장음표시 사용
341쪽
ma enim menlt in suavitate defectuoaut potest ani αmuo repleri ubi semper xfecit appetitue e Pelectatio ista nescit babere fastidium: ubi lic menaco solata res ficitur: ut nullatenuo tamen elua desideria deponans tur. Et ne sua ultate quam dixit crederes esse tempos ratem: In eternum dicit eius misericordiam permas nere: quia cum semel prestiterit futura bona ab ipso tamen perpetue seruantur illesa.Tdiecit Et vis in seculum seculi initas eius. Secutu seculi: et imid signis ficat quod nunc agitur:et illud quod credim' esse venaturum:quonili et bic est veritas diu:sicut legit unUeristas de terra orta est: et in illo seculo: ubi promissionueius dona complentur:et ipse 3 sanctio suto gloriosa perennitate regnabit. Conclusto.
dfio iubilemus: et peccatora nostror si vulnera sine instermissione plangamus. In boc enim mundo virum necessarium est: vi nec in tristicia desperet det semul: nec iterii anim' eius prosperio reddatur elatus. lam sicut sanitas bominio motu pace consistit: ita persfectuo est ebristianus qui haerit inter darum reru3 viscissimosnem immobiliter temperatus. Suscipiamus ergo alacri mente que dicta sunt. Qualis enim sit ista deploratio ex doc da tur intelligi: ut in ea precipiaturdito em lauda nduo: merito quia inae prouectus eu mi non reatusimon pena sed premia:no deformio sera
uitutased pulcbra liberiad. Criplicit expositio in psalmum, Py.
C psalmus ipsi David. C. Isericordia et iudicisi catabo tibi dije: psalla et intelliga iii
'ia im aculata qua do venies, ad me. Perambii laba in inos, cena cordis mei: in medio do M musmee. I lota proponebat non te oculos meos rem iniusta: facietes preo uaricationes odivi. Non ad desit michi cor prauu: declinante a me malignu non cognoscina. Detrabente secreto proximo suo: duc persequebar. Superbo oculo et insatiabili corde: cii doc non edebam. oculi mei ad si, deleo terre ut sedeant mecu: ambulas invia
immaculata dic michi ininistrabat. Non babitabit in medio doni' mee qui facit supbia: qui loquitur iniqua non direxit in conspectu
oculoru meoru . In matutino interficiebamoco peccatores terre: ut disperdere de ciuis rate osti oco operantes iniquitarem.
Iaulo tituli ab drstoriis tracti virtutem 'deantur indicare psalmo*:ta me et sinisi plices ideptinere noscuntur.aest siquide
textus iste mirabilio: et in forma perfecte sanctitatio inclusus:qui cet enariu fructu at et pectare premtorsi. Sed ideo verba nosciturpionisisse notissima: ut emo virtuo simpler atis Psolscua sensus lucidissimos ac nimio donorabiles indicas
reti psalm' in sancta significat ollatione.Ipst Da
uid ubi ponitur : tota Tbristi virtuti Mapplicatur: ut
mcdit de isto terreno rege intelligas:sed omnia de illo celesti dicta cognoscas fuisse. Uluisto. , Gngregatio illa sanct i qua per uniuerat sum mundu carbolica parit et multiplicae
ecclesia In prima parte psalmi cantare seri dicit ono misericordia et ludicra osor lavh refugere pessimora. Secuda parte fidelesse asserit diligere:et Q elogratissima dabitatione vera sari. Demones aut e cs smo i in miluomb' de suo corde repellere: quos noult cii dei famulis no babere vllat nus portionem: ut talianstitutione formati: z appetere bona et mala renuere debeamus. Expositio.
