장음표시 사용
281쪽
sallentio in vitam etern I. 'petra vero significat chri
tam dicit apostolus. Bibebat enim de spirituali conrisequente eos petra: petra autem erat cbrimo. Et aps posuerunt ad buc peccare ei: in iram i concitauerunt excelsum in t liccuateJ.Tpposuerunt: dicit adiecerut ut inter tanta miracula no crederent:cu etia ipso* elemento* couersa natura xclamaret. Deccare dixit: tio credere qd nimio improbii pstat esse delictu: a deo bstaficia petere: eius P perceptia debita O gfasino referre. Gequiti. In ira cocitaueriat excelsum in siccitate. Seqpeditim tropicas esse istas locutiones que diis veraba tribuisti in nrmitatio dum ne ut reo ardue nostrem cooptioni dissici leo: possint cuidelius explanarLIn
ira cocua uelut:qn eu no credebat dissicilia sibi facereque videbat tam ingentia posse coplere. st oc enim in deo gravissimu pstat esse peccaturat quicqv illi impossibile dicatur:qul lana me valet emcere qd decemit implere. Bene aut dictu es:*n stccitatem on im terre Qmentio:qul tot miraculio copluti Plius e sue sterilitate siccati sunt .quia tois carnalib'dei idolio applicates: ventre t in no sensib' explebantur. Et tentaverut ocum cordib' sulo:vt peteret escas animab' suis I. Tuud est petere tentandorallud pfitendo. Istι ut lintem adoririer ut: qui postea m acceperui indigna locuti sunt. Tentare enim dicim alleld dolosis semonib' postue laptavi simplicitas videas in 'blo in sit iii cordem aliacia.*sti ergo alab' suis:no spuales sed camalos escas
subdole poposccrut. Sic enim dictinuo egrotis dare escae:xpleratas in corpore re Maomo quia pabulusit anuitaru : sed quia d ipsas videtur in hac vita vigor corporis corineri. Et male locuti sunt de omlxeruinuquid poterit deuo parare meillam in desertoriatim male : quia falsa locuti sunt. Quid aut dixerint.Tubsee querer explanat. Ru quid poterit de' parare mensam
in serio I tu quid imputarive legedii est. postrei est in pro no. nefariu scelus deo oi potenti no credereque quotidie passim . atur effcere. Scriptu est em :. Qui dat esca omi carni. Quid ergo illi ta cotrari uxovino credas implere q6 iusserit O ldeo vehemeo culpa:qr talio di illacita sullia a tangit iniuria. mesa vero significat passion ciui qua reficimur elimcntes: et dum dici; parare in destris: quast q6 solet in copia fieri: nopotuisset in retii solitudine Dcurari. Stulta nimis abelli dam vecordia: buni alia impossibilitate ad diuina vastulisse virtute. tam Pculsit petra et nurerutaque tonentes inund lue tui. Nu quid et Pane poterit dare: aut parare mesam ppro suod nimio fatua cogitatio: exemptu magni miraculi dare: et eius auctore in rella quis arbitrari posse deficere. Nam qui de perra iussit aquas cffluere: cur no faceret escas aere esurienti posputo ministrare Quasi vero illa iustus: aliquo ad ml-nsculo potuerit facererista Plus no potuisset implere.
Sed bac vecordie culpa paulo post sequitur vindicta iustissima me quis post dec talia cogitare presumeret. deo audiuit do et distulit ret supcrposuit: et ignio accestio est in tacob et ira ascendit in ista clJ. Venit ad quarili parte ubi per figura Syna trismos: que latine
dicisco gregatio: uaco* crimina colis gulas. 'enim cogitationeo murmurantiu etia lingua quiescol te cos gnoscit: Q solus potest internu tacituq tractatu:tano clamore magne vocio audire. Sed lmede quod prius dixit: vistulit: nuc addidit: supposus inrest vindicaret ad preseno: crederetur murmurant eo minime sariare potui sis. Sed distulit vindicta: ut ostederet patientifizu2posuit aute morae: ut manifestarer potenaa tuc
copetenter ultus est culpac: qa incredulas metes rem
ipsam Pliectione coincit. Eequis Et i saccesus est in lacob Iacob significat lupplantator ut tre querer 3 Illum a parte ponis genim: Q veniores ad christu imaeliticurita supplatassemdurant: in illio introeuntib istos
costaterpulisse. Ergo in se tib'istio qua adirim'yascob nomine significari : ignis cVaritatis siccensus est: et Gio illi murmuratione Dpba nati sunt tanto istico fessionis ardore a lacerut . Eddidit: Et ira a scendit in istaei. Sicut in 'acobcdatitare accensam dicitata mi frael ira ascedi siti uciat: ut illi accedereus ad glam: isti duucerent ad culpa. l Quia non crediderut m deor suo nec spera uetur in salutari eiusJ Ideo superius T Inodhη. dixit:.Ira ascendit in istaei: ut ostederet orinaces msic aut causa ipstus obstinationis et ponti Dicit enim noeoo cred di ne i deo suo. Et ne alterii putares esse diu: sequi luna Iec spera uelut in salutaris tuo:ld est in duo
saluatore: ut non solum ei ellua murmuratio linuidiam faceret: veruttia duritia metis post secuta damnarer.sEt mandauit ita bidus desu 2:et ianuas celi aperuit .
Dec sub parabolis et propolitionibus dici initio ipse testatuo est:*ueom mula per hystoria facta videant toportet tame referri ad Plini saluatore .ut nobio costet predicta sententia. mandatu est enim nubibus : id est predicatoributa per lanuas cetu hoc est scripturas sanctas predica tio gloriosa: adu elu saluatorio Mi nlicias re: qui vere mana sumituriqua do adorabit Admunt castioire gustatur. fetu pluit illio manua r manducare: pa Trad madanem culi dedit cis. panem angeloru manducauli bos candum ramo: r frumentatione misit eis inebundantiad. scaput HL cibaria mimi versus istius de superiorib' pendet. Dixit enim: Sanuas celi aperum et cosequitur: Pluit lilio manna manducare. Pluit dirit: ut ostriaderet esce ii mi a larasitate . que iano pluuia de celo descendit. Et nedus ita res que fuerit illa pluula: sequvur: manna man ducare. manna interpretatur quid est l. oc:qd sancte Inram comuntoni decenter aptamus. quia duae intra docibsiste Pquirituri corporis ostici munera declarant. Tddidst: pane celi devit eis. Quis est alter panto ceu: nisichul Udfisi: de celestia ipuale esca capi ut et delectastione inestimabili Pisu muri Uenim lic stqvit: pane angelo*maducauit domo. Dius ergo angele; benedicis christus: qr reuera ipsi' laude pa scenicilem emcorporale pane angeli inliducare crededi sunt: sta illa cote platione diis qua sublimis crea tura reficitur. Vesrum bic panio in celo replet angeloen los pascit in terario.Illos cotemplatione delectansmos sancta vilitastione reficiens. vddidit: stumentatione misit elo mabundantia. Tdhuc in superioribuo Pseuerat: manna illud frumentatione dicta: noli frumenturui illa copilier primeret : queam ditate populi prevaluit superare. Deinde sic sequit:In abudantia. Sllud enim absidat: q6 no potest aliqua a iuditate cosum l. Tranil ulli aussirum de cetinet induxit in virtute sua asticu . Et pluit super eos sicut puluere carnemet liciat aretali maris volatilia penata J. Qua ut si ad drlloria Plinet hos venatos talam Pebicula dicit esse Icuratos:q i ullam coma ad destitiata castra pducerent. Sed quia sunt et spuas. r liter exponedium c eoo positos sub qbutal figuratiosnibus inquiramus.Tullusi: et africu Netos scimus cinemeridui nos:qill a parte lucidiore et feruentiore pro amotimo' statib' pigru frigus expellitum aeris rema ramenta prestantur. Sic ergo et verba diis c baritastio igne flagratia an austri similitudine atm astici ma
282쪽
linit . dii Bello nutauersit. dicturiis est. Et nota:oe hic legitur liberatore patrem.
