장음표시 사용
301쪽
indice qua mesura sit posita mitigasti. prosequimritem culpao:quao in diim saluatore iudeoru nefanda Dieruia nudio puersitatis exercuit.Bb ira aute indis ariolo sue iubaudiendu est: qm iudeoru auertit materiis: tra ad egrotoo medicustad pestilentia plenos auctor salutio aduenit. Quod non Iolu adunam gen remsed ad beneficiumnus orbis apta iidii est. sic ume nos des fallitaris nosteri et auerte iram tua a nobis .m superius dixerit Operuisti ola peccata eo*:kodo quasi nouiter petit nume iram tuam a nobis. Sed utram cdueniunt:st cosideremus tempora perescatorii. 'pro illis itam iniquita tibus que ante secerati Populus uideor ut prius gratias egit:qm aduentu diliomia xbantur esse mitigata. tisic aut ex futurio culapis item rogatiqr eos in passione i crudelia scelera preuidebat item esse facturos. Denim hoc dicit Conuerte: ut de Psecutoribus defensoreo fiat: blasphesinis predicatores de cotradictoribue discipuli. Dicedo aut nos: Psonam populi de quibus loquii sumit. Simili modo accipitau in Huerte iram tua a nobis:
vitandi ine getem uidaica debita possit pena ucellere. st lon tira sedi in et tu i irascaris nobis: m t extendas ira tuam α' a r xgenie in mentem J. Sciebat diti pa ticliam tms tecten. Pa dominu sustuaere peccata: et ideo rogat ut no mo 2 elema damnatide Poella sed limitando demulceativi elatio. sustinendo lucreticommonedo corriganqd in eum fine in aene Gunim esse noscebat. perscrutandu est aute q) duas rationem. Me ies posuit. mima est elui ut quibusdam placet)ab adam vis ad cbristu. Secuda que per grana basptismatio vim ad finem seculi pacta cocluditur. Peatu ergo: ut qr priori generatioty pertinacie sue quas
litate uiste iratus est dias: ne secude generationi idem velit irastuque et si a peccato immunis esse no potest: in per gratia baptismatio et satisfactione cdfinionio: culparu suaru3 sordibus desiderat expiari. Γ Deus mr couertis vivificabis notaet plebs tua letabis in ted. mirabili dfim pietate deprecal:xbans qr conuersos ne nostra de mei ctio no babeniuo:sed ei' munere sue nitiquados se aliquid animus salutariter c5cupiscit. Dicit em Deus tu couerteno vivificabis nosndest ortu promittis coemiolo votu: ut ad vite puenire possimus introitu. ictu cu donaueris: tuc illa plebs xspore letabit in tei que infeliciter gaudiebat m se. IIJoc emPumit couersis:quando iuscipere ceperint beneficia aluatorio. Ostode nobio dila misti .cordia tua:et saululare tuu da nobiod. Sciebat qui de distin esse ventuam: sed rogat ut dec bnficia non tin oculis carnalibus videat sicut ceteri no credentes sed purissimo cordia intueal aspectu. misericordia em patrio saluator est dilor que sibi illumulati vere fidei coboro beata poscebat osteduno tin caritio velamine coopertu sed potetae me claritate cospiculi. Mam ide in de ipso dicor addidit Da nobisnd est coctae salutare tuu:quas si amplectedii quasi possidedus quasi munere elemestorie plavcndu . 'perfidis em tm apparui imo etiam tuo. Da ergo dicit. ut in in mente nostra celesti dos no recipiis nullio tentatioibus auferas. Tudia quid loquat ui me disdeus: qm loquel pace m plebe suff. Et suu sanctoo suosJ. Venit ad ternam parteael qua pulcberrimo schemate predicat diti saluatoris adiacutum. lam postae deprecanio est ut ei dito a ppareret quas petitidio sue copos stabita illuminatide completus dicit Hudianini est nomichi loquedo os .cia:qui iam seivio ine accepisse qd creda. Qt geio locutioia scripture diatne Iprium esse cognoscimus:quado niarac erae ii tale ut arbitror in librio secularibus inuenit. Mi
deo xpirene potetiam doc dicto fuisse reuelata. Si tuo em loquii onsna est spus sanctus:vt psalmista forio fari posse videat: inmitsecus audit ut extrinsecus audiat. Dicit tacitus xpdete: O verberato aere γα pulus possit audire. Sequit tam loquel pace in plobem sua :et suo sanctos simo. Pax deitchris est uno: qua locutum dicit spiritu sanctu:qm est de eivo ilicarnande dictur'. blebi dixit sed sue: no vid oreadest sanctio qui deo dila xbabili couersatione via cueriit. Dio em pax est dis christus: infidelibus aut scandasium et stultitia:qui bellu in sacrilega mente patiumr:qr pacis auctore rectis sentitio no sequunt. Sed illic versum paulo diligeti' Pscrutemurmin scelestas menico veritatio ipsius attestanoe covincit. lDinc em eus denter expresssum est quid sit spuo sanctuo: id est dsto deuo. Ubi sunt qdicut spiritu sanctu Patre et filio esse minore et ita esse subiectu: ut putei volutat lo sue iudiciu no baberecHudiamus spiritu sanctu:qui Topheta suo sponte loquebat onm esse deu.Ita et in actibusa o* de ipso aperte legis deu esse spiritu sanctii: diu Tcsscere 'betro: Hirama cur tetauit sathanas cor tuu metiri te summi sanctos Et post paululu osscdere voles qui sit spuo sanctus:dicit no es metituo dominibum sed deo. Iam ide Petrus in Instola sua dicit Spiris I.' Li. tu sancto misso de celis:in que cocupiscut angelixspicere. Quin equalis non esseti no in baptismo ui nole talis patri et filio reueretissimo donore coequares: sicut ab ipa veritatextamni est Ite bapti aleomes mat. s. gentes in note pamo et fili, et mus sancti. Ead solum testimoniu deridumano generivalde sufficere:qr ubivnum nome dritans dicit: ibi aut nature aut poterie
diuersitas non habet. Et meos qui conuertunt adr Pteor.
ipsum. Uerii tamen P timetes eum salutare ipsius: vi mdabit et gloria in terra nostra J. Qui coitertiit ad ipsumtsignificat peniteres: si mi idi pestilara liber, late derelicta. Micia eius eligunt subire semina. lacu orbis uniuersus idoloru turpissima deuotione flav
is lege suscepta uni deo videbatur esse deuoti. Sed ideo dictu est prope timetes: qr ca maliter omnia geret eo diueris eu culpis cotumaciter irritaba t. Ilonem timere sed spe rimere dicti suntiqui legem ipsus ramaliter non spualiter acceperat. Ut autem hoc de ipsis dictum intelligassicz a s ait. Et ventes an Ephe.2. geli auit pace vobis qui eratis longe:et pace dio qui xpe. Sed muta tales Missennindo saluator de istodirum elegit carnaliter si te 1 creari.Inde mai3 virgo
maria que peperit cor ita. 3bi conuersatuo est dilo: ibi miraculaque a fidelibuo et legunt et credunt esse, era sunt. misericordia et 'itas obuiaueriit libuiustiu
matopciandest corporio attribunoπὶ uado reb incor HL non m. Porcio corpora tributitur. vi in inisericordia et veru SED tas pax et uastitia incorporea silanduab'gressis 3 duas duo dedit amplexu: qd uti. constat esse corporeum. bos in vero dixit ex qua mite esset dis nascimrus: DOG. nuc que prestiterit aductus sanae incantatissis exponit.*pso quippe prestate: duo testameta in virtuo sediriem copulariollis adducta fiant.In nouo em misero cordia est: in qua P gratia liberas genus bum anu.Sin
veteri vallas. ubi lex etxphetarum annuciatio constinetunsicut in.γο.psalmo tam dictu est. Dec autLMduo sibi obuiauertit: non ad exercedam contrarietas
tenvsed ad gratiam Iinisse pereectionis impletam.
