장음표시 사용
331쪽
requie intrare non possunt:qui ipsum christu lanuam tranquillitatio offendant. perscrutandum est autem Deb. . quid tibi velit * dicit Si introibunt in requiem meae
Quem locu sentiu doctor tali modo explanat dices: . Et requieultdeus in die septima ab omnibuG operi. duo suae Qui ergo ingressus est in requie eius:etiam ipse requieuit ab operibus suis: sicut et a suis deuo. Significat enim beatitudinis illaru teinpuo quando iusti post agonem seculi istius et a requie perfruuntur. Quod impiis utim non dabituri qui sua malignis te duruerunt. Conclusio.
ar ni, A is Iudei sacrilega mente durarimi si be μι- ιι neficia non recolitis salte debita lapam formidetio. 1ula est aliud in requiem diri non
remisi perpetua tormenta susciperemo a implicet quemnino error a llenus: patrum vestroru3 de alideria mellore coclitione mutate. Si aquas in siccitate poscitio:ad fontem dia conuenite. Si manna desis deratis:cor adfii saluatorio accipite. Sula dederat vestrio patribuo penam.vobis illa tribuunt requiem sempitemam. Quinimmo priores vestroo fide su pes rate: incredula eorum corda respuite. Hudienteo illuminationem diuinam credite:quod illi etiamulaetas cerata noluerunt voluntate recipere. Nolite dissimulare dum tempus est: nam sustinebitis postea iudiccet si modo nolueritio agnoscere monitorem. Et plicit expositio m psalmum. 9Φ.
anticii David quando domus edia
ficabatur post captiuitasem. EcV. Antare duo canticu nouu: cataleo sto omlo terra. scitate otio et benedicite nomini ei': annuciare de die in die salutare cius. Annucrate inter gentes gloria eiuo: m oibuo pospulis mirabilia ei' magnus diis et laudabilia nimio: terribilis super omnes deos. Q in oes dii gentiu demonia: dsts au i celoo fecit. Cosellio et pulcbri ludo in cospectu ei': sanctimonia et magnificetia in sanctificatioe eius. Tiferre dito patrie gentius afferre osto gloriam et bonore rafferte duo gloriam nomitu eira ollite nostias et introite in atria ci': adorate ostin in atrio sancto eius. Comoueatur a facie eis uniuersa terra: lcire in gentis bus qr dsis regnauir. Et 3 correxit orbemtore qui non comouebit: iudicabit populos in equitate. Oten celi et eruitet terra Iconis moueas mare et pleni Iudo eius: gaudebunt campi let omnia que in eis stini. Tunc exulta
but omnia ligna snuarii a facie osti qrvenit:
qili venit iudicare serram. Iudicabit orbem terre in equitare: et populos in Veritate sua.
-πm Uantu ad littera Ptinet tepuo illud signit ira incatur in titulo: cu a Zorobabel filio Saslathiel post captiuitate temptu lDierosos
vi Ilmitami constat esse reparatu .qdusae ad -sii perficiem terre Chaldeodi manus inimica destruxit. Sed cu nicinit tale in subseque tibus discamee aliquado titulus discrepeta narratione psalamoni: restat ut eu spiritualiter exquirere beamus.
Destructa damus edifical: quando ala post captimatate peccari ad intelliseria veritam ceperit sono prenate remeare. Domus em l M.Luniuersalis ecclesia in qua christus indabitati vitiis iapidibVemst eximiis turi qm quotidie de contentibuo egificatiolo iuniit augments mec edificare desinit donec us. aa finem seu culi predestinatorii numerus impleatur. mente sane condendum est psalinu duc secuiIduella eoru quideprimo et secundo aduentu dili Ploquuntur. Duailio. i Il Pruna parte psalim contoneta p ta generalitatem cantare duo: z in tois orbe terraru annuclare diluce incarnatistata aduotum: qim super omneo deos verus est uno. Secunda parte diuersa. admonet genteo ut primo semerip. os offerant: postea munera predis canos ex luant. Dru aduentu virussi comemorans: quaclo est iudicatus ab domui eι et quando iudicatiramo venerit mundum. Expositio. tantate uno canticu nouu:catate diis omisterra J. Superiorepsa imo comOnult DP ta lucidos.ut depol ita duritia cordio aa credulitate venirent uni chrilli. Sed qr m illi a petitia sura erat obstinata malignitaili conuenieter nunc admonet gentes: ut canticu nouum de beant edicere. Cantat em diis canticu nouu:qui vetere domine depostio P gratia baptimatis feliciter in noua l. tat tuc de ipso Domus osti edifical:quado post impertu diaboli ili nulnera beatissune coilrinationio acquirit. Iste cant uocst qui mente purumna consos laturusta modulatioi que medullituo delectat:quado vere cantat alatque se a Peccans per dei gratia3 est mat ella liberandam. Sequit Cantate duo ola terra. nepetitio ipsa suauis est. nec in taliverbo potesse fasstidiui ubi se nulli' replere valet affectus.Dice do eniOmmo terra catholica significauit ecclesia: que percunctii orbe noscit esse diffasa. Ureul em comin dio et iucleu colatauinqr gaω admistia donatu destruxit rq r generall. an cofessionis gratia non negauitiam ve leo intelligereo Catate Dait: i reuera possunt lausaeo Gl planare. Deinde qr plurale numeru aptauit
ad terra: qd vum no coueniretist tellure voluisset uistelligi. Cantate duo et benediciter nome euis I bm Te nomini. ne nuciate dedie in diem salutare isJ.No vacat 9' Atannum
ista repentio trino decore costructa est. Laus ei chrislli ton' honor est trinitatio. Ipsius quippe nomen benedici muta quado salutare nostru per otia colitemur. Que figura dicit Epimontal. repetitio crebra semen; m Clis Stietque liuem laudibus siue in vim peranoibua dece μter audibita.ma 1 vim aggerationis accumulat. Sequit Bene micrate de die in die salutare ei'. Diuo dedici duos significat dies ablolute:qd perniterea ascriptarao testamen noul et veterio es lunam':qrvires m et i solis claritate resplendet. Et inde bn nucialsalutare dia 2 quas et velimrusilet venisse mostrama est. propbete liquide xmiserui aduentu .euangeliste
venisse declararui. Stam factum est:viduo celesteo di eo annuciasse ei' gloria coprobent. Tnnuciate matergeteo gloria eius: in olbus populis mirabilia eiM. Cii laperiuo diaerit nunciate salutare eius: hic dicit Unniiciate gloria ei':qd utrum aptissime positu est. Uno ei saluator nucianduo eran gloria vero eo annucianda 2 geteo:qr tanti miraculi predicabat auctore.