Ssericordia et iudiciu cantabo tibi dite. psali u lam Celestis sit terra multitudo Matorum
jia protulit initiu: quod breuiter cuncta cocius aderet. potestas enim dfii semp aut miser tunaut iudicat. Sed nem misericordia ipsius sine lusas messi iudiciu sine misericordia reperitur.Utram enim se mutua societate conlugunt. nec factum eius
aliquod Muenit quod non plenu cuctio esse virtutib'selmatur. Ilam sicut dic dixit: misericordiam et iudi αcium: alibi dicit pro bio duob' nominibus1 tu sticia et Iax. Et steru: misericordia et verilao:vel iusticia et susiciu preparatio sedio tue: ut ubim diu plum demonstret et iustum. Qiuod genuo locutionio inter propria IPI scripture diuine conumerari posse no dubiu est. I lamet in illo aduentus sul tepore glorioso: primo loco nitet sericordia facin qua do dicit: lenite benedicti patrio matt5.2s. mei ete. sed no sine equitate. Quia fidelib' sua promissa restituit. postea vero iudicia seqvil:cu dixerit initaso Discedite a me maledicti in igne eterna: quod tamen Ibidem. non est sine pietate: qih post multa patientia noscitur xferre vindicta.Uides ergo dec duo et Osentanea sibi esse:et suis ordinibus collocata radiare. Hudiant iram misericordem diim peccatores:qui de sua nequi ter fastute desperant.*ntelligat supbl iudice: qui malu sua no estimat esse punienisu. Ita bic totu copendiose plenissimem cantatu est: qui in bio duobus larmonib et cuncta opa diale et totiuaecclesie edificat sorbatur esse narrata.Hdiecit: Tibi diae psalla. Diio psallit:qui boanso factis suis eu placare cotendit.Ipsa est enim stias uissima viri 'armome:quido vor cognoscitur operib' planare. Tum si de due reo discrepabili sibi varietate dissentiant: nequam possunt psalmodie teperata emacere catilena. lec ad aures diu venit : quod se mutua pirarietate colandit. fiet intelliga in via immaculatarquato venies ad med. Dic versus de superioub' penudet. Ilam si disciplinabillo illa psalmodia copetenter dirigatur ad d-: vide ut prestat: ut intelligat in via immaculata: quado ad se dis venire digneturique magnopere sustinebat. Intelliga dicit: id est creda puro cordio affectu: ut qd oculis carnalib'no videbat: vluaciter cospiceret anime desider sttio admia. Et qm tale desidenu spualiter iam videntio erat: cit queadni clu3 ventre disponat: In via scilicet immaculata:quia CVustus dis peccata non babuit: qui et per i sic mundu immaculatio gressib' ambulauit. Doc est enim qs dicit:Et intelliga in via immaculata qnventes ad me. sperambulaba in inocentia cordis mes: in medio dos navo mee J. Dypol ticus denuo syllogismus a peris. Et iustus panibulatini nocentia cordio in medio do: Sprimvo diii: no xponit ante oculos suos rem mala.rittamen iustus Pambulat in inocentia cordis in medio domo osti: non Ipomisgil ante oculos suos rem mala:
342쪽
ne liquenm videamus. Dicendo 'perambulabat ostendit vitam mundi istiuo non se studiosissime persquisisse: sed tano transitorta fuisse decursam. Uc desinde quid pol sit innocentia paucis verbis absoluitur: ut in medio domuo dei dabitare mereremnquatenus et reliquia bonum exemptu prebea t:et ipsa honorabilicoversa notae relucea t. vim quantu valeat innocetiar
dric datur intelligi: ut xpter grati sum 1 simplicitate in colube specie spirituo sanctus appareret: et mopterma suetudine beata agitu se vocari des fulti delegissen. de lignano qna illa celestis et vera sapientia in peccatos ribus placidio a tm humilib' coquiescat. Unon propoHIsnlusta neb1 ante oculos meos rem r mala: facientes praeuaricationes odivi. No ad best micdi J. Quom 1 superius dixit:ambulatis se in medio ecclesie in innocentia cors
S CDE. eis sim nunc u figura Et lologia:que latine a ppellatur
cause redditio: doc duobuo modis exponit. primo ciceno v sm ad positam diuisione: cu vitiosis se non das buisse conlartiti. Deinde usq3 ad fine psalmuasserit cufidelibuo sua se posuisse nichilominus portione: et de eoide suo diaboli iugasse versimas. Sic maxim 1 pars tem dui' psalmi 1 dec figura cognoscitur esse copter a. nunc ad exponeaa verba redeamus. ectui deii credit vltore: rem mala ante cordia sul lumina non P ponit: quia necesse est ut despiciat terrena: qui notatur costraerare celestia. Sed qui in mudo erat: rem mala ante suos oculos quomodo poterat no dabere: nisi quia i lati talia displicebat mec e vitiosa delectatione ca pies haluit B u Iste ergo dixit sancta pgregatio: ante oculos cordio sui se no posuisse nequitias quas de penetralis o sue mentio excluserat. ructe stqulae illas reo viseereno dicimu quas nullis delectationi intuemur. Sequitur: qacietes prevaricanones odivi. Exposuitque admodu mala ad elino no potuerint internosi ocu los Puerure: quia prevaricatioeo dolm iugiter dabuit odiosas. Silas enim res unusqui 3 respicere dicitur: quas et diis gere posse iudicatur.nam Oulo ante facieno Istra veniat:ta me in cospectu mctio nostre non suntque erecrabili abominati de refugim 'nodidit: Non ad desit michi. st oc coma oino suspensum est licles rateium caput Persuo sequetio: id est cor prauu:q6 frequerer factu fm bebreos in psalterit versib' inuenim' Cor enim prauu ad rere no potest: nisi peccat iniquitate diliomo. 3 nuice quippe sibi equa lia vota glutinantur: et ediuerso diuiduntur que cum piraria suntinec prauu recto coueninqula mo* varietate dissentit. Die aut statuo incidit coniecturatio: ubi querituria ut
