장음표시 사용
201쪽
bonum emcongrue nimis ad staperiora recipondit:vt
in cuiusvi te saluuo fuerat iactus cruo nomini boemam consessionio offerret. Confiteriem hic laudare significat: qi verbu istud sicut sepe diximus omon niti est. Hddidit taura bonum est Illum em velle laus dare mestimabile bonum est: unde et metro sancta roficitur et mundi istius aduersilao inusiatur. Qm ex omni mbulatide eripuisti nici et super inimicoo meos
ardes ut T respexit oculus r tuusJ. Sicut in prima parte in fidiximus. item reddidit causas orationiae: ita nuc subucit ratio nem colassionis suetutidulo ille volutarie sacrificassecto videretur: uo mcocesseratque xfutura cognouit. Ex oibus quippe tribulanoibuo virtute diti Ophe, ta la testatur ereptum:qd vil* in mundo isto accides re non potesti muris qui in diu dilectione persistunt. Super inimicoo aute eius Tipbeos respcxit oculus Guquando eoo cogitationeo nefarias minime conere Piuisit. frequeterem xpinuo deus iniqua nos novimuit efficere: ut copuncti debeamus de nostris erroribus supplicare. Sicut est Sauliis xmbitus cum a sacerdotibuo ad Damascii mitteretur: ut ecclesiam cinisti sevistima persecurione vastaret. magna siquiuam pro veritate non in permissuo agere: unde postitisset aueterna supplicia peruenire. Conclusio.
QSupplicatio M'δypheucatet sancte depre
cationio deuota simplicitas ivtiumunivite nostra tradit exemptu:vt qii a Tipideis id est a mundi istius florentibus uagrauamur: non ad contennom leuissimas incitemurista voluntarie diis sacrificantesi eius beneficiis ab omni tribulatione li: heremur. Contedamus illi verissime confiteri :ut etiaisnari anostris compedibus mereamur absolu l. magna pror suo forma petitionis crpressa est:vt imminestibuo quibustibet periculio tranquillo et cofidenti animo supplicemus: qm nouit ille nos ex cibus tribula lidi eripere:si mdic nobis intelligit expedire. Nos
Quinquagesimusquartus, gor, at xi
nocte circundabit eam super muros eius ini
quitas: et labor in medio eius et iniustitia. Et non defecit de plateis eius: πsura et dolus. Quoniam si inimicus meus maledilanci michi: sustinuissemvril. Et si loqui oderat me sup me magna locutus suisset: abscondistam me forsitan ab eo. Tu vero domo unanimis
dux mcus et notus meus. Qui simul mecum dulces capiebas cibos: in domo dei ambulaulinus cum consensu. Uentat mors super uolos: et deiccndantur internuvlucres. Quos illam nequitie in dabitaculis eoru : in medio eoru . Ego aure ad deum clamauu et duo saluuauit me. Elevere cI mane et meridie narrarabo et an nunciabo: et cNudici Vocem mea.
Redimet in pace anima illea ab dio qui apα propinquant michi: quoniam inter multos crant mecu. ENudicr dcuo et humiliabit illulos: qui est ante secula. No enim est illis commutatio et non timuerunt deum: exrceli manu sua in retribuendo. Contaminaucrurteo stamentu eius diuisi sunt ab ira vultus eius: et appropinquauit cor illi'. molliti sunt serumones ciuo super olcum: et ipsi sunt iacula. Iacta super dum cura tua et ipse te enutrier: et non dabir in eternum stu allationem iusto. Tu vero deus deduces cos: in puteum intes ritus. iri sanguinu et dolossi non dimidia,
m quid oremus sicut oportet nescimus quos et igito L L in iron pigebit repeterei si hic et aliter posratie tenebrose circundat et noxia peccata colanduti tuerit explanari. Bene fimo dicat chrissuor Explicit expositio in psa linum. 3. qm quicquid recte ac fideliter agimuo edgin fine in carminibus intellectus ipium costat sine dubitat tolle referendum. Evieqixe
n filio. II oc etiam significabatqd Moysesidens asinum ad vespera. Sit carninubus ' finem quidem stequeter dictu est: quod
1 Ii audi deus oratione meam t et ne despexeris deprecatione mea antende michi et exaudi me. Contristinis sum in excr citatione mea: et contarbatus sum a voce inimicitet a tribuo latione peccatoris. Quoniam declinaverutin me iniquitates: et in ira molesti erant in chl. Cor meu conturbatam est in me:et formido mortis cecidit super me. Timor et tremor Venerunt super me: et contexerunt me tenes bre. Et dixi: quis dabit micni penas sicut columberet volabo Iet requiescam Ecce elongaui fugiens: et mansi in solitudine. Expectas bam eum qui saluum me fecit: a pusillanimistate spiritus et tempestate. 'precipita oste diuidelinguas eorum: quoniam vidi iniquitararem et contradiatonem in ciuitate. Die acinit in tempoz fine: sicut apostolus dicit. Jovis Iune to Deb. r. cutus est in filio. IDoc etiam significabat qd morsis dixit:Occidetio asinum ad vespera. sit carminibus .is, in laudibus dicit. Homonet rium noo siue in tristina sue in gaudio Noma dfii iugiter Planare: unde psalamus iste di rus est nec ab ri' aliquado laude disce, dere. lam paterno affectu quando castigat cor in quando cosolatur refouet. Utrumd ergo nobis incitli de ore nostro gratiarum actio no recedit. Sequitur Intellectuo David.sta ceri' intelleauo est David: vi fim camem eum patrem dicamus dni christi: sicut in euagello cecus exclamat sili Dauid miserere mei. Nirc. ig. Sciuem diuinitate3 vero seriau esse fateamur. sicut ipse in centesmo nono dicit Dixit dis di o meo sede ado et E iorul me meis. Dunsio. ,- ser totu psalmum duobus dlapsa imatibus
D fila' quasi seminis oculis decenter appositis η- 9ba sunt diu sa luatorio ce larma serui: quaintegra Dprietate clara si umilitatio tro bio saluberrime donauit exemptu. In priama parte petit ne in tribulatione positi despiciat orastro:deprecano liberationia celeritatem:quam ex caranio infirmitat batur expetere. custo loco vide
202쪽
que obstinatio radrio pro stilo sceleribus nouerat euenire. in dec introducitur pia consolatio:ne quio fi*delium audita seueritate uidicis terreretur. Expositio. Raudidcuo oratione mea:et ne despex ' rio deprecationem mea J. Christio disi qui ad nos venit pia miseratione saluani doomite nobis forma tribueno et salute: --- . ex dispellianoe qua passus est in mundioturbationibus voluntarie costmitus: Orimo comas te exaudiri petit orati m sitam. Deinde pollulat ne Quo deprecatio despiciat sed hoc totum per illud di citur qd bonio deuo esse digna tuo est. Po
dunt. Consequenocin erat:vt culmo cor coturbatum fuerat eu3 et larmido morno inuaueret.Inspiciamusus dicit formido mortio cecidit super me.ucuera cecidit:.quando supra eu venit ulterius non valitura qd potuit. Morte liquidem diu momentanea 'mors per Dema victa est: que sibi dominatu in humano genere vendicabat: sicut apostoluodicit Ubsorpta est moro I. Pn. invictoria tua. ibi est moro coletio tua: Ubi est mora aculeuo mo sumor et troetorvenerunt super me: et contexerat me tenebr . Exumo nostri morte certim ma xprietate describit. mortem rea prius timemuor deinde e -
deinde coiremiscimus: qr separatio ista corporio animem sine coturbatioe maxima no potest euciure. Sequitur Et cotexerit me tenebre. Ulcma mortio tenescitur qs bonio deuo esse dignatus est. Poterat eni3 et
sum in exercitatione mea:et coturbatuo stam'. vriua est intendere:deinde vocem supplicantio audire. e
cimus animo de quibus nos ventura solet coturdare larmido. Et dixi:quiodabit micbi penao siciat columbriet vola Iet requiescami' l post coturbatiore mors
- α α Vadet verissime humanit,tio indigetiam: necesse
mo eo auersito exaudit. sed cui a ypectas i η'Vmμ' ilhctatione et serere quam sibi nouerat constrent edis ipsi τ a 'r' Pi dam 'nitent3uQuae dabit michi: scilicet nisi tu ter pli. a. alio psalmo dicit Hespice et exaudi med Ius mx'. μψm 'Φ'--οῦ b. dii eo
Deinde reddis causa Idiam te is bis i a pendcdor. Em.
