장음표시 사용
241쪽
litas ulmo increpationio ostela est: qr du falsitas arcuit: ilchilominuaverita oco probas.sportet enim ferao Diu ς increpare tauroo ab licerei pacta opo
l. l.non bulus emtioni em 3 et singuine diran et vitulo sed per propesu sanguine introivit
pulo; invebere:vt di qui probati sunt. l.quoa charistao lauallo decoctio sordibus vicio*:velut argentumundissima ad ale puritate usis perdurit: corroborenturatisrficiant Nddita est quom sentetia que dissiparet dereticos. Ipsi eni sint genteo que bellavo mi. s.que contentionib' non profectu ale tendui: sed ut peruersia suasionibus captivet aia o innocenve niet tes.sr offerunt velociterer egypto: ethiopia festis
legati ex net manus dare deoJ. Congruat et unc versi impinearpto eo trastatione patrio Dieronymi recipere: qui et xpter adio ora p- hcbraica veritate sequeduo est: et nexa nobio ambis ueniet mas guttatis absoluit. Eguptus et eidio pla pro incolaruvio et deo Mo*tenebrosa nigredine semper in malo ponatur.
Q Θα. Quemura diernecdoche. a parte tolli. Significat mi mundu qui denssa tenebrio me o* a Diabolo premebatur obnoxius. Olconi clarificatus luminea a eterne vite meruit munera pervestire. Comonet
ergo Ppb ta gelium polas: ut offeram velociter exegypto deo munera: hoc est alao sua mundana sors de purgatas. Eldiopia quom festinet manua dare deo. metaphoia a bellati a tracta qui ne crudelia ter intereant in anua suas victoribus dedunt: Pt ars mio depositio periculum mortis euadam: sic et dio piaco mones ne se tardet deo tradere: quatenuo viacta flore atqin sua libertate sordebat. ΓHegna tersrecatate deo:psallite dii II. Danc quom parte pulichra exhorta tione coclusindicena eni uestia terreroniae genua humanum significare voluit: qi l3 strat gentea que no babeant regea:m doc verbo conclusditur quicquia gentia esse sentitur. Quod dicit Cantate ad anime respicit puritate psallite ad operas sanctissimas que dira Obant accepte. DPsallite eo - qui ascendit su per I celos celorum ab oriente. Ecce
dia psalmatis interpositione:xpoeta venit ad sexta parte admoneo fideles ut deo psallat qui resurrexit a mortalo. Ram cui deo psalleret ex pomi caui ascedit is per celoo celo dna uno te suo qui de celo des scendit ad liberanda infirmitatio nostre natura:ibeetia super celou celos ascendit: qui sedet ad dextera. patris. Considerandu asit est ui frqueter in scriptus No dsulnio plurali numero celos dictoo luenleo: da legat In principio fecit deuo celum et terra: cum in pluraliter dicti:et celi legant et terre. moduo eni iste iocutiolato latius patet: ut abustue singularia plura, partibua collocata:pnde onoa pol dentibus ascedit ad celoo:terra multio plena mirasculio: ubi fidelium credulitao plua aspectibua o lorctionibuo eruditur. De qua pulchre ac vere Reo pater apostolicus dixit Et q6 alibi non licet inon credusti non potest ilo videri. Quid enim laborat liuelles Quoecui est magister aspectu o Et cur lecta vel audita sunt dubia: ubi se et visui et actui tota humane saluna ingerat sacramenta e unde nec illud quom ludiaco traseundum:qd illi triti phali ascesioni: illa quom imagine tabernaculi in epistola ad hebreos beatuos lto tuo ulus mirabiliter ap plicauit: dicen B. Christus aute assistens pontifex tuturo*bonorum:
Peramplius et perfectio tabernacula non manufascium. lcorum et antulo sed per propriu sanguine
semel in sancta crema mlaptione inuenta. Et itera Non enl in manufacta sancta Teius ultroiuste templaria verorum: sed in ipsum celsi ut appareat nunc vultui des pro nobis. Sic igil actuo iste magnilicua qui nuc pcr gaudia preclara describitur: illo taberis naculo congrue prefigura tuo essemonstras. Sequitur Ecce dabit voce sua voce virtutis sue. t 3oc multia modia intelligi potest. Dedit vocem sua qn paralytico dixit Surge et a nibula: qii la3arum suscita uinqfi demonibusvi ob sellas reliqueret imperauit.I abit etia vocem virtutio sue:qn in nouis limo die ut resurgat humanu gen' edixerit. Quid enilarii' o res uocare fauillas ad corpuo mobile vivam cibstatia et natura illa mortalitatio ad et eme vite dona per ducerctSicut in euagello legitur Ueniet dora et qui moamsi sinit in monumeno audient vocem elus et procedet. Π a te et donorem deo super istaeu magnificetia est m elotia. et virtus esuo in nubibuod. Habucin ipsis et itastionibuo perseuerat. Cum eni dicit Date bonorem deo:ipst magio ut bonoretur ita tuo em Mam qns deo dat laudeo se facit esse laudabilem: sic et qui illidat honorem sibi conquirit sine dubio dignitatem. Super ista et dum di ecclesia catholica lignificatur in qua deuo vere conspicii t dum recta fide sentitur.3 sta et enl interpretat vir videns deo. Quapropter m n et imalibi non potest viderunt si ibi ubi ei proba tur verim μ' -- me populvo confiteri. Sequitur magnificetia elua et virtuo eius in nubibua.magnificetia pertinet ad illud:quia semper magna facit. Virtus quonii ima perio eius famulatur enectuo. Omnia eni facit que vult in telo et in terra. Sed ista magnificentia et viratuo domini in nubibuo esse dicit:non in istio visibilisbuaeque aut aquasi depluunt aut corpuleta qualistate densani. Sed aliquao potestates dest at suuna ratione pollenteorque ivilia dfil intellectuali conditione famulant : de quibus dictum est mandabo mu. . nubibua meis ne pluant super eam imbiem. ruulna
enim significationibus sermo iste replema est: quod
etiam respicit ad apostolos et propdetas. smirabialis deus in sanctis suis: deuo istaei I. Ecce ne nubes illao intelligeres aere ad:dicit mirabilis de' in sans ctio inos siue in angellai siue in dominibuo qui eius iussionibuo obsecudat.Iterum geminat Deus istasel: ut in dominu cordibuo infigeret: ubi deuo mirabistia appareret. Cypse dabit virtutem et fortitudinemr plebso sue i benedictus deusa. Ne quia de humasna imbecillitate dissideret: nec se crede rei ad tanta premia peruenire veraci promissione firmat unquiadnodabit fidelibuo salo virtutem patientie et Oeι fouitudine: ut possint ad et ema plenila peruenire. Et videsignaret euidelius qui possit dare questi ariue dixit: addidit menedictus deus. l. qui omnium
ore sempcd debeat benedici: ut sicut nul beneficito
cessat: ita et benedictiones lam per accipiat.Non eniduobuo verbio laudem eius credamuo breuiter exsplicanda. nam et qui scripturas elua mcditatur Manedicit dominum :et qui iussa ipsius sancta opera nos ne copleuerit benedicit dominum: et qui ei fideliter confitetur benedicit dominum. Sic viculo ista laudatio i totiuo vite nostre tempore sub a ssiduitate soluatur. Conclusio.