Tifclinate cu quib'couluan aut si modo vivat. ΓCor prauu i de nc maligna clinantes a mei malignos non t agnoscebam J Ulciaris. cogno- muo Cor prauu superioub'ese iungendu: ut absolus stabam. ta sentctia subsequa . Declina tes a me malignos non agnosceb1. Declinantes a me malignoo demicos dicit: qui praulo dogmatib'a cat bolica pdicatione dio sentiun et declina leo innstao rectas: viae in II mas se auditoresque deducunt. Non agnosceba dixitqin in se bapti3atos atm signatos asserat: no in eis agnoscitur diuina dilectio: qui blas emi probantur in Go. Illi enim a christianio veraciter recognotanti qui se fideirit secreto prauitate non pollusti. I De tradente r aduersus proxixximo suo mum suu occulte :bunco sequebarJ. De tradit derelicuocat lico: lido absente aliqua oblocutione dilacera tmec audet pala cotendere:qui se nouit irrationarbilia vendicare. st os dicit u seque dos: ut ad veritatiosum comentur: qui decepti vanis questionib' elus
duntur. proximu enim dicunda et cimis nobis lac late plumisi: et alimn legio vicinitate sociat si . la dii
quida eorsi nobiscu venio ac nouum testamentu suscis pere videanna recte in intelis gere scriptara adluinas detestabili volutate coterruiut. Superbo oculo et inasatiabili corde: in boc non edebaJ. Duo esse dicit gesnera pondo Unu sicut superiua posui quod proclamio detrabit: sed illud tam queadmota curari possit ostendit. Tllud vero quod supbo oculora est volutate pretumida et insatiabili corde a bla rubemiis no reces clitisc dicit esse vitanus:vt iam nec ipsum in eode des
amus inire couluiu me aures cbristiano* abominas dio sermonibus inquinentur. Sed et doc acriuo quideta me gera' citrationis indultu est:vicu se mens impia sanctis viris erecrabile viderit facta aerrore suu ad labita satisfactione recorrigat. Nam se apostol' dicit de vino: sitis.cbristiani si male viventibus:cu 3 dis nec cibu sumere: qua tomagio boc fieri couenit de truculentio atm obsninatio derelicto e Elue doc spualiter intelligendum est de corpore diu saluatorio: vi cu illlo comunicatio noedatur: a quib'fideo christiana discerpitur. Et in tendetquia siue superiora que dicia sum: siue que in sercunda diuisione dicera sunt: nla pertinent ad statu coiecmrale: in quo marime diserta orato* exercentur
ingenia. Oculi meit sust fideleo terre ut sedeant i di madmecu:ambulJo in via immaculata dic michi ministra H nos obatJ. Sancta illa cogregatio venit ad secunda parte. Et sicut superi' abominabiles libi reddidit infideleta ita nuc recte credentia vire*desiderat babere colaritiu. 3llos enim cordis oculos quos auertebat a pessismismuc se profitetur sociare re sanctio. Fideles terre dicit: qui per totum mundu dabitant cvristianos. Eeadeant aut meae. Lin fidei unitate maneant. per huc enim situm: et requieo designa nanet imobilitas mentia osseditur. Volunt ea liqui x pter excellentia dicto*et Ebristo dM euideter aptare. Sue subita no in pniutatio facienda: ubi se tame introducta por est explica re Psona. Sequitur: Hmbulis in via immaculata: hiemicos ministrabat. l 'ec est reuera fidellii christian rum manifesta probatio: et sua vita clarescere: et minis stroru couersa tione relucere: sicut iam in decimose lanio psalmo dictu est: Cum sancto sanctus eris:et cum viro innocente innoceo eris. Et re electo electuo erimet cum puerso peruertcrio. Sed Suio hoc nee a lalcis videatur exceptu: tamen specialiter sacerdones pros tur impositu: ut taleo ministros babeat: qui divinis regulis non repugnent. non babitabit in medio doamus meriqui facit m perbiam J. Ndbuc in dictio sipes riorib' perseuerat. Negat enim cu superbio libi fuisse aliqui portione me crederetur eoo probasse ι quo* laamiliaritate sibi videbatur adiungere. Illud aut quod sim : n medio domuo mee: doc vult intelligit quiam chil comissum talis dabuit: nullo bonore riminui nnulla potestate letatus est: vi quast in medio domva esse videre rur: cui patrissam ille serenuo animus amadebat. Unde cognoscimuo talia nos habere dc re in susceptio iudiciar ut nullatenuo pessimio homini a faueamus nec nobis grati videantur esse: qui morum prauitate vitandi sunt. sQui loquitur iniqua non diis rerit in consuectu oculoru meoru J. Et hic quom versius ad superiora respondet. Dicit enim sibi non pla' cuisse:qui aut iniquio detractionib'aut praulo noscebatur studere colloqui itastat quu enim . ad totu pertianet: quod diuina pietas execratur. non direxit: signia ficit non profecit.Silos enim dirigi dicimuo qui accedendo profici ut: aut aliqua prosperitate meliora mun
343쪽
Ainiatur Huno. omnes peccatoreo terreJ. dicit malom se fursisse corisortia: unde plerum possunt euenire peccata: nunc ad mentio sue interiora couersus: illa pestem παrannica vastatrice generio dum ansul est praua demonum suggestionem i queadmodu de penetralibus suis expulerit decenter exponit.*n matutinis: in ipsis via delicet instilo di quado in nobis suggestiones dia abolice velut dubia crepuscula ceperint appa reta: tuc oratione debent elici: uic abominabili execratione destrues: ne paulatim nolle cresceteo velut dies nox nes losissima coprebendat. peccatores auterem sinit moneo:qui uniuersam came deducunt prauio imis soni o ad reatum. peccatores enim iuste dicuntur: mii peccatores faciut. I pli ergo cu sulo operibuo insterfici utun anime dominu sine dubitatione saluantur. moe aute fieri manifestu est: qualo nobis copunctio lacbrymam diuini mus miseratione confertur. Tlem enim ea qnando volumus offerre preualemus .sed tueta indust peditunqn ipsius largitate prestat. ΓDEt disperda de
M t. ciuitate diit:Mooperantes iniquitate i. sciuitate diti: anima piam patres esse diremt.Unde diabolus divisdituriqna sua intellone remouo . to madclis:o tyransmoe volutatio iniquitas ino sufficit qrboles mori se cit: sed adbuc ne recuperati possint vivere ve meter insistit. Sed tu dM cui video impudetissimu bostem: presta valida defensione: ne ille ad volu suum perues ni anqui te nobis itifensum facere insanabili callidιta, te festinat. Tuio te verbio: luso comonitionibus emuramus: Iudica domine nocentes mTer pugna impur antes me : apprehende arma et scutum: et exurge in adiutorium mie l. Conclusio.
