장음표시 사용
221쪽
deo se stabditum esse tamemorat. Doc est enim domino dici subiectu. a mundanis vicisses Ie vacuum et uncta credulitate copletum. Est enim increpativus mos duo:contra eos qui putat eum nimia xsperitate ferias tui et quasi in quada quietis sue ociosum esse leticia. nec enendu emut planius fiat. Dicamus enim Me non deo sublecta erit ala meae Que figura dicitur
zi strophe: id est couersio. Subditus est utique deo: qui semper humiliter atin stre e illud agit: q6 ad ei'
madata cognouerit Ptinere. In ipso delectaturan sporeficii: et preter eum me tu aliud mens beatissima cocurascit.Erit infinitu te pus significat:qd nullo fine claudendu est. Sequitur causa iustissima: quare deo patri subdita sit anima beati. Dicit aut e rib ipso enim sal tare meu idest unigenitus filius:qui rem credoribus salutario existit. Eb ipso enim cum dicitur: filivo signizatur. Decenim propria unus deuo sancta trinitasMnqd pater uigenitus filius genitus: spirituo sanamo a patre et filio procedit. Doc fides integra:doc carbolica profitet ecclesia. Tene uam Sdit uii deo subditum te esse profiteris: a quo inestimabile beneficium te suscepisse testario. Sed ut sanctu verbum una at mequabili veneratione coleretur: intende quid sequitur.
TVna et, Etem ipse rest deuo meus:et salutario meus t ad
Tr. non , intor meuomo mouebor ampliusJ. Diverat superius: Resusce' a patre genitum salutio auctore:nunc qui sit iste salutaptoti ris trina cotile mone coplectitur. 'orma O ne minorem credereo dici jpse est deuo meus: siciat supra de deo patre dicit. Equalitas enim summi nominio substantia et potentiam unitatio ostendit. Unde pater Tugustiam 3. nuo in libro quintodecimo de trinitate ita dicit:mtios etiam reddita ii uelligetibus: clarum est in substjnaverita nomon solum patre filio non esse maiore .sed necam a simul aliquid esse maius m solum spiritu satiscium aut quoslibet duoo mcade trinitate malus esse alio ovilum:aut otii eo simul tres malus ali id essem singulou. Sic plecta atq3 singularem naturam sanciemnitatis mirabili veritate monstrauli. Hepetit salutario meus. Saluo enim dumani generioque in Dda perstrati reantegrata est per dominuta ustu. Sequiturndlutor meus:qr in mundi istius cocertationibus imoplicato soluo aduatonii prestitit ut mudi vicia transce, aere potuisset.Non mouebor ampliusmon supra prosino est. lon enim moueri poteratiarius deuo et salutario et adiutor erat diis Chumo. Quo loco figuram Smam possumus forta sns aduertere:que dicit Epiclioudostolatine superioris rei correctio. la qd adiecit Empli' significat a liqin se motu. fuit em tpo quado iste Idistbun pregrauat' carius ibecillitate titubavit .s3 po veri dogmatis illuminatione compli est.moueri non poterat qui iuuante domino fidei firmitate constabat. nil olem. I Quouso irruitio in t doles interficit totumuersos: rizuniuer; tano parieti inclinatoaet macerier impulsed. 'postidii voQ. fidem suam trina predicande vulgauinad Psecutoreum pulse chvman verba couertit. Dicit enim Quadua agmine facto: supra botes inno res irruitis Mon vos rea uocat timor diurnu'ut ide magia stulati uia cultuarao demoniiu coteptas esse cognoscitis. Et ne putareo Psecutione ista: aut nuditatibus fieri: aut tormetis leainbus actitari: addidit Interficitis uniuersos: ut usta ad morte aducerent: quos deo deditoo esse sentirent. Universos aut ei uot itelligere debemus. Sequatur aptissime cdparationes Tanq3 parieti iclinato:qus et si non impellas occumbit et in casum vergit quicqda soliditate sua fuerit inclinatum. Addidit in macerie impulse. macrisa est Drorsi sicca costructio: que sne tam
aliquo is mine impense in altum ducta componit Et , ne de ipsa tioultate dabere ea crederes aliqua firmitastem diru*mpulis ut facile ad imum vergeretiqd aut velo* flatibuotami aliqua luerat impulsione quassarii. Sed iste comparationes illum nobio sensum inalcare noscunti Putatio insecutores sacrileguchristians pospulum de soletanissimiano habere: que sic immimpia volutate trucidatio ' scierutiat bonore meu eo αἴ precia. gitauertit repellem curri in siti: ore suo benedicebat et corde suo maledicebantJ. Superior verius respicit ad paganos: iste aute ad iudeos et fictos pnnet christianos. Duobus enim modis laborat ecclesia:liueqia ado ingentillo error in uitiansiue quado deretici prasua cotentione dilacerat. li 'onor erat sancti virecatholica et fidelso ecclesia. C rifluo ipse qui in mcbris iura et caput et dignitas est. Duc infideles repellere cogitabant qua do ne puro corde coleres.sacrilegio dogmatibus obulabat. Tunc sanctus vir cursum vite sue in natio sterilitate peragebat:qrimietare no poterat epotaret. Docerum suis agi nullario positu bumore desideret in sua media traiicere.Inde est illud evangelici Sitio: mulier michi bibereri non ut ab illa aqua tin Ioan modo pciperet postula uitiaeavi ei fidei potu quo imsatiaret ingereret. Sequitur a causa sino: Ore suo benedicebat. Quod illio accidit qui legem diu fallaci meditatione utranseut:et no doc operibus demostratq6 ore munciant.radditu est: ut corde suo maledices bant. orde enim maledicit:qui sanctas scripturaori
rio Puerse multatio itelligunt. scieritust deo subdita r TL rubi erit ala mea:qm ab ipso r est patientia mea l.Post dia . psalmatio paulatione venit Idit dun adstamniebra HLDon in
psalmiusimilia repetes que superiuodixinanima suam deo esse subiectam: ut ipsa repetitio motu nostre robur credulitatio i figeret. E 3 istud diligetius Pscrutemur: qr causa gratulationis Qtum ad verba non videt essecosimilis.3bi enim dicitHb ipso salutare meum: die ait.Qm ab ipso patientia mea. Sed licet aths verbio dicat: virum tu esse intellini miro se altius usautemur. Patiella quippe nostra tadristus est diis:xptoque et aduersa libeter patimur:et suscepte regule obseruarios
ne gaudemus. Sic enim in. O.ptilino canitur. Quos Ps. cma tu eo panetia mea rim ut eunde in hoc mone possis aduertere: aperte sequena declarare noscuntur.