242쪽
ras occarpant tanto a mplius agros feredant.flunius qui non ore sed magis auribuo hauria turi fluauius qui potetur mete non corpore ι fluuiuo qui stine aliquo humore semper irriguuo est puros seniuo me briano: et peccatio ebrios ad sobrietatem metio adsducens. Tqua que simul sitim tollit et fameque non digestionibus effundituri sed percepta semper augetur.orem' ut iste noo fluuiuo sine intermissione possidea t. non erimiro arena sterilio: sed ager fecuduo si beneficio diu alueuo elua nos semper teneat occupatos.memento m*dic psalmuo a scenonem domini mira bili pre ceterio fulgore descripsti. Eiplicit expositio in psalmum.Gri
CIn finem pro bis qui comutabuntur David. lxviii.
Inluum me fac de': qui intrasiuerunt aque vin3 ad animam mea. Infixus sum in limo pro fundi: et no est substantia. Vel ni in altitudine mario : et tepe 1llas demersit me. Taboraui clamas rauce facie sunt fauces inee: defeces runt oculi mei ou spero in deii meu. Gulmplicati sunt super capillos capitis mei: qui oderut me gratis. Confortati sunt qui pses cuti sunt me inimici mei iniuste: que non raspui tunc exolucta. Devo tu scis insipicti ammei: et delicta mea a te no sunt abscondita. Non erubescat in me qui expectant te due: duc virtutu . Non cofundans super me: qui queriit te deus irael. Qin a pler te sustinui opprobriu :operuir confusio facie mea. Exstraneus factus sum fratribus meis: et peres grinuo filiis matris naee. Qin Iesus domus tue comedit me: et opprobria exprobrantiu tibi ceciderunt sup me. Et operui in ieiunio alam mea: et factu est in opprobrium michi. Et posui vestimentu meum ciliciu:et factus sum illis in parabola. Aduersum me loques
bans qui sedebat in porta: et in me psallebat
qui bibebant vinu. Ego eo oratione meam ad te oste: lepus beneplaciti deus. In mutaritudine misericordie tue: exaudi me in veri rate salutis me. Eripe me de luto vino infigar: libera me ab his qui oderunt ine et de profundis aquaru. Non me demer attem pellas aquentem absorbeat me profundumnem urgeat sup me puteus os sust. Exaudi me one qui benigna est misericordia tua:
multitudinem miserationum tuaru respice me. Et ne avertas fatic tui a puero tuo:qist tribulor velocitcr exaudi me. Intende aiemee et libera ea: Opter inimicos meos eripe me. Tu scis i properi u meu et pfusione mea: et reuerentia meam. In conspectu tuo sunt
omnes qui tribulant me: impropertu ex peo
clauit cor meum et miseriam. Et sustinus eui
simul contristarct et non fuit: et qui consolararetur et non inueni. Et dedaunt in esca mea fel: et insiti mea potauerunt me aceto.siat
mensa eo ς coram ipsis in laqueia: et in remo butiones et in scanaalum. Obscurentur oculi eorum ne videat: et dorsum eorum semper incurua. Effunde sup eos iram tua: et furor ire rue coprehendat eos. fiat habitatio eorum deserta: et in tabernaculis eoru non sit
qui innabitet. Q in que tu percussisti perses cuti sunt: et sup dolore vulneru meo* addis deru t. Appone iniquitate suo iniquitatem
eo .et noli intret in iustitia lud. Delean de libro viventiis: et cum iustis non scribantur. Ego sum pauper et doleo: salus tua deussus scepit me. Laudabo nomen dei cu catico:et magnificabo eu in laude. Et placcbit deo super vitulum nouellu: cornua xducente et virgulas. Videat pauperes et letetur: querite deum et vivet aiavestra. Quoni 1 exaudiuit
sauperes dilo: et vinctos suos no despexit. avdct illum celi et terra: mare et oia reptialia in eis. Quonia deus saluam faciet sponter edificabuntur ciuitates iude. Et in dabis tabut ibi: et nereditate acquiret eam. Et somen seruorum eius possidebit eam: et qui diligunt nomen eius dabitabunt in ea.