sum in exemtandem :z coturbatus sum θη ςt y '' tuis . due coimo avium in auras etbcreas subli reneoni saluatorio uno sermone vite curi yx φ'' susbenduti Sed inspice τ pennao non aquilei mercitatione quippe dicimur:que nulla NT; 'φης/-que dio omnibuo celo nullo octo coquiescit riuo uolant sibi dari postulat:sed columbe. Columbatio stolia perseuerat. metallabatur Πρ in myyῆς '' - icta in duasi celle alumna: que vitam sine alte exercitabat sanctitate domi erra R 'RIN Qq Τ alia mille peragit. Tuio innoceo malaeta lue maxime di fructu iumne pessissimilium' animai sellisa uotiuitatecosurgit: nec escio Euc.is. re:sicut evagelista dicit:Erco 'Riηψς; μὴ D ς' si didio Vllatenus acquiescit. Vaerito ergo columbena salem et fleuit. Obonitatem piissimi e t0;N 'x' liti ut uiuo specie supra in contristatuet coturbatum dira*pτα ς*Π VR' ' critus quom salictuo apparint. Sequis iubemmio obstinati populi vesania no credebat fra V V 'μ' inmolabo id est celerrima me voce inimici et ambulatione peccRipi ' O 'φη ' io ita tetranxonam. Significat em quando molebeclinauerat in me iniquitat :etini mQx sti 'η hiud ossi xit auaevi ab eorum iniquitate quiesce michi J. T voce inimici et a tribulatione Uctatoris: stibaudiendu est Eibera metui Possit sphium δης ' mansi in solitudineJ.3lla loca euagesritatem bebitam Ememolati quando crebrio miraculio seditiones mici dent se liberari: quando de istodi h-x P 'μ' rhi hi i auitoinnimodis perfidona. Tit enim mar mar timata I ἡ cuo:et diluculovalde stirgeno egressus abiit in desermuo ei petit ergo vinc Vox peredo R; ρος β tota ibio olabat. Et paulo post sequitur Ita ut hirrectione vincat Tribu ano R Q 'φςT G maiusdste in ciuitatem introire: scd i, ouado eum ore sacrilego cospuebat ce hβης R 'p'' sinio locio esse. Eloncauit enim a Perseque
me cause verbio singulis explic ' 'βI': Iz dium fero genteo appellari xpbera
metam vincebat. Nam si h ς oti diabat ema iustinuit: prebce nobis salubem ης
203쪽
Σ inii fluctibus comouebant sprecipita d, et sequereturi sex xxit abscondere: ut xcacitas necessas mitii linauaomo:qm vivi iniquitate et cottadicium. desineret in aduersariumnon videret. si uveru
si Tirius aut in insum apostolis adunavit. Ibi imbuis Iet Ducere vero benepicimus itineris muniuersegetis a latem. lotus autem ad illud pertinet qd eius Mino
meta aloiu increpationibus ut cor meminis;
204쪽
ad sta desideria votam remeaui ex larma serui versba depromeno. Clamauit enim iugiter ad deutqui sedarina coaersarione truciauit:et col.quciis erat illum
BCDE. exaudiri. q a maiestate sua no poterat segregare indschema dicit Diopboninoi latine exclamatio: quos lieno inter alia que loquimur ι ad deum subito verba
comi eminus. t Uc spere et mane et meridie narrabo et annuciabo: et exaudiet voce mea d. Intendamus ani, mo:quta decverba magna nobio denunciant.Uespes re stgnificat tempuo traditionis:quando eu ludao cohortibua noscitur prodidissse querentibus. mane cuad potitiam illatum perductuo est audiendus. mes ridieiqibora &xta vi euangelista dicit in cruce silves Ap. suo est. meridies quippe dictuo est:quasi medimi es.
lx to consequentia verba redduntur.IIarrabo pertisnet ad vesperam: qt omnia locutiam costat que iudao nequissimus facere disponebat. Hnnunciabo ad mar Ioan. s. ne respondet: quando dicere pilato Tum rex ludeos rum. En nuciauit In hoc natus sum. et cetera queibi dicuntur a dcto. Sanxit etiam Et exaudiet voce mea: Ibiae. I9. ad meridiem perimenquando in cruce dixit Consumma tu est:et emisit spiritum. O mira breuitas. sn docvno versiculo tam magnito actuo ille narra tus est:vt
quod in illa latitudine cognoscis expositu in dac bres HL redimet. uitarerbaretur esse collectum. Iziberauit in pace alam mea ab dio qui appropinquant mic qih inter
multoo erat mecuJ. Doc est quod superius exaudit 1 dicit vocem stiam:vt resurrectionio beneficio eo antima liberaretur in pace.Et a quibus liberaretur colasqueter exponit. Ub his scilicet qui appropinquat miciri. De illio dicit quib' laud:buo fictio reddere videsbantur obsequium et corde fauebant nichilominua inimicio: a quibus merito anima sua dicit esse libera, tam. Erat enim grauissimu inimicitie genus esse cors de aduersarico et lingua simulare deuotoo. Exaus
mssida. di et deus:et humiliabit t eooequi est ante seculaJ.stus audiet utim superiora que dicta sunt: tramiliabit a scilicet ad credenda: vi qui per superbiam fidem desciinauerant cbustianam: per dumilitatem iterum lusmen veritatis agnoscat. Nam qd auditu est Quies
ante secula verbum significatur coetemum patri: ne . . . ex tempore aliquo extitisse videretur qui secula cremuit uniuerea. mpus enim tunc ce quando muns duo lampsit initium. Designat ergo amanorum insana temeritao creatorem temporu predicare sub ima Porridum coetemus patri et consubstantialia cu sancto spiritu incomutabiliterenigenitus filmo perseues ratis non est enim illio commutatio:et non timuerunt deumJ. Stateriecto dia psalmate venit ad tertia pars rem. 'priuored solita pietate conuerti optauit errante unc virtute diuinita notae futura cognosces sensum esse dicit incomutabilem perfidorum: qr duritia mentis non poterant recipereveritatem. Commutas nono vero duplici modo debemus accipere: siue istaque hic siti quando ad confestas piam ab obstinata
voluntate transitu siue illam quam dicit apostolus. i. Coas. omnes reissemuo: sed non omnes immutabimur. Qua propter qui hic comula tuo fuerit: ibi non potest immutari. Sed de imo talibuo quare no comutabuntur causa sibs iii tutaqr non timuerunt deum. Nam qui timet deum a sua perfidia Gmutatur: 3 iudicii pavore t et cbaritatio studio elisit Micio iussionibus obesiste.Et nota τ' in ciet in duobuo alito versibus qui sequuntur: pariter eoru et ultiones dicit et culpas.sExtendit manum stram in retribuendo. Contaminauerunt testamitum diuoISpsa nuc allegorice dicuntur: que in futuro iudicio sunt agenda cum perfidis. manum dic virtutem operationem. significat.que tunc fit: quado illa discretio bonorulmalorumq3 pros enerit. Subiugit etiam cur mdcoo pena iustissima consequaturiqr mandata diti prauis acti duo pollues runt:dum doc nec pasIi sunt crederetquod elo cognosscitur scripturam veritas predicasse.Sille enim restasmenis dei lim ad se est colaminat:qui minime ipsius impenso ob secundat. l Diuisi sunt ab ira vultus emo: et appropinquauit cor I rium molliti sunt sermones Testitia. inuo super oleuis ipsi sunt iaculaJ. II oc dicit quod in illa iudicationem tum est. Diuidum rerum perfidia populo fideli: et tano arsure patre inregant a grasma. Bb ira vultus emo iudicii tempus exprimit. Ira enim dic D vindicta ponituriquam P stris actibus impis iustinebunt. Ceterum ille incomutabiliter omnia placidem discemit. Hddidit Et appropinquauit coaetua. Ipsum adduc tempus exponinquando cor tauid est volutas eius ommbus innotescit.Illo erit rem, re appropiavit cor eius:quando illud quod hic per Pp ta o suos precinuiti et per apostolos predicauiti teneralitas manifestissime runc videbit. Sed cur illaiciat que dicta tali subsequcter exponit. molliemi sermota suos super oleur et ipsi sunt iacula. molli tulit enim perfidi iunci sermones suota quando dices hannmagister scimus quoma a deo venistuet via dei matiar. in veritate doceo. Ili mundo enim quid lenius oleoe Sed exaggerationem nimiam supra oleum perfid rum sermones dicit esse molliroome tanto sceleri par pomisset aliquid inueniri. Ipsi etiam fuerunt iacula: quando dixmant neuora momo. Doc enim ferino dea . lneo illi xbantur effecisset quod iacula. eo execrada diuersitas pomisse domines mollia loquum essent tam dura lacturi. IIacta et in deum cogitatum tuu et ipse Hisbydute enutrici: t non dabit in et uin fluctuationem vidi curam tua. MI. Cum de perfidio ludelo celen is iu stitia loquere: Him.
