장음표시 사용
311쪽
dam paternas pollicitatioeo enumera t. Quartadnoctuinus x pter passione qua y tulit traditus inimicis
esse memoratiir. satilata fragllitati bumane postulat subueniri: quia non inuantam filios bonilimni ab ipso
aliunt eise plasmatos. Sexta rogat donilnu ut omisssiones suas impleat quao David seruo suo fecisse des claratur: et memor sit qualia seriis eius ab impsssopi probita sustinebant. Expositio. Mnon hy , - - . I sericordias r tuas i dominenn eternum
Ysdomini H D cantabo. Sit generatione et lxgente proavi genera nunciabo veritate tuam in ore meoJ. Iure eone3ani robustus dicit qui tam firma dicturus est. nunciabo s ste enim et an domini est misericordias
cantaturus: que et et a sei ny llabilitate conlillunt tet perpetula sunt celebrate preconi Io.ffecit enim mιsra leni in dum ano genere pletatem ut quod perierat requireret:et vulnerata saluaret.*n generatione moet xgenie quoa addidit: duos stgnificat populos tu claicum scilicet et gemiu:quibus se veritate pronaciasturum esse testatur:qua dicit inferius. Sequis: Et verritatem tuam in ore meo. Heuera: ut qua sensu percea rano ie loqueret. Et bene dictu estonorem eo:quia q6 ex ore progreditur cito dilabit: qd vero in ore vera satur diutina deuotione celebrat. Γ Quonia dicisti uietentu misericordia edificabitur: in cella st parabitur ri elo veritas tua tJ.Ipsa est veritas qua vir sanci' se Mnasciaturum esse predirerat. Et merito illam confidenter predicabauquando ea duo absolute promiserat.Ilon enim potest tallini sequit verba veritatio. Sed videas - . mus quid significet: Nn eteritu3 misericordia edilicas bitur. Sut enim edificationes que psurgere nequcurri usi eis hient premissa destructio: ut idoloru cultores: ut pessimaru conluetudinu sequaces. ι enim nist a maluia suis iuerint destructran bonum nequeunt edisssmin 1 carvssicut dictum est lIneremte: Ecce posui te ut edi fiaceo et destruas. X sta vero misericorata no destruitur: sed sem2 viget: senio augetur. Sequis: Bn celis presparabitur veritas tua. Ceu sicut sepe diximus signis ricant apostolao:quo* predicationibus actu est: Pr inacultaretur gemib'religio christiana.Uersi conini avus ad diapsalma mediis subdistinctionibus protras henda sunt: quia toru ad illud respicit quoa ait: Qm SEDE. dicisti. Que ligura dicitur Tpocumuaa est a centuris:
qu superiora ad interiora rei pondent. linosin testamentum electio meioriuraui dauid seruo meoJ.a tunc verba domini refert: que superius eum dixisse memorravit. Nam quavisci a nuclare videatur: electista me suis tin illa disposuit qui ei dolio spistus credere maluerunt: ne ad promissione talem et illi tenerentur quide ut d semine se descedere carnaliter platabat. malalt:Juravi Nuid seruo meo.Diuinu sacra memtum promissionis nolcileiae securitataquia solus iuste distininue promittit: cui subiacet implere quod dixes m. Dumana enim fragilitas ideo xdibetur sacramentoru se missionibus obligare:quia no est in potestateiplius que pollicet efficere. Iurat ergo iustissime de': cum iure suo promittat omnia. Ilam et ipIum nomen
iudicat causam. Surauit enim dicimuB: iure orauli:
id est iuste locutus est. I Ulm in eternu preparabo sesTr. Halloe men tuum. Et edificabo in t secutu secutustae tuam J. et anatiori merueritu ira est a d illa que pater promiserat seruo suodauld. breparamest enim dias inullus:qu i ex semine ipsius descenderet carnis origine:vsis ui eternum rex regu et Psto donnitati u. Sed q6 dixit: preparabo: ad
humanitate eius paullamori ad deitate qua consubsstanti alloromi potens et coetemus est patrs. Sequitur Et edificabo in secutu seciali sede tua. bollicitatio ista tota pertinet ad dis saluatore. Spsi enim tunc sedeo promittebatur:que postea in sanctorum erat facienda pectoribuo. Sedes enim eadfii omnio sanctus: quem quasi splendidissimu thronu dignatione sue maiestastis insederinsicut et de spu sancto legitur: Et apparue dcl. 2. runt ullo disparive lingue lanco ignis: sedit aute suuvnliquem eo et repleti sumoeo spiritu sancio. Conalitebuntur ceu mirabilia tua dia r et veritatem tua in metenim ecclesia sancto*J. Venit ad secunda parte diuine postenile sacrameta dictum. Confitebunt enim celi qui sunt veri predicatores: quails miraculis dias munda prout ipsi placitum fuerit administret: queadmodum omis creatura elua imperito obsecudet:couersionen rem non casualiter agi:viqvida vanissimi putauertit: sed eius ineffabili virtute predicat cotineri. Nddidit: Et veritatem tua meccleua sancto mirabilia diritvbim predicida: ritate aut in sancto* ecclesia con litenda: ubi creditur verbii caro factu: ubi sancta insnitas sic suscipituri ut unus sicuti est de' dns cuncto*ore laudetur. Quoma quis in nubibus equabitur domino: r aut iis similis erit deo r inter filios dedimu ni non beo frequeter dixim'verbi det ella predicatoreo: qui nLin tala per spiritu sanctu populos divina gratia copluebannsed tame erant obnom lege peccati: potet eo quide in miraculio: in predicatione terribiles. Sed quis eoru esse poterat cdristo similiolibis et ipse carnisvelamine tegeretur: Hliud estem qui derprio potestaliud qui de altero clamo est. Simili modo nec inter filios dei
dabere poterit emate: qui ille a natura est fili': sa ncuvero per gratia. Ille sine aisquo peccatonsti per ipsu3a peccatis ybantur exuti. Que ideo dicta sunt ine tis
illum tin nomine sacrilegio ausibus estimaret. Deus
qui glorifical in conlio sancto*:maginis et i metum ς H terribila duo super omnes qui in circultu emo suntJ. Exponitqd superius dixit: quia simile habere non poterat qusola cotinebat. 3 pse em dis christus d predicas a sanacti Sina uodicil xpter qd deus estimetuendus a potestate mirabili. In circuitu eius sancti scil3 quos disperius dei filios dixi qui dono ipsius gratie xximans. tur. Sed iure supra eos ille *batur excelsuo: perque oes nosculuur esse gloriosi. ι sidera vero Tu duodecima specie definiticis: que grecerata enon latine Paeg. per laude dicitivscd ad diuuione sublectos versus folcurrit et per diuersa preconia quis sit iste diis indicat. Dis deuo virtutu quio similio tibi: potens eo dia et ventra tua in circuitu tuoJ. post illa q superius dixit aptissima est sententia subsecu ta: Eruissimulo libuta est: quia virtutu eocto. Sancti enim ditantur virtus tibvsimo dominans. Tu aute illis reb' imperas qui illi te prestante pclari sunt.merito repetitu est vivio similio tibi.Tu ex te potens Galli de te. Illi veritate tua illuminati sunt tibi autem veritas tua indiuidue semo inest. I Tu diaris potestati maris: motum autefluctust eius tu mitigaoJ. Nuc dicit enumerationes Imao singulare potestate Ofil euidenter ostendat. in testao maria hutuo seculi donor est: qui frequenter in martyreschristi rapido tumore surrerit. Sed tamen ne putaret volutas illa ex sua potestate grassari: dscitetiadis tu dnaris:qn feroces motus sici utilitate couerno: stoet ipse in euangelio dicitis lon daberes in Idan.i me potestate nili tibi data esset desuper.Et quia di arat Idistanassequit digna utatio: Qinnumeras ipse mitigat. Et cosidera:quia mitigat dixit mon tollit:
312쪽
litam funditus adimeretr corona martyres non hasberent. Quod etsi dystorice malio aduertere: in mitigare fluctuo maris evagelli locus ille testas: quando periclitantibus discipulis veto ut quiesceret : mari ut tranquillu fieret imperauit. Ma dumiliasti licut vuls ratu superba: ret in virtute bracbd tui dispersistι immicos tuosJ. Hlli sunt qui dum liliantur ad ruinam: alis qui inclinantur ad grana. Sed ut doc in malo discium debuisses aduerteret posuit: Sicut vulneratum superba. Diabolum enim lignificat: qui elatus supra id quod poterat: bum illa tuo est suo vitio intra illuci quod per natura non eranpercusius mente non corpore. Sic ille linqui inmus tano vulneratus de celo corimit in bac aerio densissima crassitudine: sttat in euangelio ono dicitiindi sat banam stoet fulgur de celo casdentem. Inimicos aut dicit infideles iudeos:qui per innumeras get eo e risti dni virtute dispost lant: que patris braculum sicut sepe diximus i auctoritas diurana testatur. sval fiant celi et tua est terra: orbem et teraram et plenitudine eius tu fundam J. Quia superiuet
gemina dixerat facta miracula: nuc ea istino versiculi probatione co firmat ydeo enim triumpdauit in celo de superbo diabola:ideo in terra de perfido rideo:qm ipsius erat utim celu et terra. Cur enim diabolus aut iudeuo in alienis rebus superbirerit: dum utra m das bere sust obarentur auctore: Sequitu orbem terrastum et plenitudinem eius tu handam II 3ec increpatio adduc pertinet ad iudeos. Sensus ergo talis est. Cur voluerut stulti in te sevire in doc m2do: cui' tu coriste fundator eo Ut nimia demcisa videantur talia prestis mercique dumanas vires probantur excedere. Cubia terram: pertinet ad totius spatiu mundi. plenitudo esus: ad oeo scilicet creaturae que in eo esse noscutur. Sic per comemorationeo talium rem breuiter cucta