'H finem a d dfim resulcere saluatorem nulli luo ignorat:qui in boc psalmo suam narras tu ruo est passione: ita ut eius verba et mal gelica testetur auctoritas: et de eo a pse su-s mere doceatur exemptu. Eegitur enim in euangelio Et dedersit in escam mea fel: et insiti mea potauerunt me aceto. Et alibi Teluo domuo me co . medit me. Npostolus quom paulus ast fiat menta eorum coram i pis in laqueu:et in retributionem: et in scandalum. obscurentur oculi eo* ne videant: z do: a
sum eo* semper incurua. Quos versus hic positos: memor lector inuenies. Unquio dubitare possit huc psalmu passioni dfiice couenire: cui talio ac tanta induc intellectu suffragatur auctorita os inquit Pro liloqui c. mutabutur. 3 sta igitur comutatio significat populos christianos:qui veterio dolo prauitate deposita: in noue regenerationis sunt munere cdinata tiabro bio aut qd dictu est intelligendu est: qiii res uera passiodfii pro cunctio fidelibus collocata monstras. David quom subiunctu est:ut et finio et initiumdsso rsto clarueret: sicut ipse de se dicit Ego sum at pira et otinitiu et finio. Sic totius psalmi virtuo ritu Pp tili huius dispositione declara f. memento aut quars tum huc esse psalmsi: qui passionem resurrectione dfilcam latius eloquuntur. Diuisio. - ractenus diapsa ima tum beneficio diuisios iam intrepidus annotaui: sciens segregast tionem ibi merito poni: ubi silentia diuina
l prouenerunt. Nunc aute orcmusdfim: ut i qui dona t in terra vi 1apse in abyssio caus
ta prestet itinera. per totu psalmu sicut dixtin es
243쪽
ibima lans loquet chismis 'primo capite deprecati
m D lituo fiat a patrTqm grano a lusio multas tri lationes insecutionein perpessus est.Sino capite postulata partem ebro tale decipias spes fideliureiurrectione consaiola sedlccno equanimiter iustinuumque iniqui videbant ingerere. Tertio precat:ri ipsius exaudiat oratio:qua tenuo de luto hui' muli ei conuersatio linaculata liberes.Scire nam dicit deu quatis inimico. appetat lsidiis: vivis ad passionis exitum macbinato discrimine perueniret. Quarto virtute prescientie sue que cotingere poterrat inimicio vetura .pnuliciat. Quinto a forma serus
se paupere a3fites: unde et laudeo st dicit reddituru
paterne cleinentie: rtans lideles ut in dila dcbeat confidere qui ecclesiam sua de mundi istius aduerstrate liberauit:et sanctio scis in ea perenni felicitate prospexit. xxpositio. Hluu me fac usi: qm intrauerunt a que vinadaiam mea J. ita te xsti impassis e bile cuncta metis sanitas contes: sed asssumpsit infirmitatem nostra q subiacere
ae potuisset exitio ex ipsa nuc dispelatione
clamat Salust me fac deus: ut qr morte refugere nodebuit qua volii tarie sustinebat relurrectionis aurilium dumamrao riuo exposcitnut celerius fieri salua potuisset. Gassuo est enl ille qr voluitipa tiunt ma reor ea et noletcs. Sic enim ipse diis Petro dirit apta Cum senueris aliuo te precinget et ducet quo tu novis. Nunc causa reddit quare se saluu fieri potatas bat. sci qm intrauerunt aque um ad anima meam. nquas pro seditionibus plebio motum populo*debere suscini sepulo scriptura diuina testas: sicut est illud souit an velut aqua ablarbuisset nos. Et sequitur Torrente pertrasiuit ala nostra: forsita pertransssset ala nostra aqua intolerabile. Qua propter Poet luo ille iudaicuo vin ad alam diu saluatorio instrauinqneu crucifigere scelerata mete presiam itis Infruo sum in t limu munduet non est substantia.
latine inmimatiovei descriptio nuncupa f. passione quippe sua veturam qui lda allusionibuo ono dea scribere cdprobatur. Sed duc versum stibi iliterim quira mus:qr no parue xfundita tio esse dinoscit.Τnuta conditione rem de limo quide terre dotem deuocreau insed non de xlando.s acti sunt aute doleolia inuo planduqn et originali et quotidianio pecca tia tenentur nox s. 'per hunc limuxfundi infixus est viqn dementiu turba ludeoru clamabat Erucina se crucifige.Cruo*caro originali peccato dedita lis inuo eratist d scelerata calliditas xlandi sibi nomen adiecerat. Eimoent dictus est: quasi ligio huna u.
Sequis Et non est labrana.t ne malu substantia
non est:qr subflatia dici non pol quea dfio creata noest. non eni subsistit sed accidinnec extrinsecus masnet sed tim videt esse dum Puenit.Ueraciter ergo nessat substantiam fuisse viciata natura qua a se nouerat non creata. Sic et in alio psalmo legis Et substantis mea tan*nicdit ante te est. Non ilia utim quam deus creare potuit: sed que diabolo suade te victa tasuccubuit. Sive illud limpliciter debemus aduertes re crucifixus su m iniquitate ludeo* : indesicamia virtua euadendi mortifera passione. Uddidit Veni in altitudinem maris: et te stao demersti me. Ille
qui super maria lixio simubuo ambulavit: qui pes
m dexteram ne me gemur medit: qneadmodum se tempestate dicit esse demersiam Dic altitudo ma 'rro : copiosam ppi significat insania. 3de tepesta aest seditio cocitata demetia. Ipsa mi demersi dfini
saluatore: qnesi peruenire fecit ad cruce. sTaboraaul clamana rauce facte fiant nuces meeaufecerunt
oculi mei dum spero inpestvluum J.Quereridii est ni meum. queadmodu dic dicit diaboraui clamas dsi legat in
euagelio non respodcbat eis verbii. Cruod Isaias 'dia. t. quom dicit Sicut ouis ad occisione duce est: et stacut agnus cora m tondete se sic no a periet os suurn. Utrum urem: utrum copletu est. na et tacuit in tras deres: ut eius dis stlo ad mundi lalutare termina perueniret. Et vino clamabat .csi dicebat Oaterius Toflnstemsiduo teno cognouit.Hel illud Pater si fieri potest traseat a me calix iste. Et item vater ignosce illio ur nescuit quid faciunt. Nam et illo tre taboiano μμ 'clamauit Oh dicebat Ue vobis scribe et pharisti. Ue ma Nn Ha
diis significat clamore, qr laborare illos nsidicinari quos volsi stili impleuisse testamur. Dentin sic sedulciar nauce lacte sunt fauces mee. Hau cedo qnfausces nostrao possiden verba nostra ori alienas aureo colusa dumisit.merito ergo dicit fauces suas muscas esse factas: qrdictaeo nequat sacrilegus spulus audiaebat. Ndiecit Ucfecerut oculi mei dum spero in deum mes. Oculos istos ca rnalca di Rcisse credamus do qui morte coclusi sun r cordis ocustos in sua deitate seme inicios babuit qui nume ranis lege peccauit. multiplica ti sunt se per caput capitis mei: qui oderut me gratisJ. Scim' capillos nostros ad decore ca pino esse coceoo Sic ecclesie apn sunt tributi:vt sicut celaries ornat caput: ita et o fideles decora rexbens ecclesia. Ergo ut ossederet plua esse numeru in fidei tum deuoto*:dicit mulstiplicatos esse perfidos ludcos supra numeru capillop. l. recte credentlu. Qis si ad littera vello accipes re: t Aurelin dictu est i ut per boc turbam iudaice multitudinis indicaret. Sequit Qui oderiit me gratis.Gratia plane qfi illu persecuti sunt que D plcium optare debuerui. Gratio eni tunc odisse dicimuriqnquepiam sine aliqui o os ensionibus erecramurrncut et in. H. psalmo iam dictu est Qin gratis absco in rderit micbunteritu laquei lat. Confortati lant ins, mici mei qui t me persequuntur iniuste t que non rasm dis in l
pitis multiplicatos inimicos:et ne crederes tili eoainnumeros non ena nori fuisse:addidit Conlaitan lant qfi ld ub conabant efficere probant implesse. Et ut illos limicos sua culpa cognoscereo excitatomadiecit me persequunt iniuste: N3e est qη mpestiuo dixit: gratis.neuera iniustu fuit:ut quivenerat ad iudaicos populino saluadoooo potius inueni μ' inimicos. Subiunmt cve no rapui tunc exolve. m. mpust uda m suasi o a diabolor etsi hoc vis itale preceptu in bibuerat presumpsit attingere. Et merito morte danatus est:qr vite delesu cotenere presceptore. Christus aut peccata no rapuit. delicta nes
