장음표시 사용
271쪽
pagani ergo re ossiuo generit 'hoim deuo prcseno et cognitor ella mons Linchil tale quism doet pressa mere:qd eu pos Iu in illa iudicatione danare. Eam deuo iudex est. Duc durauli allet hunc GallatJ. Ecce Oio questio de medra xphana sublata est. Qin deus iudex est. Et cum sit vici lultu tuu esse no dubiu est. Iudex em du dici sequi stario sine dubitande semis. Et ut hoc in isto verbo declaret inclusuycausa reddi
liat vir' superbiit altat dumilc:qr ille in setiste coii
cis. dit in drio. Sic et in euagelio legis is innio si se Gallat humiliabit. et qui se humillat exaltabis. alaco ergo iustum iudice congrua pambusxferre semctia. Diatna Ttnon h3. cala in manu diu vim meri plenuo r est mixto. Et me clutauit hoc in cI. Sepedaelmus calicem in sua Dic f. ratri esse potabile qua egra siti corpora reparanti diγMLq. cma calida potide qua frequeremimur cobibentempturio significat celesse mystervi:sicut in illio iraris oractu est. quas diis aqua fecit impleri: ut lanceolansitu rubore vim mutata qualitate suscipercti que natura no babuit. Un beatuo Umbrosi' in hymno sancte epiphanae mirabiliter declamauit splodidis lana luce verbor v. aut dixit merisiiceritate deligilat: q6-2 purulfenidest limpidii. Ila3 refectoo dotes adstam vimino no ad virili ebrieta no adducit: sicut in alio psalmo dicit Et poculii meu inebriano ae pclarii est. plenus est mixto vnm ossi calix. UnQulo iugiter bibal:nuno in pendit. aut dixit mixto: nouum vetusin significat testametu:que utram Pirallelasaias rum rifici ut salubemma potionem. Iudei em vinum biberuitsed no mixtu: qr noui testamcti nolucriit recipere sospitate. Item manic raro biberunt iri nivis
num qr nouu testamentu parte recipi cres veterio legia sacrameta ausu temerario respuerunt. Ilddidit
Et inclinauit oboc in boc. Dic duos populos abis, lute significat nudeoru ic3 et gentiu:qm ore tulit iro credetium iud ru: quod poradum couersis populis s. sinu inclinauit.selix et lacura refectio ab illo calice salutio accipe: qui seni P nouit Piutura prestare. Die modus locutioio oti' est in litterio sacrio:qm in scriptum secularibus: ut arbitror vix prevalet inueniri.
at non es. talem tamen in eius no est exinanita: bibent tre eo
omnes pctores terreJ.seceo dicunt ireliqui miconsideres in densulima crassituduie:ad quas solet duos niretqn liquor ille sullior ibat a suo. Sed qr antes rius plenu calice diximus: iuste eic nectauit fece eivo inanita:ad qua Pirenire no potuinqm cuctis potantibus eius plenitudo rio deficit. seces em dic nolaracleo sed ima illa atm vinina vini debemus accipere. Tla; quomo feces habere pomit: qd meruiatm puruante declarauit Sed ut ad ista sece cognoscereo misnime fuisse puelmu : redit ad poculum dieitu dices:ml ita eo ore pctoreo terre. Dic significat qd sepediximus iudeos in fine seculi cu aliis pctoribuo de isto calice bibitumaeqn credere meruemulsem eccne castholice adunata fide colunxerint. Omnis em ad illa parte perturent:que credere dno prestate meruerint. multi em peccator u in sua obstinati mansim sunt.
Tt annum Ego autem r in secula gaudebo:cillabo deo iacobJ.ciabo in se, Gaudebo et catabo christus dicit de mebris stris: qui gaudet dii ab eis gaudes qui catat deo lacob du psalmodiam dicit ecclesia. Quecum em mcbra bene sim
rut:bec sicut sepedictu est capiti rati bilirer appli,
cal. Eloia cornua peccato*coiringa:et exaltabui urcornua uastiJ. Ecce vox iudicis: cce vox omni ictio insonuit. Ita qui ante psallcbat in menibrisi sui minos
copfringit cornua pctoris. In illa quippe iudican olo poteilao dumiliabit impio*:z costacta dis pcrcurque hic magnis sublimitati duo erigunt. Respiciat ergo supbi . sit hic turpe mutilu pecus: et erubescat leinde proret via futura ullo GDrmuao cognoicit umminere. Sequis Et exaltabul cornua iusti. Que figurra dicit Catacdrosiondest abusto: quotico aliena reo SCDsm nota no da betibus comodant. Cornua ci iustii munera sunt futuri iudicii:q reuera firmiter erisul:qm uicterna pulcbritudine ymancbut. peccatoru dic cors nua videmus, q ibi no erui: iusto* dic no cernimus, qibi Ppetuo munere pcedunt. O humilitas Nimie de corada. Q bic cerneris destituta. Qd mai'prectu hasbere poterit dec' tuu:q, ut ille ea dic assu inplerit de quo cucta beatitudo line fine gaudebite Coclusio. Vni Ait i ,11 ci verba osti non de altitudine ce
1 GualuimuB ii , scit de sancta scriptura psalte cui tIto libentius pareamus quanto nos comum inter monuissedisnatus est. lam cum di s morti lo: Exo. i. tuo est: fulgura micuerunticocrepuerunt tonitrua mono quom lina iotuo firmauit oeciosi terror mortio uiuasit:et vita te madatii sic uuenit ad populos ut ma no se putaret discimine perituros. En beneficia diistiluatorio si intelligatur iugiter admirada: linguam ipsitio quotidie gestamus in manibus. Ooluta o diauca patet nobis litterio coprehensa diu lillos et se corporalem prestat aspectu:vt ultus cordis oculuo saluta, riter instruat. lui:m tacensi eu m scripturio suto colatere festinemus. Sem y ad salutaria resposa paratuo est: nec absono aliqst reddituri si cum purie mentibus appetamus. Quapropter abiiciamus ut psalm' monet Mybianisque sceleratos ab ipso diuidit:am uo militate que sanctoo illi celesti cbaritate collisit.
eriplicit positio in psalmum. T
CIn finem in laudibus psalmus alapb
canticum ad assyrios. E V. . Grus in iudea deus: in istaei in a gnu nomen ei'.ψfactuo est in pace locuo eius: et bab latio ei' in Ilon.Ibi confregit
potenas: arcu scutu gladiubellu .Illuminas tu nurabis liter a motibus eremis: turbati sunt oco insipiereo corcle. Dormierut somnia suum is chilinuenerui :ocs viri diuitiaria in manib' suis.Eb increpande rua de' lacob:dormita, verut qui ascederu t equos. Tu rem bilis eo et quis resistet tibvextuc ira tua. Decelo auditu fecisti iudiciu: terra tremuli et quieuita Cum exurgeret in ludiciu deus: Vt saluoo faceret omnes malaetos terre. cogitano
hominis coiitebis tibi:α reliquie cogitatios nis diem festu agent nbi. Uouere et redditensio deo vestro: oes qui in circuitu eius assertis munera. Terribili ter ei qui aufert spiruuprincipum:t bili apud reges rore.