Hudiat ita ι sessi intelligat rei macie sue iniquitate
332쪽
contempt5:qr non dicit hebreis at metate sed gen
iit'. o ne hoc aliter possis aduertere:addidit quom An inubuo populis: quo dicto uniuersaostes absoluta ratione cdplexuo est. Ecquis mirabilia e in carnationio arcanaequita sit altissimus facim est.pnobio libera dis dumillimus.*ntelligamus aut Φtumsecent edificano sancte domus: q totu3 orbe noscit coplexa terram. Qim magnusidias et laudabilio munitoserribilis est shu oeodem J. Dic dicit quare mi racula riuo debeant et gloria mirari: qm magnus est Egis . diis. Que figura di Eliologia .i.causereddi . Vias Gnus ad potestate prinen ur super rectapoleturi est. Eaudabilio ad pietate: qm du essem captiui pciola sanguine nos redemit. nimio astiturint advirum:
explicari. Sed qm cosiderantie estimatio Oeficit: icbre addidit Nimio: ita no exponedo qη intendebas simificavit Gemmea declarauit no coprehendedo ad voluit. Sequit Terribilis est super sdeos. Die dictemuo aduertere deosi: quos sibi gentilitas impia Dresumptioe coposuit.Nam eos in sequentiversu mantinat:qm mili stultis mcim' exorabiles et medituendi esse videan multo terribilior est dis:cus nee multitudo miramim pol intelliginiec plenitudo marinatio agnosci. Eim omes dis gentiu demonia misaut celoo fecitJ.mirabiliter per quinta foeciem defi N. nitidio: que grece Cata antilexin latine adverblidiscis coprehcsum est 4d sint dii gentiu. i demonia Domonia sunt erit que nulli βst sed in se credereo sema
decipiut semper illudui. nam luis demones latine et q. scietes voces, quasi dei mones: in humano in sermoec5uinum est du ita dicimus quos execranoe dignos esse iudicamuo. lo immerito:qim in ullo vera scietiano inique creatoris sui no obse dant arbitrio. Eie- sanwtes philosopbos inedicimus:sed bos sequas Co a flati definitiva sinite . Sapietiabui Minhilutina est apud deu.Ufi necesse est ut hos scienteos ira intelligentib' habeamus. monu est igit a deo quia demi sicut et bonoasi angelinu excelleno dola creata abstatia:que spria iaciente supbia musm peruenit ut namrali dignita te deposita malmopoibus sempinsistat. Dec sunt demonia queatino perdunt in adremisit.Dec tantum d lgenti utqui Pinfructuosas vaticina eo et futuroru vana prestigia lastinat alas decipere costilentu. Sequit Dis aut celoo lacit. Ec ce reuera diu digna laudatio. lam indicit Celoo iscit oes in ipsio factas creaturas sufficienterostendit. Sicem in maiorib' minora coplectimur: in dicimuscultate edificata vomu costructam .Ibi eni3 relique martes coprebendisti urtubi generale dicit nomen. Et
respice quo tedat Celos t. Dii falsa V minisi
ginatide reperti sunt: deus aut celoo minudi illi nec accederet nec Fabitare xmeretur. Quae celos apti a et sanctos viros significand demotbus imperare diu munere cosuerunt. Sic demonstratiuu dicedigeniis
da tuo. edoonos peccata nostra lactulsed penitens ne reddut lauacra decor . Et ideo ninndissima spes cie ante dui dicit stare conspectiliquefiterit fidelicolassione purgata. Sequit Sanctitas et magnificetis in sanctificande riuo. xcolit q6 superius dixit. I paenesti speciesque fidelibus dat: sanctitaotet magnificennaria est donortet beatitudo 2pet .sti sanctit catine vero evio significat illam vocem qua audituri sunt electi: Venite benedicti patrio mei: percipitere, ruam sinu os vobis paratu est ab origine mundi. aecce spescies que nec sole reddat lascasne erustate deterior. Sernu fulget semu noua est nec aliquid sustulet aduuersutuu non habet ui pennitate de&ctu. nam tr dixit Et magnificetia: illud significat qr scin per magni sun emp excelsi d bonorari eius sanctificationem meriit. t vfferte diis patrie gentili: afferte diu gloriat bonoreJ. postῖ magnalia Miset beatoru dona predicauinmsecuda parte studiosiue comonet geres: ut omni cuciatione posita afferantcto gloria et honorem. am cu3 dicu patrie gentia: plus significat o si solaodiceret geleo. Geo em aliquos potest dabere Pegrinos et du nano dicit non aduenao conectimur in m gente uno sanguinio indicamus. Dic verus cium est ibame gentiu :vt nullus indigena nulluo imium nullus degrinuo redderes exceptus. patria emdicta est quasi patris atria. Sequit Deenedi log QTq.riam et honore. Udmonet etiam illaseneralitao Mogloria afferat et bonore. Gloria est Murum se aliquiolaudabili couersatione tractauerit Glorificat cidnotatalibus:quado de fideliti fuerit couersatide laudas tuo: sicut m euangelio discipulis sitis dicit Sic luceat um luxustra cor 1 doibuo ut videant vestra bona opera et glouficent patrem vestru qui est in celio. Donor est aute dili: quando in donlosvisci granas talarimo. Et si quid boni susceptinuo tab ipso xfitemur esse coiri amnicut m euagelis legis Monne dece mudati sunt: et no est inuemo qui daret bonore omisi dic Samaritanus Cnsisted gloria nomini euio. Tollite maera introite in atria eiusJ. Sicut supra di est mna repetanoe Cantate:lta hic tertio ponit Effertemi sau
meta sancte trinitatis in dogmate cbiistiano ino. se semp agnosceres.Tfferunt itam gloria nomini eod deuotionis studio comittant in meliumet cosubstantialem sibi trinitate atq omnipotente per omia collistenturipersonis tiri ino nature diuerstate discretam.
Sequit Tollite hostiae:et introite in atria eius. D stiao no viminas peculii diciti sed coinentie pura liαbamina: Mnon sanguis currati sed pie lacbrmeris fluant. mi e stini hosti equao in quinquagesimo psallamo dixit Cor contritu et dumiliam deuo non .emit. 'po. o. Sed cosidera qr prius postiit tolliteire sic introimmcui taleo masn5 portati m ama dfiind iudicatur intrare.non est aute ociose suscipitardum plurali numera postulat .ntria em diu sunt apti vel x cleo quos fidelia popul intrat addsim. Tuorate dfini
nt Ictu; miori species in comeau est:r sanctitas et magnis tudo. Menna in sanctificande eum J. Generalitate qua inanesanctia stituit admonere umitate catholice religioisostodit. monia. diuitemqucadmoduis ciosi et magnifici reddant ii ad indulsena peccatorii puenire meruerint. Conu quos fidelis popul' intrat addsim. LPdorate mm amo sancto euas. Commoueal a facie diuo ruerasa ter . Tunc reuera dfis adoras: quado fuerint
me portate quas stiperius intimauit: ut Lipplicatio cofitentio mereat ad aures peruenire creatoris. lecvacat q) in anteriore versta atria posuit: cum singulariter ama dicit :qr ex illio atras. l. patriarchis apostolis et xpbetio in istud atrium cat lice dumta taui ad indui i peccatori duenire meruerint. Con ecclesie perueninvbi eius Urmuamlone sequiae bene must pulcbri do:qr nemo γα tur. Sequitur e moueat a facie testine speciosus: nisi qui diu silent miserande mutis is Erinniam d*erat fidelibus bona opera tollite et
333쪽
introite: nue vicit a facie ipsiuo amatores seculi sub γ
vrimersa terra s.cl a facie eius. Quod diem illis me G. cimuo quos a cospectu nostro reddim' alienoo. Qui bene terra dicti suntM r terrena vina non relinquunt. Quaulo doc alii in bona parte accipi bere di rerutvt tunc terra comouealiquando peccator ad penitentiam fuerit Mo miserante 2 ductus. Sic scripture diis uine incompredc sibilio I tunditataei diuertis modio intelligis et una costare veritate monstras. l Dicite invidula. nanoibus r dis resilauir I a ligno. Etenina correxit vino bi orbem terre qui non comoucbiti iudicabit populosi iii Mnori ita re t et genico in ira sua I. Inoo admonet reue reda mysteria gentibus predicasta quos in atrio sanactoon adorare prepitivi in natidibus a ligno crucio diis debeat dicere rcgnaturii: no ab illo ligno panaz diu unde diabolus sin' hunaanii videbat tenere caspiritu: sed ab illo. s. ligno unde libertao caput extulittet vita stirrexit.*n illo suide3 ligno moro trassi rellio γmo peridunia isto ii deo pialliolo emicuit. Illud 2duxit ad mlamoni tua mittit ad celos. Hesillauit ali milutelligamus innotuinqua do muta dira taluator apparuit. Mam quado ille lao regnauiti qui semu cii patrei et spiritu sancto potestatio sue omnipoteria uiaucrateri ligno alii quide tro dabent inanstatoreo: sed nobio
sufficit qd leptuaginta interpretu auctoritate firmassitu est. lcrux em diti prauum atq distortu correrit ovabem terre:du per regulam fidei paganop corda consuerat. Terra eram dic in bono bcinuo accipere: q6ui scripturis diuinio frequc ter x locoru qualitatem: uento Ie variatu. libanc aut terra dicit rid est e penis