st Etenim ipse r est 'meus et i salutatio meus: ad: Tr. Quia
tutor meus non emigrabo. In deo sa tuta re mes et glos TLnon G. na mea de' auxilii mei:et spes mea in deo estJ.Sn his TLulvia duobus versibuo tabustus diis indicam de quo supe totirius dixit: Patiena mea.Et tangonei diceret:eaue est ista patientia tua: mdu 3 pse est deus m et lalutaris meus:qr reuera anime sue salute iam tunc u incamans dum verbu Duenire noscebat. Tddidit Bdiutor me' ne sutoapplicaret virtutibus qd euasit. Sequitur Noemigrabo. sde hac credulitate qua3 teneo: sicut in descinio psalmo tam dictu est.Iii dito confido: quomodo dicitio a te mee talismigra in monte sicut paser. Quas propter non se mutatum dicit esse sentetia: qr doc tibi utile cognoueratq6 tenebat. Congeminat in deo salutemmon ut gentiu dii P tuam morte.Tdiecit etia Et gloria mea:ut non solum salus:sed etia illi credidisse sit gloria. nit quom Deus auxilii metale sibi a llo dimana deputaret infirmitas.Td postremum quod crincta cocludem:dlxit Spes mea video est:ri et illa protenta que perceperat dilo deputareti et futuram suam
beantudine sanctum imodio omnibus applicareno us
222쪽
mtam saperare intrem omnio conuentus plebicaeffundis
regatis te coram illo corda vestra: uo adiutor noster testJ. Ponti odio fidei sue sacrameta vulgauit couersus ad Vester a bem que varia supini sonumvanitate laborabat:comonet ut spem suam debeant in domini virtute reponere. Dicit enim Sperate in eum: in illum. sqtie sibi et deu3 professus fuerat et salutem: vel cetera que sunt dicta superius. Olo conuetuo plebis.nllo edo plebem non ricipit poteteo:qrmos est scripture diuine sic ad parἀte loqui ut nec reliquos protermittere videatur. Ddiecit Effundite coram illo corda vestra.Effundit ante domina cor suum: qui peccata si nuberrumo lac irinio confitetur. Tor enim aliter effundi non potest nisi cresberrimo imbre lacbryma*: sicut in quadragesimoprismo psalmo dicta est. Dec recordatus sum et inudi in me alam meli:qd iliter xpria scripture diuine non im merito copulamus. Gerutame vani filii dominu mcsdaceo filis dominu in staterio:vt decipiant ipsi de vas nitate in idipsum l. Secundo diapsalinate decurso: venit ad tertiu inebrumi exprobras dominibus ne trao suasi: ppter qd salutario dulus psalmi sacramenta vulgata lusum prauao psuasioneo suas emedata in mesi vis voluntate relinqueret. Ulcit enim sententiam frequenter iteratam. Merstin vani filii dominu: ut dicium suum cognoscello dumanitas: ad auctore salutis atmveritatis celerrima supplicatione festinet. Sic enim in trigesim clauo psalmo dictum est. Uerutamen misuersa vanitas Ois domo vivens. Ei 6 et sapieno ille frequenter repetit dicen t oia vanitas vanitatu. Mons nullos aut e mouere solet: cur et in psalmis legas ciani filii domi illi: et ut Salomone: suersa vanitasenum quid celestia et terrestria que deus creauin et oia valde bona cuncta in vanitate consistunte Non utim: sed coparata ponoribuo illa mirora nimio et inania iudicas tunsicut ait beat' Dieronymus. Tucerna lampadiacoparatione pro nichilo est. Eapas stelle coparatione non lucet. Stellam tune confer et ceta est. Eunam soli lunge no rutilat. Solem christo colar et tenebre sunt:
Sic omnia vana fiuntaque dum mellioribus coparan. tur fulgore proprio minuutur. Sic dolescum adcomparatione ludite veritatio veniunt:vt vani rationabiliter esse ditatur. Sed huic rei addidit ulcium quo mas ne laborat dumantiao:mendaces filis dominum innatens:liue illos tangit qui ponderibus iniquio ement tram decipiant Iimplicitate: siue et domineo sibi plascentes iustiato imobileo videri volunt: cii sint deces.. pirici mutabilitate fallaces.In staterio em doe n ficati quasi in Libra rusticie collocati non credunt amare fallacia. Sequimrtat decipiant ipsi de vanitate in idipsum. Poterant enim non decipere si eorum posset nequitia deprehendi. Sed cum iusti esse credanmniacilius tacta peruerstate decipiunt in idiplam. sin esstate quam falso habere Psidi domineo estimans. Unos ritumo. Me sperare in iniquitatc: et i in rapinis nolite cocum,
. scerea .3 pisa adpuc monet quos detestabili probauerat psuetudine viciatos. Docet ne sperare debeat: ubi Ductuo Diu desidens non potest inueniri.*n malicia
cccae. enim qui sperati seipsam decipit:qula nulla utilitaamzde nasciturista potiua erema pena procuratur:sicut in alio psalmo tam dictu est. Qui aute diligit iniquitate seim.1ο. odit anima stram. elut etiam ad paupereaequi neces, surre:rtntate victuo furtivum aliquia concupiscunt. Dicit emaetna rapinis nolite cocupiscere. Non enim potest crismen rapi ne indigentia tollere nec quod vindicte sit
ergo mentum est creatoris potentiam relinque et ad 1bem crimina conuolare. Sed ne solos pauperes cresaereo fuisse comomtos sequeti versu venit ad diuitem ut introducto lalutari moderamine ne ineambiat nee ille superbiat. statui ne si affluat nolite cor apponere'. Mon damnat largas divituo qui a disbesano modificata prestatur. iam st cor eis non apponit ut in iplia lingulario felicitas iudicetur: prosecto neci frane sunt.Inde enim egentibuo subuenit: inde reficiuntur egrotuinde paupem nuditas operirande pluris ad celorum regna puemunt.Nam contra: qui diu mi o apponit cor sium aurum no vult expedere sed celaret trismoma cupit senip augere: et dum ibi spes tota reponis fames earum reru semp augetur. merito ergo ham diuitibus non amare q6 possidentisicut Epostolus dicit. brecipe diuitibus huius mundi non stadbe tiperernem sperare iii Icerto diuitia*: sed in deo vivo qui presstat nobis ola ad fruenta. Diuites sim in operibus bovia: facile tribuant ete. Semel locutus est deuo duo bee audiust quia potestas dei est et tibi dia misericors dia: quia tu r reddes singulis Fin opera eoruJ. Sicut Asreddis millum psalmi a patre cepit et filionia et nuc series eius uniculin udecursa concludit. Dicit enim Semel locus est deuri ria. Si littera inte&o:questio no parua suboritur. Tocus est enim Dequetor deuo patrib' nostria noeinbrae BDactyacobi morsi:ceteri si sanctio filio. Sue semelat. speci iter locutus est filio suo: sicut ait secundus psalm'. no dixit ad me filius meus eo tu: ego die PS genui te. Doc enim nulli alteri locutum patrem ruisse manifera est. Et vi quida sentire voluerat locutus est
semel deus: qm vnu verbu ante tepora genuit consu stantiale sibi immensum coeternum et i oequaliter potens.Genitus est enim deus veruo deo vero: lumenbe lumineumortalis de imortaluinuisibilis ex inuisivi luolpoteno de olpotete:et cetera que unitas illa incompredensibilia vere creditur dabere comunia. Discutiamus etia que sunt ista duo que se Idithun dicit audisssciqui posto vicia humana calcauerat. prouect 'ad cotemplatione diuina: r aure mentis auscultas cogia ouit potestate habere filium in semetipso: sicut est istud euangelii. botestate habeo ponendi alam mea:et pote mora. ninate babeo iterra sumendi eam. Secitur illud sceni Et tibi dite misericordia: subaudiendu placet.Utriimem deitatio est: vi et misericorditer posmi et poterer milas reatur. Sed ut ede do Christo dictum planius potuisses aduertere: sequii tepus ludicis. Quia tu reddis singuli spm opera eorsi: sicut legit ater non iudicat eque n*: sed omne uidicium dedit filio. Conclusio.
lucere candelas. Rampat fides coruscat veritas qua debeat christianus populus intueri me mundi istiuo tenebris obceca tus recte fidei tramitem non sequatur. Tbscedat gentillo error: dereticorim murmura conaquiescant: vantias dominum fallaciam deseratur. Imin ingenio: non in seculi dogmatibuo presumatun sed in vera sapietia ponatur spes que talia latet dare: υlia nullus possit arguere. c d me et nos vicia tra a ad te possimus purgans metibus pcru Ita
223쪽
delarto Idumee. trii. Eus des meus: ad te de luce vigilo. Sitivit in te aia mea: m multipliciter tibi caro mea
In terra deserta invia et in aes
quosa sic in sancto apparui ti
ctoria tua. Qua mellor est misericordia tua sup vitas:labia mea laudabiat te. Sic benes dica te in vita mea: et in nomine tuo leuabo manus meas. Sicut adipe et pinguedine repleatur ala mea: r labiis exultatio is laudaubit os meu . Sic memor fui tui sup stratum meis: in matutinis meditabor in te: qr fuisti adiutor meus. Et in velameto alarii tuaru exultabo: adiresit anima mea post te: me suuscepit dextera tua.Ipsi vero in Vanum queσsierunt anima meam: introibunt iniferiora terre tradentur in manus aladii: partesvulpium erunt. Rex vero letabitur in deo laus
dabuntur omnes qui iurant in eo: quia ob structum est os loquentium iniqua.
Salmus et druid: frequerer indicat Min cirristu frequeter ecclesia: qr Clbustus in
linebris suis est: et mebra in suo ca pite cos
. an. . sine dubitatione copantur. Et sicut Ppostolus ait. Sidd patitur unu mebrum copatiunt oia mobra: siue glos rificatur una inc brum congaudet oia mina. Qua propter ecclesia que in doc psalmo locutura estimento posita sunt verba que significant dis saluatore. loecigitur in deserto dumee dabitat. l. m butus secuit aris ditate: ubi sint: ubi siderat: ubi misericordia domini expetit ambienter.donec ad illa et ema gloriam venis re mereat. Idumea em locus est: ubi Dauid fugies pam A secutionem Saullo latuisse cognoscitur. Rominis emiplius interpretatio est sicut iam sepedivimus terresna:vt euidenter intelligamus desernim istud significare terrenos actus:qui bonis spiritualibus omnino nusdati sunt. ID incest quod diluculo ad dominu invigilat ecclesta: deprecanone mundi huius erroribus impliecetur. Ulullio.