tuitiet in cruce quasi aliq6 delictu upetrasset excepinet soluit pro nobis qd pro se uastens pertulinet
nostremortis cbs rograpbum vacuaretripe tot cuipe psoluit debita quatitate. Deus tu scio insipse tia licta mea a te no sunt ab stoditaJMenit aaudm caput: ubi iam loquitur pro parte membrosia
244쪽
iecce verius iste declarauita membria dictu . qPlus perius ait. 'precatur enim Iesus cirrisius ne ipso erubescatquiresurrectione eius glorioso desiderio
In deserto Aelqensan formato vitulo nisustis
Diei icti non revereans my me si requirat φ p φ '-- iis inuncia iam mea: et factu est in
eius poterant intueri: non seducerenturiηβ mix' η θα Mia iis sapouam ualdeesurie
alibi indeamo voi,tia mea:quasi aliquo pallio tristicie circa umqua
245쪽
euangelis Iecet Paeli dila parabol 1 ad turba. Et in
sal. . alio psalmo. Hperia in parabolis os meu. Parabouia est enim tura discrepana remnab aliqua silitudi
ne tacta coparario more Pulaetae sutavi qui celestia capere no poterant:per terrenaa similitudinea audita percipere potuissent, Uduersum me loquebant qui sedebat in porta:et in me psallebat qm bibebant vinuJ. In portio sedent qui couentibuo doim secludita curiositate miscens. Nam sicut per transeuntiu et redeuntium turbas porta eLcl Pit: ita diuersa triuia vel platee populo* numerositate coplentur. 'mita qui ppe dicta est inde portetur ola. Dicit eni pa satione sua gelio tua aice fuisse fabulit ut nulluo excisperet qui a tali collocutione redderet alien'. Tenio est huiuo cause lite locuo euangel I:ubi Cleopnao adnome ceu reuelato interrogaruo est: et ille respodit Tu soluo peregrinus es m lolerusale et no cognouis hi que facta sunt in ea in diebuJhlo. Omneo enicis
uis eande fabula dabuissem ostrant:qn peregrinuo dicis qui duiuo cause putabatur igilarusi. De opprotinis ac coustiis ludeo. dactenuo est locutus t nuneotum michi vides de Melibuo dicit Et in me psallebat qvi bibebat pitvi. yn deo psallat qui actione Mababili dirigunI: et operibus reddut que monitio celenia in Idata suscipiant. Nam ut boc de fidelib' intelligere deberemus: ali Qui bibebant vlnu. Umsi n6 ebrietatio: sed illud spiritale: de quo legitur Poculatust inebitas si, preciarii est. Ipst enl psallebant:qui per intelligetia su perna salutari nectare potabantinus doc iudeio perfidio a pplica nq u i qua si impleta
cogitatione sua de nece nni temulentissime garries hant. Ego ibo oratione mea ad te ofieupo beneplascltl de'. In multitudine misericordie rueJ. Venit ad tertiis caput:vblcotra maledicta ludeoporation lane exposuit sanctitate celestio doctor: insinudo iura. sito doliri non instimatio rulo:sed pigo ora tionibua obuia nou. Midea muo nnc quid sit ipa beneplaciti. Illud tempus est beneplaciti: qn incarnatio ma sue beneficio periclitatem mundu ab imminenti liberasuit exitio. Doc tep' est beneplacitude quo et a postos Corae.ε. lus ait Ecce nunc te pus accepta bile t ecce nuc diesnlutis. Tepuo quod vicit ola secula tepue qd mundum reparauit laberem te pus quod elemitate costulit et salute. Sed doc tempus quomodo ruenerit decenterer ponit. Tit mi In multitudine misericordie tue. Nam si multitudinio misericordia non fuissset i nequao redimi noteramus oblita s. Non enim parua misericordia fuit: que ta in ingetla peccata superauit, multitudo quide fuit delictu sed multo nusmerosior misericordia illa que vicit: sicut et t. o. psalmo dictu est. Et em multitudine misericordia* tuas rum dele iniquitatem meam. Exaudi me in veritas te sa lutio tueJ. Commemorato tempore misericors die quo passione sua salutem mundo premist:conses
per equalio est:&d infirmita a assumpti dolo in quam his A. missor est patre. Eripe me de luto ut non r inderea: AK - ,hbera me r ex odieribuo me et de r profundo aqua,
ri ruinJ. per assumpte carnis infirmitate:in qua miseria saceat genu obumana poteter exponitur. Voces M-ω M inurent ut disdein verbio et nos diu rogemus: qui buo caput nostru exorasse cognoscimus. Doc plar
ne lablinuet ascrutanda eaequare se supenuo visi tulimo diuerint hae ne is ido herere possit exorat.In,
uo utim limo rum qim suscepte ca ma infirmitate tenebatur: unde etia morte crucis accepit. Die aut petenter exposcit ut aia eius a desideriso lutelo. t. huius mstdi cupiditatibua reddat aliena. Gσ bene suscipit a parte mebrorum: qr ille luto in rere non poterat qui peccari macula no babebati Libera me odientibus me. Istud ad ludaicu populst manifellum est pertinere:qi resurgete christo eota odia frusnra evanueruti namqd dixit in 'ofundo aquam ad populi, ipsum non est dubia pentirere: qui et proarandus erat malignitate consilis et sediti ibus tura bulentus. non me demergat tepestas aque: nem absorbeat me profundu neque urgeat super me atavo oo suli I. Similitudo et illaversus ponti. queada modu et ille superior. icitent in secundo versu psalmi ciens in altitudinem mario et tempestas demersit me: et hic rogat ne demergatur a fluctibus. l. a secuit istiuo tepesta te sevissima que inmodu maria ala a obrustiqn eao vicio prauitatis inuoluerit. Denim o totum tractatu doc deret eruit Rcm aborbeat me profundu. Profundu ptim peccatorum est qui voracitate quada deglutit alas implora:vt ad penitudionem redire neqηeant: quide actuu suorum iniquitate desperant: sicut legit 'peccator cu venerit in pros abrouer.Ita fundu malo in spernit.Hepetit item eundem senium
auso verbis o tu petiuo daera t. Nem urgeat stiperme puteus Oostium. Puteus eni est terre aluus eracauata Planditas.Iii quem per allegoria in vere in 'cidunt peccatores: qn se a viciosa voluntate no a baltra ut rurgetm super eos os sui, concludere cilvsosta mortio sue tepua in pessima voluntate perstratimoc ergo totu a se essici petit alienu:quonia pecca' ricotagia non babebat: ut inebra sua cognoscerent quantio pericullo labiacerent: mst elemetissimi dfilmunere respirarent. Que figura dicit metabole.s. lteratio:qst una res repetitur sub varietate verbou. negitur etiam puteuo in malo:vtia libro Scnelaoa QM -- uallio autem 'luestrio habebat puteos multoobi 'tumimo. si istoa sacrilegi propdatum mittuntur. Sunt etia et in bona parte memoratu. qui scriptura odivinas reposita o in altissim aifunditate significat
quales fuerut patriarche Ebraa Isaac et Sa cob. Mel ille de quo morses in heremo dediest popula
domini iussione satiauit. Sic um in puteis unu quietdem nonae: sed causa diuersa est. Ruient in tartari dirigut:lsu ad celorum regna transmittui. sicaudinae domine:quonia benigna est misericordia tua: postisa voce membro* ad illam salutare reuertitur deprecarionem. Diqient Exaudi me dineausanim quare audial adiusumon qr meretur humantiao
tuarum respice in me. Hd ipam semper redinquam debili oscit patronam: cui omnia peccata cedunt Quia numerosissima coprobentur. Et intuere quod ubi pletao postulatur semper bomo respici dicitur. Mam n peccata respiciatinoo une dubitatione conscenat. sy Me auertas facie tuam a puero tuo: quos nigmam tribuloi velociter exaudi med Suscepti inlanis forma seruatur. Nam sttat in se respici olaam
246쪽
Da nssene auertat sticia su Ia puero sis deprecatur.