completus est. Hquilone et mare in t fundata Tdaubor et hermon: in nomine tuo nullabuntJ. Tquilosnem:adhuc diabolum stgnificatiqui dixit: ponam sesdem mea in aquilone: et ero similis altis mo. mare: seculi bulus elatas et iniquas domum potestates competenter aduertimuo: que pira dia madata sacrilegia voluta libuo erigunruntion ut proficianti sed ut ridera menter occumbant: increpans viros. presumptione in se ponere no debere: in eos a d fio suo constat esse plasinatos. Creatura enim superbire non debet ausctori: que ab eo ut eristere potu illat accepit. Sequitur
Thabor et dermon in nomine tuo exultabsit. Tdabor et homon: montes stant syrtemsncie: quoru nomina insenna sacramenta parturi sit. Tbabor enim dicitur veniens lumen: quod specialiter ad aduentu pertinet diu saluatorio: de quo dictu em Erat lume veru quod illuminat omne domine rementem in bunc mundum. v ermon si ilicata nat dema eius:id est diaboli:qua a christianio dno veniente suscepit. Dignu enim fuit: v velante lumine tenebrosus diabolus vinceretur. Isti ergo erultabunt in nomine dnusicut alibi fideles dicunt: Tlon nobis Me non nobis: sed nomini tuo dacto illi. svrum bracdium in potentia. firmetur maenus tua:et exaltetur dextera tuaJ. Bracbiu frequererosae legunuo bumana significare virtute: sicut pror et a dicit maledictus domo qui ponit came in bracbis sui: et a dis recedit cor eius. Sed non potendabere potentiamisi quanta ei pro tempore fuerit ata tributa. Dic aute ut significaret Mna saluatore aucta est: Urac diu tuum in potentia: hoc est ills esse quod
possemec aliquddo potentia eluo tepescit: qui iugiter omnia facit que vult in eclo et in terra. Tddidit: irametur manus tua: et exaltetur dextera tua. Immo et
dextera si stabis liter inspiciamus: longe diuersa fiant. Hosat enim ut manus: id est operatio firmetur in Haperbos:quatenuo inclinati tribulationibus celerrime ad couersionis studia 2ducant Exaltetura sit dextera tua: dic fortasse dictum est:ldest clarificetur numerus predestinator u qui est ad dextera collocaduci l Iustiscia et indiciu preparatio sedis me. mi sericordia et vesritas et praeibiit faciem tuamJ. Sedeo quide dni sema Tisice laetem est sed tuc nobio apparebit preparata: quandolpium cernimus ludicare lustici 1.Eo liquide tempore sancta nobio equita a patescidet verus iudex ostendit: quo angelor si mysteria videbuntur sit preparatio seu ais elue: quando hec ab domini o in generali resursrectione cernentur. Sequiturimisericordia et veritas preitat facie tuli. Doc ad tempus imas mundi I non incopetenter a pratur. sacie enim ipstuoad est declas ratione iudicis: misericordia et veritas prei t. ruis ricordia est: quia parcit couersis. Veritas i quia pro missa restituit. Sic virum tempus euidenter his sera monibus indicatur. Beatus populuo qui r intelligit Tiscit iubilationem. me in lumine vultuo tui ambulabutJ.
Et dan ille sanctissim' que titulus premi sinposto delvisus en predicasse mysteria: beati populi multiphar narie.
rias laudes aggreditan per id quod rmores: monastrat ita dicendi genus appellat. xclamat enim Maatuo populus qui intelligit iubilationei id est qui linensam leticia sua:no in pri virlb'sed in dei cognoscis lurvi te posuisse. Iubilatio est enim copiosa metis P . exultatio: que verbio non potest explicari. Dancerso us tari cordio arcinano beati est populi: qu 1 sic int, citer aduertimutast auctore eius pura mete fateamur. Est ena vino xtilio: st et sic intelligatur dicta sentetia rquia ille beatuo populus est q laudeo dei non solu ore cantate sed etia lumine mentis intelligit. Intelligere aute eiust scripturas sanctas catholicis regulio Pscrutetunsi dicta patris salutari dogmate comprebendat: totum ad pietate recte fidei tradat deicit co* pr ultatibus acquiescat. didit premita quod tales consequinir viros. D ne in lumine vultus tui ambulabuti populus ille bear' que dixit intelligere iubilatione: in lumine vultus esua ambulaticu in contemplatione sancte militatio iugiter perseuerat. Tmbulat enim
micat vivit. quia tempus istud vite nostre quadaatione peragimr. siri in nomine tuo exultabunt tota die. et in tua iusticia exaltabunturJ. Peduc in illo prcinae pseuerat quod datur huic populo qui itelligit iubilatione. Nam cs dicit: Ufiem nomine tuo exultas bunt. vetat in xpria pium pilone gaudem ne decepta mortalitao ibi minat laticia sua: ubi omnia sunt cadusca. Sequitur: Tota die. Tonus vite tepus ostendit: quia no decet aliqua do inde des nere: unde costat ppe tua et copiosa gaudia. mire. Quod cli ita factumesri euenit ut exaltentur in diti leticia :qulldo in illa res stirrectione ad dextera luerint collocati. Ecce qualia dona parata dicit intelligentib' iubilatione. Qua pro pter negligenis a noxia proiiciamus:et ad intelligentie beata studia concitemur: ut et dic donante do sua userinde epulatione pascamuriet ibi pcrpetue laticle munere permamur. ΓQm gloria virtutio eo* tu es: et in beneplacito tuo exaltabitur cornu nostrum J. V erito
cornu eo*:ld est potesta o exaltabitu qui in do saluatore: quo dicit pater: tDic est niluo meuo dilectuor et ud. in quo micdi bene complacuit: vinute suam gloriasii
313쪽
porumn qnla dum ad illum resertur omne quod Natum est: ipse fit laus nostra et perfecta leticia. Et nota ς in doc loco cornu in bono posuitialibi vero in malo p5.2t. ut est illud: Et a comi b'vialcor morsi humilitate mea: quom a data potestao bona malam facit. rQuomam Quia dia est assumptio: ret sancti uraci regis nostri4.Expoa nostra luit quare exaltetur cornu in ipsum credentiu:quoma assumptio: id est glia illa incamationis a sancto istaei xbatur impleta: in qua oco spem habetes de x fundo
Peccati sursum erigimur:du ipsius misericordia subleuate in eterna gaudia collocamur. Ecce reposita sunt munera que promittuntur populo intelligenti lubilastione. 'peracta est demonstrativi generio admiranda laudatio:vtan singulis rebus et potentia lysius narieaturiet quio sit iste dito euidentius a pprobemus.Nunc aliquid de tertia diuistone noscamus. DTunc locutuBrarisione es inraspectu fidio tuis et dixisti: posui adiutoruam frictio et sup potentea exaltavi electu de plebe meaJ. Da cremm γα nus eidan a sua plana locutus est: Nunc venit ad tersitate tiam parte predicas verba patris: et dicta sunt de ono saluatore: ut superior laus indubitata doceretur: qu1patem etia firmauit auctorstas. Sepe diximuo sanactos appellari filioodel: non natura sed gratia. 3stio ergo fit is: tu est ypbetio et predicatorib' verbi incustus est diis in aspectumum eoo fecit cospicere que diacebant. per boc enim verta illud ostendit: quia quio Ora prophete dixeran non ignoranter locuti tantista in cotemplatione certistima constituti videmi mente quod ore predicauerat. Dincest*etia videntes proa ete nucupantur. Sequitur: a sui adiutoria super Potente. Iam qui adiutoria querit potens no est: qui potens en no indiget adiuuari. Sed doc dicturaut degenerali corpore ecclese possumus non incopetenter aduertere:qd poteno et electu3 esse nulluo ignorat. Et
huic dicit adiutoriu cirrita diim da qu i de se i scdoria.*. psalmo dixit Ego aut costitu sum rex ab eo sust sponmolate sanctu euis. Hut certe st doc de cbristo otio vesti inuo aduertere q6 aln' sul adsutonsi sust potente: ita intelligenda estiae si dicereti pater perdibuit testimonia potenti: id est filio:sicut in euangelio vox ad ea Pan. r. facta testatur dices: Et clarificaul et item clarificabo. Doc in enim fortasse quod dicinadiutoria positu suppote te. Udiecit: Etaltaui electu de plebe mea. Ele dici diim christu Esaias xp ta comemorat dicem IET N. Ecce puer meus suscipia eu: et remo meus coplacuit sibi in illo anima mea. Exaltatuo est autem: sicut dicit ν tr. v. apostolus: 'propter quod et des situ exaltaulina donas vit illi nomen quod est sust omne nomemur in nomine Iesu omne genu flectatur celensu terrestriui et inferat p. De plebe mea: significat gente video unde nas non'I. tumpstat Mincbustu .l3nueni ut d seruum : I in oleo sancto meo unxit eumJ. Quod dicit: smeni darus ductum c bustu euide ter inlinuanque superius dixit potente. tDoc enim nomen frequerer costat ad ipsum referri: quia et manu mino dicita desiderabilis inues tunmaxime cu talla sequantur:que nem Daul eo alteri cuiqua susto preter dilo saluatori possint ullateanus couenire. De ipso enim in alio psalmo la dictu eiu M.qq. propterea rarit te deuo deus tuuo oleo exultationi o pre participib' tulo. manus enim mea auxiliabitur T. confirs eira bracbist meu et confariabit eumJ. Doc fm form1mabit. serui dicitique assumpta est in utero virginalucul aurillata est manus diuina in passionibus sutori fortitudodfii firmauit eam: ut quam pro salute mundi plus rea
demptor susceperat: proposita Perageret passionem Doe sedem a dicitur Characterim quod latine ins S CD e.