272쪽
id verba huius tituli ex precedin o se diuinitas lamma no denegat. x spla esstrides par
expolit nibus de re esse notissima. Res te unde eo portamus imagine. Nam et spis mono fit Ot ogo nouu intuliti ad assmos son in re meruerit sincera mente cospicere. In illo Dianare. Prens id enteo inrepretant; ergo habitat a quorbatur intelligi: mirum modo in qui iam fidei resullo docus rectis semitis lanctio tuli meritibus requiescere dicis qui omne loca - Aera vaciosa largitate coplecti f.Iχbi confregit 7 comm TCporemarcuit scutu gladiu et belluJ.Sbum illa pace scilicet tiao. zm illa cotemplariolle deitatio qua suumo tant. Mawl ono pacis habitare dignat ista frangul: nec posa
sunt ta lia pualere: nisi ubi te humana cocoriano xbatur accedere. Cornua arcuu significant malicia suos ru:ex quibus vcmut nanox Is vulnera et nefanda ciambulare colendui. Dos alloquitur Esaph laudes dia mirabili varietate cantans. Diuisio. m bicum vocabulus interprinari dius
misi cum vocabulus intniuo magosa. Sit Prima l' id est Meleo a liquit ita
nomen Mi factum sit virtutu declaratione a nonmmu.Secuda parte dicit admiranda riserit. Tertia otheo deuotos admonet: ut deo molli munera offerre no desinanis qui spiritu pruis cibi salutari emendande purificat. Eru',aruo dias psalmatu strat interpositione diuise. M positio. . Otuo in iudea de':m istaei magnu nomen liriuod . potest hic verssio nonnullam faceret quellioneicur dictu3 sit m uruca noui deurdibi magis arristum di m costat esse crucifitium Sed quid sit videa oremuo inquirere: ut nobia pinu verilao sentem relucere. Quauio et erit in duodeci3 mbubuo iudeoru merit populus distribumo:a Suda in filio sacob uideoo costit essem
citatos: ex cuius genere regre sibi diuina disperande creaverut: ut vena illa regalio ovgme carius Puenis
rei vis ad principis celestis aductu Quapropter ramose dea veram christi costat esse ecclesiam.Suam em co meo interpretal:credeo in illii regem qui P virginem maria venit ex mbu cida. Nam illi ludoxprie no dicunt 4 se a chiistotides a vide senere extraneos res diderat: de eis nomen conat impositu.*psi eni3 in amis. Mi traditione dixeret Noa regem non dab votiva' resare.Unde ergo indei veraciter dici possunt: qui normem christus sed celarem se dabere messi sunt. Eo mi Wisn quit In istaei masnu nome riuo. 3srael interpretari dixtinuo vir vino deu.Et quomodo sibi istud nomen rationabilitervendicare possuntiqui deu no agnoscestes ramb dotem crucifigere decreueret. Sicut dicut Comi. apta: Si cognouissent nu* dri glorie crucifixissent. miserui ergo et istud nomen qmaiestane nequam eredere voluersit.miserrimi homulsi: qui cu muneris hus sacrissimis nota perdiderat. Nd illos ergo ut diximus dic psalmuo loquituriqui vero lumine radiatua perfido* iniquitate discreti sunt. Qui o reuera magna nomen est dωγfido eum puro corde corumtur regem resu: et om Mantium. taetractus est in pace locvoei'et habitatio erus in nona. mirabilis bre uis. sentena: quado lota diu pacem esse iussus est: qi nescium alio requiesceremisi 4 se nouit olio pressa, te tranquilla couersande tractare: sicut scriptum est Super que requiescit spiritus m omisi suo humile et qui etsi et tremdicin verba mea. a ille pacerbal habere in ono qui aduersum madata ei' cotraria mitiate no lingatio sequii iussa dominatistet ad omne precepae diuinii suu flectu arbitriu. pax est vera es cocordiam trabere cu moribus xbia:ct ungare ae vis
sta Gim ut tot mec aliquibus ambiat: localiter in messe dicis quid'xpitius adesse --. digna . Sequit Et dabita eluomston. Sion sicut sepe diximus mons est hiemisimio costinis: cui nominae interpretatio est speculat a quam deuo fides lium corde xsinc r. lam cum seoculis malibus iras reuereda non pavit: cogitationi in purissime
scrimina .mutuihic acciperadu est ad recenationis iniquissim sto et diabolica fraude psumptas. Gladius ad periculaesa. alco manere a vulnera. 'postremu instulit bellum: absolute cimostralesse contrarisi. Dec ola notu es costacta arm minuta discedere: ivenire certum est pacis auctore . Que figura dicitur senosia ud est maginario: que actu mincorporeis oculio subministrat. Illuminas in mirabiliter aribuo et i I. uenit ad seredam partem ubi rerula Mi miracula cosequeter exponit. Et ne quereretur ista illuminatio vis enire potuisset:eddidit T momtibuo etermeno cli Nicatoribus: d vere monito eterni sunt:qr perpetua et incomutabili sublimitate constuunt. Terrem em moleo teporalco et mammari sint: illi munere diu sciatu sapientes norunt esse Pperuisset sulchre veritatio orduae custodiuit. IlumularedixitGm per monteo eum Rr ipseDpono atm apostolio dcdit qd per tot si mundu predicatioe sancia vulssam est. Et memoria rectae r u hoc itheton et ermo: veroo Nicatoris a salsis sequestrauit derelicio. Siliem cienti dici non possunt: qui puersitatio cadusca doceteo cum sina dogmatibuo adolent. ATurbasti sunt omes insipietco corde. Dormierat somnu iudiet mclγil inuenersit omneo viri duritiarum in manibuatum I. Superiuo dixit fidelis a Mo illuminatos esse Permoleo: nuc insipi cico corde turbato posuit almcolusos. No immerito:qm de predicandibuo sanctis
is illimiinati mi vim insipietis inde turbati sunt: et recedent eo a vero viminei tenebrosamsididesideriami secure sti dormieriit vigilantes lamnsi. in ma acribuo habuerat:quliamsi os p turbabant erronb'. nene alit somnu appellauit infideliu vita: mvigilare no es xfutura negligere et caduca mus rem set bene addidit muret eoo a beator si quaei ediscos neret. Na iste sommo fallax ater deceptor est: rimodo se gaudeant diuinao acquisisse modo nobilissimo coniugis copulat imodo clario horrorib fuissesub uectos. Sed vide qualio eoo colasto subsequas Et nichil iniimersit viri diuitiarem in manibus sitio: et stilli
dominu perdat qtue minime posscderet: fiat in illi iamissione luctuat q non habuerimi mendo letitia inrede queadmodu auaroo designatIaim definit. dicitem uiri diuitiam:so qui pecuinio stilo captiua me te deserinsit. Sequit pulchra Empbano: ut adduc in Em mmanibus suae querat re semcbit tenuisse cognoscat sempiralis quippe est exaggeratio duplex. Unatque pluo significat indicit. Titeratque natarat emulquodno dicit. Sed Vsc illa paro emo est que signi meat et a quod nodicit. Nam ponedo viro e duritiamstomo mudi desideria eoo habuisse des at ivtu sis titudine somni diuersa desideris sui pce de ludet rces. s Db increpatide madeus iacobmormitanost' qui recederat equori. sta soleat uacrepatis strenuiu
273쪽
tionedia dest de' iacob dormitasse dicit inaedulos: utim/qr salicta monita negliscieriat. stupidio mentibus audi essit. Sed qstratini qdomi itauerint:cosex meter exponit. strui ascenderat equosna est qui ui superbia crescetes qrasi equis curretibus mucli istius lecebras piragas.Et si causam late precipitandio scutiao: Druor ille dormitat inmatio sternil actuin ipse tam pcepo somno sepult' est. Talis fuit ille pha; rao: d ascendeo currus atm equosi increpati Boni obstinata nicte conteret:et dormitudo duenit ad et crnum somnu. ubi nulla requim inuenit. Gu terribiliaeviet quis resistet tibi I tuc r ab ira tuaed 'paulo attetius intueamur quid versus iste pnuclet. Suptus di*xit increpare dis eos ii ascendiit equos:ia cit qui ad sudbiam psiliunt. In illa aut eludi canoe cuctio dicit e terribuciquado ui gloria maiestatio sue venies superboo addixeritiet dumilibus corde P tua contulerit dignitatem. Dic em multi resistat preceptis eruo: quado illa magis appetiit; q ipsius monitio inhibet. Tunc aut quae resistet tibuli Joc negature linceu est: qr nemo ibi potest improbo* resisteres ubi cognosciit diana oia scelerata damnare. Tuc em dicit ad est repore iudicii: 4 ma dies ire dicit et luroris:qr mcdit vires may patieriam dissimulabiliqniam in impios dicat. I De celo r iudiciu laculatus est: terra tremuit et quieuitJ. Dic virtuo ipsa iudicatiois exponis:q: de illata summitate potetie: sic descedit iudiciu lassi mitis Asma certam manu lacuta destinatu. M tacea ista plagam efficit teporalem: illud aut iudiciu mi pios e tersno vulnere sauciabit. Sequis Terra tremuit eiqui uiti Terra Mut sepe dictu est hic significat corpulentos grauisimos peccatores: qdlume interie auctos ritate damnassi sunt. Di tremefiutlticu audierint Ite in ignom ctemii. Quiescuit cu3in Ppetua damnan recipitis. Sed quies ista sine requie est. Quiescut ema malis operibus: sed in supplicio no quiescuit qui popeqetema flamma auctandi sunt. Γ Cu erurgeret in iudiciu deuo:ut saluoo faceret ommi quietoo terreJUersias iste ad superiora iugendus est. Dicit cili Terra tremuli et qui incu cxurgeret in iudiciu de'. asone aut dicitur exurgere in iudicio suo:qim hic quietusola ut uliticii iudicanio est christus.*ulo et ibi cuncta