ponsa illa spirituallosque mobra continet donum saluatorio. brimo modo insatiabili desiderio se dicit esse raptata: ut virtute dira cernere potuisset optas ut eluo anima bolao* omnlu pinguedine repleat quaten' eius digna pomi laudibus mire atri. Secundo modo gratuo agitiquia sub velamine alarum domini mundi istius procellas euaseritanimicosin suos in i feriora terre assereno esse damnandos: regem vero C stum in deo patre cum sanctis predicat esse letaturum. Expolino. Is deus me' ad te de luce vigilo. Sit lauit in te aia mea J.Drimum ipla repetitio veneradi nominis affectu ple deprecationis ostendit. Dicendo enim Deus deuso: suum quod a modo dicit illa: ut eo
de luce vigilo. rid ipsum vigilatu quotieno in mundi ambinde dormis. ala illa sic cosequi murist ista desere,
refestinemus.Tene aute adiecit Diluculo:quando te*puo diasce resurrectionis eluxit: ut tunc eius laudes caneret:qu1do genuo manu exerio sile restarrectiomo animavit. Sequis Sinuit in te aia mea. Sitivit: ter
aquam positum est quam in euangeliodi mulier si Pan. scires donum in et Oest qui a te aquam petium petisses ab eo:et dedisset tibs aqua vivam. Sint ergo ata fio
deliu desi:quado mada ta eius et virtutes eximias concupiscit:quando ipsiam desiderat videre a quo bonoruomnia fiucta cinat emanare.Ipsa est ergo ala que culta rebus celestibus desertu estimat mundu :que semuerestuati sem p sint: donec ad fonte illsi misericordie diuine peruenire mereatur. s Qua multipliciter tibi caro mea.In t deserto et in ivlo et inaquosod. Superius dis T . terraxit in ii sitisse animalaa: nunc et came multipliciter desertatula simile desiderisi dabere testas ut sicut utrassim rerum et inaquosa auctor est 'ita ab umsed partibus expetas. Sed instendamus q) multipliciter dicedo: pluo dicit litisse in deo canast ut quato fragilior est tanto ardentius plum medicum appreisse videat. Sitit ergo ala populi brasti 'tutes quas sancta scriptura comendat: sed iteru insnumerabilia suntque caro sibi adeo cognoscis postus lare.Utram enim indiget saluari:sed caro pluo eget clavo potu vestitui Ndiculo somnoli erie bumorum salubritate aeris sumptu: ceterire simo ala non uidis C. Sed dec necessitas corporis expetere declarat. ddidit ubi multipliciter sitiret caro elucis. In deserto:sicut et titulus dixinboc est in msidi tm' indi getia:et sterilitate ieiuna. incitur Et id inuio: qi mundus in send habet viamst dis saluatore qui iter est oeco*: et nse enantiu rectitudo salutaris. Dddidit Et inaquoso: id est sterili atm infructuoso Tquoium enim dicimusus aquis abundat irriguis. Inaquosum ko aridu atmilaniicivi merito eluo anima nimia siccitate durescat. Unde o hec tria nota:mudi istius necessitas indicatur. sSie in sancto apparui tibe ut videre virtute tuam et gloriam tuamJ. Sustinendo sitim qua dixerat canaloci ale:m deserto et in inulo et inaquoib:qd ad hui'mucisterilitate pnnere cognoulm'tuc apparuisse se dicit ecclesia in sancto fidelici xposito:qn cbristu veru deum esse cognouit.Intedamus aute qd dicit Dpparui tibi ut videre virtute tuam: qr nemoveritate vidit nisi deo prius apparere potuerit. Na si solidi noo videre facit qn lumine lae claritatio infulsentiquSto magis virtuo una sine qua ni it bominec accipe possum' nec tesnere. Γ Quia melior est misericordia massiplina: H . qtionia labia mea laudabiit teJ. sericordia dicit bili mia: Hs que sanctis suis larga piciate promittit: e longe potior est a vita bsenti.Ista enim imumerabiles erumne possidet illa tranquillitas erema comitatique tantum distat a nisidiali luce eorum tormem possunt ab et a requie discrepare.Dinc est q6 et marina caterue mortem duiuo seculi liberer affectan qr novant pro isto insteritu tuali perpetue se esse vi cruroossicut dicit P . uoma,s. Non sunt codigne passiones bulus tylo adfutura gloriamque re labit in nobis. Se tur rabia mea laus dabunt te. Post bnficia que piralsit deuote laudio obssequiti pollicetur:qd deo nouerat esse gratissimu: sicut in euangelio diis dicit cum dece curasset. lonne ce Tu inmundati sunt:et no est inuetus qui reuerteret et daret laude deo nisi dic Samaritanuse Sancta enim mens dissimulare no voluit:quod cognouerat accusandum.
224쪽
sElebenedicam te hi vita mea: et aenomine tuo leuas
bo manua mra5J. Siclad stiperiora respicit que dixertat. melior est misericordia tua super vitam. Sermo breuis in syllaba: sed ingens in quantitate promissio. Quid enim malus domo dare tes: Scum creatori suo libeter animam probatur offerret' Benedicit enim unusquis. in vita sua ylacte deu: quando bonio operibus in dac luce veriatur. Uddidit Et in nomine tuo lembo manus meas.*n nomine dia leuat manus straorqui operibus sanctis uasistedo tensio manimo orat ad domina: vi ipa orano sancte crucio designet effigiem. Sepe enim comonemur taliter exorare. Tlam et mortes quado cotra rimalec iras pugnaullatensio ad celum manibus supplicabat. rasilet in alio psalmo: exspandi manus meas ad te. Et ripiddicin euates pus rao manus me ira et disceptatione. Et intellige: qr in hac manust extensione cdmonemur opera debere nos habere sanctissim2iquam et sancta fides comendet:et actionu seditas nulla comaculet. Sicut adipe et pina edine repleatur ala mea:et i labia exultanonio 1 laudabunt nometuuJ. Scripturas druinas nouumspcri militudineo terrenas plerum celestia sacrametam strare. ndipes igitur iam viscerum crassa velamina: rue interna iecoris operiunt alm cocludunt. Pingueso io est saginati pecudio nutrita cibis obesilao. paruit sacrificηs digna et imolationib' cogrua. Qua similitudine pent ecclesia alam sua virtutu pinguedine ussinari: ut digna duo possit offerri. Unguio enim ala essend potestnist a deo pasta nituerit. Sed pinguedo
a te divinam rem latentia est recta fide et incocussa pantita: et cetera unde seculi istius macies ieiuna sulla f. Sequit Et labia exulta nomo laudabunt nomen rust Sicca eiii labia ariditate peccati: diutius no poterant laudibus occupare sttat et in alio psalmo legis. peccatori aute dicitorestre tu enarras iusticias meas ete.
Sed cum pinguedine misericordie diu anima deuotari eri nome eius digna exultanoe laudabit. Ut Slmemoris tui super strata meum:lia matutinio meditabor in teJ.sa isto et inferiore versuasto modo hypotheticuo nobis syllogismuo apparet. Si memor fui tui su
per stratu meum:et in matutinio meditabor in te:quia tactuo eo adiutor meus:et in velamento alanam tuaru exultabo. Et tamen memor fui tul suu stratum meum: et in matutinio meditabor in te: la iactus eo adiutor meus: in velamento igitur alarum tuarum exultabo. minus ita seculi difficultatibus enumeratio:quao ldeserto et ui inuio et inaquoso sancta ecclesia tolerauiti venit ad scdm modii: ubi securitate suam Ofio asserit esse subiecta:qi sub velameto alarii emo inimico* poatuit vitare versutiao:significao et in tribulation ' i expeti debere .et in securitatibus nomini eius esse psallendum. Nam cum dicit Si memor fui: ostendit se res cordationem diu semu dabuisse: nec in rebus xsperia oblua fuisse: qu ado solent dumana corda collata beneficiam memoria frondabere. per stratu enim signifiaca i quietem: ubi solemus in somnod corpora nostra remittem et ad refectionis gaudia Puentre. P ptandum est rebus prosperio et quieti aequando deum in memo Na vir ba demuo. Hedit enim ad illud qd superius ατ xlti Ud te de luce vigilo.Hecte siquidem fidelio in mammi la vigilan qna nec inter prospera sua obliuisci posterat lucro auctorem. Dis ripostoluo dicit. Vos emantis lucis et filii dies. Quia i factus es adiutor meus. Et in velamento alarum tuaru exultaboJ.Gersus iste continet beneficia: que illi fuerant domino largiente
collata. In periculis quippe es fuit adlatovcum essu
in deserto:et in inulo et inaquoso. Sub umbra alanam eius erilitat ecclesia: quando est supra stratum suum id est inprosperio collocata. Sic intentionem totius psalmi: mus versusi breuitate cdclusit. I Ddbclitanisma mea post te: me suscepit dextera tuaJ. Hespiciam' vorum desuerantrairi non se vicinam: sed ad sisse a domino dicat ecclesia: quod verbum conglutinati nem quandam cognoscitur indicare: ut nimi recedata bono proposito que adderet domino. Quod nimiacbaritas ninim facit assecnio ut ita diligamusi: quas tenuo adderentes deo semper esse possiniuo: sicut etnpostolus dicit. Qui adheret domino vnuo spiritus MLorra. est. Hddidit Post te: quia peccauit 'stema apostos tuo cum preire voluit: dictumq3 illi est a domino. Heu marcLLai retro me Sathanas. Quod proprium scripture disusne est: vi quos dominus liberare mauult post se res SPIdire precipia t: ubi nullus locus erroris est. Sequi rurme suscepit dertera tua. Dertera patris Christinest dominuo : qui suscepit ecclesiam alarum suarum velamine protegendam. Ipsi vero m vanum quesiearunt animam meam: introibunt m liacriora teneJ. 3pli eum dicitullos significat qui cotrarietatibuo scelestio Ebristum extinguere tentaveriit: in quo omnea sanari omnes vivere probatissime comprobantur. In vanum quesierunt animam ipstuo: quando fallio mammatronibus sanguinem emo effundere decreuerunt: qui post triduum resurrectimis erat m gloriam λαpiternam. Sequitur pena peccantiumsntroibunt in inferiora terre: quia non ad celoo cuecti sumsed demalam eos terre viscera sorbuerunt. male liquidem coogitationes in ima terre verguntur:quia de ipsto exesitret in eandem iterum cenositatem volvuntur:quod ius io euidenter accidit i cum in Navdemiis: et in innoscentia cruore versati sunt. Tradentur in manus glodis partes vulpium eruntd. Tradita est in manuo gladii gens videa:quando eam principes Pomanorum Uespasianuo et Timol cede incendi ocu vastaverunt. Uulpis erum iter feras animal est omnino subdolum: quod et fraudibus cibum queriti et salutem suam calauda illastone custodit. ll lo merito dolosi donameo coparantur: qui stmulata versutia iniquitates suas elliacere moliuntur. Quod bene ad II erodem refertunde quo dominus dixit.*te et dicite vulpi illi: non appreshendet propdetam extra Dierusalem. Et in canticis canticorum ait. Ea pite nobia vulpes exterminantes vineam. Quod bestiole genus in malo stequenter γα nitur: quom fi nimia sicut diximus) calliditate est verssutum. Iudet elum celestia credere noluerunt: et pars teo vulpium facti suntlid est in subdolorum maliciam transierunt. Elue partes vulpium erunt illud signi fiscin quando illa dierosolymitana vastatione cadaueraludeorum esca fuerunt vulpium strarum reliquarum. Vel sicut ali se visum est: ludet parteo vulpium dum se dolosis et Daudulentio praua voluntate comungunt.