roleuerili desuleriti carnio ratione letum: vetre ples Liberat quom et filius: sicut in euanylio egitur. S:
ni:sed mente uacuati Dcc figura dicit Synchresis I est cocessio:quotiens aliqua impomine Glideraimb'coceduntur: que ad utilitate illo* utinere no possunt. r non sint fraudati a desiderio suo. Hdhuc esce eoruerant in ore ipso*: et ira dei ascendit suile .Et occis
etiam spiritus sanctus:sicut apostolus dicit: Spirit' nonnvite in christo tela liberauit me a lege peccati et moratis. Unde dubium non est:s nacta trinitalcm equaliter
et supposuit: ut non fraudarent desiderio suo:ne ima potentia dei qu1 sacrilega mete coceperat:ydifficula QTq. tate desideris sui forsitan coprobaret. Fraudati a frau
posse:equaliter implere quod vult. Et dilexerui cum in ore suo : et lingua suam iti sunt ci. Cor aute eoru non I est rectum cum eo: nec t fideo habita est illis in merat
ru ad culpas redisse commorat : u in misertu illio dabiti lata esse declarat.Dicit enim: Et dilexeriit eum more suo:
1 siderii sui forsitan coprobaret. Fraudati a Dau esse declarat. I lcir u cIDI L QUI MIdevenit.fraus enim dicit quasi fracta fides. Satiati et lingua sua stant ergo ad sua mina:no vi inde viverent: sed potiua tant per solum creclare tinis . Maniliteriret. la vide quid sequii: Hdducesce eor erant
interiret naulde auid sequii: Hdhuc esce eo* erant amore non metua toto corde no queritur. le enim Noo sibi debere fietulicut oia videbatur habere gena estab eo qd nant dicta. Eic etia diis ipse testas diceta
ssit nemus ferreus collu tuum:et irono tua erea. Spreaute est misericors et appicius I M peccatio eon:et non disperdet eos.set abudauit ut auerteret ira sua et non accendit omne ira sud J. 3Illud b c exempln no mc eluenter apponitur:quado 2Loyses x transgressore populo supplicao dixit addis. Obsecro diuite peccas, Ho tu3 populi l
deicena rei INLIO L .reluu : visint tria milia eoru leualitur extincta: et Haron qui erat elei diu:xpter eos cecidit in reatu. Sic enim dixit: percussus est punopia peccata viruluquem fecit aaron. Quoria pessuma murmuratio et ipsi quom morst impedivit: quadoic vobisi aquam poterimusi
etuo tua. Oraulix ipsis in cruce post et inooeris tan pater ignosce illis quia nescisit quid facisit.Eic realiud suruitas imaeret. 3n olbuo dis peccauertit illio supplicationib' 'o Amile et non crediderut m mirabilibus eius.Et deses tur.Et xpicius enim factus est pcllo eo in ad ipsius
MLnon O3 esus credere voluersit: dies eoru defecisse dicit:quassint qrebant languida tabe cosumptos.ines enim peccatoru cumrit reuertes festinatione transeunt: siciat et alibi scriptum est: innbas et dilucto sanguinu et dolosi non dimidi absit daeo suos. Cu ocs remem cideret eoo I tunc t inquirebat es: et et couertebantur rati. ante luce et veniebant ad eu. formemorati sunt quia TLredeptor deus adiutor e est: et deus t euiis r liberator eoru
pientie no videbatiet ideo expectacloo dicit: la si coststim fuisset eou spuo abrogatus:lore peniteneo dissent. Caro aύt dicta est:ς tara sit ala sue. mirabili οasit breuitate distinii moro holondest spuo vadens et no rediens; : subaudienda in hoc mudo: ad sua Grapio in resurrectione costat esse reditura. LQuotum
283쪽
e racerbauertit eum in deserto: in ira cocitauerum cuntinaquo in t terra sine aqua. Et couersi stant et ictaueriit deu: in et sanctu istaci exacerbauemtJeaenit ad septiina partean qua breviter obstinatione eop acerbitat cm designat. Consequeterem enumerans inta illiu in heresino vel apud egyptios virtuo diuina prestiterit: ostea deno qr dii delinquetibus semp Presteti immemores in beneficioru peccare no dcliniat. salo sunt recordas Azrede: ti manuo eius:die qua I liberauit eos de manu tribu miti lantioJ. Tribulatio fixam solet berenternoria. sed infidelibus nec ipsa recorda no stare potuinquamos E T q. lidulane nostris cordib' tristina lamy assigit. Turcora cariem dictu est reuocare ad cor. Dulcdemine vero positu est manus dialet manus tribulatio. Doc enim note operatio significal amboru . Sed Ο longe disparia sunt queunti vidUmar dabere vocabulu. Sila populu liberare prevaluitasta in sua nece retinere tentauit. Sicut posuit ui egypto signa sua etxdigla sua incapo idan Od. Una rein duobuzi ibi is delignauit. Sia egupto cin ljgna tecit u intercisi ipse dicturus cst. Sed et I digia ibide drino strauit in campo thancos. Thanato cin ciuitas est esypti: ubi sunt facta xdigiaque loeutur. Signa uti merui megypto duris cors cibus:quasi cdaracteris impressa vestigia. prodigia vero quali porro dicentia adest quepfigurabant cise vetura. Omiles em ille plage ad aliquam significansnam priscis teporibus congeret. Merito ergo signa et id gia sunt appellata: Q in mypto facia mostrans.
Imma et anato dumile mandatu di cimus interpreta q6
in illo seculo necessariu nobis ac salutare cognoscit: ubi dumiles ac xstrati esse bemus qui vcilie sempsuffragia postulamus. Tuc aut erecti erui iustuquando in illa resurrectione urgiter dona masura suscepe s
e priori . lam sicut aqua in Pinu couersa in euagestio legitur:que populo* permutatione significauit mmclivo. Ita dic in sanguine cduersa doluciat rerum s alium causas peccatorcs sentire cama liter. Sansuio em ad camem pomi exprimedam: qd iridaicum populit respexisse non dubiu est. Dicit etia3 et flumiliaci pluuiales aquas eoru in sar sumem comula lao:ne predicatione celeste spiritualiterintelligerenti derat malibus sensibuo occupari. illaec et sequetia ad litateram omnino manifesta sum:queinc pio congissent nodi diuine restorie textus ostedit. s misit in coo r muscamiam. canina et comedit eos: et rana et rexterminauit eos.
diciti musca canina est improboru petulatium vindex dautus acule'. nana est loquacissima vanilao beretico*que cenosio inisi conroratas improbis clamoribus garrire no desinit. Erugo est amor turpio trestat occulta imminutioe cosumco. Eocusta est maliuola atm assidua detractinaci' alienoo mulda oblocutiosne corrodes. Et occidit in gradinevincto eo et mmmo eoru in pruina. Et tradidit grandini iunicia coruret possessiones eorsi i J. Grando est commatio diu: qua verberat cotum accoleosq3 umbraculio sue deleacta nolo expoliat. 'pruina vero est precurrensi anticipasm malicia: que alienos la boreo puenire no Piniistit ad frucr'. Sequit Et tradidit gra di inlunicia eo*. more pecudiis stultorii significat occasus d malio insnumerio cessitanid vilia tumeta fundunt. Tddidit Et possessiones eoru igni. Ignio quide et in bono ponis
τin malo. Sed qrhica, indignatione costat iusticius
igne cupiditate ignobile debemus accipere: qui possicisione nostra: id est metis statu execrabili ambitide deuastat. Hestat decima de Pinlimis quas loco dicemus:qm duoversus ad exaggeratione mali sequentis interpositi erue nosciti. Nolandu est aut* de treo plage: ia est erugo pruinatet ismo quas hic dixit in exodo penituo non legant. Sisiacan em ibiacm mixtu scenailla cli grandine ut tructuo lederet: non in ut possetIio. o eoru incedere potuisset. pro istio vero tribuo a lie ibi treo sunt postre: str mleoi ulcera, et tenes bre. Qd ui litterio dunnis x cogrua intelligem rerustequerer mucius inevariatu:ut est in ulvo trigesimis tertii psalmi. Dicit cm ablatinue David:cu mutauit vultu suu coram Pbimelccd.et olimsit cui et a blIt. Sin regum ein volumine rabimelech pale orsi rex non legit tuis Ie scd Ucdio: que nota ut dirimus P sacras meto ru qualitate mutata sunt: qd hic quc mi irrialiter debemus accipere. Mam et in concordia euangeliorupatmii Hugustinii similia collegisse manifcstum est. Lmisit in eoo iram indignationis suriindignatione et irami et tribulatione. Immissiones P angelos malos . ordo vindicte verissima descriptione narras. Prius cm diis peccatio nostris irascili quando nulla copunctione coueri uri ac deinde malitia holo in sua indignari . et ira, z tribula ride derelinquitivi xpriis adsumitatibus alitigant qui diuinio iussi bibuo obedire colemniit:sicut scripuim est propterea tradidit illoo nosti.r. uo ua desideria cordis coru in immudicia:vt faciatque no coiremui etc. Scelerati quippe Dio indignastio pertinet ad tumidam Mybi amara ad audacia nesfanda inambulano ad confusam desperatione. Tuneu angelos malos ad immlisiones pcipitani illicitas: et qua si nudati defensione diuuiasin pri da caesit peraniciosis lana belliam. perscrutandii est etiam ς' dicit immissiorico lactas per angeloo malos:quasi et y boenos angeloo no delebit peccator eo. per bonos crim Gen. i'.