Quer eni stequeter legit octo xps ab innocerie puri: ta te. Cui simplex elao hoc beneficis largiti ut viciamsi di maliciam nodiligat: sicut ipse testatuo est. Taltu est mi regilii celo* Eegis rei sin illud Ecce puer
meusque clegit dilectuo meuo in quo coplacuitate mee. Et alibi 'puer natus est nobis:et lili' damo canobio.Iuste ergo remeatu petit: i se positu in tribus latione cognoscit.Totis citi virib' saluo poscis cum ille necessitatio optas. Inteleale meet libera ea: propter inimicos meos eripe meJ. Intende ale mee dicit: ut reuera como fiat liberationis cu eam diuismtas xpiciata respexerit. Sequis quo P causa qua sre debeat intendi: scil3xpter immicos meos eripe me. Propter inimicoaciat celerrimum petit resurres et ionio auxiliu: ut qui conlepserat crucistrum: tertio die resurgeti credere debuissent: quatenus tali beneficio libera tua perpetua da natione redderentur etscepti. Tu t enim scio improperia meum: r cofusionem tet verecudi a m mea. In comectu tuo sunt oea It tribulat meJ. Improperisi corusione et verecunsia pro humano genere: sic iuscepi tofis Saluator: ut morte. Non eni ista pro suo reatu sustinuiti sed olabee in noces pertulit: ut noo bonus magister in talisbuo rebvo post too erepto sue patiet te misera tuo insstrueret. Impropertu quippe pertulitnqfidicebat iud ei Elaladem auitiquid adhuc egemus testib'e t fusionem cum plebs insana video* clamaret talioo salvos feci laseipsum salust facere non t. Verecum diam qn a lapia flagelli in cedebat: et pontio Pilasto immaculatus agnuo tam reus traditus est. Sesquis In cospectit tuo sunt oeo qui tribulant inc: scit 3 qui talia facieb1trante cospectum diuinitatio erantiam posita: Ouio ad ipa tu uicis adduc no viderentur adducti. g oc ad inuidia ptinet tacit ada: vi nefariuscelus plante maiestate cdmitterent. Improperiuerpectauit cor mesi et miseria. Et sustinui qui simul contristaret et no fuit: etr cosolante me et no inueni3. Impropertu et miseriam expectauit cor clusi: qn inis qui taleo iudeo*: et diuersa que passus est pro sua voluntate sustinuit: et consideratione dum ant periculi passione sua benignuo excepit: sicut in euangelio tessit Desiderio desideraul doc pascba maducare vobiscu. taliter ent ista crucifixto xuem reno potulimis nil liuo desideri u fuisset. Contra cuiuo desideria voluntatem in deorsi insania minime prevalere potuissset. Sequit Et sustinui qui simul comstaretur et non fuit. Si passione diti queras et discipulosi elus co tris statos inuenies: qn traditus est Pilato: et multos
alios fideliu qn ducebat ad cruce. Sed dic no ista in
contristatione lideliu debemus accipere:qsi illi eam modis olbus habuersit: pro qua petrus audiuit ne di retro sathanao i sed hic magio persecutoru tristi
clam debcinus aduertere:qua in deuote metes conscorditer respueret: qn leti scelus suu videbant iple,re: pro quibus etia dfia in passione positus exoraba tu a ter ignosce illis qr nesciui quid lacuant. In illorueni tristicia socium no babuin quos stelus peragere obstina ta mete cernebat. Adiecit Et co sola nte me et no inuent. Doctoreo sanctoo ille populvo cosolat in quo predicationu verba v fici uti Sed qr ludeorum intinacia resistebat dis Saluatoria uste dicit no serenisse qui e tuo animu colataret. Et dederunt inesca mea fel: et in siti mea potauersit me acetoJ. Iste
versus est qui co summauit veneranda dim passione.