formatio vel descriptio nominat unquando personam absentem quibusdam indicito velut p:esente facimus indicari. II 3ec ergo figura tolli parte diuisionio huius decora varietate complectitur. I Richil xficiet inlint,
cus in I eum:et filmo iniquitatio non r nocebit eum I. Treo Sstud certe adda uid queadmodu pertinere poterit: Te apponet
qui et immicos fortior eo pertulit: et diabolo instigante nocere eL . peccauit e Sed doc veraciter de cor isto ammaduerti necesse est. IIam licet in eum stulerit diabolus qui et protervus bumanitatio inlinicias: licet suda filius in loquitatio nocere presumpserit: nullus tamen eoru qui peccatu q6 iuste accusare potuisset inuenit : sicut ipse dicitiEcce veniet princeps duiuo mundi: et in me non Ioan. . inueniet qui . Et concidam immicos eius a facie ipsius: et odientes eum in fugam couertamJ. H facie cdusti cociduntur inimici: qua do eius presentia conauersonio beneficio a propriIo criminibus culpis. Patirantur. Ilam facteo spluio cu3 peccatores dignara erit intueri: a sino prauitatibus cocidunturnaec consensum ulterius tenebrolio delictio prebere possunt: qui ad presentiam veri luminis dis miserante perueaniunt. Odientes aut eum couertuntur in iuga:quado impla vita derelicta: ad eluo ceperint festinare rem stra. Peccati enim memores sua facta refugiunt: et albenencia diu saluberrima se festinatione conuertunt. sela ream luga criminu: dfii quesisse refugium: ncut in alio psalmo iam dictu est: Tu es inlcbi refugium a Da. i. pressura que circvdedit me. LEt verita a mea et mises
ricordia mea cu ipsenet in nomine meo exa liabitur coranu elusiJ. pater dicit de filio: Ueritas mea et misericordia mea cum ipso est ut intelligamuo mcdil esse diuissum: sed virtutes quas dabet pater habere simul et n. liuimsiciat ipse testatur: Omla patris mea sunt. et mea Ioan.ID patris sunt Uentas pertinet ad iudicia: in qua ladiscaturus est mundaemisericordia vero ad pietate:qua peccata dimittitra omnia que prestat 1 gratuita largiatate coctast. SequituTEt in nomine meo exaltabitur cornu eius. Cornu hic significat inuictissima potestastem: de qua ipse ui euagello dicit: Data est mi cm ess manF. tr. potestas in celo et in terra. Et ponam in mari manum emo: et in fluminibus dexter1 eiusJ. mare stgnificat uniuersaogenteonn quibus saluator noster gloria d minationis accepinquado eius nomini dumiliter desnotis mentibus crediderat.In fluminibus:fantiu ibi sit an fluenta lignificat: ubi diis saluatori populvo res generationio acquiritur. Sive tordane fluuiu pro fluominibus pons Linquo sui baptismatio dis cosecrauit exemptu. Sic et celoo dicimus P cellam terraox ters rara maria pro maria si adbuc velio querere athenaotidebas ni cena a dis similia. Ipse inuocabit me pater meus es tu. Deus meus et susceptor salutis mee.Et
ego primogenitu pona illu:πcelsu3 pre regib' terreJ.Rn dio duobus versib' absolute debellatur iniquitastudeo*. Quid enim euidelmo:quid planius:* ut esse credatur filius qui inuocat patro rursum credat esse pater qui apyellat misi e vim quaulo hec duo nomiana relatura sibi stiat : unum sufficiat dicis ut amborum virtus possit intelli tamen ut omne scrupulsi ambis
guttatis excluderetrutram posuit: utram firmauit: et adduc non desinit iudeoni3 insana deuiare protervia Idum erroris causa fuerit sublata. Dec enim quartades cima species definitionio est: quam Meci καrαTOUπροσ i: latini sta aliquid vocantiquotiens unum nosmen sic dicitur: ut aliud ex eo intelusi posse videatur,
314쪽
Sequiturio ego primogenim pona illsi mellu 3 preregies terre. Perscrutandu etia nobis eaequare dues rit primogenitu: qua si vero pater lic genuerit substas IDI tialiter filium vi subsequeretur et alius. Sed hoc locus nonis genus scripture diuine constat esse Myriu: sicut est et illud in euli gelio de glosepb et maria ubi ait: Et matth. r. no cognouit ea donec peperit filiu suu primogenitu. I u quid colaqueo erit: ut virgo semu maria post diis Dio . iesum cbristu altersi peperisse credatur Sed bene di citur primogenitus:*mo soluo xbetur ex patrio subaHPoca. v. stantia genitus Ipse enim dicitqEgo sum aipda et ornouissimus et primus: initim et fimo: Princeps et origodausa: ut merito sermo iste questione babere non o Manqua do ipsum et principiu esse costat et fine . Pon1 bd. v. costitua dicin sicut in scala psalmo alna goasit costitutus sum rex ab eo. Excelsum pre regibus terre sicut in .7 . seu tuagesimoprimo psalmo dictu est: Et adorabui estore reges terre. Tyn eremu3 seruabo illi misericordia mea: et testamentu meu fidele ipsiJ.Et doca forma discitur serui: quia misericordia patrio et o videt 3 boanore suscepit i cui ppetua data est potestas in celo et in terra. Tella mentii vero fidele est illi: qulido quecum sicut oleo celli I. Secutu seculi: significat eremitatem. Seme vero Mutinc brimis est dis: qui in eterna gnacollocatus regnat in patre et usi sancto per omnia sescula seculo Toronus aut eius potestas est tuturi lusvicit: que tata veritate perageda est: ut sanctio Oibuo celesti claritate prefulgeat. Sciendum sane allos esse dies istos qui sibi vicaria reuolutione succedunt:et illa filium qui cotinua luce perpetuus est: de quo in octos . 83. gremoterno psalmo dictum es: Quia melior est dies una in atris o tuto sup insita: ut merito dies celi sit die ctus: qui oblectu telluris tenebras non potest habereia autem nocturnas. Si r dereliquerint filis eius lege meat et in iudicito meio non ambulauerint. Si iusticias mea Gypbanauerint: et mandata mea no custodierint J. D duos versua dicit de ppro claristiano: qui vere dicunt
filis sponsiuqm ecclesia matre ex aqua et spiritu sancto regener4tur 3 sti si lege dui derelinquanst in iudici Ioeius no ambulent:st iusticias ipsius ypbanauerint :ssmadata es no custodierint: in subsequetib'digna eloxmittitur euenire vindscta. Misitabo in virga iniquis lateo eopaei m verberib' pcta e J. Venit ad sentetia qua superiora minabant.uisitat in virga:qfidistriae I. Corin. . vldscar. Sic et apro scribeo count blIo dicit: Quid vultis: in virga venia ad voaean in cbaritate et spli malae studinio falsitat quom in verberumqua do in nobis leuiuo vindicas. nliter enim in virga ycutit: aliter fla εgella reuerberant. Quod utrum fieri manifestu est in populo cdristiano x qualitate peccati: quib' tame xli prouer. 3. cit ad salute: sicut Salomon dicit: Que enim diligitvsto increpan flagellat aut oem filist que recipit. Nam vide quid sequis. misericordi 1 alit me1 n6 disperga
ab eo :nem nocebo in veritate mea J. Cu superiora dem ebrio dixerit: nunc redit ad caput. Dicit enim patermisericordia suam no se a cdristo dispergere: sed tota Cotti plenitudine donare. sicut apta dicit: Sta quo bitatoto plenitudo diu instat lo corpora liter: ldest substan a rialiter atm manifeste. Sive qm in corpore diu plenis tudo diuinitatio babitare dinoscituri unde et in ingestnio psalmo la dictu est. Sequis :Rem nocebo in veristate mea. promiserat enim in superiorib' pater. masnuo enim mea a lubit eu et bracinia meu colariabites. Et quomodo poterat nocere: cus talia dissio est romisissetiEt intuere qd dictu est: Nem nocebo in veristate mea. Nam et st munici permissi sunt nocerenti vesritate patrio no est lesuo filius: cuius passio torii munudu glorificata copleuit. Tum xpbanabo testamenta meu:et que xcedui de lablio meis non faciam irrita J. Doc est quod superiuo dixit: Tlem nocebo in veritate mea: qm omnia veritatio ordine costat tam copleta: quia nec testamen tu sust metiendo sphanauit: sed res rum fide honorabile fecit: dum que de lablIe elus pro gressa sunt ud est per sanctoo x pdetas predicauit inulla falsitate destrucia sunt. Competenter enim xp elabia dicti sunt diti: per quos ipse loqui dignatus est. s Semel iuravi in sancto meo:si damd mentiarJ. locis minii consuetudo est frequeter iurare ut elo possit alis quis credere. Deus enim semel lurat: quia nulla variestate teporis immutat.*urare a sit illius diximus esset ventura .Pmittere. Ilam cuiuo se religione costringat qui no babet fortiore scitetia:In scio meo adest mcdristo qui dixit. Custodi anima mea qm sanctus su Tddidit quom: Sidaula mentiar. Simmanue possini est :m etia uiuo comunso dabet. s Semen elus metemst manebit. Et tbronus eius siciat sol in cd spectu meo J. Semen christi sunt oeo aut ei mete fideli credis ctersit: quia in i pus futum re si semiiuili est: qd vens tura messis ostedat: secut et in vigesimo primo pulmo ipse dicit: Seme mea semet illi. manebul ergo sancti σου ait. ln eremst: qui in excellenti ac beata conuersatione des morantur. Unde illos proprie manere no dici niuaequia regno Gl res ulmir. Thronus aure dei bic intelligendus est anima fidelis unqua reuera insidet: qua doea maiestatis sue illuminatione copleuerit. Sic enim aeriptu est: Sedes sapiet te anima iusti. Uddidit: Siscut sol in cospectu meo erit scit 3 anima illa iusti quam sede diximuo diu saluatorio. Dicendo aut: Sicut tarcoparatione rem visibilis facit. Ram li magnu est de
creatura clarescere: multo melius de creatore lucere.