tuo coinouenda que in soliditate fidei perseuerataeo sicut illa qua stipenuo dicit Colmnoueat a facie eius omnio terra. Illa comouel ut a malis couertat oporibus.ista lio comoucturi que vere fidei loliditate consistit. Sequit Iudicabit populos in cquitate. 'popualos dic mauu.t dolis fideleu intelligi: q mclicadi sunt sub traquillitate sustiae inisericordie qliadoris pnita piratissa restituet. Ma et addidit Eeteo in ira tua: sullubosi iniquo in designat: qui portione cu diabolo lor: Illitur. et viae queadmodu duobuo sermoibus lata,rum rerii designat arcana. Equitas Ptinet ad beatos Sta ad penas P peruas impiorii. Et nota qr P omnia comata versio huiuonungcdu est a comum Dicite mni 3mo, natio. o. ectent celi et exultet terra:r moueat ma - - re et plenitudo ei'J. Eam superius dixit sudicabit po' pulos in equitate et gelco in ira stia:y que nituri iudi cis lepus ostedit modo fit pulcdra minisi et locuda diu gresIio. Dicit em tunc letari celootet exultare terram: et comoueri mar elooisignificat sicut sepe dictum est aptas et x poetas: vel reliquos fideles. quos diuiana maiestaa tanco celu noscit insidere.Terra vero in dicat peccatoreo si tu satisfactionio beneficio ad gratia dia redire meruerint. 3 psa em terra exultare postrum aduetu iudicio sui: que se a peccatis xpriIs instelligit absoluta. Sequil moueatur mare ἰ pleiritus do eius. II are hic P populis ponit: qui in salo huius seculi costituti diuerseo tepestatibus agitantur. I stimouent ad gaudiu: quado couersionis dona susceperint. Nam ut uniuersitate getium intelligere debuinis: posuit plenitudo eius. Gaudebui campi et oiaque in eis sunt. Tuc exultabiit omnia ligna miliarii J. scam ma bic similiter in bono debemus accipere: qr illa plana dicimus t que pulchemma equalitate tres
dant.Campos ergo dicit viros iustine laude pollens teomo suabia tum dodino asperos ira rudia: sed ma
sueta lenitate piatrissimos. Sequii: Manc exultabiit omnia ligna spuraru. Tunci secundu dicit aduenmmquado rudica rurus cst mundii. Ligna syssia tu per Pamaros et steriles murui fructuo: led cu lueruat instata dulcissima ubertate pinguescunt. Sic genteo quePrmo lucrant velut ligna lymam; ad cultura fructiferam P cte:magno lunt gaudii numere letature. Min dicit Ostria usina: illam partem vult uitelligi, que inseri bonis preceptio potuiti ac mutari. LPnte tacie dim7qinvenit:qm venit iudicare terraind. Quia di DLdusa. xerat credentes esse letaturoomo dicit in angulis. noua secretiosed ante facie iudicis quado inesturiabitus et copiosa lentia est: quado premia tribuunli z sc curtatas une fine prestas. Et ne primit illum liacamationiadstipulares adventu:dicit ualli venit. e t sub si quitur ana venit iudicare terram. lam si ui alio prinio cosniate sentetiam termillasset: potucrao illum aduentu qui iam trafactus est tarte sentire. Sed cum add dit am venit uadicare terram ullum noot in voluit uitelligere que3 adduc nosciiluir sustulere. De quo etiam
lills.lucce ego induco in vos spiritiam et Dieri et da bo iii vos neruoolet induca sta per vos viscera carnis et exti dant ili per vos cuic et dabo spiritu meu ili vos et vluctis: z scietis qr ego sumons. Daniel quom dicitnmiti dormientiu ui terra pre hilarao exurgct: lpi Danieli iii vitam ceternalet di in opprobriu et consilione. Tcrsram vero hic uniuersum mucli populu dicit: ut bonia premia maiio supplicia eteritaret iuuat. b icabit orbem terre ua equitate: et populos in veritate sua pulus polita est copleno sciretatis ἰqr orbem terra; rumad est unitaeriam domine equitas diuina iudicaubit. Sublequcter auic quema odu iudicetur exponitidiccdo Populoo M vcritate sua:qm in illa sinuo
stratione dextre partis et sinistre duo erunt populi: quibuo veritatis lue semctia dabit: ut qui ei fidei iter crediderutimo regni beatitudine PDuatur.Qui ves ytinaciterinii divitia sinit secutu penas debitas curio auctore iustineant. Perquimidii sane * et dic in terrarii dicanet in sequenti psalmo ponat 3 uua riit fulgura eius orbi terre:et in aliis plurimis locis ipso schemate terra3 Phibeat esse coclusam.*teriimcentesimul laxius platinuo quatuor cardinibuo terrespacia coprehendat:diceno H solis ortu et occasu: ab aquilone et triariαuvio rei evidentis uinii quom euangelis extate pii. ubi dicit stimi et angelos suos cu3 matiis. tuba et voce magna:et congregabiit a quatuor angustia torre. nae mento emino perquirendu queadmodum possit et quadratiot et circulus couenire:du schomata ipsa sicut geometrici dicut videatur esse diuo G o. D.sorma terre ideo scriptura orbem Vocati eo * res spicientibus extremitate erus circulus semper appareatique circulum Meci fori onta vocant. Quatuor aut e cardinibus eam formari dicit: qr quatuor cardinest quatuor angulos quadrati significant: qui intra Predictu terre circulum cometur. Nam si ab oriens cardine in austrumI et in aquilonem singulao rectaolineas ducao: similiter quom et si ab occulentio cardi ne ad predictoo cardineo: id in austrii et aquilonem singulas rectas lineas redae: facio quadratum terre intra orbem predictu. Sed quomodo quadratus iste modiaduo intra circulum scribi debeat. eraclideo in quarto libro elementorii euid rer uisinuans asPropter recte scriptura sancta faciem terre et orbem
334쪽
vocat et quamor eam dicit cardinibus contineri. Conclusio.
nias uiueteo. Tlon sit nobio pars cum diabolo:et eritnne dubitat e cum christo. Tunc enim sicut titulina ait post captiuuare peccatoru3l dia domuo π nobis potest edificari: si meruerimuo vivi lapides inuenim obsecrenuis iugiteri precemur incessanter: agnos scit humilem cu ad damnandu venerit cotumacem Puni et peccator ei cum auerit uiguo confitentem. Et plicit expositio in psalmum.Μ.
Capsalmus ipsi David cum terra
ra: lerentur insule multe. Nuibeo et caligo in circuitu eius: liustitia et iudicium correctiolladio eius. Ignis alueipsuln-- precedet: et instamabit in cirscuitu inimicos eius. Alluxeriit fulgura eius orbi terre: vidis et comota est rcrra. anontes sicut cera fluxeriit a facie diti: a facie dia o is terra.Hnnuciauertit celi iustitiam ei uor et viderut omnes populi gloriatii eius. Conflans dantur omne o qui adorant sculptilia: et qui gloriatur in simulachris suis. Bdorate cum omnes angeli eius: audiu: t et terata elison. Et omitauerunt fili e lude:ypter iudicia tua
due. Quom a tu duro altili imito super omne terra: nimis erat ra lus es super omnes deos Qui diligitis dominu odite malum: custoc dirono animas sanctorum suorum:de manu peccatoris liberatur eos. Lux orra est iusto: et rectis corde teliria. Retamini iusti in duo: et confitemini in emorie salutificationis clus.
a Salinuo ipsi David et costa i ad arristum
domum esse relarendum. Sequitur Cum I terra eruo restaurata est: id est cum pecca tores q ab ipso declinauerant errore pra uuatae ciuo gratia suffragante ad ipsum deferata mens sinceritate rediremti Siscut factum est ut videro:qui post illam impietate crascimionio conuersonio sunt gratiam consecuri. 'postest et aliter accipi: ut terra restauratatresurrectionis cum videatur indicare mysteria. mortuum est quipsPecorpus ipsius lege comuni: sed restauratum est insioue munere singulari. Qua propter meminerimus dunc psalmum quartum esse primo eius aduenm: per quem mundito nosciturine liberatuo. Diuilio.. Il primo inebro psalim dera post rer
surrectione druvlmit minis durersa pre
dicatione deseribeo: idolorii cultores di gna increpanoe redarguit. Secudo adi dominu verba couemn gaudens ecclessiam carbolica3 auctori suo recte credudisse. Commonet etiam fideles ut letentur ono:quia consueuit eco eriperetquividentur crudelium uaseruotiuilibus subiacere.
Omlnus regnauit exultet terra: ictentur insulae multeJ.Uides xpreta mundii exemerata dominu su perstitione cdfusum laudeo diit mirabili varietate deIcribit ut uis fideles agnoscentes veru deum ulterius spem in rebus vanissimis no haberennsactuae est ini tui q6 et breuiter cucta cocluderet et deliramenta ola submolleret. Dns rinnauit. Quis ergo alter coiceus est: nisi ille qui sol' cognoscitiar imperaree Sequitur Exultet terra. Quid tam remaneat idolio:st uniuersa terra nomenveneret auctorio Terra uri sensibilio DOG. lapidem no debet adorare bru timinu: qi ipse sibi nogat affectum qui ab infensano petit auxilium . ianuam lapio est angulario qui spiritualiter coli debeat et timeri.ndiecit stetens insule multe. Regnanteitam di i per totum munda disposite latetur ecclesie: nue merito insulto coparanturi qr mundi fluctibuo ambis te circulatrant vini posecutionum numerositate tumdunt. Sed sicut iste sevieimbuo fluctibuo nesciui levi ita nec sancte ecclesie Pturbatioibus aduersariorum xbantur innuituimum potius illos sui cautibuo fransiit 4 meas undolis culminibus irrueriit.Et vide qrdicit multetno omnem ypter hereticao prauitates: qui erroribuo suis ecclesiam nomen imponunt. sala heo et caligo in circuitu emor iustitia et iudiciu corresctio sedio eius I. Indoc versu qualis sit dis impis ot religioli si narratur. 1 ubitosuo et caliginosus cernis tur inde risi Du3 cordi tenebroso nulla clamate res
splendet i sicut lippio oculio sol umbrosus aspicitur: qi nebulae illao non habet origo luminis sed debilistao cotracta camallo: sicut ipe dicit in euagelio: Ego Ioam'. ita dunc munda veni: ut qui non vident videant et qui vident ceci fiant. Contra subsequit Iustitia et iudiciali oc illio videt duo qui sunt puro corde mundissimi.