sim traquillitate diiudicet. S3 crurgeItractu est a ius dicibus insidi: 4 qu aliquid districta seueritate censuerint dicunt exurgere:qr comori videns comissa crimisna vindicare. Et ne iudiciu illud ad sola damnatione malo* crederes esse facie du: addidit Ut saluoo laces retoes quietos terre. Quieti terre lunt id nulliaevitisamudidui' instamat avolutate rapiuntistaequabili se moderamine tractatis sicut supius dictu est pacem metio a bani trabere traquilla. Di Divi tattoe dono Diu preinia a missa recipiunt. rQuia cogitatio nota contebit tibi: et reliquier cogitationu die aestu aget nhlJ.Uenit ad tertia partemonens ut qr soluo est diis cui semustas summa debeatireddat vota deo tembis mobia princim couertere pol ad humillima sanuctitate. Cogitatio vero nostra primu confitet deo:qnpcta fiterita dumili satisfacti be danauerit. viqi Dassilitas dumana semu deb3 lugere qd peccati addidit Et reliquiae cogitationu diem testu aget tibi.Heliquae cogitationii sunt post effusas lac brymas et altiduam emtisne cordist plerito* criminu recordata ynici ea Dic uno aget die sinu:qnse ab illo mi erim peccato
senatesse liberatum. D tacest qd hebaei emudati sor
dibus peccato* festiun munua dfio iubens offerre:qNet quinquagesimus piamus michivides tangere. Nata dicit cismquam laua me ab iniustitia mea et a delicto meo mura me pierin teporis ynicies metu verusri iudici I dno confitcl. cito eria audire agentea pipera in spu diem aestu:post multa cosequis. Tuc acceptas bio lacrificiu iustine oblandes et dolocausta:tuc ima Pona suu altare tum vitulos. Sic beata germanitas platino. mutua libi veritate cos tu. t uete et reddite octo deo vestro: oeu qui in circuitu ei' offertae munera r t biliJ. Cum cia pcepta Gi nos implae co .umati stim nouis necesse vocemus iussionis audire: hobic admonet et Hlapb ut primu vovere, postea redadere debeamus. Ilo immerito:qr sunt multa q etiam normittam debeamuis exoluere; ut est illud Mooc ci mo meo)aberis no hirtum iacies.et cetera dellacta que vetamur efficere.Hlia sunt q nisi voveamus implere nulla lege costringimuriri virginitate seruare deremu petere et quotidiana noo maceranoe ieran D costringae. Talia ergo inuitata mitruq nisi polis liceamurtomnimodio no debemuo. Licet cm et coniugiu querere et in sancta ecclesia comorarii et copetemri refecti gaudere:sed tradio meliora cua mina diesrint iubet ei se reddenda:sicut dicit apte. Qui matriamomo iugit virgine sua bene lacu: et o non iugulme, Rimo lacit. 1iddidit Deo vestro ut significet fidelis: qcultura sanae trinitatis ultat. quilio 4m circuitu eius offertis munera. Mi sunt oco quibus dixit Uouete et redditemo deretici tusmec paganis sedris Q altari eius munera reddere catholica instituriosne festinat.In circuitu quippe res agil:cu munera fisceliu sacratissimio altaribus offerunt. I st* ait Terribilii specialiter respicit ad deuotos:quibus ena suas uia esse dinoscis: sicut legitur ruite duo in timor era altate ei cu tremore. la prauis et contemptoribuo Mis. terribilis no est. Ita si tam metuerettvtud honesta se ic emtioe tractarent. Drset ei qui aufert spiritu principuItembili apud reges terreJ.Hdduc magnificendi HLTernariam ini fidelio predicator exponit. Dicit em vovendi butidum illi tembilii et aufert spiritum principumadest stiperbiet vel rumorio.Et ut coue oo debem aduerto reiinrelit Dpud reges terre: utim q corpus suu reges re ac mouerari diu munere meruertit. Dicem superabie spiritu vacuatos reges intelligamusmon potestate pretumen rar magis in ista parte miraculum est ut luperbia tumidi non sunt mmmiud potius indulta conuersione liberati. Concursio.
Fece ille rasaph in titulo dictus est commo
nere dirigetem vinaclosti cdristi sacranacta perurim: tembilem regibus a nuciano que crucifigelidum hebreoru clamauit ursania. Quaproα plerintelligite periinaces: qr dirigentes no estis sed potivo mates: qui audire noluistis tam lalub muper cucta monvorem. Et ideo disperti per aliena res a viuinoilacrificia non dabetis: qui sceptru noluismo patrioticum diligere in romanu. lam Dum confitentes latino sermone dicatur iuclei: quemadmodusic appellari potestis tam graviter obstinati Cur eraso vinonem tantam non aduertitis:qui ipstim quom nomen post oma predidistior Dumata tuo est dic t xmoplamoruiet quam diu largitate transu invis Itanti nobis ad finem superesse noloetur. oremus τι qui nobis gratia pressint in preteritis: ipse nobis aus pilium concedat cilicaciter in futuris.
274쪽
Gce mea addsim clamaui:vo me inca ad dae et intendit mis: cni. In die tribulationis mee, deu exquisiui manib'incio no
mortuidci et delectat' sum: et exercitat' sumet defecit spus irae'. Enricipauerus vigilias oculi meimirbat' sum et no su locutus. Cosgitaui dies antiquos: et annos et os in me te babui. Et meditatus sum nocte cu3 corde meo:et exercitabar et scopinam spiritum . Huquid meternu .pticiet uo: arandappo
net ut coplacitior sit adduco But in fine misericordia sua 3 abindet: a guatione in gnarios
necnut obliuisces miserende': aut prinebit in ira sua misericordias suas Et diu nuc cespl: dec mutatio dextere excelsi. alienior mi operii osti: qr memor ero ab initio mirabiliutuox. Et meditabor in Oibus opibus tuis: et in adinvenomus tuis exercebor. D in scrovia tua:quis des magnus sicut de'noIter: tu
loce mea ad dis clamaui: t et vox mea ad misce.
Mutet intendit mict)U. nsaphiste mundas noru desiderioni transilitor exumuomon o
incolumitate corporis noPUtumio acquistrata rendio non phonore capicndolsco amoredfii qui iam plectio intundis clamat ad dith: ut in hoc
amnasio colanionio cotemplatio diuinitans eu ipis ritualiter conlalcf. nam π dicit Voce mea:moduo ille locutionisest queram in tertio psalmo posuimus rubi ait Incenderut igni sanctuariu tuu :et dio similia.
Que figura ui litterio secular ' pleonasmos appel SEMAlatunquo nos quom ponamuo intrepidi cu3 et pater Timu stimaommodis locutionum frequentii me eam commemorasse noscat. Sed animaduertcta estqmille tuli clamet ad tam qui in talia petiti qualia sedatum fidelibuo pollicet. nam qui eumo rebus trusit omo rogat no ad on3 clamare cognoscit: Quis ipsum petere videas .mpetit Et vox mea addesi:subaudies G peruenit. Sed quid inexpeteret nodesignat: morito qr no est illi necessariu dicere quod princi qui is
itio tabuit larsiri qd expetit. Quapropter viri sapiensile potestandi uinitariolordinatio m comteo sunt.qui ister pace tua da Su.M.
es deus et facis mirabilia. Nota fecisti in populis tute tua:redmitti in brachio tuo posputu tuu : filios lacob et iolapb.Siderunt te
aque Deus: videru I re aque et Iimuerun et lur
vate sunt abyssu litudo lana' aqua*: vo
ce dederut nubes. Erei sagine tue transeui: vox tonitrui tui irota .Hlluxeriit coruscanos neo tue orbi terre: comota est Icptremuit terra.In mari via tua et sciture iue i aquis multis:etvestigia tua no cognoscens. Eeduxi lusicut oves p pl 3 liturin manu morti et aaron.
4 I finem notii est significare dsim saluato s rem .sti Idit dian quom transiliens eostin
I su Plotibus illulis olet unus nomen istud ed8 debeat indicare.nsapd cogregatione aps -- pellari manifestu est. Eic isto* nominu ex postrione tractataic resatio debet aduerti: quevistia istiuo seculi gloriosis passibus transiliuit: et ad illusne peruenit cui ni coeli potest simile reperiri. 'Totus cmo psalmo hic a fideli congregatione cantabitur: cue Hispo nomine coimetur. Diuisto. Sapb iste quem diximus vitiorum transili
otorem *n prima narrande psalmi addisi se clamare testaturiet tribulationibus suisit qd solet fidelibus accidereὶ se magis inli s- nuat eruditum. Secuda narrande cogitastivo enumeranque solet pulsare in hocmudo cordala latium. Tertia beneficio diuinitatio in meliore tum st asserit unauta turri opera potentiamin dessaei mete cositaret: quibus rebus cognoscis assidua exercitatione xiecisse. Quarta narratione xsequiturqueadmo 3 perdum saluatorem facta sint in popus lis diuina miracula. sexpositio.