302쪽
mulsum. Et ut genuo ipsu3 sederis euideter cxprimes te tua: leretur cor meu τι timeat nomen tuu.ret doc ipsumvaria nominu iterat; siminauit am- Cofitebor tibi oste deus meus in toto corde plexu quoua dilectioniis duas id ςiiutrix; p meo. et clorificabo nome tuum ui eternum. cem in mutua stinuo veruire cocordiam Qη a uiri illisericordiis tua maana est sup irier etra orta N:et iustitia de celoxspex J.Ueritas de terra iniqui insurrexeruituperme: et synagoga pooita est: qua ex maria vim ne verbo caro ractum tetium quesierunt alam meari non .pposues m. . est: stcut ipsemax seM- tunt te in conspectusuo. Et tuoste deus mi . - ulilla d Genm P ς itan stratoi et misericors: patiens et multe mi' ricordie et Verax. Iuspice in me et miserere
meuda imperiit tuti puero mo et saluum fac filium alacille me. fac mecu signum in bonu idear qui oderunt me a confundans: quoσ
' tia celoxspexit: quado humatio generi periclitari mitio dei mirabili dii sanone stabuenit. potest et aliter dic sensus intelligitiueritas de terra oriturivata costissis peccatorio offertur. Sustina de celoxspicit mado fit remissio peccatorii: qd in publicairi iustoras pone Hiemi. rima est de terra orta emquado una respicies cofitendo peccata sua deu rogabat. Iustis
canus magio m ille pdariseus. ΓEtesti dis dabit benignitate:et terra nostra dabit fructu suuJ. Et isse quom versus ad penitetis dumilitate competeter aptaturimose em sua benignitate donat colassionio affectum: is est imbrem xsperrimu lachrymam: ut caro nostra Duo steti irrigat apinia possit afferre copiosa. Ius inna ante in ambulabitiet ponet invia gressuo suoOI. inari etia modo et diste versum ad illos aptata esse dicimus:u supplicatioibuo piis a duo corrigunt .sus M auippe ambulabit ante eos . quando malo* suoru veritate recognita:remitti sibi humiliter petiit quolsceleratis aulibuo P trami:et qd gaudentis male usi erutto beneficia pie iamctationis absolusit. eessi vere poniit ut manu est in cirristo gressus suos in ante semicis detinabilibus errauerunt. Conclusis. O ... .. ..., ari beate David quid intuo tibiis
ludi nus eutuo fuerit ono. Pax illa et m
oer noo veniatique in tuo corde regnabat.Ecce vera regetque virtuo talis regebat: replu3 tumne palatiuvietatio tiresaurariu misericordie. ure tibi subiaces Dunt terrena: cui talis Go mi perabat. Ecce ultra omne imperisti mpra oiane posui esse preconiue de tuom notiomen Omonrinu est: cumo et o nisi logia est oris ratio. ea quando inter du imana iudiciAdicili a disertis artificiosa nistiano subtilitate inponit: qu2do deo fundiu - amplici aud dumili supplicationeximur. G3hec dumultata atm puritas deprecatiora sancto verbo sic conuenit: si duas naturas in chusto dω ivt mater docet ecclesia cofiteamur Psectas atm verunmaonde ei et dolo. ncein veracili verbo* nulla cotrarietate turbabimur: si sanctio Metatibus apta reddamus. iasivio nosse poteriam ocitatis rius:au
: 'stu lina osse aure tua ri exauαξ di me: qm inops et pauo sum ι ego. Custodi a iam meam qm sanctus su3: saluum fac seruustuli deus me' sperarem in te. aeniserere mei due m ad recognoino. Illud pter debem' agnoscere firmo animo connere :qporanoquado a duo christo funditimstitutio est sancta fideliui larma bonorus sincere αmilitatio ex plu: a iubiectio agit satisfactio delis momo in Q tali Mobviaret. David auteqspositu rem signi: Pilatis in i mee clamaui ad te: Nemus ficat saluatore: suesti interprinatio ei vi se dictu
die tridulano μά- . iis est manulauio actu siderabilibabel;siue qasseruo disti me.Non estinae stratioebescendit. lnumanita e mmo est filmo: est fui opera tua. Omnes genico MMςvo miritate bis et creator. 12: si hoc gubemaculae ui fecisti venient et adorabunt coram re dite: τ prudens nauta restino in aspernimio cautes nauun
303쪽
Erretum psalmu orat dris christuo. 3n prsma sectione dicensique ipsi tm xbabantur aptari. Secuda x membria suis:quo* ipse 'caput est humilitio deprecat. Tertia ex marat cru persona reloquitur:quod adriim spescialiter intelligas utinere. Sed dec omnia unus at idem de domo loquitur c drastus. tarpositio. t Mina dis aure tua ad me et exaudi me:
i supplicat patri: ut riuo claudiatur oratio:
exicdere no poterat humana codicio:msi ipse stra maiestate puminuo inclinaret. Hurem em dicit.no istam corporea sed auditu illii spiritualem: quo petetiu vosc E. ta cognoscit. Ramst Tropologiam talia deo dici DcGual ex sinoe iam nota sint. Eraudi aut menis incat ut mea desideria compleant quatenus resurrectioe ego qilom saluus fiam:cui' morte mundii constat esse saluandia. Dicendo em egenu se esse et pauperet coditione qua susceperat humanitana os coinque ex se nichil babere potestarist qd largitate diminitatio a Pirit.Tudiat me uel paupereo. suosm aiso tali gloria consolen . qua do rerum diis hoc de ledicit q6 pusillanimes frequerer applicandu putant esse misee HIR. Esnec illiso excludit ci in diuitisa sura pura dilamente fantulant. Egenuo emet pa dei est:quisquis meruerit mudi isti' Puersitate vacuari. s Custodi aniama mea qrti sanctuosum: saluu3 fac seruit tuum deuam si sperante in teJ. poteter exequii qui sit egenua et paup:sa diis c bustiao:4 se veraciter sanctu dicitiqitnudi istius illecebras celestio vite coversanoe calcauit.Tudiant apollinarisse dabere aiam diim christut et pisti bola iunipsisse natura:qi non poterat no das bere ea ad qua specialiteroba tua est venisse salvansdam. Nemo ei liberat q1 de perua sorte potestate noeripit:et sino sit apud ferisore qr vindicat captiuitatio suscepte conditio Pseuerat. Et respiceo salutaris nobis larma xposita est. Ille qui se veraciter dixerat esse sanctu et a mudi illecebris alienu saluu se a dimismtate fieri deprecal: ut nos uastrueret salutem no esse
qm ad te clamaui tota dieJ. anusmissi lde deuo et bomo christus Restio misericordia petit: d misericordia
donat: docens pseueratia deprecatiolo pietatem dilimodis omnimodis impetratam: sicut ipse in euagea dic.is. lio docet monii est orare et no deficere. Tudiat hune locu qui penitetia agere ui vite stre termino praua voluntate desperat:et se ad excissandas excissatiora imuma volutate cone lacu in ligetica lecti cognoscant latroni assim iam cruci momentanea celeritate subuetu: et cetera similiatque temo scripture diuine ad spem nutriedam mortaliu mirabili benignitate cocedit. Seiud supplicare nos decet: i frequeri culpa
delinquiis. Inemmabile malu est ipsos doleo spem
sibi salubemma tollere: cudiuina clemma sine cessatione nos sibi rubeat supplicare. petamus boc et cla I te florida: petamus in iuuenate posui: tam' et in ocucidua senectute plum. Muno cessare debet a precia a d punico pravitate peccauime du tempus laptollamus. m cu dicit Tota die totius vite