Quoo bene correcrionem vocaumqr errore prauitastis exutii sedes sunt mi saluatorio. Quos ille sua inaiestate iam possidet: sicut legitur Sedes sa piet te anima iusti. ordo aute verbo* ta lis est: dio eluo cor rectio: reuera qr totis mentibus no potest insidereiunitiam nota q) peristum et quatuor verius allos qui sequii mr aduencus diu Primilavariso allusioibuo in dicatur. Que figura dicitur Characterisnoo:que lar SCeyetine inserinatio,vel descriptio nuncupat. Ignis am Tt. pcedate ipsum I probit:et inflammabit m circuitu inimicos eiusJ. Tnte aduentu diat ignis precessit: ado predicatione xybetam infideliu corda fremueriinnut iram cundie ardore succolit de predicantiu nece tractaret. Ipse ergo issus qui ante ipsum preibit: sed suos postiuo constampsit auctores: sicut Isaiaoxp ta d: cum nucismo aduersarios cosumet. Sequis Et instaminabit in circuitu inimicos ei nflammavit scut dis xlinuo ad indignatione pertinet et subitum animi castorem:que illo tempore lancte ecclesie patiebant unamici. Si circuitiat clim beniuo aduertere: qrdum pauci essent predicatores aduersanorum erat circus dans et innulnerabilio multitudo. IIlluxerat fui Tralludra erus orbi terrCvidit et comota est terra'. pulcbem xerunt.
rima nimio facta est aptam coparatio. Na ticut commote nubes atm collisei sicut physici dicunt i fulgura iaculaniata xpbetarum verba veritano indicta lampauerat. Denim eos in scripturio diuinio frequenter legia nubibus coparatos ut est illud Et nubibuo nia Isa. dabo ne pinant super eam imbrem.*ntedamus etia* bic uerit schema terre sicut in lapiore psalmo iam
dictum est in orbe descriptum est. Ipse est orbis qui Εαί -
335쪽
e e . appellat et circulus. Circulus alit est sicut geometrisci definierunt forma plana: que ex vira circvducta lianea coemel. Ud qua ab uno puncto de dra que in mescio formepstituta sunt:oco occlucre recte lince equa leo sibilumice sunt. Qua coplexione recognita valde nota nobis efficit forma terram. Significat etiam totus mudus et o directa linea celi:que diametros mundi ab astronoinicio cal:vtest illud H solio ortuus. ad occasum laudate nomen dul. vinea autenmnteis ligibilio est logitudo sine latitudine: a pucto inchoasim punctum delinos. Ductus vero esti tuo pars machil est. meminisse autem debemus q) dec omia siue puctu liue lineat siue circuluo siue trigon', siue qua adragulus uralia dulusmodi id remata: quoties ad aspectam ventianticorporalibus definitidibus coclus dans id est sensibilibus:quonco vero sola mete capiuturiuitelligibilia tin esse no dubium eli. Quori notis nam pleniore in libris geometrie discipluae diligeo lector uvientes. Sequit Uidit et comota est terra.Uidit terrai illud significat:qiu doleo verbum diti cordio lumine cognouerat. Comota est magne predicationis nouitate pertemta est. vi deprehcnderet se insensata idola colere: dii haberet actora bile di in summu creatorem. montea sicut cera fluxerat a facie diaua facient non hi data tremuit ominis terraJ. tDic moles significat hodi mineo qui et seculi huius altitudines appetiit et intensata superstitide durescui. Dis mirabiliter coparata est cera liquωqm tanto facili' in penitentia D. nuut quato se duricta immobilelella crediderat. Nam cui dicit H facie diat ostendit unde sicut cera fluxeriit mo
k tes:quod et in alio psalmo legit Ilec est qui se abscon
dat a calore eius. Seu cu reperit ri facie oni tremuit omnis terrantios lignificat qui ipsi uo miseratioe conlae ad satisfactiois remedia Puenerunt. Quod do diem fieri coprobamus: cu potestates seculi vel Nasailli vel beretici vocanda milat superstitiosum tu diuiniis magis eligunt subire serui tui. Unnuciauerunt celi iustitiam eiu i viderutomnes populi sto; riam ei' I. post nubes predictaoquao intelligi dirimus inrpbetis: venit ad colos:quos apostolos debemus aduertere:quoru predicarioibuo lanctio vastitia diu rnudo salutario innotuit. Sequii Et victerut oes G. Populi gloria eius. Viderut hic no carnalibus oculis ea cordio lumine debemus accipe. Gloria em audiri novideri solet. nam et alibi legitur q) sic intelligendu amr. est Et vidimus gloriam ei': si ortam quasi vingeniti. Sive ut quidam volut uspicabilis significal adsummo.Sinniramur etia duiuo dias Q diuerso modio primus indices a ductuo. Encit igne dixit fulgura dilaxu molesi dixit celoo:et per hecolaum votu est annui S DE. crare dum saluatore. Quod scdema dicitur Emma: id est obscura sentetia:quado a liud diciti et aliua vult
rus culpti, iritelligi. Confundani omneo qui adorant i idola ilia. gloriarur m simulachus suis. Udorate eu omnes amgeli riuo J.Hduentu dia Dp tatolidoloni cultores increpat: qui tata manifellan declarata no erubesscunt adduc colere nescio quasi ineptias. olu quippe dictum est:* ipsum sit dolu. t. dominu lalsitate res
mudi se cupiunt adoraritdum falsos sibi honores vesdicant:quos eoru iniquitas non meret accipere. vide quid sequis:Hdorate eum octies angeli euio. Bonus
erit angelus adorat unx qi recto corde suu cognoscit auctore nec se ab dominibus adorari permittit: sicu tua Epocalypsi anse soannxpcideri ad pcdeo suos Tpoci'.
dicit: Uide ne lacerio:coseruuo em mus sum et tratrumor ruri altem precipuant se adorarissicut m angelio Salonao ducitdno Christo:cum eii assumpsisset in montei et ostendisset regna inu Dec ortua tibi da mav bo: si Dcidens adorauerio me. s Hudiuit et letata est non.Et exultauerat me iude:xpter uadicia tua dilad renit ad secundu membrunn quo conuersus ad mxpheta letuo exultat: qr lion. i.ecclesia catholica luedicia dira puro corde percepit.IIam verbii qui credisturus auaui se audisse lotatur ut vero subdola incleuceperit comstatuo absceditiqr cotra voluntate sua quod no esset crediturus audivit. Sion: sicut sepedis ximus inono est lIJlcrosolrnus costituti io: cuiuo uis Iratam.
terpretallo significat specu latione. Erue bene sancte datur ecclelie:qm in cotemplariuamrmte prement cindi semper aspectat. Sequit Et miliaverut fine iude. sitie uade significat religiosao mentes Ibata impertonao. Que ideo filaeuiae dicunt: qm CVasto creuere malueriit qui ex origine Sude descendille mons straliunde dicti sunt et videt. Et quare letata sit lion consequenter exponi f. propter iudicia tua di adest qr tristinam seruoru tuoru conuertis ua gaudii: et susperbu diabolu dumilitario virtute Ostemio. Qin tur eo dito altissimus super omne terram: nurus exalta Rinon. 3. tus es suu oco D Od. Eupra omne terra dic bene in; telligimus peccatores. Supra omeo deos iustos domuu scompetaer aduertiniuo:quos deos recte Deo queri e; politione x batum et t. Suie qm P dec duo sis gnificat eum et terrenio creaturio et celaeltimo imporare:sicut et alius psalmus dicit Qm oia seruiui tibi. po.ris.'s Qui diligitio druia odite malunucustodit diis aias I EL seruoru. sanctoru suoru : de manu I peccatorii liberauit M. BL pctoris. Vides et dic categoricus syllogismus ita posse larmae. Spruri. Sancti diligut diim:qili custodit dris alas corvi ride manu peccato* eripit eos. Omnes 4 diligut diim qin custodit drisaias eorulet de manu peccatorii eris pit eoo:odiunt malu.Sancti igitur oliui malv. Nuc psalmi verba tractemus. tDic bonos alloquit et fidoseo: ut a diaboli malicia segregentSpsem iure diciatur malus: perque venit omne peccam. Quid est erago dia diligere odisse diabolii. Quia sicut scriptum est Remo potest duobuo dfilasemire. Que figura dis mat.ε. cruribarisonadestequano sentem:cosiano diminis S cst a. Iibus inebris. Et nequio diabolii timuisset offendere sequit Custodit diis animas sanctorii strorume manu peccatorii liberauit cos.*a nemo dubitet odisse masium.quando diis animao cognoscit custodire sanctos rum. Sed vide qr dicit Enimas: ne te teneres ad corporatque passim tradit ad penao: ut martyribus reddat coronas. Liberatem de manu peccato* animas gnoscit. Γ Lux orta est iusto:et rectis coriae lentiaJ Iuno dicit ortam lucem: id est verissima fidem: ut illia minatuo talia credat quem admoru regna perducat. Est quidem et sanctoru lux ista comunio: qua indiscrete vident et domineo et iumeta. Sed illa lux eo* prospria diciturique Christo sole prestaturi qua dicturi lunt impii Erraulinuo avia veritans:et iustitie lumen Sap. . non luxit nobis et sol no est ortuo nobis. Hectis vero corde ori mr sine dubitatione lentiar quado deo presstante talia gerut que sibi xiii rura cognoscut. Sic et
in isto loco indicatu eaeqr manci amatoreo nec firma
336쪽
letitia nec vero lamne persum . Iuramini iussi in
Ticincti-cofitemini memoue t sanctitano eurod. Cu susficationis. peritio dixerit que bona tum duo prestate suscipiat: nunc item ipsos comoneret in diis letari debeam. noinhumano desiderio aut in bust seculi rumosa iactangi sa.48. tia:sicut ait Ilaias Ppheta.Non est gaudere implfo dicit dilo. Cofitent aut iusti memorie sanctitatis elua quado in illo regno perpetuo fuerint collocati mors dantes de quanta clade hiauio seculi uno miserante sint subtractu Conclusio.
