장음표시 사용
231쪽
besiloiso spino relatrecti me predicas: per quod opera diu dae ratione arbitrer esse metue da :ri cessecclesia getes admonet quas per gratia dira prestie deremus quid nobis possit accidere: s illa malcstas
hat esse credituras: ut comuniter gaudeat que erat in suo capite reparande. Sed qm gens ludea se isti ad beate vite premia putabat esse ventura: qr littercetera o nationeo que adque idolis dedite semiebat sola lege veri dsti dabere videbas: sed erat infidelitatis cie vicio peccatura: propbetico spiritu canticum istud sancta xfudit ecclesia asserens spem illa restarrectionia non solii fideico ex iudeto: sed uniuersitate de tactis sentib' dabitura:sicut xpheta dicit uiuo ego dicitdfio et implebitur gloria mea uniuersa terata. Denim et psalmus iste sic inchoat. Subilate deo omnia terra. Diuisio. tontra perstiasione ludeoru qui se dicebat solo Bad beata vitam preoibus pertinere: mater ecclia spem generalia resurrectios
miserata respexinpeccatis nostris facietibus redda infensa. Emo interpositio tribus dlapsallatibus leta decantat. pulmo ordine dorlao uniuerssitatem: Pt de dial relarrectione cogaudes t :que cum cito erat fidelibuaeterna premia prestatura. Salo ordine multat oea ut veniant addet opera condera da : quatenuo una credulitas iungat quoo vnu promtu expectare videbat. Tertio item monet gentes: vidiam bcnedicant quinos lue diuertis xbet tribulastionibuo: in ad requiem sue miserationis adducet. Quarto ordine iteru invitat uniuersitate: ut conius nita erepto libera tionio sile:a inpliuo confidat in domino benedicens eum:qni orationem eius exaudire
digna tuo est. Expositio. Ubilate deo olo terra:psalmu dicite nomini eluo da testor 1 laudi ei'd. Sancta ecfclesia sicut dicimusὶ omni terre dixit esse gaudendit: queerat Edusto dis creditus ra. Subilate eni dicitur exultatio cordio:
' quelmesitate sui verbio no pol explicari. unde mearito a tali verbo sumpsit initium: vi magni beneficis in copredelibillo probaret esse leticia. Nam cu dicit eammo terra : no humu sed fideleo significat ac de, uotos qui de tali poterat ga udere miraculo. Que figura dicis metonymia. l. tramutatio:quotiens rid q6 cotinet id quod colinei edicit. Iudeoo eni tali medicatione covincit : qui spem beate resurrectiolo tibi ini estimabat csse pollicita. Sequit et sal mu discite nomini eius. Post illa inexplicabile iubilationec gruu fuit ut ad psalmodia credituroo pplao dolitares:quatenua q6 aio coceperat: de proprio laudiabus explicaret. siluaeni lati deo cognitu astud laestat et ab ho ib' audiendu: stcut legii taoide credis ad iudicia:ore aut colamo fit ad salutem. Q6 asit dicit 'nomini ciuo: significat dsim Saluatore:cui' aduentumsidi vulnera probant esse curata .Intendamuoquom qd dictu est Pate glorij laudi ei uo: et an tidos tu celeste siticulosis animi a dauriamus. Da t gloria laudi e qui preconia osti frequelata exultanoe cd celebrat: ut totu ipsi deputas nichil duanto estimet virib' a pplicada. Uitandu est eni et omni studio fassiendu: ne fragilitas humana laudib'sulo ambiat
erigit quemagio debet insta increpatione culpam IDicite Nooterribilia sunt opera tua tin mulina rudine virtutio tue niellent tibi inima tu G. Hudiasmus quid ecctia gctoe uno comate doceat dicere. et magna causam religionio sub breuitate concludere'Qua terribilla sunt oua tua. Quama olla diu dicat
esse terribilia:m Qtii terrono dabeat no edixit.Sedderemus e
tibua reddas infenia. Douociat pro nobio dignatus DOG. est domo steri: sicu t papa Teo ad flauianu scribenoi doctor apostolicus dicit Creator angelorum unus passus est esse mortalem mortialiu hiuisibilio in suis visibilio est factuo in nostris: incoprehensibilia vos luit coprehenduante ida manens esse cepit ex tepore.cinmeri tatio duo seruile forma obumbrata maslestatio sue immentate sta scepit. Impassibilia deus non est dedigna tuo domo esse pa imbi l io:t imortalis mortio legib' subiacere. lnec si cd siderem': terribis ita sunt nobis olla dfiuqst tante dignationi nec illud possumus exhiberei quod pro nostra salute dignas nos celestio pictas admonere. Sic emet alibi legi Dne audiui auditu tuu et tini unconsideravi opa tua Tbachacidore cdaritatio extingueo. Sequis In multitudine virtutio tue mentient tibi inimici tui. multitudo virtutio eratiquod curabat homineo diuersa infirmitate laborantes. Sed in hac virtute mentiebant inlamici eius:qndicebant II ec signa inbeci ebub facit mri. η itimentiti sunt etiam in multitudine virtutis eiu o : qndixit Iidebitis filium hominis veniente in nubibus - h. as
muo tcstibus Hapostremum mentiti sunt in multis tudine virtutio eius r qfi post resurrectionis gloria mdata pecunia custodibuo dicebant Dicite qa venea runt nocte discipuli eiust et furati sunt eu nobis dolae sVi.ς micribus. Sic venerabilio mater subcopen alobres uitatio future sancte incarnatismo mystcria declas rauit. Omnis terra adoret te:t psallat tibi psalmudicat nomini tuo r a ItissimeJ. Quia su perius menti riznon
tos fuisse dixit mimicos munc senera litas admonestur ut veraciter adoret dominu Christum. Tudidit Et psa liat tibvq6 reuera diuinio decet 'tutlb' cxbis beri. Subsequitur psalma dica i nomini tuo altissis me. 'sbtiua dixerat Psallat tibu post itera pene ipsa verba repetist. Sed bene perquiremibus longe dilauersa sunt. bilus en i psalmodia intelligi voluiti me ibo operam sanctitatio admonuit. Nam cli dicit Momini tuo altissime: significat sicut supra dictu est dominu Salua torei qui altissimus iure dicis: qi nichil supra se altiuo: sicu t pater et spus sanctus quicib habere cognosci .st 6 nomen positu est ad couincenda specialiter superbia iudeoru :qui sic abiectu esse crodiderunτt cum crucifigere no pauerent. Simul etiahoc note coulcti sunt arriant. la qui est a itissimus in deitate stra:no pol habere malo iri sciem te et videte
Sponsa regio eterm ordine secudo genteo multari ut mira cula veterio testameti deuotio possint metis M.