chLEcce vox illa breuiois3 putate magnifica ad 3missa boc egit ut dignaret intcdere. Ecd quid ibino pressuit:qn talia miseratus indulsit ili' quippe resipicere liberare est: et tam magna coierreiquatia non prevalet auidus pcator expetere. ssia die tribulatios nis mce deuexquisiui manibus meis notae I cora eo: TCptrae et no sum deceptus. Ite ui cosolari r aiam mead. Hi. rima. Solent naudamo desiderito occupari in tribulia non TLanurabus optare i ut ab illa pol Iint qua sustinet neces litate mea. liberari: ut siegrotus est sanitate querat si pegrinuo patriam si pauperexpcuo.3ste ut breui petiti olam futura cocluderet michil de luis angustiiovocilaras tuo est: nec impaticter que sustinebat ingessitistarunm quiet uotac malorii suoru nesciuoan die tribulati nio sue toto desiderio cotemplation d&yquirebat. Eddidit manib' meae nocte cora eo: et tro sum decesptuo. lnic coplemi queadmota dfimviriliter inquisiuinet si fructuo es actionio apparuit. manibus meis opibus dicit bonio: que diuinis noscunt couenire maeano. lacte mlidi illivo significat vita:que Quia luscem habere videat peccatorum obscuritate fuscata
est. Solli eondes no ad facie hominu sed in abscola: sicut ipse dicit nolite facere iustitia3 vestra cor a dola mam o ete. Illo est presente fit qn humanuo iio a cla
aspectuo: pluanto laudibus uinimescat cli se aliquia
in quiceo inissedisseminat. Ecquis Et no su3 dece
licinuo aut perquirendu est quare dicat ne uicolatari alam mea:qui iam dia cotemplatione gaudebat. Sanctus vir rure negat illis rebus colatari alam sua
tenone stram ponere lamum dis. s memor fili dei et delectatuo exercitatus su3 et defecit paulisp Ttnent,
spiritus meusJ. Ecce quemadmodumectuo est qui insidanio rebvo aiam sua colatatam se filisse denegasuit. m cudci memoreo sumettonuo munere suas
uitano explemunnec potest aliquid parcise quando
275쪽
me ceperit gratia diuina sanare. Tequil : Exercitas
sum et defecit paulisper spus meus.ELercitatu se dicit in illa cotem platione inulna: cu tractaret qua sapiet lacuncta dispoliat : quali potentia viuuersa cotineatio iasimul facies et ta multa mirabili orcinat loe dis satisset necesse erat ut intellectus es deliceret: in se in una retractande ta innumerabilia: ta urgetia tare gallant Tracbuc. 3 sicut a libi legit: Consedera ut opa tua et expaui. Bene aut posint 'Daulisper:qm et si a a te pus visus est defescisse: paulo poli intelligit potuisse recreari. Hnticipas uetiit vigilias oculi nienturbar' su3 et no sudi locutusJ. Velut ad sinam narratione: iii qua cogitationu suaruestus enumerat. Dicit enim oculos suos a ticipasse vissiliaciquao in dei laudib' solemter ex ibebat. Illas uiuo noster psueuit vocare noctumos. Doc enim illio necesse est ps ingere:qui ad spuales cogitati eo semuinieti sunt. Aeddit enim cura Pulgi leo tensus mec sinum capuit: nili qui viuueria soluci tuaine vacuant. Seu quis: Turda tuo sum et no sum locu . Ostendit reuerato fuit se noctu mu: qn ipse domo recogitas animi sus secreta 2quirit. Turda est qppe recordalide peccantiu :qt duinanu senuo in delicto* pci plua corruebat: et plo lore Mauso cruciabatur: qui id villa naudana tristenderat. Tacuit ergo:qihIlunda nocte no babebat solariu duinani colloquii: quo ille cautius cogitat quicum deliberat. ΓCogitaui dies antiquos: z an noct
m buo diligeter expliciturin bui' partio fine molitas bimus. Dicit em quare turba festi m diea cogitauit antiquos: me viael quid' dumanu seri' pata tenea M. 38. bal obn ortu. De quid' et alio loco diciti Ecce vetereo posuisti dies meos. Sed isti t Palmaim caduci sunt: et tabili varietate fugituit. Sed atra oleo antiquosi ananos ponit et osRr sicut isti mometo pereunstc futuri ventu longevitate colistut. Sin istio moro diuturi in illio regnat uua ypetua. yssi edaci tristicia corrodent in illis iusti secura te licitate gaudebui. In illiu denso fugit omne q6 venerit an illio stabit quicqd accesserit. Ged iid est hoc: ip iste vir la deo dedit' cotra dies anariquod eremitate ponit anno Logitabat em cur lasbetes ineo et quos tenere nemo possitntat opere dc sideret et urat dumantiao: et illos etetnoo 4 soli nobis sunt specta liter appetedi negligam':cotenam' nec credasmus esse:du eoo in psenti no valeam'aspicere. merito
ergo turbat' est:qui ta praulo psuasionib' peccatores niti cognouerat subiacere. t Iii mete da Lint medita tua ruscopes sum noctem corde meo: r exercitabar etr veti laba in tam me spissi meis, Caput istuis versus superion lugenduest. Gl emmata et anima elemos in mete dabuuno stacut stulti: 4 doc q6 moesti nem actui nem in sua meo
moua reponui: sed obluuom mandat qd negissemus acceperui. Istem in mete babuit annos et emoo: qisi credebat me veturoo. meditat etia vi corde suo : qutelam sua facit allida cu ratione tractare. Cuilla enim immur tacui cu illa exercemur quieti t nec in sumusqn m ipsa suscepta altercatione colligimus. S ulli Etercitabar et uti laba in me spm meu . Proprie actus ipse deli rationis exprimis Exercemur enim qn P retractando innumeras emam': et qua si in palestra alas ali co certatione fatigamur. Ventilas aut e spus:cuhuc atm illuc in veri more celerrima cogitatione tra si
de' in et emaxis ciet genuo dum anu: ut noei aduent' sui miseratione OspiciatiSile eiu ia bii ficta diti tutura sentiebat: qui de celellis inisericordie xm isa pietate tractabat. Sequii: Put no apponet ut bii placitu sit esadducta stud Non. nequa* neglitis: sed potiuo affirimantis est. Epponet enana est pila bl nut ei bst placita in genus humanaeqndignabit incarnario is sue declararent Ileria. Qd aut ait Adduc: expectatis est: non dolens. su Quia fieri polle crederet : emergere tame a subsequeti ita plidebat. Hut in fine misericordia sua absci aena I seculo et gnationed. misericordia dira est: Tt generas et de maria a me nasci m carne M nra infirmitate dis noue in gessitiatus est. Dacdno no abscidit:qua P dcim salute o nerationea pdetas cecinit esse vetura. in quo loco: Stephali' o me cyclis ad Eeone principe scribens mirabiliter dicit. Indut' est fili' tunica corporis: doc est integrudotem de lata 'gine: qua latus spuo texuit i effabiliter in ingressu menarrabilitentii egressu coprebe sibiliter. 3ngressu aestiti uti billa: grelius evilibuto. Ingressivo est de' verbu : egressuo est ide et donio. Sit sine 'o significat plenitudine talo: qn perure dignas est. De quot de Saaneo a produm:siuoli nouis lima hora est. I. an. r. radditu: H laso et gnatione.H scro: in quo decreta fuerat ut veniret. P generanoc: ludraca sc3 ἰ quos carnis cognatio e etia fratres appellare distrassest. missuo gliosa: o Paptio salutaris: Il agnoscere meruissent: qd eio stragulari munere pstabat. t Inunda obliuiscit ni aut oblυ misereri deus. aut cotinebit in ira i misericordia sua I. uiscetur Obliuisci illud possumus qd nobis accedit et recedit. Et sua misDeo aut e cui mi a substatialiter inest: queadmodu po, scricordia otest obtunsciqd ab ipso no*bal auferritioinc ergo ps sudonuclabat misereri deii: qui'puidebata eius. itaqmitior mla: m unde muli clades cognoscit esse subla, rasinquit: taut prinebit in ira misericordia sua .ues spice cd mirabili ordι ne aduet' Iste descript eli. Ubio misericordia ponis: str miserio res tata presta l. facili' est edi duo putare ira: q ab ei' ira quillitate cognoscit aliena. Sed magis ad misericordia onus esse credatique nun* ab ei' maiestate diuidi LMuty Eui1 diciti Ilo in et si videx in vobis ero: nem v M ipo irascar vobis. Quapropter no in ira minebit misericordi 1: Rin misericorata ira pon' abstinebitisi in in doc scibeo uersto deuota Puemat. Et memento cr ira in duo abus siue nox pile dicat. Peractu est deliberat si dicendi nDa. gen': cui' mebra luto 'st apta reddam'. Cogitatio ipstuo dabuit dies antiquos et annos etermo suis *lstatib' et efficietilo coparare: γ parres t sua mete reposui et in eis spin suli diutinis stu attonib'vetitavit: elegit in terrae parrio sicut in liberauomb' fieri is,let certa absolutam latam. Dixit e taIludd in eremia liciet novi no apponat ut d lacuu sit ei adhuc Ee reliqum duos idiuo qui in Nicra videns couenire sententia. Et dixi nuccepi: nec mutatio dertere excelli Snteriecto dia psalma te secudo: venit ad terna narratione .ubi post cogitatione bono*urlina ad saluberarimu sensum:co teter se asserit bruatatu. Dicit enim