Havero letabitur in t domino: laudabuntur omnes tarm. qui turant in e .Hegem dicit domuiu saluatore Spse enim est rex incte .Qd lpsio specialito conuenire indicauit incomutabilis titulus passionis. Ma et ipse interroganti pilato de se dixit: Ego in boc tua sum. Mamis. Dicit ena Letabit in dnona est in patre: sicut ipse tonatur.Egoli patre et pater in me et t. raddidit naum Pu sebuntur ore. Tu sancti deicdustu laudati ipsistunt sine dubitatioe laudabiles: quia no possunt preconiae digne narrarentia qui ad palma indulgentie me aracly
225쪽
rint peruenire.Tddidit Qui surant in eo. Non citqui iurant pereu:ne risiuranda crederes imperatu: nulti . . qd alibi vetuisse cognoscit. Ipse eni dicti Nolite tuarare nem per celumem per terram Sed lurat in eo qui ei metis obsequium inuiolabile copromit rut. Ita et alibi 'buistua lignificat amussione fidelersicut 'paLIIti et in alio psalmo legis Iuravit one Paula veritate et non frustrabit O. Iurare quippe diuinitas pallii non poterat que simiste non habebat. ΓQuia obstruscium est loquetium iniqua I. Heddit causam letis
cie de rex letetur in ono: et la udetur oeo qui ei prosmissionia sue deuotione fideliter impleucriit. Qu laobstructum est os loquetium iniqua. Sit isto mundo non Oino coticescunt qui iniquio locutionibus studere monstrant. Sed meliua tempuo illivo iudicatio. nis aduertitur: qri generaliter conuicta olo iniquis rao obmutescet: et viterius no loqueturiquod nullas tenua sibi xdesse cognoscit. Et vittae cy ita binio sus p riorib' versibuo pctorum vindicte relate sunt: et nctorum cu domino beatitudo narrata est. Quod schema grece dicitur Syndicasmos:latine collatior quod dic eltimo competenter aptandum: quonia diuersarum parιium bona malam colla tione facta res teruntur. Conclusto.
lancta mater eccna: que fideleo deo, saeris nutrio uberib et facis sine dorlore ferrerque te in mundi illius colluctatione libens ter asserio Dertulisse. Lucio etia gratiao Diio semper esse refoeda Mut nuncu tribulatio demerganeum in Usto nobi a quod amare pollimus exponas. Deinde quod maliotq6 bonis prouenire possit os edis:quas tenua omni dubitaride detersa: vero principi totiua deuotionio nisibus seruiatur. Cocede rex e terne:vtqui nunc sancte matris predicatione gaudemus:inadulgentie tue futuro munere perfruamur.
Explicit expolitio in Psalmum.dia
Eraudi deus oratione mea cudeprecor: a timore inimici eripe an unam meam. otexislti mea conuentu maligtrans 1 llu: a multitudine operantiula iniqui rate. Quia exacucrutvt gladium linguas suasantenderunt arcu rem amaram ut sagittent in occultio imaculatum. Subito sagurabunt eum et non timebunt: firmaverun t sibi sermonem nequam. Marrauerunt ut absconderent laqueos: dis xerunt quis videbit eos: Scrutati sunt iniu
cedet domo ad cor altum: et exaltabis deus. Sagitte paruulorum facie sunt plage eoru: et infirmate sunt confra eos ungue eorum. Conturbati sunt omnes qui videbant eos:
et timuit ois nomo. Annunclauerunt opes ra dei: et facta eius intellererunt. Retabitur
iustus in domino et sperabit in eo: et laudarabuntur omnes rem corde.
Sexagesimustertius. gor ictu. N
ta storie narratione conscripta: ut ista clarisatas istuli luce nobis muri psalmi vide alamare.Estent dno de sua passione dicturuo:q muns do vita bstititi et lumen credulitatis infudit. nudiasmus ergo inretio animio:qi l3 sepe repetat: noua inutilitate crea sema accipim'. Qui psalmus sextus esse cognoscit do* qui pa spone resurrectione. Odiacam breui relatione contingui. Diu isto. Mu rra EL et caput nostram offarpo veru dotem se
Iassumpnarsi esse declar1o: prima positione I Ma r: vi a populi iudasci ninore liberetidos ialos eor si facta* lpia quasi iam fuerint tras
acta comemorata docea illos de&cisse in Psecutionibuo statome aute ad resurrectionis gloria peruenisse. Sc6a politione irridet stultili ludeo*.qr masso ipsi turbati sunt de sceleribus mio: qn resurgete ono ei annuciat a est fortitudo. Tunc mi leticia lusto*:et recte fidei virtuo apparuit. Expositio.