bus intuemquatenuo qd debreo ppro in figura cotigit: in se cognoscant verissime fuisse completu. suos pile tho dictu est Uenite i qua si adduc longe postlis: I a st adhuc in Babylonia ciuitate moratibus. Ulsete positum est. vlumine cordis cognoscite. Cetera carnalibus ocullo videre non poterant: que constas bant esse preterita. Opera dominution ista dicit que omnes pariter videt celum terram mare et oia que in elo sunt sed illa inultat eos specialiter inmernque
fidelissum spiritualiter agnouerunt: lebreio fugiens
232쪽
duo diuisum mare patuisse:quadra*ta amata populos ad saturitate pa Itoo m deremo: liccio pedibu 1 suu Iordanio flueta pbuisse: et cetera que ludeto lizsuraliter congessit. Subiecit O terribilio in costi sosust filios dolin. sillo a boim fecit terribilco atq3 metu edos:cuper eos miracula magna most pauli. Gesrum q sint ista oua q vult seleo adhuc rudes agno: scere: sequella declarabui. stam conuertit mare ulnil fiumi, arida: t et flumina pertrast bunt pede: ibi letabimurne. in I idipsiam J. Ssta sunt olla ditique superiorvsuo rit ipso, admonuit. Conuertit marem aridam: qn de breu populu per medio o fluctuo iter fecit habere terrenu. flumina pertransiuit pede: qii Iordane dextera lesuam diuisbrin terra repromis Bonis ludaicu deduxit exercitu. Sed querendii est ad quid plurali numero numina posuerit: dii legam uo in Ior clane talli mordo contigisse e Non immerito:qi l 3 in ipso latu modo congeriti frequeter inibide acc idissem ostra l. Ramet Delle illic talio tr2st tuo fini: ut discipulo ipsi' res
IDI. de uti similiter fluminio ipsi ua flueta patuerint. Sisue qr scripture diu me mos est: et v nu pro plurimis dice et plurima unitatis note vocitare. Sequit Ibi letabimur in idipsum. lolc ia sacra meta illo* operufestina t ostedere:qr in eo* prefigura tione veraciter
post leta tuo est ppla christianus. Ilam π geo luaea per maria trasium sequeo Ebristi bapti sina nuncias bat. Quod stamina line altitudinia periculo siccio Pedibus trasmeau minuus duiuo significabat flueta secure posse tr1stre: et ad penitentia tutissima perues DOG. mr unde necesse fuit ut ecclesia cusanctio viris in ' tu ipsum P diceret eine leta tura: ubi est gaudit nostri lano et salutio eteme origo prepa rata. Quod 'o a it ' ibi In idipin: inter xpria scripture diu lite conumerant otiatur si .m cst. Qui t dominabit in virtute sua in eternu:
oculi eius super siet ea respici utJ. Exposuit qd ire rat IIctabimuran idipsum sc3 qui dominas in virtus te sua in eternum. Dominari eni possunt et principes terram: sed non in virtute suamem in eternu. Stua propter dec duo addita stantivtoi potentio regia virmo possit ostedi. Et ne promissiones predictas inas nes putaret adhuc ceca getililao: addidit oculi esssuper getes res clunt:vt qd ille per se videre no posterant: aspectu veri luminio intuerens amate. Dilaeni quos respicit illumina nquos visitare disponit et riz exaspe liberat. Qui r in ira prouocant no exaltentur in laeranti metiplis J. Consuetudo fragilitatio nostre congrua breuitate descripta est:qr dii talia facimusvnde ad iram onmyuocemuo: exaltantuur in nobismetipsta peccata ni a magis cupientes defendere. Sed dos prohibet in stipo is exaltaria quos op3dumlles in uentri. fideles enim non in se: sed in Cdristo et a liari oportet: dbl altitudo firma est et nvo minimo asceime audita R. Benedicite get eo deu nostru :et t audite voce sacite. laudisJ. Venit ad tertia membra in quo get eo mounei: ut deum veru consona predicatione glorificent. Se quis Et audite vocem laudio eius. l. que dicit paster filio t lideli credulitate suscipite. Uoxeni laus
malis. 3. dis ipsiud est Dic est filuro meuo dilectuo: in quo naschi bene copia . Qua purissimis ac deuotis metiabus oportet audiri: ut unuo atm lue credat ono xpa qui ante secula ex patre progenituo est co substa uaslioupse cx maria virgine Ocreatus nobis dignatus est fieri in assumpta bumam late cosimilis. Sanctaeni ecclesia in bac fide uiuinin hac lite proficit: ut indiso Christo nec sinoera divinitate dum an ita omec sine vera credatur humanitate diuinitas. Qui possuli alam meam ad vita: et non dediti comoueri per Tt iam
des meoo J. nunc enumerat quibuo ex causio misci taot soluaricordia D ni predicet. Duo sunt ista sacrameta libe rationis nostre. Primum qο nos per munus baptis,matio ducit ad vitam. Non eni illuc nostria meritia emens miro: sed ipsius beneficio miserat sonio attraimur. Deinde ne nosi et inde permittat expelli: qui gra u ibus vici Is probamur onerati. Ipse erat nos ponit ad vita qui dixit Ego sum via veritas et vita. ypo Idam. segressus nostros non sinit comoueri: qui manu sui Petro ne mergerctur extendit. Et ne crederes ocios Gall5.11se ista dici a quibus periculio liberata fuerit: subter enumerat. Quonia Obastinos deus igne noo exauminasti sicut r igne examinatur argentum J. II acie matarinuo singulari numero prophetasse videtur ecclesia: nuc pluraliter loquit ex mebris suis: P doo tres vermo exponeo fideles diis oris tribulationibus amissantur. Probari nos facit deus: qn per diuersa genera tentationu pro sui noto colamone tolerantia beate passionis indulget. Ilon eni ille nos xbando nouult: sed prestituo cognoscit. Sequit diuerse martrarum pene. Igne mi charitatis examinas beata conscietia: q tm Christi diit amore si accenditi vi urentianam a* tormeta vincant. S3 iste ignio iro cosumptorius sed purgator tuo est. Datent argeti exeptii: qas igne ideo decoquit: ut puriuo inde reddat. 3 aceretent massa argenti cu sordibuo sulo: nisi magni calo aris beneficio natura inquina meta deponeret. In duxisti noo in laqueo: posuisti tribula tioncs indoris
nostro J. Induxisti nos iit laqueum. l. intrare nos fecisti custodie ca tenao: quas martyreo sustinere meruerunt. Eaqueuo qui non deciperet sed probaret: qui corpus quidem necteret: sed anime vincula dissolueret qui no ad reatu perduceret: sed absolutio modo αna prestaret .nddidit Posuisti tribulationeo in dorsso nostro: videl3 verbera que et Paulus pertulit: et reliqua fideliu turba sustinuit. Ha doc verberibus hamilia tu ut diabolica superbia cu mundi ipsius delesctatione respueret. Ita cu dicit posuisti tribulationes in dorso illa: significat corporeos dolores quos de illatio verberibus sustinebat. Imposuisti doleam se capita nostra. Trasi ulmus per igne et aqua:et j rit edacis nautisti nos in refrigeriuJ. R in posuisti dicit: ut oia m. ipsius volutate facta fuisse constaret: licu i dicit duapilatorio daberes potestatem in me: nisi tibi data stirisset desud. Sequis III oleo ut uitelligeres priores quippe qui Psecutioibuo stulo sanctos martyreo dis uersis cruciatib' affligebat. Eu 2 capita rara: doceavi dareo elo potestate ca pitale i noo ferre semetia.
Tddidit Trasiuimus u igne et aqua: qis olim factu
est qn alios maris ignio absu mplit: allos aqua deuorauit: z per diuersa elemcta moro eo*xbat iplesta. Sequitur seculi illius beata 11 missio Et induxistinos in refrigeriu: ut ista ola que in me bris suis patiebat eccria non audetestabilem pena: sed ad quietis beatitudine cognoscereo esse collata. Hefrigerium Das est enl post purent eo curas delectabilio et amen a securitas: quam in illa retributione suscipi ut qui pati pro osii nomine meruerat. Introibo in domu tuam in bolocaustio: reddam tibi vota mea d. lDic redesit membra Edristi ad numera singulare. Dicit mi corpus ei uo: in domo ipsius se feliciter intraturum .iaa illa futura dierusale: ubi non dolocausta pecudum:
sed purita o querit animaru. Et ultende quonia sicut
233쪽
tribus venibus stipenoribus penas martrisi dixtura
nuc allis quattuor PR3 ad finem diuistonis com ozrat bona beatoui:vt fideles in duris afflictionibuo ros raret:quibus t Sta premia pollicetur. Dolocaustumem ruer totu ince sum. Et qr se lustius eramina tu igne dixerat sicut argentu:ιuste se dolocaustu oblatum dicit: hoc est purgata delictio alam sua. Sequit Hedda tibi vota mea id est ut laudes tuas sub Ppetuitate decans iciet ei, angelioet potestatibus thronis et ona tionibuc: hvmna misericordie tue lamst edici. IDec sunt em v ta fidelium:dec desideria simplicist c rimano*: vim illa societate recipiant: qui se fidei et operii sanctitate iunxerunt. Que distinxerunt labia mea. Et locutu estos meum in tribulande meaJ. Sila vota exponit que saperius dixit: id est quedistinxerunt labia mea. Fidestes enim couis in afflictione sint positi sicut Iob tadtim laudant et se semd accusant.ydeossi xbatur disti
