장음표시 사용
251쪽
iamraan ne falsa in nobis prelametes muneris eius a,speritatevacuemur.3ntelligamus quid est τ se petit non cofundi in eremu. sin via uidicit retributione ivbi nidi omnino Penale est. Dic ein frequerer prosvere colandi muri qua do a pessima interione reuocamur: et in bonam parte traducti Pbabiliter erubescis musici pude de nostro scelere gaudebamus. 'pucimunt ergo causam quare colandi non debeat in cremur so qm inauit in diis. LSn tua iustitia libera mei et eris msalua. pe me. Silclina ad me aure tua: et i libera med. Cu dicit Sama iustitia misericordia petit diuina3. Illaeo quippe est iustitia parcere supplicati.Sic est equitati ipsus placitu est domini remittere: qui sua noscii facta danare.ziberatab imminet ib' Piculis dicit.Em a potestate diabolime cum sub elemitate damnemur. Cum em dicit 3Inclinat mile se iacerea fitetur qr nisi diuina grana ad bomine se liberadu inclinaueritiad illam misericordia suis meritio non potest puenire qua cupit. Mo est cm cuium meritu qd ad ilium attingat: nili ipe misericors ad Peccatores Onusam ueniat. secta michi in deuytectorem et in locu muniatur ut saluu me factas. Qm firmamen tu meu et resfugur3 meu es tuJ. Potest aliquoo nisi bene inspicialotandere:* supra Plecisone diuinam munitu locum noscit addidisse:quast vero locus defendat quo viratus superila non vendicat. Sed prima sentem rogat ut ab inimicis spiritualibus eius ala Olegaturi dei nade petit etia corporis sospitate queau uumico* telis ECDE. ac gladiis loco munitissimovcdicatur.metapbora a stellio tracta.qr tuc aduersa e euadimus quadolacia munitissimis udicamur. Sed locus iste dunna xlectio est. licut in alio psalmo dicit. Sub umbra ala
m tuam Ptest . eam em cum christo sumus nutulas diaboli insidias tormidamu :qm fraudat nequisa simus ille Pprio voto ubi est druina defensio Et vide:
sua suae o pulchre sunt reddita. simamctu pertinet
ad plectioncremgui ad locu munitu. Que duo mearito sibi a duo venire credidit:qr nichil suis virib'apuplicauit. Estimo dic et aliud sentiendu: ut firmamenatu in doc seculo duo dicati ubi et patientia querit:rem si ii in illa beatitudine et a ubi iam aliquod periculam non times. Deus meusi eripe me de manu peccatorimet de manu cotta legem agentio et iniquid. sciasmat homo ille generalis:qr capturus fuerat lege pecurati sed per duiua1 gratia secofidebat absolui: ut empiat a potestate noxia peccatorio: qui scinu illud aflectat faceresqd nec diu me legi nec equitati certum est couenire. Sed qr peccator niuersaliter dire trauceum partibua duabus exponit dicta De manu cotralege agentis et iniqui. Cotta lege agiti qui accepta lege facit cotra regulas madam*: ut sunt uidet qui inster reliquas gentes legem suscepisse noscunt. Iniqui vero stant pagani: Quia et videi et nulla uni lege refreunant sed more inars faciunt quodcum libuerit. Sic omne peccatore ab' dis pambuo xbal ample anoma.1. 3 et apostolus loquii de genere virum peccanum. Qui sine lege peccavi utiline lege peribunt: et qui uilege peccauerat per lege iudicabunt. tu eo pastati, M. nentia mea dsse: f spes mea a iuuentate meaJ. Lucit quapropter de manu peccatoris eripi debuisset: stilisqr patiena ipsius diseran ut in ad ipsum micde et per re se saluandu crederet omnia libenn ala lassis
neret. patientia estem honestatis aut utilitatis caussa: rerum arduam ac di incilii voluntaria et dium
ypessio. que Spes mea a Muentute mea. premo sit panetiam: et sues ei digne secuta est: sicuti et apolloi' dicit. Tribulano Pancria operati Paticua xbia; no .srion Ixbano aut essem.primo essem vita dei gra ria per panctiam x mur: et rucilla nuctuola3 ipcni ipso donate dabere merebimur. Ita ς' addidit Zi iras uenite mea alia erat 3 significativa qua dila crceidit. Ita quocum tepore ad ipsum veniati merito metuo nostra dicitur:qr in ipsa plenis Iimo robore solidamur. Sive illud a uiuetute mea significat de quo cepit contra diaboli pugnare versuriainspla em et aa ess, que ad certante dirigiliet ad colluctatiore arduas aptuli Ima viruacuarepparat. In te conmatus sum ex uteromo re matris mee tu es protector nac las. 3 l ter catario mea lamyd. Duc vasit 3 paulo tollicinus ut catadio.
Plautemur: ne nobis aliqua obviare possit ablui distata Dori tenuSpes mea a iuu tute mea. Nunquidcofirmano ciuo in deu esse potuiti qua tam materno utero nulla fultuo ranoe vegetamo es: maxime cum legat: Ecce em in iniquitatio' coceptus lu3: et in delis ' d. o. o peperit me mater mea Sca dic utem sancte mamo eccleste debemus accipereι ubi primit fidei rudi αmento cocipimuri inde ex aqua et spiritu sancto soneramur. Tunc em conmatio nostra potes esse diis quando ad eu fido munere venerimus. Uddidit: Tu cootector meus: vrimi qm aduerius diaboli nequistias ipse nos stesu ac detendit: et in hoc mudo pronat madcreme peccatis postinario onera ub' interire Sequit retribuno premi orti: ut sicut scinu beneficiaιlta et psalmodia debeat esse connua. nam si lepus a muneribus no vacatiquare se quispia ab eiras glorim canone sus dat Significat emet presens laculum et futurum. Dic em illi P libcratione cantamusabi aut granas veterna remuneratione peraganuis. Ita fit vidno laudari semu debeatiqr continuu est omne q6 Prestat. Mai Tu factus stam multio et m adiutor sortiod. Prodigiu in hoc seculo fit fidelio:quando alia sectat o pol amare peccanum multitudo. Questat illi diuitias iste pauperiem:querut illi epulanoea iste ieiunia: querunt denud Illi gaudia iste tristitiam. Quoadmodu ergo non potest videri igium: qui se cotra multoru cognoscit tractare cosensti me lDoceaqd oratores humilio cause senus es e diremt: qs ste cotemptibile credit ut portentu potius estimet. Sed negligede sunt humane imputationes: qua do diumenobisvbantur fauere virtutes. Caducti est em omne trarium: ubi adiutor Ibatur esselartissimus. Beacum dicit Tuiutor admonet ut dei gratia suffragate nos quom ad bonu ni ritet cotendere dcbeamuo.ne diuinio bfificiis umentamur aduersi. Lmpleat meu lauder tua: vi r Possim cantare gloria tuam tota die in seriis M.
7 magnificetiam tua3.Dirit bactenus humano generim diuersa beneficia cotulisset: nunc quom et hoc - aerit a dnolvtpossit ei gratias agere copeterer.riam si A. si 'illeos nostru non repleamec lingua mouet nec desidideria donesta staminans.magna si costderemus nos stra felicitao est totu petere:nec petendo semp borres re. Creator nosterinde magis offendismi a pia stippurandis importunitate cesses. Sequitur causa currespiciet desiderauerit os suu laudibus cirum so ut possum cantare gloria ma. Gloria est multo ore celebra tra laudatio. Sed huic bono addiditypemitate. Nat picuesse cessandu: maxime cu3 se illo tempore laudis duoesi cat lica cosolet ecclesiacicuncem vespertinuisic noctu nultunc matutini Pallunt; cum popula.