misericordiam et iudicium diti pura mente cantauit: quoad nodum malos absolute vitaverin nis autem tuerit gratissima societate coniunctuo: concupistens tiaocordio sui saluberrima deliberatione xlecerit: ut merito bunc numeru obtinuisse videatur qui speciem desiderabillo corone digitoru dextre manus infleri ne signat. Doc donum martyrum: boc est virginumnimo: et quicquid est eximium in ecclesta: tali fructu
peruenire demonstratur ad premiu:siciat dicit apostos
. iam Φ. lus: De reliquo reposita est michi corona susticle:qua reddet micbi domitano in illa die sumo luder. Garis ipse terrarum: boc stbemate fertur ambiri: celum ininumeris auctoribus legimuo esse couexum: stellas via dimus spherica rotuditate filigentes:sollam ipsum circuis pulchritudine radiare. Eunam quom certum est in banc ventre formam:quando nosci mr esse perfecta. Et ideo consideremuo cuius bec persona sit meriti: tuo elegantie comprobeturivi in boc calculo posita esse videatur: qui et premiorum ingentium continet dignitatem: et creaturarum celestium portat imagine. Pudet enim dicere peccatis obnorium centenaris numeri fecunditate prouectu: et quod sanctor si dirimus meritio a pplicat uvindigno mscbi fuisse collatu. Sed prestet diuina potentia: ut nicbit adiudicatione sua gaudere nos faciat remissione proculdubio peccatos rum : et non pro meritio nostrio damnet: qui liberare solus prevalet confitentes.
Corano pauperis cum annus fuerit: et coram duo estud crit precem suam. Q.: Gmine exaudi orationem
lam: ci clamor meus ad re veximat. Non auertao facie tua
t a me: in quacum die tribulor
velociter exaudi me. Quia defecerum sicut fumus dies mel: et ossa mea sicut cremium aruerunt. Nercussus sum ut fenum et aruucor meum: quia oblitus sum comedere pavinem mei . H voce gemitus mei: addesit os meum carni mee. Similio factus tum pellis cano solitudinis: factuo sum sicut nocticorarate in domicilio. Uigilam:et factus sum siucut passer solitarius in recto. Tola die exsprobrabant michi inimici mei: et qui laudas bant me aduersum me lurabar. Quia cinedirem tanqi panem manducabam: et poculum meum cum fletu miscebam. A facie ire illo dignationis rue: quia eleuans allisi iti nici
Dies mei sicut umbra declinauerunt: et ego sicut fenum arui. Tu autem Domine in eteranum permanes: et memoriale luia in gcnera ratione et generasione. Tu exurgens misereberis fron: quia lepus miserenat evis quia venit lepus. Quoma placuetur seruio tuis lapideo eius: et ictae eius miserebuntur Et timebui getes nomen iuu dste: ct oco reges terre gloria tua. Quia edifica uir dsis fron: et videbitur in gloria sua. 4Respexit in ora tioncm bumiliti: et non spreuit precem eorii. Scribantur nec in generatione altera: et pospulus qui creabis laudabit distin. Quia .pαspcxit de excelso sancto suo: duo de celo in terra aspexit. Ut audiret gemitus compesditorii: ut solueret filios interemptoria. annucient in fron nomen disti: et laude ei' in dierusale. In coueniendo populos in unu eet reges vr seruiat dilo. Respondit ei in via virtutio sue: paucitate dieru meoru nuncia michi. Ne reuoceo me idimidio dieru meoisru: in generatione et generationem anni tui. Initio tu due terra fundasti: et op a manuutuaru sunt celi. Ipsi peribur tu aute permaraneo:etoco sicut vel timentu veterassent. Et sicut opertori u mutabis eos et mutabuntur:
tu aut idem ipse eon anni tui non octaient.