e vota labiis suo: m dubiu no est diuisum esse qasanitan imputat:et diuinitati senid offertur. Et rese beata toleratie sanctitatem: ut illa se vota laudia dicat reddere post resurrectioneique m tribulande cocinunt:qn frequenter carnis imbecillitate γccatur: et
doloribuo vicia plerii. no stiritur ala obabilia copleare disposita. IIIlc aute det munere tanta copia cbaritatis osteditur: ut aduersaoia superasse mometur. st Dolocausta medullata ossimam tibi cum incelisos et arietibusJ. Habuc ipsa vota que superius memora ultera ponit. Dolocausta medullata sunt sacrilicia: que puro atm intimo corde diuinio cospectibus damus. Tra quinuice dolocausti cotritione cordis offerimus: oportet ut intuo habeat purissimam fidem:mtus dabeat opera fides que ad vice medulle oriatione pinguissimam reddanti ne sit aridu atm vacus 6 diuitiis conspectibus imolamus. Quapropter talia se bolocausta promittit offerre .questimitate i abeant medulle et pinguedinem fidei salutaris.Hddidit Cum incenso et arietibus.Inacenso lignificat oration :que ad instar triniamatis diuinis conspectibus offeruimir: sicut alibi legitu Instretoratio mea sicut incensum in conspectu tuo. Eri res vero significant apostoloe:qui duces e rimano populo pisa predicationibus extiterunt. Et respice quos ina virum coluntii dicedo: Sum uictis et arieti M. Ipsum reuera uicensum silauimniuendi : γ apso* traditionibuo obat adiunctu. memeto aute*3 dic ima et seques allegorice xfautur. Per signiscat iasiritimatat tam declaratur oblatio deuot .l offera tibi sues in dircis3. moueo intelligutur plicator eo: 4 perctora bumana feliciter exarateoaeo* sensibus celestes verbi semina fructuosa condebant. Dirci sto intelligum qui diabolicis prauitatibuo studentes: hispidis visciis vestiunt. Ita troes em dictus est quasi diriar'. Sed et eoa cu bobuo ossertetana:qn couersi cbusto duo cofitetur. lnircuo em fuit latro ille qui pedebat in crucer sed mox luctua est bos qn adcouersione veritatio dilarespiciore puellit. Dixit enim memento mel diae cum veneris in regnum tuum. aenite r et audite et narrarbor vobis oes qui timerior drim: Sta fecitate meeI. t ut ad quarta posmone ubi non iam rudes: sed fidei leo aduocat ac deuotooriam nlcbit de passionib'sula comemorae: sed totu dea te sue liberatione locutura. Tudiamus quata fecitate i purus:Pt et nos discam' exspetere qd matri nis cognouerim' olim cotulisse. Γndipsum ore meo clamauu et traliaul sub lingua meaJ. Dia amo rebus diligenter impleno plectus effici
cinistian'. Traim:ut audiam clamet ore suo id est res
cta coscientia non voluntate puersa. Ele essi de his dicimus qui aliqua rone fallunis ente suam no byssint
aliena que loquitur. Ergo ore suo clamat, quidlio pure supplicatiqr illud non nostra: sedoino diabolicum est qs cognosciniresse peruersum. Secundu sequitur Et exaltavi sub lingua mea. Sub lingua dicu in cometiarqr cor nostrum sub lingua nostra emula tacita cogitastione laudamus:et exaltare nobio illum videmur 4 semper xbamr altissimus.Et vide ordine rem. 'primo dient oris clamore: inde venit ad purissimu cordis af&ctum vn et taciti solemus audiri. In vita te st co: Tr. a laeti. spera in corde meomon exaudiat i deusa. QN dixerat ni domin Exaltavi sub lingua mea apsum dilige ter exponit. TU qui deum laudat in corde suo: non debet sensum varia imaginanone colanderemec aliqua iniquitate conspiscere:sed totam illi mentem vigilantissime putare ut locum in eo diabolus nequeat triuenire. Sic enim puritas oranno accipit: si nullis cogitationum sordibus polluatur. Dicit enim Si doc feci non exaudiat deus: ostendeno qsti qui talia faciunt inanibus illusionibus illudfitur. s pnopterea Gaudiuit i me deusaei r inteni Trnon M. dit vocirora nonis meeJ. Qina non cospexerat iniqui P La ticdit. late in corde suo:xpterea se dicit auditum. Sile enim Tr. depres clamor a scedit ad diam:qus pollutione rersi non dabet canonio. dumanam. Intedentes enim ad ipsum talem recipis mus vicissiliadi nervi et ille nos miseratus iniciat. Desnim boc sequit Erint edit voci orationis mee. Supplicemus ergo ut donet nobis oratione purissima:quatenus fideliter exoratus et ille nos plenitIime de sacrario
sue pietatio exaudiat. Benedictus t dominuo qui no ne vaamoulta deprecariotrem meam: et misericordiam sua HLoione a me J. Duo ista conexa sunt quando deuo deprecationem non amouet: misericordiam main sine dubitati ne concedit.Tla cum oratio nostra suspenditur: et illius misericordia Ptelatur. Consideremuo etia quarte partio initium: qua fuerit veritate coceptum. Dixit enim Uenite et audite quata fecit anime mee. Secutus est in fine veracissime promissionis essectus:qr nec deprescationem eiusamouisse cognosciti nec miserIcordiam
suam suspendisse mon stratur. Conclusio.
modo nobis esciuo adunanda contextio: ut virtud ducis cantici euidenter possit agnosci. ,rimum salutas riter genteo allocuta est sancta mater ecclesia:m generaliter in domini laudibus occupenturiquamius suintium desiderium mundi nobis tollat affectum. Teinde multat Mori discant miracula veterio testamenti ad prefigura nonem ullo potius visa fuisse concedumatenus ad spem maximam sequens Populus concitetur: quando que veteri populo sunt prestita: future regenerationis beneficia nunciabant. Docuit nos etiam quoniam diuersia cladibus quas hic vo tuo sustinet chvstianuta mini miseratione liberemnet ad illa felicem patriam ipso largiente perumtat. Promisso sim laris,sponsio desiderabilis et hic ipso protegete custodiri: et ibi eodem largiente meterno premio collos cari. Doc li fixo animo semper intendimus: nun*madi istiuo pericula formidamus: sed cum laticia summa cantabimus:quoa in huius psalmi fine conscriptu est Benedictus dominus qui non amovit deprecatione
meam:et nil sericordiam suam a me.
234쪽
David. trari. iis misereatur nostri et besnedicat nobis: illuminet vultum suum super nos: et mises
reatur nostri. Ut cognoscasmus in Ierra Viam rua: in om. nibus genIlbus salutare ritu.
confiteantur tibi populi ocus:confiteatur tibi populi omnes. Retentur er exultent gerarest quoniam iudicas populos in equitate: et gentes in terra dirigis. Constreantur tibi populi deus confiteatur tibi populi omnes: terra dedit fructum suum. Benedicat nos deuo deuo noller benedicat nos do: et mestuant eum omnes stires terre.
yminis et canticum: dec duo nola nisi subitar uter inspiciatur: unum videtur propemodu. lndicare mysteriu .Hr utram laude diu stigridis . ficare monstratur. Dpmnu dxunua carmeessemiem aliculus lege compositum: sicut
omnes psalmos in debrea lingua ustat esse formatos. mi quotieno soli ponatur in titulis: signific1tur orgamo et tympanio fuisse prolat . Sed iste hymnuis quem nunc propde a canti: ideo premisit in fine: qt tota orastio ad diimc ristu sine dubitatione dirigis. Psalmus vero cantici est: qui lata dum alia vocio modulatione canebat. Sed nunc P hec nota virum deprehcd .s posluisse colungi ut et iurumct o musicis et humana voce caneret: et ideo oiocantus et hymnuo estvio olfhymia' et cantus est. Tria hoc nobis distincndio duius prebet indicissi:qt psalmi qui canticu nodaberi poterat perso
lamusica instrumenta cantari. Ulullio.
Ost sexagesimiquum psalmi canticu resura
'rectionisinnirabili ordine deprecatione suas propdeta subluntii:vt benedicti ad Diumam
E - unonem deduci mereamuri ad quam noni me ita peruenire. Prima ergo parte finis supplicat:vt benedici cum ιplis me reatura domino: quatenus illuminati corderin cunctio gentibus cbristum Di in predicandu esse cognoscant. Deinde conuersus addam propbelle spiritu confitendum illi dicit a populis:quia gentes uidicat in equitas te. Tertio eundem versum repent quem superius dlaxit: oc musterium ad scaeno quia fructum suum terra iam protulit: et ideo frequentato verbo postulat nos debere benedici. Et positio.