. Maudi deus oratione mea cu r tributor: a Tt depres
timore inimici eripe alam mea J. S parte coit duanitatio assumpte in qua passumo erati postulatosto epout in tribulatione possu eiud exaudial oratio: qfi totis virib' petitqd prodesse Dialis.Sed quid petat diligetiuo audias mus.Subdidit enl H timore limici eripe alam mea. No postulat ut minime prooim salute moua unde Petra arguit dicentem Propitiuo tibi esto dilemon erit tibi boc, sed via timore psi persequetis a ta ere pta sancte dispensationso me copleat passione. Escent xpolita bona ad effectu peruemul: qi Psequeo
no times. Nam si dumana cedat innrmirao no maci tu ea potiua aucta roborat. s protexisti mea c5 uelitu malignantius a multitudine operantiu iniquitatemJ. Consideremuo queadmodulas tectsi dicat esse qui passus est: et non doleam' morte qua fideli dsti scelerato* voluta o inferre tentavit. protectus est plane a puem malignantia: qi dii illi eu crederet co muniter mori:resurrectionio est olla xbantur esse colast. Protectuo est denim virtute diuinitatia merqi fili' erat dolo: et ide fili' dei in duab'namo una sine aliqua dubitatide Plana dabes in potestate ponendi a iam sua et item sum edi ea. Protea' est ita Q Memis
ri: nuc H multitudine operantisi iniquitate i ut acta exprimeret Pprie passiolo. Quia exacueret ut gladiu lingusto sua o:intedetat arcu rem amarad. abet hos quattuor ver suavis ad diuitandiperdmerida allegor lao:ludeo* ngnificat persecutione. Sed dic reddit causa iustissima:quare plectuo sit a multituactine operantiu lmquitate.Nam quantu illi linguas suas velut mortiferii gladia exacuebant:tili eo. ini quilao frangebativi in se potius mala cduerteremque cotra innocentis languine pictarabat.Iste enipeccantiu mos est:vt primu sibi noceat mul alterum Grauare festin 1 t. Sed respiciamus quod dixti Lins suas suas et acuerutvllud scil3 isto ostedens qfiuna voce clamaueret. Crucinge crucifige. In vice quip rae spe facti est scelerio xbata sentena. Mee interest qui occidat: st innocente a liquio occidetu esse pronuna ciet. Sequitur Fntenderunt artan rella amaramna
226쪽
est occultas insiduo: ne ut illi putabat minime sen,
tirent. Perfidii si quide Iudam dat lo triginta argesteio sollicitauerat ut fieret traditor: qui et' videbat fuisse discipulus. O res amara et omni felle deteriorcSuiua ad mitione discipula ad nece conseruatore pecunie premio subito fuissse corrupis . scit sagittent in occultis ima culatis. Subito sagitta it eu et notimebutJ. Desuperioribuo pedet iste verticulus Inteaeriit arcu ut sagittet in occultio linaculatu.*n oco cultio lic accipi edu est: vi ludet putaueriit. Ceteruacillae occultus esserpo no potuit: qui frequeterpredictus est antem fieret. Immaculatu duob'di; cimus modis. Sunt isti comuneo imacula ti: uus musericordi adiit abluti reddunt Oino purissimi: sicut in sal. o. quinquagesimo psalmo dictu est. Rauabio me et suprime dealbabor. Immaculatus aut soluo vere dicis CVristus: qui nulla cotraxit macula pctorum: sed celesti puritate nitidissimus ab omni delicto xbal alsenuo. merito ergo se significa odicit Ut sagittet imasculatum: quatenus mdeis timor malor cresceret qui in nocetis sanguine fundere festinarui. Sequit Eusbito sagittabui cu et no timebui. Subito et dic ita accipiendia est: sicut ludet demetissimi putauerunt. N1
quomodo crededii est subitu qis discipullo pstat esse χDat id 1 o. Predictu e Sicut in euagello legis Ecce ascendimus hierosolyma et filius bolo trades ut crucifigas: et dio similia que de sua passi de predixit. Ilam quod dixit S agittabiit eu et no timebul: ostedit maligne cogistationio effectu: vi no solii tractatu scelus: sed etiamin, n s. iamri, impletu esse videres. firmauerut sibit verbum auni, hut lum. t Disposiae rutvi ab scdderent laqueoo:diremtia: f . quia videbiti nosJecierbu malum firmauerut sibi T. fat qn dixerunt Heus est mortio. Sive qfi confessi sunt si Sanguis eius My nos et mo filios nostro o. sirmasmatin is ueruntvtim dictu est: obstinatione durissima nove. ubi adbi, ritatis munimine solidata. Sequi Disposuerunt ut ' ab stoderent laqueos:dixeriit quio videbit nos Dicdescribit cosuetudo peccatium. Omnio eni qui dolii parati boni lite se puta i fallere: ut possit ad sua a nesquicias peruenire. Sic ludei scelerata me te confuntadrastu tantu modo dolem putates malignitatemnia no credebat agnosci: cui cuncta celestia vel tersrena veracius patelio sibi ipa sunt cognita. Scrunt scrutis lati sunt iniquitateo: defecerunt scrutanteor scrutimo. mu .Hccedet homo ad cor altu: et exaltabis 'J. In bioduab' sentenis: versuo iste diuisuo est. Dicit enique ad modula costlla praua confundant:et in opere cogitandio sue maligna deficiat. Cotra:bona volvulao et illumina tuo sensuo que xlaeta babere videatost culi: ut quato se Deo xximat: tanto lumitate sibi exalta ta esse cognosca t. Scrutati sunt ludet iniqui atates: quas vilis pretermittere debuissentium nullum ibi fructu salutio sile poterat inuenire. Euxerat Ioan . u. enl Si dimiserimus eii sic: veniet domam et tollent nobis et locu et sente. Per scrutari sunt etia iniquitasteo. Cum enim diim audissent dicentem paralyticomatili. y. Dimittunt tibi peccata tua: illi Ptinuo eu blasphesmare putauerat. Quib' ast duo Quid cogitatio noqua in cordibus vestrios perscrutati sunt quom inis qui taleo: sicut agelisi dicit cu interrogationes dis uersas insidiat eo adhibebat: ut inueniret qua ex cau . sa accusaretrii. Sequis pena peccantust Defecerut scrutat eo scrutiniu:qr semst in cogitationib' mio desnciunt qui ad reo pessimas peruenire colendui. Des, sal. Io 6. quibus et alio loco dictu est Infirmati sunt nec fuit qui adiuuaret eos. Consequitur paro sala sentetici riccedet domo ad cor altu et ex alta bll devo. m diacit Rccedet bomo ad cor altu et exaltabis: illos si γιficat qui res dium ad pia intellone perquirunt. tament altu tuc est:qn celestia cogitat et terrena deuitat. 7ste non delicit sicut illi qui scrutiniu u scrutanti seu magis magiscd crescit: et v s. ad hoc peruenit ut ab eo summu o at oi potens deus esse credatur: no*deuo a itior fiat: sed qr in corde sancti dolo sempdis uinitas co siderata grandescat. Et nota qr superius de perfidio iuueto dictu est: qr desecessit in cogitationibuo suto:nunc aut de apllo ruer: cunctiso lidelibus in quod corde tantu exaltatus est deuo: qua tu cogista tiones vera Gaim sanctissimas purio menties in utra uersit. Sagitte paruulo*facte sunt via eo . bost enumeratione iudaice prauitatio qua in necediti peragere tela uersin. venit ad secunda positione: ubi fremituo e et dura consilia aptissima copara' tione deridet. Que figura da Ironia. Quid enim Iesu luotquid ve inanivo o veru iudice false adludica are . occidere velle qui mortuoo suscitabat o ligastu tradere qui muli vincula dissolueba te paruul squidem sagitte inania tela sunt:qui ludendi studios agi leo canao in sagittaria usuetudine iacere cosueuersit. Sicludeo* vota inefficaci malignitate seu losina no intulerat flenda morte: sed potius gloriosi suma passione: talem plaga o dederiantiqui o moro ipsa morere et x missa naudi sospita a velociter i pleret. Et infirmate sunt contra eos lingue eo stans turbati sunto eo qui videbat eooJ.In hoc versu orsa igenio est sequMa trastatio: ut nobio constare possit absoluta sintella. 'Infirmate reuera sunt lingue iusde iqndixersit Similio det est descedat de cruce. ruat Ra7set videriit postea resurgete de sepulcbrinque de crucis descedere non credebant poste patibulo Ubi est sudes infidelita o vestrae ridbuc de vivo dicebatis Si rex istaei est descedat de cruce. Uostpsos colatos Ibidaruvosipsos ludictu peto quato mirabilius est mortua posse resargere S adhuc uiuu de cruce velle descendere paria a pestio: du maiora xueneri ut. Sed in fis litas vestra n d potuit sanari signis multo fortioribus et, petistio .Hddita est Coturbati sunt oco qui τι
debant eos: reoo scit 3 atm cola oo: contra quo tu lii suas resurrectio Christi gloriosa prouenit. O noua metallo et admirat a callosita o. De illorum confusione turbabant alipet illo*xtemitas ad penitudinens non poterat inclinari. Conturbati fiant enim ex illio quidam credet eo: qn a d a psos venerunt et ditarunt Quid faciemuo viri fratreocri quies salutaria mos Ucinita P cipieteo: per sanctu baptisma dilui meruerata damnatione perpetua. Et timuit olo homo. t Et TCGau an nunciauerunt o Pa dei: et facta eius intellexeruo. Frequenter diximuo generalitatem pro parte ponitii mo eni domo bic intelligendus est: non ille unis uersalio: sed qui iudicium futurum considerata Imini potestate formidat. Nam vi intelligas de fides libus tantu dici: vide quod sequitur Et annunclaues runt opera deuscilicet gloriam resurrecti sola lationem in cofractione panis ascestonem in celae variso linguis locutoo misse discipulos: et cetera que napostolos suos post resurrectionem suam dominua Salua tot ostendit. Ista enim annunclauerunt preradica ndo diuersio: et probdolor sietes auditis crediadere miraculio: quib' illi noluerut anima Dere nee
visio. Hdditum est Et facta ei uo intellexeruntatio
227쪽
satellexerat esse diuinae qr talla implere n5 poterat
humana fragilitas. sotabis iustuom Go et speraubit in eo:et laudaretur oes recti cordeJ.Rudiuimus
promissione dlii et sententia verissime iudicatio. iustium in futuro dicit esse letaturum: qr hic discipuloam passionst afflictionib' ingra
n in futuro dicit esse letaturum: i ros nouerat diuersarii passona af --
uandoa: sed letabunt qn sedebui in iudicio iudicanstes duodecim trib' lsrael. Contritati sunt ad te oletabunt ui et sicli maloia sunI premiadnidque illi a fidelibuo munere in ipsuis sua ni offerri. Sed ne crederes solia apllo dici: sequit sententia generastio Et laudabutur ora recti corde. Corde recti sunt qui per rectao semilao dni gradiuntur.Hb illa enim regula qui pede voluerit amouere distomia est: nee potest qui , rectuodicis nisi qui illi veritati predicationim 'sentit. Tales eni reddunt lamst laudabit eoqr et di in laudant et ab ipsa veritate laudans. Quident laudabilius in ab ipso ludice in cospectu omniue se angelo* gloriose et desiderater audire taenite benesi dicti patris mel et reliqua que nos euangelii textua edocuit. Conclusio.
iis, ici piosscue nos ex Plana sua diis xpa ins L M ,ii struxit:.ut ipse exponeret pa ssione sua
cuius nemo pol refutare sententia. IV cu iuueto discimus Eccria caldolica loquitulli forsitan negligenter accipi ut. Cu elo obiicii xpheta iuui illi incolominus a d falsas interpretationeo recurrunt i ut alis quod argumentu mentat excusationi de assumptione medacii. Nuc qia id dicturi sunt obstinati qui spin m audiui de se futura vloquente Cui presumpserant ingerere crudelissima passionem: cuiuo resurrectione inter eoo facta mundus agnouit:.qui debitas cenas incredulio fidelib' assteterna premi aco prosmittit. Supplicate ridet dum ista eaequente du postestio inter agnos potius ad intera recipune ad Ilinistram cum dedis voo contingat expelli.