Et sicut luna perfecta ui etemst: et testio in celo fides usJ. Superius dicit de sole qis ad anima iusti dixim' pertineremunc de luna diciti que dum ano corpori diccouementer aptatur: qui a d vanas etates attenuatur , et proficit. Sed ideo addidit verfecta: ut in illo spis rituali corpore iam no teporale aluid intelligeres: Iedde sola plenissima et ita te senis reo. Illi et ipsum cors pus nostru in erema sic claritate complebitur ut luna perfecta. que lunatia est copago corporto nostri te maerit fidelio: vncs in qua promissa coplentur. Sed ride quid posuit: In celo id es in sancto viro.*pso* enim corpora sic lucebunt: quora et anime diuina illumina allone resplendent: sicut Salomon ait: fulgebut uisti: mP. Det ta trid scintille in ars dincio di scurrent. Frequenter enim luna 1 ecclesie comparatur. I Tu vero repulisti et et spreuisti: et distulisti cbi istu tuumJ. cireuo cirri, Ti. desiponus patema voce laudatuo est: nunc venit Ethan ad xisti quarta partem an qua iam ex sua persona velut aduersu sta orib' dicit. Ibi enim christu ab inimicis suis pater asserit vindicanes: quod etia iurissura dimisssione confirmat:bic autem spretus et traditusi esse mes moratur. Quod duplici modo intelligedu est: ut illud aduertamus ad resurrectionis gloria pertinere. Si magis quod pater Tugustinuo in uelut: illud Ptinere dicamus ad dfim saluatorem: hoc a sit ad Guid seruucius: ut multio calamitatibus ibatur afflictuo:quas do et chusti nome quod ab unctione venit: viri in ceratum est couenire.mpulisti pertinet: ut mic*l videtur:
315쪽
ad illam parabola qua3 ei Nathanypheta dixi In in arcu meo sperabo:et gladius meus no saluabit me.
qua repulsus a dignitate regia.culda inlullo copara: 'Sic ergo populus ille armatuo inermia eslactuo em -- - vicu pauci plausi viceran ecplures paucis resistere valuissent. LIPislabiisti eum ab emudariolicet se dem eluo in terra collisistiJ. s uenter emudat inui tis renitas quos stagellat: ut purgatu recipiat que peccastio sordidum respuebat. Quos vero ab emudatione dissoluitnd est remouitidos tam et damnare decreuit. Quapropter illos hic significat videost qui obstinaarione metis christu spemere maluerul.Sedes quom eoru in terra collisa eluquanao respuentes rege ostin saluatore nequam de sente ma Prulcipe ulteriuo das
bere meruerunt. Sedes enlyn regno posita est. 121ue i in i 1au l LEUMOd. IOclam aagentem merito dicis in terra collisa: quanao diuisus ouiuactuaria. pertinet videorviqv vs. ad finem dimisiois exequi. atm costactust particulatura toto orbe dispersuo est. Dumanitatio cim mor edicil Euertit i. id est in aliam sminorasti dies r temporu eras: Perfudisti eum cono mi δω-
litate gentili utim Pueniret.INon em eis remansit fas pinula luerat si duo seruiret et irasimilioratuo est
plenissime cosecuti. merito ergo dictu obnitere no meruit. Et merito ut breuitatri tadactuas- perfidio ablatui fidelibus xbas est qui Di irrue losam seriem Dinutebat annorum. Iaec elim Pitameni dixit serui mimo qi I a Dddidit etiam pertudisti eum colastone qr sordeo il
tu Issatus esti ses Gi fuerat u testamentu itatuntas las incredulitatio sue in tacie sustinet: hodiem du uis qpromicta . Sequitur 'mopbailans tergenteo olites abominabili dorrore corus tui vul a terra lanctitate eius. propdanu dictu est irreligio tu suo gestat opprobrium. Dec quidem ethan ille rosmi d porro a pyano. id est a templi reuerentia pella bustissimus mirabili veritate narrauit: sed in hio ου
l af.Smmolatio siquide pecudui et obseruatia saba bustio agilouit olim fuisse mel itu. Ille est qdxinis qua repullus a dignitate regia.culaa i mullo copara Σmo est qui ouem pauperio deuorauit. Bene ergo doctus est repulsus.qui etiani xptio iudicio constat esse Mamnatus. Sprevisti aute dixit cotemptibile esse aescistuquado de regno eieci' a filio Hbsalon fugi eo nuscio pedibus ambulauit: et increpationeo filii gemimilab durissimio opprobvio sustinebat. Distulisti no ad 2.ressu. veniam pertinencui statim Pp ta respondit Et disabmilit peccatu tuu: sed dilatas est in tribulandibus suis aediu re u repararet naualum. Christu mulsis Mificat unctu:qrii illo tepore principeo hebreoruvnagebant in rege. H uertisti testamentu serui tuusphanisam inalti in terra I sanctitate moJ. Doc iam ad gentem
TL G. comtuta. Destruxisti omneGrmacerias eius: suis HLfirma sti t munitiora eius r in formidineJ. maceria est que mentia. loca ad aliqua utilitatem preparata destnlionis cau nod3. sa comunit. Dec non comi enone rei alterius edificasmo . tur: sed in parietis modii saxorum tin adunanoe conastrui .Hd curuo similitiadi ne ponit simplice illanitin uictam defensione diuina:qua in necesse tint amoueri: vigena iudeoru potuisset hostium in oerstonevastari. ciuic derrime aure dictum est munitioeo eius posviam formidine:vt culpis facientibuo ipsum dian formis - rarent cuius solebant munitioe vallari. Et nota oe v o tres versus in sinulibus sonis exierunt verba diauersa. Dixit ei ii ne lim spreuisti distulistitauertim xpbanasti destriiristi posuistL Que figura dicit DoELDE. moteleuton: cu3 similibus litterio dictiones plurimeterminant. s Diripuerut eum omes transtat viam: tactus est opprobriu vicinio stilo J. Stanis ille regni iudaici et fide noscitar direptuos et opibus. Ita per curranstranteo sublatis facultatibus euro religionis cospias ad se violetissime transtulem talli magis credentes ad quos corporaliter ossa non venerat comonens eos: sicut ipse dicit populusque non cognouissemluuit michi obauditu auris obaudiuit michti merito er
dne auertio ui finem: exardescet sicut ignio ira tua I. Ethan venit ad quintam specie: ubi in breuiter roa salvi iudaico populo miseratus uiuulsea qr nullus est qui anima possit ab inferno liberare. In finem dic seculi terminu debemus aduertere: quaao sicut sepedictu est expectat mirumera conuenio iud ru: prospter illud quod ait apostobis. Quia cecitas ex Parte Noman. u. istaei consul nec plenitudo gentium intraret: et sic omnis istaei saluus neret.Hogat ergo ne in fine mertatur: quado expectat fidelis agi uno uademu.nodis
cu Exardescet licut ignis ira tua. Srascimur medi criter:quando alique sermone corripimus. tardescimus aute ira.cu vindicare disponimus. Udiecit etia3
Sicut ignis: qui obiecta colaniit. Γ memorare t d, Te non M.que mea iustitia:r no ritim vane costituisti t fili ho Hr nuquia
minii J. Ille et dan mentis firmitate roboratus.Togat Hlomnemdm ut ista carnem peccatis oblloxiamtaduentus sui gloria liberare dignes:qr non est ad hoc creatat ut eli mitteret quasivanu aliquia interire. nam in mea moi fuit substat se nostre et a morte filios hominu eminit:et in spemagne beatitudinis collocauit. Quia est domo q viuiti et non videbit morte:raut quia eruet ni non M. z -uu AE MILV . merito er anima laam de manu inferissimae est interrogative '
metra . . redu mines siue rustii siue imum/siue peccatores limite z
reptiones et cedes vastissimas pertulerat. Tuc enim latus ellicitur inimi aequ1do eius luntaribuo h miliat aduersarius. Duem stladiutoriu gladii emet
non es auxiliatus ri in bello 3. merito ei gladiiis ille adiutoriumn prebuit: qui militudine diuinitatio a militi iam licet latrum humana videatur esse de sivi pre alit nisi dextera superea coram reti sicut in alio psalmo iam dictum est no enim
cut apostolus dicit: propterea sicut per unum homii urin enem in hunc mundu peccatum intrauit et per Acca 'λtum morsata in omnes homules moro pertransiit: in quo omnes peccauenaut. Erue nuci deo commorat: ut calamitatibus suis misericordia creatorio niereaatur humana coditio. Undequi originale peccatu mala presimptione credere noluntiquanto se liberos ab
