pressa te condentia sumi
mus spinosa bulus msidi animi virtute transcendi mus fit m nobis qd legis: auxilia de tribulatide. Est mi hic oia spes in adue tu dfii xpi per quem nobis et ecclia fundata est: et miracula magna patueruti tabstuli tent superstitiona bella qui dixit Pacem mcd mando vobis: pacem meam relinquo vobis.
Dexplicit opositio in psalmum.M.
180쪽
υρ es gentes plaudite manibri iubilate deo in voce Grultatiois. Qua dfis excelsus terriubilis: rex magnus sust ocin terrain. Subiecit pplos nobio: e
Torex maesta et cuctaru stilum: qr et creator et adminι strator est Olm.Et ideo ne tin putares fuisse iudeor ut rege dicit Olm ee terra Uduertat sudes potetia dfis ab angustilo suis loge lanu diffusa mi et colere n5 desinat eurcui'ubim eo audiui placipa tu. Eubiecitpproo nobis:z getes sub pedibus nitoJ. Doc ad uniuersos uiuiet xplanoo id diuina fra 3 ipse meruerun
cit nobis hereditate sua: eciem iacob qua ditent. Ascedit deus in iubilo: et diis in vosce tube. Psalli redeo nostro psallite: psallite
regi nostro psallite. Qui rex Ois terre deus:
psallite lapicier. Regnabit deus sup getes: uo sedet sup sede sanctam sua. Principesppως congregati sunt m deo abraa: qm dq
fortes terre vehementer eleuati sunt.
mma quide nota tituli istius retinetur 'populino et soleo: significat eoo qextra ecclesia lati
tare noscii l. 3ib'ieni iustio spualiter labiem simi: deo* merita eqparare no ptat. Sed boc ma gla spualiter debem' aduertere: ite qua elatio qrs absit scido virosi cotingere videat. pedes significat latissima abdicatideo: qb' p pri merito bicebat et sub lecti: strubio bereditate sua: specie Iacob quigit nobis subaudieducst dare: ut ii venerat ad istae liticii ppta salua dii: hoc magio ge tib' pla largitatepcedcrct. Q ua sint udine necclla est i mediu reuoca
obsita sed hoc lectoi studiose senio sit re:Pt rei 'itas euidet possit agnosci. Esau carnalio Setri ad causas psalmo* nolin istola cibi vanitate pellec a fratre suo Ia cob leticula postgnificatiao aptatas intelligas. si stulauit. Cui illersidit sicee facie tu. stela germano texui psalmi diliget ilia intueario: nulla tuo Pmogenito* sina cederet. ylle tersenatu re* a, ei a vectu vacare posse de prededes. uidua inquior cessit honore suu .Eom fassoptigvivei da proster eueniti vi md diuerulao mo stlitudo it Sacob felici comercio carnalia offerre qten'ipua,
dflaminio dilexin votulo2dnm saluatoremtedere videas: sed dum diuersum est fastidiu releuat:cu unu intelligetlti e nre acienabili firmita te cosolidat: sic utrum noscit esse .pliscis q5 edictu constat pro salute cuncto . Toquunt ante et in De psa imo His chore i Moo vexillo cruciamater signat ecclla. . Diu isto auis ex usona fili chore tot vo bymnuo iste cantei. sit. gratissima breuitate succi muctuo: dia psalmatis in interpositide diuisuo in est. Primo modo comonent genteo: ut dii olando debeant personare: qr populo acquisitionis cuncta subiecit: et in hereditate sua pluo arbiter colaiocavit. Sino asceno dfii et regnum elus sub breuistate describitur:quo sancti ipsius sunt nichilominuo sine fine poti puri. Expositio. mi leo getes plaudite manlduo: iubilateibeo in voce exultat lonloJ. Eu sit plaetualdo luridriatiu elisis manib'ysonare: et m aurist iocudita tepea o melos quodda st ne ossicio stimonis exprimere: plausum
ita iussa liter debemuo acci rei quale et filis crucio
pquirere potuisset. Spsa est rei spes samb:qu1r ndeles famuloo suos ea de incere velici q ille sequela mystica significalloe pmonuit. Sic ent xpiam sie dicimur: 0 olleretes terrena celestia pquiram'. Hscedit de' iriubilatioe:dis in Nestibiles voce tubej.iae nerui filis chore ad scf3 modsi ubi iballio pia lavdepcelebrat: qncoryalib'oculis a stelio das gnosa ita te pspecta est. In iubilatioe 'oppida dictu est:qmstu leo apri tale miraculii lembiu cordio leticia replaebant: diu felicib' oculio da tu in ad celos eute videre dfini saluatore.*ubilatione so dixim3:nsmia 4de te leticia: ' no q smonib' explicat. oce Q iube: rea significat angelo q magno stres
Cy hilare ita gaudere est.Qui firmo dic tus est a iuuando. ιdelectado:qst gaudiu nostru no a ticulatis fers monib':sed cola sa voce sterim' et ne iit Bllo talib' gaudis a dererem' addidit Sn votae irataeiusmognificas psalmodia et deo i nolo siti malestare pso uis:2fectissime cdmoneo ut laude dei sic mamigua
sal:quatenuo gloria ei' bumana lingua non taceat.
Decet eni vi prepta dfii sui et lingua canat et manu l:hlcie suo uallampi' est queadmodii vidissio cu cute i cciii: ut insiduo firmi crederet: qt talib' pcomb in lanaret. l psallite deonso psallite:psallite regi nso psalliteJ.Non vacat cytot leo iste fimo repetit. Egnoscitento utile:* salustare sit op': qd ta crebra voluit iteratione repetere.
Que figura di Epepas a quotlco ad decore semina a CDGdu dba repetunt. Psallere mi est bonis actionibus msσ. laudeo do canere. QN sibi bnexhibeas: et cit agello nobis xbalee coe: 4 dei ploma uigiter spuali exultatione pcelebr a lat. Sequii Psallite regi nio psa ilite. Hess nio. s.xpo dcto dixi no alieno que decet ista lauda tio:qm soluo est si merito laudeo accipiat: qn ipse
et uniuersa crea tet creata iugitet ad minast rat. Qinretolo terre de':psallite lapiet erJ. Docxl dicit:4 sibi psingula loca diuersa numina s)ocxpter illoamina faciebat: