장음표시 사용
261쪽
Septuagesimusfeci indus sor Cri, ui
sesim coegitationes non Dat ullatem introire. Quas propter increpaniae pronuciandu est Ergo hine causa iusti Maul cor meu: quasi inani spe aliquio se putet i lalusum: si in boc sibi mundo fructu iusticle non sentiat M'. esse colla tu. Causa enim a casu dicta est: sp sepe bonata DE. sit sepe malai Doc gen' cause ab oratorib'anceps discituri. ON maxime in deliberationib'puenmquado dubius est anim' quid sequat. Uddidit: Et lavi inter in noceres mammeas. Tobue ipsum qd cepit exequit. Te st diceret: Quid michi promit xbabili me couerasatione tractasse: si diuitias possident qui vitta n 6 res
linquutizauat enim inter innocet eo manus sua o:qus pias operas laudabili peragit instituto. Ilam ollat' non lauti inter in cretes manus mao:quado flagelalatu diim cruci tradidit affigendu. sEt fui flagella tua zz castiga tota die: et i index meus in matutino J. Quasi pena Gno mea suas ad c cdmemorat: quas ut illi videbas irrite sus stinebat: ut me flagellares pauper esset: cu lmplus seu curus suao diuitiao possideret. pessima reputatio:sed vicina correctio. Sicut egrotis fieri solemi t sic diu tirno languore liberanturiqud do in egritudinis fine eos comotior febri si flama succedent. SequituREt index me' in matutino Ecce iam ad reperie Lanitatio rediit rcui morbosio calori estuabat. Indice dicit sibi dfim Ebrisiu: qui nobio via veritatis euangelicio predicastioni o indicauit et tepore matutino resurges spem nostram de isto m sido aulareno: ad celor si regna pro tendit. s Si dicebam narrabo sic recce natione filiorun repro* tum t cui disposui J. Iam vicina veritate comonitus: baci lacu ipse deliberan et ad tanta rem perductus: cositaItione multiplici fluctuat. Dicebat enim: Si annucia uero plebi desi mortalia non curare:occurrere sibi pustat pdicationes prior ea quas istaeliticio ante poemara nut deli colerent celi terreis crea tore: qui per si iam sapieritiam uniuersa disponat: bonis malim pro suo pactuu qualitate restituens. Quomodo ergo poterat aliter narrarer qui talia risus est ante docuisse s Exi stimaba ut cognoscerem: boc labor est ante med. buamus graduo est scient te: qu ado ceperimus intelligere minime nosse qd ante nos scire putabam'. pisuo empersuaserat sibi deu non curare mortalia: qm peccatos res videbat diuitias domuere:modo autem eristimat esse qtierendaevi veritate rei mereat agnoscere. Conestat ergo repudiatis priore sensu 3:qn alter ut agnoscat requiritur. Sequitur: Doc labor est ante me. Heueraestuanti laboriosiam erat tanta rem lucida veritate cognoscerrivi et psperitates peccato*despiceret: et dissipanetla veritatio ipsius sideratione laudaret. Tinteme q6 dixit: Mintudine difficultatio ostendit. Qui oenim mole ista ignorat te: nisi per grana possit diuinis T. t atrio irrumpere Sicut et in alio psalmo legitur: Et in
deo meo transgrediar mura. Donec intre in sanctu aurium dies: et intelliga in nouissimis eo*J. Hduertit alia ado Hsapb qd intelligere festinabat.Uepetit enim predicte questionso aliter veritate se non potuisse coaanosceremisi lege diuina q6 est sanctuariu dei cotura intelligeret nouissima peccatoisi: quomodo in laturo iudicio Discitas bumana damnabiturique bic ad tempus florere monstratur. Quo remedio besitatio recta lablata est: nula no debet plus arum' ostendi: cu se magis reb' talib' sentiat edoceri. Quod genus oranonsa deliberat iusi discitur:quado et partes ponuntique nos bloo redduri et eligitur istella que et utilitati edueniat et decori. Dirit enim qη eis scrupulsi eomouebati
mu eligitur sententia que cuncta saluaret: Doc labor est ante me donec intre in sanctuariu dei et intelligam nouissima eo*. Sic deliberatius genuo: partibus stilo regulari obseruatione completu est. Scienda est sancide topicis ola quide argumeta Ocedere: scd ovado seneraliter dicunturiad dialecticos Prinenti vado auteparticulatim et specialiter exprimunt: oratorib' couerni re non dubiu est. scier stamen xpter dolos posuistitist mala ieci I s eos dualleuaretur'. Topbvenit ni non 3
ad tertium membru: v bl pei calor si comemora i vitio a nec quas superius eis diterat inflatum grauiter in fisssendas. Et ne olno in nisi do mali putaremur muneo iaut scelera is a crederens babere modio oldus i punita dicit: Posuisti elo mala: ut qu1mo mundana stllcitate pol san .rea tu in se gestent qui no potest deserere o inocriminos . Nam tales et som blc frequenter incurrit ruina aequas eo* vel sus clo non habebat. Sequitur: Deiecisti eos dum allevarentur. Deiecisti dum dicit: ex alto lignificauit elisos. Et ut hoc intclligerco : adadidit : Uum allevarentur: id est num in cornu superbie amplitudine ruinosa coscenderet.Et y pende:ur ipsu 3 tempus eleuationso lignificat quod mine. Ilon enim dixit:postleleuati sunt: sed dum alleuareraturi quora erigi cadere est: et subleuare demersio : quonia ad illa summitate tendunt: que subita prccipitatione dissolquitur: sicut iam et in alio psalmo dicis est: Nidi impia Ps. ει super ex illais: et eleuat si sicut cedros libans: et transiui et ecce non erat : et relioua. s Quomodo facti sunt in desolationem subito defecere t: perierunt propter inlaquitate ma3J. Qt1o modo:admiratis est:ut stibito dea solamo appareat qui tanta laticitate pollebat. Desos latus: utim desertus ab illis rebuo que re tanque numerosa familia circuibILDoc esti cotingere malio possen5 dubiu est:qu Ido debitu pauende mortio incurret. Sequitur: Subito delacessit. Exponit etia queadmodum ad desolatione puenerint: i privo Micia mali omenisse mirabatur. Namqs dicit: Subito defecerat: lignificat repeti ne mortio aduento .isi ne illos credes
res comuniter mori adciditi perierat x pter inicitate sua:quia mali sicut hoc seculo deficisit: ut tame iterum illa damnatione perpetua clade moriantur. Melut somnisi i erurgeteoedite in civitate tua smagine t eou rit stimona ad nicbitu redigeoI. pulcbra comparatro. Ealem dis ipsorum eit esse se licitatem malorsi: quale lam risu euigilantist. mestig ssenim quibu Ma illust: stique ter ad illa maperuenire somniamus: que nimia cupiditate peronis rimus. 'pauper enim subito diues efficit: crini lnosus bonorabillo inuenitur.gruitur alter optato conivgior nonuit' desiderato potis imperio. Et his Oibuo subito derelictis: patelmb'ocullo no respicimus aue clauso lumine cernebamus. Ecce illa admirata laticitas implorae enit ad somnlli. Sic enim ili mortui diuitias
possidere no possunt: sicut misi. ateo sua gaudia odia derui. 3n hoc alit comate distinctio plena figenda est qim de superioub' pendet. Sequitur: Dis in ciuitate tua imaginem e ad nicbitu redigeo. Dic tam dicit queadmodu in illa tolerusale celcsti impii diui mono possint apparere conspectibuo sed sicut in isto seculo imaginem instdni polluerui: ita in illa futura patria eoru eis gles no videbit:qui in ge ne seu uestratione mittendi sunt. peribit ergo imago rquddo se eis ipsa veritas alienata subtraxerit. Nec similitudinem rensi ere possunt: de cuius beatitudine mi babebis t.3ma DEEgo enim est aliculas rei natans simis rudo larmata.