Pac cocinone dicunt tania amplias miserabili inue
316쪽
astringsitur. Sequitur Tut Olo ciuit anima suademam inseri Et dic quom subaudiectu in nullus. Eae manual est de Potellate inferi. lam cu omnes domi res mori cotingati necesse in v pli anmao suas de inrerm potestate non auferant:nili Per illis quinoo dominatione diaboli eripuiti et morte moriendopstrauit. Ubi sunt misericordie me antique oncisicut iuras ni David in veritate nia Menit aa sextam parta: ubium deprecatur:vt senti amicte et humana conditiosne fragilissime N at subueniret et impleat xmissi nes:quao se Dauid fecisse noscebat. Ubi sunt cito lubdolore dicitur seu quast tardanodno postula . nam quemadmodu de illo dubitat:et cui dicit In veritate tuae Scilicet ut cito prestet qd eu nouerat essesactuarta Tntiquao ei nusericordias illo dicit:quaaabrae patriarche fecisse retinebat. Hirti quasi enim non diceret: nisi ante Davitica tempora luctas esse cognosco mih e. m. smemor estor opprobriI serumutuoru quodc6 - ου-ν
tinui in sinu meo multam scimuma ordo verborum Cisplicu expositio inprimr memor esto: cui transacta vel tutura pie ienna Omine refugiu factus es nolunt. Sed more dumanitatio doc dicituriqi dino dum bis: a generatione ili genera
prestare differt oblitus luisse iudicarur. Opprobriu
explicuit. 'sic oremus ut quod auribuo percepimus
mente codamus.Sic enimvictoria nostra peragitur: si post talia sacra non aduersum extraneos, sed corra nostra vitia litis: mus: et respuentes que sunt terrena queramus sine aliqua cunctatione celestia. Interprotatio enim istius noministfideles et patienim commonet cmistianos: ut nulla diaersitate frangantur sicut apostolus ait duuioniaximuvirtutio exemplum. Pestem dicit In laboribus plurimis in carceribuo abii LGPII. dantius: in plagae supra modul in mortibus frequens o su semel lapidatuo sumiter naufragiam feci nocte et die in Ofundo maris tui. Sequuntur etiam cetere passi Mo:que istum seidan ope re magis Φ nomine compleuerunt. En beate a pollosae donorio libreicissitudo tributa est. vi sicut sanctam Predicationem tuam psalmorum attestatione firmasuvita et psalmi de tuis operibus exponantur.
Displicu expositio in psalmum. S8.
vero coligit seruis dei quando gentibus idolo* amore raptatio erant x crimulee rilitani et insecun dissimo iudicabant, quos noue culture studios esse cognouerant. l oc erat in sinu christianoruna est in socreto mentia affectu: qi iam timebant loquiIunde abantur extinsui. t Quod exprobrauerutinimici tui dωqd exprobrauerunt commutatione christi tuta inponitet' superuis dixit Opp obnummuam sentium. Exprobrauerunt enim sub imputatione legens Gest: vieit unputaueruntiq6 masio credereiac presdicare debuulent. Sed ne haberis ambiguum a quis Duo ista dicerenturi addidit Inunici tui onera est idolorum cultorez:qui predicat idibuo sanctio aduersum ire modio omnibus testinabat. mpetu quo modexprobrauerulutat e taggerationcm sceleris ho*: ut commutatione cirristi fi libus imputareti qua sum sma colere veneratione debuis .icommuta vero christi est qrveterem dominem in nouam gratiam ressenerandis euocauit et de tenebris peccatorii ad vesre fidei lume uri perduxit:qi mortali domini perbennu vite gaudia preparauitiet dio similia et di s no iterclindio peccatoribuo donare dignatuo est. Ipsa est comutatio inritaq obstimatos laeseruit et fideles doditio lae pietatis astruit. Senedictus otio in et emum: tiati fiat d. post illam felicissima sanctissim . comusa nemidignum fuit ut tauo diu subdereturi eas immerino agno scitur cotulula mortalibus. 'pulchre autem contra maledictiones sentilium temporales positum est Benedictus Ono in eternu: qm que dirutilli caduca sunt. Rauo enim di i permanet in rima: qui talia donare nouit que nullo fine claudumn Sesquitur stati fiat: ut de tantis Pmulionibus nemo duaditaret ubi cofirmatio iterata staccederenet tra sub scriptio boni puncipio sacris iussionibus adderetur.
Sed doc magis ad psalmorii laudem debemus acciveremoni sicut quibusdamvisum est ad libri aliquam lictionem. Conclutio. in robustum illum Ethan non corporis vallω νώ, u tudine, sed animi firmitate contrante uiui misceptum nobis vite lascriptum de illiolamo alta,
mustano Melissimcohumam generio Procurato uonem. montes fiesrent aut tormaretur terra et
orbio: a seculo et in seculum tu es deri eaumas nomina
m humilitate: et divisti couertimini filii domi
nu . Quoniam mille anni ante oculos tuos:
tan* dies hesterna que preserisit. Et custos dia in nocte: que y mcdilo dabentur eorum
anni erunt. mane sicut demarrastari manestoreat et traseata vespere decidat induret et arescat. Quia defecimus in ira tua:et in fusrore tuo turbati sum'. 'Dosuisti iniquitates
nostras in cospectu tuo:secutu nostru in illuis
minanoevultus Iul. ectili omnes dies nostri defecerur: et in ira tua defecim'. Anni nomet sicut aranea meditabus dies anno* nostro ru in ipsis septuaguua annis. Si aut in potetamus octoginta anni: et ampli' eoru laboret dolor Quiruperuenit ma suetudo: et corio ptamur. Quis novir potestate ire tue: et preti more ruo ira maduiuerare: Dextera 3 tua sic nota lac: et eruditoo corde in sapietia. Couerrere duosquequo: et deprecabilio esto super seruoo tuos. Repleti sumus mane nil Ioricordia tua:exultauim'let delectati sumus in Oibuo diebus nostris. Letali sum p dies
bus quib' nos numiliasti:annis quib' vidis
mus mala. Respice instruos tuos et in opa
rua: et dirige sillos eo*. Et sit spudor dui dei nostri sup nos:et opera manuit nostrarii dirige sust noster opus manuu nostrarii dirige.
on est dubi si sicut sepe diximus talia nomina titulae adhibereque textu psalmoru interpretatioe sita videannir aperire. In
Priminoiano posita est: per quam ira dia
317쪽
ssispendii venia scurali pena relagi ruri et premiorulargitaa impetrat. Cu3 diis loquiti cu iudice fabulas: presente sibi facu que videre non prevalet: et inu D inplacatique suis actibus vehementer exacerbat. Deem quodamodo prestat secretu pbet suggestionibus iocum: ad penetralia iudicio peccator admittis et nullus inde respuilini si et in ea tepidus inuenit. Ead masuult petitisupra o meret acquirit. Tristia au eam veri sed letuo abscedit. oratio quippe sancta sic deuotoo saluativi beatos reddat du crimmolas accipiat. Innumera sunt dui' bonitatio Gepla: sed illud iussiscian qd spis quom dino Gepta nobi a vitalia tribuens orare dignania est.Unde merito tali ac Lato viro premissa est oratio:qui frequerer indignante dfim mirabili supplicandio placauit emplo. Dunc aut psalmaternu esse nouerimus eoru3:qui orationem titulo stracdtinere mostrant .moris em illae celeberrimu viri, per quedno lege3 istaelitico populo deditanam&stii est mnistrum fuisse testamen veteris et oppetam nosui.De ipso em in euagelio dicit:Si crederetio mora crederetis et michi emem ille scripsit.Et qr utracd psalmus iste colui inmerito illi tale nomen apposituost:qd duo sacramenta vi sui nolo indicaret. 1 vs quippe interpretat assumps:co q) de ado a filia pira radio fuerit eleuatuo:qd xptor mare rubra istaclitas significat: ppter Manamvero baptismatis dimet aci pultichristianu.Hdditu est etia IIbois dei me altorum fortasse cogitar misi cis3 qui diuinis colloqusso
rudem. ronomio legit neoquebat aute diis ad morsen i Dcie ad iacitastrui loqui solet domo ad amicum suum.