Tb idoloru culturio xlpibri: unde et a mortem potuissemus incurrere. Eaudesdni copeteter insinuat: unde vita noma sine dubitanoe succedat. Docet amictiones no pauescere nec mala huiuo seculi Dimidare. Omma emin periculo salomma mouilara magno compedio possumus euaderet si salutis nostre diliga2. CN.Φ. miro auctorc: sicut dicit apostoluo. In otiabus tribu ς latione patimur isd non angusti amundeficimiro seund perimuOTemu mortifica tione Sela in corpore in Nnro circularentes: ut et vita Iesu mani lastes in came nostra mortali et cetera que doctor egregss ad instraedam humanu senuo lalutariter noscinar elocutus. Oexplicit expositio in psalmum. 96.
mirabilia fecit. Salu auit libit dextera eius: et brachiu satis ictum eius. Notum tecit diisl salutare sui In conspectu gen
Recordatus est misericordie sue: et veritatis sue domui istaei. Viderunt omnes termini terre: salutare dei nostri. Iubilate osto Oinis terra:cantate et exultate, et psallite. sallio te dito in cithara i in citdara et voce psalmi r intubis ductilibus et voce rube cornee. Iu hilare incospectu regis disi: comoueas masre et plenitudo eius orbis rerrarum et qui nabitant in eo. flumina plaudent manu: simul montes exultabunt a conspectu osti: quoniavenit iudicare terram. Iudicabit orbem terrarum iniustitia: et populos in equitate.
. Implicesim tituli planissima nobis si et rum positione subndet. aulinir eni3 ad , diim Saluatore. de curio inca alidis glos ria et si cudo adirempsalm iste dicturus estiqui tanta varietariograna descributuri ut licet sint semis predimi noui et semu et mirabiles humanis sentibus elucescat. l unc em3 de his rebus ternu esse non dubiu est. Sed isti qui utrum aduentudni sub una relanoe cdplexi suntlmagna nobis sacra meta declarat. In uno quippe comonetivi misericordem ostm querere debeamus: in altero ut funam iudice mimi demus. Sic ista lalutario preciolam columctio: et spei nobis caucio tribuit et timoris. Durisio. . t ser torum plaimuxpheta loquitur.*n pris ma parte comonet ut populus cbrilitanus V V cantici noui exultanone Icte qua do miras
2 bilis in Chasti diu coasius aduetuo. Sescuda parte diuerso modio uberius dicit eo letadu:qr expectatu urius eius nosces xuenire iudiciunn quo sunt nata diu premia digna iampniri. Expositio. Pritate dis caricii nota J. 'mopheta fidest leo admonet christianos ut noue regenera tionis lacra meta sumeteotnouu canticu de diiuncamatide cocelebrent. uo em horno cantare debet calarim nouae no ille v
mmo qui necdu Dde peccata deponeosin prevaricat e veteris hori perseuera t. Inouu utim:qr num aliquid simile nitiduo audivit. Ilouusq6 nulla vetustate sordescit: sed senae in He dignitatio grana perseuerat Sedunde veniat illud cantam nouum subter aperil.
LQuia mirabilia fecit idiis. Saluauit reum dexto Menod raeivo:et brac diu lanctu ei uod . Caula reddit cantici rit si bunom.qr mirabilia lacit o. s. quado cecio lunae claum dis gremnat surdis etia donauit auditum: et cetera huiuscemodi que corravium nature dumane lacta eua aseliora eximo insinuat. Ecd ista lacerut et lancti evio
Hudi qd sequii: ut reuera intelligas rem singularem nouo cantico fuisse cocessam. Saluauit eu dici md est scdristum diim: dum muli istiuo peccata nestiuit da triduana velocitate surrexit a mortuis. Sed qui eum laluauit: subsequii UUtera ci':id es omni ico verabum non qr alter est C stus et alter omnipotes verbum:quod sibi Ilestoriana confingit inlania: sed boc vult intelligi.ut ipsum latu aisse cognoscereo qui ducit potestate dabo ponendi alam mea:et potestate da: Ioan.io. beo item sumendi eam. Brachiu vero quod addidit sic et Ilaias x eta de filio dicit ut brachiu diu cui Sta. 3. reuelatu e Dextera pertinet ad operatiore mirabileo brac diu ad Quinidinem singulare. LMotum lacitdiis salutare suit.rante conspectu gentium reuelauit mirumstitia suam'. notum fecitdna salutare suum:id in Gin laluatore. 3pla est em3 lalutario: que Symeoniuscipieno in manib' suto dixit in teplo Iluc dimittis Eucti dii e struum tuum pace:qm viderut oculi mei laturus re tuum. Ud exprimenda quom rei clarissima verit tem:sequitur Pnte conspectu gentili: sicut et imi eromias dicit: Post dec in terrio visus est : et re dominis Ma d bus coueriamo est.Tddidit rumclauit iustitia suam: qrpnuo sub quoda velamine predicatus fuerat per xpbetas:quo subducto in aductu eius ipla lacteuventans apparuit. Et nota spipedextera ipse brachia ipse talutaretipse patrio dicatur esse iustitia:vtunam illic iubstanam unam intelligao esse potentiam. Tnqua enim parte potest esse diuisuo: qui no similia sed omnia ipsius havere firmare Sicut ipse in euangelio dicit Omma patris mea sun et olam patrio stant. Ioan.imsraminoi fuit misericordie laeti acob: et ventans HLrecinasti edomui istaei.Uidout omneor tam terre laturas datus est. dei nostriJ. memor fuit idictum est:qi a missa com Ttnono.
pleuit. loec est aut Minimo quam 3 latas xp tauit ristermini
diceo lidebit omnis caro salutare dei. t uic autem Su. . Umissidi aptum nome impositu est misericordie sue: ut creator celbterrem homo fieri dignares: et humas tu genus peccatoru vinculto obligatum aduetus siti beneficio liberaret. Iacob sicut sepe durinius populum noui testimenti non incogrue videmur accipere: qi sicut Iacob fratri benedictione antenor extititncudat:perscrutemur quare additum sit Et veritatio sitie
domus istael: vi no soluae hoc datum intelligerem
337쪽
populo: post aduentu diu dictus est christianua:sed
etiam illi qui eu de virgine nascitum esse credideret. Smel em significal omnio fidelio:qui diu pura meste cospexerit. misericordia posuit in Iacob et veritatem in ista misericordia quippe filii: quado donira ne liberaturus aduenit.Uerilao qn sancti facie ad fas C d. ciem videbui: que di sicutdicit apro in enigmate uspeculum coluens.Eddidit Uiderat omnes lineo terre salutare dci nostre Quo dicto hereti colu prauuactostilo exclusa est: qui putat diu saluatono localem cocessam terris filisse cultura. Videriit dicit.mete colpexerui: qd o totu munu costat effectu. Quati sunt eniqui eu carnalibus oculio in videa gete videre potu . rate Sed cu hic dicat omnis fines terre dubium noest ad fide esse rennu:m nobis possit veritas con Ndsio. stare verboru. Iubilater deo omnis terrainutate et exultate et pla litteJ. enlt ad lacudam parre:in qua comonet diuersis modiolac deuotio esse gaudedum. Sed ad iudiciu dia copetenter ista reisunt: in quo Te p. psalmo iste noscis terminatus Iabilate dictu est:cumagna delectande m vocis gaudiit xsilitetvt qd non pol explicare sermo plase vocio decia retempno dea uota gaudetis. sola terrai uniuersale designat ecclossiam:que in aduentu diu spem suam integra de me repostvt. Sequit Cantate et exultate et psallite. Verba em dec muto videatur esse simillata liqua indiscre OG. tione separant. Cantare est grauissimi cotistianiona officio laudeo dcto planare. Gultare in magna affecti de animi vota declarare. psallere bonis operibuadni mandata coplere. U.uod ideo comonet multiplis
citer fieri qr diuersa ibi gaudendu est varietate vim Da. rum. Que figura dicit Domoptotomqt in simileolas nos exierat verba diuersa.Mubilatet catare exultate et psallite. Psallit edito in tatbara:in cithara et voce psalmiJ. ulcherrima sibi copulationeverba ista inciata sunt: ut quadam armoniam et ipa de se facere videant. Udhibet em instrumeta artio musice ad exerscedum opus celeste:q6 necessarie dicit:vt illa 2 fectioo quasdam similituduius indices. 'psallite em dilo mcubara: qui per actum caritalem mala ta divinitatio operari qui esurienti pane fregit nudu vestruit presutu istaciti destituto: et celeta q possunt supino vissionibus applicare Sequis 3 n citdara etvoce psalmi Easdem preposterat averba subluxit:vt qη vis pruro eo facias: totu3 tsi ad Mi gratiam pertinere cognoscas. ndia tubis ductilibus et voce rube cornee. Iubilate in spem regia dfiiJ.Hespiciamuo dia dec verba diuinio musteriis re plenissima. Duo genera fuisse nabaetbreos numeroru nobis liber insinuat.ianv qt arge