angelos sodoma subuertitet gomorra:quos Tibraam et Eoid suscipere suis hospitiis meruertit.Tenta moest etia transgressor Pangelii malii:sicut in regii volumine dicit Et introiuit sinis dri malus in Saul. Sudi .Reg. g. si quom ictati sum a diabolo. vi Sob et Paulus apostoli :et cerera huiusccmodiaconstatem cuncta que creata stant: creatoris autumissioni aut imperio subdi iacere. I Uiam iecit semite ire suet et non pellcit a morater a labito eoru :et iumenta corii in morce conclusitI. Traiarum. Cum dicit viam fecisse dii in qua possit ad uvidiciam infelicita peruenire tolledit non esse ad eos venietidui
nisi dili fuerint defensione priuan.Ira em diu o Troa SCIDE. pologia dicit:sed i pa est qua superiuo dixitnmmissio
nes u angelos malos.Ista ori3 non licet diabolo: ni si cum mi voluntate Piniatnar. Quid aute ista ira tacerit costquerer exponit. Et non Pot a morte ala buo eoru.-dixit Tia bus eo x doibuo a cciincesses:quos in illa clade cognoscis occidisse. nainx toto te solam alam poni sicut iam dictu est modi stridi Exo. Lptura tecta dicca. Omncs ergo aieqne egrella sunt Minore Sacob:ale. TO. Unde P figuram Erncdo, SED A exuenit ista locutio: que significat a parte totum. Sequi sumeta eoru lil morte coclusit. despice ques admodu erecta que vel advictu humanu vel ad solastiu pertinet dicit esse vastata: ut impilolaim durio digna indicens puenisse supplicia. si ocussit omne primogenuit in terra e preprimitias r laboris eoru in nr omnin tabernaculis c md .Ecce decima illa plaga primos
genitor sit qua tradet per angeloo malos minabaturi.
284쪽
exponit.Walia citi tantam fuit: ut istacliticli populaque nolebant eo in ante dimittere vltro potivo erire copellerent. primogelina suntque primo loco senlibus nostris reuercter occurrat: ut est illud mandata summu Deu ex toto corde diluere: imi quom hau clam modio ornibus charitate. Dec quati pertat primogenito* amissione Prutunum in via Plera nosmo orbamur. Hespiciam' plane π populu egypti dece plagis amixeritIbebreors gente decalogi munere decoraueritavi hoc sacrameto numeri et ultione datam reperiadi et gnaria prema tuisse cognoscas. Sesquil 'primitias laborio eoru. Doc est qs suptuo dixit omne primogenitii. primine quippe laboru ad totuptinet quicqd humana possibilitas dabere pomerit. Et sicut supra dixit In terraegypti: ita et bicrepetit Xn tabemaculie Cdam. Cyam qppe fuit pater scdanaam cuiuo posterilao terra ipsam posscuisse cogno, scitur. sset abstulit sicut oves populu suu:et perduxit rude tit. eos tam grege in deserto. et I taurit c in metetnStimuerui:zmimicos eorum operuit mare. Et induxitur non m eoo in monte sanctificatiois sue: monter dunc quem acquisiuit dextera eius I. Venit ad octauam partem: ubi diu beneficia resertiturI et iudaice obstinandio culpa subcingit. Sed muto superioribus videat esse coassicia:hic in ostendit quid illa decima plaga copleue, rinsci ut populus dira ab impia seruitute liberasi ad terra repromissiolo incolumio Pueinret. Sed pol dic nonulla questio suboriri:qr non illos quos abstulit de terra egyptii eosde in monte sanctificariolo adduxit. Significat em non monte: ubi constat IIbierosolym1 commiam. Sed du ageres de populo uadeoru:ipsoanotii est ad hanc ciuitate fuisse 2ductoae 4 suis pam duo succedeteo: et nomen et sente hebreo* cotinuisse noscist . Significat in sic reuera factu est:qr multi codiadecclesiam caldolicam qua mauult dic intelligi: couersionio beneficio Puenerat.*psa in em quam cbrinuo nosteril est patrio dextera coquis imi atet minui et figurate suptores versus uatelligere debeamus. Ra cr dixit e eo et greget significat populu cdrimas nu:qui in hoc seculo tando in deserto pasci :st mundas nam rem destuma no sequas . seducti aut noo lamua in spe a terra inrpn. i.a tenebria peccato 4 fidei tu eme accepimuo:et inimicos nostros: hoc est diabolumcu ministris suto operuit mare dii nos sancte resenes. ratioto lauacra diluersit. Sic illis in figura facta sunt in cut dicit apro i qui no stre salutis indicia nunciabat Et eiecit a iacie eoru getemet sorte dilusit eis terram in laniculo distributiois. Et dabitare fecit in tabemasculis eoru : tribuo lsrael J. Eilcita facie nostra genteor qua do barbarici et immites a nobis fugatur errores. Diuidit aut e nobio terram illam repromissionio:cus sua dignanoe unicium beatam dederit portione.sus niculus aut distributionso tractus est ab illis et terra tensomne diuidebat. Sequit Et habitare fecit inta, maculis toru tribus istaei. Umine nobis scripture tradiderat in eoru loco vel numero elector u popula p. cogregandii: de superbi angelixbant expulsi. Erago tribus linael.l.videntibus deu dabit tabernacularque ante si bie ruina adhuc innocentes angeli possidebant. Pset tentaveruttet exacerbauersit des excelasum:et testimonia eius no custodierunt.Et auerteriit sera no seruauerut pactu quemadmodu patres eo*trunm m. t et cduersi stant in arcu prauuJ. Nuc dicit commacia iud ruiet quid eis irato dila congerit cosequererem ponit:vt talia tnobedici debeat exempla metuere. Troes puersuo est malicia peccato*: que iideminuo vulnera uaculat sed in se magis spicula directa couertit. Era utim dololas pari manifestu es: e du3 alila ingerere nitui plagas in se cduertere simo pol bastur insidias. IEt in ira c5citauerunt eum in colubuo MCn m. suis: et insculpnlibito sutor emulati sunt euJ. Colleo madema iubas lacrumidas significat cogitationeo inmur lationem quo' aemu diis inuenit aduersuot quado in culturas araoc es monumqua presumstione xsiliunt. st mulari sunt nimia quippe esi: ta honore mi simula cbrio detestabilibus cotulerui. Emulatio erit ista in mala partem:no in bonam debet intelligi. lam vide quid sequis. Hudiuiti ino et spreuit:et ad mcditu redegitInimio lsrael. No TZdeus. na pars que struest inimis:m qua vindiae genera nus m valde. merant et post aduenmo diu saluatorio edicis. Solet cute inter nonullas facere quessione: quare cu peccata suerint aliquor Mille tui in omnibusvindicasse dicatqd religiosis mctibus scrupulu no debet iniicere. 11 et si gente captiuitati tradidit tu sibi placitos costientie integritate seruauit: sed eos magis in mbulati :hlis exercuit quos eterno donore coronados esse descreuit. Ma si veritatio intima Pscrutemun captiuit Mic passi no stant si animo liberi merui. Nec interno donissint tradituquor si coscientia no potuit a diuinitate subducti saet repulit tabemacula silo:tabernaculum suum et in quo habitavit i inter dolao3. Silo ciuitas Vt seratisi arca diis fuisse legitur costituta:vnde o sacera utin horudoleo supplicureo debrei diuina respoinsa capiebant nibus. antem re u esset dierosolymis fabricam. Docergo tabernaculu repulisse dicit diis in ovo inter doleo habitare dignamoest: sicut in alio D pdeta legitur ii de Ialaci silo:ubi erat tabemacuiu meti. Sed metuom est nobis ne offensito corporio nostri tabernacusta deserat i si spirituo sanctuo cu dei munere bene nos tractam' inhabitat:licradicit apsa. Temptu eni3 dri IC . I.
sanctu est: qdestio vos. sset tradidit in captulitatem virtute eoru et pulchritudine eoru in manus inimiciJ.
llud tepus memorati quado ab allophilia bebinricti sunt: et cedibus eoru . direptions m patueriit. Quas proptervirtute et pulcbritudines significat arc2 testas
meti: per qua sibi inter gereo videbant inuicto stam,ma decoris laude popul. sset coclusit in gladio populum stlu:et hereditate sua spreuitJ. Consequeo fuit vepopulus gladio caderet turpiter in ruina: cui arce dis itas Dbabat ablata. Ille em quos spernit anniti lannec quisin potest subuenire cui se xbani solatia diuina iubtrahere. Sprevit cili dereditate sua:quando populu quci inter multas natiora elegerit x sceleri suoru immanitate xlecit. Dereditas quippe ab bem αι dicta est: qiii ea iure legitimo diis noscitur possidere.