li fel in aceto permixto: ut reuera facta ludeo* amaritudo potionio ipsiuo et austerilao indicaret. 3lle eni dicit Sitio: qi fide in ipsis desiderata nb poterat inuenire. Isti obtulersta marissimo moreo siros:a nulla cδpunctione couersi sint. Fiat mesa eon cos ipsis in laqueu: et in t retributione et in Randalum J. Trtem a pono in oratione ma futura et posuit pallione: vo: tionerimen o ad urta modii n5 maledicedi voto: sed qd erat
emersiam predices per tota diuistone ludelis digna factior nunciat esse ventura. mensadni est virium legio intellectualia epulatio in qua cou suarum mos re pastiiris qui delicia odsit aut ditate metio esuriat: et sancti spirimo saluberrima ebrietate coplentur.3psa mesa est qua apostolo* corona precingenomapeo celestis munerio absumebat. mensa enimn bono et in m alo ponitur: sicut dicit apostolus Non pos I. Cor testis me se nni participeo esse et me illa de montorsi. Illam ergo sancta babuersit ludenqst mandata dfii sub integritate coluerunt. postes 'o a fide ieiunare Leperunt: mensa roru coram ipsi a gentibus tradita est: vi grauiuo doleret ipsi ovulatimo adem pia felleltas: sicut eos in euangelio nita increpat: diceno
Tuferetura vobis regnu dei: et dabitur genti facien mat: u. ti fructu eius. Sed ne quem moueat qd dicit mensa eorum: que reuera diu esse cognoscis. Similiter ipla dfio in mi angelio dicit In lege vestra scriptu esti no x ua Q. quia sudeo* erat: sed ni ipsio constat fuisse prolata. Sequitur In laqueu: scit 3 ut de littera in qua ludes
aliosi astringere conabant: ipsi in eam potius cades rent obligati. ridditum est In retributione: qr substracta illa menta et gentibuo tradita malorum retrisbutio fuit: quippe ado in ea epula ri noleteo ab ea merito videtur excludi .ndiscitur Et in scandalum: quia deseretes pacis aucto ie Ipsi sibi et rixas et prasua studia concitauersit. Vindicta grauio vino vel emens 1 humani generio refectione ieiunio faucibua amisisse. Obscurentur oculi eo* ne videantiet D sum eo* semper incurua J Constat danc pena atroscium fuisse iudeo*: ut obscuratio oculio sole veri mamum no viveret. nam qui intendere noluerunt: ipsi illis optat pena ne videat. Udiscit Et dorsum illorusemper incurua. Doc illis euenit qui nimio delicio pondere pregrauati . ceruice suam in terram cernuli sema liacum 1 tmec eis au celum respici edi possibiliatas daturiqui grauatilant onere peccato*. Dorsument dici si est quast descedeo deorsum . nam q6 dixit E Semp: significat imploo: qui nulla satiractione conuersi iunt .sEffundestiueoo ira tua: et rindignatio ri furor ire me t appredendat eooJ .Eum dicis Effunde mas rit coDognitudo tre sgnificas:que in morem fluminis copios deae fa descedit. Doc eria designat Super eoo: ut notitimo possit cotingereura eria probet obruere. Sequitur Et indignatio ire me. Sndignatio est ire: qn vina dicta ve mens in peccatoris nece cosurgit: et illud consequis q6 times. Hdiscit Upprehedat eoo: quanda natos et territos quibusdae manibus apprebedat: ut non liceat effugere quod datur pro sceleribuo susninere. sfiat babitatio eo* deserta: et in tabernaculla eo* non sit qui in dabitetJ. Doc utrum tu deis cotigisse manifestu est:cu ciuita a illa gnerusalem fres queis captiuitate deleta est. factu est eni vi et donis priuate fieret deserte .et tabernacula. Ldsti templum vel regis palatium sine cultore remaneret. Et nota
ς in domibus priuatio habitationem posuit indui
247쪽
templum inbabitatione. Ibleni dabitamus mansio
deuote metio aspectu. Eam quem tu pcussisti est cuti sunt: et sup dolore vulnera meo* addiderutJ. snα. ter infideliu iustissimas penas: causa ponitur diu cepasnomo: qi ycussum Psecuti sunt sibim traditu dea 2 testabili feritate necauertit: sicut ipse dicit Nohabea Ioan. . res in me potestate: nisi tibi data esset desua. Regiluom. s. etia Clui xprio filio no pepercit: sed pro nobio Oibuo tradidit illa. Scriptu est quom absolutius: qr deuoirequeter pcutit ad salute: ut est liud Deuteronomisueui. s. mo occida et vivere facia ι percutia et ego sanabo.Quapropter ycussum se dicit diro telao xpo a dispelatione qua passus est. Sed dinc uidet detesta bil iaex mersit: qiii q6 oportuit pro mudo fieri piplae crudeli voto xbal impletu. Sequit Et sust dolorem vule - nem meo* addideriit. Eodem modo dicta est et ista sentetia. Dolor erat inempto dito. curno de infideli ppla sitim sua esuriem satiabate Uddidersit iudet gloriolam qui dedito: sed sibi ynlciolisnma passione: ut illi detestabile inferret exit tu qui venerat pro salu-ουν se,uin te cuncto Pppone iniquitate suo iniquitate r i γ --μ m: et no intret in tua lusticla J. Imquitas prima fultiudaice nationis: vi xpdctas ad se misso si erim gueret. Hpposita est alit iniquitas sust iniquitate ipsopqn ipsum quom d fini nostra se sum crucifigere malue: . runt: q1 m euagelio colonop et vlnee parabola dicta matth. D. testas. 1Vincla dabuli vinea et sepe circi dabat eamvso ad illii locu ubi ait: et eliciet co eu extra vinea occiderui. Sic eni di Eppone iniquitate i per tropica locutione queadmodu lectu est. Indurauit duo cor pharaonismo qr rem mala duo apposivi: sed qi fieri ymisit: qis saluti multo* expedire ludicauit. Ddditur pena peccati Ne intret in iusticia dstl. l. ne partisci pes isto fiant in illo regno iustitie. Si lieni ad ius sciam: hoc est ad regnu diu peruentiat qui hic ea sertino metio lumine contuens. ad perlidis accidere nopot: qui cordio obstinatione cecati sunt. Vel sic ripa pone iniquitate eo*:qm occiderut x phetao: ct dfini necauetat. Deleant de libro viventili: et cum lustio non scribantJ. Uerba talia per tropica locutione de deo dici frequeti lectione notissimu est. Nam delere et scribere et librii dabere: datu est homini causa me morte: ut q6 metio infirmitate retinere non poterat adiumeto scripture cili res posceret potuisset agno zscere. Sicent et morseo dicit ad dum Si diis c ppis non parciamele me de libro viventiu . Sed liber iste non cre dilicst inuiolabilis firmam sente ita. Dicitur ergo de iudela Deleant de libroviii et iunio qr scripti crat: sed qr ascriptos se esse iudicabat.*bi eni quod scribit deleri no pot: qi totu in predestinatione soli γdatu: et nulluo elietuo mutare poterit q6 illa provix dentia superna decreuit. Ecquis Et in iustis iid scribant. Idem l pe locutionis est modus: ut scribere dicat deum: qd est ut illa uidicatione facturus: sicut meu agello dicit. Sed potius in hoc gaudete:qr nomistra vestra scripta stitit in celis. tDoc ent accidere nesgat eis qui no sunt sicut titulus ait) pilo satisfactios nimi mutati. Claudet dolea ego illam: et salust vuls
m .ma temersura p p et te predicatione copeteter optatam venit ad quinta partem ubi multis modio exposmi a dispelatione incarnationis sui xpositi sanctitatem. Dicit eni Pauper et doles ego sum. Pauper ste
a. Corm. s. ω dicit apta Qui pro nobis pauper factus est cum
esset diues:ri silma inopia nos Nultes egemus. Dolenoqi sicut Isaias dicit Infirmitates nostras ipse Sci. I. portauit: et pro olbus dolet. Et quare dicit Ego sum: dum multi paupereo sint dolet eo Sed ideo sibi hac
proprietate deputauit: qr nemo alter hunc dolorem
pro totius inlidi culpa sustinuit. Sed hoc P figura di S CDE.