uo misereat nostri et bidicat i noo: illus
inet vultu suum My nos: et misereatur nobisJ. Supplicationem suamxp ta 5irigens ad necessaris noto cucurrit auxiliu .Hene em prius misereri pet In quidemerito* suorum ope non presumpsit. prius enim fuit ut misereret errantibus:et postea bsUlcnonio sue do na praestaret. lam biadictio diu lamst augmentati fluere illu biidiciniuom absolute P fici uoi siue cu nos ille bndirentiate nostreus itura cocedit. Sed querasmus qua benedictione postulat:quia multe sunt q largie edito cocedunt udixit ada ante peccat si dices
mss. . ei. Crescite et multiplicamini:z replete terram et Gas
iden 6 num eiu tandi ι obruacu dixit. Benedicta dindica
iciet multiplicas multiplicabo semen tua siccis uacere:et sic iit arena que est ad oram mano. UM ante terrao in varios fructus: ut indigentiam nostre fragiutatio excluderet. Sed dic illa benedictione petistiqira subter exponit: ut tenebras nostre mentio excluderim claritate noodni saluatoris illuminet. Sequil quippe Zlluminet vultu suum super nos. Dec erat petitio ictionis: vi illuminaret musi suu sup eos: qr eum indere non poterat qui in suis viribus luminio beneficia non dabebat Illu enim humanus videre non potvi
luo:nt' qui splendorto ipsius fuerit claritate penularumpetit Et misereatur nobio. lecessaria iterancnqiii et a misericordia diu vficere incipimus et in bona pei po largiente seruamur. Que figura dicit Epem basio: Sta id est repentio crebra sermonio. Ut cognoscamus in terra viam tuam an omnibuo setibus salutare tuumJ. Euidenter expressit qd superius dixit. Tenedicat nos et illuminet vultu stru sup nos. Ud docent istaxfici sit vi in doc mudo cognoscamusulam illam veritatio id est disim saluatorem:qui nos ducit ad vitaman qua nomo errare poterit nisi qui ab eo regulio deviare presumit.setnen probare Voc eremptio at Is egeremus: . quis esset via iconsequeter exposuit. In oibuo gentilabus salutare nium: ut nec mus loci via ista credereti et quale esset beneficium nasidi te nonio nolo sui posluisset agnosci. Cruod nomen ipsi Luristo Go euidenter apta tu em qst beatuo ille Spineon eum in mani accipita dicit. Nunc dimitte seruum tuum in pace: qr Te viderunt oculi mei salutare tuum:quod parasti ante famem omni u populorum etc. Considera etiam q) in prirmo versu loquitur ad populum fidelem:et subito consuertitur ad dominu cdr ninon iniuria: qm hoc est membrio loqui q6 capiti. tDec figura dicit promone, SI sio id est ecclamatio' quotiensi inter alia que loquimur ad dominu subito verba conuertimus. s Confiteantur tibi populi deuot coufiteantur tibi populi omne . ponis fidem prouenire populis exorauit Pp ta. v mi ad secundam partem diceno ad dum: Confiteatur tibi populi deus Confiteanturi verbum equ uota est. Nam et laudeo et peccatorum deplorationes nos irindicare coninio. Sod dic vitam debet mi et ligura et peccata sua confiteantur populi: et gloriam dest prediacare non desinant. Penim verbum ipsum in uno versa noscitur esse geminatum: ut ad fidelem populum tota cognoscereo esse faciendum. Nam quod addidit Omnest donatistarum prauitates elisit: qui putat ecclesia domini morbe terrarum non eine diffusam. zetentur et exultent genteo:quoniam ludicas populos in equi aratriet gentes in terra dirigisJ. Quendum nobioem quare moneat genteo letari et exultare. cum iudiciu dominu dicat esse facturum metuere enim potest reata scietia:cum audit veracem d- ludicaturum. Sed de illis dicit: qui iam confessi peccata formidare nequeueventura ludicia. Illae enim non iudex: sed aduocatus est Christuo: qui se propria confeshone damnauerunQuapropter exultent gentes et gaudeant: que faciem mus in conlassione prevenire merueriit. Sequitur causa laticle.quia ni isericordi tudici probanturesse conlassaequi nouit dum ilium corda sanareaei superborum colla concidere. 1lam ut illam contes me qua diximus, debuisses aduertere: dicit Et gentes in terra dirigiorvinu in doc mundo: ubi eas facis delicta propria confiteri: ut diabolico nequeam errore subuerti. t Confisin a. iniiud tertiam narrationem: in quam si
235쪽
ter adiecit.*ntiperiori enim versit potat Eeteuiuis inr iii iencia. Cantate Mopsalmum dicite mallem gentem nunc aut edint Terra dedit mi enim nomini eius: iter ficite ei qui ascendit super lanetaruntamen siis ipse si occalam: dominus nome illi. Exultate incospectu eius: turbabuntur a facte eius patris omm tribus intelligere voluerunt: que in illo iudiei, stypb-nopum et iudicis viduarum. Deiis iti munerationia gratia cosequetur si erra dedit m. ioco sancto imo: deus d inhabitare facit viii crum suum. Benedicat noo deuo deus noster). Ter, iis moris in domo. gaui educit vinctos in Tremesuum Si3cdaemones populo*: ad sui fortitudine: similiter eos qui erasperant aut
perima prouenire necessaria repetitione memorauit. Himis iis i iii- ... -
perlus prouenire necessaria retantione nismo auiti malitin s bii. '
quado m saluatore diuersa; gentiu turba suseepiti res in deserto. Te ra mota est: etenim celi distillaveruta facie dei sina ita facie dei ist
Illa enim que erat peccato Ede spinis et tribulis ples UL EULI It ta
spiritu replere prorupit: ne virtuteo inestimabit a rinata est in vero re mundus agnouit: Tunc reuera fructu fusi terra otui iti in eam. iiiiii alia manabitabunt in ea: qnsymao diaboli tribulosque deseruit. iEiqistucis pio, rasti in dulcedine tua Pallperi deus. Domi uentre potuit: iuste biidicito podius. Dicit em Endia nus dabit verbum: euangeli tantibus virtuoms erroribus implicentur raddidit m oeuo nosteri . pQP di idere spolia. Si dormiatio in ut mera ipse soluo colendus deus credatique saneta xer medios cleros: Penne columbe dea retencatholica colit et colitet ecclesia: hoe est patre et filia et rate: er posteriora dorsi eius in pallore auri. spiritu sanctu. sonascat nos deus:et metuat eum Om, Dum discernit celestis reges iuver eam ni nes fines terreJ. Geminat Endicat nos: os sene retis ue dealbabuntur in lalmon:n dei mons
pinguis. alioris coagulatus mos pinguio: ut quid suspicamini montes coagulatos
nes lines terreJ. Geminat Budicat noo: qis sepe repe- . tendii esti et fine fine costat optanda: m semper necessarium :se mal esse proficitu. Que figura dicit Tantologia laesi eiusdem sermonio iteratio. Intueamurena queadmota timor dei inter magna munera postuletur:qu post bifidictione petita metusi cocedi terre lini Dus erorat. Est enim inter prima dei munera: quonia
qui illum timerenorumet amare no desinui. Eiceniet Salomon dicit: Initium lapicne timor diu. Et in alio
Olmo: meat dimois terra. Sed timor iste non ex mana trepidatione cotingiti in diuria inspiratione prestat. ll unc ergo timore terre finibusxpba miserastus optauit: ut et credere incipe et creatra cauta sola licitudine instodirent. Conclusto.
Mons in quo beneplacitum est deo habitare meo: etenim dominus habitabit in fine. Currus dei decem milibus multiplex milia inantium: dominus in eis in sinat in sancto. Pscedim in altum cepisti captiuita tem: cepisti dona in Dominibus. αtenim non credentes: inhabitare dominum deum. Tenera dictus dominus die quotidie: prosperu iter faciet nobis deus salutarium nostrorum. Devo noster deus salvos facienduet domis ni domini exitus mortis. Et erutamen deus
iam salutariter naudus agnouit. rex et ervi ut ei humilitate canito venisse cognouimus: itari in deitatio potentia concessum nobis clementem uadicem seruiam uri Explicit expositio in psalmum. .
CIn fine psalmus cantici David. I; vii.
,Furgat deus et dissipentur urit inlci eius et fugiat qui oderunti eum a facie eius. Sicut deficit immus deficiant:sicut stuit cerar a facie ign is sic pereant peccas Q rores a facie dei. Et iusti epule
pes tuus in sanguine: lingua canum tuoruele inimicis ab ipso. Eliderunt ingrelsus tuis os deus: ingressus oci mei regis mci qui est inimicis. apreueneriant principes colunai psallentibus: in medio iuuencularum turrispanistriaru . In ecclesiis benedicite deo doctinino:de fontibus istaei. Ibi beniamin adolescentulus: in mentis excessit. 'principcs luda duces eorum: principes 3abulon et prinuci pes neptatim. ada deus virtuti tue: confirma hoc deus quod operatus es in nobis. H templo tuo in dierusalem: tibi offerent reges munera.Increpa feras arundinis cona , - - - i, Eς. munera. Increpa feras arundinis conis tur et exultent in conspectu dei: et delacrens gregatio tauro* in vaccis populoru: ut e
236쪽
cludant eos qui probali lant argento.Dissipa genres que bella volunt venient legati
cxegypto: etdiopia proueniet manus eius Deo. Regila terre catale deo: psallite doinistro. Osallite deo qui ascedit suo celuceti: ad
oriente. Ecce dabit voci suevoce Huno: ure gloria deo super i Irael: magnificet iaci uora virtus eius in nubibus . mirabilis deuoin sanctio suis: deus istaei l ple dabit virtute et fortitudme plebi suemenedictas deus.