turi saluberritam consilium nostris infirmitatibuo desdit. Cogitatio enim seculi nos semper affligit : quam si nd abiiciamus atterimurisicut Salomon ait.Quo moueras.
admodum vermio ligno et tineavestimentonia trimatia viri nocet cordi. Ecd qua ndo lactatur in domuiti non solum non nos consumit sed etiam numn ut que solet imminueret augmetum nobis videatur alime. Sequitur Ilo dabit m et um fluctuationem iusto.
Vera est osti immutabilis. sententia : sed si eam qua
dicta est integritate noscamus. Iustio in isto solo soculi non adimit fluctuanoem qr mc eoo temporaliter probat rut ibi quos coronet m mat. n eremum a
tem sicut dic dicit neminem permittit iustissumi fi ctuare: quando tam perpetua pace cum ipsis cognosscitur in eremitate regnare. Rbi md nequassi excita bitur fluctuo:ubi est semper tranquillissimus portus.s Tu vero deuo deduceo eos in puteum intentuo J . Quia dirit de cimo: nuc dicitde impiso aut in gehennextunditate mergedistini. Puteus quidem dicitur ses diatus patens sn terre sinibus excavatumquao contineno manis usibus atmbutas. Sed ne hunc pustra vitalem intelligere potuisseo:addidit Interitus. De quo alio in loco legatur nem aperiat lup me α --ς
nec spacuam ullum concedituri nec ipsa miserio relas ramenta prestantur: sed obscuritas trecbrosa circu, dans ameni luminis tollit aspectum. Et putei siquis dem similitudine gehenne tormenta nos admonet
205쪽
mmibito predicitur:vt culpa plectabilis euuetur. LViri sanguinum et dolost: non dimidiabunt di eo su J. IUS. Numerum pluralem sanguis latina lingua non recispin sed doc magis scripture diuine proprium csediscimus. Viri siquidem sanguinum pispuenonticun turiqui innocenter dumansm fundunt cruorem: quornia3 et uasti iudices discipline necessitate costricti quo quietoo populos reddant interdum primul nocet eo: et ille qui violentum repellit cruorem sevissimi domismo effundit:maxime cu lcganiuolusta bella vino sanctio a domino fuisse precepta. Quapropter addidit in dolost: ut illum tin intelligeres reuiniqui periri si relao et uaiquissimum dolum alienum querit exitium. PQG. l Jos talis implere non dicit dire suos: quando cu si bi longam vitam omittunt exitum celerrime mortio inuemul. Ilam ominu dies in predestinatide noscunditur esse definiti: sed illio dimidiabuntur dies suliquiibus contra dispositum Ppri mouentre monstrat Ocacasuo Ideo enim additum est vivos: ut voluntari intelligeres non a dim constitutoo. Ego autem in te
Timabo. rsperaui dilaJ. Illos taleo quibus celerrimus euenit fimo in se speriisse non dubium es a dominu autem saluatorem cuiuo hec verba sunt ex forma senii in patre sperasse manifestum est 'passionis psalmu solito more concludens sedicit sperasse in dstm: ut significaret corda fidelium in spe diti semper esse defixa. frequenter enim caput loquii: quod membris aptare debeas mus. Quapropter et dui' drmnl modii sicut in trigessimoquarto psalmo iam dictu est debemus exquires . . re prefinitiam. primu .quoniam ex disti christi persona ' xla tuo est. Deinde uic auit ab oratione. Tertio dominice passidis gesta memorauit. Quartolyblaeuas
gelicio assona veritate consensit inuisitolin spe fidesuum magna finitus cs: ut dubium non sit mesentem psalmum prescriptio resulis couenisse. Conclusio. Tmit iiiiiiiiici vivificatorem creatura mani,
talita. Dudlumius impassibilem deu came suscepissex peccatoribus passionem: Hudiuimus patrimetermines nu mortis subitisse lapplicium. O inestimabile preciuquod redemit genuo dumanu: O holocaustum quod
nobis prestitit et as fiammas euadere. 3Interimotqui tulit exitium. fimo qui dedit bonu sine fine manssurum. Nam cum Duenit uinoccil mortis aculeus:fas ctu est ut iure perderet, quos tenebat obnoxioz. Des glutivit enim ultemuo more piscium exitium suam:et qui se capere predam crediditi predatorem suum postmodeceps excepit.Unde papa Eeo sedis sue comupar: pulcbre locutuo est dicens:Quamuis multoru3mar prum in conspectu dia preciosa mors fueriimulaliuo tamen insontis occisio mi redemptio peccato ncceperiant enim iustimon dederunt coronas. Et de
Dititudine fidelium exempla nata sunt patienti Cnon dona iustitie. Singulareu quippe in singulis moueoluerunt: nec alterius quisqua debitam suo fine persolvit. I nter filios aute bominu unuo solus extitit chus
nus: qui vere erat agnus Immaculatusan quo omes crucifixi omnes mortui omes sepultliomes sunt etianiscitari. Presta pulsime tae'. ut quian assumpta cara ne pro nobio dignatus eo parerem tui consortianos
dio largiaris. memoria quom tenendu est q)hu: psalmus tertius est eorum qui de passione et resurrecti ne diu latiuo sitiat locuti.
Einplicii ex sitio in psalmum. q.