262쪽
tatin luma simu delectata est cor het teneo mel t resolutimatum sumI Superius Ophetauit implos a regno diu subinticomur mouendos: nlic causam reddi quia a i pios factu fueran rat ut cor eius noxia delectatione naiidanis felicitari, hus inuideret. Unde apparet gravissimu elu peccatu: qnalicis occasione pbueru: unde alterius paeuitia polluamr: sicut nec illa praua est: que iuuante diis bonia prestiteremptu. Hddidit: Et renes mei resolun sunt. Heneo:nequcter dixim P mentis costantia poni. Irancut illi cor in puncti ita a te stabilitate et illa custodit. uenes enim suos dixit elle resolutos: quia mlidanaramnon N. rem felicitate incauta volstrate quesiverat. IEt I ego ad nicipitu redactus sum: et nescius. Ut luments factus sum apud ted. merito ad nicditu redact' mera t:qui talibus dest deriis inberebat: ut peccatorib' inuidendo: auctori suo facere videres iniunt. Ud nlcbitu elia Pues ninqui tructu vere ultelligerie vacuat' agnoscitur. Et hoc quom nescisse se dicit. Ipsa est enim xlianda ignorantia: nescire * pecces. Unde in alto plalmo dictum Sin eIBDelicta quid intelligit et Sequit: Ut lumetu factuosum apud te. Iure se lumen tu dicit que carnalle emulatio quasi irrationabile animal inlidebat. Ppud deuenim in ulce sunt pecudu: qui eius preceptis relumnet aliud sentire voluto sanctis regulio minetur: sicut in m. o. allo psalmo dictu est: Nolite fieri sicut eqinio et mutua quibus no et tintellei. Det ego semst tecu. Tenuisu manu dextera mea I. Tu dicit: Et ego lemy tecu:ostendit se ab idolio alienu: auctori ono pura mente credis disse. Sed in docerrabat:quia depct inlcitate dia iudicia discemere nesciebat. Qua propi dic distinctio plena est:qm est copleta senteria. Sequitur: Tenuisti manu dextera mea. Dixit: TenuIsti manu. G pustares sinistra:qr et iosa paro dabet corporis mansi: adadidit: Dextera mea. Cuius enim dec paro a dno tenellam 2 soluituraim uberataicut Petro mergeti: dexte ara tenuit ostsaeum fecit elementu liquidu nto calcarent et vestigio. Un volutate tua de ramine: T cum flos ne susce, nar assumptisu med. Dic quom gratia dia signincas
vim tur qua redemit peccatores. Non enim dixit meritio' merussea volsttate tua deduxisti me: ad intellectu scis licet saluberrimu:ad quem post mortiferas cogitatio snes tano de loco sepulchri: dis vivificante reuersus est. Sequitu Et re gloria assumpsisti me. Dic denunciat diu incarnatione futura: in qua domine assumere pietate sua digna t' est. Quid enim mirabilius:o mortale natura incarnan de verbi ad patrio dextera collo acata : et ea vivos et mortuoo ludicatura:q post delictu primi dolo diabolicio tentationib' subiacebat unde etia obatissime a tm expresse 'Ioannes pstantinopol ranuo epo ait: Cognoscamus que natura est cui dixit rces. 3. aesto mee duceps ledle alta natura que audiuit: eramen ra eviet in terra ibis. Quid enim mic i r restat in cesto: et a te quid volui lay terra Ie postm dirit queadmodum a prauo sensa voluntate diu fuerit absolumo: ad quartu venit ingressum: ubi iam Diali misericordiam iptius liberat' enumerat. Iu cu dicit: Quid restat in
celo:subaudienda est: quid amplius peta: id est Φ qtuemudodammo es e Geneficia scit sancte incarnatissius me: ut deus domo ex duab' et in duab' naturio diastinctio arm Plactis: Pn' cdri P appareanet damnatulege peccati per gratia redemptionis absoluat .sncrepative aute cara se dicit qd sequis: Etate quae volui suo tenarquasi diceret:Ego veritatis ignarus:qualia
sua terra sperabat ut pcto* bona cupere dabere colaca tu buficia putares in eremitate manlatae gra sunt polluo diu ille quas salubriter cupere debeniuo: ista laucitas qua se cbristianus gaudeat esse locuplete vini pauper in hoc seculo: dium in Glo. Deiecit caro mea et cor meu de' cordis mei: et paro mea de' in I so ritet macula J. Detectuo dictus eaeqsti deest illi emi set iure QTq.coguatio carnalis defecerat: que se errasse noscebat. Sed illi confitetur cui culpa reuelare remedia est: des licta pii teri semias.Et nota q) in uno versu: cor et in hono ponit et in malo. Defecit cor o utim mala cogitastio. Des cortis: bonu intellectu significat:cu se errasselam salubriter sentiebat. Illud quom notanda est :*frequeter scriptura diuina de corporis istiuo parte discit emanare pulla: sicut scriptu est: in corde bois oce messas. aut cogitationes male: Quis aliqui dicant in cerebro esse sapietie sede: sed illi potaeo diceti de corde nostro credendu est: qui corda rara formauit. Sequis: Et paramea de' in secula. Silvio bois paro de' est: ο se males stati ipsius et credulitati colaciat. et Ibabili actione c5medat.In secula 'o qρ addidit: sema se ipsi addereremisit. Δ; reuera Psecto p eli nunq3 ab illo velle disce
cere: line quo cotingit sem P errare. Quia ecce ci e Iongant se a te peribut: perdidisti omnes qui fornicanturabo ted. Illorum memor est de quibus su Nuo dixit. Subito defecerui: perier ut opter iniquitate sua .Xita enim se elonga uenit ab eo: q idolio seruieteo: o vero nulla reuerella reddiderui. 3ste enim credes deo: paulisper recesserat ut rediret: D licui se dictu eiu cogis talides prauas de peccato* felicitate cotraxerat. aquitur: Derdidisti Oee qui reum cantabo te. Fornicari est a dis qss adulterinlo cogita tionib' ab eius amore casto deuiam'. et luxuria seculi stponet coprepropcolestist no recipim' disciplinst. Crd illos sacere manilessu est: qui cultura si idolo* vanasm sust stilloeo impiestatio at alit: et qui ccla postremo corra catholica fide aedis: polluria sensib'fornicas. michi aut adderere deo bonis est: ponere in t deo spem mest. Ut annuntie rit ooeor laudes tuao in portis silie sponJ. Ecce declaraa Tt pressi tus est sensus ille que divini': qr l3 praua se cogitatio canones
polluerint ii a cultura dia no recellit. Dicit enim bonalibi esse adderere dD. Is elli diuinitati adderet: qui se illi vera nctato xbitate opem confugit. Na secuti mptos divit elongaros: ira se adderere duo .pntes: Hilli optraria laclendo dispare ulcissitudine remuneram
noto inueniat. Sequit: semere in deo spm mea. esponit 'bu qd superius dixit. Sile em adderet deo: πι pem sust ponit uadi qr talarii potest esse beat Q illsola comittere:qui nouit suis cultorib'come mutura pilare. Dedidiniat annucle oco laudeo tuas in portis Immmie spon. Spon:freque ter dixim monte esse Dierosolymio astitutu qui nostra lingua speculatio interptat. Ssimo ergo cotemplationio filia: catbolsca pstat esse ecclesia: ubi reuera laudes dila redditiqui pura mente crediderit. Ill pomoam ingressum mavult cbrimas nitatio intelliguquado ad vera fide pcipienda popualus nouereseneratronio adducis. Conclusto.
gam: et pretentos errores respuit: et futute bona credalitano amamplit. Deliberauit em sapitier: elegit exismiet ut no immento post illa super .oris psalmi de adsuenmdsti saluti toli promissione: septuagesimi secura psa imuel numerua couenis Ie videatur: quando utrasam cogitationum partes: velut iusta libra discerneno: equabili tonim moderatione pensavit. Gmpleta ea
his admonitionibus in Iunitio christianuvi nec coss
263쪽
nai. ci resta dficine nos talibus inuidere facias: quoatra veritate condemnao:sed execremur quoo borreo: ci amemuo certe quos diligis: quia tere nequeunt dabere pomonem misi qui voluntates tuas mente deuoatissima subsequuntur.
Explicit expositio in psalmum. 2.
Intellectus Asapb. litne T quid deuo repulisti in tala
irat' est furor tuus sust oves pascue tue: Gemor esto congregationis tue: qu a 3 posses di Ili ab iitio. Redemisti vir aga hereditatis me: inoo sponin quo habitam in eo. Leua manus tuas insuperbias eorum in finem: quata maligna tuo est inimicus in sancto e Et gloriati sunrqui oderunt te: in medio solemtatis me. Posuerunt signa sua signa et non cognouerunt: sicut in exitu super luminia. Quasi in sylvalignorum securibuo exciderunt ianuas eius in idipsum:in securi et ascia delecerunI eam. Incenderiit igni sanctuarium tuum in temra: polluerunt tabernaculum nominis tui. Dixerunt in corde suo cognatio eoru simul: . quiescere faciamus omnes oleo festos dei a terra. Signa nostia non vidimus: iam non estpropnera et nos non cognoscet amplius. Us pquo deus improperabit inimicus: irsritat aduersarius nomen tuum in sino: Ut quid auertio manum tuam et derieram tua:
de medio sinu tuo in finem: Deus aute rex noIter ante secula: operat' est salute in mea dio terre. Tu confirmasti in virtute tua masre: contribulasti capita draconum in aquis. Tu cofregisti capita draconis: dedisti eum escam populis eidio pu.Tu dirupilli fontes et torrentes:tu siccasti stuuios etnan. Tuus est dies et tua est nox tu fabricatus es auros ram et solem. Tu fecisti omnes terminos terre: estatem et ver tu plasmasti ea. alienior esto nuiuoanimicus improperauit domino: et populus insipiens incitauit nomen tuu3. Ne tradas bestiis animas confitentes tibi: eranimas pauperu tuoru ne obliviscaris in finem. Respice in testamentum tuum: quia repleti sunt qui obscurati sunt terre domisbus iniquitatum.rie auertatur dumilio mctus comius: pauper et inops laudabut noramen tuu . Exurge deuo iudica causam tuae memor esto improperiorum tuorum que ab insipiente sunt tota dicillle obliviscaris v
ces inimicorum tuorum: superbia eoru quite oderunt ascendu semper. .
. - cdgregatio:q nunc vocat ecclia. Ssta iura, ---rao clades ciuitati a dierusale miserada lamentatione deplorat.mira pietata stupera clemetiar mala futurii plente sibi facere plactu: et sic dolere ventura quasi ia xbens esse suscepta. ead sen' dictionis
almo:et molario reperies fuisse cantatu. Scire aut debem'ilis intersit iter penitet eo et lamelanteo:qm sunt tristeo lachrume utrisq3 comuneo. penitet x suis pctis: aut x Galliatis excessib' rogantivi Ostodelicta dimittatrne puniat errata in iudicat. Rametantes 'o pietatis intuitu dessent cuntatio ruinao: et intenta suo* cium: que aut i a pasiuaut certe pas Iuri sunt.Hn monet apici nomia. 'cdaritate xximi usuadeo:gaudere in gaudetib .sserecu Mimb'. Hespiciamus nuc ordine vim: positionem psalmop. Septuagesimu spui psalm'xmisit incars natione diaeue vetura. In septuagesimo scdo post M isequatis apscimauia ciuitatis subuersito deploraturi vidunt Iim'amni' ius deo* vel ipstuo ciuitatis sue calamitatib' terreretur. Statu fecit medicus bom: si sanitate recipere voluissset egrotus. inminerimus aut qd ecclesia Ilica tradit auctoritas: is diebus vastata Dierusale:qn Christuom erucifixit plebo crudelissima ludeoru : ut non sit dubita qd teporis malu receperit Psumptiomo excesasus. luc ad reliqua transeamus. Divisio. Sraelitam popul qui figura cotulet deuotissime synagogessi tota loquii psalmu.In prima sectione deplorat: cur traditi fuerint gentib': ita ut sanctuariu immiconi xphasnasset audacia: memoras quoruda maeora cor impenites oni xuocasse censura: ex quib'm in me seculi couerterido a esse M pderat. Ecda dicit aduentu Christi sullstitioneo et iniquitates dolis fuisse destruaciao: enumeras diuersa eu fecisse magnalia inter que petit ut tu is errantib' subueniret. Tertia sectione rogat: ut memor promissionu suam ab interim semen eripiat abrae et ad ipsum ascendat superbia romano qui se immaniter extuleruti sQue psalmii sollicitio metibus audiamuo. Est enim in excivit dierosolymitans lamentanone mirabilis. Erpositio.. T quid repulisti do in lincuratus est furori mus su uoueor gregis tuiJ. Introducitur Tipalinet popul' iudeo* deo supplicas: ut auerteret me ab istaeliticio qd iminebat exit tu .cit quidenrretio est no im ratio. merito em terancur sanctuanu diu palium esset nefans dissima vastitate timeo ne quia emissa est tecit vastastis: iudaicuo quom popul' fundit' interiret. la quia iam reseruari credit unquado sanctio locio reuerentiano dabetur He ululabiecilli estiquasi alienosa tua defensione fecisti. In finem dicunteritum significat et captiuitate qua Nerusale teporibus Uespa liani a Tits principib' a minanio legitur ptulisse. Sequit: Sta est furor tuus suu es gregio tui. Ques dicit m tu ludeo*: ut notatus grex pis pallorio misericordia comoueret.Hddidit itauquia senast in eis tempe at m&r ellarant luo vindicamuo: quos aliqn nostros fuisse memια a Dpossedimnsmus. ΓrΠNmento cdgregationis tue: qua et crealli atredemimab initio. rLiberam virgi hereditatio tue: r montia Himonalon in quo dabitatur J.Sntuere sollicite quot modis minis
264쪽
minitam fmur delectatu est cor mes:et teneo meli re Plutimatum sint, Sumtus Ophetauit impios a regno dia subiti Ciconius mouendos: nac causam redditiqui a st ipsos factu fueran rat ut cor eivo noxia delectatione in udanio felicitati, o inuideret. Unde apparet grauissimu esse peccatu: qnalido occalione pbuerit: unde alterius p Iculti a polluatur: sicut nec illa praua en: que iuuante ono boni a prestat exemplii. didit: Et renes nari resolun sunt. Heneo: Dequeter dixim pineiano costantia poni. Rancut illi cor in ptinet: ita a te stabilitate et uia custoditimi aes enim suo e dixit elle resolutos:quia musta natumn m. rem telicitate incauta volstitate quesiverat. Et resoad nicditu redactus sum: et nesciui. Ut lumenae factus sum apud ted. merito ad nicditu redare' stierat:qui talibus desiderito in rebat: ut peccato ub'lnuidendo: auctori suo facere videres iniurist. Hi ni coitu em Pue αnsnqui tructu vere intelligerie vacuat' agnoscitur. iEt
hoc quom nescilla se dicit. Ipsa est enim xlianda ignorantia: nescire ut pecces. Unde in alio pla imo dictum est: Delicta quio intelligit Sequis: Ut iumetii factuolam apud te. Sure se lumen tu dicinque carnallo emulat lo quast irrationabile animal insidebat. Ppud deuenim in vice sunt pecu qui tuis preceptio resistunet aliud senure voluitio sanctis resulto ptinetur: sicut malio psalmo dictu est : Nolite fieri sicut equus et mutuo quibus no est intellect'. sm ego sem P tecu. Tenuisti manu dexter 1 meaJ. Tu dicit:ιEt ego lemy tecu:ostendit se ab idolis alienu: auctor iusto pura mente credis disse. Scam doc errabat: quia de pclop felicitate dia ludicta discemere nesciebat. Qua propi dic diiunctio plena est .qm est copleta semetia. Sequitur: Teninstimanu dextera mea. Dixit: ita nullii manu. Et ne pustares sim str2:qr et ipsa paro dabet corporis mansi: adsdidit: Dextera mea. Cuius enim dec pars a dno tenellamst latuitur atm liberas: sicut 'petro meraen: exle. ra tenuit diis:eum fecit elementu liquida nro calcarentet vestigio. n volutate tua deduxisti me:et cum flos ne susto ria I alium plisti meJ. Dic quom gratia diit signincaurum tur qua redemit peccatores. Non enim dixit meritis meis:sed volutate tua deduxisti me: ad intellectu silicet saluberrimuia a quem post mortiferas cogitanos nes tali id de loco sepulcdri : otio vivificante reuersuo est. Sequimr:Et cii gloria aiIumpsisti me. Dic denunciat dia incamatione tutura: in qua domine assumere pietate sua dignat' est. Quid enim mirabilita lid mortale natura incarnande verbi ad patrio dextera collos cata: et ea vivos et mortuosi ludica iura. Q post delicia primi doto diabolicis tentationib'subiacebat Unde etia xballissime atm expresse 'Ioannes pstantinopolis ramo eps ait: Cognoscamus que natura est cui dixit:
L . Esto mee unceps Iedloulla natura que audivit: Terzntem ra eviet in terra iblo. Quid enim mi l r rectat in cesto: et a te quid volui sust terra I postio dixit queadmodum a prauo sensu voluntate mi fuerit absolumo: ad quartu venit ingressum: ubi iam bonst nusericordiam ipsius liberat' enumerat. Na cu dicit: Quid restat in celo: subaudiendu est: quid am pilus pelli : id est id qd do daturus es e Cenelictu scil3 sanae incarnatios nis me: ut deuo domo ex duab' et in duab' naturio disiuncita atq3 2fectio: vn' cdri P appareat .et damnata lege peccati per gratia redemptionis absoluat. X repatuae aut e cona se diot qd sequii: Etate quae volui
potius diuitie quas salubriter oepere debent ista felicuao de qua se cdustianus gaudeat esse locu plet divisit pauper in hoc seculo: diu eo in talo. Deiecit caro mea et cor meu de' cordis mei : et paro mea deo in r sei TCeternacula J. Defectus dictus est ili deest illi effeci'. Et iure cogitatio carnalis defecerat: que se errasse noscebat. Sel illi confitetur cui culpa reuelare remediu est: silcta pfiteri securitas. Et nota π in ullo versu: cor et in bono ponit et in malo. Defecit cor: vis id mala cogitastio. De' cordis: bonu intellectu significat: cu se errasse iam salubriter sentiebat. Xllua quom notatadu est :*sua terra sperabar ut pari: bona cupere habere colaca ta buficia putareo in eremitate mansurae Sra sunt
esse sapiet te sede: sed illi potius diceti de corde nostro credendu eaequi corda nia formauit. Si quilio parumea de' in secula. Silius dolo paro do est: q se maionati ipsius et creauti tali colocia t: et Obabili actione c6medatigin secula tho et addidit: sema se ipsi addererexmisit. reuera Psecto* est nunt ab illo velle disce
cere: sine quo coringit semp errare. Quia ecce si elongant se a te peribut: perdidisti omnes qui fornicanturabo ted. Illorum memor est de quibus superius dixit. Subito defecerat: perier ut xpter iniquitate sua.*luenim se elonga uenit ab eo: q idolio seruicies: deo vero nulla reuerena reddiderat. S ste enim credeo deo: paulisper recesserat ut rediret:qn licut lepe dictu en: cogista lides prauas de peccato* felicitate coria rati a quitur: 'Perdidi R l ote qui fornicans abs te. sornicari est a dila qfi adulterimo cogitationib' ab eius amore casto deuiam'. et luxuria seculi spoli cico pcepto. colestiti no recipim' disciplina. Qd illos sacere manis nuesbqui cultura si idolo* vanasin lapstincto impiolano affecilii: et qui ccld postremo cotra ea idolica fide aedis: pollutio latilib' fornicas. I micbi aut ad rere deo bonii est: ponere in t deo spem mea .cit annuntie rit Mooeot laudeo tuas in portis fille sponJ. Ecce declaras ne preci tus est sensus ille que dixim': qt l3 praua se cogitatio ean rallii uerit an a cultura diu no recessit. Dicit enim bonai esse ad berere dila. Ioesti diuinitati adderet: qui se illi vera lide atm xbitate operii confligit. Na ncutim plos dixit elongaros: ita se adderere mox meli. Hilli optraria faciendo dispare vicissitudine remuneras nolo inueniat. Sequit: 'ponere in deo spem mea. Exsponit 'bu qd superius dixit.*lle em adderet deo qui spem sui ponit uidi . qrnichil potest esse beati'Φiluoia comittere. qui nouu suis cultorib' Ggrue xfutura filiare. Nddidiniat annucie ore laudeo nias in portis Inventae spon. SNn:frequerer dixtin' monte esse Diemis lynalopstinatu:qui nostra lingua speculatio interutas. Sstiuo ergo cotemplationio filia: cat Volsca pstat esse ecclest 1:vbi reucra laudes dM reddit: qui pura mente crediderit. Sit porrigam ingressum mavult c ristias nitatio intelli quado ad vera fide pcipienda popullus noue regenerationis adducis. Concstist
gam. 2 pretentos errores res in et futute bona credalitatio assumpsti. De liberauit em lapicier: elegit exismi et ut no immerito post illa superioris psalmi de ad nem dfii salutistra promissione: septuagesim linii dipsalinuri numerus couenisse videatur: qaando utrassid cogitationum partes: velut iusta libra discernenore aluit totum moderanone pentauit. Gmpleta est
o admonuimruo uitatuno christians: ut nec cogi
265쪽
nat. Gesta dficine nos talibuo inuidere facias: quoatua veritate condemnas:sed execremur quoo dorreo: et amemuo certe quos diligio: quia tere nequeunt dabere pomonem: nisi qui voluntates tuas mente deuos
tussim si ibsequuntur. Explicit expositio in psalmum. 2.
Antellectus Asapb. lxxiii quid deuo repulisti in fine:
irat' est furor tutio sup oues pascue tue: ademor esto congregationis tuer qua3 posses
disti ab lino. Redemisti vir aga nereditatio me: mos sponin quo habitasti in eo. Leua manus tuas insuperbias eorum in finem: quata malignasmo est inimicuo in sancto sit gloriati sunt
qui oderunt te: in medio solenitatis me. DOsuerunt signa sua signa et non cognoueriint:
'ntelletissmificat Ispectione taurili: qua salin' iste studio pietatis omodis mines.
Hlapb sicut sepe ia dictu est, interdiarur Instancdgregatio'.q nunc vocal ecina.ysta futuaras clades cuillatia diemure misera da lamentatione deplorat. mira pietas:stupera clemena et
malu futuru psente sibi facere plectu: et sic dolere ventura quast la xbens esse suscepta. Qt gen' dictionis
antate plenuaximi in dilecti de copunctu et in hoc
o .et in septuagesimo tauo:et in celestino tricesi serio reperies fuisse cantatu. Scire aut debem claintersit iter pens tetes et lametantes:qm stant tristeo la
sicut in exitu super luminis. Quasi in sylvalignorum securibus exciderimi ianuas eius in idipsum:in securi et ascia deiecerunt eam. Incenderurigili sanctuarium tuum in tersra: polluerunt tabernaculum nominis tui. Dixeriant in corde suo cognatio eoru simul: quiescere faciamus omnes di eo festos dei a terra. Signa nostra non vidimus: iam non est propnera et nos non cognoIcet amplius.
Uludquo deus improperabit inimicus: iroritat aduersariuo nomen tuum in fine3 c Ut quid auertio manum tuam et dexteram tua: de medio sinu tuo in sinem c Deus aute rex noster ante secula: operat' est salute in meo dio terre. Tu confirmasti in virtute tua masre: contribulasti capita draconum in aquio. Tu cofregisti capita draconis: dedisti eum escam populis ablopu.Tu dirupisti fontes et torrentes: tu siccasti tauios cinan. Tuus est dies et tua est nox tu fabricatus es auros ram et solem. Tu fecisti omnes terminos terre: estatem et ver tu plasmasti ea. alienior cito huius:inimicus improperauit domino: et populus insipiens incitauit nomen tuu . Me tradas bestiis animas confitenteo tibi :er animas pauperum oru ne obliviscaris in finem. Respice in reinamentum tuum: quia repleti sunt qui obscurati sunt terre domisbus iniquitarum.rie auertatur humilio faαctus conisus: pauper et inops laudabut noramen ruu . Exurge deus iudica causam tua: memor esto improperiorum tuorum que ab insipiente sunt tota dicillia obtunscaris voraces inimicorum tuorum: superbia eoru qui
x malitatis excessib'rogant ut osta delicta dimittatine paniat errata cli iudicat. Rametantes 'o pietatio intuitu dessent ciuitat lo ruinas: et interitu suo. clutu :que aut ia passuaut certe passuri sunt. Un monet apti: nomcdari latex dimi usuadeo:gaudere in sau tib fierecu stentib'. uespiciamus nuc ordine ipm: positionem
psalmop. SeptuagesimusMsm' psalm'Pmissi incaratratione diu esse verura.sti septuagesimosala postpontis erroriu': Hupd elegit qd sequaDyn pseriti auteciuitatis subuersio deploraturi ut nisi inaniis suadeo* vel ipstus ciuitatis sue calamitatib' terreretur. Totu fecit medicuo bon': st sanitate recipere voluissset egrotuo memineninuo aut q6 ecclesiastica tradit auctoritas: dio diebus vastata Diem sale:qn Christuom erucifilli plebs crudelissima ludeorsi: ut non sit dubiit q6 tepouo malu receperit psumptiomo excessius. Ruc ad reliqua transeamus. Divisio.
tissime synagogmu toni loquii psalmu.3n
prima sectione deplorat: cur traditi fuerint genti bri ita ut unctuariu inimicoruxplpa nasset audacia:memoras quor stra maeora
cor impenitta dia motasse censiira:ex quib'm sit fine seculicduertendoeciserphetat. Sc&dicin aduentu Christi suastitiones et iniquitates dolis ruisse destrus crao: enumerae diuersa eu fecisse magnalia inter que petit ut iudeis errantib' subueniret. Eerna sectione rogat: ut memor promissionu suam ab interitu semen eripiat abraciet ad ipsum ascendat iuperbia romano qui se immaniter extulerat. Que psalmu sollicitio metibus audiamus. Est enim in excivis dierosolrmitans lamentatione mirabilis. Expositio. T quid repulisti 'in lincuratus est furormus sud oveo i gregio tui I. Introducitur Tipas depopul' iudeo* deo lapplicas: ut auerteret ruesb istaeliticis minebat exit Q.Vtiueretis est no imputatio. merito eiu diuti ab istaeliticio qd Imme texit tu .cit quidenrretio est no imputatio. mento em teran cur sanctuanu dias passurii esset nefana dissima va stitate: timcia ne quia pmissa est lepis vastastio: ludaicus quom popul' fundit' interiret.Ita quia iam reseruari credimnquado sanctio locis reuerentiano dabetur ne pulisti abiecisti est:quast alienos a madefenstone lacisti. In finem hi Cinteritum significat et captiuitate qua dierusale teporibus Uespasiani atm ra
' est furor tuus sust oves gregio tui. Oveo dicit populu video ut notatus grex pis pastorio misericorata comoueret.riddidit Diuquia semusne tempe at meoitilarant suo vindicamus: quos aliqu nostruo fuisse memis at possedistinimus. memento cogregationis me: qu1 t creasti aLredemimab initio. rLiberasti virga hereditatis me: r montia nemonaeon in quo dabitamIJ.Intuere sollicite quot modio mineo
266쪽
olne t subseqvi penitudo: Ne pollisi est
Clariati sunt:ri no sola peccas in sed ipsum quom mala ad gloria sua traxisse vidererer. Tddidit etidi austeo rut. ut patienter non debeat sustinemras ab inismicio cognoinnir Ppetratu. Sequit: yn medio amo tuo. Doc ad magnu cotem pira ptinet exprimendurvi non extremo aliquo loco: sed in medio atrio lacrilegiucomisissedicatur.Quod aut addidit:Signa sua sana et non cognoueis Escilicet aquilas dracon ceteram quib' ua prelio uti solebat romanus exercit aut certe satirao monimenta victoric:quao imperatorcs supra lamices portat si in suis laudibuo ericebat. Eequinu
nidae. Naevolenti1 iudicio querat: ut orato* tr meta hine
inuenias fuisseqogressa. 'premta enim dona munes rantur: ut ad bnficta placia animus boni tudicis inuistetur. Quapropter rogat: ut sua potius bfificia incidim eoru cosiderare velit errata. Congressario enim ius deoru euidenter ipso adiuuante prevalui t: cu eoo subegyptio pplo crescere facieban. et qua do placiast mirasculio insignib' liberare dignatus est. Tiacst oco creetaim disponat: ludeos quali specialiter creasse dicituri quibus et lege dedit:et propbetas contulitra miracula magna cocessit.Tb initio dixinfidei scilicet culturem II Epidi s bipas, a M Mai u in u υ tau Iouu CrisieDar. la equitur quis. Tiberam virg2 d reditatis me. Dereditas osti enas cti dolore dicta fgna: ut ipsa repetitio ad vindisclam celere lustu ludice comoueret. Re fgura dici lcere: ut diuina fortitudine roborati: de terra egypti egredereias inirepidi. per hanc enim virga obara moest quassata duritia: per ea mario rubri fluenta dis visa sunt: per ipsam de sicco lapide flumina manaue mi. Et merito bereditas ista vocata est virga:que tanta valuit implere miracula. Dec ideo ut commemorastione venit: ut per eam quanta prestitisset ostenderet. Dddidit quom cumulu Psectionis insigilCid est monatio spon in quo dabitasti.* lla enim que precessere mssracula:vin ad montis dulus munera peruenerui. Dubist quippe no est: omnia veterio testameti ideo tasse lacta: ut noui veritas omissa sequeres. Na quod dicinmolatio spon in quo dabitam: Dierosolymam utim lignificat ciuitate in qua istaei uicus populus insido bat: ubi dabitasse declarat tabristi lini plantia corposraici ut dec loca non lineret incurrere teterrima vastistat ei in quib'dumanis oculis apparere dignatus est. Fulges plane terra miracullo:dmca visitatione veneurabilio:vbi datu est oculis carnalibus videre quod est stamina beatitudo vel credere. sud argumentii dicit alaude res test:pt lato ptiis doctibus cresceret inuidia: quato loca sancta luerat eota presumptione vastanda.
t Eleua manu tu 1 in superbia eo* in fine: quata maulignat' est inimicus in t sanctio tuis et Dec verba non
sunt irati: sed remedia magis correctionis optantio. sueualuit reuera lsraelite petitio. Ubi enim ampli uo
nus tuas msuperbia oris sancio
religionis c ristiane cultus emorint: m in romanavrabe:que pre ceteris terrio lapstitiones ubi ante genitu
sum. na vi huc sensum intelligasciis pceptu intulit:
Et no cognouersit. Q6 si cognouissenntibi utim redaclidissent sacrificia:non aute elegissent ad demons res dire culturas:que captiuitas vel ruina langio post leo potibus facta est:* cognoscitur esse sp tata. Eunc enim qua do via dicebant: tertii adduc hierosol mira non erat pstitutu: quippe qd a Salomone filio ipsiuis legit labricatu. Unde reuera celento xpbene magnavim apparuit: ut ante ipssuo euerso prediceretur : Qeius costructio Ouenire potuisset. Sicut in t via suo π eri summst. Eruasi in friua lignoru securib' exciderit iasmao eius in idipsum: ibi pennis ascia deiecerulea'. HListanebantu plus immico* cotemptus exprimitur: tantuvenire vindicta celerius postulatur. Ita in dio duob' versiculio doletio animu redemeter insinuat: ut dicat neposuerunt fgna in templo tuo: queadmodu latent natue principu in plateis per loca edita collocari : ut viantiu memoria visio talibus instruatur. Quid enim execrabilius: m ut doc auderent facere in penetrali tepli: q6 a sacrilegio presumit in plateio inquit alia reparationis miseranda coquestio:vt sta dicat ianuas illas tepti reueretiliuni securibus cominutas: qn adsmodu excisorib ligno* sp ue solet prebere licena:res nullus custos: nullus pirarius inuenitur.Tmiquiasit lanuas a sano dictas esse voluerst: q) p ipium anni ut putabat pberetur lycinus.Hddidit quom.In idifim
P. V UVΠΙω in templo scilicet: ut facts qualitas de loci reuerentia
a leuata est ergo in ipsis potentia domini plus doleret.Sequitur: minent et ascia desecersit ea. enim nefandissima illic stant signa templo* Quot ec, Lucta ea ast ab eo iubio acuta sit en m an more cumatu:per qua manus artificio diliget suopst, quil qd costat minutius a bscidendu. Ergo ut ciuitate illa ostendat funditus ruisse vastata: P dcc instrument fabrilia: et magnas res simul et parulissimo dicit e deiectas. Quicquid enim aut bipennis excidere: aut ascia psequi potuit anan' truculenta deiecit. Quo las ad exprimenta dolore pro p te Dieremi e senstra ille ponendus est. Ullete: st est dolor em dolore mes Desin s factus est micbi dedit me dis in mansb' et non potero stare. Incendersit igni sanctuarist tuum:in terripolluerunt tabernacuis nominis tusJ. Crescit dolor: ubi calamitas euersionis euges.' otuit enim bipem et ascia sola ligna cocidere:sed ad postrensi igne constigit limul omnia deuorare. Sed quid rogo de minastio domibuo fieri potuit: ubi furor hostilia sanctuario
diu non pepercuimod cute dicit Mim incendet
iat utris: cospectior reuera potentia intelligaturdo, mim Christi: qui ex tam supcrstitiosa plebe reddidit sancti Isinia ciuitatem. Sequitur: Quanta malignas tuo est inimicus in sanctis tuis. Inimicum significat populsi romanoru: qui illo tempore sicut dictum est)insignio idolor si cultor habebatur. Qui malignatus est ut locio sanctis esuo: quado sacerdotes totam nisu ni stetia templi in pred1 missa patuersi: tactam gens debreom: aut gladio subiacuit:aut captivitati subuis
ita semiuitimoc enim nimis acerri si bellu:sostpristona septe librio celebrata describit. Et gloriatiit qui te oderunt: in medio r atrio tuo. Gosuerunt signa sua signa:et non cognoueruC.Dinc iam per contempta sacra tisi i tepli: masor in plumentes crescit inuidia: ut ipsam quod amodo diuinitate cotempssse
videatur Que sancte rellaionis molator arguit.Sed cu
267쪽
-- in lacularibus litterio schema dicit 'pleonasmos:ubi
et stiperauu aliquid poni tuo est.*ia scripturis vcro in
iunio ut inicipi videtur nec figura non couenit: ubi totum utile totu necessariu totum. perlactum cst: sed magis per huc modii locutionis dictu3 debemus ad. uertere:sicut usu dicimus Huribuo meis audiui. ocus lis meis viducum in nec alienis videre oculis nec aum' audire possit extraneis. Sequit In terra pollues rut tabernaculta nominis tui. Taberita culu nommis io teptu fuit q6 Salomon mirabili edificatioe con3.nes.s. suum. in cuius dedicatione orano ait:Ego aute edimui domu nominio eius etc. Sstud ergo tabemaculum qn visitabat viri' celestio manus polluit vastatorio: et vfm in terram deduxit culmina:que ad laudem dili
xbabant esse costructa. Et nota * in dio quatuorvertibus schema illud nobilissimu ponitur Huresiae: que laniae augmenta nuncupat. Crescitem subinde atrocilao facti: ut tam immaniter excederim' ab omni in vi ruperanoibus utiliter nimia ac deceter apponit: zoma.s. sicut lacit apta dicens: Scientes q) tribulano patientiam operatur patientia aureobatione:xbano vero spem spes aut no colandit et c. tDixerat in corde suo vitaqute cognatio eo*mter sciveniter coptimamus orneo Mascere facia linitates diu a terraJ. potuissem mala stipenuo enuamus oeo merata misericordiam diu comouere: nisi adhuc fuissi eclasios latin iudeis obstinata superbia. nam licet talia per heu pessi sint a blaspdcmllo eoru antinuo non recessit. Dixerat em in corde suo Et ne paucividerent esse addiscit Cognatio coria inter se: ut impeniteri cordi merito non merit suspeia calamitao. Sequit Ucnlte comprimamus oco solennitates osti a terra. Muc verba reis rivit iusseoru iqim viderant euersam ciuitate sua et dei lanctuaria xpdanata: insipienter et furiose dixeriminbiiciamus legem diu qui nos vindicare cdtempsit rno ei limanteo multo eos grauiora potuisse mererit qcrucifigere nisi sunt dfini cirris M. Talia et B Usaph ex
sua pers a dicere iro poterat quem premissuo tituli intellectua ornabat. Signa nostra no videmus nam non est xpheta:et mo ilo cognoscet ampliusJ. Demetissimi hominu qui talia sibi putabant post reatum sis
a posse prella rvqualia videbant ante culpam tam immanissima umereri. Veniebat utim illio in animuquatas genteo patres eoru dno iuuante Ostrauerint: que regna mometanea cocerta rione subdiderint:et mreatu maximo costinui ipsa sibi subtracta dicebat stata que patribus sino tuc deuotio nouerant esse col . Sequii Sam non est xpireta: et nos non eosin Iscet amplius. Hdduc ipsa sunt verba desperantiu uiu oris. Ilam quoties antiquio teporibus istaeli te ali qua calamitate premebaturi euntes ad xphetas in anniebant ab eis iussu drii quid lacere buis Iem: quubuo ni eoru duritia obedire cotemnebat. Sed in eos copleto aduenna diu non daberent dicebant a duo se fuisse derelictos:quando eos per quos admoneri consa erant no videbant.De talibus enim scriptum est
' omnia dictim potuerunt nisi a populo tu orti: qr mamantia ista cotraria erat qui runc nefandis idolio ser utebat.Heuera Psaph intelligo et sanctitate precispuu*fuditu iuncis mirabilem stipplicationem. Sed ne inclemena diuinitatis putaremr q)x ipso iro pro bal audituo: subium culpa oldesperationem uideo rum: videbitas vindeo suscepernat meritonia quibua nulla fuit inter tam multa crimina Gylia peni do.