344쪽
filii seruoram tuorum habitabunt: et semen
ivlo aliqui presente psalmsi disto salua,
tori aptandu elle putauerint. coueniens
ridet amicti magio et gemetis pauperiz:: et titulus ipse cotulerant roducere in I ac relatione Plana:qr inulta sunt que ii,
li immaculate sancte incarnationi nequeat couc trire.
is est enim: qui in graui discrimine con stitutus: null1 partem qua sequi debeat nouit eligere. Deinde: qd in textu psalmi dabet: oblit' tum maducare panentes Et illud: Quia cinere tant pane manducaba: et potu meu cu fletu teperaba. B iacie ire indignatiotatue : quia eleuano a lillisit me. Et alia que cum labore maximo vendicantur: si ipsi diis cc sentiamus aptam
Sed qm grauiter vultieratu: et durio calamitatib' plenu oratione fundere coveniebat ast idua anxii paupestio plana crementer apposita est: cuius voce nec reuremdla ulla coprimere mec indigeime necet Iitas ab Itineret. Illam cit dicit: Cora di ualem oratione vult intelligi: Q de sacculis anime ante pedes regios quasi aurei metalli copia decora fundatur. Vix enim repetirim: sicut quida dixit: ut oranti culm non aliqd inane coaltationio incurrat obstaculum: et ilitantione qua in deu mens dirigitur declinet ac franga t. Et ideo cena tamen magnu at co saluberrimu est ora uom cepte iussister imminere: et cu adiutorio dei obsistere vivaciter
suggestionib'inimici: luaten' fixa semu ad dere mens stabili intentione cotendat:vt mento possit dicere qdxumo . . ait apostolus: Certa me bonis certaui cursum cosum,maui: fide seruaui. Taleo sum paupereo Christi: qui non solu pro sulo malus: vemella pro tollus nabdi caulamitatibus intercedere comprobantur. Esient in hoc seculo: sed sunt locupletes deo. Urillo vacuusca virtutib'plem. Despecti uoibue: scd acceptabilecta sto. I lani ille qui se puniit lamentabili amictione discnisciat uanta gloria xpdeue in subsequciatibus refulget: ut euidenter pol tu agnoscuquo ibi munere coronetur quando iam dic spe tanta relicitur.tat nota quia dum v bico in titulis nomina sint posita: dic pauper sine nodimine introducitur ad loquceu scilicet vicu viri daturio eo sibi pauperes Et ri lii cognosceret at tributi. Tnimo preterea condenas eludunc pulmu qua risi es la ex dio qui notantur oratio: Quis pcnitent tu quintus esse iugi amictione contrimo: ossa sua sicut infrixorso Nacit esse consciva. Sequitur flebilio nimis et dolenda . narratio: que est manifestatio necessitatu et pro babialium lingua caularu .Et ne post tot asperas calamirasteo de castigatione sua videret ingratus: tertia parte diu laudeo dulcissima nimis intentione prosequitur: cuius aduentu construenda dicit ecclesiam. Et cu sint omnia Pmutanda apse tamen 2 maneat in eremu.Snsfertur ena sub bularitate nimio votiva conclusio: sanscior si semen ibi ella dirigendist: ubi dabitat diis in gloria sempiterna. Elc lex illa penitentiu regularis: plo nimine noscitur fuisse com plera. Inci Nault enim alaedrmio:finiuit in gaudio. Erpositio..-, Omlne exaudi orationem meam: et clamor
meus ad te r perueniat J. taldeno propheta TLveniat. DU . a me aduenium domini dum anoo crescereo raui indesinenter errorec: persona pauperio conuenienter assumpst: qui calamitates munidi penitet te dumilitate defleret: vr cuo illi misericors subuenirit: que tot mala adunato fasce deprimebant. Dicit enim: γm me exaudi orationem meam: scilicet eam qua piuo allegator pro totius mundi liberatione . fundebat. Sanctorum enim consuetudo est: lic dolere calamitateo alienas ut propriasi: sicut apostolus ait:
Quia infirmatur et ego non in lirmor illo scandali: I. Coua. II. 3atur et ego non uror c Sequitur: Et clamor meus ad te perueniat. I lauerat bic pauper doctuo lege diuina precibus pecca totist nubem quand1 frequenter opponude qua lI ierem lao dic oppositisti nube me tran Tren 3. stat oratio nostra. Dbacbuc quem propi et a idem in macha lcit: ain quo domine clamabo et non et audiez: cis rabor ad te iniuriam accipiens et non intendes Quas propter memor istarum rerum: anxius suum clamore
festinabaestinabat ad domui si peruenireme delictita impedientibus remeatu a dflo tardaret accipem. qui multis P osuit videatur. Sciendist est plane : orationsi duo esse sener
ra. cinii quando dila ΣWinus orat ad patre: non pro peccans sula que olim no dabuit: sed dum ana natura ab aduersitatibus duius seculi postulat liberari quam est digna tuo alla mere: sicut in sextodecimo psalmo et in octogesimoquinto constat effectu. Tllud vero: cum in psalmo octogemonono introducit morst persona reuerela in typo sacerdotali: qui x palo ia suis S generalib'deprecat: necno in planti psa imo Plana pausperis adbibetur:qui sub pem lenite dumili rate anxius clamat ad dum. Et ideo ois peniteria est ola: non autois oratio penitentia est:quado et ille orauit qui nichil admisit quod reatus potuis Ict ascribi. Eic isti psalmitibus probantur expliciti. Diuiso. Tu per iste mundanio diuit ho egcno: sed surperiato virtutibus obside ditissimus: in exor dio psalmi multipliciter dominum rogat:vt elus clamor ad ipsum Euenire mota lurnqmbabatur calamitatibus subiacere.' rimo enim pol oratione: nunc adiecit clamote: ut nulla supplicati nis creuisse cogi Ioscereo: cui uo oratione in clamorem
martinu prorupit Iesentires. Duncaute modii sancte orationio seruandu deuotissimus c dristi an melliganut idipsum cogitet quod orat: ipsum respiciat mente
cui supplicat: oes superfluas cogitationes excludat.