primomuc cepi: quasi sapere: quast intelligere: sist ad lume s edidissimu uuenirer quippe 4 letatur' erat uropen b'dni. S3 4d sit istud Nuc ce sequeri sentetis decla ras. Que fgura dicit Epbexegesio:id est expua ECPenatio dicu suptoris. Dicitem: d ec est mutatio dextes re excelst. mutatio: me equivoca est. Tu mutati discimuriqn in pessima parte errore aliquo faciente delas
276쪽
se dicit sacta: OIbextera dia psueuit opari. Dertera
enim excelli cdrimio e st diainst que lic sum' comulatu vide coditioe seruili mereamur mari' fili I nucupari. P ac in se coniuratione fieri sentiebatiqua cocedi cbristiano ppso quod gaudebat. Γ memor ful operii diu:qrmemor ero ab mulo mirabiliu mora. Comutatione de se factam in sua dicit ymanere memoria:qr meliora meret susciperetii collata bona de corden 6 xbal amutere. Sed ne iiii de se eruitare videre sequitur: Quia memor em ab initio mirabiliu tuoru: rem q bumano generi pius miserator indulsit. Prima: q3 Hdam fecit ad imaptiae et siritu dule sua. Teinde:*oblatione a bellum susceperit. M in arca me crescere diluulo: m mistri steriu eccleste aiatia diuersa saluauerit. Ut abia a stilia suu offere te: typu sui ad tuo celesti pietate momstrauerit. Postremo: si ipse ad liberalli bolem venire digna tuo est. Dee erant ab initis credo mirabilia que sanctu vim sua recordati demulcebit. Et meditabor in Oibuo operib' tuis: et in Iobseruatio tub' tuis exeracebor I. Cognoscamus quo puenerit muli istiuo ulissutor egreglud. omittit enim se misericordia diis suo Daga te lii e operibus. l. in scripturio diuinis allidua cossitanoe meat tamvbi nulla rediuinulla sanctao est: sed cotu quio plus bauserintato amplius dulcia sensa Pquirit: unde centesimus octauusdecim' psalm' mulata dicturus est. Sed qr fidelibus no sufficit solumodo legere: tuli etia bono* ope* frucis sedula pietate monstrare:dicit: Ili obseruationib' tuto exerceborad est mpceptio tuta salutarib bumill deuotioe 'labor. Exercitatio enim bene nra dicit :qniussa diat ipso miserate peragamus. De' inscio via tua uis ' magnus sicut de' nosterJ Uenit ad laudeo dial:qulb' fortitudine ei' mansuetudine. comemorat: ut beniuolentia pilium iudicio facit suo impetraret iterata preconia. Dpparet quippe salictu viru cernilana fuisse pollicitu. Costat enim et libus es et operib' eruditu:qn ad paternas laudeo deuota erulta tioe x rupit. Dicit enim: ' in scio via tua. Ectuo: cdrist' est Moesicut ipse dicit: Custodia iam mea qin sanci' sum. Ide ipse via se dicit: otest illud: Ego sum via veritas et vita. Sed cu fide do ibuopbuit qua pater Plactis lime nosceret: via pria iuste drquia u ipsum queadmota trinitas coleret accepim'. pse enim dixit te bapti3ate oes gereo: innote pus et illis et spuo stri. Sequii: Quis de' ma ' sicut dono stere Sa quassi erudit' in spu sancto let' exultat: postrenam osti uniuersta preferta simulac drio: que falsa
persualione in teria colebantur: illa enumerans vilissis tua illa firmat despiclelida: diis aut noster magia'fortia et terribilio: ola facies quecum vult in celi in terra.
Ergo dic versus atra illiso increpadoo dicit: d ad ueq6 latine interpretas collatio liue planctis. sit aut ex
coparatione cotrario* : qn aut Plane aut cause .ssuem
conanu liue in simile coparant. va ea de' qui facis mirabilia r soluo. Nota iecisti in pprio virtute tuamJ. Cudscit Tu es de hessentia diu te maiestatio ossedit: sicut ipse dicit: Ego sum q su Esse em ipsi xprie cduenitici ut sit nullius adiutorio ptines: sed nature sue poditetae aemu magia sem P ercet suo: semu incomtabillo Pseuerat. Quapropter ipse est q facit mirabilia solus. ita licet dic et laetio suis facere se pepstiterit: sol 'in estqvi mirabiles opanoes ad edictu sue volutatis adducit. Sed videamus quare diuerit Solvo:cu et talio et
ipse dicit: Hudi istael: dis do tuus do unus est. Eo Deutissiquis: nota fecisti m p prio virtute tua:id est ta in duemudist misit diim saluatore ut sicut dicit apso: i viri' l. Gara. est: et dei sapietia. Motu enim laci non eu et illi notu dabuerut d faciet enuo sciebatiet ilia altius at epta ti sunt quieti prio filia fideli mete crediderui. Ilo tuo ergo factus est pplis infidelib' solumodo corve: fidelib' aut et diuinitate:siciat in euasello dicit:Bri mudo corde: matt5. . qiii ipsi deii videbui. st aberam i brac io tuo ppta TLredes tuae filio a r istaei et losephd. Sesum excolit superiore. missi Dicit enim cid pstiterit dumano generi paterna cleme HLiambtia:qm in brachio suo:ldest in duo saluatore libera ultppis fusi: stitat legis: Et bracbiu dfii cui reuelatu est
Et ne daberes ambiguu que popula liberauinsequii: silios istaei et loseph. 'popula sepe dixim intellectu plurale numera ptinereduis singulariter x latus esse videas. Quapropter filios ista et nudaica plebe que tu credidit debem' accipere. Ioseph:alteraque venit ex tib'. Sed siue q credidit de iudelo: siue que de genanu vocatione collecta est: unus est dei ppla: lo ille credulitatio sue diuisua esse videat: sicut in euangelio dicit: Esti aut oves et no sunt ex doc ouili oportet me moamis. et eas adducere ut sit via grex et vespastor. Nanole
Josep di genu fide no incouemeter aduertim ':qr isteo sep d: uis fili' fuerit Iacob:qui primo vocat' estimetun qi tradit' est a fratri et puemi ad scies:ubi
donorabilio dabebas et poten a vi eo annino emptio* terra regeres ronabiliter ei nole scies indicantu dis saluatori deuota mete crediderat. la et ipm nomen Iosepd: indicat cresces: q6 gentibus couent ter apta her qui christi ecclia sem y auget. Ergo sensus iste est: qi et de ppro lsrael stam:et de genu cogregati deliberauit eoo i bracmo suo: tu est in duo saluatore: 4 ei credere puro corde maluerat. Ul rutaeaque deuo: viderut te aque et timuerui: et i sturbate sunt ab psuJ. maestate Uenit ad quart1 narratione: ubi iam letuo refert quas virtutes c bu sit diu malestas effecerit. Ra de quo durerat primo. lota recisti in pprio 'tute mlimuc dicit de ipso: ideret te aque deus. per aqo p psoa significaresteqnter scriptura diuina tellas: qneas et videre comemorat et timere. 3 pse sunt em aque: que sensu ronabilidis cognoscere vel metuere potuersit. Tia vide quid addidit: ci ldersi te aque et timuerili:qii utum m bruto elemeto no poterat euenire ut tanta miraculo* manis testatione cognosceret et timeret. Sequis: Et rurbare sunt ab 'Id est pplas et in hoc sermone debem' nu merosiores affuertere:q more uddi elemen: vin stastibus comouens. Sed reliciter tuc turbati sunt i qn alpuersionio studia Puenerat. Et inteae q1 subsequenausae ad fine psalmuo figura Parabolen dicunt qn ressenere dissimiles sibimet comparans. multitudo innitus aquam: cem dederunt nubeo. Etenim sagitte
tuet piransierut J.multitudo solutus aquam est: O me stamipsalmodia dulcio offertur: qn gemit 'ac lachrymia culpa diluis: qugies suscepto munere referuntiet quas si mari piragosum: ita in stilo eccieliso resonat diuersa vota pplis. Sed quare sit factus sonitus: multitudianes aquarii pulcdre subiecit: qt voce dedersit nubes. Hubeo Nicatores st scare sepe id dixtin' sibus scriptu est: mandabo nubibus melo ne pluam suo ea aes imbrem. Qui voce sua magna dederatim prepta dia vulgaversi in toto orbe terram: sicut et alvio psalmo ante predicauit. Sit omne terra erist sonus eo et in fit ossi in neo orbis terre verba missi Dinc istatus verutaquas