mettia sino. l. mediocritate: qii rem m asina dumiliato voto delicimus. Quod persone diurpi frequeteraptat. Sequi et saluo vultus tui deus suscepit me. Suscepit utim dum anitate Oipoleo verbs: qii mutas ctu deo recociliare dignato est. Salus vultus tui . forma unigeniti silis in qua equalis est patreque salutaris recte gi per qua fidelibus medicina confert. Sus scepti di a parte qua minor est patre: ut collocatus ad dextera esset paullta te deponeret et dolore. r. audabo nomen dei ta cantico: et magnificabo eu in laude J. Doc bene potest intelligi ab his qui coniura utunt. l. a parte me brop. Laudat eni in ecclesia nomediii caput nostrum cum cantico: qn hymnica exultationent adunatio magna fideliu. 3pse eni in nobis et laudat et magnilicat: qd nos veraciter laudare co gnoscit. Nam si nobis esurietit esurit: st nobio sitiestibus stu que admodu et nobis laudatibus: non ip colla udate Et placcbit Deo suu vltulsi nouellu: corunua Dducentem et ungula . Dic psalmodie virtuo exponit: qr multo acceptior est laus puro corde fusi deo: O potest pecudu placere mactatio. Iste enim priorio oblationis mos fim: ut pro peccatis offerret nouelluo vitulus. Significabat eni lpec victima manocetis ac noue vite munera secutura:que sensi ne haberet in cornibus: peest 'o munime inungulis . per qua o seculi istino aspera couersatione sanctissisma calcaremus. producente qd ait cornua illaea sis fieat :qr c dristianop populusverdica singulos virtute dfii seni panges. Uideat pauperes et retentqueri te deum et vluet ala vestra J. post id dicit plus esse sacrificia laudi oliv pecudu imo lationes: couer' tis ad pauperco suos coitiones ut debeant letar etsi iam no in solio facultatib' oblatio posita est: sed mellis affectu ubi et patia pol esseditissim'. olite ergo diuites gloriari qui potestis habere vitulos cornua roducereo et ungulao:qr deuo ista respuit et munissmum cor requirit: qd illi magis habet quidsuitlao vestras obnoxia mente no querul. Scquil Queri te
deum et vivet ala vestra. Pauperes monet. ut escam
mentio querat no corporio: et illa pane desideret angelo* unde potivo ala sagmel.despiciam uo q6 dis cit Ulti et ala vestramsi peccato* vivat anima. Sed illudi piae vivere dicimuo: qd in beatitudinio loclis ditate constit. Illud aut l3 vivat: mori iuste putam' qd perpetua tristicia et grauissimi odoloribus oneratur. DPQ et audiuit paupereo distet vinctoo sitos
no i spreuit J. Exaudiri quide paupereo grata ter au Ts despes dimiro: sed qui sint isti paupereo diligetius inquira xit.
muo. 'pauperes sunt cor isti sicut sepeditim uo qui madi istius diuitias voluptate in despiciun ti et elis gunt indigetia bumanam rem: ut spiritualibus epulis farctant. Dos cxaudiri dicit dii ochristuorquivis digentia mundi repleti sunt:et tant si tot si possideat sic paupertatio sue securitate letantur: sicut apostos tuo monet. Tanxi nil dabentes et omnia possidetes. 2. Corin. 'nam quod dicit Et vinctos suos non spreuit. Omanes quidem comvinter vincti sumus lege peccatuet quibusdam cd pedibus irretiti:qr desideria bumana
perquirim'. Sed dila vinctos strua no inmitadest
248쪽
qui suiolegi' vinciunt. Ipsos relliberat a laqueis
carnalibuo: quos suis regullo connexos agnouerit.
Ual magnarurem breuia et absoluta sentetia: ut in celi comemoratione olata debeat laudare celestia: terre quom terrestria: marmuniuersa natalia. Et ut fieret ofecta coclusio dictu in est et oia si in elo sunt. Sic ad osti la udeo inuitas quicquid creatura m esse cognoscis. Sic et apro coplectis:dices. In note Sessi omne genu flectas: celestiu terrestrium et inferno et olo lingua conteas quia drio Iemo rpo in gloria es dei patris. fictili de salua faciet hion:et edificabunt ciuitatea inde. Et inbabita bunt ibi et hereditate aes quiret ea J. Clitate opus sit dili in eccne sue cdstruactione et laudu ipsam magnitudine poteter aduerstis: qn celu terra mare et oia que in elo sunt laudaredfim comonens.qi salua faciet spontque hic multio persecutionib': multis fatigat angustiso. Spon enim ierosolymitano te pio coheret: paruus olito collisculusi: sed nolo qualitate gradesceo. Significat enispeculatione: qua sola respicis deuolinqua dirigunt Orda fidelist: et oim creaturata rationabili si una festicitas si onm cote plens auctore. Edificate sunt eniciuitat eo lude: uti ecclla catholica per humilitatempl1 toto orbe dimita emnon enl in edincisa parietugaudet ossa:que sunt mmvetustate peritura:sed fiudeliu deuotione:hoc est lapidib' viuio:vnde Dierussale futura construis Et bene dicta est Ciuitat eo iuuae. l.dfil saluatorio qui ex origine iude carnis xpasgatione descedinsicut de ipso legis cilcit leo de tribu iuda. Sed ne isti ciuitat eo: noctia dabitationeo maturas aduerterem dicit Et inhabitabut ibi: qil est sapite fideliu inbabitare ubi costanter mello puritate versans. st anc aut ecclesta dic habitant cbiistiani. Dereditate 'o acquirent ea:qn ad Dierusale illameterna dfii miseratione peruenerint. Mereditao eniipsa est: que sicut iam dictu est no morte:sed testat re in eternu viuete prestabit. set semen seruo* estro
zmdebit ea: et qui diligunt nomen esuo r in dabitasnt in eaI. Terminu psalmi istiuo promissio beata cocludit: sed qua tu grade est premiu: tantu adhibes re intelligetie debemus adnisum. Semen hic opera
salicti non carnio Mentem debemus accipere. φcostat inimus
illos reprobatoo costat esse:qul se ex abrae Redes re gloriabant origintaqvibus dictu est a d . Si filis abrae essetist opa abrae secissetio si semen bo, noo actuo ut in multio loclo dictu est, velim'adueratererintegra nobis poterit costare sentetia. na quis cum imita tores eorum sunt: qui deo facto* rbitate
placuerut i ipsi possidebui terra futur1:que nullo ianne mutanda est:regnu sc3 dsti q6 sanctio suis fideliter pollices. Et ne for sttan seme istud detraherea ad carnis origine: unde ludet maxime gloriant: preces plum addidi i generale Et qui diligunt nomen eius in babit absit in ea. Ipsum est q6 supervio dixit sera uo*:qs dic qui diligui nomen euro. Inhabitabiit in ea diuit: perpetua felicitate ponetur terra : que iam no spinas tribulosm producit:que doleo labore non pascirique venena no parturitnque nun* suos incosias perditi que no vicissim soleat. astrae: sed qt est selicius iugiter de proprio auctore lucebit. Et notaq) ordine suo psalmuo iste coclusuo est. Primum q6 cx pers a dni cdristi via tuo est. Deinde inchoauit ab oratione. stertio passioniodnice gesta memoras dit. Quarto verbis euanget I assona veritate colansit. Quinto in spe fidelio populi dicta conclusit Elequartus iste pLalmus est: qui passione dfii predicta lege prop tauit. Conclusio.