ta a locutus est copetenter apta . Urget o em a massicia dies et cadore verbo uJ :sicut alibi ipse dicit Elo ps. ii. quia diu eloquia casta:argenta ignee immamFratu terre purgatu septuplu. Ductilibuo alit significatrqi fideles diuersio passidibuo iust d sto largiente) nficiam lato plus crescit quato amplo duri mallei ruerint iterande poem. malleus ei in diaboluo: quo lare. o. pineta dicit Comtus est malle' viriuerse terre.Vox est aut rube comee patione fixa toleranna: e velut cornea substana in uirio fidelib' amoredni pseuerat. DOG. Dis ergo tubis psallit dω:qui utrisin virnaribus des notus exultan qui et dfim mundo corde predicauit eius misericordia panetie virtute minnuit Sequitur
Subilate in cospectu regis diis. Copleta est vi hoc co
mate que in sudioribus partibus lavensa videbatur
esse sentena. Dicem dicu ubi sit iubilata ubi ea tandum ubi exultandu ubi psallent, ubi ut psalmo cist dari ariduI ubi in cithara psalmoandui ubi iubilam dum ut tubis ductilibus et cometo. s. in cospem regiadfii: quado in illa ludicaride iam premia umissa reclapient. 'per daa em varietateo significal diuersiis sanctis operibus triuersis donio m cospem diu esse gaudendu. Sive ista sic dicit hic esse facieta: ut sema aleii metiodirigal intello. I scommoueat mare et plo Tr. moueat. nitudo eiu ubio terraru etr vlaurersi qui habitat in Tr. mpQ τ eaJ. loic iam terror stituri ludicis et implo* formido ut . describit:quado mare ultraq6 est in pectorib' impios
ru delicto tu stro: u recorianoibus comouel. plenitudo aut ei merito dicta est.sqrmulta peccata ingoreo excitat stucreet aec magio plenu me comouetur quado se reuo nouit esse damnatum. Sequit orbi a terram. Utimet ipse comouendua est: quado in noua facie venire predimo elusiciit legis Erit celu nouu et terra noua. Hddidit Etvnimosiqui habitat in ea: ut reuera hoc intelligeres Euo dictume quibuo superius figuratim o t Commoueat mare. s,lumina plaudet I manibus in laipm. moles ecultabui I an: Tt manarte facie divi qmvenit iudicare terraJ.frequeter doni simul. mo scripturas dualnas DNersas similitudines loqui nLa comm et unpus celata sint quediculi et fideles adeamui spectu. reda studiosiuo uicitent m et hic u allegorias multi pliceo duo dicit esse cantandu. Tilmoua est ei aliud D es. dicens aliud significao.mare liquiae sustius peccastoribus coparauit: nuc flumina sanctoo viroo lignificat id bonas operas celesti ubertate manauerat. snldipni. l. in dilo saluatore:cul predictam operam exhihuicte mostrant Sed respice: qm dec ola sub allusi sunt. Qia et manuo dabet flumina misi fuerint sanctio ibus coparatac Pedo' dictu est Qui credit in me Soan T. numina de Nire e fluet aque viae. Sequit moleo exultablit ante facie dia. moles et in bonolet in malo plerum poni manifestu est. Sinpii em suubio nisibus intumescutiet ad duritia saxo*Asturato corde peruemul.m1 laeti aute mctio Pliditate firmissimi hinnetae uio pta humilitate cumentis Drure beati rudinia in staminitates Plidissimao erasul. l Di sum 4 cto adaueniente gaudebunt:qm in futuro iudicio xmissionia ipsius dona recipiet.Tddidit QInvenit vilica re terra. Dic terra ocin peccatore copetenter aduertinniaqr terrena semst vitia compilaut. Video totu sensum
ad illud iudicis lepus esse 2dum . ut ori si dicta sunt illi intelligeres posse pgruere. Sudicabit orbe et tera Tt terram. re in iustitiaret populos in equitateJ.lsDic orbis terras
re apoellatione declarari sti sub iuiit Iudicandi
sumet utinacia stra nulla remisside liberat. populos aut significat eoo 4 ex hebreia fideleo xban lannet d
uoti ex scribuct aduenerui. De quibus ait: Dabeo Ioariam aut et alias oves d no sunt ex hoc inisti: oportet me et mo adducere: ut stat προ grex et unus pastor.Isti erago populi in equitate iudicadi sunt inibistmia reclapiet qui hic ypter nomen diagrauissima vicula tam teruntisicut dicit a p&:omnes tali stabimus ante tri nom. . bunal deu ut recipiat mulauisque xpria corporis Putgessit siue bonu siue malu. IIbid in iudicium ubi nateviderer expressum est.Ulcit ei ii Sobel Opheta:M; Ioberti gregabo omes sitim et educa eao in couallem Iosa P a et disceptabo cuillio ibis populo meoaet x boreditate mea istael. Conclusio.
338쪽
est hoc pinstrumeta musica frequenter
psita reperimus in psalmio. Q no ta ma
sterilonfamcdilegoria dur' rci spua D Pquirere debeamus. musica est disciplina: urem sibi cogructili. l. sonorsi diffactias et puemmas Plariatas. Dec merito ponis ad rem spua*liti silitudineo orplica das: cocci' eo virtute inco uenirere subsistit.ria siue qn psalmodia dici inuolsiueqn inarat diu opera volutarie impedimu o dulci Iume armonte fra restamur. Et si cas Qui' m alta deli deratioe u das:quelibet crea tu pa ronalis si auctos no stu vivat impio ab hac couementia no xbal excespia. meritod incessant precipimur dfio psallere in psalmo cit dari arei in cithara psa iteret iubilare in tu Dioductilib' et corneiorvi dubiti no sit decinstrumeta dulcisonaribabiliu actuu nobisi indicare cocordiam. Esuplicit expolitio in psalmum.9T.
molle af rerra. Diis i sion ma 'et ccccisus: suo oes p plasicost f noi tuo magno Iqluterribile et sanctu est: et nonor regis iudiciu diligit. Tu parasti directioes: iudiciu et iustitia in lacob iu fecisti. Eraltatedfi 3 deu nostru i et adorate scabellu pedu ci': qm sanctu est. Goyses et Haron I sacerdotis
bus ei' etfamuel inter eoo 4 inuocat nomen ei'.Inuocabat dii3mpe exaudiebar eooancoluna nubis loqbas ad eos. Custodiebant testimontaei': etpceptu q6 dedit illis. Dilede' noster tu exaudiebas eos:de' tu ppici 'fuisti cis: et ulcisceo in oes adinuetioes co*. Exaltare dilia deu nostrii: et adorare in monte sancto eius: qui sanctus osts deus noster.
Jgnitate ini' nolo satio admirari no possuumqd in titulis semu assim aciense mentis erigit ad diis c ustu. psius ei donor
in boc pstumo potcillud catat. Scumtalauo es sanctimini vi ut per elim nominoimui late significes maiestatis arcanii. per Dainclem et perlaua loqueris adummius: et christu manus Dites desiderabilem sentimo. Quaeroptere Imio
Durisio. R prima sectione conisnetyp ta uniueriso populos cdrvio Usto contemqr iudiciuet uistitia in Iacobiecisse declaratur.SOcunda comonet plebem ut adoret dis saluator equi morsi et Paron et Samuel xpinus fuisse dinoscuuta qr precepta eius custodisse monstrans Unde exaltandu et adoranda dicit esse domina: qui fideles suos emudire dignatus est. Expositio. 7 Ominus regnauit irascitur Populi: qui ses deo sup e erubui moueat terraJ.s dicitem II no regnauit: exponit qm gloriam sue resurrectiomo omit:non ut ante creditus
in no posse regnareque sudet videbatur tinguere. Sed hic illud temo ostedii: qn ipse post resurrecti
ne sua dixit: Uata est michi olo potereas in celotet in mananterra. Sequit Irascani populumchil ultra nocituri. magno em grauitatis podere deridena quoru dolitat*versutie nichil penitus nocitisse declara nf.TU cuditit Irascanino precepitypheta ad aliqd taculus populosi comeum. scivi sibi potius irascatur. 4 rem xbari sunt fecisse nefaria: ut cito ad coiremoto salute veniaticu ypa volutate sua ceperint iacta damnare. si ad iram vciis accipere:queda videt urbanitast sicut et in actibus api legis ponfici pia lilii dixit se ulcrepat' dixit Nesciebi fratres q) Pnceps p pneci. Scriptii est cin principe ppri tui ne maledixeris: no Exo.M.