277쪽
m tu turbate ista siu qala verba ista predica eatiora errannbus populis deuot lora studia totulerfit. Sequitur etenim sagitte me pertra stersit.Sagittas dic euJgelistas decenter aduertimus:qui predicarios rubus suis deuotos pplbo usis ad cordis intima mes - . .. - dicinaliter transfoderunt mon innuto vulnere : sed saurite. Vox tonitrui tui in rota.IIlluxerat coruscaturarunt neu me orbi terret cornota est et contremuit terraJ. Et doc quo* comparative dicitur : quia tonitrui vox ita reuoluitur: qua si de rotis venire perstrepentibus ausdiatur. Sic enim cum de summo funditur spatio celos rum volubili murmuratione pertranseunt i ut rota tuo atm linuosus ipse sonitus sentiatur. Sive magis in rota orbem terram debemuo accipere: qui in speclem rore absoluta rotunditate concluditur. 3n rota ergo: id es in mundo:vox tonitrui eius egressa est: quando predicatoreo christi circulum tot suo orbis verbis to . nantibus impleuerat. Sed ille nubeoulla tonitrua :se quitur quid merui.3llux erat coruscanoneo me orbi terre. gnis comparationibus beneficia diuina nar rant ut reo celeneo supernio similitudinibuo exposnantur. Illuxerit coruscationes: diuina precepta dircit veritatis lumine radiantia que tenebras bommu sttotii munda salutari illuminatione fugauerunt. Dicit enit tonitrua et coruscatrones iste quid egerint:m terraud est corpora nostra comouerentur et contremisces rem audito lato miraculo. Comotos quippe et tremesticios illos dicit:qui verbu dei fideliter audientio:ad Guernomo studia ci)risti munere pumenit. In masti via tua i et semite me in aquis multis:et vestigia tua non cognoscenturJ. Si ad littera doc velio acciperet in mari fuit via eludi qua do super dorsa pelagi visuas liter ambulans: 'perest apostolu ut ad se veniret mos cauli. Sive magis illud intelligenda est: In mari vis ruenn cogitationib' dominu: que velut mare perfidustuctuat ubi tamen ille viao habetiquJdomo sibi uraga pietate subdiderinΠque multe: couersoru est tura sentilla: ubi sunt semite diaud est vie ipsius: immad eos venire dignatur. Sequitur: Et vestigia tua n6 cognoscentur. Doc in inputatione legendu est ut capalam venerit: tanti in se demonstrauerit miraculior non sit tamen cognitus ab infidelibus luteis. merito ergo illis et probra qui tante maiestatuet tam presens tibiis beneficito credere noluersit.Uestigia liquidem:
ruficant presentiam corporale. Tlam vestigium est plante signti: quod facimus ambulantes. duristium t meo popula ita: in manu morsi et aar J. Cum c miraculum nulli alteri possit aptam sine dubio et illa imputatio que precessit: quia non cognouerat vesmaia esuo:ad popula punet hebreora. Deducti enim sunt in mopst et Haron manu: id est operatione i qu1. diuersoru miraculo* multate faciebat. Et bene dirin Sicut oves. non tamen oves:qula non credendo factilant dedi. Diceium Sicut veritatem non significat: sed imaginatione.mopses aure interpretatur assums aequonia de flumine collectus est a filia bdarao, rari ni viron 'o lammdinis mons. Que nomina ipsas . quom virtutes quas fecerut vident exprimere morseo enim inter alia iubente dcto in aquis est operamae quando in mari rubro hebreos viam fecit dabere tera una significatis per baptismatio dona liberandum esse popula fidelem Naron ecclesie tenebat imagine ita dene monti fortissimo comparauit: que et bonore
mmtione cantastiun tribulationibus exercitatus: nestam te vllo modo consolatii. C lde: liberatio tua ad perfecta noscitar peruenisse sententia.Terrae:sena
tio te iam feliciter immutatumec tame prosperio anis r intentu ad magnalia a premstret: et fides soliditate consistit. lnio enim
duca in Gurum populia diuina virtute legimus
msi rela ras. Sed cum te semper intentu ad magnalia diu profiteris: augmeto quoda sapientiet iugiter prosiccisse cognoscerio. Quarto:miracula christi sub maagna exultatione concelebras: et in diuersa percumor institutione cdristiano populo qua saluetur ostendis. Plesta dila:ut sollia nosi lubeas pietate purgarnquas tenus qui sumus actuum qualitate dissimilemcleuuana tua faciat esse consortes.
Explicit er postilo in psalmum. 6.
Cyntellectus Hiapb. lx xij. I tendite popule meuo lege
mea: inclina te aure velira im
verba oris mel. Uperta in imparabolis os meum: loquar xpost troes ab mino. Quan ta audiuimus et cognoui insea: et patres nostri narrauerunt nobis. Non sunt occultata a filqs eo*: in generanone altera. M a rra tes laudes dni et virtutes eius:
et mirabilia eius que fecit.set suscitavit testimonium in lacob: et legem posuit in istaei. Quata madauit patribus nostris nota fascere ea filiis suis: vr cognoIcar generatio asetera. filii qui nascentur et ex Seni:et narras hut filius suis. Ut ponant in deo spem sua: et no obliviscantur operu dei et mandata eius exquirant.Ne fiant sicut patres eoru : genes ratio praua et exaspcras. Generatio que nodirent cor suu: et no est crediIus cu deo spua
eius. silii effrena intendentes et mittentes arcu: couersi sunt i die belli. Ilo custodierat testamctu dei: et in lege eius noluerut ambulare. Et obliti sunt dii factoria eius: et mirabilia eius que ostendit eis. Lora patrib' eoru fecit mirabilia in terra egypti an campo traneos. Interrupit mare I perduxit eoo:et statuit aquas quasi in vire. Et dedunt eos in nube diei: et tota nocte in illuminanoe ignis Interrupit petram in deremo: et adaquauit eos velut in abysso multa. Et edunt aquam de perra: et eduxit Ian*stumina aquas. Et
apposuerut adduc peccare ei: in ira excira, uer ut excelsu in inaquoso. Et reta verut dea in cordissi suis: ut peterent escas alab' suis. Et male locuti lunt de deo: di erut nunquid poterit do parare mensam in deserto: actiupercussit petra et stu mi Mile: et rorrentes inundaueruI.Muquid et pane porem dare:
aut parare mensam πω suo deo audiui r
278쪽
dsis et distulit: et ignis accensus est in lacobet ira ascendit in israel. Quia no credideriit indeo: nec sperauerunt in salutari elus. Et mandauit nubibus desuper: et ianuas celi aperuit. Et pluit illis manna ad manducandum: et panem celi dedit eis. Nanem angestorii manducauit domo: cibaria misit eis in abundantia. Transtulit austru de celo:et insdum in virtute sua africu. Et pluit suo eos
sicut puluere carnes: et sicut arena maria volatilia pennara. Et ceciderunt in medio casstroru eoru : circa tabernacula eo Et manducauet ut et Iaru rati sunt nimis: et desideriurarii attulit eis: non sunt fraudati a desides rio suo. Edduc esce eoru erant in ore ipsoruret ira dei ascendit super eos. EI occidiI pina es eorum:el elecIos istaci impedivit. In omnibus his peccauerit I adhuc: et non crodiderut in mirabilibus eius. Et defecerunt in vanitate dies eorti: et anni eoru cum festis natione. Cu occidcret eoo querebat eum: et reuertebantur et diluculo veniebat ad eum.
Et rememorati sun r quia deus adiutor est eoru :et deus excelsus redemptor eorum est. Et dilexerui eu in ore suo: et lingua sua mens tui sunt ei. Cor aute eoru non erat rectu cueo: nec fideles habui sunt in testamento ei'.
3Ipse aute est nusericors et propitiuo ster pecc atis eorti: et non disperdet eos. Et abundau it ut auerteret iram suam: et non accendit omne iram sua. Et recordatus est quia caro sunt:spiritus vadens et non rediens. Quoistiens exacerbaueruleum in desertorin iram conruauerur eum in inaquoso. Et conuersistat et tentaverut deu : et lanctu istaei ex cerbauerunt. Non sunt recordati manus eius: die qua redemit eos de manu Iribulantis.