temptio ostendit: vipet multa te alannorum cumcula quasi viriuo diei cotinuus clamor esse monstres. nmagna siquide voce ille clamat ad Gm:qui ins lingua taceat homo in operibuo Pseuerarerexclamat. Letifica anmia serui tuuqm ad te dia leuaui anima mea J. Sociandari petit amnia suam tono hylamatio et solentie:ab illa sci parte qua seruusci . Seruulam merito dirit:qin ex virgine maria nat' est: quesexfitetur ancillam. lam dum ei angelus ex ipsa nascinam christum diam nucia retalla respondit Ecce an Aucticilla diu:nat michi fm verbu tuum:sicut et ui allo psalmo dicit Ego seruus tituo et filuis ancillae tue. Petifiι Ps. uticari ergo petit anima suam:qr non eam deorsum uaclinauit ad terramised leuauit senio ad di :ubi est vesra letinatet sine fine securitas. Sic caput ecclesie res ferens gesta xpilaimembrio ceterio donauit erepta. Qin rudia suauia ac minores:et copiosuo inmisci Tr. et multericordia orbiblia inuocatibus teJ. non substatialiter: misericordiuqd nulla potest creatura comprehc rei sed P quinta speciem definitioio. que grece dicitur Cata annium: Usu. pulchemme nobis ostcuitur quid sit deus. Quauio qr post amaritudinem huiuo niuei dulcio est ad lares curretibus. mulsiqrdiu sustinet peccatores. scopi suo in misericordia:qr licet sint nostra numerosa prescata: multo abundatior est pietasiq tot relaxat offensa o. uestat ut ei iugiter su pplicemus: qulido eum aus ivnuo omibus uiuocatibus seno negare presidiu. Huribus percipe di orationem mea: et intcde voci deprecationis meeJ.Sntueamur Φ couenienter oras nomo istius ordo decurrat. prius cm fuit ut vox suprplicati die ascederetiac deinde rogas audiret. percipe vero cu3 dicitur non aliquid trusitone postulatur: sed in illivo maiestatio sim o mauult recodia queadmodu3 per aures abdomine memoriexbatur infigi. Tuditum est Stat ede voci deprecatiora mee:ut intentus animus aperiret auditu. Quod totii per allegos riam diciturivi potetia diuinitatis Per humanao consuetudineo inninetur. In die tribulationis mee clasmaui ad ita tqm exaudisti me. Cum iurrim disclamaui ad te tota die: hic quoddam tacere videtur magne petitionis augmentu: dicendo sit die tribulatioso mee clamam ad te. lam licet a sanctis rario ius 'giter a disto stipplicet in tempore in tribula nomo misnuo petitur: quado inbuenire necessarie postulatur. Confiderandus est aute dic moduo locutionio:qui in m scripturio diuinio frequenssime reperis: ut ideo sedi, cat clamassetqm exaudita est: du clamor precedat ut deus possit audire. Que figura dicii Tna strop ad ECDGest peruersio:que fit quotiene aut sensua aut verbax aliquo decore veri stur. TRon est smilis r tibi in diis DLMe:et non est sm opera tuaJ. magna laus breui definitione cdclusa est.Picendo em No est similio tibi inviso idola significat paganorii: que ad c in mundo nefanda deuotione colebatur: sicut et alibi dicit e- M.' Lomnes dis setiu demonia. potest hoc et ad dominea aptamqui dis vocati sinat. Sed inspice qr non dicitur quid sit uo:sed ei similio abnegat. Que specim des finitiois grece dicit κατα α τα lpεσly πω ενανατ ioυ:latine per priuatiam cotraris eius V definitur.
Nddidit quom Et no est rin opera tua: id in similis. Et boc quom coma stib illa quam superiuodixit bene Iri .
nitide coplexua est. Quis enim ut ille secuxciti iterutam vel omnia quem eis sunt momentanea possit celeritate peracere: aut eorum existentias contineresse neo tes quascussi lacisti venientiet adorabar
304쪽
coram te dite:et i honorificabiit nomentusJ. G addificabunt. huc sola esset ges iudaicaque unum deu colere vae basi predicat omnes geleo que idolis tenebant obnoxie ad cultura eius elle venturae:qi patrem vere colit qui honorat et di m cdristu:errorem eoru omnino des
strues qui putat per uniuersum mundii religione dilino esse diffusam.Dicedo em omites sicles quascum lacisti absoluteibat uniuersitatem:qr nulla gens eri' β. - . nil nisi qua ipse plasmauit. Sicut alibi dicit Qui fes' cit celum et terraemare et omnia que ua cra sunt. Hodi ait quom Et honorificabiit nomen tuu. Cum deo discit Et donorificabu t nomen tuum figuraliter siginfiscat honorabunt deuoti ex nomine tuo:qr culmo dominu non facit donorabilem deuiquem costat bonorum omniu Oculdubio largitorem. eam magnuo cutu et facies mirabillanu eo deuo saluod. Dymnu deitatioque superius inchoauit istutoversus finem conclusit. Ita.I . nam et diaboluo magnu se putauinqua dixit ibo nam sedem mei ad aquilonciet ero similio altissimo:ziuubi hodiem cuino se esturant gradiores.Sed massinuo dici vere non pol nisi deuo lotusuculus potestasti nullatenua valet aliquid copararit qui nulla mutas bilitate collertis: sed senio in nature sue glorie useu rat. Eddidit Et faciensi mirabilia m eo dc' soluo. Culegamuor magos pdaraoio miracula diuersa fecisse: hic dicit q) ipse soluo miracula possit efficere. teritos quadictvist qualitate rei verbi ipsius veritate penismus.jlla em vere nequeut dici miracula que ad nullam utilitate innulata deceptio oculiae blandius. Solus em dictu est: qr sancta trinitas vituo est deuo Pstra tuo nil distincta non narure discretioe sepa ratanicut Peut 6. et alibi dictu est Hudi i et duo deuo tuus ono vn est. Sic Isaiaodicit Erni immis emet noesto pretar. ingrcs ter te. Deduc medite in via tua:z t ambulabo in vesdiata ritate tua:letes cor meu ut timeat nome tuumJ. Ora stide decursa et laude diuinitatis copetenter impleta
venit adsecudam sectionean qua,mebrio suis orat ut eis duo itura concedat.Pu dicit Deduc media in via tua adhuc ibi notaisse nio stras et docono curia Man.-, no no potest couenire: cu ipse dicat Ego sum via veritas et Uita. Sed hoc magis cogruenter accipit a parate fidelui :quoa caput eli Go:qui nisi deducant in via id est in christuan veritate videlic3 ambulare no post sint. Sequit ratetur cor meu ut timeat nome tuum. Quid sit timoronismirabili ordine declarat. IV m timore isto mulano pcedit prino cauta periculi aut ali uis angustiean timore aut oni premittit lentia cordidior i aliquis ades itinorio dulcedine venire mereatur. Et revera talem decet habere introitu quc ad salute su1 humanitas sentit indulta. Inunc indice d Dimida uerit reus estallum qii timuerit sanctus est. Et ideo utram misceda sunt: ut et sub spe timeam'. et sub timore letemuri sicut i alio psalmo legit Seruiu Mom timore:et exultate ei cu tremore. Confitebor tibi Gedeus me' in toto corde meo: et i honorificabo nomen tuu in eternaJ. lnoc compet ter de omni dicitur iistiano: qr illa est vera coruulo que toto xmit men
laudio offert:et misericordie causa subiungat. Diaco
tis arcano: sicut et lex docentas ligeo dis neu tuli ex toto corne tuo: et ex tota ala tua. Sue et ille ex toto cor de confitet qui totam spem sua ponit in dramee in caducis laculi solatiio Flamsticu se ad Gmuniuersa metio integritate transtulerit.Tu τ addidit In eremur illud significat qm uater sanctos ei' laudes dilo iugi ter planab: t.dum in illa beatitudine Iimia pinissa re
ceperit. Qct misericordia tua magna est lay me:et cis declarat. Sed costdercinus:qr in dicat ii mii inferior infernu demostrat esse iuvius.Naeuincta talia mi picio dicut coiugata:que orta ab uno nola varie commutant: ut Vlc positu est ult ernu infervis.*nlariau vero no irratinabiliter Brisa arbitramur ene sub temocu in veteri testameto de Datban et tabiron legaturriperuit is terra et desiliaturit eoo:et uiui descenderiit Rame. U. ad inferos.Sed quo itinere illuc ale translatatun iiii auctoritate diuina no legit habem incertii. S naien aut edaberem ore parte euangelii locuo ille testat:qui dicit: cu impia diuite vltrix flamma torque Mitat . retaeualla oculos suos. et in sinu abrae vidisse la arii. cinde appareretros. apud inferoo ruisis ut is videare valuissent:et illum ex inferiore loco ad suiliora ualos elevasse. Sed licet utrim apud inferos esse vides rentur: O meritoru In discretioe superiore locum sana cristinferiore Peccatoribus doctoi Hugustinuo inlamat deputadu.Unde nuc granao ascondolim popuIlus dicit alam suam ab inremo inferior edd cst Penati . . .
esse liberata. Devo i inuisti insurrexerui super inciet Misti: t. nasoga potentiu et inquisierut aiam mea:et nospo ut est Miberui t Deu ante cospectu laud.Uenit ad tertiam is MLM in coctionc: ubi passionio sue mysterivi et gloriam resirro spe tuoctioim cxponit. Toquii eth deuo homo ex forma iuruip id q6 de virgine natuo est. Cu dicit Imustoottani ncat iudeos:qui ei reddideru t mala x bonio. aut
ait Sust me: ut reum sc diceret innocentc:regem suu plebs insana trucidaret. Ernagoga vero potet tum cogrina tio mybop est: que beluino fremitu et dolosam ac bulati de costi l iustitia ablIcicteo: alam et' adimere quesierut.Pddidit qrs scelera tiae solet smy mentis bus xii re. Quia Ilo xposuerat deu ante cospecta suis. Ita quicuae facinuo P petra troeu ante conspecta suu omnimodio 1 o D ponit. Eam si illu credat premo
ic: Diin' a cogitato tacinore reuocat. Vt tu diae deuomiserator et misericors:paneo et et multu mi cordet TCmine veraxJ. per singula verba laudi maiestas pateria a nite. finis. Que species duodecima definitionis est:quasreci Cata epenoni latini 2 laude dicunt. miserator D sem iniqr singulio reb' misericordia facit.misericoraqr semo pia est i pa natura deitatio. 'patico. qr peccatores sustinet:et ad volucduersionis inuitati SequitsEt multa misericoro. 16 ideo tale verbu3 adiecit:qrimbecillitas nostra ibam pluo semp accipitic si ea frequis remis Iloe xmeumr. Intulit Et verax:qr nescitvmissa sua aliqua imbecillitate subducere. Qil inde patre sic dicit: vi totu meo et in filio et in spli scio sentiamus. Hespicem me et miserere mei:da et potestas mi ει te puero molet saluti lac filiu ancille meJ. mi cor rium tua. de patre et patientciet veraccra parte qua pathro est
filiust rosa t ut respiciat in eu: et celerrima illi relarrectione subueniat. Eic em milarius est ut in im illam natura mortale in gloria reiurrectionio et et italiaeue ret: qd ist sic a patre postulat fieri ut a se lactimine declaret.In euagelio quippe sic ait: luite rem Maria. plum hoc:et in triduo edificabo illud. Qis ne aliter pomisset intelligi euangelista iubsequi . lnoc aute dico Ioarus. bat de te pio corporis lai. Sequit Da potestate pires m monilia sn qua ipse testat Paterno iudicat quco
in omne iudicia ridit filio. puer aute3 in scriptum
305쪽
ut videant qui me oderati et confundantur: qiidne admisisti me et cosolatus es med. Elsinu dicil ab eo q) ventura significeti et ex hoc q6 videt quiada nos aliud sentire comoneat. Et ideo illum euentum sone possumuo dic fortassio aduertere: qui triduo in vel receii demora tuo. ad similitudinem dilice restirrectioia est in littore saluus euomitus. I lamet in magello ita
dicis inagenerario mala et adultera signu querinet sisti no dabitur ei nisi signit Iotiexp te. iides erso aliud esse negatu: sed hoc immodo copromissum. Dossumuoet doc signit quod fieri pollutauit ad resurrectionem cius competeter aptarrima ame cu sequatur Sir bono. Quiam illo bono pstativo:quo virtuodmma declarata et spes creaetiu veraci pollicitatio ne firmata est inquit Ut videant 4 me oderuti et confundanturnia i scilicet qui oderunt christu:quos peatit relarrectionis miraculu videre: ut eoru duritia se debeat immutare. Constanda turriti ad bonum respiciti qm qui bicde suo malo colandimrim meliore partem sine dubitatione transfert. In isto quippe seculosi c5mdimur eme damur: qui aut e faerint cotulit in illa iudicatione damnant.ndiecit ictin tu osse adiuul ni me et cosolatus es me. lnicoruo verboru talio est: ut videant qui me oderunt:qm tu diae admuisti metet c5sola tuo eo me: et colandantur so quando me vi rint esse gloriosu3que illi despiciedii esse putauessit.: Hui stupemnetracotradictiorunt alicrcallum et ad unu ista certamina iudeorii: in quibus illi sem 2 voritatis testimonio supera bant. Cosola tuo es ad per. secundes scitissimas insanoru:quas ille velut teinpes statis impetu patientissime sustinebat. Conclusio.
si miserior piniicit stl saluatoris a pie qua
Monua et cmus passuo est o humilio ad
patre sundat oratio:4omimodis peccata no dabuit: ih informas imbecillitate nostraleripi se ab hui'seculi viculio postulauit. Quapropter erubescat duanβ tea meritas es la H2ba:q seno dubitat rea. ChrisUxini
inicis orauit morte patienter excepit et nos iniuria Gnostras ulcisci volumus:st detrahetiu sermotbrappetamur.vet lpe pallet te invia' ci donauit ex lu: ut ossvestigia sequetes ortiferosvitarevaleam errores.
Explicit expositio in psalmum. Ss.
Undameta eius in motibus scito: diligit ossis portas sionsu p oia tabernacula Iacob. Gliosa dicta sunt de te: ciuiratas i. dhemor ero raabet bylonis scient lume. Ecce
alienigene et tyr' et ppla etbiopia: ni fuerunt illic ludd sion dicet do et do nat' est in ea:et iste fundauit ea altissimus: Diis narrabit inscripturis pplox et principu: Do* d merui in ea. Sicut letalitia oindiu :babitatio est in te
tuopter in moria reparanda breuiter commoneamuo que saepe ia3 dicta sunt:qr pene in nullamutuitate putat esse narratu quic quid fuerit ut abolitioncm traiiussum. ilis c re significant fideico cnristia noeudoua .ppheta civitate dei prc dicativi eis late glorie maior ausimi a stectuo.Ita cu dicit siliis chore os coit ipla dicedit no ipos esse locuturos. Sequil ibi almus cantici: ut de duiuo secuit tabernaculae ad intelligetiam myne ciuitatio eleuenuir, psalmus ei de sulliodbuo sona o contonet nos celestia cogitare. et in eis, drinnisca exultatioe gaudere. Divisio.