Ullud non admittat extraneume ut ait quida: purissiamio fontibu si a proo immittere videatur improvidorum liac etiam sancti Tmbrosti m apostolu: dore strie rostuo bumnuo ille redoluit.Tre enim : Orabo mente i. ra. t domnii: orabo simul vim tu me vox sola deo cananaetitu sed noster a libi ductus aberret fluctuantavanis prouentus casibus. Tunc inim deo accepta est orano canentis. st pura mens ide gerat quod explicat vox cansuri. s r ne avertas faciem tuam a me: in quacsin die rit non tribulor J. Hecolebat pauper iste beatissimus:renuisse dominu per Esaiam inop tam: pertinaclum muneora peccatorum: cum dicit: Sanguinc ni vitulorum et . i. agnorum et dircoru nolo: cum veneritis a me consperctum meum :qulo questuit dec de manibuo vestris e Talia metuens ille alm recogitans petimae sacrifiaclum quod immolabatud est penitentia sua ita despisceret: sicut supra meminit de unotationibus pessimo rum. Sic et quinquagesimus ait: Cor comissi et dimis pSsillam deus non speraut . Eupplicat lia k:ne a cd spectu diu reddatur alienue. Ssta enim regula recte petitura illo est: vinos respiciens pcta pia despiciat: qi sciam miserat' absoluit si illa no ospicit: sicut id in quinquasse simo psalmodicui est. Puerte facie tua a peccatio
345쪽
mela Quapropter no incJgrue de psalmo penitentie
peniterio mutuamur erempta: cu et sentio par xbetur et causa collinilis. Tu didit: In quacum die tribulor. Quacu*dle: nostinuatione lignificat sed interualla teporio ruisse declarat: qulido urgebat marimio vulanerii' peccato*: qua do tu detesta bilis premebat ins, micus: Pt quali sub crudeli fera posito. liberator plissis mus subueniret. Inclina ad me aure tuam. In quae cum die inuocauero te: velociter exaudi med. multio quide modio: sed una petitio cst: ut oratione pauperio BCDE. diis exaudire dignet. Que figura grece dicitur ae plamone: latine repetitioiquotiens diuersio verbis eadedicitur sub iteratione sententia: qts u boo tres versus a principio factu esse declaratur. Inclina aure: plebe Tq. dirit auditu . Unde et auris ipsa ab auditu dicta est :qino erat merita: que se ad ipsu3 erigere potuissent. Turris vero dfii pro clementia poni liqua preceo supplica
benignus exaudit. Ita cit totos audiat: totos videati solos illos audire dicis: quib' prestare digna . Sequil*n quacunm die inuocauero te: velociter exaudi me.
Quantum se in bumilitate penitens iste prona mentexstrauerant an tu in ipsa supplicati crescebat. Nam duprius dixisset:3nclina ad me aure tua: iamcdsidentius petit: ut celeriuo mereatur audiri. Ma qm Hlocistate pol halat: impetrat lone securus est. Quia delata. aemia cessit sicut sum' dies mei: et ossa mea sicuti infrixorsa emetant colaira sunt'. Sublurit causam deprecationio lacri illud orationis tam ingens desideriti miseriam cognosscemur tasse multam: et facilius beniuolenna pis luassicis obtineret Imagnam calamitatu alligata necessistas. sum uvidem' de flama quid egredi: sed in auras liquida o te nullsime divaru nec substatia eius manetrouis et corporali incedio generat 'esse videat. Imri to ergo d:eo peccatoru globis rumiferis exequantur: quos inuolutio ac tetris actionibus decepti dormiaeo Oideriit. Qimari me ad Hyblamna uel respicitique quanto plus erioluturitanto amplsus manescit. 'Aste enim pauper ad humilitate salutiferam ita usti vino menter intentus era qui diabolica arrogantia superibia in damnabat. Sequis: Et ossa mea sicut in stitorio contrita sunt. Sicut opinione prospera bene merito iuossa. l.ammi fortitudo pinguescit:qneo* co scientia Dp απ. is lici recordatione letatistcut incit Salomon: fama bona impinguat ossa. Ita recordatione contraria padta virtus tanqj mxa pirabis: du oblocutiones dolis:et co
babere potest ala: a quo delictio lacientibus Dbal esseditissa. Illi aute senio bulares: sem 2 amens cnt: qui a
iussio diti no recedui. Sequi luIula oblitus sum manducare pane mea. Heddit causam cur pcussum cor ei aruerit: qr oblituo fuerat pane suu mli ducare: unde se nouerat spualiter posse satiari in isto enim pane diladicit: Ego sum panis vite qui de celo descendi. Nam Pan. s. queadmodu poterat de amissione panis coqueri cor sporalis: 4 Pleium Is gaudebat affligiti incens mera primis natura peccantisi: qi ou delictu appetis: templatio diano babel. H voce gemit' mei: r ad deserat ne adhesit