In finenis populo qui a sanctio longe faαctus est Uauld in tituli inscriptione3:quudo tenueruleum allophili inget n. LV. ' Iserere mei deus qincoculca
ruit me domo: tota die impu i gnasmbulauit me. Coculca . . Ei ucr ut me inlinici mei tota diei qin multi bella tes aduersum 1 me. Ab altitudine dei timebo ego vero in te sperabo. In deo laudabo sera mones meos: in deo spcraui no timebo quid
faciat michi caro. Tota die Vei ba mea cxes - , crabatur: aduersum me omnes cogitatio eseorum in malu . Innabitabunt et abscodent: ipsi calcancum incia obseruabunt. Sicut lus stinuerunt anima meam x nichilo salvos fascico illos uia ira populos co fringes. Dc' vi tam mea annucia ui ribi: posui in lac drymas meas in cospectu tuo. Sicut et in premissi
ne tua: tunc couerrentur inimici inei retrorosum. In quacula die inuocaucrore:ecce cognoui quonia deus incus es. In deo laudas bo verbum Iin disto laudabo Ici motae in deo speratu: no timcb 'quid faciat micui domo. In me sunt deus vota tua: que rcddam lauudationeo tibi. Quoniam eripuisti animam meam de morte et pedes meoo delapsu: vij placeam coram deo in lumine viventium.
-- tui' dic duplicia cotinet sa cra meta .cina
'Lparo in euaselys usin ad illud qd ait sit ri 'iu No tuli inscriptionem. Plia veterio testamen in usin ad termit aut uult. brio dicit 3nfino: qd coenstu significare frequenter expositu est.Uemde x populo qui a sanctio longe faci' est Dauld in tituli inscriptione. Diuit inscriptione diximus in passione mi ideo no stiisse deleta: qr longe ante laerat xpdetani Re corrupao tituli inscriptionem. Sed pontio pilato iudascuo populus iniminebativi cotravaticinia Dphetarii huius tituli emcdaret inscriptio: nolens Rau rege dicitque insanio metibus respuebat. Que voluntas eos longe fecit a sanctio: qucido fides leo chrita suum rege dici tota mentio mictione sciuntiant. Cum tenuertit eum allophili ingeth:doc est q6 regii t senarranqr David Saullo insecutione post tuo: in ciuitate geth apud allophiloo se credidit occulenta. Sed qr diximus decola mysticis sinu. imdinibus exponenda. sset buignificat torcular: id in m pressuram qua omnia patitur christianuo. Sed tunc trucis reddit ubernitas: cu mbulationum ruent fasce depressus. Et ideo in tali superscriptione loqui ran nabiliter aptanir ecclesia: que allopdiloutna est ali nigenarii persecutioibus ingrauata: tamd nectare liquores merita sanctoru3 copiosa uberiate xfundit. Duilli et Iuersio amictionibuo onerata Gn prima sectione psalmi mater orat ecclesia: consisi dens se in a solentibus inimicis esse libes randam. Secuta sectioe yprias enume . rat passides: gratias agenoi qrde crebas
206쪽
periculis sit erepta: nec se dicit formidare mala q eos
gnoscit esse celeriter transitura.Tertio loco in futura illa beatitudine laudeo se dicit ono iugiter cantatus ram qui eant de duiuo seculi aduersitate liberauit.
Expositio. I sereret micdi eqm coculcauit me mo. tota die et bellas tribulauit med. Mius rigo mater ecclesia que fideles populos parit nec a sua integritate discedit: celestem sposu3 PlIs lachrymio rogat ne se patiat ab inimicio opprimi: que adduc in muli istius cognoscit calamitate versari. CoculcavitIretulit quod ut iis tuto dixit ad torcular:qr tantu vinu expriimstquanta
enixius uua calca f. IIbolam hic significat absol laedi amati 3. bolu:ncut meust gelio ipso dis diciti. Sminicus aure homo qui superseminauit; ania est Diaboluo. Sequii Tota die bellas tribulauit me. Describit quid in hoc mucto sancta patias ecclesia: qr sine aliqua inter missio e diaboli cognoscis certamina sustinere:sicut bicit apro. Non est nobis colluctatio aduersus came et sanguine: sed aduersuo principes et potestates tenes bram darii. Gellii graue qr occultu: gna difficilioq: cum fortiore dimicas. Quale est eri cu doste constigere: et eluo insidias non videre Tduersarius quom noster nec labore deficit necvictus a liqn discedit: scatato atrocior rediti quantu eum per diuina gratia des bellari posse cottigerit. Bellu vero scdcmaticeu Pristi phrasim dicimuomicut lucum qui non lucet et piscis nam que no dabet pisces. Quapropter null' se quoratur fideliu frequentissima diaboli macbinatione vexari: qi si christi esse volumus dic aduersariu semper TLqmmula diabolu sustinemus. Conculcauertit me inimici meiti bellantes tota di Cab altitudine diei. rQm multiqdebellat me aduersu3 me timebuntJ.Grauissimu quidem genua iniurie estiusmBb altitudi- ad pedum columeliam Pueniresed inuexcedit quod ne diei time, sanctio altari biis offerat Hinuem nona fluuituli pes
scis muneribus applicare. Suos cili ita intellige dum estino qui xpuo auerunt arbitrio:qm simp mali sunt et
sed qui diu largitate cocessi sunt. Nostra em que nos his data sunt recte dicimus: si in eadem concessa nos bioditi munere sentiam'. Scd doc tota diendestumauerse vite tepore costat esse faciendit: et cum aduersio primimur et cursperis stubleuamur. Sequitur In deo sperabo no timebo quid faciat micdi homo. Em tetra ista nisi subtiliter querat: superioribuo videt esse comma. TU cu se coculcatam diceret et debellatam ab dole: et imminetia pericula meteo nusericordiam cibus visa rundas: sic in inebris suto ecclesiam coculacat inimicus ut sancto* inde merita gloriosa ne scans tur. Hepetit quo* Tota die: ut reuera intelligao in hoc seculo nullii tepus omnimodis a talibus ictatiosnibus alienu. TU ir dixit rab altitudine diremudum istu significat ubi tumet altitudo su perbiae. 3 sicut usti regula humilitate precipit: ita diaboli colamido ruinose altitia dimo culmina Psuadet. Et ut graue diro sue copressionis exprimeret ab altitudine sua perbie se dicit finire calcata: ut nec leue poclus credes res qd tanta mole premeret. Sequis Qm multi qui debellat me timebiit. lonvacat multoo dicit et noomneo timere:sa qm ex ipsis qui ecclesiam debellati plurimi conuertunt addis: et incipiunt eterna exitiano tunereicii beatorii partibus aggregans. Illi aute. , qui in tua obstinatione pira anserint omnes timebunt
penale sibi uidi ciu3:qn dni declaratur aduetuo. selix cornutatio:ut dic paruo tepore caste timeam fidelestet in illa penni exultati de securi sint. Hi contra inmisciu soro omino durissima est:bic sub breuitate gaudes rea milia operuitate cruciari. Egovero in te speras Tinon h3. r dueJ.Dicit causam quare sic timere non debeat sicut impii formidabunt: qm sperat in dis qui nunque Gai. 2. iii sedecipit confidentes:sicut Salomon dicit: Quia sperauit m dnotet conssio est Hut quis perma sit in tu Tenon b3. more illius et derelictus est In deo laudabo sermo nideo spen neo meoortota dienti r dito sperabo: no timebo quid
raui. iaciat michi t domo J.3ndeo laudat sermoneo Moortat caro. qui omne O bene loquitur no sibi sed Minnio cognosseculi istimo aspiceret. futura contui l adiecit. Quid eni3 poterat ab homine patu qui spem sua posuerat in illa retributi de iudicis e Seviat licet carnifici manust preparent incedi a ca mino*: oia tormenta despicit ecclesia in mebris suio: que erpretatoni munera saluatorio. s Tota die versba mea execrabant: aduersum me r onua colitia eo* Te coain maluJ.Uenit ad fecitdam partCisi sub dolore con sua nesquerit verba predicationio sue cotinue a perfidis execrata: qr cu vera dicereti tractiones abominabilis cidisset. Qd ad dereticosi vel male latenteo ptinetcbustianoo:qui ou verba dui audiunt salutaria dicta cotem nunt. Sequit Uduersum me ola cosilia eoru in malia. Consilia solemouidere qtiersum:a colatindo M .em dicta sunt. Sed ut intellisereo tractatus cou nulla bonitate subsistere:addidit Sil malu : ne quid e boni in illa credereo deliberatione tractasse. In abitabutet abscolentii psi calcaneu meu obseruabuti