Divisio. Ursea vir sanctissimus et operibus miras biliolet colloquio durmo reuerea' 'In Prima sectione inc at a laude uidicio bene; ficia eius breuiteri potestatem: commorano. Deinde infirmitati nostre: quam et ipse inultra modio ostcdiltpostulat subueniri. Tertio orata uentum diti sa luatoris celerius innotescere: que scimbat bumano generi xlutura prestare. Et positio. ρο-Omine refugiu factus es nobis:a generatione Iet xgemeJ. moris ille venerabilio in typo sancte ecclesiet qua prefigura tione gestabati di fusa oratione granaaagit:* in hoc seculi salo lacnio fuerit euia
insigne refugium. primumq) inter debreorum fili est ut moreretur abiectus. Deinde q) regio egyptiorum penulit nefanda certamina. Tertio maria rubri inaudita miracula. postremu murmuratis populi commacia formidadam. Sed in bio olbuo factuo est illi refugiiticu ab uniuersio discriminibus noscit esse liberatus. merito ergo periculoru suo* recordarus tale cognoscii fecisse principiu.ciem vi hoc no tin de odote: inde uniuersali ecclesia debui sinnuo aduertes
rQNobis posuit non michuqim cuncte eccne u m hac seculi tepestate versat tutissimu restigium laniperest diis. Ilam vide quid sequi .H generatione et mente. ri generandet significat ex quo generari ceptu est genus humanu. progenie vero dixit usq; ad fine seculi1 cu Menim sibi dumani generio per elates singulas reparata succeditnac si diceret smy.s priuiae fierent moto ret formares r orbis tenera laculo et T vsm insecutura esla. Quia in primo versu erat nefugiu
factus es nobis: ne teporalem aduertereo esse ita temuc de cimeternitate disseruit. Sed ut hanc phennitate apertissime Isunuo aduertere: moteia dic ponamus non aliquia terrenus Pa celoru potestat eo minias:qiu uniuersa terra sub Pqtiaevi reuera dicat
dila cogruenter Tu es anteo celestias terrenam for mares. Istudem prius no habet principi sed immesumlatae mcopredelibile esse declaratur: qn ab ipsio quom principis a prius essedinoscis. Sequit ri laculo et usque in seculia m eo:quasi ante seculii aut post secusium no est deuo. Sta hic P seculo et vis in seculum ieternitate debemus aduertere. Grectenim codices1 diaeterilitate dabet:q6 patris nostri P seculo et vim in
seculum transtuleriit. Eoa es copetenter dicitur deo:qrnodabet preteritu nec statum. Sic eiu et ipsi movindictu est Dices filis o lsrael: iago tan si suimet qui est suo.
misit me au vos. inde merito vir sanctus posuit Tueo:q6 ab ipso se audisse meminerat. Sta doc ad Matre doc ad filiu hoc ad spiritu sanctu pertinere no dubita est.Essentia cinindiuidue militatisque ab co q6 inesse veraciter et xpue dicit: prestima scinu habetque inter nos aut preterua dictinuo aut statura. s Me auertao dolem in duimlita triet dixisti pueminini filis dormiam J. lenit ad sectioin partean qua ille vir sanuctus a diio petit que illum Precepisse cognouit.Dicitem ne avertas dotem in dumilitatend eline in muli istius cocupiscetiriamiambiti ecpol scias.In dumilitate quippes hic terrena co Picena debcinus adsuerterc. que apud Deu abiecta i atas cotemptibilio est no illa gloriosam qua peccata nolira dila coiitemur. ll oc ergo vir sanctus deprecat qd diuinimo lubet:ne voluntas dominu a celeni sublimitate delecta Iamaare mussi permittat humillima: dumilia univi que sua dumilitate sordescui. Sequis.Et dixisti coiteminini filii dominu. loic Et x qi positu est: vi vim nobis sensium aperiat adunata sententia.Uides id sit xbabilis superior illa petitio:qr cu duo preceperit illiino doni ianv couerrisipso debeat miserate saluari. Quis alsior pol a mundi ambitu liberare: nisi io et docuit fides Ies celo* resina Pquirere menis ergo petit ne des rant doleo ut lubricio lapsibuo: quibus dictu est Conuertimini. s Ona mille anni an oculos tuo .ij. dico hesterna q pteriit. Et r sicut custodia in nocted. Cau; Arnono. sa redditur quare secuti ambitio debeat declinari.
mille anni no solii pauci sunt ante oculos ubianodesterna dies habeant omino silenti. Que figura discii Tapinosiond est humiliano:qn cuiustibet rei niat EC 2gnitudo minuit in igua paruitate. Non om vel ipsi viii diei planti lad preterito coparas tam logissimus ordo laculo*. mille em finitu a infinito posuit etate veterii Drtasse designJM4 magna logeuitate repleti
sunt.Sequit Et sicut custodia in nocte.Ut illos mille annodi quos superius dlxit annulatos csse cognosces reomd iam viri diei preterito in iam nocturno teposri breuissimo coparant. Custodia est noctumatqhu manas assolet exercere vigilias temis horis cubati odeputat: ubi sibi succedenb' turmis mcinit lon*gmquu agit nec morosum. Dulo re aut dumana vista nocturnis coparauit ocubito: ubi toti, sub obscuritate et trepidaride gensiqnmeno doliamin o carnalisbus circulata pulsat. Duic aut versui subdistractiosnco poneae sunt: qm sabsequitur plenitudo intene. Quex nichilo babentiamu erunt eor2.mane sicut herba traseatJ. Doc erat qd deversus more pedeban qib sicut duo illa que superius ova Poc est diem
318쪽
preteriisset custodia noctum 2:queP nichilo habetur
intulit Hiani eruntem. Et ideo licui paulo ante dixit
suppliclidum est:Me auertao homine in humilitatem addidit mane sicut herba trali se
tat turbaturba transeat. Tahuc illa fugio tuta et trasitoria vite hominu comparant. Frequeterein derba intra momentii aut pastu anunauu aut aliqua tritura cosumit: sic sunt anni donaurat qui x nichilo habent.mamma esst in ipa vita:qua fruult tras tiato Peraguntinec de longinquitate eoru3 potest esse satietas:ubi ternun' festina celeritate sta scipis. smas ritu astat. ne storeatri r pretereatrveille decidatIinduret et ardiscatJ. Bene carnis infirmitas fusillulo derbam eta tibus coparat . mane significat tota dominis vitam: in qua et norere, et plerite dinoscas Uel pere aut, qd mudicat lucis occasu :tepus dicit quo tralit domo de seu culo.mox em in morte deciditi post durescit in cadas uer ac deinde crescit in puluemqd et herbio et corpostibus humanita noscit esse comune. Sed dic mane et vespere ut michi vides no vnii diem debemus aduertere. partes eiu iste no sunt iugenue:qr singule M breuitano intellectu sunt posite. tDec aut ideo diligetiuo excolunt: ne quis sibi domum de vita togiesima blam diat. fra m delacimus in ira tua:etua fui ore tuo r coturbati sumusJ. Hir sanctus memor actuu prioru illuturore dei recordaliquem O iudaica murmuratide su. I. Dunt:qneidna dixit Cerno q)populus iste dura ceruice sit:oimitte me ut irascat iuror meus cotra eum:et deleam mollaciam te in gente magna. Quapropter. Dimidabili recoraande turbatus esti q p ta li populo supplicabat. Vela uis emto: crum est dumana infirnutate langa ti. Coturbati sum momo cogitata Dromidule. qua metuebant xpter debitas vinoeo. Postasti iniquitateo nostrao ui cospectu tuo:seculum nosnru in illuminanoe vult' tuid. De seculo tralacri lcm pono dicit:qn iudaicus populvo et miraculiovisitabatur et penis. Non credendo em que videbant vltorio iudicis patiebant aspectu. na in alto loco dicit Ucati quo remisse sunt iniquitateotet quo tecta sunt peccata. sua tescbanitque au venia rueniebat:decaut ilianianabant. que a a viii dictaxtitiuo sustinebat. stam omnes dico nostri defecerui:et in ira madefecismus .rimu llostri sicut aranea messitabit turJ.Breuiutate vite dimanedicit periram usti puemG:qm lona gloria vite presumptrde peccabat. Sa qua em breui talem Puenerint poli illam numerositate priorio seculuinfra dicturus est. Flam* dicit omnes diis nostri defecerunt tau animo Ptilia imminutos. vero sesquit Et mira tua delacini': ad tribulatioeoteranaim
rcidicit quas in i pa vita paruissima sistulem qin uis soletia nostra aliter no poterat corrigi: nisi v flagella obaremur amisi. Sequit minis apta coparario.