. Im nominis laeuo bl ac debemuo aduertes Ire:quadu fimo dicat munitio iniu apponi
jur. Significat enim rc tu caput et et erilalet Mincipis:sicut ipse in euangelio dicit. Ego ι-- suin principio xpter qd et loquor vobio. Sequitur pulmuis calici qui liumana tin solet voce catarLDalaia aute ipsum dum designat: que et ficio ille
nunciat. Eogud psalmuo et ad fastidium releuandum: qum cs dlapialniatibus prenotatus:perque no3 dlui novo copetenter inpressimus. Nam licet dan maliso psalmis cotum aspirat diis bumana Pscruletur indus stria luste in incisiones absolute sequcde sunt:quao plua psalmata dlimia lecti auctor stao. Sciendu est aute
loqui qui sacramentis euangelicio Oino repletus est: eastastomachusti descriptioire deuota monstrataresse Precipuus. Ululsio.
uouidentie spiritu Dpbeta copletuo que ins
micla domini acclaant: vel que fidelibua in futura uadicatione continganti per optatiust noda ummo ingressu psalmi dulus colluententer edicinui et perfidoo de pena terreati et famulos domini promissa remunerande letificet. Secunda vis gressu virtuteostgMMatiquaoc5tirlit populo iusseorrum:ac deinde d cit que ad motu ex dia perfhci t ecclessia Tertio per montis speciem signisscat drim saluatore ii asserea que beneficia prestiterit ecclesie: qin ea re surrectionis sue munere subleuauit. Quarto inimico*diu superbiam conquassanda esse Mnunciat: et conuersnone et martyria ab utro. sexu ena ex pessimis dicit esse facienda:cu aduenmo oni mundo salutario illuxeant. Quinto dicit in ecclesilo distin debere benedicuublapostoli et chilli' ipse ρ licauit supplicas ut dota que dedit fidelibus sulo coseruare dignit monet etiam ut velociter ad dominli veniannqui in doc msido tam , megrpto I et diopia comoratur. Sexto uigressu:uniuersin sua pertinacia constiterint. indisi enim elis reb deabemus:qumuon acquiescere nullatenus posse proafitemur. s Sicut deficit Binuo deficiant:sicut fluit cesra a facie ignis.sic pereant peccatores a facie dei J.jnistis duobus versibus sub co paratione gemma peccastoru pena predicinar.sumus estem et nanima ista cor nuru biis surgeno:tenebrosa conglobatio. Que ebium
pluo ettollituri tantsi P inania tenuat. Dulae peccatos res merito coparantiqm ex flama nequi cle sue produs cum fumiferas actiones:que licet ad altiora strobia iaciente colamannnecesse est ut sua magis velut turnuo elande deficiant. Sequitur eo*allacoparatio: Cera maest et lauto collecta tenera mollim substantia /que sielgnis calore resoluiti ut elua corpulentia peninio absumatur. III tuus simultudo inquetibus competentet aptatur: qm in iudicio dei a facie ipsiuis sic dis mira pectatores:qucadmodu cere deliqtiant udo proximo igne consumit. Et intuere ς' dic peccatoreo in substasti a sua non dicit posse colanal: qui perpetuo igne tota quendi sunt: sed dicit eos a facie Dei esse perituros: qtnunt ad gratia i pliuo beneficia m veturi sunmicut qacla errantium dicere tentaverunt. Et nota ut in dioversibus figura est Parabola: id est rerum dissimilia com Elcmeparario. Pecca lotibua enim fumus et cera comparata noscuntur. et iusti epulentar et exultent in conspectu
dre t delectentur in laticiaJ. Sicut superius dicta est morina peccato*: ita nimc iustoru remunerario ventura narratur.Epulas dicimus exquisitas et abundat eo copias cibo quibus et corpus reficiti et plerum desides risi edacitatis augetur. Dio coparant pabula fidelium sagina iustorulqul samrati adduc desiderant: et decolestibuo dclinio ineeplebiliter farciani. Sed ubi reporiatur iste deline:subsequenter adiungitii scilicet Iacospectu deuini semo est desiderabilis et vera letici Quale est enim exultare sub conspectu tanti iudici ovi ulu que bic riste metuimusvpsius munere liberati iubelua presentia αaudeamus Ediecit Delectemur ut teticia:ut ei plum illos possit deleaare qdlen sunt rdum leticia suam nullo nor ut fine clauderidi: suauius in ea delectatu qua se amis luroo esse nosennut. Sic beatitudinio lilius ventura felicitas: sublucetibuod, busdam modulio indicatur. Cantate Deo psalmsi discite no metuonter facite ei qui alac dit suu occasum
dominuo nomen restri Ex altatem conspectu eiuM. Ttia litatem monet ut psallat uno cpristo: qui iam resurrerctionio sue miracula patefecit:ac deinde psalmum dormivita laude conclusit. Expostilo. προ- t aeu gat deus et d&peni inimici emo:etla, giat a facie eius qui oderunt cuJ. Confiden, ter xpheta vides optare: ignouit esse vetuirum. petit em resurrectione cirristi:qua disssiparetur aduersi scit 3 vidcuqui resurrectiostris eius ut dedo potentiam. sceleria sui facinora formis dabant. Ultio quippe eorum o verbo descripta est. Non enim in urna gente populus ipse collectuo est:sed per orbem terram cstulacuaritate dispersus est. Sesquitur iracstimabilio pena maledicinui ab eius facie fiasiant: cuius ubim constat esse presentiam. Quale est enim sena per fugerer et infensi ludicto presentiam no vitare snddidit Qui oderunt eum: ut eoo significaret 4rauindoitat popul xpdeta ut indisqueau Tatii deli mete presumeteo:laudes o hymnica exultat ideconcelebrent. Cantat enim deo.qu contemplari craeivo puro ac fideli semp animo contuel. psalmu dicit nomini eius qui opera efficit que ille precepit. aemu tur Iter facite dest corda vestra purificata preparate Rue dignetur sanctus diis introire liue predicandis duo beatio cunctoo ma bulic: sicut Isaido pro pipeta citat. Parate vias minurecta, facite sentitasti'. in mari cui fiat istud iter edicitur. Quis scedit super occasum. ' nscendit uti distacbristus super octa sum a mortula resurgendo:ut raptiua ducem liostra tapiuntatem: et mors relinqueret liberos: quos pecca cla alligantibua tenebat obnorios. Recesse enim fult ut occa Ius teneabroseo cederetilast quem sol lustiae Dbabatur exoras tuo. Et ne quis ambigeret si ascedit suu occasum dicit Dominuo nomen eu euut nemo dubitaret deum essedi saluatore que nefandi ludet velut comunem atrame trucidandii esse putauerunt. Sequitur Exultate
inpspectu ciuemon in plantia dominu ubi est caduca
237쪽
laticia: sed in c5spectu eius ubi iugiter se puritas mendino oblectat:et quaslibet dic erumnas patia consideratione staturi prem I semper erigitur. Turbabunt a fascierius patrio Orpbanorum et iudicio viduani. Devo
in loco sancto suoJ. stet, dilat in conspectu diu a. esse gaudendummunc a facie ipsius Medones almi loeasserit esse pellendos: qui Orpbanos ac viduaama cupiditate dilacerant. Darbati tali et nimiu forminuta. s. danteo a facie i tales expelluns: qn audierint Ste migne eternum qui paratus est diabolo et angelio eius. Sed qui sit iste a cultro facie pellunt exponit: id est pia tria orphan et iudicio viduam. De quo et alibi legi,
turix,upillo et indue tueris adiutor. Quid ergo depredator eorum pari poterit: qui tudicis sui susceptoo linxpia laceratione conmulte matris aute et iudicis genistium posuit casus: ut iid sit deus:bis copicnotus possit ostedi. Udditit quo. inuo in loco sancto suo: subaudiendu est qui immutabile inuat firmanam sentensna sicut ipsσa patre Hligustino dictum est.2Dutaominbableu tepora nec mutas consilia. Deus qui I dabitare facit et manimo in domo. Qui educit vinctos in fortitudieneJ.Inboc versu et duobus adloqui sequuturu duodecima speciem diffinitionis:que grece Catae penon: latine per laude dicis: declaratur quis sit deus id est qhabitare facit unanimeo in domo: sicut legitur in actubus a postoloru.multitudinis credentiu erat cor unuet anima una: Siue qr propbete et ageliste in domo diu vim sentientes verbu veritatio consentanea predicatione locuti sunt. Et alibi ipse dicturuo PQua bottium et m locundu babitare fratres in unum. domo em illius illi babitat: qui se mutua e ritate consociat. In domo vero ecclesia significat. Sequitur Qui educit vinctoo in fortitudine. Olchumanu genuo signina eat:qd vinctum lege peccati furtitudinis sue robore luberavit. Tlligato enim diabolo eduxit vinctosquos teneliat ille captiuota Bene autem dictum est Eduxit: quia ab infimo liberas ad gaudia reglu celestis leuas
me uit. s Similiter eoo qui r in iram prouocant qui bis
Nim tantin sepulcbnoJ. Enumerat albuc quos educit vinet in lammdine sua.Inlram enim prouocant diam: blaspbenit et pessima se cduersatione tractantes. Ipsi lant quippe qui viui bitant in sepulcini eaden et in fetida et carnali actione sepulti sunt. De quibus et malio loco dictu est. Sepulti rum patens est guttur eos rum. Nam lucet mortuosvisti aliter suscita erin masnum in genus de sepulchris eripuit: qnelo per veram: egredi e fidem dite gaudia votiva restituu. Deus cum regresno in colae dereria cora populo tuo:du trasgredereris in desertoIctu Populi Iungenda in bule versui cognosses.Tdduc eminivi in Ptra opa nonio eius laudibus pseuerat. Egressius est quideneris, deus eoia populo istaelitico: dum in coluna ignis apa paruli : dum in deserto eos manna largitate satiauit. Sed doc melius ad populum respicit christianu.Egreditur enim cora populo:qneducit vulctos in forti nidis
ne sua:qfi resuscitant qui in sepulchrio dabitant. R enim cotvel fidelis: qu in operibus magnis eius pietare potentiam cognoscit. 7 1sgressiis essetiam ua desseris qsi ad gentea venit: ad quasi eta trulluo accessi ue velut beremuo desolata a verbo Mi reddebant aliene. Terra mota est etenim celi distillaverut a faucie dei: t mono sina a facie det lsraelJ. Interiecto dias psalmate: mi ad struem ingressum:vbi enumeratqueis raelitico populo viri' diuina cessit. Terra motaem id est terrem boteo videndo tam magna miracula crese derivit. Ceu distillaverut a facie deno inuice stillici . s.ctorum marina des dita facie demula per columna
ignis ac nubis presenti asylus noscebat. mono quom lima a facie inamauit:qnibi morses in duabus tabulis legem beatue accepit. Ita et in erodo ita scriptu est. Exo.s. Tonas autem mons sina fium abat:eo q) diis descedisset super eum. pluviam voluntaria r segregas deus Ti. segres reditati tue et infirmata est: tu vero periecisti eam4. sabae.