Sicut rex crauit ala meaJ.3sti ergo subdoli chis, ri iusto
stiam dabitare publice vident ecclesiam et cogrcga, nuclutans tiones sequit couentum populoru: sed viruo sue per, ina mari. uerstatio abscondunt. 3lec palam ausi sunt prodere q6 sciunt apostolicao regula o no dabere. malu intoninui vulnus insanabile: qis quanto pluo tegis tanto ampi iacurabili putredine saucias. Sequit Spsi calcaneu meu obseruabunt.1mo iste diabolicus est vel eo*quiministin ipsiuo esse noscunt:vt calcaneu: ides vltima nostra insidiosa calliditate re ciat:sicut fers preti a dii o dictum est Sila tuum obseruabit caput: et Gest tu insidiaberio calcaneo riuo. Scit em diaboluo finiatima nostra iudicare:et ipsa vult euertere ut possimus ad reasdiscrimina Pumre.Tddidit Sicut expecta uit ala meandest sicut ante preui di sicut instructa ruisicut a dfio regula predicatioso accepi. Pro mcdilo ETCos saluoar facies e nn ira populos costingest uod Mnon G. Siloo quos suptus dixit msidiatores I ri venenosa se simulatione celates dic per gratiam dia facilexmitalit esse saluZGo: ut de nullo ergo errantiu desperare debeat coulo culpabilcm esse cognoscat. Ila3 F dicit stro nichilo salvos factes eos: significat qr gratio olla sua pietate cocedit: nec cum set, meritu exigitivi pos sit xprio labore saluari. Quid em meruit latro: ut sieparadisum velociter introiret Quid publicanus:qui repente de templo absolutuo exivit Spse dedit con fessionis subitu volu tqui donauit et premu. Constat ergo xnicbilo peccatores saluos fiemquando certuest cduersorum gratuita largitate cocedi. Sequitur In ira populos cofringes detis. prius dixerat mali sinam inmani esse liberadammunc quemadi nodu saluari possit exponit. Sustinadstique putarur ira conafringit populos commaces . Tlam cum tribulationiabus eoru corda quassaveritra diuersam angustiarum
207쪽
numerositate copleuerit: ab iniquitate reuocata compellunt dis coniuemet per iram riuo vi tur fieri curat Deus. ille placiduo atm lmmutabilio salutio nostre causastat tam noscat operarili Virum mea annuciam tibu r postri El. lachrmao meas in cospectu tuo. Qicut I m xmissione tuad. litamiua annunciat deo. qui peccata xpria I.T .i. inter: sicut lacit apostoli diado: pri'fui blasphe,
mi et Psecutor et iniuriosus. Doc eli em gloria3 deo dare: ut publice nuciemus quales nos dignat' merit sustinere et ad couersioncm adducere: qui merebamur peccatio facientibus interire.Et inspice qd diciteritam mea: qr scinyrbanar esse culpabilio. Quadom non aut cogitando delinquimus aut verbio orandiniustaut labili actione peccamus. Vita ergo suam sicut perfidi absconduinta fideleo annuciam: non meam deo notam faciat i qui nullatentio potest aliquid honorare:stavi se magis codemnantes mercant abs Diuusicut xp ta dicit: c tu pri' peccata tua ut ius inficerio. Sequitur posui laclhrynias meao in cospectu tuo. et achryme que in cospectu dei ponunt iocunde mi:qr no iniciati sed a cruciatibus liberati 'mas ergo lachrumas fundebat qui pro municis rogabat: et ideo meruit obturaeiqr preceptum diu xbatur aplesse. Tddidit Sicut inimissione tua. Dollicitatio quippe diti est ut pias la clyrymasi non remtetmicut et M. . in alio psalmo dicit*nuoca me in die tribulatiois tuem. Tunc. et eripiam te:et magnificabis me. si Conuertens inum cognoui ci mei retrorsum. Sin quacum diemuocauero te: eccerat non h3. r agnoui qm deus meus es stud. Conuertendos matror ista in dicit inimicos: ne in suo itinere Pseuerantes peisinoo implere doceant erroreo. Zi malo em qui retro redu/pfidie sue culpanda derelinquit. Sic em pomaris, tro apta dilo dicit xpinuomo iratus:Hedi retro Saothanao. Illut em quando erraimbus cotilis error pristine prauitatis abscedit. Sequil 3n quacum die inuocauero te. t ncclemctia diu Onuciat mirabilem pietate: ut in quacum die inuocatus luerit semper se miseratus indulgeat. Qua cum diei significat diuersitemporis satisfactioco. Plter cin tota pene vita diam supplicat alter in media etate conuertit alius in vitelliae saluatur.Ipsum est esti in quacum die:qrdias clemen patiena quodlibet lepus nostre coversionis ex speciat: et ideo culpabiles lustinet expectat errantes ciIS. dices Nolo inor te peccatorio:scd ut couertatur et vis uati tum est em ut in hac vita peccatu omne fateamuriubi et dumana fragilitate delinquiinus. Pddidit Ecce agnoui qui deus me' es m. Dulcis Olasmo et vesra xbano:vt ipe cogitosceret unplem qd magno des siderio nouerat exquisitu. Sequitur Qm deuo meus es tu:licet sit generaliter diis ommu nostra: re confii deter dicimus Devo meus:qn ab eo nos respici posse
laudabo cabo sermoned. Heucra orthodoxe dicta noscunt ecfcleste. In patre se omittit filiu laudatu*. ut quicquid
de illo dicit, de isto pariliter sentias. nam cu predicaam' eteriau atin omnipotente patreueternu at*omma retem sillum sine dubio contemur.Unum est em mvirossi preconium i qm una virtuo amboru:indiuidua
floria quado induitii bilis est natura. Denim sic ipse Garum in euangelio testatu Ego in patre et pater in me est. Quid rogo no habeat fili pq natura omnipoteno filis habete Hut quid no habeat patrio:q natura omnipotens patrio babete cina est reuera substana:qr nichil in co* essentia dissimile aut discrepans reperit. non
hic amplius minusve reperio: nili qd sibi heresio ars
riana contagiti l Dec aut regula unitatio atm equalitati ol spiritam quom sanctu sine dubitat ide cosubstam traici patri stilossi coplectit: qm sancta trinilao vnuo est deuo: nec potest viri gloria dare qui se no intellexerit comuniter obtulisse. Scienti plane ς' doctissimo Hugustinus in lib. S. Matis ita dicit. Spirat' ian cruom scripturas diuinas nec patrio est solo nec fialis solius. feci et Ie costatam ru. Quapropter patriia et filis charitas est unica: cuin in et ipse plecta sit et aritas. st oc etia3 multipliciter xbat in exuosmoe is nole sancti Soanis apernuo homelia septima dicco: Quia 4 cdat itate no Dabet fratris:vnm no habet spiritu3 sanctu. Sequii tat in do predicabo sermonem. Dic iam venit ad onm christum:qui unus ex triautate verbu caro factu est:et habitauit in nobis. Culus ser amimon adest predicati s merito se laudaturaxinus tit ecclesta:qr humano generi mendi regula prestituet salute. Heuera sermo ubim predica duper quos inudi sat' celesti potuit miseranoe repa rari. Dec em duo sancta mater se predicatur mulinque nostre fidei eterna tribuut sospitate:sci poteriam verbiiet hu manitate eiusde dni christi. Sed ne aliquis pessimopis a nota dei et Gi sub discretide aliqua luscipieda iu dicaret: vi patri et filio vocabulu istud diuinon omnis modie diceret couenire t in cetesimonono pia imo Pspheta testat diceo:Dixit dis duo meo: sede a dextris Od. iop.