Sicut posuit in e pro signa sua: et a digia
sua in campo inaneos. Et conuerru in sanu mem stumina eoru : et imbres eoru ne bis deret. QIbi sit in eos cynomia et comedit eos: es ranam et disperdidit eos. Et dedit erugis ni fructus eorrum: et labores eorum loculte. Et occidit in grandine vineas eoru : et mos ros eoru in pruina. Et tradidit grandini ius menta eoru : et pollassiones eoru igni. misit in eos iram indignationis sue: indignatiosnem et iram et tribulatione: immissiones per
angeloo malos. am fecit semite ire suernon pepercit a morte animaru eorum:et ius
menta eoru in morte conclusit. Et percussit omne primogenitu in terra egypti: prunisnao omnis laboris eorum in tabernaculiscnam. Et abstulit sicut oveo populit suum: et perdunt eos tan* gregem in deserto. Et
deduxit eos in spe et non timuerunt: et immiocos eorum operuit mare. Et induxit eos in monte sanctificatioto sue: monte que acquis siuit dextera elus. Et eiecit a facie eoru gentes: et sorte diuisit eis terram in funiculo dis stributionis. Et dabitare fecit in tabernaculis eoru: tribus istaei. Et rentaverunt et exaracerbauertit deu excellain: et Iestunonia eius non custodierui. Et auerterunt se et non semua verut pactu: quemadmodii patres eoru couersi sunt in arcum prauit.In iram concira tauerunt eum in collibus suis: et in sculptili, bus suis ad emulatione eum prouocauerunnudiuit deus et spreuit: et ad nichilii redegit valde istaei. Et repulit tabernaculii silo:raobernaculum suum ubi dabitauit in nomini: bus. Et tradidit in captiuitate virtute eomet pulcnritudine eoru ili manus inimici. Et coclusit in gladio populu situ: et nereditate suam spreuit. Iuvenes eoru comedit ignis: et virgines eoru non sunt lamentare. Sacerdotes eoru in gladio ceciderur: et vidue e non plorabantur. Et excitatuo est tan*dormiens do minus: tanq, potens crapulatus a vino. Et percussit inimicos suos in posteriora: opprobriu sempiternu dedit illis. Et respulit tabernaculu3 Iosepla: et tribum effremnon elegit. Sed elegit tribum iuda: monte syon quem dilexit. Et edificauit sicut unicornis sanctificium suu 3: in terra quam funda; uir in lacula. Et elegit da uid seruum suum et sustulit eu de gregib' ovium: de post feransles accepit eum. Nascere iacob seruum fuit: et istaci dereditarem suam. Et pauit eoo in innocentia cordis sui: et in intellembus masnuum suarum dedunt eos.
Votiens intellectus inueratur in titulis: magni cuiusdam rei nobio sigruficantia
declaratur. Nam cum intellacrum sene raliter dicamuo:quicquid nos aduertere bonum malum facit: dic tamen intellec
ponitur quando sensuo nono Psecta intellissentia tendit ad dnm. nsa p. vero dirimus debrea lingua signi sficare synagogam: latine collectionem. Sed quia im tellecium premisit: fidelem dic synagogam loqui dea curauit. Exprobrare enim malio nequeunt nisi corda fidelium. Diulta. Uanto psalmus hic probatur esse longissis muo:tanto studiosius debet numerosio disiuisionibus aperiri: ut et per distinctionem melius elucescat : et ipsa partium sectione fastidiu longinquitans abstergat. Sin priama parte psalmi: duo im versiculi persone μι xbam tura pian: ut reuerentia cresceret sequentiu dictara:
279쪽
m speret facere videbatur insitu. Sasa parte latius loquitur Tla pd: imputa na iudeis q tantio benefici sadia extitisse pbarens ingrati:illiti prauitate distortu cor suu nequaque diu iussionibus admouersit.'yli tenta vero numera tu r qua ta munera istaei ico populo vir smodi ulna prestiterit:nec tame illi a murmurationi cessauerui. eatraria dicit : qualle in elo vindicta pues nent:et queadmodu sit miseratione diti mollita sementia. Quinta parte:rpter murmurationes eoru v mulscatu in elo est: sed sterta ad lupplica none d ni cognosceres eius magnalla redierunt. Sertamen uo illi dolose locuti stant:et errores solitos sunt secuti: lmsericordia
tamen diis n6 eoo passa est dissipari: quod na a lis eoru iuste potuisset instigi. Septima dicit 1 queadmodum
tram cocitauerint in deserto: cs tam expleri piso deceptagio egrotio* populus fuerit ve meter amictus. Octaua: bnficia tini referunt: et ludalce obstinationi ouetra culpa subiugitur. Mona: vitio grauissima subsesquiturata vi captiuitati populsi tradiderim tabernas tu silo 1 in quo dabitare inter boleo videbat abiem rit: posteam elegit monte fron: et nauld serus suum: cuuio semine christus d fis nasceretur: qui mulo salus taris medicus adueniret. Sic u buc psalmii ab initio electionis gentis debraice .uso ad aduentu dsti saluastorio facta descriptio est. Erpositio.
--. P Ttendite r populus meus lege mea:lncli m Linate aurem vestra in verba oris mei J. In is Ei di boc principio loquitur de quid mors lege dedit bebreis. Et dum dicit: Tegemmea attedite: nota rei vult qd dicit aurib 'percipi quantu veritatem dicti cordis oculus intueri. Tttendit enim audita: qui reo dictas deuota me te resso mi. Dum dicit autem: populus meus allos proafecto significat: qui diuo mada no obedientes fuerat. Non enim aut xpbere: aut alis lusti a nostra fide dici 4 potuerunt alsenuq actus illos primi te porto spualiter L m. io acce rut: sicut dicit apostolus: lolo enim v igno-' rare statres: quia patrea nostri Deo sit b nube fuertit.Et paulo postligi odia eunde cibit spuale maduca verutiet oes eunde potu instate blbercti. Sequitur: Inclinate aure vestra in verba orso mei. Dic assectus precipi mr audienduam qui toto corde vult audita Pti pere: auresita cognoscitur inclinare: ut dumilio ac paratus accisinat quod de ore sancte potestatis emanat. Sed notatam inter fideles a ccipit uncul ausculta di tanta civra delegatur. snperia in parabolis OB meu loquar ara
positioneo ab mu .vitentu sibi reddit auditorem:
in se parabolis dicit esse locutum:ut non remisse pola sit audiri qui se tam granditer sttebat effart. pasrabola enim suco vocabulo dicit similitudo: quando illud qd intelligi volumus: per c d parationes aliquas indicamus. Sic enim ferreu que pia dicimust:quando dum ac forte desideramus intelligi. sca veloce verea aut auibus comparamus. Et intuere * diis os strum dicit risapbi qui est interlua locutumo. Unde mento ea intellectus precessumi tam magna erat testimonis crana colarenda. Sequitum P quar xpost nono ab initio. Toquitur utim ipse:qui loqui facit. nam Quis alieno nisnisterio sermo depromali spiritus sanctus loquitur: culus pcepta vulgans: secut dicit apra 'petrus. Hon enim unct voluntate bumana allata est propberra: sed spuitia sancto acti locuti sunt sancti doleo . propolinoneo autem: obscuras et abdita o significant questioneo: que addi bita disputatione soluende sunt.
Mas suo loco postlaa: copetentias admonemus. Ub
initio videlicet veteris testamen is dicit: acut Psaph
infra locuturus est. Quanta audiuimus et cognou mul ea: et patres nostri narrauertit nobis3. In persosna dili psalmi dumo honorabili capite colli lino: venit ad secuda parte: ubi Psapb iluroducitur loqucs: reno tantri bumana verba: sed celeste debem' suscipere
ulinus pertinet ad x poetas. Cognouimus a a nouum respicit testametu. Hudita stant enim:cu Op ta redit. Cognita:dum implerens per diani coristia. Sequitur paet pses nostri narrauertit nobis. Da tres suos mors sen dicit et alios propdeta a veterio testamenta qui de diu aduentu multa locuti sunt et illuminati predicaues runtiquod et iste fieri previdebat.Rusti enim no essent iust starentur credere que dicebat. snon sunt occulatata a fili Ioe an generat foe altera J. Oec que refert rpatres suos de aduentu diu predicasse dicit : nec a muis em abscondita milla magnalia: id est ab spirituas
in generatione altera:iam non debreo* sca gentium
gnificat cogressatione: quia ex aqua et spiritu sancto indiuidue trinitatio beneficio regenerratur: unae et illi intellige ne vero lumine sunt repleti. Mariant eo laus deo domini et virtutes ei': et mirabilia eius que fecitd. ordo verborum talio est: Hnnuciauerunt nobis pastreo nostri narrantes laudeo dfii. Facia quippe doni lani narraret laudasse est: cuius dum opera referuntur rgloria seni P augetur. Virtutes elus significat liberastioneo: quas fecit m ppso ludeo quado eos de phasraonio impla potestate liberauit. mirabilia M.*eoo in demto magnalibus pauit m eio genteo potentissis mas leuissima concertatione stabiecit. Hddidit: Quefecit: ut non tin ymissa: τε Setia coni pleta esse videarentur. Decautem cuncta er testamenti veterio res runtur hystoria. st ystoria est enim: preteritarii rerum ineffida comemoratio 1 ab elatio nostre memoria remota.