nitate potestao:tata in liumanitate constat humilliatas. Hssumpsti sanctuverbu natura nostre imbecillιtatio .sicut titulus ain pio dis qui comutabunt: ut uindebita morte sua liberaret nos a morte iustissma. Intrauit inferni claustra:vt panderent inferna. insciuo est interitus saluatorio actuetu:et Ppetuas tenebras iure ddidit posti et emu lumen accepit.Debellauit diabolu per bumana natura qua tenebat obsnorla:et u imbecillita te carnis supera tus est fortior qn supra uniuersas ronablica creaturas e alit: q6oibua inualibuo infirmino fuit. Cui mi dixit angelo
rih sicut apri ait Sede a dextrio quelibet
alia natura non est unitacbristo: sed sola carnio nos stre glorifica ta susceptio. Heuera olpoteno: uera misericors: qui danata beauit perdita restituit oba noxia libera ulti miserias nostras a nobis fecit ali naz:et prellttit dointne per sua mortem vivere:queni creatu immortale diabolus secerat interire. Concede ipotena de': ut qui pro nobis carne dignatuo in Pan:doneo nobi a quos coronare digneris. Explicit expositio in psalmum .6S.
Cyn finem Dauid is rememoratioe et sala
: Eus in adiutoriit meu itede: 'ste ad adiuuadu me festina.l Cofundans et reii creans: qui
que rut aiam mea. Averrane' retrorsum et erubcscar: qui vo lut michi mala. Auertans statim erubescetes: 4 dicunt micibi euge euge. Exultet et tetens in te oes qui querul M:et dicant semper magnifices diis qui diligui fas lutare lusi. Ego vero egenus et pauper sum: dcus adiuva me. Adiuror meus et liberator
meus eo tu: domine ne moreris.
Inis et da uidi ut sepius dicia cinsignincat olim saluatore ad que dirigunt decverba fideliu:qr totuo dic psa imux Psona martyr si dr:qr varia Oe persecutios ne laborabant : sed spem fixa dabere in
dsio minime desinebant.Tdiectum est In remem ratione. Duobuo ent modio memorea sumus: cum peccato* recordatione superna iusti clam formidas
must et iterum dil cocessa beneficia purissimo corde retinens.In tricesimoseptimo itam psalmoubi hec verba polita sunt metuo est futuri iudicii et recordatio pcto*:hleast spes liberationis: et futuri pmis Rmissa securitao sustines. Ma m ut hanc recordatione ostenderet:adiecit iId saluu me iecit dD:ut non demetu dec memoria: sed de accepto beneficio proba retur esse cocepta . Congruu quippe mitivi qm in taperiore psalmo passione suam narrauerat iis xpa: spem resirrectioio addiderat:post caput suu similia ter et membra loquerentiquatenus et passiones Baafideles edicerem: et spem votive resurrectionis asimerent. Diuisto,
249쪽
Rdueritus rius fieret totinera mavis illud de celo Ospiciens ni e
250쪽
Litasti in iiscentiam tuam: et cimuerelis
tituberrimam colusione:vt erubescet mala sua pin consolatus es me. Nam et ego comebor tibιzrant qui prauio actibus obsecudant P ' inuasso psalmi veritate ruam deus: psallini rum lenna et a sa*d tibi in clibara sanctus istaei. E iliabusu et e summa Prestorat . ica cantauero tibi:et anima mea qua uisitatio moueat.suo em3 viso diabolico ' redemisti. Sed et lingua mea rota die medis rivistiperbula que olim impiadi an cres VRt m tabitur iustitiam tuam: cum consis et reues It satus est qui riti fuerint quiquerunt malaimcdu
in - π Quid et psalmus assidua iterati notis
priorum captiuorum. D -m te oste speraui non costin s biiciale tractare: eo collat sine zobeduri Me
dar in eternu:in uistitia tua li bera me et eripe me Idum 'is π.aa quippe interpretat diu spotan s Inven. ad me aure rua : et salua me, Maeci oucio siderio in si
lum ex utero: de Hire matris mee tu ς' yxς notueriit. Lmonemur ergo in hoc
digiu factuosum multis: et tu adiuro: for minacia video*qui capnuitio. Repleatur os meu laude m carem Flos ect m ad holem nam tuanulora Pie magnitudine tuam. Reproiicias me in tepore senectutis cu Rςς uost bili nexibus possimus absoluu DNisi0 rit virtuo mea ne derelinquas me. Eivia dis Et figuram nAlopeiam in duci
prehendite eu:q: non est qui copi*x Dςμ' iiii sit. ii de inpiuna parte psalmi ab humariis nil ne elogeris a me: deus meus in adnitu mea riuitatibus iugiter se perit liberarer relaice Confundatur et deficiat detral res Gremereat. Secundoioco supplicatine in emi
anime mee: operiantur fusione et pudoreI
talutare tuu . easti no cognoui litteraturam Fintroibo in ilaterias diu;--ὶ .i .inxuom te speraulino colandae