Septuagesimustertius, sororeis
scis pquo deuo improperabit inimicus: irruat aduersa ruis nomen tuu in finem Clamat talam qui adimrorem peti gemit quo modo vulneratus qui incercuqueritidices uno Φam mao improperatioco sustineabio quao ludem tibi mouet increduluoi Non vi ecavderet quos flendos cine iudicabanscd ut conscissi mo beneticio mutaret ut melimo. inquis Srrita i ad: iuersarius nomen tuum in sine. IDoc exponuqdsupe Friuo dixit Tandiu diis murmurat es patitur Phao; donec aduersarios suosi ad corussione sui nominio miserat' adducat.*llecm pol co est lic corris re de rogates: ut qui prius mortis cre locuti sunt potica predicare salutariter audiant. Smtatam a canibus tractum est:quoru3 latratibuo. n. littera plurimu sonat. Sia finem significat nitidi vesperam: quado gena ius aeopo maxima parte creditura es . Ut quidauertis T faciem tuam et dextera tua: de mcdio sinu tuo insi; in triananem J Quasi offenso:quali irato ofio dicit:ci nolit peccatores populos intueri: ut adduc in sua vicial persseuerare nequitia. sileem quos dispcnsattolle miras bili placatus attenuerit corrisu:quos xpituis intum turimedat. Sequit Et dexteram tua in de medio sis nu tuo in finem. Pliud sacram tu tangit veteris tonameli. Ilam sicut Moysi datu fuerat P virgam mi scio. racula facere: ita illi precc ptu est ut dextera3 sua m in sinum miteret exuruem Plata leprosa conspecta est. Sussum. illi est ut item manum in sinu mitteret: staditinam curata es ilignificas qr popii luo iudeo*c dictas a dis christo immuduo fiacuae eum vero couersuo reciperet pristinam sospitate. Quod factu luco comen Nil: ut uideoru populum in antiqua rccire prediceret sosvitate. ll oc argum clima dicit ab cuctu quado πὸ et ad illud supplicatio tendit ad quod rei ordine Eumlare cognoscit. Sed ne in tali rela ride diutiuo moraret ad laudeo dia festinus accedit: ut omnia postibilia dicat illi qui tam ingeria cognosci r operam Do a tem rex inoster ante secula: operanio est salute in modio terreJ.Uenit ad secutam sectione intellectus ille Psapbique titulus pcinebat et spiritu Ipberie ostmsaluatore predicit esse ventum enumerans P demolistranuli genuo orationis quata miracula lacerit in celotet in terra. t qr de eius erat incarnaride dicturus ne quis eum ostin crederet tepor alciniante costitutionem nitidi regem eum iam tuis la testatur: sicut ipse in evagetra ait Ego in boc natus sum. Secula em dicia Io .is. stilat:* in se reuoluant tepora. Sequis Operatus est salutem medio terre. Quauis hoc et de factio miraculio possi intelligit que cora dolbus visualiter cognosscitur opera tuo: in melo hoc de aluinarii salute lusci ...piamuo: qua operatus est predicande vitali ur medio terreaeuctio sci cenacubuo populis quos P terre vos cabulum dat intelligi. Que figura dicit metonymia
quado u id qd continet id qd contines osteditur. si u
cofirmasti iii virtute tua mare:r cotrivisti capita ora; comi r lay aquasJ.Ut reuera ostea aderet qd iuperius dixit ante lacula strisse regem dita saluatore:quio nodis pati dignat' est: vi morte moraedo destrireret caspimo libertates reio premia codonaret: relari mirascula que quonda init in gente iudeor v. Confirmauit cui rubri maris liquidas abys :quado in duob' lasteri asic aqua defixa est trimare nauigem iter faceret esse terrenum. Sequit Cotiniisti capita dracona super aquas. mysterili superioris miraculi decentere onmqr illa prauratio ita situs mario rubri aquas
sancti baptismatis indicabat: ubi capita diacuitu; id
268쪽
est spirituu iminudorsi perducunt ad nichilu qn ala aquas illi peccatorii soraibus inquinatimno salutariaemudat. Et nota et in doctet a lgo quatuor vessibus usECII E. figuram Synamsinoo ungulao co gregat laudeo: ut enumerario ipsa vi tu animu offenst potetissimi tu snt capita. dicio Ieperaret. Tu cofregisur caput draconis desnt non d3. disti cu T in escam I populo ethiopud. Cum superius tarpplis. Dixerit plurali numero capita draconu significare voles nequinao spoleo: modo siligulari numero ponit
Draconelut ipsum sat ana ulcicarcvidcal:quiadium mitior tatuu nequitiovet in t ingulari numero ponit: viter malignoo spuo dabere sumte penitus abnegat. Confractu essem caput eiusiqn iuubia ipsius de cesto deiecta est et natiua claritatem retinere no meruit . qui se volutaria obsc uritate maculauit.Tddidit Dedidisti eu in escam populo ethiopuαthiopee bene peccatores alii inuo: qui ante tuerat tenebrosa meteret mi. Sed ad onm couersit escam c erut habes re diabolii. cst de emo detractioe sariant .m dodiemque pessinu intelli grvolumuomla lunucupamuo. Gnitduo em culpae Gumat admissio: tot uio dicit au Tor errono.Et sicut ille chris luinos insequituriita ab olbuo execrabili horrore discerpit.Sic fit ut q paga nio ante venerabilis: nuc a clytiillatus Petractionum morsibuo corrodat. Sive couersi iani nacleo escam possunt habere diabolu: qu per ipsius machinametat talidelmyficiunt. Sploian persiquc te martyuc Gnumpis amisete patierie munere coronas.Qua Pro*pter merito diabolus illo esca dicis quod fa tigatio snibuo crebrio ad desideria votiva Pducit. L Tu dirus pisti folite et torretcs:tu siccasu fluulosi et danJ.lDocroni perallegoria 3 peccatorib'dicit: foriteo illos peuat quom mala iugiter influebat. Storrentes qiudito cocitati rapidio ex curtibus irruebat. Dec emouo genera precantu, dia dirupit. cum eos a diaboli famulatione diuiserit. Sequit Siccalli fluuioo etha. priore excolit sensum:vt mulino: dein mundationes Diabolica iniquitate collectaol non solum dirupatac diuidat: metia3 siccet et auferat. sluimio emunsiccal:ad nichilia line dubita noe yducit ictis ruc conmtingere mansitu est: qndonano multuu dule peccasIn n. toiusdiaboli costat mundana perisse colilla.Eur1 de larea lingua fortio viterpretas:qd sepe ina tu signifinifabricas careia diximus. Tuus est in Ietrua est nox. tu r fest' es auro cisti solem et luna J.Uersus iste et sinu loibuo ad lusram et soae. tera patent. Cunctam quippe rerum creator es drio. Sed aptiuo videt:si spualiter exquirunt Plem ponamus iustos vir :quibus seni P sapientie lumen irradidiat. nocte. oles terrenos:qui peccatioracientibus
obscurant: sicut in alio psalmo dictu est Dies diei eructuat verbii et nox nocri indicat sti etiam. Sed cudiscit et ' est dies et tua est notasignificat qm in verisca deuo miracula magna facimul et illii munere iue pio talis illuminet: imi peccatis emundatu regni sui faciat esse participe. Nddidit ita fecim solem et luna.d ec omia nota per exeria magis planius exponunt. i in im Soli sapientesignificat. Eunai stultu: sicut scriptu es ' Sapio umanet sicut solu stult' aut sicut luna mutas. Die ra narratum P similitudines rerii omnipotestio stupcda magnalia declarent.In intubuo in intela ligeau est creator edis solita nimio et copiosa oste, dere pietate. Tu fecisti oes terminos terre:estate et M. Pia 'δε ver tru fecisti ea J. memorem dui'r creature rue l. M Ilo increme terminos terre dicimus sapostolia
M RQR p, eta, retao.Ita sicut temini amissi lanco distinguutita et pdicatores chrisis vere fidei iura custodi sit. Eo
quis Estatem et vom fecisti ea. per dec icpora signisncat fideleo diuersa mo* qua litate polletes. Plis em sunt tarq, cstua fidei calore feruentes ad mari uimvsm yducti. Til I mansuetudine temperari tano veri equabili drio uoti tumulanteo. Omnia et ista et talia ipse ferintauro grana concedis q6 in dominii bona volutate monstrat. Σddidit memor esto duiuo