Iuvenes eoru comedit i Set virgineo eo*no sunt lametate J. χgne bici iram bellantiu debemus aduertererque traditos sibi lao cosumptrix flamma uos rauit. Sequit et virgines eo* no iant lametate. zaametari em vacatio est. Iam cu omnes imminetia pericula larmidarennulli licuit altem funeri iusta plabuere.Eameta enim dicta sunt intra lario monumera: aerum sicut antiquio sepelire mo erat. ΓSacerdotes cornin gladio ceciderunet vidue eorn non plorabantJ.In
ipsa igit captiustate filis Deli sacerdotio ab Pliopbt,lso gladio legutur exm qu vis uxor vidua fascia post subitum partu morte prcueta est.*nta consgit ut cius vidua minime ploraretis uniuersos communis interitus occupa flat. 3 3 talia in illo populo
multis accidisse credenda sann qn pluralem numen
285쪽
auctoritas sancta memorauit que incipit noscis refers re suctust. Mi excitatus est taram dormienu ono: tano potes crapulatus a vinoJ. Cosuetudineo istao hos manu dirimus ypter res explanadas lape Prio coit Diratas. Dicit ema persona demetium dita putant qn
ia psalmodiai nullio bonis ovibus ercitant cdullum. Et uire ab ipio reddit alienuo:qui cu sibi quali doriture demeter intelligui. Excitat etia ad vindicta maliuactibus xuocatus:cuius patiena dormisse credebat q6 magis dic agnoscimus sentiestu. taxcitauerat em3 eii allopipiti:qn arca testamen ei riter simul acipra posuerui Et sequii qillis tali facto*uenerint. Discutica dum est aut q dixerit Tanet, pol co: qi tuc sunt dolao ad ira facit celet ad virtute porctoo:qri post crapula vim de somno surgere colae ivt. nud beatuo Ibierosna rua inter almo vendis interpreo: x potete fortis posuit. Et Pcussit municos suod in polleriora:opprobriu lampiternu dedit illioJ. looc in prio libro regu legitur: qr x sacrate arce iniuria allophili in posteriora vcussi sunt:vi ena vivit a soricib' execrabili sorte rodereli26 opprobriu elo pinanet sempitemuἰqr nullus alter taliter punimo est. Sic peccatores in posteriore vita pratiusqncis sua debita no derelinquit: et quasi asoticib' cdsumunt ou eos diaboli coboro inimica valueirraim laueriti uel repulit tabemaculta ioseph:et tribu 3 cffreno elegit. sed elegit tribu uida more lion quo dilexitJ. Iudicia diu ipso* quom nonium astipulatione declaymiram ratur. sepbnignificat augmentu:q6 et in malo et ili bono ponit. Sed modo in cotrariu accipicdum est:qrconstat esse repudiatu. Effremi frugifer siue ubertas. Sudaicofitenosiue si ficas interpretat.memor laquom condendii est q) P debrea nota scriptura sancta I. causas nobis sepi' declarat occultas. Ead genus toscutiora sacram litterarua pnu esse nodubita est:qn tale aliquid mutanto litterio numine continet.Hepulit ergo tabemaculli 3 Roseph:qr licet ipsem:sset iustus tu eius posteri q ad semen camira ptinuerut augmctamurana et Milectu carnale desiderasse noscunt quom inre no elegitiqr in fruge seculi dui' camali ubertate psumeb1t. Tribu aute iura merito delegit: que et coinpoe fuit humilio i et couersande laudabillo: vn nobio fm came disto saluator aduenit. Sedi monte non que dilexit. Ecclia catholica significat. de qua in canticiscanco* dis incit iana est coluba meae una
Municor est dilecta mea. sest edificauit sicut r unicomiti latinam sanctifi canone sua am terra qua fundauit in laculaJ.cinicor δciam suum nium signincat una spem dabenu in sanctis limi trinitati ad qua fideliu sacrate meteo humiliter erigus et talam validissimo cornu fidei firmitate cosistunt. m. quil In terra findauit ea in secula. Qua uia in lacula hierusale predestinata cosistat an terra ilia in hoibuo Lanctis spe eremitatis xbal esse fundata: sicut in euamat. 16. gelio su tro dictu est Tu eo Petruo:et suo hac petraedificabo ecclesia mea:et porte inferi no pualebul adsuersus ea. Ecce quo in terra sub eremitate cognosci esse fundata. na et alibi ecclla legis fundauit ea in et v. sset elegit David struu situ:et iustulit eu3 de gregibus oviu: post fetates accepitre. bastere
Iacob pplin M:et istari dereditate sua J.riptissima
nimis introducta est et decora narratio: ut qr dixerat Elegit iudJmunc diceret David et ab dumanitate stra.
selegit uiua:nunc diceret David:q ab humanitate stra . se talcbustodiis imabat. Sed mel hoc de ipso lascipim'Mosadiatore. na3m euagelio ceci clama uenit sili Dauid miserere nobis. Et qr cofideliter e; ma Io.m di rat: sub celeritate sanari sunt. Sequit Et sustulit ea de gregib' omii: de post larat eo accepit O. Per ista siritualite David fit i iesItasicut et matha locis dii ι
saluatorio nobis sacramcta padunt. la ille sublatuo ab ovib' puenit ad regiali dris nosternuici' ossicio pastorimi Paet ad dextera patrio:q est vere rex regumi et diis onantiae . nec vacat * di tit oues ri' fuisse telo saaDntat grex spuati gratia incudus filios noscit habes re inpiosos: sicut in cariciscatico* de ecclesia legitur Deice tui scut grex tofarua Rendco lauacro: q Cant. ocs geminos creati et sterilis no in i eis. Dddidit Dastere Iacob ppta suu :et istaei dereditate sua. Doc iamanitestssaauertim' dictu deduo saluatore: 4 grege suu sol' valuit celesti pane satiaren hereditate luam maxime a Piculae ala* tactio eriste. Iacob em possumus intelligere tam christianu:ii hic degit in terrisu, erclitate vero istaei tutura cogregatione queoni
cotemplanoe pastcda cst qd ad icporale rege omnio modio no pol pertinere. set pauit eos r sine malicia Trin imoacordio iuuet in I insu malauu sua*deduxit eo .Pba centia. solute totis ad diimytinet saluatore. Soluo em tuu q TLintellea peccata rio dabuit. Diccdo em Sine maliciarastedit clibus. qr ita sint diceda pcta. Sila rei puritastilla sanctitas illa e celo venico maicitas: cxbata est docuisse q6sessit: hoc gessit sine dubitatide qd docuit. Pauit empceptor egregius quos docere dignatus est sicut i testa liNoli ut solo pane viait ho:led in omni 'bo dei. 1mLq. Sine malicia cordio: sicut alibi dicit Recestui ore ei' ssa. A. doliis. Scius vero manuit actuale significat latitate ad qua fideles suos Put ipe tribuit ignosa mutationeydunt. Sed nec istud Dauid teporali regi pol vllatenuo couenire: sed cu ad dis christum reterii turiculis cta sibi decora parilitate colantiunt. Conclusio.
ctorita o. Dic tale fecit iniciunt expositio magis mprincipissi psalmi es lavideas. Dilat em parabolio is et xpositioib' esIe locutum: vivimini Qvelociter agnosiceret tacie psalmi cu forma ipsiuo expressa fuerit dismonis. Quapropter sic Osuae delictio expulsoedes breos et intromissooas Ierit cdrima o:vt virilis. imglu inemonc quasi in vinuo faceret botri decore pescere. Timem uil ergo xluntate ei': in quo dii hystona restri noui testanicii gratia declaras more abyssi stimctuans: que tot lumula reddit quot tremoreo cilicit. modo e inibi claritas lampat modor a ratilio imago circvuolat:z in eode elemento videntur esse variacum nichil illic coloris accedat nec recedat. Sic psalmi huiuo admirata diuersitas et hystoriam narratι τlonge alia que spirini aliter sentiantur insinuati molinulit udulcm cctelimusquartus quo P submuitur. Et sicut in Dauid acimus declarantur diutinara mysteriaria et per miracula que iudeis cocessa sunt christiani populi sacramenta panduntur.
Eiexplicit expositio in psalmum. τ
tua: polluerut temptu sanx tu inu: posuerunt hiemsale in
286쪽
tuos bestiis terre. Effuderut sanguine istoesmin aqua in circuitu dierusale: et non erat qsepeliret. facti sumus opprobriu vicinis nostris: subsannatio et illusio nis qui in circuitu
nostro sulit. Uinquo one irasceris in finem: et accend es velut ignis 3elus tuus: Eliunde iram tua in ginres que re non noueruntiet in regna que nome tuu no inuocauerur. Erula comederut Iacob: et locu eius desolaverut. Me memineris iniquitatu nostra* antiquas rum I cito antici per nos misericordie rue: qr paupeo facti sumus nimis. Bdiuva nos de'
lalutaris noIter:et ypter gloria nolo tui me libera nos. Et xpuius ello peccatis nostrisa prer nomen Iuume forte dicant in geribus ubi est de eo* Ut innotescat in nationibus cora oculis nostris: vitio sanguinis seruorusuoru 4 effusus est. Introeat in cospectu tuo gemitus compedito*. Scom magnitudine bracdii tui: posside filioo mortificatorii3. EI redde vicinio nostris septuplu in sinu eoru : improperi u i po* q6 exprobrauerat tibi due Mos aut e populus tuus et oueo pascue rue: comebimur tibi in seculu. In ger raIlone et
generarione:annuciabmuis laudem tuam.