252쪽
fidelio inuigilat. Sed diccdo Diem coclusit et nocte: Geii t. sicut et in Genesi legit: actum est vespere:factum est SCDα mane dies vio. Qiae figura dicitur Synecdoc .Laparte totu.masininceriam vero dicit:qr magna presiluinvi aurci suam ad humile inclinaretivi Ptegeret periclitatem ut eriperct de manu peccatoriolvi eum conrinaret ex utero de ventre matris Ptegere decreuisset. Sic uno magnificetie nomine predicto* benefficioru lava cucta cocluta est. Lalexi scias me in tempore senectutio:cum defecerit virtus mea ne derelina
quas meJ.cienit ad se dam parteman qua ve inereio supplicatnte tepore senectutio suexiiciat a d rquado fessa virtuo corporis pi' indiget adiuuari. S3hanc senectute non solu etate finitima debemuo accipercised etiam cu tribulatioibus crebris atm mari NIo mbur ate cosenescit. IDoc em significanicum des fecerit virtus mea. l. quado Patientie firmitas qtias lata mollescit mec sustinere potestviribuo sitis onus tu, bulationis impolitu.4Luc se ergo petit no debere des relinquuqr cum ipso totu poterat sustinere. sciuia dixerui inimici mei mic ivr qui custodiebant aiam mea consiliu fecerunt munuJ.ucdditur causa cur ad subs licdu pietaodia debea tDvocari qm debilitate casqui aistodiebant eum:ad decipiendi. s. studiu non aliavitio votu. Sequit Conliliu feceriit invnui Trucu lentior semu est inimicoru adunata collectio: et qd nodiuidinar graui uno fasce poitas. Tlam cuivit modi sit istud consiliu subsequenter exponit. Hii em. t Dicereo deuo dereliquit eu: persequimini et compredediten non h3. eum:qr non est qui eripiat 7 eumJ. Doc est qt vir ille fidelis hiauis irae in aulictioibus postmo: siue in senilietate metuebat. II ostes em3 carnaleo mundana postiuo coluenteolcii viderint donune crebra calamitas te fatigatu:credunt a deo desertu qui durinam putat fratiam in solis corporeis viribus costitutam. ibe equimini eu du erunt:qi fugere non poterat. Compresdendite:qr reluctari violetissimis non valebat Et eo em a dis derelictum arbitrari stant: qr eum truculetiente traditu esse senserunt. Quod quida et duo laluatori applicandu esse putauerui. Sed decentior ordo est dictioisme personam quam in mediu deduximus inseogma subito varietate mutemus. Sequit Quia noeliqui eripiat m. Dementeo prorsus qui doc et limae dant potius qd videbaninquasi de deserat premisoquos exponit iniuriis: et non magis coronare velit quos Ibari debere 2mlint. Sic deliberat qui ad oculum uadicati legauit presente didiqui fidelibus sinavisua levenire no putauit auxilium: du credidit no etineret que arbitrabatur humanio cospectibus no adstat auxilio. esse. Deus ne elongeris a meme' meuo in I adiutos num mesi respiceJ. e uniana putat infirmitao elogas redeum:quado ei venire tardat auxilii. Ille 3 nec motu Psreditur nec loco ad locu transieri:sed ola ineffabiliter repleno i uniuersa volutatio sue virtutis bus administrat. bent ergo ne gratia eius ab ipla discedat:et grauioribus iniquoru exponat ins o. Tuscidit Des in adiutorva meu respice. Quia se nouerat amigelidit.orat ut per adiutoriucti ei digna patiens tia tribuat. Nam que ille adiuuati maloru comtione
non deficit: sed tuc spe potius erigitvrtquado tribulationu fasce pregrauas. s Confundani et defici It detrahentes ale meelopenant conflistone et Pudorelliques
riit mala michi Uenit ad increpati5es saluberrimas
quales caldo ica facere cosueuit ecclesia. Cotundat turem diciti cu ma viderint disposita no mutari Deficiat detrahenteo aie meri id est obloqueteo inaniteri qui institutum rectu mordacibus derogationibus in lent oblatrare.Tdmonet em tales panetie vi te si rarii quos tantu precepit sustinere. ut ipsi magis in suis oblocutioibuo deficere videaturiquatenuo saltecessent sua nimietate fatigatit sinequeat sinere rastione coulcti. Sequis operiani colusione et pudore. 'pulcbemmio verbio depingit mi o* ventura cororeptio. Operiani dicit:quasi quoda velo roseo vere cudie eoru facies obtegant. Quod solet accidere bis quia moneo pristinas vita meliore codemnant. Taucidit Qui queriit mala michvsicut illa mulier periclitanti Iob prio virodicebanDic verbu i ii desitet mo Iob.2.rere. Quod praui solent facere suasoreo:d bl.andi meato salutio carnee occulto vulnere aias videns impetere. Ego aute semper i in te sperabo: et adisci a stiper Hrn s. lomne laudem tuaJ.Decuria emedarione qua peccastoribuo est deprecatus accidereiad sua delectatione bonum conuertit: ut sicut illide diuina potetia desperabati ita iste sperare se semudicat indito. Que figua ra dicitur Synchristondest collatio:qua loquio mo Sm se. liore caulammam in aduersaris esse demostrat. Soquit Et adiicia suu omne laude main. g oc plane nisi diligetiuo ultueamur obscura est. Ilam muto diuimo laudibus nichil possit ad scit quasso augmentis no rocipit admiranda PDctio: tamen est strue ab bominibus possit noua presticanoe celebram Nam in direm verbuni patrio fecisse celum et terra et oia quem eis sunt: perfecta diim uotione laudam. Sed adiunx incarnatu esse M lalute cunctopi adieci cumulum laudibus plenis. Hicem vaferiora testatur:*ista laudia Ediectio ad incarnationc omnipotentis verbi absolute ptineat. meu et ununciauit lustitiam tua:tota Ttam: die lalutare tuli.TQlna no cognoui r negociati oJ. Gabit.
Iustitia patrio laluator est onSquem Dynuciatum TZQα tibus pollicet. Et ne mite aliam credereo esse tu, Tilittera am:addidit Salutare tuu. idem aliud denun turam clare potuit fidelis: iust vfi fides christiana stirrexite tande ecclesie in toto orbe fertiles pullulariit e tandela tuo niudi gloriola incarnationexuenit Tota vero die sicut sepe dictu est continuu tempus osscdit. Sequis Quia no cognoui negocia non .mam ista vera suo iust bene requiras; recipere cognoscis questione. Nam si olivo negociator omnino damnatus est: nec illi hac penam refugiunt qui artes reliquas exercere noscunar. Quid est cili aliud ncgotiatiomisi que pos sunt vilius co parari carius velle distraberet Deinde invitas patrii ibaphuntium illum sanctissimu virumper reuelatione negociatori legimus comparat s. Et inuenimus bodiem in ecclesia dei tractatos quidem Emercimoniassed summa fide polletis. Tlcsciit pcssismus no reo donesta damna . sicut et diuitem legi mi lanon introirem regnum celoisi:cum m*ob Tbram*naci Iacob patriarc facultatib' dat sumntes fiuctoe . negotiatores ergo illi abominabileo estimi itur:qui iustitia diu minime consideranteo p immoderatu pecunie ambitu poli mirimerco siuio pl' persiuriso onerando Q preciso. Taleo dis eiecit de te
diceno: lolite facere domum patris mei domu nego Ioanclationis i speluncam latronu.Ergo sensito iste taliter compleaedua est ut putamus : Oomen pnunciauit iustitiam tuamair no cognoui negociationes. illas L
253쪽
nipoten Memalis actibus inqariatur. Introibo in t potens
tiam diu ne memorabor iustitie tue solutoJ. Potens nam doleo estimat per negocrationeo acquirere:et mhoc mundo fieri preminci .Iste beatus neglecto tali xpositotuit ire se dicu m potentia diuna est ad res a celestia: ubi reuera perirenisse ceria telicua oes . rotis aut d*r: ut olicderet Dierusa lem suunam clausam undisi apertam esse fidelibus. Et quia ibi facturus sit subsequerer enarrat.tane memorabor rusustae tue solui mulo sc3 temporricu agnos sequestrat ab hedisi vi totos genum populose mometanea multa a te discemium impios in se nnam fideleo mittit in
requiem seinpit ὶa.Tunc tim vere memor erit nisi ne solius disti:qm cani et intrabile, et singulare essecos gnoscit. I Deusi docuisti me a metute mea: et vis nucvnunciabo mirabilia tuad. Ruuelitate diximus debere accipi ex quo ceperit donio ad diu uia gratia I persu ire:qr runc ala viribus firmum tunc incipit esse ros
bustua. Docuisti aut suae ad libros pertinet diminoortae ad inlusam celinis fide. lut ne tin danc sentenam in primordyla credereo acquisita:dicitqd beatio mestibus solet accidere. Et vim nucet ut per inacia temporii evas doctrina creuisse videres. Sequii: pronvcras do mirabilia tua. Urim mirabilia fueriinvr doceretur indoctiso, ut ex perfido fieret deuotus vice peccatos re uistissimuo. II ec ergo se predicarum esse pruinciatque in ipso fecerat diu uia clementia. Et usq3 in senesciam et semiud o ne derelinquas me. Donec anilians ciem bracdiu mu genera nomJ.Hpud grecos duo nomina ista diuessa lunt. Senectam grauitatem voclit:
tu etatem finitima. Sed qr laturitas hec duo dissonalia sibi lio dabumdic clareo due quasi simili nomisne nucupant. l. smecia z sentu. Senius ergo talis est: in qr sedixerat a mu te sua doctui ut solum ius ilitiam predicaret:nunc petit ut nem in matura memin senili etate deserat a diis: quater erus fortirudine roboramotusque ad finem suum laudes possit debitas explicare. Sed videamus elateo iste quibuo sunt am ade reporibus. Iuuetuo fiali ecclesie: quando dij aer finis est christuo:quado nil rπri turba dimicas intra monentibus fideliduo ecclesie ulmo apparuit. Senecta vero dicimuo elata que nunc agitur . ima sinuquadox ficit fideo et per uniuersas ecclesias dei populvo augesI 3 inudi illius tempora laganua descrescant. Sensum aute tempus illud occiditu intellissenda puto:quando et sevuo ille manuo adueniet et turba martyru danouam optato fine cocludet. Eoquit Donec annuciem brachiu tuu generationi. lisos mo illefidelio loquii introductuo: ico a dila vi usis ad senectia et senium in ecclesie cogregatione permari an donec brachiu patris. l. m saluatore succedesti generationi dominu debeat predicare:sicut legitur Et bracdium osti cui reuelatum est ut religio christiana totius mundi deuotione dilatet: maxime cu ita fine laculi sanctoru predestina tuo numerus compleam r. Domni que verura est. temam ruat et iustitia tuam deus vfm in altissima. Omni que vetura est ad supes norio versus extrema iunβendu est. l. generationi.Et ne fortitan puta deo illis tin denuciandum filisse blas tum osti:id est distin christusn.qul eode tempore mearunt cum ille o nobis incamari dignarus est: addidit Que ventura est:vt danc predicatione ustu ad finem laculi cognoscereo esse fac edam. Sequil potetiam tuam ruastitiam tuam deus. Dic quom reddendum
est donec annaciem. stam potenna ad grana incars
nancis respicit: per qua homineliberare dignat' est. Sustula ad iudiciunia quo ridam inobedien mortem
adduxisse cognosci .Rec moueat quod ordine prepollerato dicta sunt: cudoc stequenter in sc ruria sanctio inuenias. s. In altissima vero illud declarataii utrunm mirabιle utra. gloriosum est: reparatu domne per gratiam: qui prius fuerat per vistitiam iure damnatus. Te inuo ena intellectum usae in altissisma:qi deus domo sedet ad dexteram patrita re tacuein et spiruu sancto 2 infinita secula seculo*. Quelacisti magnalia: uo quis similior bl Isbos et gra m mnam crearontari iustitiam euas vlo in alturina duruinergressamιvenit ad tertiam partem: ubi drinnua uita ne cocelabrat quarum rastinam peccatibua ostenderit et couersis uerum clemeriam sue pietatis indulserit.Tdam quippe inobedienteranus paradinvoluptate priuauit: latrolle confiterem admo amena velociter intromisit. Dec sunt magnalia que dis lacula testatur: qili et ad rudicandu singulariter inna ostendit, et ad ubera dum nullus ei similis inuenitur. Quod in admiratione legendu est:qr nullus compredenderet nulluo sufficit digne lauda re. magnalia ema magnitudine vocitararique stupore dumanio menstibus per suamvidentur facere granditatem.Intulit quom si ulo similia tibic Quia cx ovibuo suis cognoscit singularis. magnuudo siquideracri poteriam tesilamr auctouo. Quantas ostedilli michi tribulanos nes multas et malas:etpuersus vivificasti me J Qu1stao item sub admiranoe lescdu estet quasi innumeras biles passioneo.*ntende ena ut dicu ostendissuqi fidelibuo ad preseno duras tribulationes ostendit. Et Quae mal civel multe esse videant: in bonum tame reusideravis 2 inc ertibiliae semperxbatur immobilis: sed conuersus dicit
per tropologiam:id est couern me fecisti: qi distortua tueram lege peccari. Fidelium quippe tribulatio duacu ad vitam: sicut in agello dicit Beati qui lugent: matis. qiii ipsi conlatabunt. set de abyssio rem item redus xisti me. mutnplicasti r rustitia tua:et couersuo I exe ni magnis hortatus eo med. nbnsos quidem legimus altitudiis tuentiam. neodunni senstro: sicut i alio loco 'plainusta dicit su Hi co solare dicia tua ab suo mura. Sed Vic ideo Terre additu Dd. 3. est:vt undo mesuras et voragineo debuisses intela ligere peccato unde sere ueter ad vite gaudia res uocatu esse*fitetur. Sed aduertamua quid sibivelit
doc qd S tem dicit. 3 terutpositum est Oft uciinaeo Doc. ω multipliciter aliquid iteret. 3n sexto quippe psalsmo auctoritate securi nialoiu.d amus septem modia
remissionem nobis dum concedere peccatorum. pila per baptismu: se do per martyriu: tertio per elemosynaciquarto cu debitoribus nostris debita laxasmuinquinto per couersionem mire: sexto per abuns darina charitano:sepnmo per penitenam.sque adshuc et atqa remissidibus nostra Dagilitao subleuetur. Sciendum tu ideo sterii dictu: ut medicina riuo De quenor indicet. Nam q) dicit mutnplica sti tu statiam
tuam. superiorem sensum Ibamrexponere. Quia tuastitiam suam multiplicat quando imbis per diuersas causas afflictions lubuenire dignatur. Sustina enim diu sepe dicitur cum misericordia facit: et item mistiri cordui ipsius iustitia nutaIpa :qr sibi semper utrum conluctum est:sicut in centesimo psalmo legitur mis '
254쪽
Concisus exhortatus es me. Docverbum ct pater,
. nu sit debemus aduertere. ut famulos suos Quae premissa districtione castiget i tamen tristes permanereno patituri dum scripturarum diu marum eoo sancto alloquio consoles Ex ortatio colatatio deberintelligi: q re antinoo coponit Iasdictionem releuat et mellamna et ego te sanat diuersio latastaribuo sauciatam. re so austas. psalmi. rem confitebor tibi in vallo r psalmo veritate ma I. Cum dsto fidelibua suto per exhortauonco pias promta eterea omiseriti dic ia iustuo stae generalio letus veritatem se psallere contes: id eli qrmi mala complenda sunt: dum nescit falleretqs eterna verilaopollicetur. Oulchre aute definitum est psalmoovasaesseveritatio: qua si spiritualia dolia vinu diu uicorrupto sapore seruantia. s psallam tibi deus in cithara: sane clua istaei J. srinueter dixinius sidelium cdristianos rum duao maximas esse virmi spiritualci ad bene credetiGIactualem ad bene agenda: quas dic se pernata. mecim musicaoxtrari, o oblaturum se esse amnistit. lam qd ad spiritualem virtutem pertinettin superiore versii psa linii se cantatum esse pollicitus est: qd ad actuale in cithara laudare sedum dicit. 'malmus emimicut sepe dictum est de stiperioribus sonan cithara de inferioribus: meloo ad superita trasmittit. Sed cui psallatur vel cithari3etur: dicit Sancto istael: nciquem gentitas putabat erro ut sed quem patribuantseul- nostris vera fides osscderet. ΓrGaudebui labia mea tabu it tram cantauero tibi:z anima mea qua redemistia.ILabia os interiorio dominio dicit. lisabet i iii et mco vocem lu2 qua tacite clamat ad ostiis. Illam ut docs ritualiter intelligereo: adiecit Umma inea qua rede, mi Idis psa ergo gaudet in labi Id suis ulterino:que se redeptam esse cognoscit. LSed et lurgua mea tota die meditab: f iustitiam rua:cum confusi et reueriti merint qui querunt inala michiJ. Sicut superi dixit ' salalam veritate tuam invasis psalmoru et citi ara:lignis ficare voleno alet corpori Isu virtuteo. ita et labia cors
dio sui cantatura xmisit.Nunc aute adiecit linguam meditatura esse iurariam Li. corporio sui substana: que tunc plenissime laudes dsti meditabili quado re gnum eius in illa resurrectione perceperit. Sed vim finem seculi debuissee aduertere:sequimr Cum coniun et reueriti ruerint qui querat mala michLQd Himplenissime tunc fie uado a dextrio iustilet a sinistris impii fuerint collocati. Duobuo em modis convaduntur et reuerentur inimici :quado aut dic penitetiam gerunt et se errasse cognoscuntiaut certe in aduentu salauatorio dum illa que fieri non credebant i stiis oculis manifesta cospexerint. Tunc ergo secure exultariola' tempuo est sanctio quando iam lmina dominationia impis non habebuntiet letablinariusti cum malorum omnia terminus aduenerit et bona Ma sine fine comcesserit: in qua emisti an Pmanet indesecta petitio. Conclusio.
Clim roturi im psalmus gratia Nil que gra
tio daturi summa interibe conramedenadmonet etia nos incamatione verbi: p quam sal humano generi suenit felici vicinitate declaram Ommiore solis mixtima luce cdsurgens rosea presmittit auror1: ut gratia preclari splendorta preparastis possit oculis intueri. patres 3 nostri psalmoria nummi in veteris ac noui testamenti sacramentio ita crediderunt esse diuidendu. septem. s. cadeo ponenteo in sabbatu:quod ad prima illam pertinet sine abitatione culturaeocto vero nostro tempori deputamo: qui restimctionedia per singulae hebdomadaa.
e octava veneramuriet ideoq3 Per utram supputantem cute octava veneramurieti se .
tionem venio et nouu testamentu sacramo iste num rua dinoscinar connere psalmoria. Guem centu quinquaginta possunt innumero singuloru:lhoc valent D Itivi calculso iste psalmoru nouo et veteri testamen to competaer aptetur. Sciendum est plane q) in prionia parte veterio testamenn et noua misceat sacrameta mysteris Dicit em in septennario numero et passii nem dias christu et in octauo calculo multa ponit de veteri testamento:vt ut d culture nolim coueniremo uls omni o senna . meminisse a uic debeinuo arithmeticam 1 vel aliao disciplinas psalmoe comemoriare stequenter: quasi in subsequentibuo,put fuerit oparaui uom: Suio leuiter dicta mon in videatur esse
preterita.Tantum est ut astrologiam sacrilega summa intentione fugia inuo:quam etiam nobilium philosopdorist iudicia damnauerunt. Quapropter presinari operi terminu3 ponamus: quatenus et quies paruuper adhibitat lectorio reparet studium:z fumra paradigesta psalmoru designificantia noui testamenn susmat competenter initul Tmen.
Et plicit expositio in septem psalmoru Deca vi
Testamentum vetus representantes.
Esncipit Expositio in octo Decades nouo testas
mento conuenientes. 'oreiano.Q- s alio septe Decadibus sicut dictioi figuram veterio testameti: nuc aaeliquao octo veniamuo:quarum numeli usi plenissime nobis resurrectioio donis
inice cognoscis indicare musterili: vthio partibuo diligenter inspectist reuera limber psalmoru tonuo scriptured ne ibesauru copi xuo esse videat. Tlam licet sint oia spiritualibus pie, na diuiti solet magnis illustrata luminibus: ne nullum ex bio ut arbitror volumen inueni t qui latio resbuo celestibuo doceat esse complet'. nec morae at et paro illa qua diximuolad sacramentii testamen veterio ptinercia beatitudinediti saluatorio sumit inmus et item in subsequctibus psalmis uiuentes qd primo constat temporibuB actitarum: que omnino no debet aduersa iudicari: qr et vetus testamenta de nouo plonli est et nouu facit pleriim veterio mentionem. nile ad titulum veniamusu qui interpretande nominio sui ad noui testamenti noscitur Pertinere mysteriunuini tuo psalmi sepmagesimiprimi.
Inscribitur enim septuagesimvspa
mus psalmus in Salomonem. Eus iudicium tuum regi da :etustitiam tuam filio regis.licare populit tuum in iustitia:
scipiant montes pace populo: et colles iustitia.Iudicabit pauperes popusti et salvos faciet filios pauperu:et humilias bir calumniatore. Et permanebit cum sol cicante lunam in generarioe et generationem. Descendet sicut pluuia in velluo: et sicut Ilu,
licidia stillatia super terra . Ques in diebus
255쪽
eius iustitia: et abundantia pacis donccause
ratur luna. Et dominabit a mari usin ad ma
re: et a flumine us P ad terminos orbis recitaurum. Coram illo rcident etbi opes: et mimioci eius rerram lingent. Negeo rbarsis et inssule munera offerent: reges arabit et laba dona adducent. Et adorabunt eum omnes res ges: omnes sicles scrutent ei. Quia libera αbit pauperem a polente: et pauperem cui noerar adiutor. Narcet pauperi et mopi: et antramas pauperia saluas faciet. Ex usuris et ini αquitare redimet animas eoru : et donorabile nomen eoru coram illo. Et vivet et dabitur ei de auro arabiei et adorabunt de ipso senis perta tora die benedicent ei. Erit firmamcnotum in terra in suininio montiu: superextolletur super libanum stuctus ei uo: ct storebunt ciuitate sicli t lanum terre. Sa nonic clus benedictu in secula: ante solem permanet nomen eius. Et benedicetur in ipso omnes trisbus terre: omnes sicilies magnificabunt cu. Menedictus duo deuolsrael: qui facit miras bilia solus. Ei bcncdicrum nomen maiestastis ei uo in cremum: a replcbitur maiestate
JAlomon interpretatur pacificus. Quia in laute reuera pacificia a. nisi diis cbuliuo: qui bomine diaboli versima deceptum tau crea Actrono sui reuocauit obstqvium: Dcitque colore salutio principe3. qui sequebat iniserrimus mortis auctorem: Ipse em mediator dei et dominu hodiem
interpellato nobisi. Que reuera dicere nec recte pacificui ipsi in verba testantur Odicit: ibacem mea do vobis: pacein meam relinquo vobis. Sed pax ista non est quam bella disturbet non est quam inquienis vlla cocutiat: seu imperturbata semper atm cierana maneno inulliud inimici contrarietare dissoluitur.3psa est de qu 1 opipera dicit: Dabo vobis solatiuverum: pacem supcr pacem. Druisio. Er totu Psalmuxp ta loqueno: aduentu ' significat diu saluatorio. II una eademm . plana modo humanitate ei'imodo diuini: rato alterius partibus culdcterostcdens. In pria parteverba facit ad patre iudicia filio petes ad populod iudicados: q6 nst predestitia tuante secula esse cognoscis. Secundania iudicio diu mlios pati perii dicit esse salua doo:et bumiliand1 diaboli sine dubitande iuubiam. Ja et ipsin quemvirginis partu pquasda3 similitudines mirabiliter cognoscit indicare. Eaema parte refert que bona congeritu despu sancto:et maria virgine nato Mo cdristo. Quarata ab Oibus regib'dicit adorandu:qrdumanu genua
a diaboli pomiate liberauit. Quum aynuciat qm humanio oculis visua firmamentit fim credentisi. et puectuo siue diibi tande iusto*. Sextateremo duo toti uomudi cosensu laudes p bibet esse solucdas. Septima bymnu dila cb isto iocudissima deuotioe Psoluit. Sic noui testamenti clam manifestum minum per huius psalmi senem costat expressum. Expositio..is iis iudiciu misi lda: et iustina tuam filio,' regisJ. Cum dicit Deus: non videt doc nos A me aliqu1 designasse persona. Sed qms 'quil Da filio: certissime pater inuocat' esse
cognoscit. stud esti nonae relanuum est:et
hoc qd non dicit indicansicut serui appellande stimi
dam Planao sancte trinitatio sola hec nota posse sus,
ficere. nam cu dixerio Deus pater deus filius deuospuo sanctus plenissime sancte trinitans visus es des clarasse usonao. II ecem nota in sancta trinitate lata
sunt a pria:cetera vero. l. natura potestas cte mltas
omnipotctum his similia xbal esse comunia. Quas propter beatissimvorpheta desiderio glorioso nammarua petita patre iudici H dari filio:q6 sciebat esse vetu*:l icut in cuagello legit Gater no iudicatqucm: moan. . sed omne iudiciu dedit filio. Siudicium esti dictum est quasi iurisdictu.l. in imodica .Et ut veracissima' 'ubaretur esse petitioinacle item sequem comare gesminauit. lDocestem qη dicit Et iustitia tua filio ressio: qt superiusiait Sudicissimum regi da ead in seri RIDI. pluris ominio ad exprimedam causa3 frequcter inuenis esse reperitu: sicut est illud Qui habitat in Glis tr ibo.2.
ridebit eoo. et dis ablatinabit eos. Et illud Celienar 'Do.IS. rant gloria dei: et opera manuu elus annuciat firmas mentu. Tia et sequco versuo code modo depromitur. Que figura dicit imone.i. repetitio crebra semens Q rllastae:quotienouna resi ad inculcadam causam diuerso strinoib' iteras.meminisse aut oremuo tuon cunm aut ipsosto cbrinuo sibi petit dare: aut alter ut ei iratconcedat expostulati natura humanitatio euidenter ostedi. Ceterii verbu omnipoteo cu totii dabeat pastrisnatcbit tibi indiget dare: sicut ipem evagello dicit
Gia patrio mea sunt. Iudicare populu tuu in t tua etyoan is iustitia:et paupereo tuos in iudicioJ. Erponit causam Dr non diti qua repetmerit filio iudiciu dari. s. ut iudicet orbe teraraim p iustitia patrio:qua in rimis esse non dubiu est. Haideo dicit pam Stituaminianaequio ausu sacris lego discrepari sibini et in aliquo sancta estimet trinistate. Sequis Et pauperes tuos in iudicio. Dicit enas pauperes patri u et christidinesse declaret:vtido intelligat in illa maiestate nichil potestans esse diuissum. sicut i in euagelio dicit:oia que m pater mea tabi xsulit. bau ergo do sinit: ci mundana su pdia deurelicta humilitari se dola tradideriit. la et si pauper Hyblatino est dei pauperiet si locirpi eo bumilitate diligatino est laculi diuea. Voluntat esti talissi sunt inaspiciendemoti no i 3.s Suscipiant moles pace populor tuo:et colles iustitia J. Iber moles significaris equo n terdixitnuo apsos et rpbetao:qui ad supna firmiter eleuari celesti gratie xximal.*sti ergo tales pacem:
id est cdristu suscipiat fideli populo predica M. j paeest em diai populus:q ei credidit et spitali se couersastione tractauin quis set colles iustitiam. Colleo dicit inferiore gradu ceteros beatos:qui recte dni vide predicare madata. la et pace q6 superius dixit tustms ficat saluatore:et iustitialeu tra3 sine dubitandedes at sicut et alibi legitur Sit stitia et pax oscula te sunt se. bax esti vere dicis:qr P iplain bonio recocilia maest deo. Iustina'in orbe terrarii sub equitate uia dicabit:qui etia diabolu per iustina magis o potene virtute superauit. In sua iustitia iudicabit paupe* mr 'rin in res populi:et saluoo faciet fili pauperii:et dumiliau hit caluminatore 3. Dacten' optado locutus ess mite
venaeo ad secudam partem yphetae virtutet que sint
256쪽
aductu Mi prestada:-ersarii parabolam pulcherrrima varietate commorat. lam a superiuo dixerit. patri In tua uistitia: nuc dicit de filio In sua iustitia: ut firmiter teneas nichil ibi esse aut discrepas aut dis uisum: sed que est patrio ipsa est et filis sine dubitatior ne iustitia. nam et aliter pol intelligi. mulleo christi secilli isti' iudicio esse ani abiecti du et testimonito remoti suntiet a cosensu honorabili submoueni. Deus aute pauperes no in humana 1 sed sua iustitia iudicas dita qr lpoo magio elegit quos mortalitas iupba dospexit. Hddidit quoque populimbi subaudi edu est iis fictio. lo em quoscum pauperes Go elegit: sed quasmati . leo i edicit Beati paupereo spiriti qm ipso* est reagnu celo*. Sequis Et salvos faciet filios pauperum. pauperes e risu sunt apli vel sp et i mudi istiua opulentiam electa diti paupertate tempserui me quo . L .f. scriptu est Qui cu3 diues csis auu factus est xpter nos. Quo* filii sinit populi christiani. E em preducanone senerati sunt:quibus conbuocrederemes Sas. . ruerunt:sicut apro dicit 'silioli mei quos iterii partura .c .Φ. donec christ 'larmel in voblo. Et iterii.In christo Iesu u mageliu ego vos genui. M3os ergo salu fascietiqilooflios apso esse cognouerit.Tdiecit Et humiliavit calumniatore. Calumiliatore diabolu signis ficat superbii crudele insatiabile malo* oim princisDDO. pe. Discutiamua ei quare dicrust calumniator.ης. litteri iudicea antiquid1nandib' affigebat. Eiqim crii delia impugnator coclem natioibus fauet alienis. m. littere milite calumniatore appellare voluerunt. Canes. luminator iram estid innocena aliena in reatu nititur exquisita machinande docere. tor diabolo cog evidet aptam. qui bumansi genuo stilo fraudib' tot sesculi orbes impetere. Quidem p calumniostr 3 Θ auctore esse criminu:et cultura3 sibi velle vendicare teraramelostem spualem irrannii dumiliavit di qssi illocii psidio damnato fideles seviderint regnare cum Troatioe einristo. set pinanebit in sole et ante luna :in t secula et gnatione. seculi J. Dic botior late incamandis exponit: u Pinasnet unita cu verbo. Sedet cm ad dextera patris:res snao ingloua sempit a. Sol quippe legis verbum patrio fit dei: ld Edomovim ex duabus et in au
o naturis dii immo atm Plactis ymanci christus. ibo ei dicturi sunt impii Sol noorρο est nobieret iustine lumeno luxit nobio.Sequis Et ante luna in seculii seculusubaudi edu qd divit sullius zmanebit. persmanet vero cinistus ante luna. l. ante cospectu ecclicique cordio semu luminibuo comes. na em ecclesie merito coparal: e natiuu no d3 splendore:sed a sole cerno modis suscipit bimelquos astronomi inter alia diligeter exponiat. rumst xrstro et alti' stupedit tot sisdem cursaotta ingentiu rem arduao subtilesin mestirao munere creatorio usque ad bumanam potuisse puenire norina . Sic ergo ecclesia a vero illo creatore me irate suscepit lumetque modo placunoib' videt inis minuuiterum trandilitate recepta clarissimi liaminia bylaritve cople .alfi d dixit In secutu seculi tepuo M.f. indicatoino perpetuaesicut legis Et regni ei' non erit M. finio. Et si edet sicut pluuia ui vellus:et sicut sius licidia talatia sud terra J. Dic iplam mysterili gloriose natiuitatis exponis. la dita illevirtututante cuilio facie terra tremefacta cocunt Ois cieatura narba finano pol vllatenus sustineri qn se mavult manifesta potestate cognosia: voluit leniter in utero virginali sine aliquo strepitu tant pluuia in veli' agne descedere:
vivirtute sua dinc magis otaderet. si illa ineffabilem potetiam teperassensicut dicit apro:Qulcs in larma phili pr. dei esset non rapina arbitranio est esse se uale deo: sed semetibin exinauit forma semi accipies i in similis tudine hominu factus et dabitu intactuom domo. mmderemuo ta te rei qualio simili nido sit polita. Velatera lane sunt oum:que sic aqua recipiunt ut nulla dis uisione rumpant: et item sic reddiit ut in suis integristatibus useuerent. Tudite si qui adhuc estio increduαli:et pudeat doc de stimma diuinitate non crederetqs videris minimas creaturas indicare. Sequit Et sicut nillicidia stillantia stiper terra: in que in moda roris summa lenitate descendiit. II cc si pura mete cosidoreo: sitatione parra virginio no dabebis. Illuctem ingens miraculii ut sine aliqua dubitatione credi possit:exemplo duplici coprobabit. Dinc Umbrosia unus ille qlicdam ecclesie cadela mirabilem fulgorem lampauit dicco: Veni redoptor genuit:ostende partu virginio:miret omne seculu3: talis decet partuo deae Unde ena beatissimi pape Eedio corusco similio sera mone resplenduit. Tit em3 Conceptuo quippe est de spiritu sancto intra uterii virginio matrio: que illum ita salua virginitate edidit queadmodu3 salua virgis tutate cocepit.Digni patrestet pontifica tuo arce pol stentes quoru suauissima cinna sermonu tantu vauluit clarare miraculu. sorietur in diebus iuristia et abundana pacis: nec I extollas lunaJ. Iunc TLaustra venit ad terna partem:m qua per ordine describumrinoma suodno qualia qua tam prestiterit.*ntelligas mus ergo q) dixit Uriel iustina: quast ante non streritque senio adoranda maiestate regnauit. Sed orietur dicit ex tepore sancte incamariolo: quado erat partu Tirginis nascitura .Sustinacita verbum patrio est: qs omne creaturam et tepora fecit uniuersa: de quo legi tur Nerilao deterra orta est: et uastina de celoxspe cit: Tddidit Et abundana pacis donec extollaniriuria. Et dic quom subai: dieiadii est Uriel. Dbundantia ergo pacis est: du religio christianoru toto orbe dilatautur. Donec extollamr luna dixi d est quadra xttaaαtur et augeatur ecclesta:aut costitutuo prclestinatosta nummio compleas. Et dominabit a marivsae ad mare: et a flumine usq3 ad terminosi terr . Domi di Tnter nabitur dixit cultu religiolo lare' innotescit utim dis chrishro: de quo stiperiora canum et inferiora dictura sunt.*stud alite ad Salomone filii David omnii adio no potest pertinere:qui mi in gcte iudea rex missi e cognosci . mare etia occeanum debemus aduertere: qui area toturo terre micut quida dicut lumbo suocircvactus includit. Na3 si maria ista nostratia velis inatelligere: istiuom udi ambiiii que versito iste signisi αcat no stualebis aduertere. Sequit Et a flumine τ' ad terminos orbis terre. Sulcbra quide breuitao: sed ingena nobis sacrametaxfudit.n numine, a Iorda ne dicit. unde ut otii orbe terram salubemma regula sacri baptismano emanauit. II oc aut per figura 'pe SEDEriphrasis dictu est.i. o circuitu tonno mundi anabitii: per maria riuuissim significano. Coram illo xcident et hic pes:et inimici eius terra lingent . Ethiopeo peccatores populoo debem' aduertere. Na3 sicut illit terrimo corio venuini: ita ala delinqvctim scelerii obiscuritate tenebras Ergo isti rebiopeo si sunt peccat reo ante illum xcidunt:quddo se peniretie dumilitate erasit.Tdiecit Et inimici cius terra lingent.Ill uiribuo est diu miseranoe parcodu: cora ipla dixitxcidere. Isti aut tu i Prinaceo inimici nominantiqui in
sua obstinande malamsunt. Que ergo illio est penae
257쪽
Tma lingillud est terra sapist. Doc enim sapit viva culm quod lingit:quib' m modu serpe imo bumus est
esca penalis. Doc ad bumilitate iplius luste dicimus ei se referendu:qm qui Cirrisu deu credere noluerunt tali ultione damnandi sunt. frugeo ibarsis et insule munera offerent: reges arabu et laba dona adducentJ.
III ncia Tmarsto referet e patre Dieronymo, interprida scontemplatio: q6 ad fideles referendu esse non dubiu est:
qui in diuina contemplatione defixi sunt. Hegeo ergo Ebarnoud est dominatores vitio dona offeriat di imado ei rbantur animo semire deuoto. Insule vero sunt: qui circii fluent i a nitidi vitia a suis corporib' exscluserui: nec oriatur in elo mare naudanst: qd pernaopcordib' costat infula in . Insula enim dicta est eo in in salo sit posita. Ipst sunt ergo puri peccatorio munera: e diuinto altarib' offerulis: ipsunt sacrificiu qd diis suauiter assumit oblatu. Eequll: Heges arabu et sata dona adducet.Trabia ponis p troibus suaul et terrena se delectan de tractatib'. Na sicut illa patria diuersto aromatab' sensum nariu3 mulcentia isti ad delectatiorneo mollissimas illecebris secularib' inultant. Hegeo ergo arabie sunt:qui blandimeta corpo* rigide subis: ciunt discipline. Similiter saba: de sabel dicti sunt: qua uis corporali delectande eualeat: et iocudio odortibus sti referta: suauiora tame couerst ei' ppn ollarsit dona virtutii. Q d aut dic in Edducent: ad ipsos respicit offeredos: quia post aduentu dira pecudii sacrificia Ttnmin. cessauerat. Et adorabur in oeo reges r terre:oes gestes serulent eiJ. Venit ad quartii menibust: ubi adorandum diim a cunctio sentibus dicit. et beneficia ipsiuo subter cet ponit. per oeo reges: cuncta o nos voluit in stelligere natione uia nulla sena est que in parte pospuli sui xpriu no adoret auctore. Et ideo ne tinde res gibus aduertereo Nau: addidit: Oes genteo sepulent ei: scit 3 que D uniuersum mundu: et lingulo diuiduntur et patriis. Sic Donati pfidia noscitur et Ie coulcta:qui locale putat ecclesia qua per totu orbe costat esse dii fusam.Et intuere quia diru: Heges adorabut qui putantur adoradu gentes aut seruire que terrenos diras da
rembere noscuntur. idula liberauu paupere a potente: et cui non erat adiutor . Gusam reddit quare
dito tablisto ab uniuersto gentib' seruiatur:quia patra. pereud est sidete popula a potente diabolo liberauit: que supra calumniatore dixit. Duc alio loco forte nos man .ii. mina I: sicut est illud evangelis: Nemo intrat in domu fortis ut vasa eius diripiat:nisi priua alligauerit forte. rue vocabula malitia ei' significant no donore: neu fanda astutia non laudabile principatu. Sequituri. Et inope cui no erat adiutor. Et dic subaudiendu est a comuni liberalist. 3nope vero diximus plus essem paupere:qui ope n6 da bet vi te: nec sua prevalet faculta te subsistere. Dos ergo liberavit diis Christus: in vesmeno in huc mundu diabols iustissime pressit astutiat et mo ple humane lassatio affluentre gratio dona conscessit. merito ergo subisixit: Ciu no erat adiutonquia manu gemis ad idolou cultura erecranda se sis per .stitione mulerat. Et quid ab eis adiuuari potera qui vel sensum pecudu non babebanus parcet pauperi et inopu et animas pauperti saluas faciet J. Ludicit Parcet. generaliter oco dolespctores ostedit. Stilo erat in parcitur: qui in aliquo reatu detinent, Parcet ergo et electis stilo. qui licet sancta cduersatione resplendeat:
aliqua sibi tame egent dimitti. Sed ne putaretur pso ed hoc trixdum parcere ut a tormentis Debitio paupem liberaret:addidit: dirimas paupersi saluasi faciet:
ut quibus dimittit peccatriis et premia futura concescat. S psi enim salui fient: qui regnu Dei possidebunt. innae nec istud potest cremere Salomon nut animas xl od soli diuinitati certu est couem re. Ex riuris et uiscitat et liberauit animas eo et i pie Re redimet cum nomen eo* cora ripso J.cisure ab usu appellate Pth ma runt; que credite pecula se procurant senip augmentu. likς Sic in peccato versantib' usura crescit malo*:quado Hi sioqd in teporali Guersatione delinquun in erema calas α CY'mitate recipi sit. Ub imo ergo usuris vel ab ipsa obis agatione peccati liberantur fideleo animo Ido P pes nitentia redduntur diuinio muneri absolute. qui itur: ut preclaru nomen eo: corct ipso. Heuera precia rum nomen ut cor istiani dicantivi de suo rege resplenceant: et accepta vocabuli dignitate gloriens. Quod tamen ta salas increpao iudem: precinuisse dinoscitur dicens i Tnterliciet voo diis de et seruos stim voca Eu G. Dit note alio: utim inristiano. Tudidit etia: ora ipso qm ante ipsum et in ipsi' regno victuri sunt. fe tr prea
scilla in te u sem p esse: aue i a no formideo offendesta. Hade:qd tale premiti est illum videri ad que nullo modo possit nunc vel ipsa cogitatio peruem re. Sic minis paucissimio verbio : felicitatis ullus muls tecturaliqd tam e nobis designat iudicisi. Et vivet et dabit ei de auro arabie: et adorabui de ipso semp tota die benedicet r eum . Ecce iam predicte visionis quint' est rites modus: ubi presentia diu contulisse dicit fidei votis et
Iirma meta terraru . Nam cu dicit : Et vivet .eternitate euis maiestatio ostendit: sicut in veteri testam to cre bro legitur: Uiuit dilo.Uiuit ergo: no creature cuius
vita qua vel angeli potiunt: sed beatitudine singulari qua sola minia o sancta pretiitur. Sequii: Et dabitur ei de auro arabie. Tum ambie pre ceteris terito ferrtur esse purissimu: et summo splendore preciosum. Qt dene ad sapientia refertur qm legi inuo: Tccipite pili proder s. gentia sicut argentu: et sapientia sicut aurii probatu. Ee ista ergo sapientia euauru arabse significatur: dabit dis munuc:cii adra devoti purgatissimo corde Paenerint. Sive magorii munera Drtasse significat:5 merito auro arabie Oparans: otii puritate cordis ob lata sunt. Tntiqui aureii colore pulcberrim si vocaue: rut Et ideo aurit ab aura dictu esse voluer quod ni EI Lmio gratissimo colore resplendeat. la dodiem aurindicimus:qd pulchria voIunius est mare. Sequitur: adorabui de ipso semp. Doc ad bumanitate i plius collat referri: qua do ore pinio que ad modia oraret instsstust. lom est enim ttice orationso bnficiu quo utitur semp ecclesia: qua sanctissim' pater Crprian' cartaginentis antistes et martyr prim' expones:breuitate illa profundis sma: mirabili eloquentie decore dilatauit. Lota die bndicent in. Tota die: tot suo vite nostre tepus ostendit: et merito dira dicis quia fideliu ile ullis tenebrio obcetant. s rEt erit firmam etsi in rit non Py. terra in summis montis: super tollet sup libanu fiuci' ara, Sunia montiu:excellentia fgnificat riphetan: qum irequeter diximus accipi debere pro montibus. Sirmaments aut istoe montisi est utim dfis Ebri Moum qd per illos de ipso predictu est code rem te conat impleis. Siquit Super tolici seu libans fructus eiusRr su perius lanctoo des montib'co parauitiet ipse
eu mono montis: bic electus est mons: cui' stuci 'com
sancis Iducunt em tale est Hulsa ceras
258쪽
arboreo in eblibet altitudinem crescere vel nubila tam
gere: quale beatos ad celestio regni gaudia pumire. sEt florebui de ciuitate sicut aenum terre. Sit nomen eius benedictum in seculaJ. Nomassam videtur facere question&quia terram terre nunc eterne vite similem cit:qd frequenter impiis legitur comparatu id otiiono debet permovere. Sicut enim dicitur Ebullus leo quia potes rex ferarii istaex alia avo parte diaboluoinrtelligit leo:quia ferox et truculentuo eine dinoscit: ita et seni, quia primitivus terre fructus est: vireb atm grasti minus: sanctis tum nJ mcogrue comparatur. Ex illa
vero parte qua cito arescit atm succidit:peccatoribus iure similas. Ita fit ut diuersio qualitatib' inspectio: una eadem reo diuersmode coparetur.slorebiit ergo de ciuitate iusti adest ecclesia de sicut fenu torri cui'
non elao sanctis: sed decora viriditas comparatur. Et inspiciendu quod dicit: Deciuitate florebunt: non in ciuitate: quia de ista ciuitate butuo seculuin illa floresbunt beatitudine sempiterna. Dic enim tribulationis bus afficiuntur:vt ibi perpetua gratulatione coronem tur. Sequituri Sit nomen eius benedictum in secula.' stet, descripsit beatitudine sanctoru: reuertitur ad laude diu qui illi beati sunt. tac si diceret: gin eternualorifices ne'. qui et ema gloria prestatu G aginoscit. Pnte sole permanet nomen eius. Et benedicentur in ipso omnes trib' terreroes genteo magnificabsit dii J. Panua sexte partis aperiturivbi elemitas diit signi fidi
caturi et terraru omniu generale seruit tu. Et ne sanctu dei filiu teporale aliquis blaspbema cogitatione sem
tirenanteo in creatura nomen eius ymanere uti IIus . est sicut euangeliudicit In principio erat verbum:et
verbs erat apud Mu: et de'erat verbu: c erat in princi pio apud desi. Ecce nomen elucrab Pmanet in etersnu. Nam ut illud versi intelligas: qd est positu Tnte sole. Sequitur : Omnia dipsum facta suntiet sine ipso factu est incbll. Vides ergo nomen ciuo extitisse ante crea turas uniuersas: quippe qill creator est omnium. E s. nome enim dicissi est nota rem fac at. Dic sole prooibus creanitio ponit: quia Ispectibus nostris gratior SE J E. elucescit. g ec est enim speciea sci malis Synedos ebrique significat a parte totum. Sequitur:Benedi centur in ipso omnis trib' terre.*n ipso:dito Christo Gen. 22. dicit ulcut et Ubrae dimi est :*n semine tuo brascentur odotribus terre et quia tribus notauit:ne dot de paucis genties intelligere potuisses: que sub hoc noumine populsi babueriat diuisam: addidit: omnes genteo magnificabui es. magnificabunt re dicimauda bututio significat. na illii qui potest facere grandios Tm: clitomes virtutes summitates d deseruisit Sed illo predicando nos magnificamur: quia ipsius laudepficimus. IDoc enim ad yconisi latio ei' dicimulta potest diuersitas diffiteri. smenedicto Mode' istaei: mnon m qui facit mirabiliat magna solvo'. Septima sto paroque superest introit ubi decursio olbuomno Christus magna emitatione laudat. Quado diim predicamuo benedicere quide illsi dicimurmon m per nos aut lamctificetur aut crescat: sed re noo ille sua benedictione sanctificat: tunc et tuitio prouenit et augmenta proces Paeg. dutio qui sit istedsto: per quinta specie definitioniseus deter si sinua deuo lsrael: id est de' uniuerse terrersicut alius propbeta dicit Qui erust te 'israel: ipse deus uniuerse terre vocabitur.Tddldlinctui facit mirabilia magna solus: quia nullo indiget adiutore.M1 licet et angeli et multi iusti miracula faciant non soli:
sed domino iuuante perficium. Et benedictu nomen maiestatio eluo in erems: et in secula seculi:et replea Ttnon Abitur malestate eius omnis terra:fiat fiat . Superiore versu des dicit esse benedici secado nomen malesta,rio eius: scit quia de scdullo dicti sunt cbustiani: qs vocabillsi totius orbio terminu sacra venerande coma Pleuit. Tlam sicut ipse eternus est: ita et nominio cino preconia Perseuerat. la quod sequiturnEt replebitur maiestate eius olotei :sanctos dicit: qui ipsius clarisficatione repleti sunt.Terra enim hic omne fidele de
hemuo accipertaqualem reuera dias replere dignatur.
Tdlecit fiat mi Optantio est quide dicere fiat ista
nimiu desiderantis ipsum repetet e. Quod magis almysterru aliquoru psalmorsi postii dc inuo aduerstercino sicut aliquibus visum est .libri vii ita te ad mutatas perducere sectiones. magnificuo psalmus: quem geminata vota secuta sunt. Tduentus enim dfii cino debuit desideranter optari. Conclusio.
nefaria olim nobis arma recte fidei fuisse prouisa: vem duab' naniris verissimis atae perfectis: n una perssona existere et permanere credatur dei filius domiti' 'Iesus cdvstuo:ne ad eoo coprimendos laborare posssimus:qui tale auctoritatio robore comonemur. iam cum utra natura in hoc psalmo reperiamus expres sam:&uticis prauum dogma unam natura defendensito expellitur. Cum vero una persona Christidni prei dicatum. Restoris venena damnanniriquia cis bic psallamus duas operariones dicat: una tamen dia Chri si cognosci tur predicare in mona. lon enim qui co plus rati numero dixit: quia unii filium credi voluit. Ipse est enim qui ex patre ante secula natus est: qui in ut euro virginio carnem nostremortalitatio assumpsit: odimouston patri fim diuinita te:bona uston quom nodiombumanitate. nuisibilis deitatri factias in masnitate visibills. pari mo propter nos digna tuo es: per selm passibilis ':non summitate divinitatio ima minuens:sed humilitate careis exaltans. lI oc sancta propbenadici hoc euangelicus frequcter tertiis insnnuatiboc per totum mundu beata canit ecclesta:Hacat lica fide ille cognoscatur extraneuo qui tali non fuerit stabilitate fundatu .mmento preterea bicquartus est psalmus et dio quos de duabus naturis locuturos esse prediximus.
Explicit expositio in psalmum. I.
Defecerunt laudeo David filii tesse: psal
recto sunt corde. adei aut pe. ne moti sunt pedes: pene citus si sunt gressus mei. Quia 3 lauisupiniquos: pace pcrdτα divides. Quian 6 est respect' morti eoru: et firmamentu in plaga corv. In labore nolin no sunt: et cu hoibus no stagelatabula f.Ideo tenuit eos supbla:operti sunt iniquitate et impietate sua . prodiit quasi ex adipe inidias eoru : trasset ut in affectu cor dis. cogitaueriit et locuti sunt nequiti modiate in excelso locuti sunt. Nosueriit in ce' tu oo situ: et ligua eoru Irtauit in terra. Idco
259쪽
couertetur popli me' hiciet dies pleni inue
nientur in eis. Et dixerui: quomodo scude'
et si est scietia i excelso Ecce ipsi peccatores
et abundates in seculo: obtinuertit duritias Et dixi:ergo sine causa iustificaui cor ineis: et lavi inter innoceres manus meas. Et fui flagellatus rota die: et castigatio mea in matustinis.Si diceba narrabo sic:ecce natione stalio*tuo* reprobam. Existimaba ut cognoslcere: doc labor est ante me. Donec in Irem insanctuariu dei:et intelligam in nouillimis eo*. Herutamen Ppter dolos posuisti eis: deiecilli eos du allevarentur. Quomodo facti sunt i deIblatione subito defecerui: perietat a pler iniquitate sua. Elelut somni u furogennu: due in clullate tua imagine i plo* admcbitu rediges. inflamatu eli cor meu: et renes inei comutati sunt: et ad nicbitu reradactus sum et nesciui.-iumentum factus tum apud te:ct ego Iemper tecum. Tenuisti
manum dexteram mea: et in volun rate tua
deduxisti me: et cu glia sulcepisti me. Quid enim micni esst in celo: et a te quid volui sua
terram c Defecit caro mea et cor meu: Deuctcordis mei et pars mea de' in crernu. Quia
ecce qui elongant se a te peribur: perdidisti
omes qui fornicantur abs te. adicibi autem adderere deo bonum eli: ponere in domino deo spem meam. Et annuciem omnes prescitationes tuasnia portis siliesron.
I tam in mulso superiorib' Dauld tm videatura scriptus .dic addidit filiuo Iesse: sciis ut illum Paula patre Salomonis intellia' gere debeamus :qd ad Plana exprimenda Op te copetenter adiectu est. Dec nonam species definitimio: qua sirect cara bypotr post litiatini per quanda imagine dicut:quado notata matre vel patre ad intelligentia indiuidue plane sensus nos iter adducitur. Congregantur etia multe res ad DBanas comiter exprimedao:ut est illud: Socrateo filius Gophronici: cur mater est pdenarete:calauta vel roslustinuo. Dec mimoia solu Socrate indicare ac defirure noscuntur. Sed in dac re tata poneda sunt: quata possunt indiuidui de quo querit ab omibus ceteris seu questrare Psona. Eaudes ergo istius Dauid defecisse dici qd nili pscrutemur olito cottariu est:Pt in medio pene ops expdete dicat preconia delacisse. Sed caulam duius dicti ab origine perquiramu2. G3 istaelisi is populus de terra egypti: per miracilla humania oculis appamina liberaretur: pro collatio beneflciis deo laudeo per sacrificia pecudu et instrumentota inuas co* consonatione reddebat :que in figura facta sunt
gua testatunque diam quide colebat: sed videndo fio
rere mal uir pessimas cogitationes inciderat:ex eui'
periona in boc psalmo ipse Huph loquitur:qui in suo nomine synagogeminet significatione. De gentibus enim popultio et de dio qui lege diju susceperui: multa
diciumo cIl:que ad me datione nostra utiliter dicuns: ne talib' cogitationib' polluamur. Diuisio.
Rcut diximus: Hupo ex typo synagogel per totu loquitur psalmu.In prima parte 3elasse se dicit felicitate mundi: pace cons
illens peccatorumadmirans cur inimicia
delet pagansJxsperitas tanta prouenerit: ut G sun vsm ad cetu extollere viderentur. Secunda parte:rcuersuru dicit populu suu ad salubre colitiu: et pristine cogitationis erubescere prauitate: nec vitisma implo* intelligere at in cospicere mereatur. Perstra parte: propter dolosi suos mala implis prouenire testaturi quia lanctoo viros felicitate sua standalidiare
niret. R Ite ergo laudeo temporales que x diuinis bes Miso reddebantur. lacerut atae mutate sunt. quin nuc ecclesia catholica imolatione corporis et sanguis nis tabum sancta peragit psalmodia. Sequis: cisals
videbantur: se tame beneficio dili de bio mallo alleritella liberatu. Quarta dici quomodo ad Psectu intella lectu uno miserante peruenerit. Expositio.
uam bonus de' istaei r rectio cordeJ. Eo-hsa uni corda tuo Psaph qimilius seculi selicibus rectossunt
'invidisset: et vfm ad nimiam tristicia inde 'μ'
'peruenerit: quia diis peccatores ut doc se, culo. florere pateretur: se ipse condemnans cruciauu vera suavem sub stantiam diceno: bonii esse deum: sed dis qui recto sunt corde: id est qui operasemo madio pietatio intelligunt. Unde aduemtur Drauio distortiscd mortalibuo dispositionem elua sacrileagis cogitationibus displicere. Sic sanso oculio seres iiivimus sol refulget: ecotra obscurus videt illiu duorrum lumina infirmitate detinentur. smei aut Penemon sunt pedes: pene emisi sunt gressus meid. Ut instelligeres lanctu virum contra se superiore Diotulula sententia:quod familiare semper est iustio sinam proflatetur errorem: ut pene lapsum se diceret: cui adminis stratis domini irrationabiliter displicebat. Scriptuara stequenter per tropologiam appellat pedem arbis 'trium mentis: quo iura volutate consistit. Dunc dicit pene tuisse comotu:quando a vero intellectu ei uo amamus discrepabat. lam in dicit pene: cito se ad viam veritatis redisse comemorat: ut damnaret errore culsurrime festinatat. Sequitur: pene etali sunt gresssus mei. Cressus significare diximus actus duntarios quib' per vite nostre semitas ambulanius.Ergo areo suo isti bone couersationis pene in aliam partem sues runt dilapsuquado sub ingratitudine anime videbanatur implis tanta concedι. Et respice: quia pene effas lino dicit gressus suos non lapsos: ut intelligao vlgoarem mentis nostre tano isqvidum elementu dispergi posse: in a vera cogitatione ceperit discrepa re.Unde inullsgunus et sanctio viris cogitationes pravas fresquenter surripere: sed iterum in sanitatem pristitiam eos reuerti: quando a semetipsis fuerint celeriter ωα
ribus pacem peccatorum videnod. Secuta est causa auos cur gressus euis viderentur effundi: quia peccatous buo sic fuit inus duo: ut eos grauiter imet quietos. O incongruum 3elum inutilere perituris: et eos pustare latices: quos et ema certum est damnatione peracelli. Eeqvim piace peccatorii videns.ueuera cura pax ista non intelligi r sed τι turla spectus nostros eludens: sed in sua nece grandescens. lam S peccastoreo vident locupletes; aeditis. dominan Populsor
260쪽
in morte citius no decimann nec die xtinus urgentur extremo:sed curia ad penitendu detur spacili vitealli magis scelera probantur augere. Emus mT. Et firmas ments in plaga e :subaudiendu no . quonia versi eos hic coringat aliqua aduersitate perstringi: dlutiana ili: o no videtur manere tristicia:et ideo ad medicunon recumnquia nequao inmundanio languoribusTI. labore longo tempore iacuerat. s3n t laboribuo domitast nosunt:et in dominib'no flagellauunturJ. Domineo.dic sancido viros inrelisgamus:qui et laboreo in hoc secusto sustinen et diuersam amictionsi flagella pallunturim correcti ad dum redire mereantur. Istud peccatos rib' oblituans n6 xvenumd ad salute damr deuotis. Si vero dic ptra spiritualco nequitias enuriamus rpotest de ipsis puenieter aduertuqui in hoc inudo stes ierib' sulo coormo no recipiunt ultion . lec est λεmimb' flagellant: qui cu sequacib' sino diuina milios ne damnandi sunt. Tribulatio siquide istiuo seculi fi, delibus votiva correctio est qua impri non accipiunt: qm a fataris munerib'arcebuntur. t Ideo tenuit eos xl mu P3. I subia r eo*r operti sunt iniquitate et impietate suaJ. Tntendamus quo duenerit peccat resoluta securis
iniuriosa loquacitas. uersit in celsi os laru Lui
gua eorsi transtuli r sud terraJ. ponit in cela sua: ritantas Iouem: mercima ceteram portenta Φ numina: Do
Deo putat esse similla. boniteria in celii Oo suum: γιreo humanas tyrannica volutate transgrMamnes suo* nulla fore putat virore: sed potiue sullta iniquis late sublectus: deu credit no cognoscere quod dii pertin tempore vindicare. Sequitur: Et lingua e trasse usi suu terra. Eust terra utim tranaelinqui ultra mensuram humanitatis loquunt et dum sint ipsi imbecillitate fragiles: tenere se immortaleu estimant dignitar
et niuemdines pessimo sic venieno adsessida pars meo cremad viam veritatio ioco reuersum populum dicitiem diu illuminatione conmmo est. Sed quia illos reuersos dicimus:qui de locis patrioticio exieriincongruum est illoo dic populos aduertere qui aliquando ui accepta osti lege manserimn.sed per varia resideriamsidana disperti sum et itera correcti ad diu precepta redierunt. Quapropter Tisaph hunc popula ad se res
disse dicinnus ad agnitione veritatio esto prestate res uersus est. Sequitur: Et dies pleni inueniemr intim
cofert ablatata superbia: dum coteniptu sem ἔν nutrimpunita Dieruilao:et subiectu se malis es lano credi qui nlcbit quod obviare possit expauerit. Temni asit dixin id est quast quibusda manibuo appre encli t: ut elabi nequeant re iam tenentur amicis. Suubta eoruditinque reuera diaboli est.ypso enim auctore hoc facimo extitit:.1 est et a cruciatione damnauit. Sestifiperti sunt iniquitate et impletate sita. Si mise et amicti: esset illis Lilitan vel libera caput: sed cum dicit opertos: totos me intelligamus esse demersos. I niquitas enim potest esse mediocrio: sed addidit ima pietate que mal om xbatur extrema. Et co siderarum hic versus et subsequentes: mal scelera moreses demtat. prodiit quasi ex adipe iniquitas eo*:tranniassem sierunt mi dispositione cordioJ. Et macie .puenit malicia : quado scelus aliquod quisq3 mundanis opibus desolatus excogitat.Ex adipe aut excedit iniquitas rQuado hi qui adiuentia pretentio seculi dfio prestante repleti sun quico in diuina detractionem deliniunt..ingue est enim validam peccassi:quod arbitrio masmom necessitate comittit. Ra vi exaggeretur minarin abundantia rein eoo dicit deliquisse in aliq6 scelus inopse excusatione cogitasse. Dddicit: Trauerunt in dispostisone cordio. Transieriit:*iasi a rectio semistis errauersi. la dodlem sic dicimus: Trlisiuitnos: Ido ab aliqua veritate sensito noster errauerit. e
. catores enim in dispossitione cordis tiansierunt: ides erraueret :quado sorte teterrima rationabiles domisnes insensatis idolio seruiebant. secogitauerunt et linacuis sunt ne sti&iniquitatem in excelso locuti sumJ. pler malu est nequitia cogitare:eam tan* bonum aliquid pala proferre. nam que decuerat propter corgitatione scelerio penitere: intra geminat dum facis nora cogitata diuulgati Tllud maxime qs sensisse nestina est:dlxula sacrilegiu. Sequitumniquitatem in do inter eoo aliqui corde reuelato Christum domina conspicere meruersit. sminerimi quomodor inuit devora si est scientia in excelsorallos quos superio
reuersos esse memorauumuc ex qua cogitatione trans
stant euidenter exponitivi domini misericordia declaremnqui de blaspbemto facit iustoo: et de insipientis buo populis prudentes emcit ac deuotos.ῖ ubitauestunt enim scisse deum tot mala sceleratissimos commisisse: quibus videbant omnia mundi secunda prosuenire .nescientes penas eos graviores incurrem qui tamdiu ex peccatis in sua probati sunt obstinatione mansisse: sicut et nonagesi simius psalmo dicit talibus. Et diuerant non videbit Dominus: nec intelitiget deuo lacob. Sequitur: Et si est scierula in excelsis. Blaspdemus iste sensus est:et in insipienti volanstate conceptus: dubitasse scientiam esse in eo qui sis Plentiam bumano donat ingenio: qui et angelos ipsos et potesateo celon prouidenne luce locupletat. - T. tuo enim dictua est: ast scire cima. Unde supra mes moratuspsalmus dicit: Qui plantauit aure non eas , ram. elen qui firmi oculum non conderatiqui corripit genates non arguet. s e spa pectatoreo et abundantes in seculo:obtinuerat diuinaod. 'proditae quod in lipientium corda fatigabat: quorum ranocinatis ea sine ratione: tractatus sine consilio: cogitatio sine fraporcivi ideo non putaret u scisse quod agitur: quia peccatores diuinao possidebant: quali silia uastio ac fidelibuo talia sit pollicitumet non magis pauperee in mundo esse voluit quibus celorii regna promisit. sodixinergo sine causa iustificaui cor meum:et lavi inter innocentes manus meaeJ.Hupd se quom fatalo cossistationibus profitetur illusum i sicut iuporis dixit:
rues aute pene moti sunt pedeo: ne effusi stant gresssuo meum cli se profitetur talia repudiasse: in do s