nitate denegavit.sta et hic dictum est otio regnauuirastant ppli. Miicdil ultra nocituri. Eris no ad exdorta ne is ad derisione vides poli' Ptinere. EAue figura dicit Ustistimo laniae urbana dictio venustans et SCINA facetie causa coposita. SPquil ea ut sedes suu cinerus bii moueat terra. Tu d sedeo indicativus modus insccte plane. Ut ipmem dis verba coiimeo hac senarentia finit. Cipentum debreii nome est significaople Saaraerumtuauic scierie: ubi quasi in t drono stro distin insidere manifestat. vla et doleo uis tri plenissima fidelato operurbitate corum . Udiluxit moueat terra. Sive illud significat q6 superiuo divit Irascal ppli. Quae
magis ad cotiersione peccatores postulat comoueri: qui: sicut iam dictu est terra merito nucupanLqr temrena vina cocupiscui. tDns uision magnus.et excel*suo sup oeo pps J. Ut u illu3que dixit sedere suncherubin dum cirristu3 euideter aduertereo:expressit sta insiori magnuo:4 in hiemsolrmitanis partibus domo apparere dignatus est. et inteae verba que dicitono magnus. Meetino rex passionis humilitate putaret esse temnibile addidit tat excelsuo suu meoppsos: qm ille que irreligiosa mete conrepserantirex celsus suu oeo ppros eminebat. Sion aut interpretal speculatio:qd ea ecclesiann qua dis spiritualiter In ainesse reuerωa simu cotemplatioe monstrat. Eori: fit effl nomini tuo magno i et tembili: qm sanctu estJ. TLqin ter post apparitione canuelque facta est in tamcofiten ribile et dii dicit populis duo saluatori: dequib' stipe o disctu est*rascant populi. Sic em in ecclesia caldolicabile q: ipse venturus est iudicar tuos et mortuos. Sanctu qi immaculata τcelesti couersa ne Pinanissicut et alibi dicit de ipso: Eam magnificauit dis sanctu silii: sicut et marie dictum est ab angelo.propterea adna aeue. r. Rei et te sanctu vocabit fili' dei. Issit honor regio ius dicissi diligit. Tu parasti r equitateJ. Supervio dum Troire, rat Confiteant puli nomini tuo: mo quea odii cost indeo. teri debeat euideter exponit. st onor ei regio est Nidicatio gloriosa qua illi semu offerimus pfitcdo. Sudis civ diligit:doc in ut deliberasso atm tractado debeamuo diligere creatore. to em ille aut labili volutate aut caduca mete coicduo est:sed fixa et pspicabili dea liberatide state: sicut solet so puris cordib' apparere. Sequit Tu parasi equitate: ut agnosceret doleo abvio hoc mun' attribuud possint hac intelligere vel facere pstater cuiate. Denim sensit 3 istu euiden'sequeo
versus oudit. Si vovi qm Ma Placed honor regia
339쪽
Nonagesimulacrauus sor Exlix, lan
est damnatio iusta noctusi: qssi iniquitate punita glostia regio seni P augetur. Sudicium et iusticia in lacob tu lacisti J. Iudiciu tin populo fideli nil ei donauit
iiii malu cs discernere.Justicia venecta relictio idollo creatori suo meruit humili deuotione seruire. In sacob aute: in unoquom fideli dicit: qr nolo istius commemoratione populus deuot' ostendis. Tu fecisti: qr nemo est alius pleri pinqui instituit et firmauit eccloi1 Mim sia: sicut dicit apta unda metu em allud nemo potest
ponere: preter. d qd positu est o est tabustus Iesus.s alta tediam drem nostru : et adorate scabellu peducius : qui sanctu estJ. Venit ad scdam section expdo: ta: in qua pplas deuotos comonen ut nomen diu mas ficare no desinStiquatenus illii predicado 1 ipst potius exaltari posse videant. Cetera ille dum anto viri Go stoet sepe dictum est ino indiget adiuuari: qui est summa viri' et totius malestatio adora da dfectio. Sequiti Et adorate scabellu pedu ei' qm sanctu est. Umbrare Hugustinuo diligetissimus excisitor:corpus diaq6 de maria virgine sumpsita scabellu diuinitatio ei' asseruit debere sentiri: Dpter natura dum anitatioqu1 indignare assumere ylliem virtuti esse sub lectuat mmm:oibuo creaturios stat excelsius:sicut dicit apsari. Corin. t. s 26 infirma est dei fortius est hoibus. Et alibi de eos eo mediatore dei et boim: bomine Edristo Iesu apta dicit: propter qd deus exaltavit illu: et donauit illi nomen quod est suo omne nome: ut in nomine Iesu omegenu flectat: celestisi:terrestria et infernorii. nunc diu cendo nobio est quid in isto versu pedeo et' significas re videant: scit 3 stabilitate diuinitatis: que semper in nature sue olpotenti gloria tanco pedit idefecta stabi litas pseuerat. Dulua ergo adbi assum ptu corp'Θulo glososum:coulo magnu :muis adorabile:in ypter durmilitate bumanitatio: scabellu pedit copeteter accipi si s. muo. IV culpse dicat: Telum lcbl sedes est: terra a sit scabellu pedit meo* : corpus terrenii quod de maria virgine sumpsit:bii vi opinor ea de liti tudine scabella pedit eius p batur intelligi. Et nota qr non dixit: Qinsaniemsed et in sanciu est scil3 ut corp'a delia te metiscd templa tione discerner sed ad una plana refermat M. res. i. ad verbu qs caro factu est: et dabitauit in nobis. Gedeo en 1 diuinitatis per Scropologia dicit: sicut et scabellu dictu emetia sic forsitan debem' accipere: ut extrema tepono deranet: qndsto incarnari digna tuo . an.2. est. Unde et Ioanes evagelista dicin sit soli nouissimabora est. paulus quom a pro dicit: Cum venisis plenitudo tepors: misit deuo filiu suu factu ex mulsere: faectum sub lege. morseo et Haron in sacerdotib'eius: et famuel inter eos qui inuocant nome elus. 3nuocas bant dstin et ipse et audiebat eoo J. Ideo prisce auctos ritatis magnoo viros posuit: elsae gratiam dui asserit misse concessam: ut ad simile deuotione fideles popua
' PT S. los incitaret. Et nota qr hic morsen sacerdote dicit ton ne in depta te bo no legatur: Qui et si dostias noofferebat sicut naron frater ipsius: vota tu populorucora deo semp ecpl bultra 1 sacerdono officiu ee mons stratur. Quapropter merito et diu lacerdo dicit: qui magnis precib' irascete mosppla supplicauit. Earmuel aute in teplo dni predicabili sanctitate couersa αtuo est: qui Dauld vnxit in rege. Sed qm sacerdotiano accepit officiu: qr erat de tribu effraim: unde saccis dotes fieri n5 licebat: addidit de ipso nter eooq ura uocat nome ei'qr nota in m poerrere no poterat: quos multitudo infinita dilatabat. HIecu i Inuocabant dis et ipse exaudiebat eoo. Quantu valeat sinceri Iaso poni sun breuitate declarat si est quia fideliter suppiscantes efficaciter audiebat. In collina nubio loques bal ad eos. rQuia custolleb It testimonia ei et rordi Tr. non .cepta eius que dedit illisJ.m vacat q6 dictu est In Repcepta collina nubio: quia semo res ista in edifica tione doni' quod. pro Drtitudine pomi et decore.In dac ergo specie losquebat illio dno: que ventura fabrica ecclesie nuncias bat. Sed qr illis mc p nube 'ba fecit: noblo u sancta scabellu fusi. t. per incarnatione et loqui euidentius et apparere dignas est. Scabellu olbus teptio excelsi'oibus spualib' creaturso multo prestat suo: sicut dicit apta: Cui aut liget dixit: sede a dextrio meio Sed Debo. quid missi si ille scabella dicitur d se vermi: scarabeo: herbe fullonii iet angulari lapidi cd parausi non vis, litatio intuitu: sed bumilitatio affectu: qua sumendo tantu fecit excelsam:quanta pisuo fuit in boc mundo paruissima. Sequitun Quia custodiebant testimoniarius: et pcepta ei' que dedit silio. Heddit causas quare eos exaudire dignaret dno: quia ipse illu vere diligit qui ei 'ma data custodit: sicut ipse discipulis diciti Ei Soan. t me diligitio m 1 data mea seruate. Cestimonili: est per D . signa aliqua precedetio rei posita lignifica tio: sicut indeptateucdo dicit: Doc erit vobis in testimontu. precepta em ptinet ad lege: qu 1 per morini visi sunt acu cepisse. Unde ostedit efficacissime placere deo:qna nobis ei' copletur imperiit. Diades noster tu exaudi baseos: deDuxplcludfulstitillio: et vindicas inoia TLcio vici, studia e J. Dicendo ita exaudiebao:et tu illsorpsi sces in oeatius Histi: ostedit fido desideria sancto* in bonis peti ad inuemisonibus fuisse cδpleta: eosin beneficia suscepisseque lioneo videbantur necessario postulari. Sed addidi Et vitas dicam in ola studia eo*. Doc propterea positu est: ne sem P nos quereremus audiri:qn utrum in ipsio videlimpletu. Cognoscim' enim eoo: et interdit exauditoo fuisse re peterent x spera: et iteru in studia eo* vindi/cana: ne dumana illio elatio stirripere pomissa. Nam Quis aliqui fideles sint: et magna deuotide Penera di: oportet in eoo pro tye vindicarim cor eo* ad supbia videat posse deduci: stetit et apta dicit 4Et ne magnitus 2. scorimu do mi elati si extollat me: t' est nis i stultui' carunio mee: angeluo Dida ne qui me colaphs3et: propter quod ter dii in rogaui ut discederet a me: et ditit micbi sufficit tibi Ma mea: na virtuo in infirmitate plicitur. eatra propter audiuim' exauditoo: et in eis intelligam' etia vindicam: ut cognoscamuo misericorde Ebrista virum fecisse propitia. Exaltat ed deum nostrum et adorate in monte sancto emo: qm sanctus est diladeus nosterJ. Et superiuo qui de pars versu o lstitio leagitur ubi facta diuisio est sed ibi sublunali est Et adorate scabella pedum vivo: dic aute non monte: sed in monte sancio dis precipit adorarequod ad montemhron inui est ecclesia in relari posseno dubia estque est . amonitu mono: et sancta sancto*: cuiuo ipse dabitator est Christus. Sic virum in sancta ecclesia dicit esse faciendu. notandu est aute:* sanctu dominu in Lincto
monte precepit adorandii quonia sicut laus eius non couenit ori prauorita nec eius culture loci potest coris gruere turpitudo. Conchasio.