Heuio qui de psalmus: sed duob' diapsa laniatibus cognoscit c ne diuisuo qua in nos Y xpositi noliri memores suae quodamodo i diuisionem ternimis explicamus. Sin pri ma parte xyma loquitur ad fideico: coleste predicas ciuitatem. Secura diis saluator ea diuerso* nomulum allusioe credituram esse pii unciat: increpans synagoga quare ipsa no cognouerit deum dum ei fideo setium deuota crediderit. Tertia parte Op ta viro versu futuri seculi Mantudinem tangit: lic distincta uinutat lo Planam caliginem nobis cunacta in cofessionio abstergit. Erpositio. Unda meta euis in motibuὐ lancnod. Cons.suetudo dum arae cogitanoto est: vi cu se copiosa PscrutandeFotu geritilli aliqua Paratem sue deliberandio erupat Talecin γγ tuo psalnIimdcl minum:vi cu adduc Pp ta de civitate dei nulla Pr miserit: ita de fuit metiaei' desererevideat:quasi aliqua de culmine ipsius ante ia dixerit. notuis ordo sactua est laudio exime:vide iundametio ciuitatio suene Ppheta sumere vides rei initiii.quatenus masna soliuitas totvis culminia apparereti cuius Prius iundanacta laudata sunt. Ilo
immerito: qm lana amemu eius christus est diis: 4 Ite ecclesia sua coturet ut nulla possit quassati de titubaare: sicut dicit apta. sundametum em aluid nemo pae i. e. . ponere, preter id qd positu emqd est christus Iesus. mento ergo ab ipo luinplit exordiu:quc rem onimi, costat esse principiu.sos dus quom sicut a quoda
mlo. .multa de replicostructione locutus cil:qd a salomone fabricatu esse dinoscis. Moses et tabernaculuqd emmago primitus fuit:z temptu i in fecimus pingo in pauecte nostro corpore gradiore legun' collocamina tenus qd scripture dunne textuo de ipsis eloquiti oculio redditu clarius paderes. In moribue aut
anctio significat aptos et Ophelao: i soliditate fictuet excelletia sanctuatis montes vocant. Merito ergo tali vocabulo nucupati sunt: ita quibus est vera dei ecclesia costituta. Diligit duo portas stomaey omia tabemacula lacobd. Ecce iam de illa ciuitate loquitur: cuius ante fundamenta laudauit. Que figura dicitur Tna stropdecia est inversio:quoties ea que supius dl- ECDE. cida Dat ponunt minus. Dicit em Diligit diso por: taoston. Sion sicut sepe diximus mono est diemin m n tam lymitanus interpretatus specula.y quci dierusalem illa futura deceter aduertit. Cui portas diligit duo: id est fideicbaritate bapti sinat penitem: et quicquia in illa curitate acquisitospps intromittit. Eliae. ut quida volui duodecim aptas significat:quoplancta icano fidelibus eremi regio palana reseravit.Studiose vero pqui redii est q) addidit Sudoia tabemas gacula sacob. Tabernacula lacob significat ecclesiam
306쪽
catholica:que modo costruimr. Dec cotra seculi duuius aduersitates expeditionali semP exercitatioe confligit. t qm ista lature illi aerusale portat imagine: ubi est beata vita et a Rlicitao:mento myra istam illa spualis diligi dicitan qua ita nichil colationis niscdu pluma nota essedeclaratur. Et intuere qr illa ne plus amari predicit:vt et ista sine dubio diligi sential. LGloriosa dicta sunt de te ciuitas J. more suo fit tura preteritis ponit. Ita ista curuas in secida parte diu attestanoe laudabis: de qua merito gloriosa dicta referunt que creatoris sui cognoscit voce predicant scient tu. G. set morem robet byloni vir scientibuo me. Ecce alienigene et trius et populus et diopu:di fueruttit illic et in eaJ. Secuda paro psalmi huius velut queda nu,' saperiti quaeso tonans fidelibus recordatio, nis sue munera pollices:significans per allusioeo nos minit eoo de variis getibus colligcdos. Haab mercitrix fuinque neploratores Iesu naue ad diencoemeteoocculte suscepit:et y aliam parte ne deprehcderentur emisit. Cuius vocabulu significat superbiam que diuina largitate couersa Idni meruit impetrare clemetiam. Dec ergo figuram gestat ecclesie:que suscipies alas suybie vino periclitates alio uinem id est humis litano et parienedimittit ad vita. Babylon quom clauitas est mucluque colasio interpretal Sndicat ei sesculi istiuo populos qui xbrosio idolio cecatio mentiabus seruiebant: sed misericordia dia illuminans facti sunt christiani. g oc ergo dicit raabet babriolo senio more. id est muni istius populos:qui in ad ei' se cultu ram dumiliter transtuleruti Sic phantas Mybientis at bus in euagelio ipse respodit Tmen dico vobis qr publicani et meretrices precedereon in re u celov. Sequit Ecce alienigene et Privo et popul' et diopaedi fuerunt in ea. In sensu eode perseuerat.Tu sene sunt a uiualco populo quido extranei:sed illio no credenabusim penetralia ecclesie sunt recepti: sicut in actib'Hcl. l . apso* diciti Uoblo quide oportebat loqui verta dei. sed qr repulistis illud et indignos e iudicastis etersne vi te: ecce couertimur ad scies. Tri' significat angustia.que de penitet vim amictioe xcreat. populuGiopu qui peccat fuerant obscuritate teterrimi: in ista dfii ciuitate collecti sunt de quibus refulgestissi sanctorii numerus in illa patria coplea .Ecce ipa
sunt que Nixit versus ille muroi Gloriosa dicta sunt de te ciuit ac dei. nil quid gloriosius m ut tanta fessutao privo erratium populo* in unam sancie ciuitatio IDI. pulchritudine coueniret: mcineto τε 'istudioscundis scripture omne Dyrium esse iam diximus: savist nominu interpretati ovoluntas possit intelligintinquid. dimoto. 'matersion dicet homo et domor fac tiat naturu in ea: et ipse fundauit ea altissimusJ. Ecclesie catholiuce matre s agoga forsitan hoc loco no inc emeter aduertimuo:qua per non monte stequenter intelliges dum esse iam diximus:que ex mamma Parte populos ru solu dolem dicebat di in saluatore: qr res nec cresderem intelligere merebat.Et hic fiscua in media Φhillud qd sequis sensum alterii videlicet intromistit. Ecquis quippe Et homo laco est in ea: qd ia conummariue legendu est. Non edi dic sic dicit homine fac sicut superius synagoga dixit.*lla em errano solam holem putauit: nsic aut dilo de se cofirmat diffinitiva sentena .Et homo fact'cia in ea:qsti reuera a spumpta carne uo factus est domo: sicut et evagelista dis Ioan. . citcierbum caro factu estud est fili' dei facti ci do mo: no ut diuinitati aliquid immineret sed ut humas nitatio namia 1 liberare predestinauerat dignans ter mederet.Et ne forsitan dij, cdussu credereo tempora lini: addidit Et ipse fundauit ea altissimilo. Sileto qui isti putabat domo sesuo christus: imagogo ipse sua dilpositi iundauit. Et non solii lege o mors en dedit:veructia ante mundi initiit ipse noscii fuisse principiti: sicut ipse in euagello testat Ego sum princi Ioang. piu:xpter qd et loquor visio. merito ergo dictuo est altissimus ut nulla heresio patre diceret esse maiore.
I no narrauit i scripturao populoru et prino : ho mininurii qui fuerin in ea d. 7 lla prenuciat que iit ipse re a mula.
re incamationis de scripturarum vetem comemorastione dicturus. Comonet est stequenter in euangelioque de ipso pdixerit morseo que xphcte: ut et minus credereo instrucreti et serarii auctore esse mostraret.
Sesi sunt em principeo: morseo et visere qui fuersit in synagogarquo* erat trimi nisi narraturuo. Et ne alioo principes Drtassio aduertereo: dicit Doru qui fuerat in ea:id est in synagoga. sSicut letatis omniat nostrum: bitatio est in teJ. Menit ad tertia pandi rit non
inqua iterum Ipheta loqui qua in uno versu et cepitiet finit:breuiter copre denoq6 sermoibus Φuio longis non poterat explicari. Que figura dicit Biae SC chrologia: id est breuio locutio: mPlura paucio anis plecti ηmr.ciis em audire Φ sit incoprehensibilis illa Liuiamicit apostollis nec oculus vidi mec aurio I. Coza. audiuiti nec in cor hola alcedit: que preparauit de diligetibus se. Quapropter pulchre hic dictu est Si, cui leta inmuqr non erit ipsa letina qualis hic aginiri
ut modo filiorum lusceptione letemuri modo diuitia rum et donor si munere gaudeamus:et cetera quemutationem faciut quado magnis nisibuo temporaliter acquirunt. Sed illud tanto est mauis:vt istius mundi
Quis plenissimu gaudium vu: aliqua imagoiaut sunt litudo futuri seculi esse dicatur. Nddidit omnis nos Brum habitatio est in te. Omnia nostru significat sudeles .qui dominu christiun aut vetitiarum aut venissse crediderunt. si abitatio est in telad hierusalamios qui tuncui superiuo dixit Eloriosa dicta sunt de te eis uitas dei. Sed in hac dabitat i5e iussoru ccinauit affluctio.Orare tratasta laudare succedit. perpetua sescurita si manet:qr peruersitas nulla miscet. Et a lentia perseuerat: qm nequa* cotrarietate aliqua connat esse violandam. Conclusio.