sEt suscitauit testimoniu in Sa cob: et legem posuit in ista el J. Venit ad illud q6 superlus diri niloquar xpositioneo ab initio. 3 iiiiiii quipper vetuo em testanitiuvnde infenuo dicturus est. Illud Drtasse comemorat Dotain 3 acob testimo imi suscitatu : quado cu angelo colla luctano in prefiguratione futuro*: actuo uno femore claudica uin significa ne istaeiulcu populit: pa rte fidet firmitate costare: parte a sua potivo salute discedere. R oc enim fuit populi erraturi vel credituri testimosnlu: quod lacob pceitatio illa predirit. scitaui autedixit:quasi in luce redditu: quod somno ignorarie vis debatur oppressiam. Ipsiam est quod superius Ministi: Tperia in parabolio oomes: scilicet qm ab ilio mitio
erat locutumo talia. Sequitur: Et lege posuit m istael ut eos utim deuotos esse suo duo comoneret: ne vana volutate permissi in deiilos uberemur errores. et ros
prie dictu est Tege posuinquasi peccatorib' iussi: χαuibus ponduo:errarimo vero cotestationio exemptu. Unde also loco alu la lusto lex non est posita. Doc t. mi Lest sit perius ditit: Toquar x post Ilonco ab initio. Sed doc grue sulo loclo ollis eo lector aptabis. quia .vblmista comemorare fastidiu est. Quanta mandas ust patribuo nostris nota facere ea stillo sulo: vicos gnoscat generatio altera. Filii qui nascentur et exura gent: et narrabut ea filiis DoJ. Met suo isti significant per generationeo dominum mandata diu iuisse trans, missa: ne quis putaret viis datu :quod olbuo cognoscis tur attributu. ncceperunt enim ludet : qd ad c bristiasmo non est dubia peruerisse. deo enim addita est:
280쪽
cit cognoscat generatio altera: non rem iudaicat se aqua de gentinuo costat electa. Hltera enim dic extras ne significa non Prinquos. lamqt sequii:silii dirascendit et exurgeiret nanabat ea liliis stilo: u intelis sine dubio christianos:qus bdicatiore sanctas ad aura fallite colarenda scio posterio utim tradide sit. scit ponant in deo spem suli et no obliviscantur operii dei r suu et mandata cius exquirantJ. Utilitas paterne predicanonis hsc evideter expressa est: vi posteri eouspem sua no ponat in lege que punit: sed in gra cocesssa que redimit. Sequiturim no obliviscant opera desiuissicut fecessit undi ludei: qui oblito auctore suo ad culturasse demonu π1stulerui.Tddidi taet mandata argeneratio
eius exquirant.* psa est enim dei summi vera recordatio: si madata eius deuotis mentib' impleamus. Une fiant sicut patreo e rgenuo pravit et peramam Ummo quod no direxit cor suae et non est credituo in deo spuociuoJll la verssb'duobus subde lintrionib' pulcoria notat prata luamisi. Dicit enim :ne fiant scut patres eo*: qd fuit genus prauu et peramam. Genuo prauaeqr veritate recipere noluerat. cesse est enim distorti emaneat: qui regula recta no stquunt. perasmam dixit ad est lupra cuctao acerbitates asperrimur ut qui ad eos venerat salu1Go: in eius potius armas rentur exitiae Sequirasenuo quod no direxit cor susi: hoc est qd saperius dixiti prauu. la st utim direxisset
cor suu: necertiterat prauu: nec adeo reddita fuerat attenu. Ille enim dirigit mentici l ad diuinae se cors ussioneo: nec aliquid superbia bumane presuma
Turrat enim cora patribus em facta miracula: Hes
morse Haronial sscd sensoribus: ut manifestis reb constantilis credere debuissentire patrii dulcis ac fruma soleat esse relatio. Et ut omne scrupulu dubitati mo ademeret: et prouincia dixit et locu ubi noscuntarfacta que dicta sunt. Sed nec doc vacat: qd dicit Ξn campo thaneos. et si anaio enim stgnificat bumile ma IRT ascitur dicens: Discite a me quia mino sum et bumuis maud. cor .et immens requie alabus vestrio. Doc etia cora patrib' fecit:qn noui testamen madata predicauit. Interru pit mare et Pdurit eoo: et statuit aquas quasi metin vir I. Tu lit mare liquidu elementu:ruptum postius malvit dicereis diuisum. Quia reuera rupta est: malo in gemuia latus peregrina sibi soliditate persmansi vi no tam pelaguo Θ rupes putarentur excise. perduxit eoo: ad promissam scilicet terre securitate: ubi iam comum sorte sine metu pelagi videretur incesquealmotu resignans xmisse parabole. lor eduxit m darem in nube diei:et tota nocte in illuminarione ignis .
ptionis excogitat: in regi ola diuinitatis administras: mystas mirabile genuo locutionso eluxitinc antiqua facta narrare: ut magia que sunt vetura videamr exprimere:vtaliter audienta: aliter sit niciis lominuo sentiendu: in tione cognoscit.Illi quod repetendo dicit Genus: adniso tim respicit: qui in sua obsti
rerum fuerunt et ludeto:quidsto pura mente famulaniunt. UddiditaEt non est creditue cum do spuo elus.
Ruiuo spintuo non credis esse in de ut operas ciua visuales no intelligit musterila spualibus applicadas sed totu ad illud vult referre qs cernitur. Sicut ludes feceratiqui ini miraculla presentib'intenti: nichil acis ritualem intelligentiam salubriter reniteret. Isilii effraim intenderes arcuri mittereo i sagittas couem sunt in die belliJ. Effraim unterpretatur frugifer: siue
ubertas. III le filius fuit Rosepti iunior: quem Iacob
auus laua primario loco pposteratio manimbi dixisse legitur in veteri testamento.sEius filii abunda leo musneribus diuinis: et pollentes parema bndictione: desfectu fidei corruerat. Intenderunt enim artara mises
rut sagittas:qii admonete nDpse dixeruit Querem locutus est dns ' noster faciemus et audiemus. Conuersi sunt aut in die belluqn a aron dixerit: sac nodia deos quoa adoremus.Uides omia parabollo et propositionib' explicari. Nam ille sensito ad illos pertinete nullo in dubia quia sunt utram verissima. II e sunt rami aliquid precipitata festinatione xmlitu nec in in ea cupiui pseuerare sentena:sicut 'petro apta constr. qui ter negauit est ι in quo se imiterat esse moritura. matth.issi qui ter negauit est in quo se on-s Non custodierant testam vis r et in lege riuo nos luerunt ambulare. Et obliti lanti beneficior si eius: et mirabiliu ciuo que ollecti essJ. Musa redditur: quos modo filis emaim couersi fuerint in die bellu stil3 quiano custodieret testamenisi dei: et in lege cius noluerat ambulare: et obliti lant bfificio* riuo et mirabilia ciusque ostendit cis. Doc ne plana est vi expolit sone non egeat. DCoia patrib' eo* fecit mirabilia in tem inpapti: in campo idane J. Venit ad terrili pane: in qua post transitu mari ambii: benelicia collata describit.
Isti mi quos superius dlxsitam'praua et Peramara.
misse parabole celesti integritate deposite: ducia certissima veritano.Sequitur: set tota nocte in ista luminatione ignis. g ic euidennuo significat cdrimas nos: quos in dac nocte seculi luminio sui claritate cuss odit.Gmma enim ludeis in figura consisse testatura postol' dices: nolo enim mo ignorare fratretaquia I. una patres nostri omneu sub nube fuerunt: et omnes mare transierunt: et omnea in morse bapti3ati sunt in nube et ut niari etc. Unde a nobio magne semst gratie referrende tantiquia miraculio predixit tanno ac talibus: que nobio erat in mentio premia largituriis. Interampli petra in Numo: et adaquavit eoo velut i ab lamulta J. Consideremus o et contrariis rebus fuerint ostensa miracula. Undam maris fecit primitus quasi saream pendere rupem: nuc dicit petra manasse fonstes irriguos: ut ostenderet uniuersas creaturao et ualussionibus obedire:licet cottana naturaliter videant existere.In beremo dum dicit: collati muneris giam duplicauit: ut ibi faceret tale miracula: ubi non erat
aliud in necessitate remedist. Tuaquauit aute potan ut iumenta magia videretur lignificare n6 doles: qui tantia bnficito gratias agere nescierit.Qd est i duat: Uelut in abysso multa:copiam largissime unde deci rauit: que velut de abysso pelagi ita multa profluxit. Et nota:qm abyssum fm gremo: generis pomi utam feminini. Et eduxit aqua de petra i et deduxit tano numina aquaoJ. g oc ad gratiam inculcandum massine admirationio iteraulti ut de illa re aqua procis renque naturali siccitate duruerat.Et ne putares pastam aliquid emanasse: addidit. Tano flumina: que de uberibus montia copiosa inundatione procedunti Significauit enim nobis de petrai id est de christo aquam prodire: que nulla smminutione deficeret : Dcut ipse in euangelio dicit: Qui bibent ex aqua quam Pan