Hicut sepedirimuoebic significatio nolo au
actuo illos pertinet:qad mandata druigra
ria nam relarunt. Psaph vero significat s
Jnagoga:que in catholice eoist couriaire ecclesie. Item ei coristianio altem crededi sunt:ci grauedfiice clamate nil sessit.Tddexpbetao patriarcNoet ppta illu i 1 christo deuotu ante tepora christiana. Est ergo et iste psalmus tot' in lametanoe postmo:sisciit et. 3.dfatura tepora velut plerita deplorat: et v*tao introiret. Sed etsi dicta est:*litum genere pro Tq. creata. In hereditate merulalem stgnificambi erat
reditas dei in sanctio do ibus coniruta: quali omit malathiasuelea ari septe fratres α3 sancta matre: qualeo nierat mille qui ne sabbam violaret omnes se passi sunt ab hostib' quietio manibuo intemciet cetes ros quos notitia minime coprehendit. Tddit Tuam
ut excitaret iudicis animo contra aduersarino macus letoo: diceo eoo venisse ad lesione rei que ad iudιc Ptinebat. lI ecoratores latius. copiosim direret:cu ADE.
aduersarito sino odisi face miridiam nitere . st Coin HL polluti quinauerilit temptu sanctu lusi. posuerat hierusalem rivit. I uelut pomo* r custodiariuJ. Aptissime sancto viro TLin. sacrati terii pimo occurrit iniuria: ut doc inter initia PT custo desseret qd ad diuinam nouerat contumelia Prenere. diamCoinquinauersit dicit polluersit. Miti illo tempore n6 est euersii 3 sanctuanu osti: sed impie getes in sanctissinito locio simula ra nefanda psi imprione posuerat: ut ubi colebat verus deus ibi immu duo adoraret spiritus. Sic em de rintiocho in macda orsi libro ieigil Sumt coinquinare sancta et sanctu populu istare r.et cha .i iussit edificare aras et te pia et idola: ut mimolarent 'earneo stilliinao ete. Sequis leda nimio et iniuriosa coparatio.Gosuerut dierusalem velut poni custo. dumii. Eld scema dicis parabole: qn res sibi genere GCDEcdpara . Custodiam siquide pomo* dicunt tuguria: que sibi borto*cultorco ad depellcdam solis uiiuria Het ad custodiedae iura improbas manus frudibuo lalis sm comuntur: que mox ut pomoru trepvo obscesses rit tam mutilia derelinquut. Qu a propter gereo quemierosolrma vastaverunt illam icpli pulcbutudine singulare siccoteptibile putaueriit taro casellulam pomo*: que villo atm specta trafacta estate desori f. de et Isaias dicu uelinquel filia sola velut m Ira. i.
braculsi invinea:et sicut tuguriu in cucumerario. Dposuerat i mortalia seruoru tuorsi escas volatilibus cm Tr miruli: cameo sanctoru tuoru bestiis terreJ. 'post . die. tis studio precal cbristum dfim stabuenire. Duristo. 1ntasipde divisibe dicamus: oportet gestanam rerum breuiter insinuare nonnam ut dum causa premitriliternio psalmi intelli
gibili' audia . maclpabeo* nobis primus liber insinuat Tntiochu regem cu Inicros Dirmavenisset: hostiliter ciuitate opibus enudata intemplo dei idola potasse: bebreos. dum diis suis laicrificare cogeret mulino martyreo effecisse. Qua prooru) per totum loquitur psalmu. In prima parte dis numeris quata temporibus predicti regio tanno xtulerit ll ierusale populus. videor v. Secto par redis rogat: ut sirina potereo inimicos ira lue india snariolo inundati et peccans seruoru suoru dignetur esse xpiti'. Temo bene spiritu postulat vindicaruno Pempn5io voto s3 correctiois studis. Expositio. Quo venerui gentes in vereditate mamJ.
ruit rex Gisteret Tianochuo: oia in moresiis quasi lassacta refert que spu sancto re pletuo previdebat esse vetura. tDinc est mnsaph desseno subito clamabat ad dfim tacitersit se tes:ta iam mar eruperem et formidata captans uini repli est conquestus iniuria velut ad dominu nesceo: ut eos post lacrilegis culmo mlcidis reat ars gueret. lnis in aliquid mi' adiicis:vt crudeli immas nitate trucidatos lenoena abiicerct insepultos. Cotemptus siquide corporu mortuoru non ad parua res feri inuidi d. Nam si sepelire est pietatis offici ur lastilibus celi abiicere magne crudelitans costat ex spisti Dicedo aut Seruoru tuoru martTres significanqui milia captiuitate copiosa Psecurione floruerunt: sicut in libro ipo legis mutn de populo istaei obrinue r. mac5.Lrut et colariati sunt in eis ut n5 ma ducaret immuda: et elegerut mou ma Notust cibis a Moventis coinquisnam Sequitur Cameo sanctora tuoru bestiis terre. Una reo duplici varietate describis: ut diuersitae crudelio facti audium possit iudicis exaggerare piissimi. Non em sitffecerat mortuos volatilibus tradere: nisi et seras omitterent coria corpora laniare. Effuderet
sanguimjr eoru3 sicut aquam in circuitu dierusalem: mi Aetnoctate sepelire .Pdduc in ipsa exaggeratione tanoe. remoralme cito trafiret ab a tot q6 atroci comissum videbat excplo. Dicedo et ii Sicut aqua i crudelibuo factis auget inuidia:m ita sibi crederet mansi sanguinem effundere licuissequeadmodu solet aqua sine alucus culpa decurrere. na τ addidit In circuitu bierusalem et no erat si sepeliret:nefandis lim1 copia sceles rate cedis ostedinvino latu intra urbe versimam circa muroo ciuitano iam ruenisset inu: diem devostione sepulture nulli mplere valuisset. du par coduio
287쪽
cactoa uiuolueret:sicut in anteriore psalmo dicit Iuuenes eoru comedit ignis:et virgineo eoru no sunt lasmibsant metate. Facti sum' opprobriu vicinio nostriori derinatio et ili sui et cotem n his qui in circumi nostro sum .estos lusio. riam illam Nero olymorutoto orbe mirabile usq3 ad opprobriu dicit venisse vicinoru: ut quata prius nobilitate respirauit lata postea abominatione studeret: Trent. sicut et Dieremias in lametationibus ait: Quomodo sedet sola curatas que abii dabat populio: facta est ut viduaque multiplicata erat in natidibus: princeps in regi di b' facta est in tributo. set paulo st. IIJec est cl. uitas que dicebat corona glienocuditasvmuerse ter
. N. Sequii Peristat et cotempnndia qui circuitu noridio sunt. dem repetita diuerntate cogeminat: Pt iliud qd dixerat opprobriui clarius mostraretur. Dicitem debreoo fit iste derisui: d prius fuerat diu deuoti reueredi. Contemptui vero tuc sunt habiti qneos captiuitati traditos videbatulla' pride tot regna cessisse cognouerat. Nec vacat q) adclitii est Qui incircuitu nostro sunt:qr su grauiora sunt opprobria q victimas nouit dia assidua re tande nasci pili qd longinquitastio beneficio minime sustinet. Sic totus iste te; tuo amota Principio crescis. Schema istud nobilissimu facitiq6vocat Ulixesis:latine vero nuncupat augmentu.Ubistini oratores ci ad arteverisimile veritatio officia trastulerute Ecce quibus at mino agit simplicitas indigeniosa no maliciosa calliditas. Uscpquodne irascerio in fine:accendes velut ignis 3elus tuus JUenita a securam partean qua piu iudicem rogat nevs. ad finem irascat genti nidaice: qn P ventum spuetam sacrio predicandib'indicauit. Sacriem virioulo masia paterent sciebat se a dfio minime deseredoo: sicut poeii . RimG psalmus dicit Castigans castigauit me diis: et morti no tradidit me. Prophetie quom spiritu denus ciat fieri que puidebat esse vetura. Tepore siquidem macli.1. xβius capturitatio malathias viluo bebreo* yelo paterne traditio is incestis:qr videbat ad idolo* cultura tu populum trahitcollegit reliquoo fideles:aim in exercitu regio Tm iocoei cum fit is suis lata indigna αtioe risi luit:vt se et a iugo seminina ex ercti et imparalacrificia gloriosissime respuisset: intrantu ut quedam rudes idolis immolatricishpra ipsao arao amore sanuae deuotiolo extingueret. Effunde ira tua in gentesque te no noueriit:et in regna que no inuocauerat nos me muJ. Dostu' narrauit debraice gens grauissimas calamitat eomuc petita iusto iudicol vastatores eos ru afflictioneo sustineati qui nomen eius omnimodis nesciebat. Effunde ir1 tua dicit adest supra aduersa αrios indignatione tua abundater emitae: ut sicut nos illico primi intrita tuis virtutibus obruatur. Sciebatem humana victoria3 tactu posse pua teren diu diutina potetia misisset. Et re dicit Que teno nouerunt culpas mirigat video* qm et si multi deliquerat erat in inter eos ii Micio iussioib' seruiebat. 3stos em diicit merito psequedos:qui nonae dui omnimodis igno. rabat. Sic culpa u exta sari no potest:supioris crualis nis collatione leuiat nec vacat q) ante dixit*n gens rem stea In regna. Prius em populis imprecanta Ninde ipsis regnis q talia fieri crudeliter imperab1LDQuia comedetat lacob:et locu ei' desolaverit id pro gere q peccauerat gratissimi patriarche nomen obiectu estivi recordatio sanctissimi viri ppli delictam Ilia. lnitigaret ictue figura dicii Tnteprosopon qua dondole ingrato ponit plana gratissima. Diccnoem Comederut significat comedi secerat. Seuitiam imple