Explicit expolitio in psalmum. 63.
ii finem psalmus David canticum biso
r te et Mecdici de populo Iransi nigratiostiis cum inciperent proiicisci. baiij. . E decet bymn' deus in fron: et tibi reddetur votu i dierusi sale . Exaudi oratione mea : ad te ois caro veniet. Ueroba iniquo ru prevaluerui sust nos:et ipietatibus nostris tu propulaberis. Beat que elegisti et assumupsisti: idabitabit i atruo tuis. Replebimur
ut boriis domus tue: sanctu et remptu tuu
mirabile in equitate. Exaudi nos deus salutaris noster: spes Oim finium terre et in masti longe. apreparans montes in virtute tua accinctus poteria: qui corurbas profundumario sonu stuctuli eius.Turbabusur gen res et timebui qui dabitat termios a signis tuisaexitus matutini et vespere delectabis. sitasti terram et inebriasti eam: multiplicasti locupletare eam .flume dei repletum
est aquis: parasti cibum illoru . ita est preparatio Eus. Rivos eius inebrians multi,
pisca genimina cius: in micidus eius letaα bis germinans. Benedices corone anni benignitatis tue:et capi tui replebulis ubertare. Unguescent speciosa deserti retexultastione colles accingentur. Induti sunt aneotes oulu: et valles abundabunt frumcnto clamabunt etenim nymnum inccnt. τη βης sis David:verba iam nota sunt:re
mias ct Ucchiel xpbete diremi eos ponseptuaginta annoo in sua patria esse redituros:euer e sam. ab bostib' dierusale: meliore statu reparatus ros. Uddidit De p pro tramigrationis utim bebreo qui in babylonia ciuita te migratus est: qis spualiter significat qn peccatis facietibus in diaboli potestas
te traducimur. Babylonia quippe sicut sepe memo no 'tiratum est inter picta colatioqu1 specialiter ad dia holu m manifestu est ytinere.SIste ergo populus quibabylonia desereno post captiuitate ad dierusalem clultate dni festinabat: illoo restilest qui nisi di isti uocofusione danata:ad ecclesia xpi venire c6tendunta Quibus auctoritate patrum totus iste psalmus apta ndus est: quonia qn iste populusi reueitcbatur alhieruntem: Dieremia o et E ecdiel morte picuent. sunt. Sed ut nodu questionis duius euitem uo: talis nobis sit ordo verbo*. In fine pa Da v id ca nticu depopulo tra migra i sonio: per prop tia Dieremiae et meo set ca inciperet oficisci. Sic recte intelligitivi
verba magio ad populit:* ad Dieremia et E3ecini et
HOpulua iste qui seculi peccata deseruit:res quertensi ad diim Saluatoium: primo itis gressu psalmit auctosem Huni libera tua
sagnosces orationem suam postulat debes . . .
re cognosci i definiens solum illu beatum esse qui adesus ama meruerit perueuire. Scssa lectione spem dicit dominum omnium fimum esse terrarummi uersno laudeo ipsius potentiam allegorica copa ratio, ne describens: saiKtos delus hymnica in ipsum exuitatione gaudere. Et positio. e decet dymnua de' in fron: et tibi reddesur votu in dierusaleJ. Heuersa plebs ad lim de captiuitate peccati in magna exsitatione prorupin asserens solum deu dicere hymnum non demonsi turbas: ut putabat ante gentilitas. Dabuerat enim carmina que
immulio spiritibus idolismfundebat: sed at lumen veritana adductaaplum solum dicit debere laudari qui creator omnia a, batur agnosci. Nec ilia libi ni a in syon: id est in contemplatione. Sed ista conte plastio recte fidei lumen declarat. si ipsa enim verus hymnuo dicitur domino: disciplinabili carimne non si tingue clamore peruerso. Sed ut hoc expressius instimaret adiecit .Et tibi reddetur votum in Dierutas lem.rib infidelibus vota reddebamur et marei et veneri ceterism demontuor ut si quis fuisset de pie vo libera tuo sacrificabat gradlucvst quia ad Dauria stulterium periremiset: adorandam deam libidis moestimabat. nunc autem veritate recognita: de . abortia operibus in Dierusalem deo soli votum dicit
228쪽
cire reddenda que est villo paciorin qua manet fixa
immobilis. felicitae. saerauit oratione mea: ad teola caro veniet3.3steppro qui prius dixerat Te decet hymnuo do in spo in nuc ad dsim brmnlca supplicati xclamandicto sexaudi oratione mea: vi ipse prius faceretiq6 ceterio faciendum esse predixerat. Spse pplb oratione sua exaudiri petit: que su persuadliimus. Scienoeni se esse moriturum: illa rogabat adque se post hac vit1 venturii esse noscebat: vi hic ei parceret: ne ibi de ipso iudicaret. Sic enide illo tui. Corin. . dicio dicit ripitis. Omnes eiii tablin' ante tribunal ιLbustuvi recipiat unusquised spria corporia ut sies sit: siue bonii siue ma tu. Dic eni carnem no solu sanctos: sed oem dominem debemuo aduertere: qr ora ad eum costat esse venturoo siue danandos siue in IDI. eterita requie colloca dos. Et nota cP in scripturio diurnio frequeteret sola ala: et sola caro pro te ponis Ene. . tutavi est illud in Genest. Et intrauerat m e plumcu Iacob a te septuaginta quinq3. Et dic Adteolo SEDE. caro veniet. Quo loco utili inu est Synecdoche scdematio me in inisse:que lignificata parte iovi. scieraba iniquo* prevaluerit super noo: et impletatib' nostrio tu propiciaberisJ. breualueriit quidem verba iniquo*: qn pagani parent eo persuaserui fili Io sulo antiquos rituo et sacrilegia que colebat. Tracti eniper infantia: illud videtur secuti q6 rudibus animsa biberiit. 'meualuerut sis per noo dictu est ta* aliquod altissima mare: q6 abudantia flueto* oblecta quem submergit: et enata reno sinit quecum voraverit. Sed bla erroribus pletao diuina subucnitiqsi salute mundo aduertu diu Saluato ualnuulsit. scra scrutandum est aut quid velit propicia tuo intelligi. mpte dicimuo doc de sacerdotib': quoties per imos lata sacrificia peccatio nostris Opicia facilit diuinista te: ut ira que debebat delictio: couertas in gra tia salutis .et qui erat factio suis iustissime rei: reddatur diuinitatis munerib' absoluti. Sic diuinitas Dpiciata est dumano generi: qn nobis et sacerdote et bostia a. Coiln. s. ipsumptulit Ipm: sicut dicit Upro Deus erat in xpomundu reconcilias sibi:non reputas illio delicta eos rum. s Beatus quem elegisti et assumpsisti undabitantaretio bit id i tabernaculis tui oJ. Quidam versum hune in aptanduestimant do Saluato iusta noo illii maαsio ad comune beatu dicimuo esse referendu . Dixearat ent supermo. ympietatibuo nostris tu spicia beris: nuc sequitur Beatuo que elegisti et assumpsisti: ut non doc de illo singulariter imaculato: sed de peccatore absolute dixisse noscas. mea tuo est igit quem elegit diis. Sed vide quid ait Elegistuvi hac electionem nemo sulo merulo applicaren. sicut ipse leuage Ioanas. lio dicit non vos me elegimo: sed ego ele; voansssumi est aut in eterna requiem collocari:qu1 sanctiosus o dito pluo copromittit. Sed quid talibus cottiis sit:ipse subsequii.*nhabitabit i tabernaculio tuis. 3Inhabitare dicimuo eoo: qui adeptu locii nulla permutatione derelinquuti Sed qualis sit ista habita. 