AETN Arie in in ostrativo genere ciuitas illa fideliumo temporalibus bonis detenta felicitate mirabilio. De qua pauca visa lana dici: et in omniu animi mani stupore copleri. idec sis quide lauo non extendit argumentata verbo uim humana crescit industria ised magna potius breuitas te constringaevi ves aliquid exinde capi possevideatimeatuo nimis qui illucvsto ducente dueneriti ubi cogitatio citctavincit quelibet desideria stiperant et est dulcissime securitano genuo: talio ibi felicitas acacipitique nulla cotrarietate perdatur. Turila dfieretqd dic verbis explicare non possumus ibi te donante cereamus. Ssta quom hierusale que adhuc in terris estiet irpsi gerit illi' cestius arcam: in secuda diuisio ne laudata est. merito ubi est tantam reru3 domicilia visuale virium.*bi est piscinam natatonam in figusta sacri baptismatiout curam infimi idescende anget' comouebat.Ibi siloa impera tedno ceci tenebras lauit:et danatio oculis lucis dona restiniit. 3bi
mensa cbiam celestibulena delitiso spuast saturabat apros: et ne nos ab illa cena relin rem impastili
307쪽
ter calix et c5municationem nobis prestitit et salutem. Xbs lapis durissimus:vestigia pis redeptorio ostendit quado ante 'pilata iudice costitit audiendus. Ibi coluna religati in se diu flagella testatur.*bi spinea cos naremituriqua ideo salutari ono constat impossisi: ut tonus msidi acules collecti frangerentur.S in amno seruaturique caput diu ocumno ipsum esse initiurem terris Oibuo nuclaret. Ibi crux illa salutio et glos me loci merentia consecrauit. Ibi manet lancea quela tuo di i transsorauit: ut nobio illius medicina lac curreret.Ibi credentes hodie ipsius sepulchra vivificant. 3bi resurrectionis locus ad celos euebit corda fideliss. Ibi fron ille montis precipuus: ubi residenatibua discipulso i cenaculo clausto ianuis mirabiliter saluator intrauit: et cetera que diues illa patria domisns passione promeruit.Sed cum tot miraculio decora resplenieanet inmodsi stellam altera possideat cetur quis ea audeat pama dicere: que sanctissima fide oravio terminos xbatur implesse e bl siquide humanu scit aspectum:quod est credere beatorum. Esciplicit expolitio in psalmum. 86.
Canticum psalini filiis chore: in finem pro inclecb: ad respondendu intellea' eman
istacii te. Irrxvii. 3 omine deus salutis mee: int die clamaui et nocte coram te.
i Intret in cospectu tuo oratiol mea: inclina aurem tuam ad
i precem meam. Quia repleta δ est malis anima mea: re vita
mea inferno appropinquabit. EIlimat' sum cum descendentib' in lacum: factus sum sis cui domo sine adiutorio inter mortuos lis ber. Sicut vulnerati dormientes in sepulsoris quoru non es memor amplius: et ipsi de manu tua repulsi sunt. Posuerunt me in lacu inferiori: in tenebrosis et in umbra morstis. Super me confirma tus cst furor tuus:et omnes stuctus tuos indux sti sup me. Lonαge fecisti notos meos a me: posuerunt me
abominationem sibi. Traditus sum et non egrediebar: oculi mei languersi pre inopia.
Clamavi ad te domine: tota die erpandi ad re manus meas. Nunquid mortuis facies
mirabilia: aut medici suscitabunt et confites buntur tibi: Nuquid narrabit aliquis in seu tui claro misericordiam tua: et veritate tuami perditionem c Nunquid cognoscentur in
tenebris mirabilia tua: et iusticia tua in terra obliuionio e set ego ad te domine clamaui: et mane oratio mea preveniet te.Ut quid osse repellis oratione mea: auertis faciem tua a me e Nauper sum ego et in laborib' a iuuenis tute mea: exaltatus aure humiliatus sum et conturbatus. In me transierunt ire tueret
terroreo tui conturbauerunt me. Circunde:
derunt me sicut aqua rora die: circundes
rui me simul. Gongam a me amicia et pronis
am memoria tuam studiosissime lector Dequenti expositione torma ta retinere no ambigamquid fgnificat cantuu psalnu: liliIochorcilia lineae stat ut que noua sunt duiuomuli sequella PIcrutemur. Melech: interi Tnnenpretatur chorus t diuina verba decantans. Subiecit: Bd respondendu:significas organa mulica puemsseret choru respondisse Iolent tentaequitur:*ntellecuro eman israelite. an interpretal frater cluo.Quo vos S RETRcabulo diis christus appellat eos q ei' preceptio operridusae deuon sininsicut ait in eudscito:ste dicile tra mansi. s. tribus meis.Israelite: deu videntes:qb utim illis acacidere manilestu est: qui 2 obedientie mysteris sancta diu luce radiant. Sed ta de passione regio clitisti sit
faciut: sic risto dila respoueat deuoto* adunata collectio. U i sunt etia istaelue:qui riuo stat rea nucupaucelesti largitate meruersit. Diuisio. , aer toru psalmu dias saluator eloquitur ad dispensiuione qua passus est.*n puma nar ratione patris deprecal auxillu: per simius tudineo varuo cotemptu suu refert i quem buli illaturus erat populus video incunada: et sit passumo enumera allarens mortuos non esse a medicio suscitandos: ut possim dila conterι Tertia narratione negat misericordia diti sepultos edicerer aut oditos laudes osts Psonare: propterea resu rrecti nem sibi celerrima venire deprecat. 3n orationis suevero tramite perseuerano: loquitur a parte membr
diuersao comemoras pa moneo: quas tam ιpse 2 tulito ei uo plebo deuota sustinust. Expolitio. omine deuo salutis memin die clamaui et nocte cora ted.*n octuagesimoquito psalsI.kmo diximus Oiasse christu: per id quod de maria virgine narus est: designanobumsistitate imbecillitatio dumane qua est dignatus assumere. simili modo etia hic in patre prestatunnobis que admodu supplicare debeamus ostens dit. lam qui salutio sue deu .pfitetur auctore: omniaqueoportuerat dici plenissime ac breuiter explicauit. Sic magister optimus frequenter admonere non dessimnquod dumano nouit generi platum.In die autelencia remficati et nocte aduersitate declarat: ut stili virum tempus humana vita complectitur: iugiter se adduinclamasse declararet. LSntret oratio mea inco
magna viri' dic sincerissime orationio ostenditurivi verba veracia non in auras tenues disipent sed quasi quela persona ad conspem diu introire videantun et mandatu opuo agere: quo caro nostra no valet perues iure. Xnclinat aute aurem suam dijs: cum misericors dignatur audire: non ex parie corpulentie sue qu1 eustequenter dirimus non dabere: sed virtutis sue opes ratione mirabili. sQuia repleta est mallo anima mea:
et vita mea inferno r appropiavit Lonsideranda est TCapproain nouo modo ideo se postulat audiri: quonia ans 1 psaquabit
suam malio dicit esse completa .mallo utim non suis: qui peccata non babuit:sed delictio mundi quibuo laborabat dumanitas. lnec enim pius miserator ad anime sue molestia traxerat:du omnibus codolebat:stcut
308쪽
M.H. et in. 3 psalmo dixi. Tetribuebant michi mala prohonis: sterilitate anime meemo quia ipse sterilso eransed qi te illossi incredulitate se 2bibebat esse ieiunu.