ossa mea carni meeJ. perscruta da in quid velit latet, oo meum. ligit ri voce gemituo mei. Est enim vox gemit' et qui nitu perdit: cus aut possessio invaditur: aut cui secuisistiua delectatio grata subtrabitur. Sed vox ista non est gemituo beato Illi enim geni uix pio talia quis o seculum placet: quia peritura desiderant: et ad diis minime um lissa festinant. Illo aute gemitu affligebaditur iste sanctissimus: que mundi amatores potius irriderent. Ideo enim addidit: mei ut se a m udanso donderiis monstraret exceptu. Sequis: Hudeseriit ossa mea rami mee. Istud st ad littera velis aduertere afuniciis nimisi non potest couenire: quia et pinguibus et delitiosio doc acciditi ut caro ipso* cognoscatur ossis duo adderere. Sed came dicitatem non improbe via demur accipere: quia et ipsa caro est:Pt reuera eraggerrata macteo possit ostendi: du cutis ossibus adhesisse narratur. Sed et Dieremias dicta dicit: Coma est Tress cullo eopa dorso ipso pia merui facti sunt ut lignum. Sed ut magis ad spuale intelligentia subeamus: ossa sita dicit fidei firmitate: qua cosisti muta qua Palemus.
Erul merito cami dicit ad iure: propter fratrii modiocritate: que necdu firmata inditi tabusti comensti a permanebat. Dis ita id adderebat: qiis splia solli
citus iugiter anxius erat: ne a regno diu redderentur
alieni. Simillo factus sum pellicanor in solitudine: Atmius fact' sum sicut nocticorax in domicilioJ. per dec nota dualo. volucru ut arbitro ijdiuersa nobis penitentiu genera declarans. pellicanus enim aulo egyptia est:ciconsso corporis graditate pumilis: que naturali macie sempaffecta est:qm sicut portalogi volunt: tenso intestino per viscera quicquid escam accipit: sine aliqua discoactione transmittit. Dinc fit ut adipe proprio minime -.- . . ia farciaturiquia paruissimo cibo*sueco reficit inuen5ptrahitidii oblocutiones bolm:et co pregatim ut cetere aves volat: sed delectat sonest sos scietie sue iudicia grauiter expauescit. Sive bic stigii litaria cosolatur. Eou si genus dicit esse od sta antarime lignificantur bomite: qui dominu colarnodes relicto: timore dia remota se afflictione discruciant. Sequitur sactua sum sicut nocticorax in domicillo. taliud genuo introducit penitentist. nocticorazgresco vocabulo dicit noctis comuo: que quida bubone:
qui se pauescit arsum. ipsius incendis terroreta frigit. Queri soletiquid sibi velit op talia se dicat penitentes p ti: qualia bumana natura non prevalet sustinere prima est q) per eraggeratione post tam magnitudo delicti bene potest intelligi: cui ilita satisfactio videlos&rre Deinde: τ ad noua vitia non trabunt:qui se de
lenis a iudicis coparata: venit admiseriam suaru nobile narratione: ut cito remedia sumeret: si passionem sua pio medico no taceret. asene aut genus bumanufeno transitorio coparas q6 et viriditatio babet laticia teporale: et percussum facile sentit iniuria Sic id in lege dfii mandati scd cosissimus: tanq, viridia lana vegetamuri sed mor ut ab eius pceptis fuerimus dias bolica falce succisustatim arescimus: et cor nostru pec
catu sterilitate siccatur. Non enim biificis eluo pabulutibus ita uenire posse testantur. Istiam sicut dici fulgur abscondimita aduetuo nocito producitra cotra cos studines avisi: tunc magia vigilare et escas querere ins
Equado se in soporem animalia tacta componunt penites iste noctu mo tempore escas anime solscuriositate mum modo psalmodie opera dans do: modo elemosyna o faciendo: modo carceres occulte visitando. solu deum vult babere testem: cui caligo nocitum non tollit aspectu. Et nota quia sicut pellicas
nus designat heremita atm soluanumata nocticorax
346쪽
illum declarat ut se missilo suo retinens a publica
mone rem me est. ΓUlgilaui et factus sum sicut pasi ser i uniciis in edificioJ.Uenit ad tertis genuo:quod idem smilitudine passeris indicaturiviqvim stataris mina lugebat: rominu satisfactionsi modos discurarere videretur. Passer ista uis parua: sed nimia sagacitate sollicita :que nec facile laqueis irretiturinec 2 inagluvie venio escarii ambitione decipitur. Dec Dpter