creature tue.Heddit causam cur enumeratro illa promissa sitisci ut si facere colacuit magna tantas quom linquetibuo narseratus indulgeat. Et ut beniuolentiam pi I dnixuocareti beneficia clus troquenter onus merauut memor esse dignis corsi quos creared: Mnis est. Inimicuo improperauit dilo:et popuIuomsi pleno t exacerbauit nomen tuuJ Siloni verbo* me Tr. incita,
munt:que superius d:xit Uenire coptimamus omnes int. dico lettos dili a terra etc. Inimicuo fuit utim ille rus deo*:qui talia dixit in diim: ut illi videres exprobrare cui vel π aliqua parte gratiao agere nulla pol crea stara sufficere. Ecquis Et populue inspico exacerba ult nomen tuu.Sinsipies utim d agebat indigne: ut itala pancter aua iret que buisset omino refugere. ex doctis ad iram x uocaueriit:qr nox suis pecca rio talia sibi accidisse dixeruti sed putauerunt inlumideunt qui qua si no meretibuo dnari ymittebat interitum. Cosideremus igit ordine saluberrinust supplicatis:sic P culpabilibus rogat vico* Pinst confiteatur errata Doc st iudei fecissent mente deuota:pomerat generaliter debita vitare supplicia. s le tradaobm mrtilis ala cofitentes tibi ratas pauperiis tuoptae obliviscario in finem J. Psaph venit ad tertiam sectione: cui merito pinissus est intellecst qn sic peccata populi superius cosissus est:vi mdeuotos diis liberando esse planiat. Supplicat em vir sanciuo quod sciebat esse ventum.vt fidelium alao no tradati taedia tuo ad sua vota dueniat.Erant cm in illo populo etia tuc vasa misericordie: ex quidus fuit Spiricon Ilicod inuo Ilat danaeine quo dito ic stimonissi perbibri diacens:Ecce vere is raelita in quo dolus no est: et reliqui Ioan. r. 4 duo cordio puritate placueriit. Bestiad 3 potat diabolu cs mulistris:quoru capita sicut suetus taxit collirluit iust aquas. Ecquis Et aias pauperta tuoru: ne obliviscaris in sire. De illio dicit et superbia munire diata ad dumilitate se sanctis Ima cotuleriinmagano vi eio Mi saluatoris beneficia no negent: sed Dpauperes ciuo facti sunt i ipsius largitate ditescant. snespice in testametu tuu:qr repleti sunt d obscuranianir terre domo ruiniquitatu I. Hespice dixinvidu Tr. gneris impleret que cognoscerio ante xmisisse: sicut baa scriptu est Eccedi eo venient dicit tam et co summabo Diere. 23. nivii istaei et domui Iuda testamentu nouumo finitestam tu q6 disposui pambus eoissi. Ita illo em pol licitari s tcporales sunt: ut fuit terra repromistiola inimicoru subiectio. Talia enim nidi populo debuit tacedere: ut ad spualia intrepiduo potuisset et subis delastinare. In nouo aut tinamctormittit imperturbabilis vita regnu cui' no erit fimo beatitudo per tua et dira cotem plano gliosa.In doc ergo testanicto respicere dicit drini debere: ut cito milli populo des at xfutura pstare.neuera itelligeo faci' est alaphd talia petit vfitos mundus potuisset absolui. σω qua sapietis cucladiscurrit: qi no erant bona qua delinquentis ppli commorare potuisset:memuli smissiolo Mice que sema imples. Sequis alia causa misere que dicit qualitas absoluta: qi repleti sunt qui
269쪽
obseurati sunt: id est peccatores si ignorane obscuriztate demersi sunt:Mut et ipstveis in cruce posu'supraco. Plicauit dices: Pater lPlosce illi*qr nesciui quid fasciui. Sed repetamo duc versum:vt cottario verbos tu facilius debeat apparere. Dixit Hespice: qr repleati sivit et obscurari sunt. Replen em fuerat iniquitatis duo:et necesse erat ut eos sequeres obscuritao, q merito tenebrio coparanturiqm lunae sapientie Palaerui. Bddidit Terre mo* iniquitatu.Isti sunt terre domoru iniquitatu:id est terreni de domo utiquitatu.setne Dite dic terra m bono voluisses accipere: pulchre definitu est quid sit corp' infidelimhoc est domuo misquitatu:qr tacta vitia velut quoda dospino recipvit qui malis actibus polluunt. Larie auertat dumilio lascius colusus: pauper et inops laudabui nomen tuuJ. 3 n loco eoru qui orander idebant ponit eos et gratia dili dabere consueuertit: ut dilectro deuoto* odiu
modii est: qn paliquo detestabui ponit usona granossa. Confundi aut no est humilis sed suuυuqui dei gloriam no agnosces humanio meritis applicat si quia boni di prestate nasceperit. Cotta dumum ii iussiter laudant se semu accusanti intelligetes diuinita rogat no debere Iindi: qm quicquid boni uceperint diti muneribus uitellisut applicandu . inqui paupet inops laudabiit nome tuli.Gideamus in sit illa gloriosa pauptao: QMix a bet inopia: quedrim tria tacite laudat et de parietae sue 'rutecocelebrat. mutuo estist psallat supbus. b. ust et inops laudat dfim. et cuvident dabere silentiij. O mestimabile bonuri ypeii dat intrinsecus: paulldei dicis drum seculi nucupat. 3ste est regis ereminuetepono utim fugitius. Nosia in babet si toris diamestaste potius idoneus diceductest 4 in thesaurio alexbatur virtutes eximiasi condis ramo. disse. Exurge r oneaudica causam tua3:memor esto
bosi citcta uduit nuc facit iudicis causam.vt eu cfficacius comouereti cul negocli sui qualitas intimatur.
Nuc ad ipsum d verba coirem exprico ut causam sua cotra illos dindicetid nodesilaut praulo murmus ratioibuo minare. Iudicatem causam sua. duemates facit manitasta cognoscere:vt couersi micentiqd stultis cogitata olbus abnuebat. Sequit Immor esto
non estopbeta: et no no cognoscet ampliuo. Tviecit
seo* que ab insipiete sunt tota die. Et doc de sulliorisbus pedet: qm ilia opprobria ab insipictib' dicta ves est. iEt ne putaretur ad lepus effusa addidit Tota
die: ut ipsa connuatio mansuetudine Pariccissimi ur diutinim eo cis incitareti Ne obliviscario voces r queretuam te: tuost. ruperbiam*quite oderutascedulamur ad te3. In
At non hi pzimo comate miscuit item vota fidelium:ne abiiciat pceo eotii qui ad ipm toto cordis affectu clamarenos scutati ut inueniat que querat et mercal certe qr expetat. Sequit Suubia eo*d te oderiit ascedit semp ad te. tDoc congrue dictu de romanis adueri 'de quisbus superius ait In medio amo tuo posuerunt signa sua: ut cotra hostes diernn omnipotente uadice v emctissime cdmoueret. Suybia in em qua diis specialiter execrat: P qua et anget' corruit et primi bolo beati rudo discessit. Et cosiderassi Muster ac mi vis
diu in fine polim; est: vi ponoia diceret memoris sinibus cdderes. Sic deplorlit simpliciter et prudetere radnomete deuotiliann sicil dolore Quae nimia
Septuagesimusquartus, gor Clem.
falli nesciui qui piso regalis obsequuturi staclusio. ita Crini initistici Rud Npes in SI Q luauia elata OsitIO ullΠυ sint fidelissimis vitio officia
pietatis.qucadni odu nolint xxlmoo suoo tristitia sua itinere: ut de futuris eoru cladibus tantae lac hirmioamigal. loec est reuera charitatio sancta Placito:pretentare tutura sibi pericula que xxviilo tormidantur esse ventura. Quia ageret ille de cospecta cladi :qua futura sic cognoscit coinpucto corde doluissertaei inaciamus ergo scripture lanae quali sibiveritate colentiannui anteasaph adduc florente dierusalem deploraueriti qu1 post tot annos Dieremiasi Pacta captis uitatem licuit. cimum pium utrunm gloriosum: feci plus iste nescio quo pacto misericors ruisse cognosci sturiqui adduc in xl perra costitutus amarissinio dolore nosti l este uinitus. Quapropter coliderare nos coia. uenit: qd remigetoarietate cotextu i modo letantiu Dota. iubilauocimoclo penitentiu gemitui modo instituti salutarii modo lassa tatili doloreι modo salutari inseania tioe predicta modo pollicitande prem lors modo terrore penariti modo laudib'dmciscuctuo psals - teris textus oviat' cn:vt sicut corona suauissimis conserta floribus spiramen efficit gratiosum: ita et die lis berdiuersio vii tutum fragrare sentiaturodoribus. et aer pliau Politio in Psalmum. 3.