22l.s3. tioἰin also psalmo dicit Concupiuit et defecit anima mea in atria osti.*bi mi dabitare iam premium est: quia nequeut illuc introiremist quos celestio miseria cordia digna feligere. s Heplebimur in bonis intue sanctu est templum tuuJ. Si bona domuo dei. i. dierusalem future ad isqvidum valuerit perscrutari metio humanamon stillicinde quibus dicit ripost 1 gestati tuo Quod oculus no viditi nec auris audiuiti nec incor dolo ascendit: que preparauit deus his qui diliacuntes. Sed qrsas est pro parte addita loqui: Domus eius bona sunt tricenarius sexagenarius etiatenarius fructus:que ibi sanctio suto fideliblata pollices. Sut etia et dic bona domus eirique dicit Tmnolus Hliso eni dat sermo sa pietiei a uis sermo scio LCαῖα tie alii fides in eode spiritus alis gratia sanitatu allis genera linguariit alis interpretationeo sermonu ete. in intuere qd dixit ueplebimur: quasi ad mesuram nostra qua tu possum' capere potabimur:significas illud qdideripla dicit. unicuim aut nostru data est Ephe. gratia Fin mensura donat toto Christi. Sequis Sanctu est templa tuum Sive hoc pertinet ad domum diei que est eccmi siue ad incarnatione onusicut legitur in euagelio. Destruite teptu hoc; et in triduo edi fi Ioara. cabo illud. Et paulo post ait euagelista lDocent dicebat de teplo corporio sui. mirabile meqtate. Exaudi nos deu sa tutaris nosterJ. Quod dixti mirabile in equitate: ad temptu respicit predictu. multia enimodio potest esse mirabile. Sed addidit Si equitas te:Hiliu aduentu lysius debuisses aduertere: est bonoo segregata malis: et unicul digna retribuet. Uerii vi hoc de ipso intelligere deberemus .sequitur Craudi nos deuo sa tutario noster.Ipse eni de' miuator noster est:qulmudo salute contulae et dumano generi sua pietate subuenit. s Speo olin finiti terreret in mari logeJ. Postmppro ille couer suo oratione sua simplici corde Diud in boni studia se asseruit cise cdpletu:venit ad secunda sectione in qua laudesdsis virtute sis describit. Nam sensus iste iudeo* persuaαnoneo: dereticorum prava dogmata false veritatio abscidit. Epeo ent diti no est locallo:nem ius gelitis seloim fideliu terre: qn illi per uniuersum orbembum illa vota funduntur. Qui merito cina spes est: qn fidelibus cuctio eterna premia copromisit. Scane doc im desola terra intelligeres ἰquam asinamvo .cant:addidit Et in mari longe. Sive ad insulas res spicit:quasi non videbas terre finibus inclusisse: siue ad mare longum. l. totius seculi habitationem: quo et alibi dicit Doc mare magnu et inaciosum ma - labiotinibus.zongum est eni: qm dabitatio eius innum ras cotine i nationes. Nam mare mundu debere instelligiona quom testas. Hiieni discipulis sulosas ciam voo piscatores doliri. Ubi eni Pisces maxime: mati . nisi in mare sunt mari quippe iuste coparat hic maduo. qr salsita tibus amarus est: stuctibuo diabolicio quatitur: et victorum tempestatibus commouetur. Drepa rans montes in virtute tua: accliacmo potentiad. Uersum istum: paulo diligetius perscrutemur:
Est enim verborii stibi ilitate profundus. Quod mi dictum est Greparano montes in virtute : ad terreanas altitudines omnino noPertinet. prepararet non dicimusmisi quod ad copetentes alios ustio necessaria qualitate prouidetur. Et ideo preparatos monico Upostolos per allegoriam decenter accipιmuo:qul ad verbum predicationio electi sunt: sartis tudinem babentes fides: et altitudinem sanctitatior
humiles couersa tione: sed merito celsiorem Dos dominus preparauit in virtute sua: qr percos fecit magna miracula: ut et magnitudine verbi i credulino couerteret:et facto admirande durissima corda molailret. Sed queadmodu dec preparauerit:psequerer expolist Uccinci' potentia. l. inclutua maiestate sua. Dumanitas eni dira verbi potestate precincta estiviqd domo no habuit virtuo diuina prestaret. Tcci simuo enim nos honore baltheudum tamen alia sit
229쪽
Natuma cingulis natura cingetis. Sic et in psalmo
quadragesimoquarto dictum est.nccingere gladio 'mori tuo circa femur potetissime. Et alibi precinxisti meia laticla. Dec enim et talia duas naturas inalcat diu D M. xbi: plenissimas atmyfectas in una eadem Psona: sicut olo catholica colites ecclia. Qui coturbas prota non 3. 'indu mario: sonu fluctuum ciuor qui assistinebite Turbabuni geteo l. 'posto o allegoria motiu dixit ibo esse prepara too: nuc exponit quid 2 eoo dita
fucrit opera tuo. Drrbauit eni apostollo predicantihus n5 sola stiperficie marto: sed fundu mari . l. ntilia corda demersa plandius. Uni cu hia numinaeoticuisse cerneret: et annichilata esse sentirent: merito corde turbati sunt: qn spes sua o ad nichila peruenisse noscebat. Illam ei, secutumare dicat: congrue tundomario coparata sunt corda demetium. I iderat inultuosurginq6 fluctuo excitat pcto*.1Inde uenit inopinata contollo:que innocentia verberatTanctos. defatigat.Sequit Solast fluctuu ei'quio sustinebit II lc significat Psecuto reo:qm l 3spui velut flus
crus altissimi colicitenti sonos eoiu. l.dicta crudelia
tiavi. nullatenus ab . ibua sustinenturinia diuina gratia concedete eo* xterus a fracta superes. Quia sustinedit quanta ad doim pertinet fragilitate dicit. Flam no dni suffragate: martyres eo*violeluia superasre potuerat: unde maxime coturbate sunt getco:qnfidelissimoa cernebat et vllios facere virtutes: et mortuos supplicantia vota coplere:cdtra sua numina et eo potentia pauescere et responsa denegare. Tune eni et delpbicuo a pollo colicusntuca delphia diana discessit:tuc Cytherea venuo erubuit. Sed quid roezgo getes facere poterant : qiuua numina Mimidare
TCnon cernebant Et timebat romaeo qui habitat i finestat termia terre a signio tuis exitus matutini et vespere 7 delesctaberio J. Iolc lpa significat quo apostolidiuersa signa faciebant. urcesse citi erat ut valuersitas coiia tremisceretque orbem terre dabitare vldebatur: qatalla sigila cernebat que nec leciso eo* prodiderat: nec visio ulla monstrauera t. Ipse eni divit: unde tismor ille concipi potuiIsset. l. a signio tuta. Hadidit miluo matutini. Ecltua matullial est: quando alvia et mundi istius felicitate addit ni coii uertitur Salsuatorem. matutinument tempus lamyclarescit:etp ocessu dici gratia illuminationio acquirit. Quolaute dixit Et vespere delectaberio: significat quanaeo grauia patientibus semper obscurum est: sed lasmen ad dum veniunt creatore qui merores eorum couerist in gaudiit. Ita Putra russi rerum Nitus dea iectabit diis:qi undissi deuotoo per abundantia me largitatio acquirit. Γciissiasti terram et inebriasti earmultiplicasti locupletare eamJ. Terra in dic genua humanum debemua accipere: quod satiatu a t. res tectum est:q4 dna aduenire dignatus est. Sed unde ista terra debitata sit: alter psalmua exponit: dices.