botest et ad dulus xpria tristicia tra si docvu ad
illa si iniquitates reieras:quas ei ludaicus popul' inferebat. Sequit Et vita mea inferno appropiavit. Idoe ad lepus gloriose pertinet pa IIlonitalicut in euagelio man .M. dicit: Trulis est anima mea usto ad morte. Tu .ppter nos totumet morte nostra propter nos ercepit. Laestismatus sum cu descendetiimo in lacu lactus sum sicut domo sine adiutoriod. Culpat eos qui putabant eum CDE. mortuu fuisse comuniter. sciue figura dicis Parabola id est retu genere dissimiliu comparatio. multu enim discrepano fini illa singulare et mirabile passione molltientib' relicio doibus coparare. statue schema multos versus inferiores amplectis. Tacu em dixit:vel se laedit locu :vel inferni altissimst munditate. Sequitur rsactus sum sicut domo sine adiutorio. factus sum rapud eos scit 3 qui deitate elus insanis mentit' no credebant: qui putabant eu cum reliquis mortalibus in
terisse. Intermortuo u liber. Sicut vulnerati domnent non bra leo rsiecti in t monumetio quo*ndi meministi amans. sepul ptiuo: et ipsi de manu tua t expulli suntJ. Dic specialis chris ter designa tu sona sua. Soluo em inter mortuos libermes meor futtici ipsa quom mortio claustra collegit. Ipsius emtatre la tm mora libera:quia et volutaria iust qui potestate dasMn. o. bebat ponendi anima sua: et liciu sumedi ea. Sed cuille esset inter mortuos liberi estimat' est in a dememtibuo:ncut vulnerati dormienteo. Vere aut dictuo est o liber:qul dumanum genus liberare dignatuo est. Habuc enim de illia vanissimio dicit: q putabat dum lancea vulnerat occisum pariter et sepultu: sic quassvnu ex doibus sceleratio generali codilline transuis. Sed ad discretione sua addidit: Quo* no meministiam vio:ldest de quibus no dabeo cura: qm pctio fasciuiam' a te reddunt alsent .Qbella in alio psalmo de dis y, impiis dicit:periit memoria e cii sonitu. Hedidit: Eripsi de manu tua expulsi sunt.Susta redditur pena proterule: ut qui tuam cdustu sine adiutorio diuinitastio esse putaueruiupli a manu diu Obarentur expulsi: dii a gubernatione emo peccatio facientib' reddebanrit tenebrae tur ector reo. l Posueriit me in lacu infersoruin t tenes iis, bas et in umbra mortioJ.radhuc estimationes relanis tur dementiu ludeo*.zacus enim:et x inferno ponit: et v sepultura faueali: et pro mudi istius xlundissima calamitate sentis. Quod dic voluit intelliguquia eum psecutores sul in abiecta movis coditione posuerunt ut Quis iniustevbarent mortuu non crederent vindi, candi 2.3n tenebris: tu est stab obliuiomo cecitate dea relictu atm preteriturque nemorequireret: nemo salauaret. In umbra mortis: peccat indicat loci: quia moro delinquentiu umbrosos ac tenebrosos patii maneo: du eio gaudiu no relucet qui Ppetua tristicie sue obscuritate demersi sui Lumbra vero ponitiet in bou N. 6. no:ri est illud. Sub umbra alarii tuam.Et alibi: Viue Tren.Φ. mus in umbra eius.Et ideor loco* qualitate: verbant Sup me hoe multipharia stgnificatione varias. st In me conse firmare est firmata est ira tua:et omes elationes tuas super me inshiror tuuo:et duxistiJ. Sic putabJt illi qui in sua perniciem potius ommodico prevalere uni usi sunt:qr per ira dei 3 elas christus ad tuos iduvisti passionis ulcula puentMenstcut evagelista dixisse innsuper me. dele populu refert. Eridat ea si vult. Sequit tin odon aud.2m elationes tuas sust me induxisti. ldoc adduc di quatualdeliberanone pertinuit nefaria video*. Credebat
illa putantes pena le:cu dispensationis eius stona noviderent. Eonge lacissi notos meos a me:posuerunt me abominatione sibi. Tradit' su3 et no egrediebar, Venit ad secunda narratione: in qua per augmentum molestiarii: actu sue memorat passi omo. Ra ta suprarius dixerit persecuto* su nclandulimu cotemptu nuc dicit sugato*: significas apsos. Notos em l ps appellanqui ou Pspicuis sensib' coiaspicere incruerat. Ille em oco notos babuit virtute diuinitatio stie:ipse aut sciebatur a paucis.*m ergo noti longe facti sunt: qnipliso passione dispersi sunt: sicut legit. Percutia Tad .i pastorei et dispergens oueo gregio. 3n abominatione vero tunc politus est:qst pretereules scribe et pharisci crucissio imputabat diceteo: Uab qui destruit teplu:et matth. I in triduu edificat illud ete. Sequitur: Daditus sum: et labegrediebar. mirabilis subtili si sentcntia. Tradis tuo est a vivi cobortibus in sanc*: scd se permittente tenr . Sustinuit infirmas potetissimus s. Ligastus est vinculio: 4 loco no potest claudi.Tudiuit exescrandas iniurias: que angeli cum tremore collaudat. Ueruuli non est egressuo illa nube corporis sui: nec
apparere voluit qd posset: d totu ptulit qd crudelirio
iudaice prauitatio ingessit. Tlon est enim egressuo Omlnime qd prelialeret ostedit. Sive de custodia dicit: in qua es ponti' mlat' qua si dolem retrusit inualita. soculi mei rinfirmati sannpre inopia. Clamari adtenti reudia r tota die expandi manus measi ad ted. Cu oculos corporaleo christi ossi num infirmatos fuisse legeria mutamulto magis nec interioreo et' egrotasse putavistini:qui sena 2 lanctitate micuerunt. Hestat ut oculoo crusti aptas intelligere debeam'. qui in corpore e .Linetalesia tano oculi celem lumine viguerunt.Di ta infirmati sunt pre inopia: quia necdu acceperant spili sancturquo fortati postea nullaten' dumana tormeratimuerat. S nopia enim dicitur ecdtrario: res nulla co Ea mpsa est. dirum est: Clamavi ad te dia tota die. si te distinctio ponenda est: ut ista continuatio totiuo diri ad clamore: id est oratione:et bonoru actuum operant debeat pertinere. Expandi manus meas ad te: more suo operas mauult intelligi: quas bonio semper actis o tetendit ad dM. Nam si doc cruci ut quida vos luntὶ putauerimus esse iungendu:que sequuntur omismodio discrepabat. Ilunquid mortuso facies miras biliaraut medici r resuscitabili et confitebuntur tibiJ. Ttta ζ3oe sub negatione legerulum est. Sed perscrutans radivulum quid dicit: mortulo non facies mirabilia: dum constat resuscitatos inmimeros Sed mortuis: id est non credentibus mirabilia neque eo fecit: in eos ad coiretnone perducere non potuit infidelitao stra. mi arabilia enim silio fiunt: qui magnalia domini sub cres litate cons cium. Sequitur : Tut medici resuscis tabunt et confitebuntur tibi. Et hoc dicitur negati uti quia medici quoe credit humanitao artis bfificio sa,
lute dare languentibus ortuosi resuscitare non possium:vt domino debeant coliterl:quauis sine dei mus . rinere nec ipsam corpoream prevaleant egris tribuere I . . tasospitatem. Sive hia magis subtilius intelligendum est: quia medici dum corporibus adhibeant curam: anima o tamen peccatio mortuas resuscitare non pre1 ualentiri confesssione verissima vivificentunquoo inofidelitatio sue vulnera pertulerunt. is quid tenao adnarraburabit aliquis in sepulcbro misericordiam tuam: taut metveritate tua in perditioneJK1enit ad tertia narratio.
nem: ubi per ista versum et altera qui sequitur: figura
309쪽
: Cctuagesimusse primus gor Ex exta.
quia non tantii pro laudiri: quantu erprest O mia,
sae est Willud possit intelli quid viuit a uiniibuo a iuuenilite mea texatiatus assthum' arua μῆ- ρο
neo et fideles misericordia eius narrare consuersit. sum et rcontususJ. Doc mento dicit ecclesia : oue in Mem iri, iis
iuruquia nullus eis misericordia dra videtur narrasse quo no v erut deuota mente percipere. Illic enima uenilla dicimus actu: ubi alique audiens prestat asereas. le est et illud q6 sequitannui veritate tua si perditione: quia nemo putas veritate dixisse : qua macetur negligens preterire. 'perditio quippe iuste vos cata estivbi veritas no admittiturista lota obstinatio custodis. Nunquid cognoscens in tenebrio mirabilia tua: r aut iusticia nia in terra oblurioni odi Sub eodeordine variatis sermonibusi cuncta descendiit: ut nessendo que no sunt: e trano sentiantur illa que sunt. Ma mirabilia diu a tenebrosis metlb'novident: quia premitteteo deusa plene lumina ydiderm t. lectu Ili
to vero q) dec omnia ideo dicta suntme in inferno eius anima relinquere sed et celerrima resurrectio . enlaret: quatenus lauo dcts per biificia eius posset agnosci. DEt ego ad tedne clamaui: et mane oratio inea preueamet teJ.Cotra illa q superius dicta sunt diis christus in fidelib' suto p id quod resurrecturus erat: clamarest dicit ad dis: enumerano tribulationii diuersarum Umlosissimas qualitatevivi talibus institutio comos nitufirmarentur populi vilm c rimam. Usccao enim Et ego: significat cli membris suis te clamasse: quoruipse caput est e ristus. la quado ipse clamat et ecclesiam docet: qualo cu fidelibuo orati u corpus ost dit.memeto ergo ir vim ad finem psalmi: varias casiamlta leo enumera t:quas in martyribus suto ipse suam it. Ubi Spiratrismos figura arbitror apponerarquado multe res in unu et multa pericula colliguntur. inquitur:Et mane oratio mea preveniet te. Sollicite verba ista tractanda sunt:ne regule illi veracissimeqs diu gratia cuncta pieueniat aliquid videatur esse contraria. Oratione HI:corpus ecclesie:que mane: id est bonis dilucidatur operibus: prevenire sciuem aduentudni dictu cest die iudicii que tamen orano domino
prestate donata est. mento ergo dictu est prevenisse oratione sua: quodo ante multa secula iub assidustate petebatur :qd ad c expectamus esse vetum. Venietessi ille tepore copetenti: is nostru desideriu stagranstibus petitionib'oportet ostendi. No enim nos suos esse diiudicat: n no votis maximis a nobis repetitus adueniat. Sed cu de ipso clarissime dicas: ipse ex sua persona istud no potest lo
po* subicuas humilita te semu extolli f. carus longior elao no est debilio lassitudo: scd matura Placilo.Sesquil exaltas asit humiliare sum et cclusum Moc spes Maliter mebrio xbatur coueniremo capiti Exaltatuo dicit: quado Pruas unusquiso fidelium res dum anaatumido corde cogitabat. Dum illa tuo tamqua eo asscolassionis meditabile donlidi ultra gratia nillarante per mi. Confiisus: quado illa que male gesserati anstentiae professione damnauit. O beata coniusto queetem tollis opprobriu3. Tum quicquid ut reatu vesnerit penitentui erpetuic seculis redditur absolutu.sSin me r utras ter ut ιre ruciet terror eo tul coturbaudi Hetrassercirunt med. abulcdre uictu est: pertransierutiquasi non mansure diutius cottgerat. Ita quado fidei:o se aris,
uti id veturi indici; quod omnis caro peccatrix formi solis mcbris couenire mastillestu est. rCircuierui me sicut aqua tota die circu. Te circsi dederu i me uniuIJ. Dclicta viud que legio districtide derunt. damnatuundec velut aqua bomines circueut: quado dim scaturire noscuntur. Ex quo enim latere no credamusi venire peccata: que nec inometio doram a nobis redduntur aliena r merito ergo aquis comparatarunt :que nos copiosis lima inundatione concludunt.