Exponit illud q6 superius dixit:Celi distillaueriit.Ipsa est enim pluuia voluntaria: quam tunc comedendi auida gens iudea promeruit. vinari voluntati eius satis heren inexpertum miraculum mundus accepiti 'pluuia siqvlitem illa voluntaria futtii nista que generalis ter ubi cs diffunditur. Denim sic segregano deuo bereditati me:qr non doctas aliis Mntibus dedit: qd tue breo populo miseratus indulsit. Dereditas enim ipsi uomit populus hebreo*:sicut legis Et facta est porsito Mi popul eius Iacob funiculus hereditatis eislsrael. lnec si ad te o infirmata est ono saluatori mi, nime credendo placit bereditate suam:qngenteo relis quas in lapplemetum credulitatis admittit. Tnimas lia tua dabitabunt in ea: parasti in dulcedine tua pausperi uoJ. Quia superius dixerat de hereditate diis. Tu vero placisti eamurunc adiecit unde eam rficeret. Dialia luerunt genteo vera religione vacuat cised cum addinvenerui lacte vite que iam nichil indigeati sed rationabili ac pleno lumine copleantur. Dec babitabunt in ecclesia:cavere religionis cultu ipso miserDre dceperint.*teriam cpque sentim a lalla:consequens ter exponitur.Dscitem Parasti in dulcedine tua pans peri deus. Parasti significat predestinat :qui ab oris gine mundi ipso miserate preparati sunt. Dia dulcedisne tua non seculi duius ubi amara patiuntur:sed in imia suauitate i qua pauperes dei reges ditissimos antes cellunt. Ufis dabit vervum euangelidanti or vim Tr. virtute leo multas J. uersus isti' ordo talio est. Diio dabit vidi mulla. tutes multas euangeldantibus verbum. Dedit enim virtutes multas apostolis: qui verbum eius veneramea confessione predicabant: qsi elu languentiu turbas sanare concessum est. Illam lpium quom euangelium multaru constat esse virtutu . Quid enim fortius manimas saluare:que errorum iu viciis poterat intervee Sicut iacobus apostolus dirit. Scire debet do: qr qui Iaco. . conueni fecerit peccatore ab errore me sue saluat antaniam eius: et operit multitudine delicto*. snex virtus
tum dilecti: tet species domus diuidere spolia.JUer, DL dllectusus iste sollicitivo inquiras Est enim verbo* subtilii et specie . te perplexdo. Dic enim dilectu filiu patrio debemus accipere:siiciat ipse in euagelio dicit. Dic est fit meus mariti Νdileaus:in quo maebi bene coplacui. Qis labema dici SEDM . tur Tntonomasia idest vice nomio posita:qfisi callud nomen ponitur: ut tu illud qd necessarium hierit sentiatur. Dilecti ergo pater:rer angelorum et potestatu est: qui vututibuo imperat. Quod et filio conuenienter accipitur: quo allus psalmus dicit. Dominuo virtutum ipse rex glorie:quod tamen sancte trinitati certum est conuenire. Die tamen patrem vult intelligi. Rr dilecti posuit id est Cbristi. Sequitur Et species domuo
turi quando spolia diaboli id est domines scelerati in domin ecclesia transseriantur. Spolia squidem diabovistini populi quos dominus alligatos Drte liberauim sicut in euangelio ipse dicit.Nemo intrat in domum Di marcs 3
tis et vasa eluo diripit: nisi muro alligauerit fortem: et tunc domum illius diripiet. Dis enim spoliis domum
sue potestatis ornauit:ecclesiam sancta gaudere tecta
238쪽
quoniam Drocis halmici votafrustrauit. sta dormia stis inter medios cieros penne columbe argentatae et
ne pallore posteriora dorsi eius in t specie auriJ. Subaudienda:
suscipient vos. Dic dormireno stuporem somm stigm,ficat aut obliuione rerum quam pati colaeuunus dor,mletes .sed dormieteo dicit m preceptio domini quier scendes: et in idipsum requiem habentes. Steros enim auctoritate patrumlduo testamenta debemus accipeste: inter que monet continere atque q'ilescere christia,noa. Sensus ergo talis est Commonet fideleo si lamiano inter duo testameta: oc est si animam vestram in scripturi odiuinia vltinia dorminoe reponatis. Pormitionem vero pro morte poni: minuam euangelio Noaium testatur diceo. Ea3arus amicuo noster domu is eas mus via somno suscitem eum. Sequitur Penne colube deargentate. 'per bec comata sicut superius dlisumus, subal idtenda. suscipient vos. Penne signincant claritatem que nos in illam patriam ducimnst bic in lege domini quiescere mereamur. Columbe deargentae te: ecclesiam significant. Que merito columba deargetata dicitiquia innocentiam babet columbCet diuinis et filis argenteo candore resplendet. equa scripta est.Una est columba mea: una est dilecta mea. Mutua columbe posteriora id est inima ni specie auri clarifiacata resplendetanqr postque dedocmudo discesserit:sia pra auru eius grana relucebit.Et respice c* ua boc muclo argento comparata est.*n illa resurrectione auricam specie dicit ornanda: sicut in. - . psalmo iam disto. Φ. ctum est. nstitit regina a dextris tuto investim auerato:circumamicta varietate. s Dum inscemit celestio meam reges superr terram: nuae dealbabuntur in selmon I. Post diapsalmatia lilentium: venit ad psalmi ternum
membrum: ubi enumerat dona que contulerit eccleste resurrectionis gloria contributa dominus celestis. Hegea s int apostoli sanctim pontifices:m ceteri fideles
qui xbabiliter regere corpora Madmino munere mes erunt. Uet ergo:a regendo vocare est. Et merito boeillio nomen impositum est: qui induateo seculi refrenare diurna virtute potuerunt:sicut apostolus quosda . Conm increpans vicin Sine nobis regnatis:zrimam regnas retio: ut et nos vobiscum conregnaremus. lI os ergo reges dum sudeam columbam quam superius ditandi cernit concorditer dominus atm distribuit. Superniue dealbabulis in selmon dest supra candore niuia elucescunn qui ecclesiam regere fideliter atque ordinas
Samma. re noscunt. C16 aute dictu est Ia selmon: nomen duis
montis umbra interpretatique hic congrue diuina virrua intelligitur. Ipsa enim ab estu vici nos defendit et refici ipla nobis celestia dona conceditisicut sancte citi mar.e angelas annuli clauit. Spiritua sancino supues niet intciet virrus altissimi obumbrabit tibi. Et alibι. s. us. Sub umbra alarum tuarum.ptege me. t Iec est umbra quem bono ponit Uerum laude monno sequeti versu
dictum. est malbabunt aute ponitur et in malo:sicutrici. 23. lnactibus apostolor 2 legitur. Perciat let te dias paries
matt4.23. dealbate Doc et euangelium quom testatur Similis estia monumens dealbatio:que plena sunt ossi morrant mono tuo*.st montem dei montem uberem.mons coagudei mono latus mono pinguloJ. per quintam speciem diffinitio Pinguis. nitaque grece Cata anniexin latine verbum dui nexponit propoeta qui stimoailleselmon quem superius Tit. Uc si diceret minem dico id est ipsum domina 3s4.2. saluatorem de quo Isaias prop ta cecinit. Erit in nouissimis diebus prepararus mons domus domins uiuerticem montium.et elevabit laper collis: et ibunt ad
eum ora genteo. maedit Et montem uberem: qtae
perpetua et suavia flueta descendui: qui aquao babet guas et celesti suavitate coditas. Subiungit mos coagulatu aescit .ppter paruulos enutriendoo: qui noesta corpulenta:sed coagulato lacte potadi sunt. Eddidit etiam mono pinguio: qr fertilitate sua semu uberrimuo est. O mona breuiter quidem laudatus: sed celaustram rerum qualitate copiosus: ex quo aque viue dea currunt lac in paruulorum salutem preparanir pinguedo spiritualis cognosci rur: et quicquid summe bonum creditur: in montio istius est grana consti ruram. scit quidi suscepistia noo montes uberes. mons in quo Te sus a beneplacitum est deo dabitare in eoJ. Dirit stiperluta nitium montem debere intelligi dominii saluatore: sed nunc reo coasi repredendit propoetante quis debeat moreo istoo sim latos. telligere qui apostolo* em metie coparantiari Quis et ipsos perdet granam uberes esse noscamus. Hadidit enim mono in quo beneplacitum est deo babitare in eo. Sed quem montem deberemus aduertere: euiden Pota. ter designat. Ebristus est enim solus mono qui patri complacuit ut meodem dabitarensicut ipse testatur. mie est filiva meua dilectus in quo micbi bene com, mat .F. placuLNam quod dicu Dabitare mee et pann et filio utrum comune est:sicut ipse m euangelio dicit.Ego ui Soarvis palmet pater in me est. Cum ergo dicinIn quo benes