sctio osteditium cadauera mortuoru ferarum comenioibus exponebat. Sive comedi sigilificat eos si lea se Miderelicta ampla mystinoe glutia sunt. Ecqui Et locu curo desolaverut.struersiorte et solitudincomplorat pulcherrime ciuitatio : quado impia dilatione 'Psuasione germitu ciuiti suoru habitanoe nudata est. i Ne meminerio I iniquitates nostrao antiquao: cito TLiniquitas r nos anticipet misericordia tua:qr pauperes facti su tu nostrarus mus nimisJ. Confessi delictor uxpit iusibi iudicem antiquarii. reddit: ut qui se u lustitiam vindicare tro poterati per Uzaniacia supplicationes necessarias expiaret. Sed cum sciret pet nosi miserisaph Pntiochi regio tepore nonnullos ludeo* esse ricordia turi seducta :ut diu cultura derelicta nefanda idola sesquacf.ild poterata antiquis tm rogare culpto quos sciebat futurio quom teporibuo ingentia scelera P trare. Sed dic antiquao similes antiquio cu lpie estismo debere sentire: quibuo u innumeros annos ne. ea nitidi prauitate peccatu est. Sicut etali' psalmus dicit Ecce veteres posuisti dies in o. Sequis: Cito p nos anticipet misericordia tua. Qui timet iudiciu dulanticipari se rius misericordia recte desiderat: v nisi indulgetia prevenerit peccatorei in iudicio non absoluet errare.Hddidit Quia paustes facti sumus. Dau: pertas est em in nobio bono*:et no habemus da offerre iustitie si nos incipiat vigor citratis inquirere. Susper hoc ponit et nimis: ne quis sis putaret de obitate actuu stio* debere presumeres eii se bonis meritis nismio paupere esse cognosceret. Udiutia nos de' salutario nosteri pler i donore nolo lud. Cudicii Udi Meti iuva nool significat forsitan illud certamen q6 mala Tr gloriam thias assumpnirus erat.ut hebreoo a mysticionii clade liberaret: vi causa humanio virib' desperata diis virtute iuuaret. Et bene infirmitate sua intellexit qui
Saluator mediculono virib' inuocauit. quatenuaerepti nido honoro eius nomini rcedere potuissent.
Utiliter aut se adluitanduopter bonore diu dicimonxpter aliqd meritu suum. LDste libera nos. 7 propio motivo esto peccans nostris xpter nomen tuuJ. Qui xprtio viribus desperati necessarie ad auxiliu omni: potens iudicis currit:vt quod actibus .ppvso cofiterind potesttpietate sancti noto tribuat. 3deo em Salauator dicit: qr in se sperat eo saluati et imminetes pecicatorii penaocomutat in pnata. Ne I qii dicant rge Riserte. πατbi est deus eorutici innotescat in natioibus cora TLm gens oculio nostrioJ . Heddit causam cur penuerit plebem libum diu debere liberari: sone illud usitatu dicata pfidae: ubi est deus eope Ram muto fideles diuersa flagella patiant istud in ab elo no potest fem: quado creatus ramominu instillas auctori. Dicendo esti cibi est pustatur aut plano no esse aut no posse defendere. Et res spice ih necessarie inter calamitatis suas illud opprobriu comemorat:q6 ad diuinam commelia Ptinebat. Sequis Et innotescat in natioib' cora oculis nostris.l 3ic est subaudiendia vindicta:qua solet dias de perii clio facemqn eos cogit desideria praua danare. Cir dicit Cora oculis nostris celeritate postulat vinolo: ut uideat fieri q6 aliqin nouerat posse cocedi. sttam: ntritio sandica sanguine seruo*moria: qui effusus estJ. Tertiam minis. parte que restabat exequi frutvindicet sanguine fidoliumIdy eius nole martyua Ptuleriit. Vindicatio eamdi r qua vi stet iniuria iusta retributione defendit. Sed bic illud vides optari: qt ad coiremone respicit inimici. lanam hicineio teporaliter vindicatanteritum et edamnariolo euadiit. Sicem in Tpocalps
288쪽
diuino iudicis vindicent. Que vindicta accipicua est ad modii que dixtis: qi beati viri crudeliter seno smatis. Perut vindicarucis acceperint momia:orat ex inimicis vestrio: nefacite his qui oderut vos: et dio sina. rid poliremu ipse diis preceptoru suop poteris timuisatae.13. executor in cruce Posit' ait:Dater ignosce illis: qr norit in eat iciunt quid faciut. s intret in colaectu tuo gemituo compedito*. Scem magnitudine dracdis tui possidenrmoitim filios r morte punitor uJ. De illis ditati quoBx nomiscatorum ne diu vi Aratu ligiosas tilitavi qui crebris gemimus omni poteti diao suppucabiti victus ecclesiam fratribus no deficeret.etia si ipsos immulco pena con
xuenerit ad nostruo dolores 1 nimiam studio tras
teramus:sicut apostolus dicu:Et quid patitur unum l. Coz. membria compariunt omnia memina; liue glorificastur unum membru cogaudent omnia membra. E inc sumeret. Sacn em viri talia semo perutique ad fidei augmenta oficiunt. Sequit Sceni magnitudine brachii tui polliae filios morte punitora. Nimis pia subsoris et a uectuosa precationae filios e drio a tua possiessione .pqciat quia euis relisloe morte puniti sunt. 3nnumera em lucibi turba martyru fuit:quo* posteros diim desiderat possidereme aliquo errore vitiens. Sylle liquide3 qn nos possidet,dla bolica in nobis iurano prevalent. L Hedde vicinio nostrio septuplu in stanu eo inpropem ipso* qd exprobrauerut tibi di dTale est Acade:quale qd superius ait Vindica:s et s amictione tribuit cor po*:sa lutem in ciscit alarum. ati facti
rituo sancti illuminatione complemur. De quo et alio loco dictu est Hrgetum igne examinatu terre pursas tu septuplu. Quod ad collersionem iplarii non est dubiu etinere:qri sic recipi uim in bonio partibus com mutent. In sinu eoruni utim in alarum secreto debe mus accipere.ubi semp fit gloriosa couersio. Sequit
Smpropemst ipsoru q6 exprobraueriit tibi diis. secerimi iniurias dicat laudeo: fuerat increduli sint deuotutanterut superbi fiant humiles. Tuucem di si glorsose vindicatuo agnoini: qii nialedicoru ore laudat. Iloo aute populvo tuus tet oves I gregio mi: cofites ke bimur ibi mr secula J.De illis sicut arbitror dicit reuMM ON liquiis: qui malathie studio cogregatis issem dui custodire meruerui. Iste reuera sunt oues diauque eme gloriam comtest in fidei firmitate manserui. potest aut doc et generaliter accipuut ibi mixtuo videatur et populus cor isti allusi:qm sicut sepe dictu est ex duo buo populis cogregatio factare vim scio*. Sit tuendum aute est lamentatione suam qua suavitate cocluserit et vidia dicat esse greseto quo deuotissimus lapsplicabame diuti irasceret eloquos suos essem iunt in genes neret. stiet in secutu seculi narrabimus laude tuam Iratirae et sea ly lcillam lusu futuri seculi beatissima psalmodiamenerarionem qui chorus sanctorii sine cessatione dictumo est: non annuciabis ut alios instruat qr ibi nulluo erit indoctuo:sed vi domus abi. norem debitum reddereo premiuoru ipsorum suauia tale pascannar. Conclusio.
ori iste iam psalmuo est:qui bonorari αγVLuu uis bilem dierusalem pia lamenta sonitas inuenim dici si causam boni istius alnus pedisertiterio: nc et illa celestis affectio gignitur quecti ecclesiam locupletari monstrarur. Explicit expositio in psalmum.78.