incio. Sia deo r spera mon timebo quid faciat inu HL speravi. chi domoJ. Heuera no potest dolam timere: et is mundana no larmidat amittere. Quid ei potest inunicus auferre. nisi illud q6 sancia mater a sua nacte Ibatur abiicereiDic em dominet sicut superiuo dictu est dia tu debenulo accipere:4 sancta ecclesa iniqua scinsper volutate persequis. Mersus aut iste et in pria pars
te finalis es' licui ct dic videt ei Ie repetituo ut quasi margaritam quibuscia filis relucetibus paritimo stubi partiu decora constaretJ.Sn me sunt 'vota: r q Trtua. redda i laudeo tibiJ. Genu ad tertia me bru: ubi iam Hilaudas liberata de malis duiuo seculii laudatura sedi in xiii nonem
tetur ecclesia. Ducitem in se esse vota laudatiois: illa munere combutatque in illa Ppetuitate reddenda sunt: qn iam sancti indefessio vocibuo Psoluet laudis obsequiu. Ista sunt em que in deum olligimus daberiuros uintrinsecus que a nobis omi modio norea dictaui:sea in illa Ppetuitate reddimusicum aemu solauimus et debemus. Nam delaturo nos et duc versum debere intelligere sequetia demostrant: qr huic muns do nequeunt ullatenuo couenireJ. Qm eripuisti anuma meam de morte:t oculos meos a lachrymu :et Ttnono. e meos de lapsud. Causam reddit cur vota laudio sit pilo immolatioibus oblatura: so qr eripuit animappin fidelio de morte u tua. saue figura dicit Elim SLDE. ωgia: id est cause redvitio. Et bene sua anima sancta mater a moraedicit erepta: que filior ij liberande gaudebat. Sequit Oculoo meoo a lachrymio: et Pedeo
meos a lapsu.Singulis singula reddit:anunam dicit erepta de morte oculosa lachrynuo pedes vero delapsu. Sed γc tria in futuro mulo prest .ibsil.qist iam nec aia peccata moriel nec oculi mala sita deflebul nec pedes labens. nam hic cui beat austri lachirmas:cu ipse dicat mean qui luserat: qm ipsi consola ruatis. bunt. lec pedeo iustoru in isto seculo a lapsu redduntur alieni qr dum in doc mundo ambulant sempinlapsu sunt:sed diuina misericordia coimnent: sicut legi Septies cadit ui fluo et resurget. Ut placea cora deo prouen
in luminerigentilia tacu Messia oua duo placere nul
208쪽
possit ecclesia in manifestati de sanctorThoc est in lu-
nune vruentium in quibus ipsa pulchralipsa sine masciat alipa redditur stiae ruga. Quicquid em in illis ac, ciderimn vultu illss illucescit. Sicut dominio sanavisscera reddunt faciem puto riorem: sicut Salomon diIbidem.ls. ci Corde aetate vultus floren ita oris sancte ecclesie cus aspersituriquod in beator si meritia uiuenitur.
Conclusio reo est, mi verba sancte virginio et ma
-- ψ mo eccleste. Sila em3 iam incorrupta generat: illa casto utero xfundit in perpetuam lacem . Sed utinam quales baptismate illao generat tales nos vite bin' terminuo uiueniret: ne habeamus cum Populo nerandissimo portione3: qui sicut titullio dicit H sanctis longe diuisuo est: quinimmo torcular nos istiua seculi gaudentes premat: ut copiosa n his vula x fundat. Hmicti ergo gratias agamusicontristati numme desperemus: qua do illa tormcta pro suntlque nos ad premia beata perducunt. Explicit expolino in Psalmum. S.
Luli inscriptione cum fugeret a facie Saul in speluncam. ὶLvi. Iserere mei de miserere mei: i qmilite confidit anima inca. Et in umbra alarum tuaruml sperabo: donec transear itust quitas. Clamabo ad ocum alitissimu .deu qui bencsecu mi chi. Q hisit de celo et liberauic me: dedit in opprobrium coculcantes me. misit de' iniserio cordiam suam etverirate suam: et eripuir anis mam mea de medio catulorum iconum dor
mimi coturbat .filii Dominu dentes eoru arma et sagitae: et lingua eorum gladiiis acuo
tus. Exaltare sup celos Deus: et in omni ters
ra gloria tua. Laqueu parauerunt pedibus
melo: et incuruauerunt anima meam. sodes runt ante faciem mea foueam: et inciderunt in eam. Paratum cor incudem paratu cor meir: cantabo et psalmum dicam di o. Evur
ge psalteruina et clibara: mirgam diluculo. Confitebor tibi in populis oste: et psalmum dicam tibi in gentibus. ι uoniam magnilis cara est usque ad celos misericordia tua: etvs Q ad nubes veritas tua. E caltare super celos
deus: et super omnem terram gloria tua.
Er finem frequenter d*linuo ostin signi mi cari. qr ipsa est nostra Psectio ad ipstim lauI citer Puenire.Tlam sicut cum terminu atti- gerio itinerio destinat Ulabore finito in lo α siderantissimo coquiescio: ita cum ad d- veneri sulterius nil requir .ale disperdas David:xhibetur David a Saule disperduqui ad regnii fuerat vox luntate dia preparatus: sicut factu esse mani inu est.
Sequitur Sia tituli inscriptione. li 'oc non David sed in passione christo bis xuenisse manifestu est:ne a potio pilato scriptus tuuius mutaretur. M qr dixtinuaverianana diat saluatono poliasse David: hoc nuc
ipso dicitur q5 erat in christidia passione faciendum:
ne disperderetur Dauia regno deputato: sicut nec illa diu potuit tituli inscriptio comutari. Uddidit Caiugeret a tacie Saul in speluncam.Tctus iste et Da vid et ono multu videtur esse colimilio. u sicut Da vid Saule fugieno in spelunca se abscondit: ita et dia saluatorio itas intra templum corporis sui iusta perfidio fuisse xbatur abscondita. Sic singula que Bauid et cintilio xuenerunt factamus strat sub Vac allustone comunia. Que imagines rerum ua doc titulo ideo pludunt: qr totus psalmuo de passione dicturus est. Sic enim ille truculentum Saulem: sicut iste ius. Duristo.
Gminuo christus in primo ordine pulsmi orat de lua passione sollicituo: fim iniquo appter nos domo fieri uic stimabili pietat edi imo est. Factuo eani3 ut ita
dixerim humana tuo uc':4 etiam assiimptione camio deuo esse non destitit incouertibilio mancs:assumpto coirerribili homine natura suam nominuta:sed condicione mortalitatio exaltao.cinus enitat. ide est dila christus:q et in dei forma operatus est miracula magna virtutis et in forma serui subiit laut tia passio o. Secudo ordine resurrectioio sue gloriami penda varietate describit. Temo post beatissima resurrectione laudes se patri duo catare mittit: que membra dlapsa linam quoae interpositioe separatur.