tanni nostri sicut aranea meditabul. malignitate vute nostre posita sumtimeo declarat.Tranea enim est animal debile ac tenuitIiinu: qt nstatibus muscia ad esum sibi scura dam queda retia dolose cotexit. Sic anni eo*qui sceleratis opibus deum sunmnania bustet lubdolio machinationibus occupans. Tranea em dicta est:* sit arida nuni scd subtilis.Et vide ques admodu acrus ipsius positu verbu declarat. α edistabant dati non operabant: ut ostctiret eos sine aliqua utilitate transisse:qui sub nullo fluctu bono* sed sub ancipiti meditano ixerat. Dies asinop nostro ru:in i plis septuaginta anni. Si aute in potentatibus
rit amplius octoginta annuet I patrimu eoru labor et doloid. Si annos istos ad lineta velimus aduertere: multos ho
minu et nonagenarios bene vigentes inuenim: et istorum necta septuagenarios debilitate colactos:Hqs
hic dicitur costare numme posse videas. Sed num rii septuagenariu legi potius decenter aptamus que sabbbatum diem septimii obserit adum esse precepit. Octogenariu vero populo christiano aptissime patainuo: qui octauu diem resurrectiois dialce sancta laniuitate venerat: ut duo testameta sicut in septuagessimo psalmo iam diximuot ubi opus istud dimisimus per hunc numerii lignificasse videatur. Spsa suntem. precepta.m quibus fideles anime saluberrima metia valitudine regutur. Octogenario vero numero addiscit Sla potetamus: qr tuc reuera cepim' habere postatam:quado nobio dis saluator apparuit.*ni sunt ergo dies annoru nostroruamqui nobis xbabilio vite coterunt claritatem: ut merito dies dicaturiper quos onm in verbio suis illuminata mente cospicimus. Et intende qd sequii plurianu eoru labor et dolor: id est qui dec duo testameta transccderit staboribus maximisi et doloribuB implicat.Non est 3 illic aliquia sicut dererici faciut puro minusve sentire ubi celeste regulam seruat moderata distulcno. Erm supuenit mansuetudo:et complemur. Quis nouit potella te ire tuc:r aut pie timore r iram tua dinumerare I Quia TZet. Dixerat plurunu eorum labor let dolor:nuc ipsumex: H tuo. coiit dices non debere legis precepta transccta qr si peruenies Seius christus qui est mansuetudo Psectanoo corripit et cmedatist testameta eius cotumaciterninussanuis.set qm dixit Corripiemuri premisit mansuetudine. Pl uueiugamus omnis cmerda neodni fidelibuo pietatio intentione .puenire. Sequil scrina nouit poti statem ire tue:aut Pre timore iram tuam dinumerare e merito ille mor Ieo qui expertuo fuerat quata orio peccanti populo rc edidisset: dum eum crebrio mumiuratidibrio incitatari exclamat nullius conderatione ad vindicte eius pena re meturam: nec
dinumerare posse quata ille Preualet iratus efficere. Et nota r in utram parte predicat virtutis usim si tas. Ram licui premia dni Plenissime nequeut intc usinia nec vindicte mensura prevalet apprehedi.Be ne aute addidit pre timore:sicut et alius Op ta discit Costderaui opera tualet expavi. mxteram tuam Tbachaz rdiis nota factnobio:et eruditoo corde in sanct J. ni sic. Qir ille sanctis limiro et utrius m testamenti intellector rati a u.
egregius venit ad tertiam partem:in qua deprecamrpatrem: ut Resus christus iudaico populo et getibus salutariter appareret. Nam ut virum populum complecteretur plurali numero posuit nobio: sicut et in pumo versu Psalini tam factu est. Dexteram tali 3 discit ipsum dominu saluatorem: de quo alibi scriptu est Dextera manus tueone confregit inimico : leo vela ipse illis notuo ethciatur, per quem omnia illima ra di
scuntur. Sequis Et eruditos corde in sapioitia. Desis aerio ipsius no sufficit aduoetu dia postillare:qr mulsti eum corporaliter videntesi deum minime credides rim ideoq3 addaeit Eruditos corde in sapietia: id cst intellectu habenteo in pnmcdrillum. Eruultus enim .dicinar quasi ex omili rade clicitas. ypse virium et sapiesina patrio que dic postulatnno corporeis Mustio sed eruditos corde cognoscere: qr docouit reuora illum videre qui O meruerunt illuminata mae cospicere. sconuertered et aliquantalum:et depreca Trvs n. bilis esto situ seruos tuosJ. Con . u tudine stia vir sanctuo operatur: qui dicit in exodo:Esto placabilis tu Exo. 32.
Per nequitia Populi tui. po affectini pa gratia rodap
319쪽
bfim:vt iustitiaue sua aliqua lenitate retempereri quae
tenus exorari possit a peccatoribuolquibus iuste nomscebatur inatus. In mediam est autem * non dixit ex toto tamenere sed aliqua tutum:qrdoc magia nobio pediti quado noo aliquis stimul' tribulat ibis afui. gitivi sepe comoniti saluberrima conuersione valea. mus peccatorum veniam Minereri. Eepleti sumus mdcio mane misericordia tua:exultauimus t et i letati sumuociata in omibus diebus nostrioJ. misericordiam dici diim saluatorem nullus ignorat:qui miserio datus est:vt uipsum viverenti qui 2 se cognoscebantur Omnunodio interiisse. Repletu se ergo dicit dac misericordia masnena est lucida contemplatione. quoniam vir sanctuo christidni premdebat aductum: et necesse tuti ut euis cor exultaret in laude: delectaretur in cotemplatione omnibus diebus vite sue: cui' anima tali munere re
plera celesti exultatione gaudebat. ea te figura dicis
GCD A tur Ilea: cum rem futura velut oculio offerentesimo ratera H. tum animi vivaciter incitamus. t 7 Delectati sumuso Mnon tu . diebus quibus nos humiliasti: annis tua quibus vi sdimus mala I. Tribula tiones quas Numinibi is miscentia diuina concedu Q veracta stimatione perpen cerat: ut delectatuni se in elo dicereii perq lasdunuliandu populum salutariter sentiebat. Sciebat enim fidelibuo viris noxiam esse saperbia:et inde diis grastias agitiunde credentes fecisse cognoἰria. Erua propter in illis annim se delectatu esse Ofiteturim quibus ' viderat mala: mala scilicet que grauia putabat dum pateretur bumanitas. lamviro sancto et cotempla nil veritatemmon solum grauia non fuerunt. sed etiam suauia sibi extitisse professus est. Hespicein se Marano N. tuosa in opera tua r dije:et dirige filios eoruJ. Sanacta coscientia nodesinit facere in opere alieno i quod
exercebat in xprio. Quibus enim oratio:bus P istae liticis supplicauerit ono:omnino notisIimu cst. Nunc
eadem simili fine conclud: t:vt pecca tibus iudeis parcat et mma eorum sancta credulitate recorriganquas tenus si illii iniquitate sua faciente dispersi sunt: saltemvrin soboles in fine seculi conuersa ad veniam pere uenire merca tur. Quod rphetae spiritu sicut se diximus nouerat esse faciendum. Et considera quibus verbis pietatem boni uadicis multauit: ut primo diceret in seruosi tuos.deinde Ill opera tua:quatenus etsi factis silioveniam no mererentur acciperetea creas AtDE. toris opera valde laudabilis impetraret. Quod are metum apud rhetores dicitur a laude iudicio. Et sit splendor dni dei nostri sup nos: et opera manuum
m et opus nostrarum dirige stiper nos i J . Splendor diai mper
manuu no noo est quando crucis rivo impreside decoramur et
strarii diri vexillum muriri ipsius in fronte portam :sicut aposita stoluo dicit: mu bi aute absit gloriarumst m cruce docato. mini nostri Iesu e risti: eer quem michi mundus crucifixus est et mo naudo. Dincet ut alio psalmo dictum. est Signatum est aper nos issime vultus tui domine. Sequitur et opera manuum nostrarum dirige super nos.operam nostram dirigit super nootquando nos hio donauerit veniam peccatorum: vicum fuerimus peruersi efficiamur eius correctione rectissimi. Conclusio.
steria per diuersos numeros indicens:* bic vitas hos murum septuagenaris et octogenarii numeri supputatione recolligati P cuncnis ordo psalmoru mystico sit
calculo comprehensus: * omnes libro diuinoo nus
merito arcanus includit: et et alia legio diuine mr stoeria multifario calculo contineturiarenam marisi pluuuiarum guttaal dominu capillos legimus esse sub numero.sta ut breui copendio discipline ipsum laudemi virtutem. noscamus: Salomon ait omnia in mens Eas. it. sumi et numero et Pondere dcum lacula: ut cunctis me* ΤΠV I ss dubitater appareat arithmeticam disciplinam ubi esse diffluam. lI anc auctores seculariuin literam dis ligentivo perscrutates m multis partibuo diuiserstri destin pari et in imparimi per olet in imperfector insuperfluo et in minuto:etceteras que in ipis auctos ribus culleiarissimc corvinenturiquao studiosio leges et sana mente tractare. nostri quocu permisere maxiores. Deum tame in omnibus rogemus:vt sensus nostros aperiat et ad veram sapientiam sua nos illuniis natione perducat. Quicquid enim legerio quicquia excogitauerisnta dulcescere poterit tibvsi sapore suspemi muneris condiaris.