Et pocula meu inebriao:Ο preclarum est. Ebrietas minuiselao salutario: que quato coplostua sumiti S . lato Bbrietate metib'donare diglias.Quapropter doc genua locutionis in scripturis diutius est x priuqin in bono plerum ponit. Sti scripturio aut seculas ribuo vel in communibuo fabulis: ebrietao in bonata ... parte penituo no habet. Subiugit multiplicasti io, cupletare ea. Uerba ista inexplicabile modu donastionis osteduti ala qui multiplicat locupletare:quatum sit non videt exprimere: sed in immensum duci εο verbio talibus pollicel. Locuples erat dicit: loca
plura tenens. Πn intersa qua dignatus est amismere non quam humanitatis more calcaust. Istam si quidem qu1 terimus non locupletadam legimuo: sed potius immutadam: sicut Psalas dicit Erit celu Isa.M. nouum et terra noua. flumen dei repletu est aqvso: parasti cibuill : r ita est preparat sol tua'. Bene neqM. misericordia dni plenissimo fluuio coparas. Non esti H evio. aliqua siccitate potest lininus qui potationibus cresbrio nescit etpendi. mundia tio aqua aut imbribuo accipit augmen tu aut siccitate defectunudet D fluutuo sem p plenii si semper equalio est De quo dicta est fluminis impetuo letificat ciuitatem dei. Et ipse sat Ldsta in euagello ait inui biberit aquam qua ego do Ioan.Φ.eiunon sitiet onS: sed fiet in eo Idno aque salsentio invitam eterna. Nec moueat quod alibi singulari: alsabi plurali numero flumina sint posita. Unitatio enivirtuo est multa coplecti. Nam css dicamus ecclesnao pluraliteriunam inconstat esse catboltc1:quoalnnumeria vicibus cognoscis esse memoratum. Scaposto de potu numimo dirit me cibo Ibirituali subiecit: ne conuiuia dfii copiosissimsi amicoo suos relinsqucreter aliqua parte ieiuno o. Dicit en I parasti cibum illo*. Cibus iste non dentibus manditi ra anta mea uiditate deuoratur. De quo dictu et balteoeli Osal. 'dedit elo: pane angelou manducauit homo. Sic tortum adc5munionem sacram conuenieter refertur: quado et eius sanguinem bibimuo: et de eius corpore sagmamur. Et ne aliquid casuallici facta putareor sicut arbitratur irridenda getilitas i subdid:t Quia ita est preparatio tua. Sic enim omnia contigeianqueadmodu sunt ab ipso disposita:sicut ipse in euangelso dicit Honne quin m passerearenesit dipondio: Luce.tr. et vituo et illis non calet stiper terram sine voluntate patris vestrie sutuose inebria multiplica tgee nigeniis nerationeo esua: instillicidi Io elua letabitur cum na. erorieturJ. Utvooelia dic dicit apostolos vel alido Hrgerivi ndeleo qui de illo dei semper repleto flumine bibes nans. runt. Sed ne potum ipsorum crederes esse tenuistismum:dicit riuos ipsos inebriandos: ut ad tJ tam saatietate perueniant:quata et ipsio abunde sufficiat: et aliso profutura concedat. Hedit igitur ad singulare numerum: quem ecclesiastice unitati dirimus consuenire. Ulcit enim multiplica senerationes eius. illius scit 3 rius qui de numine sancto profluvit ivt per generationeo succedentes predicatio beata nadenciat: sed multiplices:vnde catholica semper cresseat ecclesiar ut qui modo imbuunt sacro dogmaterpoli alios docere videant imon quotidie fieri euldester cognoscimus. Dictum est de rivis qui pertinent ad perfectos: nunc dicit destillicidisa qui ad inc aleo respiciunt christianoo: quado angustata primordia latissima non pol introire doctrina. De quibus
dicit ripla non potui voblo loqui quast miritualis t. rri. , 'bus:sed quast carnaliti'. Quast paruulis in Tbustolae voblo potum dedim descam. Et illicidia enisunt Dag.
gutte que detectis cadut non pondere .sed assiduitate penetrantia:que qua tum distent a riuio etia m rismatio nobis ratio patefacit .Ergo in primordito sussietabitur omnia fidelio:cum exortes ex aqua et miris tu sancto:quando vere renascimur: et glorie domici ipsius dignatione preparamur. Est enim nobio tune magna leticia:qu1do antiqui hominiovetustate desposita:in noue regenerationis gaudia comutamur.
Sed l3 Ne des munera alio modo in auctorita te posita videantur:cduersa in prouectuo nostri ordinem
230쪽
ni corone vident mostrare certissim .ium ent ariditaomes quibusdam stillicidiis alat:postrivio affluetib'irrissamurideinde sicut ivsuo superiovad fluminis illi uoplenitudine iuuatedsto peruenimus. Sic u hec tria diuini munerio ordo declarati s Benedices r cor na anni benignitatio me: et iapi tui replebunt uberstateJ. Corona anni: bic remo muduo conuenienter aduertitoque catholica dilatat ecclla. Benedicit enim dsto:quos vere iecerit xplanool stumine 1 riuo
nu tacet. i. laude que rationabilibus creaturio noscitur couentre si auuer. Conclusio.
niauitate letatus est i et sciam' inestimabile esse besneficiu qd tanta legit exultatione celebra tu. Dymaota gratia diuersitatio ornauit: laudem incarnatio mo eius mirabilibreuitate describeo:et quid mundo prestiterit fidelio institutor edocuit. Hd postremum in resurrectione ventura: uniuersos sanctoo et' remnica in eo dicit exultanone gaudere: si int et in pies sentia mirabsis breuitate narraumet ad Nin mananiam cocitandam futura nobis premi a copromisit. Tribue rex celestis:vt et nos erepti ab ariditati milicidicique iam superius dixit. Denim vide quid sequis Et capi tus replebunt ubertate. c
cit fideleo holas atqi iustos:qui equa illa ti campora equissimo pectore coparant. Taleo ent ubertate replent: qi tructa tricenariu et sexagenarisi vel celenariadsio largiete prestabul. Ppinguesceti fines dessertiret exuitatione colleo arcingens J. sineo desertippa gentili sunt: ad quoa nullus xppeta fuerat des nina tuo: sed toti in ludea natione prophetaba t.*m ergo fines destri upingues magno munere diuinitastis effecti sunt:qn aci eos a pla* predicatio sancta usuenit: et gra dfii u fide decori facti sunt: quos pridem incredulitati macies horreda turpabat. pulma desmm satio perxphetas in iudea natione sumit:sina in getib' per apros lJge latem diffusa est. Sed plus de istio fimb' deserti frumentu virtus dfii coquiuuit:. de illis terris que culte videbatur a pparuit: sicut propheta dicit zelare sterilio que no pariotersipe texclama q non parturio:qr multi filis deserte magiae eius 4 dabet virll. Tolle 'o copiosos martyrca
cati flumine misericordie me copiosius irrigati pi guescere mereamur: vibymnu cum sanciis tuto imbi iugiter decantare ponimus. Explicit expositio in psalmum.ε
CIn finem psalmus David canticii relara
Tibilate deo olitis terra psal
mu dicite notei' dare cloria laudi eius. Dicite deo Qtersibilia sunt opera tua dite: in aultitudine virtutis tu emera
tiens tibi inimici tui. Qis ter
debemus accipere:qr ipsi sunt post apsos celliores. nificat Erulta tione accingens i qi I, statell3ocent sig-Mo puenlut ad elernu gaudist y toleratia pasmonsi. Induti sunt arietes ouiu:et i coualica abudabunt frumeto:eteni clamabunt et bymnu dicentJ. Induti sunt ill4 veste nuptiale si incat:qua a rietes ouiu.l. apri et sanai reliqui vestient: qui doctrine bone duaces et titersit ppso e ristiano. Sequit Et convalleo absida but frumeto. Gualteo ppsos stgnificat ipsi leo:qi nichil hia humilius Q in quada terre mauitate descedui.Isti ergo humileo abudabunt frumeto: sicut ille publicanus qui nec oculos audebat ad colum erigeremec aliqua merito* pre sumption e co stodere abudabst frumeto. Nam qr humilio conuallia fuit erectus est:qi prestate ono se ipse deiecit: et ideo fortior factus est: qr vireo luao inualidas esse coissessio est. Bdiecit Clamabunt et hymnu dicet. sinalis ista c5clusio:ostedit nobio allusiones illas quao Q. perius dixit mystica si ritudine lascipiendao. Rement lineo deserti clamabuit nec convalleo nec ariestes ouiu nec cetera q dixit anteriuo: sed clamabunt illi et hymnu dicet: ad quos reo iste eoprobabili similitudine referunt.Dixit enl prius clamabutri ne clanum quom eius que primo versia psalmi Omiserat:
ra adoret te et psallat tibi: psalmu dicat notino. Uenite et videre opera deuterribilis in consiliis sup filios dominum. Qui couertit mare manda:in stumine pertransibunt pende ibi letabimur in ipso. Qui dominatur in virtute sua meternu :oculi cilio su per getes respiciut: qui exasperant no exaltentur in semetipsis. Benedicite getes deu nostrii: et audita facite voce laudisti'. ii posuit alam mea ad vita:et no dedit in commoti ne pedes meos. Qin Obasti nos de': igne nos examinasti sicut emininas argets. noduxistinos iri laqueu: posuisti tribulati deo in dorso nostro: imposuisti nomineo sup caupita nostra. Traimuimus per ignea aqua et eduxisti nos in refrigeriit. Introibo in domu tua in bolocaustis: redda tibi vota meaque distinxeriit labia mea. Et locum est os
meuman tribulatione mea. Dolocausta medullata offera tibi cu inceso arietu: offeram tibi boves cu dircis. Venite audite et narrabo oes qui timet is deum: quata fecit anime mee. Ad ipsum ore meo clamaui:et exultaui sub lingua mea. Iniquitate si aspexi in corrade meo non exaudier dominus. Propterea exaudiuit deus: et attendit voci deprecationis me: Benedictus deus:qui non amouit orationem mea et misericotilia sua a me.
itastuta dec nomina que in capite tituli sunti posita .premissa expositione videant esse nolitissima unnon erit importunum Iclentibu , interdum ipsa repetere: ut inretio totius insscriptionio euidelsus possit agnoscι In finem quod dictum est re*lcit at dominum Saluatorem: sicut dicit Upostoluo sinio eni legio Chrsmo ad iusticia
omni creden. vlatinuo lpium sine ambiguitate des nunciat: quia pia inrua ex superioribus sonat: sicut mma. N.
a isteretinent ad regenm mx iri. ut sequetia dicere debea m'. raticu istud male: q6 dici de uno Saluatore premissa nomina docitaran