eIn finem xvis qui immutabutun res
vastitate. Con derandu quom et alta mente cod αdum est:qη cbaritana studio comonemur ecclesie ibonio letaris et iterum calamitatibus diuove meter
amisi. abegitur enim feliceo qui gaudet in pace tua: et Duceo omnes qui contristabunt in omnibuo flagellis tuis. uapropter couenit ut q6 micuud fidelium
ideosuper cherubin:manifesta si recoram ctram benia nun ter
ra IIe. E xcisa potetiam tu a 3 et venuvi salvos facias nos. Deus conuerrenos elisede facie tua: et salvi erimus. Uste deus virtutu: quous* irasceris suo oratione lanii tui: Cibabio nos panesachrymal u: et porum dabis nobio in lachrymae in m clara.
stola liti nos in ptradicti evicinis nostris et inimici nostri subsannaverunt nos. Deus virtutu couerte nos: et ostende facie tuam et
cisti ceteo et plantasti ea. Dux itinens fui sum cospecta ci': et platasti radices eius et lin ζlemi terra. operuit mores umbra cis': et arusta ei' cedros dei. Extedit palmites suosus p ad mare: et viae ad stume xpagines ei'. Ut quid destruxistimaceria eius: et vindesint v eam omnes qui pretergredi ut viam: Exterminauit eain aper delytua: et singularans ferus depastus in ea. De'vimitu couerstere: respice de celo et videI et visitavineam ista. tal P fice eam qua plantauit dextera tua:
et suo filium nota que cofirmasti tibi. Inc a
igni et suffossa ab increpande vulnis tui postibur. Stat manus tua sust virii dextere tuer
et super filium dolo quem cofirmasti tibi. Et
nodiscedimus a te viiiificabis nos: et nomen tuum inuocabimus. Due deus virtutu consuerte nos: et ostede facie rua Iet salvi erimus.
- Octio viris et in auditorio christi salutaris pler eruditis: st quis usitata repetere conel offendit. Ilam cu3 omnia tituli istaeo verba
am nota sint:restat ut hoc qd nouiter dixit L - Testimonili risaph perquirere debeamus Iste nsaph ante trepidus ante sollicituo:qui magoge peccatio visus est psalmio priorib'exorare:tanta nuc presumptione completurivi iam coniuratio in metuis testimonia couersionio prebere videatur. αcitem de ptimo adueracti saluatoris: qui dolem desteriora tum lege peccat Uad sancte couersatioto dona perduxit: tralatatam vines Megypto potetienter
dice solidavit. lmoc est O dicit Testimoniums hiae 4 immutabunt. Cantatur ergo hymnuo iste de adactu
289쪽
inare. Sapbiste que ritu tuo precinuit comulam In prima sectione dia deprecat aduentu. Secuda testatur qucmaclinodu vinea que est ecclia toto orbe sit dilatata. Temo i .inicamatiotarius beneficio e similituduae vince visitare deprecat ecclesia3:sem ono Postulat adderere. Expolitio. Hi regio lsrael intende:qui deduci velut rcueolol pdQul sedes tuu cherubin IappareJ. Φer lecunda specie delinitidio que grece Enncomarice dicit: latine notio nun ' cupatimagno desideriovenire christus dias postulat: ut per id qο faciti planissime indicatus esse videatur. Ham ulla specleo finitionis no per substanam: sedu actus suoo unaquam personam indicare cognosci
lua arbitrio et creata sunt et administrant uniuersa.
Sed Quis ori in eius potestate stiri posita: illa in ressere dicit, que se tractare celesti puersanoe noucrucis o em subiunctu est Israel:qr ipsos xpitiuo regit 7RTEm qui eu puro corde respiciut. Israel em uiterpretazur
licui se dictu est vir mente videno deu. Intede:aesi diceret: Supra nos lume me pietatis in tunde: ut clper nos sumus tenebrosi aspectus tui reddamur clasmate cospicui. Ecquit Qui ducis velut oves Ioe
..Iosephistaelem populu debemus aduertere. lsic in caulaodni deducit:quas oueo ad pascua cogres f. nam et ipsum nome sos bisignificat sine ops probrio:qd deuoto populo certii est couenire. Et nos tarpria verba singulio data fuisse Plomo.Hegit qui istaei est: deducit qui Soseph est. Tudidit Qui sedes 3 Tm. tuu cherubin appare. Ederubui plenitudo sciet insterpreta l: in qua ci)riliu dii3 insidere manifestum est.
S3 qm adhuc in secreto sue maiestatis erati rogat ut beneficio sancte incamatiois appareat. qua tellus fiet deles suos fimussima acdulitate colisolidet. Et videqr trina inuocandoersuo iste cotextus est:vi ola cooperari sancta significet trinitatem. Coram I effrena e tristam. Miliamimet inariasse. Excita potetiam tua et venuvi salvos facias nos d. 3sta nota constat eIlle gentis de braice: ante quos ut appareati spuali virtute deprescat: cen ut sicut vinis Ilio fuerat P .pphetae ex tua I. deoru gente ita scat. Sed qm non incauum dec nomina more scripture divine vides aptata: uuerpretatio λnes eo*studiosissime requiramus. Effrem significat fructificatio. Betam in filuro xtre. Manasses oblia tuo. Das virtutes inesse costat ono saluatori. fructi ficauit eth:qfi ad te o corpore trucida tot ad perri tua celo* regna surrexit.s ili' dextrend est fili' omni . potetis patris. Oblitus illud indicat:quado iniurias rum suam oblituo in cruce posituso iudaico populo lapplicauit. orabat ergo ut in dis virtutibuoveniret quas eu3 factum esse nullatenus ambigeret. Sequi Excita potentiam tuam et veni: ut salvos facido nos. Quatam nobis militate o incarnatione octi nouerat esse tribuendam: tanto studio deprecat ut excitet γῆ
tentiam malet veniat ad pctu trumam generis ablue, . G. Quod esti desideria que preceo que talafficiat illud expetere qd mundu possit a sua impietate salua vinon es. re must virtutum couenenos:etost de facie tuam et salvi erimusJ. Qin credebat in se mirabilia facimie datiuste deu inuocauit virtutu :qui soluo Pr eualet de
incredulitatio morte liberare. Et qr se itotierat essedi
s ortu.couem se magnopere postulauit. Doc cuic emat facere: nisi virtutii dilo qui loluo potens estque vult vinuersa copletar post couersionis aut e bes. nenciu apte sequit eos ensichaciem tua: qr solet Diuranuas doico iam couerso corde talpicere. et addi dii set salui eminuo: idcter signincat ofina taluatore cui' reuera stimus incarnati saluati. Dfie 'viratutu:quousm irasceno i in oratione 3 servi tui I Doc nfflaveride illo repore sentitau est: quo P saph venire diim po
iuvabat. Et qr x dis illatione diuitia erat aliquatorius differendum icit Quous. ira iceris ut orationem servi tui.vino illa laniruenire iacias, que a misisse cognoscerioe set intuere pietate ac desideriti supplicantio. Iratus ibidΜ credebat:qindunt allo scit risubuuenire tardabat. I Cibabio iaco pane lachrymarii: et potu dabis nobis in lac rrinis in mesurad. p .s.Φ seditarri posse presenserat: cnumerat mala que pallu ruo erat populus debreorum. Dicit ena Cibabio noa pane lacvrrinam: significas coo sub amictioe victuaros. 'panimem lachrymam:vita est plena doloribuoἔscd in in ea drii mileratione cibamur: quado cladibuo enimnis. no extinguimu sed potur si crudimur. Se quis Et potu dabis nobis in lac hirmio. 'pri' dixit panem:nuc dicit et potu. 3 Ila cm duo Iunt quibus vimiolo humanitatavi pancm x qualibet esca ponas potu Pomm potione. Nam qd tepuo a lachryna loci se poterat vacuit:quibus et ipsa reiecitovidebat cile ploratior Siet mclara tui distributo modulo dicit:sicut ait
apta. 3 idelis deus et no patietur vos tentari supra id, q6 potestio: sed faciet cum tentande etia ruentu ves ritru ut pol sitis sustinere. I posuisti mo m cotradictioncm viciniae nostrio:et inimici nostri r deriseriit nosa. me nihsuri Contradictio gentio illa cogit adaeit: que aduersum predicator eo christi prauis coicimoibuo erige batur: crraco illa se posse det aerei d in t cmplio luto videsbal adolare sentitas. Sive masio illud ic o com memorare vidcliqd in superioribus dixit: qi sub rege Trinocho du aliqui iudei sacrificarct idolio: cotra amccbant his q legem dia custodire videbant: et luco viscinos paret eo debemus aduertereIqui cis Iximitate generio adderebant.Sequit Et munici nostri derilestiit nos.merito inimici deridebaranter quoo ta nefaris videbat esse certam lut parocoru in pullina rotistoe costare paro aut idolis coacta sic ruim. I Dister deus vi tu couerte novi et ostende iacicm tuam et Titiones. salvi erimusJ.Hepetitversum que iam superius ante hos tres posuisse monstrui qr desideratio moo est ire querer repeteretque magnis precibus postulat aduenire.3 pa est ergo facies: ldest presentia cdrist i:k qua salta tacti sumus.Spsa per qua laqueos mortio suas simu o. Ipsa denud que et iiivisnio et coiitciatibus cestaru regna tarsit. fumea r egypto transtulistucie nide.