placidi est o dabitaretneo. In quo et in eo quia cos ut loo montes quos direrat non debere liue liguquia domino saluatore loquebatur qui est mons montiumret sanctus sanctorum:et rex regum:z diu dominantist. nedit ad salimo auctorem dicens: montibuo illio taest apostolio inbabitare domuiucdristum usos in findi scilicet rem ad malestatio sae Ppectissimum te inutqui est finis line fine:et bonorum omnium perfecia ple nitudo. Curruo dei decem tmilium multipletamilia letantium dominuo in I stlio in lina in sanctoJ. Con, suetudo est scripture riuule allegorice tot vi cu aliud dicat aliud velit intelligi. Quod in doc psalmo post: tum frequenter inuentes.Unde dae currus signisscatur dominum vincta copulatio: quia ita sanctos ci aruis vincitistoet loris et vigio animalia sociantur. unde et dominus ait. Iugum meum suave est et onuo meum leue est. Sanctorum ergo Plianunitas cumis est Damini,quem ille velut auriga insidet: et ad voluntatis sue ministerium salutari inge moderatur. Sedui illum currum ostenderet non equis deditum: sea dumanis cogitationibus attributum alti Decem milium multis plet. Quod bene ad inumeros populis no ad equos noscitur pertinere. Subiunxit ilia letantium: quoautim de ndelibuo debet ultelligi.Et ut ostenderetur lentae plenitudo ait Dominuo in viisqvi magne ex istaismo est cumuluscet bonorum omnium dulcedo nas -- rabilis. Sequitur In sinam sancto. Sina mos est immaserti in quo morses legem acceptriinterpretaturm madarum: ubi reuera Dominuo requies quoniam in sanctio mandatis elus solet presentia contuen strucen mascendi est in altum capriuatu i duru captiuitatem. J Quam m. pulcbre per Idea figuram: triumpbatoris actus dei rit ceptra. scribitur.Idea est enim spectes: cum rem futuram re, GC
lut oculis offerentes motum animi concitamua. Ille enim crucifi tuo scedit ad inferoo:et liberat a campnultate perduxit ad celoo .necesse enim fuit morte
239쪽
qui propter nos descendit erudiendos. ynaltu via elicet supra cetos celorum. Et quod super omneo alntudines atm bonores esse dinoscitur: sedet ad det stram patris. Ermolam fideliam de concessa libertas te dubiteticum sit minctus interima et captiuata camzaccepi mustasest Dedit dona i dominibus. Etenim , qui
m. non credunt: in abitare dominum deumJ Ndbucinmm illa triumpbi similituditae perseuerat quado ad ima me non ae mensa gaudia concitanda testiuitas indicitur et dona prestatur. Dona enim diti fueriit super apostolos spistima sancti concessa niagnalia stue q6 doctor gemnum dicit: mculm autem nostrum data es gratia ism mensuram donationio inristi. Sequitur Etenim qui non credunt indabitare Dominii Deum .lDic subsaudiendum est eoo conuertit: ut nobis possit verbio int mo constare sententia. vim qui non credunt insdabit a te: id est qui ad domini negligunt penetralia peruenire: ut m domo eius m fidelibus babitare presualeant:dfis deus eos conuertit qui fidem stram bus mano generi miseratus indulget.I psa enim est grastia que gratio daturiquia noa ipsius bona preuemui tram et ipsum quom bonum velle conceditur. smene
mola duo dictus duat die in diem:prosperum iter faciet noblo deuor salutaris nosterJ. post triumphalem illant. saluta, descriptionem breuis quide sed magna dicitur laus. rem1npou. Bened:ctuadna de diem diem id est citctio die orommo tempore benedicendus est: qui ascendit in alatum captiuam durit captiuitatem dedit dona donissilibus:ipse etia prosperii iter faciet nobio. Sterquipspe cursum vite significat qui iam prosper effeci' est: quonia redemptore suum mundus agnouit. Ndiecit Deus salutario nosterivi nullue de prospero dubitas rei itineret cui dux salutario est dominus Cdristus. cant mic t quoospectacula mana delectat: citiale in editionibus pomposiacosulum videante II uc animoa: ue ora deflectant allud salutariter corde res spiciant unde non ad fugitivam leticiam: sed ad exultationem destinentur eternam. Deus noster de sals
P.M. matio incistonem ad quartu venit ingressum:Gi diacit quemadmodu morte sua noo saluoo effecerit.Tit enim Deus noster uasaluo a faciendu subaudiam': die habet potestatem salvos faciendi nos. Qua prosper ipse nos salvos fecit qui est dominuo noster se, Ius christuo:qui pro nobis mori dignatuJ est:qin ascedit in altum: et lacit illa que dicta sunt. Denim sic sesquituriet domini exituo mortis. Eximo mortis ii dos mini miti ipse nos liberatri pse a morte perpetua faciterire. Quod pulchre arbitror esse subiunctum ne bumana causaretur infirmitas: quare mortor quare ancio Hdhibita est qrelis nostris magna curatio: smini exitus mortis. Ecimo mortio est domini. hoc est resurrectio votiva fidelium. Heuera exitus ille singularis ac mirabilio Dinquia et ipse ab inferio egressus emet inde suo nos munere prestitit exire. Verumtadcitor conquassabit capta immicoru suorum: verticem capilli peram bulantium lia delictio sutoJ. Ne mala pertinacium multa esse crederetur dicit: taerutamen deus conquassabit capita inimicorum suos rum:quatenua supra perfidoo et pertinaceo vindicta quom peruenire cognosceres. Capita inimicorsi sunt auctores indalce quidem Ddmonis: sed et reticos rasime dabitatione doctores.ylia enim in carne cdri,
s si dici fas esti deitate deseruiunt. Sequitur Uertis racem capilli perambulantium: id est qui taleo sibi caslumniarum minutus querunt: ut ipsos quom vertisces capillorum perambulare ac perscrutari posse vis deanniri significans versuras mantum questionum: que profutura deserunt: et non necessaria detestabili disputatione perquirunt. Et ut eorum studia inania
comprobaret: addidit In delictio stilo. Ubi cogitastio insipiens fuit que perduxit ad culpata vi sunt masnichei priscillianiste donat iste montani: et ceteri qui se damnoli dogmatio fetoribus miscuersit. Uicit dominus ex basan conuertam: conuertam de prorum nil strindio marioJ. In hoc versu auctoritas nobis doctissas dum mi Dieronymi absolute sequenda est: qrtranstrio ei lucida cunctam nobis abrogat questionem. Dixit dominuo: Queramus da dixerit: qr nescioque magna promimo est qua3 dominus pollicetur. Τnter tal Inraraba sani siccitastque dumanum genus possederat aris ditate peccatu sed eam dominus conuertit ad viridistatem suam dum illi fluuios saluna infudinet germis nare fecit me fructum que Vmo interebat exitium. vliecit Convertam de profundis maris:scil3 popualos quos de mundi istius profundo liberauit. a Dare enim mundum istum debere lascipi frequeti lectione iam notum est qui et gustu amarus emet victorii fius etibus inquietuo. scit intingatur pes tuus in sanguis nectingua canum tuorum ex inimicis ab ipsoJ.Illum populum quem superius conuertenta diverat ex palandio mario: nsic adquid perducatur exponit. Utim ut pes eius. id est actio boni propositi:vini ad sanguinem gloriosi martyrii perueniret. Ilam qui antegras dictatur in voluptuoso mam post ambulare fecit in sanguine:q6 est durum iter caniusta beata via est anime quam ipso miserante transimus: si meo Memno, stram cordam reponimus. Uddita est obscura quis lenissed nimia complectenda sententia. Tingua casnum tuorum ex inimicis ab ipso. Canes et in malo ponuntur: sicut apostolus ait. Videte canes: videte iratis p. malos operarios. Et in bono:licut hic posita est. De quibus ait in euangello chanan .iatus diae:na et ca marci.' neo edunt demiclo que cadunt de mesa dominorum suo*. Et in alio psalmo dictum est. Conuertenmrad ibo. s. vespera :et fame patietur ut canes. Im em canes prodito latrare non destnun insim ei' cautissima sagas citate custodiunt. Dic ergo dicit: Tingua canu tu ex inimicis ab ipso: qr prius inimici fuerant qui posta ea clamonis latratibuo ecclesiam domini vendicassit.