Quod apte totu accipita partem ebr . sselongam a me amissi et proximutet notos meos a mi seriad. Decisquenter psss martyribuo contigerui : a quibus ters rore mortio officia humana subtracta sunt. Tmicos enim lignificat: qui donestio studiso mora vicinitate conluturi sunt. Proximos: qui nobis Paret eae ordine sociantur. Rotos: qui nem amici nem proximi sunt: sed sola nos opinione vel Pistone didicerat. Que gesnera dominu nequenter longe fecit a fidelibus sermo formidata calamitas passiolns. Conclusto. tatione precinuit:quado fidelis populus eius secutua sanctissima passione gloriosa nimio imitanee responscit. IIIliaceium colatiores tenuit carcer inclusos:hinc
marivru purpura et bullo ruem sina rara min
rarepellis ecclese velimus aduertere. scit quid oner repulisti det que donatu perpetua sospitate, Iullus timeat me
metuerno oratione mea: reuertisti faciem tua a medi Dic se iliciam que saucium tribuit tapitramuis in
310쪽
Intellectus eman istaclito lxxxviii.
-- Isericordias donum: in eteri num cantabo.In generati l ne et generatione: annuciabo, veritarem tuam in ore meo. Quonia diniti in eremit mi, - sericordia edificabitur in ceralio: preparabitur veritas tua in eis. Dispossui testamentum electis meis: iuraui dauid seruo meo usm in eremit preparabo semen tuum. Et edificabo in generatione et geneσratione: sedem tuam .sconfitebuntur celi mirabilia tua domine: etenim veritare rua mecclesia sanctoru. mimia quis in nubibus equabitur duo: similis erit deo in filiis deicDeus qui glorificatur in consilio sanctor urmagnus et tembitio super omnes qui in cir cultu eius sunt. Dis deus virtutu quis sI milis tibi potens es Me et veritas tua in circuitu tuo. Tu dominaris potestati maris: morum auto fluctuum eius tu mitigas. Tu miliasti sicut vulneratu superbii: in bra
chio virtutis me dispersisti inimicos tuos. Tui sunt celi et tua est terra orbem terre et plenitudinem eius tu fundam: aquilonem et mare tu creasti. abor et bermon in noramine Iuo exultabunt: tuum brachium cu potentia. firmetur manus tua et eraltes dextera tua: lusticia et iudicium preparatio sedis me. adi sericordia et veritas precedent fa*ciem Iua: bearuo populus qui scit iubilatiosnem. Dite in lumine vultus tui ambulabunet in nomine Iuo exultabut rota die: et in iurasticia tua exaltabutur. Qin gloria virtutis eoru tu es: et in beneplacito tuo exaltabitur
cornu nostrum. Quia dilicii assumpno nos stra: et sancti istaei regis nostri. Tunc locul' eo in visione sanctio ruis et Nosti: posui aduiutoriu in potente: et exaltavi electu de pleobe mea. Inueni dauid seruum meum: oleo
sancio meo unxi eu. Ganus enim mea auxiliabitur ei: et brachiu meum confirmabit G. Micnil proficiet inimicus in eo: et filius inloquitans non apponet nocere ei. Et concidia facie ipsius inimicos eius:et odientes eum in fugam couerta. Et veritas mea et miseriscordia mea cu ipso: et in nomine meo exaltarabitur cornu eius. Et pona in man manum
eius: et in numinibus dexteram eius. Ipse
inuocauit me pater meus eo tu: deus meus
et usceptor salutis mee. Et ego primogea nitum pona illii: excelsum me regib' terre. jn eternit seruabo illi misericordia mear et
testameiust meu fidele ipsi. Et ponam in sticulum seculi semen eius : et thronsi estis diut
dies ceti. Si aut dereliquerint filii eius lege
mea: et in iudiciis meis non ambulaueruit. Si uisticias meas rpbanauerint: et mandata mea non custodierint. Visitabo in virga iniquitates eorti: et in verberib' peccata eos rum. alalsericordia aut mea no disperga ab eo: necd nocebo in veritate mea. Nem proapnanabo testamen tu metiret que procedunt
de labiis meis no facia irrita. Semel iuraui in sancto meo si dauid mentiar: semen eius in eremit manebit. Et inronus eius sicut sol in pspectu meo: et sicut luna placia in eterna et testis in celo fidelis. Tu vero repulisti et despexisti: distulisti claristum inu. Huertisti testamentum serui tuupropbanasti in terra sanctuariu eius. Destruxisti oes sepes eius: posuisti firmamentu eius formidine. Ditis
puerunI eum oes transeuntes viam: fama
est opprobriu vicinis suis. Exaltasti dexte ram deprimentiu eum: letificasti oeo immiscos elus. Huertisti adiutoriu gladii ei ua: et no eo auxiliatus ei in bello. Destruxisti eum ab emundatione: et sede es in rerra collisisti. Minorasti dies temporis eius: stfudisti euconfusione. URNuo dste auertio in finem: exardescet sicut ignis ira tua: memorare qmea substatia: nuquid enim vane costituistioeo filios notin Quis est domo qui vivet et non videbit morte: eruet anima sua de masnu Istri: Ubi sunt misericordie rue antique oste: sicut iurasti Guid in veritate tua: Gemor es o dite opprobrii seruoru tuo*: quod corinui in sinu meo multarii gentili. Quod exprobrauerut inimici tui dite: quod expro brauerili comutationem christi tui. Bene di crus diis in elemum: stat stati- Gn tam in ordinem tituli: ib ad commos, chaitatem intelligentie exponencta sunt ver ba que posuit: ut faciliuo nobis m ventas elucescat. Ethan interpretatur robustus. I tracilla : videns deum.Et quia psalmus iste erat laudes et promissioneo domini narraturus:
ideo illi tale nomen constat a ppositu: ut fideliu veraborum indicaret incomutabilem firmitatem. ntellescius enim It sepe diximuοὶ ad supna referendus est tuM reuera recie intelligeno tendit mentio intuitu. Ea enim de iniiman spcet de magnificentia diu multa dicturumper que nemo decipit si supplicatio antinua in sinuo ethan pstatissima volutate robores. Diuisio. Than iste que diximus indicare robustat tanta mentis illuminatione cdplatus est: l ut istaeuta verissime nuncupetur. pulmo mgressu psalmi dicit se misericordias simini cantatum: quoniam multa promisit
fideli populo xlatura. Emida partemiuerso modelaudes domini potentia. describit. Tema:in cipita