In sincinne cori ripas: psalmus
bimure inuocabimus nolneruu3. Narrabimus mirabilia rua: cu acceperorcp' ego tuo Itiuas iudicabo. Eique sacra
lite inique agere: et delinqvcrib ' nolite exalorare cornu. Nolite eΠollere in altu cornu vestru: nolite loqui aduersus deu iniqui ratem. Quia nem ab oricte inessi ab occiderei nema desertis moribus: qm deus iudex est. Duc humiliat et duc cicatrat:qrcalix in manu dui vini meri plenus mi Io.αr inclinatur cit hoc in doc: verutamen sex ei' no est enna iura: bibent oespctores terre. Ego aut annuciabo in seculu: cantabo deo lacob. Et oia cornua prio* cofringam: et exaluabunt cornua iusti.
Erba tituli huius nisi ordine suo cosiderei tur:obscura sunt. Hsaph sicut scpc diximu nagoga significal: la est coin gano que credidi tmon queobstinara perma iit. Ilam post restarrectione osti coxsia Ic uio milia milia tu ora: sicut inter alia testani actuo apostoloru. Quapropter dunc populum Hsaphistemic a monet ne iidem suam corrupat in finenina est in dira
saluatorem: qui et credulitate actapere merulti et issctu saluna inueriit. Illa em munera iudai nodis peraguntur manemus illeaequando tuerint vitiata a conspectu regio reddimur alieni. Psalmu cancum vero diximus esseloe res actuales spirituali cotemplatios
discemimus: quod totum in hoc psalmo diligis lectorinum . Divisio.
270쪽
,nimo laressu fideleo ludet dicturos seola
eius mirabilia xfit mr. Secudo rex ipse loquit Iesus curifluo iustitia 3 se iudicatus Tum Imittens cu tempus generalis relar rectionis aduenerit. Commonet etiam nequio audeat aliquid contra diuina madata presumes rQet eum possit et a pena torquere. xxpositio.
TZnon h3. ePnfitebimur tibi Deus cofitcbimur r tibi: HL Tlarra et inuocabunus nome tuum. Tnarrabor
non hi dine regula sancte deuotiois exponis. Iura populvio ille iudaiciis qui erat cdusto Mocrediturust que titulus monet: corrupao in finem erupit in voceri in confessione Ham deuotissime pola licet. Confiteri inuicut sepe diximus multorsi contam ne aliquid .pfiteri. vi et siriuo cofessus dicat aliis iam in fide bcedentibuoivel iubsequetibus cognosci esse sociatus. Sequit item Cofitebimur tibLEolidistat missidie repetitio ipsa tes '.que nulliΘ trasitos rie ponis nivi ubi motio firmitao indicat:sicut est illud FG. . Paratu cor meu de': paratu cor mestet his silia. Dabi dictum est ut alioru cultura negaret: qi illa est vera deuotio:que solii iustissimevenerat auctor . Et illud inspiciam': qm morte plera m generat vel semel rerγreno uidici crimina conteri: deo aute Dequctata conGinio no parturit periculus sed salute. pulcberiimuscumtordovem . bivio se dicit cofiteri:ld est peccata deflere. Postea ima ocare nomen tum. Sic em dignueniri ipsius munere piluo corda nostra colassi Pursemuo: et sic ad auxiliu lasci pie dist nomen Mi inuocas re debeamus. Nam ad quos venire poterit:nisi quossia Dprios esse cognoscet si eu inuocet indevotus iudicium sibi videt postularenon veni a. 'premitteda sunt ergo talia:vt cofidmaterdstima possuntis inuocarecimenam. Ndiecit Narrabo omia mirabilia tua.
Tu lapenuo plurali numero dixerit Cofitcbi Thic singulari dicit Tiarrabo:qr ppla dei virin conuenit et singulariter dicere: et de pluralitate sentire. S ista narratio vox introducta est fidelist:qr iid merent magnalia diuina reuoluere nisi 4 Q cognoscut pura dovo. v. uotione deo seruire. Sic est in alio psalmo aesit 'peccatori aut Dunt de':quare tu enarras iustitiaoni de
Sed quis possitoia mirabilia iuperna narrare:nisi ille si sancta trinitate breuiter rere omnis confitet ausctoistet indiuidue volutati ei' applicat quicqlud in celotet in terra ineffabili aditum stratisiepagil Cu accem iustitias pera tepuo ego I iustitia 3 iudicabo l. mutatio Plane Dcit nodio altera parte. Sed hinc dat intelligi que ad modii alapo prio versi placte religidia regula copre ditrvi ta cito mereret audiri.zoquis et diis cbrim: m accepero te o dicit u id qd lact' est bomo:sicut ait in euagello Dedit ei potestate iudiciu lacere:qm filmo dolo est.H nanira vero deitatio audi quid dicat: tota qb3 pater mea sunt tet mea panis sunt. SI t illa natura si accipit illa d datim' est duo christus: sicut dicit apro Et 'dfio aestia christuo: pque olara nos p iplam. Sequit Ego iustitia ludicabo:ut compucta corda mortalist ante te o iudicis in hoc se inso stidiosi' Narens absolvi ne venieteo in latura illa disceuptatide inopinata iudicio striam iustiueret. s Liquerant qui cta est terra et ordabitat mea: ego firmavi coditanti lumnas eius J . Dicit dis ante aductu mu terram esse genua bumanu:qd ab illa soliditate veritatiotin Mocatoiu labe resolun i est: dpped derelicto auctore nolandis idolio seriisebatim queadmodu3 lalutari ins
cofirmaui colunas est.Columnasia os debem' a capereui cofirmati sunt resurrectioeicu in diu passide 'rnutauerunt.Fla et ipse eoo cofirmauinqfi oetro apladlxit: Petre quorice experimmos lathanao ut mura II. ret sicut triticum:et ego rogaui P tene deficeret fides tua:t tu aliqfic emo pfima fratres tuos.scires ce ver * aptissima cotrimetate. Eiquclacie et tres re cdfirmate columne merito subuenire potueriit.lsolumnio est merito apli comparans:qr terrena vitia mimo deprimuit et layne virtutes ad gratia regni celonio extollunt. Urn iniquis nolite inique agere et des linquetibus nolite exaltare comuJ. tDoceu qd inportuo dirit Ego cofirmaui colunas eius Dixit eiu prpbetao atm apino monita noui et veteris testam titiae scelerati male agereti sed ad tam cito se humili tatissam coumeret. pquo reuera medicus obseruasnam lalubritatis dedi tmeum ad morbos noxios ba mana infirmitao dueniret. Seduis Et delinquetibus nolite eraltare coinu. Subaudiecum est et dic quom dixi. Sed pus iniquis attretoia peccata cocluderet. Ninc venit ad maximu istu excusa tio lil:quovalde laborat bumanitatavi in se quis no paris dicere culpaαbiae ad excusandas exculati si peccatior degrinas quascum sibi canias recogitet in suo delictivino dias tu argues modo malauo verba dilaceras 4 cornuma vides erigere:qr peccatu Ppriu P alta orauis taculare. Quapropter tales advenia redire non potannqr plassidio remedia udideret. sanolite extollere in altu cornu vestraenolite loqui aduersiis deu iniquitatelaete petita cotestatio Drmidine magne vitidio ostedit: qr sempgrauius vindicat qd iterata iussi oe precipiti Ila in dicit Noliteextollere in altu cornuvestrullaa: detula blasphema cogitanoecesse uim ille in altum erigit cornuci cotra deu cocepta iniquitate remurmurat.RM vide quid sequit: lolite loqui aduersito dea γiniquitate. Tdbuc in excusanolo curado vitiopseu rat. Eoqui ira deu iniquκate:qfi aliquis sicini, mat costitutu ut pcta minime declinare pomisse disceonio talpa ma sed necessitate stellam ad aliqd χnεgiuu puenisse: ut hoc magio imputet conditori qsxpa volutate peccavit. Sed quato veraci quamoviiliuoivi iust cofiteat sceluo: d in nolam P petraret
facinus ut liberaret a criminet inuocare neglexiloim redemptore. sicrula nem ab oracteinem ab occidete
ne a desertis motibuo J.Uermo iste aliquid expetit stibaudi cdu ut eius nobis lucida possit apparere sensima.Dicitem Quianem ab oriete miraboccideretnem a dolanio momiis:aducta mendo:m te non possit agnoscere 1cu in totvisus costet esse presentctsicut alibi legis Spuo repleuit orbe terra*. De Same' .
figura in secularibuo litterio dicis Eclypsoad est do: SED:5fectuo:quoties pleno intellectili verba aliqua iubtra f. S3 boc iactu est no indigena serinoio: sed vi taudiosius querat. qd fuerit necessaria ta cuumitate lappressum. Quapropter desinant blasphemi lacrilega verba cogitarei Osetudo vfitetur esse presente: cusiubiacet oia subveritate cognoscere. Et ne aliquis nitus in c6plexione madi duas tili partes positas missedoc melo spualiter si potamiro taponamus. t enatet ponamus boleola diuina claritate edulcilos.cidet ei tores quib' ad c Eameveritatio abscddit. Deseri oe moreo ι Dilao pdicatoreo forsita debemus
aduertem d licet motivlid est bdicatiu sibi usurpet loculm veritate destrii lam: sicut lantola heretici m