Explicit expositio in psalmum. 89.
Laus cantici ipsi David. Ec. ibabitat in adiutorio altissis
snuin Orectione dei celi comorabitur. Dicet osto susceptor ine' et runt: et refugiu meu deus meus perabo in eum. Quonia ipse lis berauit me de laqueo venantium:et a verbo
aspero. Scapulis Iino obubrabit tibi: et sub
pennis eius sperabis. Scuto circundabit reveritas eius morimebis a rimore nocturno.
D sagitta volante in die a negocio perambu
lante in renebris:ab incursui et demonio mea ridiano. Cadent a latere tuo mille: et deceni millia a dextris tuis:ad re autem non appropinquabit.Uerutamen oculis tuis conlidorabis: et retributionem peccatorum videbis. Quoniam tu eo diste spes mea: altissimu possuisti refugium tuum. Non acceder ad te malum: et stagellum non appropinquabit tabernaculo tuo. Quoniam angelis suis madauit de te: ut custodiant te in omnibus viis tuis. In manibus portabunt tenae forte ostendas ad lapidem pedem tuum. Super aspidem et basiliscum ambulabis: et coculcabis leonem
et dracone. Quoniam in me sperauit liberaobo cum :Rtegam eum quoniam cognouit nomen meu . Clamauit aa me et ego exaudiam eum: cum ipso sum in tribulatione: eripiam cum et glorificabo . Longitudine dierum replebo eum: et ostendam Illi salutare meum.
Iando laus canno dicitur: no comune
aliquid sentiatur. Eaus intciligi potest et humana Pulcano:sea lauo cantici anin aduem non potest .mst diuina laudasno. David autem hicii planax eram 'debemus aduerte qui pruria partem psalmi suavi relatione dicturus est. Tmenua acta modum et ipsam xmissionumvarietate dulcissimus:
lao undecima et duodecima versim diabolvo i pa
320쪽
o saluatori cum ea tentassetobiecit. Dunc hymna
monibus pia condentia sema opponimiis: Pt a nos bio potivo inde vincanturi unde intra creatore strum dolose aliqua dicere tentaverunti diuisio.
M prima parte psalmista Pfitetur omne
fidelissimum diuina protectione vallari.
st Secudadaudem decantat Mo saluato ri. Terita verba sunt patris ad omne fici delem:quo in se deuotissime sperare cos gnoscinet inmudo isto defensionem et in
ituro illa premia compromittens. aexpositio. -- m Ui habitat in adiutorio altissimi an protes en dei celi comorabiturJ. Dic denuo can stat. ν taras tegoricuo syllogismuo ita subleuat caput N- s ust' habitat ut adiutorio altissimi. ωicth - ea qui habitat in adiutorio altissimis in Protectione dei ceu comorabitur Iustuo igitur in P tectio ne dei celi comorabis. Nuc verba psalmi tractemus. osito sancto David in cotemplanoe celestitialis subito psoria mostrata est:γzora inentia puritate desbraemia diminio a rit esse collata: vi ad de nos nem dru meno nostra ardentius incitet quando fides SLDE. libus suis magna mittitur. Que figura dicit Diatrposiona est expressio dabit': ubi rebus Planisve subsiectis et Brina o ipsao et dabis exprimimus. Qui das
bitat conmatim nunciandu enadest 4 iugiter commoratur. thabitare em permanentis estino discedentio:qui totam spem suam non in x Io viribus ponit sed in altissiim volsitate commit. Sequitur ab Iolutaxmisso:qm talis vir modis omibus negatur a diis. Et inspiciedu est cr dicit In adiutorio. ut designet instention verissimi cirrimam laboriosa dsto cotentione seruire.Et intuere quemadmodu singulis verbis reo magne resignate sunt. Dicit eni3 qui dic dabim illic comorabilita est qui in isto seculo ab ipso no discediti in illa semu per bonitate mansurus esti Dicet osso susnim scriptor meus est:et refugium mest deuo melio spera: in AEJ. Inocdicit ille quide animo suo nox as pro sumptiore abiicies: Plum sibi credit utile qd dignastur pieta o lupe a prestare. la3 qui dicit Susceptor meus Doliorum se cofirmat in eruo beneficia xiecisse:
vide felici quada familiaritate floriel. Item 4 dicit Et refugist inta deusnimo multu sibi aliud essxfitetur auxiliu:sed quΙdo bur' secutitempestaribuo quaαtitur ad portum diuuae misericordie se colagere velle testas ιUt ne crederes post susceptione beatam et refugissi salutare non esse iam aliquid expetendit: sequitur Et sperabo in eumequio in lassagilissimo debeat alis quando presumere: sed in illo semper qui xbaturoia connere. Doc si Ndam finget secutu ec sibi coquisset reatum nec suis posterio trastilis et interitum. siam ipst liberabit me de laqueo venantium:t a verbo aspero J. Causam dicit diuini muneri orar ipse nos ab inimicorsi siue spiritualiu i siue carnalium potest liberare veriuriis coparatione facta venatium:qui ad capiendas feras retium laqueos ponun ut ignoranstra possint dolosio insidito irretire. Sequit Et a verabo avero. Nectu asperii oest omne dictu qd cotra rea lao divinas tan* letifera poculum xpinat. lam' et si per iniuriastaut irrisiore a bonos sito dii ieietas mimverbiimcn utim aspera sua' acerbitate durissima. Etitem si audias sermo blanduo fellito melle coduus acerbe illud debemus suscipere:qr diuinae atur iam ibora obviare. lam frequeterilla pluo decismutque mollissimae sermoibuo intimantur. Tb hae
ergo asperitate grauissima et amara dulcedine liborat diis noo:quado invia ipsi' gradimunnec dcxtera iniam diuertini't ubi a diabolo positoo laqueos esse cognoscimuo. Sia via cndna est in ipso christo austrono est pollere:vrifileusino prcualet sauciare. sina lio suis obiibrabit tibi:et sub pennio eius sperabis. Scuto circu dabit te veritas caloJ. per hunc versum et duos alios qui sc quunt persone illi sanctissime quaxphera superius introduxit *pulchemmio allusios
iubilo dfii beneficia copromittit: ut cuius pus mores auerati ess premia digna narraret: que nostra desbet curiosita o inclaga rtu in ipsiuo grana suffragate - iuid inuenire. Scaput editi sunt meris ι virtus diiuna mostratur. 'pennei sunt monita
a phetarum: que si pura mente recipiant fideles ani mas ad celos usq3 perducunt. Quereo Drsitan quid ista prestabit obumbratio: ut per diem Bl no mat tetnem luna u nocter Item quid penne dine coniurare iacitus plectrollem dui quamvelut materna pietatem inter muli pericula te dabere cognoscao:sicut et ali bi scriptu est IIIlerusalem diemsalem: quoneo volui ruam, congregare filios tiroo sicut gallina pulloo stios sub
alio suis:et noluisti Scuto circudabit reveritas cias. Scutum istud dumana illam parte ina ex qua opposnitur tegit: chipeus vero diuinus undiae nocinuralimur tui circumlat indefendit. leritas aut cincam
natio christi dia aduerecta est: sicut legit Uerilao de 'R H. terra orta est:que nos et scapulis obumbrat et sub εσnis suto sperare fecit:et scuti xtectione custodit. UriStimebis a timore nocturno. H sagitta volante tu die Tzba die: a negoclo perambulate in tenebim t a ruina et demo MLab mnio meridiano J. Sicut dixit sil pluo genera sensiox curia. numnta nuc in dis duobusversibus denuciat pericua loria modoo: qr multo gratior saluo fit cu civiata coagnoscit discriminii multitudo. Ttinor nocturnus est retic tenebrosa suasio. Sagitta volao per diem manifesta persecutio Pyranno: u. Negociu in tenebris cu prauo studio perquirit:vnde bene credentium cor dio oculus obcecat. Demonium meridianu est immane periculu femorepersecutionis accessim ubi mina
pleram metuituriquadomfimtao dumana stipera tur. ina em dicta est:quasi repetens ima. Sed per Miar. daa omnes allust stamnitiones. rem illud euido ter ostendit:qr nichil doru metuere possumuo qua ono xtegente saluamur. Cadent a latere tuo millet et decem milia a delirio tuae: ad leno appropinqua bitJ. Cum de viro fidelis limo in prima parte loquere turiqm mcbra capiti suo conexa sunt.*n secura parte venit ad tam cbastu: ut illos quod dei famulae insidiatoa esse dixeratipeccatorum suoru retributionem sibimmo esse mostraret. Sed huc versam paulo latis licinus inquiramus. Non om possunt a latere dius vel . a diermo eius cademqui lam in beatorii numero predestinari esse noscunt. Sed doc ysia mptoribuo bone dicitur.qui illud secosequi credui q6 minime pro meretur.Caderit optat quasi ab alta bea titudine corarumnquam sibi temeraria tno fidelio ala rinittebat.
Tatuo aute est dfii saluatoris corona iusto*:que bi peratore
vel rescisiceio dicimus mittite a latere vestro: id est qui vorecum habet fidelissima deuotione consilium. Larus enim dictum est: eo C sub brachio lateat. Et