I serere mei de'. miserere mei'm in te cofid:t ala mea Jαdrinuo diis humanamo clamat ad patre: ex eo ς' luturam metuiti passiondivi Quis voluntariam susciperet
morte anime sue declararet absolute larmidine. mia sericordili petit oci filiuo:qui mistre t omnibuo 4 laimia ad nos liberandos dumilitate descendit:m vnu e . fidelib'clamare puteo: et creator mudiassumpte carmnio infiminate deprecatur. Nam cu3 dicit miserere mei de imiserere mei: repetitio iIla pericussi future mortis ostedit:τt sepe posceret resurrectioio miracusium, qui subiturus erat discrimina passionis. Sequi tur Quonia in te cotidit anima mea. Orario ista torsma fidelia est:ut qui xpter salutem nostra talia perstulut precatioib' quom nos cito pius doctor instrues t. sorauit em ut regula nobis sancte orationio Osrederet. Passus est xpter nos 1 ut nullus pro ipso pauvelle refugiat. Hesurrexit ut ad resurrectione quom ipsius spes se nostre infirmitatis extendat. Ille enim litarum rerum indignus non fuit: sed omnia causa nostre salutis excepit. sset in umbra alarum tuaru3 sp rabo: donec transeat iniquitas J. Bntelligamus ora tionis istiue purissima sanctitatem. 'Ibrimo versii missereri sibi dominu anteomnsa postulauit. Secudo dicit quare debea t obtinere. Tertio queamo 3 posssit ab imminenti persecutione liberari. Hi amni enim umbra tecta materna sunt: que pullos teneros et bladimeto quodam laudiit et ab irruente tempestate cum nodiunt. Sed qi dec minima magnum auxit uim ma terne pietatis ostendunt: talis comparatio frequens
term scripturio sanctis posita reperitur: sicut dila in euangelio dicit Dierusalemthierusalem:quoties vos mala lui cogregare filios tuos sicut gallina pulloo su iubalas silao et noluisti. Crue figura dicitor parabole: ECDία
209쪽
comparamur. Sequituri Pollectra lea tali mas Illipsa compara none perniansit : ut sub eade umbra res sesceret: nec feruida iniquitas estuaret. Cumas bo ad deum altissimum: deum qui benincit michi J. magnus ordo ple predicationis ostendituri ad altis, sinu clamare: ad quem non voce valida: sed puritate conscierine peruenitur. Clamabat ille ab dumanitate suscepta:a quo suprae creature opem no de nut postulare. Ma qd dicit: Deu qui benefecit m lcbi: designat excellermisimu incarnationis arcanu: quod dumano generi gratia diuina colla tu eramisit de talo et libes rauit me: dedit in opprobriu coculcantes med. latusta dumanitatio unita dei sillo contetur liberata se ab mana imbecillitate: que post resurrectione meruli celo* regna percipere. Misit alit quod dicimo signisncat angessimon a liqua creatura.*lla enim per se fers utre non liberare potuerunsed navit: intellige auxiliusa perne potene sue. Tiberauit enim pater nua suum: sicut apostolus dicit : Propter quod et deua litu eralitauit et donauit illi nomen qd est super omne nomen.
ruberare quom se posse et filius ipse tellatur diceno. Potestate dabeo ponendι anima mea: et potestate dabeo itera lamcndi eam. Ueru iste locutiones cooperationem sancte trinitatio ostendiit:que unu vult: unum lamst operatur. Dddidit: Dedit in opprobriu conculscantes me. opprobriu persequentib' mlt:quado llissque se credebant extinguere: vidersit fideles populoa deipstuo resurrectione gaudere. Dedemo enim suum iudicat mala coscientia:quadoxpria no videt impleri
posse disposita. misit deuo misericordia sua et veristate suaJ. Ianua aede partis ingreditur. Ita Quio in aperiore versu stmilla verba dixeriti inc tame in gratiam actione x rumpit: ut spem credentiu de sua prorsperitate firmaret. misit enim de patre dicitiquod ad militate suscepta pertinenlicut et in euangello ait: ilo sum misi mili ad meo que penerui doni' istaei. misericordia est ergo:quia dumano generi l suscepta came compatitur: dum clamat: Saule uule quid me persequeris: vel dis similia. Veritastqm uniculm sua iacta retribuet. sieripuit anima mea de medio catus lo* leonu: dormiui conturbatusJ. Crucistro corpore ransma sua dicit erepta: de qua maxime noo pcipit ella sollicitos. Totu enim in toto reddit quado illa saluas. Hesurget enim corpus ad spirituale gloria: si illa non fuerit obstinationio vulnere sauciata, Catulos enim leonii: plebe lignificat video*: qua principes et sacera doleo terais volutate sciauerui:ut leones sint qui masia consilia de nece dia tractauerat. Catulle populi qui perpera inueta secuti sunt.Hadidi Dormivi conturbatus. moro dias mirabili proprietate describimrrqui coturba tuo fremitu lud tu quiete altissima dorsmebat: ostendeo tam nicdil fuisse psecutione improΣ ut occisua perduceretur ad somnu. Dormire enim noest conturbati: nisi illius qui in cruce positus: spiritu reddrdit sua voluntate. t filii dominu denteo eoru ars ma et sagitte: et lingua eo* gladius acutusJ. Dec de iisliodicit qui in nece diu impla voluntate grassati sunt. Spla enim exponit: qui isti filii dominu sunt quorum dentes fuerunt arma et sagitte: eoru scilicet qui sicut legitur: supra est dentib' stridebat: Quod per quinta specie dicitur definitionitaque grece appellatur Cata antilarimi anne ad verbu. Surgullo enim verbio desta nitur quid simi dent eo domina furentiu: id est arma et
retulit ad cosilla pessima instruo ad verba quide stantia: ted ad operatione mortio emissa.Uddidit: Et ungua eo* gladius acutus.Tcuto gladio copa rantur voceo ille que dicebat: Trucifige crucifige. Nam stoet Tucit enito acutus celerrimu opera tur niomo effectu: ita et illa verba cita exuis complevere sementia. Uno enim impetu visi stant peremisse: sicut arma solent acutisnama desecare. per que tamen subtiliter comonuit:qula et lingua sevieno possit occidere: sicut Salomon aurmoro et vita in niambuo lingue. sExaltare suu celos prouemg. deus: et i super omne terra gloria tuad. Dum in cruce rasin omni talia chusti pateretur humanitao et dominu ccis iudes rerravi aerentur dabere derisui:cxclamat a forma serui qu2pro nobis alssumpsit: Exaltare super mos M': ut qui pendio m cruce: cognoscario semper in tua malestate regnare. Non enim De' stipra se exaltari poterat: quia noen ultra quo crestat. Sed exaltabatur plane inter domineo:quado gloria maiestatis ei uo couersio meneribus apparebat. Super celoo aute dixit: quia dis et virtutes supernao ilouitur habere sublectao. Sequiatur:Et super omne terra gloria tua. Doc utrum coma pletum et se. alta tuo enim supra celoces: quado sescit ad dexteram patrio. Glorificatus est supra omne terra:quado totu mundu cat dolica replet ecclesia: in qua laudeo domino lugiter cocmnunturi sicut Esaias propdeta diciniaruo ego dicit dominus: et implebitur gloria mea uniuersa terra. srraqueos parauerili pes Pilaqueauibus mero: et incuruaucrut anima meam. soderunt
ante faciem meam foueam: et inciderunt in eamJ Busaeos lignificat inlidiatores:qui predicationib' rectis dolos le annectere crediderunt Hicut euangelista dep riseio dicinta ante eum stantissent adulteram mulierem dicentes:i Danc inventinua in adulterio depre. τ me densam: mopsco enim precepit nobis huiusmodi laspidare: tu autem quid dicis: et cetera dulusmodi que maligna interrogatio comouebat. indes aut e coris usunt ut crepationes malo* promulioneso duellu:qusa buo ille indoc mundo euailgeli ano: quasti quibulaapeatb' incedebat. Sequitur.Et incuruauerum anima meam. Iolc pietas ni uncula scd describitur.*ncurrauauerunt eium anima christuquado scelerati iuuet credere noluerunt. Ipsis enim condolendo: stoet et alibi dicit: iciunus et uerius reddebatur. Unima enim eius in suis actibus curuari no poterat :que Accail macus iam non dabebat. Ediecit : sodet ut ante faciem mea foueam.Bene dici tu lauea:sentetia mortio:que mitatu ad foveam. In erus enim faciem dixerunt: neua 'in'I tis
est mortis: et taeo dicii sunt foueam fodere:quia eum F qneci vili sunt tradidisse. Uddidit sententiam generas
lem: Et ipsi inciderunt in eam. Ommo enim imusta vox suos damnat auciores: et anteo alteri noceat: septino ipsa codemnat inuod similiter et Salomon discit. Qui fodit fouea incidet in eain sparatu cor mea deus parant cor mea: cantabo et psallitu dicam OMI. φ' posto dixit malorum debita o penas: nunc venit ad tertiam partem: in qua post resurrectionem acturum se gratias pollicetur. Sed per illud gratias agit: per quod et resuri si a mortuis. Ceterum deitao Enniis
cum patre coeterna semper prestat: semper omnip teno: semper equalia est. lam cpulo laqueoo parasset inimicus: oueam aperuisset ingratuo: piaratum se divcit ad agendas gratias: quia ubi sciebat resurrecti nis gloriam modis omnibuo affuturam. Sed in quo fit paratus:per verba sequentia declaratur: Cantabo
210쪽
erata restne psalma dicere: blicabili dis actione
laudare. Que duo Hylon geminationi merito vident aptata: qn in utroq; se xlites esse paraui. Sed du illa de se dicit: nos queadmodu pfiteamur instituit. v et apostol' Paulus seques magistru paratu se placidii ait:Gloriamur in tribulation ': scieteo qm tribulano patientia operatipatiella ibatione etc. Exurge gramea: exurge psalteriu et citirara' exurga diluculoJ. ber
Tropologia exurge dicti:quasi surge ad miraculta fascimau: stoet scriptitast et in undecimoysalni nunc exurga dicit diis. 2ui sermo ad potetia diuina xpterer p lmelao causas ab dumana imbecillitate transtastus est. Gemulat etiam : Ex arge psallenia et cithara.