dere pulcberrimis. Jncredulos terret: ut ad supplicatione deuotissima paucantun fidelibus schum d odorare precipit: qt ipse novit exaudire quos dulgit. αBeata plebo que de tali gaudet imperio. Uitale quippe desideristest: agnoscere et amare creatorem. Quo icum H
340쪽
us. Staciis serui eli diligere dominant L m ous n6 habet carissimu gubematore suum: ipse se profitetur horrendu. latura quippe rerum estivi ab eo te diligi
posse nullatenuo arbitrerio: que cara mente n6 appestio. Diligamus igitur ut amemuri queramuo ut inues niamus:pulsemuo ut ad eu accedere valeamus.Constra omnes amentuo inest tepide querere: quem tibi cognoscis et a beneficia posse prestare. Explicit posmo in Psalmum.ss.
Ubilate deo omis terra: fers uite d sto in leticia. Introite in conspectu eius: in exultas notae. Scitote quoniam duo
lipse est deus: ipse fecit nos et non ipsi nos. oopulus eius
et oves pascue eius introite portas eius in confessione: atria eius in hymnis cofiteminillil. Laudate nome eius qui su a lus est diis rin eternu misericordia eius Ietvsm in generatione et generationem Veritas eius.
i tam frequenter in psalmio posita sit pro rest rum oportunitate conlamo: dic tame in nis; tulo singulariter xbatur ascripta:reuera qri totus bic psalis ad utra in pnnet colamos' neo. Una est: qn peccata nostra depromemteo culpa bl leo nos reosco nfitemuri et misericordiam bio piso stet
dia cocedenda nobis pilo fletibus eroramuG. Tltera: cu siue nobio bincia collata laudamuo: stue aisso presstita cu magna exultatione veneramur. Comio enim quasi colacilo dicitur:siue peniteria: liue laus multo aru3 ore celebrata: que ideo sic dicitur: ut ad plurimo pertinere monstretur. Ulullio.
N puma parte psalmi propheta comonetvnmersitate: ut dum debeat sub magna sos ditate laudare: quia tanti dfii triue non decet esse seminu . Et ne smy boc genere colassionis utendum crederet christianus r
cordia eius Pmanet in etemst. Expositio.
ta de ppso fideli: ne se putaret stib anxiestate tristicie Lbusto dis serus turum: prismu a lubilat sone cepiqi ipsa est lusti persfecta deuotio:cto sub metis iocunditate
binat . famulari: sicut et apla monet: Semo gaudete:sine in
termissione oratenn oibus gratias agite.Et nequis seminime crederet euocatur addidit: Olo terra:ut ipse inter domineo no videatur existere: qui hanc voce beat rectat audire.Iubilatio est enim:sitat sepet
magno meno gaudio comoueri:no tame in articulata verba xrupere. Tia qddixit: Rubilat Et sublunturcio terra: stequenter et per calus nolm discrepantem magnos indicat sensuam re Tena stngulari immeto denuncies:Iubilate dicitiquod ad plurale numeraeertii in ptinete: ut dac terra ad doles: non ad tellure estimareo esse referenda: q1 allegorice pstat intestim. me ira est enim figura aliud diceno: et aliud signia
vina mate do in latici I intrate in conspectu eius in miliati 5 .meet semina dia bluersio videantur officiis expediri: ut lant ordines ecclesiastici: mos nasteria fidelium: remite solitarii laici deuoti:ostisatanae ad ista tria Ma xprie referunt: ut dilo sub lentia seruiatur: no in murmuratione aut amaritudine mensno: sicut factu est in deserto: qfi contra diim iudaicus preo murmuravit. Sed ista leticia vis daritas est: que sicut discli a :nd inflatur:no agri ypera: non in I. zoria. d. ambitiosa: e reliqua:que hac ulmite egregia mirabili narratione describat. Quapropter illi sub lencia Moserussin qui eu supra curia diligiit: et inulta se fraternae ditate respici sit.so libera seruit uora serustiti supractetao Mationeo eximiit: ulb' talio leucia in istunqualis in regno* gloria no babel. Sed ista leticia que in bocmudopcipitivide quale pnitu subsequat. Dicit
enim.Intrate in pspectu ei' in exultatu M.multo diffficilius:multo prestatius est ante tan sudicio gauderepvecisi res siccouenire pscretia comones: ut gaudia tuc sumat dumilitatio:quado Hyblo olbus xbal esse terribilis. sScstorem' dis ipse est M'ipse fecitn et no ipsi noo. t nos aut populus eius et oueo pascue Timaburi J. In capite versus bulus cotra pfidia loquii suadeo qui dis saluatore no putando dest: in creatore suum manus inlicere presumpsersit. Scitote diritus ira telligite τ iste dna que dei filium minime credidistior Ipse est deuo qui Dcit celum et terram:qui nos quom ad suam imagine similitudinem plasmauit.Et ne malami bumana creatione patru semina esse deputansdam:adiecit:Et non ipsi nos. Ita aeulo natiuitati m. v meministerili prebeat camallo operatio: tame illa mdunc mundii nos xbatur adducem qui recta facit ad existentia puenire. Sequit unNos aute populus elua et oves pascue eius.Genit ad populsi fidele percopa rationes pulcberrimae:qd sit ostendet :is ueo: qr sima pliceo sunn et ipst eam pastor est Perias.' ascue erum id est diluinars scripturam copiosa et dulcis epulatio. ypsa sunt pasma:quib' fidelio an ma saginaturiet adfuture beatitudinis amena uducis. Ele illio trib'verssibus copterus en quid agere:quid aedemo intelligere debeat cdustianuo. 73ntrate portas eius inco TmitrouefessionCama eius in dymnia r conium v. zaudate rit iam, nomen eius'. aevit ad lacudil parastvt quia superius mi ita direrat in dfii laudibus esse lubitanda: nunc doceret queadmodu ills unasquiri; debeat 'fiteri. bori edinsunt bumilia penitetia :ba ptisma sacra: cdaritas sanucta telemosyne misericordia:ceteram mandata: perdad eius possumus peruenire cespecta. loortatur ergo propbeta: ut per banc humilitauo conlasnon&primo ianuas mistricordie dfis intrare debeamueme nos rna ovilia Ruieno lupi possit rapacita si inuenire. Passecit:Ttria riuo in hymnis colassioniam.Ttria eius: et dic subaudis intrate. Significa t enim *pbetas: uangelistamet quirem dila aspirate docuenit.tricta enim ill dfis 'stat esse palatia:qfi ipse in cio inueniti si dei uota mete Pquiritur. Sed ut bac plassione diuiderea a priora postilisn brmnio: qualia fuit illa diu salua tolio: re dixit: Confitebor tibi pater docili et tene. πψῆ z. Non enim Diuis peccans aliquid celassus est: sed laudes patri sincera dilecisone persoluit. Cremus enim ordo lama tuo est i quia G illa prius offertur: ista iam lacura stabsequitur. Hddidit: Zaudate nomen eius tribs ponenda si1bdistinciso est:quia sequeti versus connat esse iungenda. Quomam suauisendi sinetera Ttraano num misericordia elua et usi in t seculum laculi verit ne et Gaiurasti J. Re quis se putaret laudando fatigari : aut r