Sed c ipsum a quo fieri potuisset adiecitud est ab
ipso. Eb ipso utim dina qui amara mutat in dulcessis nem tristiciam vertit in gaudium egritudinea detes
stabileo in salutem. sr Uisi sunt gressus t tui deus: nitudere ingressua in mei regis r qui est in sancto r ipsiusJ. Penios. Totus bie versus incarnationem significat diu salua nemei. toris. Dicit enim Misi sunt gremis mi deuo:siue per nimn m.
assumpti corporio formam siue vestigia predicatios ms: quibus innocenter ille in doc mulo sanctio fres.sibuo ambulauit. Et ut dominii saluatorem euid erer ostenderet: adiecit Ingressus des mei regio: quia iste rex in boe mura specialiter ingressus estide quo seriaptum est in titulo passionae: Hex videorum. Ilam et mis incor o ipsius euidenter expressit diceno. Qui est in sancto ipsius. Sanctum enim templum corporis istdfii cbristi. In eo emerat plenitudo diutinia tio: qua
perfici videre non poteranti spreuenerui punia a
240쪽
cipeo sunt credennum populorum: et prevenerui oeta in sanctua te doctrine. Et ideo duceo effecti sunt: quiplao sunt postea populi subsecim. Hadidit Coianscii psallentibus: ne crederes paucos fuisse. Conumsciam quo. multitudire psallentum couenienter adaiuntiis qui iam laudeo diu non voce Im: sed et bono actibus personarent. Sequitur In medio vivenum tympanistriarum. ne secum femineum crederes esse contemptum: in medio incit istum actum iuuenu tympanistriarum id est iuuencularum pruna etate florens num que tympana sua: doc est corporis tensione ad domini laudeo gloriam in venerunt: macerantes se rearmis:camisin magis amictione gaudentes.qd do diem in multio virginibua diuina vit tua operatur. rilii vero tympaniuriarum: ecclesiarum intelligi v luerant: quarum atria velut quidam tympanue: laus deis otio populorum lub:lanone concelebranime quis a sequenti versu dicturuo est. Isi ecclesiio benecim .deo: o citet deum: dominu de fontibus istaei I. Interiecto nusso. diapsalmate; ad quintam psalmitrassa tua est secti nemrin qua dicit ubi diis debeat benedici. Hit enim fidelibua: In ecclesilo benes: cite deum diis: qr non per diuersa conuenticula paganorummem deretic 1 eluncao: sed in ecclesia catoolica donatiuio bene: .ci d bet ubi recta fideo emet vera contorio Sol enim iuste talia a tur: ubi non maledicitur. Nam quomodo ab illo laudem suscipiat:qui se impla superstulone coamaculat Sequitur zelantib' uraelide doctrina sciailcet c timana quam gentibuo apostoli infuderunt. sono enim religionio inde per ceteras nationes emanauit. gonsi quippe a fouendo dictus eiu ς' corpora nostra labore fossa refoueat. Ibi beniamin s adoles scelior in pavore. mincipes iussa duces eorum:prinscipeo 3abulon: I prici a nepta limJ. si unc modum locuno.uo propinim scripturarum diuinarum esse inaximus:quado debrea nomina ad aliquod mysterium lignificationis interserit Dublum quippe no est manes pro poetas euangelice predicationio beatu temspua optalso:qd nuc psalmigraphua redementer affectans p.T nomula tribuum:et diim cbristum: et ipsos
indicasse probatur apostoloa. Ibi beniamin adolescetior in pavore. Ibi scit 3 m templo dierusale: ubi veraba diti paulus audiuinqd et ter tuo actuu a postoloraeuideter enarrat. Sive ut quidam volunt ubi in ecclealia:ubi dixit psallendum esse. Uentamin: Paulu delint adoles cetulas in men excess
npoc. agnat apostolum .qui fuit de tribu beniamin. Spse eo dicit: nam et ego imaelita sum ex semine abradam tribu beniamin.Hdolescentior ni pavore:qr licet era te fuerit adolesceno sicut in actibuo apostol an passione beati stepbam zucao dicit. Et talsi testeo deposueriit vestimeta sua semo pedeo cuiusdam adolescetis nomine uult. Qui Φuso esset adolesces etate adolescetinor extitit in pavore: qua do ad vocem diu cora ruit: qui ei miseratus inronuit. Saule Dule: quid me persequeri se Pdolescena autem ab adolendo: id est
acrescendo dictus est. principes inda dominum stagnificat saluatorem:qui de tribu luda descenditisicut Noannes in apocalrpndicit.Ulcit leo de tribu inda:
radix dau: d. Hoddit Duces eorum id est populorumi erant in ecclesia constitutuqet, non solum ad paulum vel ad dominu: sed et aa illoo aptandu e Il: quoadicit iter tuo: Principeo M bulon: principeo neptillim
Zabulon etneptallinaribuoluerunt iudaico Populo constitutdivndererant postoli ira me legirituro
sim . Et omnes principeo bene appellan sunt: eos donore ac pumam dignissimoo Melium turba
sequebamr. Dicuntureiam principes et qui rigora sunt sicut m exodo legitum in dedicatione tabernascula: quomodo obtulerint dona duodecim principes linguli de singulis tribubus istaei. Congruit autemularum quom nominum lignificanoneo edice quo mam et ipse probantur ecclesie conuenire. Suda:con: Stessio dicitur: Zabulombabitaculu3 fortitudinis. Iuptatim dilatatio mea. Que si diligenser uasplcmecaeleste cat lice comperenteraptabis. manda ua virtuti tussi confirma doc deus quod operatus es in NoJ. 'ostillam de aduentu mira beatissiman predica non . quast eam inestimabili accepto munere: ad patrem propheta conuertarur dicenta manda
me .sicut apostolus dicit. Lbustum dei virtutem et LGuam Dei sapiemam manda: ad personariam pemnet dis , iunctionem. Mam unum velle ulla est:mum posse Deme. Quid autem mandetur edicit: Confirma dis Deus quod operatus es in nobisi. magna Petulo:vt confiniari deus in nobi a fidem suam quam donare cisnatua est opus enim Domini tum vi ceca genitrastumine veritatis amata: verum dominum taluatore cognoscere potuisset: m illud P postoli. Benedici' eo uomo et pater domitu nostri 'Iesu cdusti: qui benedis it nos in omni benedictione spirituali in celestibuerri quo et ciegit nos ante mundi constinatione ut esses 'mus sancti et immaculata in ipso. H templo ruor q6 2. nos sest in dictusalem: tibi offerent reges munera I. Cum soleant m templo munera ossem: dic a templo di rusalem dicit mcbdominus offerenda. n templo eran Dierusalem offerunt reges munera: qui in ecclesdri recta conuersatione viventes sui coriis ora, runt puritatem:quado tam venitur ad premiu: ualiado grana segregan mr a patrio .ri una ni t ter salem mater omnium qui sub Christi lege vixerunt. Heges utrum possumuo a ccipere:quia et ipsi imperatorcoctierunt scipsos deo munera, siue racleo homines: qui suum corpus per christi gratiam regere memerant. Et respice*Dlerusalem tantum dixit domini templum et visio pacis est: et discordannum dereliscorum non miscetur aduersitas. Increpa femor fri Tearta stiarum: concilium taurorum i inter vaccas populo: cogregararumJ. ut illa sancta credulitas confessionis munimis tactvacuine firmareturidicit propheta.*ncrepa ferao snuariis id est argue supciboo bomines et feroceo qui in Praxua persuasione consistunt:vt istorum uiuectio furella sit solidata munmo. pro iniquis enim hominibus Hidiabolo stras ponit: sicut in alio psalmo dicitur.
terminauit eam aper de sylvaret lingularis seruo des pastuo est eam. Hadidit Concillum taurorum interva o populorum. Subiunmt mcdivomlnua incres pandunt:doc est dereticos indomito . qui erecta cresulce seducunt animas innocentes:et ad suum gregem tradunt quoa intelici persuasione decipiunt. incoquom populorum sunt mulieres ductili voluntate leuissme: que perfidie doctorestanco tauros sequunt
tur: de quibus dicit Epostorio. Ex dis enim sunt et M
penetrant domoo: et taptiuas ducunt muli oculaa onerantes peccatis: que ducuntur variIs desidenta semper discenteo:et ad scientiam veritatis nunctus uenientes. Cur ergo tales debeant increparisia uter riteται