Que figura dicis Epembasisud est iteratio verbi: Uetiam in superiore versu fecit ubi ait Psraratu cor meu ' paratu cor meti. Diceium natura assumpte dumanitatis exprimis.psalteriu fuit:.quado caro operabat diuina mandata :vt sancta se conuersatione tractaret.
stat ara avo:glouosam significat pallione: que neruiaten sto dinumeratim ossibus virtute patientie intelles cruali quoda carmine Psonabat. didituriurga dis luculo:quod est inter tenebras noctis et diei clamate: quo tepore est resurrexisse euagelli lectio sancta tenastur. Hit elum: Diluculo valde venit maria ad monus
mentu et reliqua. LGlitebor tibi in psio dite: t psalamu dica tibi r interget J.3stud iam dicitur a parte membro*:quia ipsum costat patri in populso conteri: t et dux ecclesie Ibatur intelligi. nam quod mu dicam tibi inter genteo: celeste lignificataciti uniuersalis ecclesie: que per oes gentes linguis varito psalmodia dilo deuota mente persoluit. I sam magnilicata est usae ad celos misericordia tua:et rimad nubes veritas tuaJ.3sta est causa colessionio: ista mis sto psalmodie: qm magnificata est misericordiadni usis ad celos: id est quia humanitas filis usis alcei regna perducta est. periclitari quippe donum: qui peccatis tenebatur obnoxius fecit misericordiam suam: ut dispensatione mirabili faceret eximist: quem nefandi populi iudicio putabant extremu. Sequitur: Et ustu ad nubes veritas tua. iubes stgnificant prospdetao: quoo spiritus sancti irrigua veritas velut cos pio suo imber impleuit. merito enim nubes vocanmnquia celesti fonte sanati lannet supra sterileo peccatos res spiritualis cople dona fuderuti que duo prepostearato sunt ordine collocata. Uentadest tempore anteariotimisericordia vero ametu posterior. Que ideo coniurata sunt:ut sine aliqua differentia in dis potuisset ij dema unus auctor agnosci. Exaltare sust celos usa super omne terram gloua tuaJ. si uilc versum et in secunda parte tam dixit: fidem nostram tali prosmismone cdfirmans:quia super omnes creaturas elus nominio sit gloua regnatura. Conclusio.
Christus ut nos doceatnresurgit ut nos erigat. laudes patri dicit ut nos instruat. merito via nostra: merito redemptio: mento apud patre noster legitur aduocas tutamnem' clemente defensore: ne patiamur seuerit iudice.Ultra omne constat esse amentia: in toto corde non expetere : qui nos ad et a gaudia tam crebus admonitionibus cognoscitur inuitare.
CExplicit expolitio in psalmum. 6.
In finem ne disperdas David in tituli inscriptione. lini.
recte iudicate filii nominum. Et enim in corde iniquitares
operamini i terra uniusticias manus vestre cocinnatitate nati sunt peccatores a vulvar
erraverunt ab utero locuti sunt falsa. furor illis sm fimilitudine serpentio: sicut aspicia
surde et obturantis aures suas. Que no exsaudiet voce incantanta: et venefici incarantis sapienter. De' coleret dentes eo* in ore ipso*: molas leonii costinget osto. Hd ni initu deuenient tanq3 aqua decurreo: intendit arcu suu donec infirmentur. Sicut cera questuit auferentur: supcecidit ignis et no vides rut solem. Driusm inrelligerent spine vestrernamnu: sicut vi uetes sic in ira absorbet eoa etabitur iustiis cia viderit vindicra: man' suas lauabit in sanguine peccatoris. Et dis
rigma verba ista frequeter iterent: non μανλ gebit tamen eade u lingula loca declarare: l lut psalmopposui dignit adestimari.Silas L siculae domoo psidciiter intramus: quani a in penetralia in ipsa fronte cognoscimus.S fine significat Cdrim qui in doc psalmo locus esti
ne disperda o David in tituli inscriptione. Et David
sepe diximus Cliustu significare: quia et rex eram no In amen eius manu fortis: liue desiderabilis interpretat: quod et ono copetenter aptatur. Comones ergo ponstivo 'pilatus ne di sudat lcriptu titulu: qui rege d declarabat:quia reddi non poterat incassum: qis diuisna noscebatur iussione coscriptu . negem enim illum quis poterat abolere: que colla t est e celi terrem creaαtorem Quod adeo frequenter repetituri ut taculatio
contradicentibus auferatur. Treuisso.
Em monitis: In prima narratione psalmi lua
inu deo*cognoscimr exprobrare nequitiam. I Eea du illis imputat que fecerunnnos ne taciamus similia comonemur. Scet a nara ratione.retributiones eo* aptissimio copa rationibus declarat. Tertia qualis nat correctio iusso*de pecca toti, vitiosi e memoratur. Expositio.
I vere utiet, iussici1 loquimini: r iusta im Grecte
dicate lilii dominuJ. Chustuodno iud omu itur de dis que longa posterat etatefacturi. Eoquunt enim falso iusticia legior qui no sunt recta iudicaturi. Vere aute illuequabilia dictit:qui iusta facturi sunt.Sermo enim reactus:vite debet esse pumilio. Voces ergo illas dic mgult video qn captiose dicebat: magister scimus ma deo vemnuet via dei iveritate doceo. Ssta dde iussa eransed illi ea veraciter minime loque nram si iussa sent certissima mete xlata: irreprehensibilia eo* porterant esse iudiciamec postea dixissent pontio ollato:
Crucifige crucifige: quia sedet filium esse constrmat. Ioarias. Sic enim iudicauereno non recte sed ficte locis tu,