cistigetes et piatasti eamJ. Venit ad secudam sectiosne in qua per mysticaa figuratioco que tuerint gesta comemorat. Quod schema dicis metabole: vm' res Setine. frequens iteratio labrarietate verborsi. - ocm sex verius usis ad teritam diuisione: ca ista de bitur.Umeam esti dicit debicorii gente:qua posita in typo costat ecclesie:vnae fideliu nata est cobregatio populoru.Umea quippe a vitabita dicta est. Danc ex g egypto durit magnioillotism miraculae et expulsio gentib':id est animor mo cet tollebulaio: ceterismalilo finitimio eo tanop mirabilis platauit agricola. cest testimoniu redditum de immutaris hebreivi
290쪽
continet in titulo. Vinea siquide ecclesie et hic pul,
cderrime coparat:qsti sicut illa inter soli a caduca nescessanoo inieri fructumsic et ista inter turbas umbrastiles pecca iam ornat fruge sancto i seculi hui'ai lictione tano torcularibuo pressi sa porc noriit emanare dulcissimu. Sive qrfossa plus aissciti et potata multiplicat: qd soli merito dat ecclesie que solet pallidis falce crescere: et placunonu plagis in sancto populo sema augeri. Sed dec vinea quemadmouit uomuer, Ti. x irine sum mundu dilatata sit:subter edicis. stiata Dcisti mrio filisti. cospectu eruo:et plantam radices ei uolet I repleta estrit impleuit terraJ Isti vince fructuoseque nitidi spacia coprede
terram. di am fecit dM: dii eius cospectibuo apparere di, gnatus es.Ipsa em x funerali fuit causa: ut situ video ret agricolam et ab eo imbre predicarioso acciperet: quatenus fructus suauissimos xcrearet. Sequit Et platasti radices es; et repleta est terra. Hadices Quo sunt ophete celestis regio ollande platanta x quibus illa Miceo palmites tendeo uniuertum mundu quali amento fideiumbracullo occupauit. Operuit moles umbra ei utari arbusta eius cedroe Deid. Ibant udo et altitudo istum vinee decoler exponis. ulloo em nouit operire quos nutrit:qm elus umbra fructificauet amuplius facit cresceret si magis tegere coprobatur. Sed qualio est ista vinea que moleo operita citim superitaqm quelibet altimdo terrarii cuncta sub celo est. Sesquit Et arbusta ei' cedros dei. Quia cedros dixit bene arbusta posuit. Uites em qfi in arboris ascendunt arbusta nominans. Sed Sulsin. o. psalmo cedroora superbia designa da politas dixeriniuo: in osti dic euadditu Dei mari nos debemus aduertere q in ecclesta cirristi inter altissima sunt cacumina constituti. Et hos ecclesia Plegit:qsti m eius esse gremio coprobanTr extendit tur. stsextedisti palmites r eius usae ad mare:et usto Pt. suos. ad flumen xpagines eius,palmites significat disci Soan. s. pulos Mi.quibus ipse in euagello dicit Gosumvitio vera et vos palmites. 1Darei cunctam imit vult instelligi sanctissima credulitate. Extodisti rei dicit:qm ab Dierosolymio dcc vinea Papso* predicandeo melictas muli partes exteta est. Dccipere em localemno possumue: qua ia dictu est platasti radices esset
neratiota dicitida flumine Iordanemanauerat: ubivno in exemptu nostre salutis bapti ari digna tuo est. Ridestrua scit quid i deposuisti maco euro:et vindemiat eam xisti. octes 4 T transit ut viamJ.Istius vitareque a iudaico Tebtergre populo ducit orisimelmirat cur fuerit euersa munitio: diunmr. boc est Gihibtracta sensio. maceria es em de sos s. lio lapidici' costructa custodia que soletumeao defensabiliter circuire. Et merito tali ivbo in supiore tra statione dmansit. Sequit Et vindemiat ea ore. tDic vindemiat in malo positu debemuo accipe: sicut et IIbi remias dicit Uide dite et cosidera qium iniam morsacerdos et xp ta de san ano tuo delaceriit.Uin, demiat ergo dicit: diripi ut atm cdculca t:qrs a traseustibus fieri soleti qui predicfidi studio labores auferre ' iistunt alienos. taindemiudicii qu Gavindemif:q63sa.F. etiam isti vinee deuo u Isaiam xpretam minas. Des
strua maceria eius et erit in direptione: et desima pasnete eius et erit in coculcatione. Uddidit Qui transseut viam. Getes significat que viam. l. christiani dum tra ns tes: in idoloru sacrificiso iugiter pmanebant. Dexterminauit ea aper de sp ua:et singularis lari des Tq. pastus est eaJ. Exterminauit extra terminos ato patriam sua ubim dispersit:*s m gente coligit uideo: u. Doc est qd superino ait Vindemi die J.Tpra Vespasnanu fortitan dc inuo accipere:qulillio extitit et fortio et seuus. Per hoc aute nomen significatur iudeis fuisse cotranu:qui hoc animal inter cetera habereris debant unimanduin sylva. s. sictibus:que merito luto squalidis coparat:qui adduc insiti de fructuosso germine non fucrut.Pper enim dictuo est ab eo qd EI Pin locio asperio commoret. Singulare aure seruiras tu eius filiu memorat:qui reliquiasbelli tanta popualanoe cotrivit. ut genteire ciuitarciri quasi derbarum tibula tembitio pastione cd ulneret. Itecella enimis doc vinee cotingere:cuius maceria videbatur esse deposita. Spiritua tua aute a peropter ferocitatem et ibiti induae nimia diabolus uuclusi potes. De fruua aut di*mqr cogitanocs eius agrcnco auu m scini
Cexistunt. ait nota q) dio me versibuo qui predictinn vinea ista describit per quarta specle3 desiniti niorque grece Dypographicei latine ut scri ptiona lis I. appellati ec adhibita circumde dicioni factorum Hrem de qua querituricompercti significatione declaarat. I Deus virtutu couerterrirespice de celo et vide et visita vinea istam. Et vfice eam qua plantavit dexiora tua: et stiper filium dominio quem cofirmasti tibi Inclatio ostibuoque superuro congerunt insaph vesnit ad ternam sectionem: in qua rogat ut omni pol coogricola visitet vinci dissipatuiquam platata dignas tuo est:et respiciat stuper illiu dominioquc cofirmauit sibi. Comutatuo quippe in melius hoc singulax re
mediu rebus omnibus cxpetebat: Pt christo tuo supiplicaret .sci in dicit Deus virtutum conuertere: tu cum ut suppliceo suos serenuo aspicereti et periclitantibuo subueniret. Sequit Hespice de celo et vide:scia licet quibus fluctib' laboret dum a m usi quibus peca cano ad infe a rapia .et delectetur vitii. unde eam perpetua morte constat extingui Cum auic dicit uis sita vinea istam et dirige ea quam plantauit dextera tua:aduentu sancte incamationis expostulati ut pro sente cilliore suo vinea plantataxficiat: sine quo nec fructuo inlarre poterat necxficuam habere cultura.
Dddidit Et supermissi dominis quem cosirmasti tibi. Omnino declaratum est qη superius dixit Visita.stalius quippe bominis chrimio est octo ex maria virgis
insonust dicre: Dic est filivo moeo dilectus in quo mi mathcbl benecomplacuuipiam audite. t Incensa igni et i Ti. iussolucossa imanu:ab increpatio vultus tui peribunIJ. Ttnond. 3ncesa igni et cflassa manu: humana vitia lignificata debemuo aduertere.*ncendi r quippe aliquis igne
cupiditanos siue calore supble: quado crimina notam da comiserit.Effossa vero manu sunt:cum per operestione sceleratam aliso preparamuo insidiataet decipe revolumuo nescieresidu nos in ipsam magio laueam cormamus. Dec ergo peccata ab in panoe vultuodni peribunt: quando illis dic dum est Ste in ignem erems: qui paratus est diabolo et angelio eius. a lonem vitenuo visuri sunt: quem xpter sua scelera perseiderunt. stat manus tua stuper virum dextere tura et super misi dominis quem cofirmasti tibiJ. Grande sacramentii grande munim diuinitatis exponitu riddiu fessitan dubitari potuit o Istaei salutio fieret donec salutario dominuo adueniret.Illo citi veniens te amusso tota completa est: nec ulteriuo abi pla dilascedit ecclesia ique sponsi sui spinmali dilectide con siuncta est. lam cummisiat manus ina stravitam