infirmitate sua me aut ipsa a pdatore capiat:aut fetuo serpentinio deuores inlidlis: inter auesvmca cautione munita: ad domoru fa stigia celsa concurriti ut a suspectio casib' reddatur allena: que multis pericullo xbatur obnoxia. lx uic merito coparatur: qui diaboli inuidiosa tormidas: specialiter ad eccne cepta se colas renonn et' fastigio vigilans tutissime Pseuerat. Unicudirit:.ppter c aritate que ex multis viast facit. Jn eas ficio:x pter alti nidine n dei: et fortitudine mentis. Conliderandu este illi: queadmodu ille supplicas a malos ribuo aut o pellicano et nocticorace cepit: et perimastvsto ad passerio minutissima paruitate: qm gradatim penitudo descedes: primo loco gradio eli:scdo medio aio:tertio cosuetudine ipsa oino tolerablus. De auteaveo: per figura parabole do ibus comparans. genere discrepateo: sed coluetudinu qualitate colim lieos 26 argumetu coparatidis dici Lex malore ad min'. mulato enim malor est domo P passer. s Tota die r exprorbrauerume inimici mei: et qui laudabat me a auersumme iurabantJ. Diabolice collat esse malitie: ut seruoadei quos trianica no potest prela mptione cdprimerer artinctosa potius liliatione decipiat: ut 4 apertio terrorib' non cedui: risbila magio increpatione flectant. Que figura dicit Ironia. l. irristo: que allud co conatost edit. Quapropter istu affligente se et velut inaniter laborante peccato reo grauiter irridebat. Et ut cresce
indignsi: In te clauo quia delit lolio iudicabas dorrens
duo. Sed doc magis bonus christianuo debet amare: unde possit ad illa celestis regis pusula puem rcEt insitae: qi toruo dic versvo o figura dictus est ita pino: ECPa.
Bn:q bac noscis dabere virtute. ut dumilitatis allectu magna rem Muciat v s. ad vilissim a paruvate. Quemura in scripturio sanctio frequetissime reperis sicut dicit apostolus: Elegit do infirma dus m itur prun x. Coumtidat fortia. ra facie ire et indignatio ius tue: qusa et
uans t elisisti med. Coma istud ad superiora conectili rizaziaci
ut gradio illa penitent te magnitudo ex ira et indigna; none diti nasceretur. Dicit enim .n facie ire et indignationi 2 tue. S ta et indignatio facte no dabet corporale: sed timetibus sub imaginatione lamp apparet. unde Nc pote ter ipsa energia formidatio G pressa est: qr eupeccatorib' nouerat cominari dicente Dieremia: uo id seres rauli eos leo de splua: et lupug ad vespera vastavit eos. Et a po Itot' 'petruo comone trullgilate inquit et orate: L pesqi aduersarius vester Diabolus talio leo rugiens ci cui querens que deuoret. merito ergo irati dia facie formidabat :que rxpbetao suo o talia peccatorib' predixisse cognouit. Ira enim ad ultione pertinet: im tacta. dignatio ad motu animi mediocrem. 3ndignamur stα quide et rigo: irascimur aute impetu gradiore iure puniendis. Tudidit: Quia eleuana elli isti me. Qua ulo tuo pauperio Plana introducta videat: in licui se dixitnue: bona malam generis dum a tu prudet immua enumerator insinuat. ae leuat enim dsto siret ipsi' opprobrii magnitudo:dicit eos i ipsa detestastione iurasse. Sic enim consuetudo est Puersto dicere. Si tale vita no dabea quale iste sustinet:q i 1 no muto ibuo: sed cadauerib' potius videtur ella colimilis. Taudauerut em privo cu seculari vita frueret: postea sub iureiurando detestati sunt: qneum simile momno estimauerit t. l Eaula cinere tan* pane manducabam
et r potu meti cu fletu r te pera ba J. Causa 3 reddit cur
ab inunicis vel a notio in evio facie malediceret: sicut et Sob dtulisse manife Ilu est: cuius vita proximio vel amicio grauissimo squalore sordebat. Sollicitivo aut versito ille tract1duo est ne pira dumana cosuetussi ne fauilla o ligno* esca putemus esse penitentiu . scinere nouimus exul lo* reliquias esse carbonu:quao mento peccatio dicimus coparari: ut ipsa quom tenuitas dea licto* asstutions dolorib' absumatur. Mam muso eriguum de pectato remaneat:no P ducit ad vita.Unde et in quinquagesimo Opdeta clamat : Tmpliuo laua me ab iniusticia mea et a Delicto meo munda me. merito ergo et ipsoo cinereo peccato* sanctissimus penitens
psumere festinabat: ne quid esset residusi: qd est a me, reti no sineret regna celop. Sequiturno potu mei, cufletu teperata. Istud luto interdii videatur posse cotingere: tame et doc quom spualiter est imo reqrenta. pomo est animam illa satietas: que sicut in septuagelimoquarto psalmo dicit: Calix in manu diu vini mers plenus est mirio:et inclinauit ex boc in hoc*pse ergo pomo est: que bene fieri ' teperamus.spse callet: que
tralia celestus ille potuo ingredit: qua do pilo steti irrigatur. Docerat in tu quod irrisondi' videbatur enim dsto suta beneficii a
creberrime pecca tor Mulbus opes cos vita coc eit: seciali gloriosa largitur: et inoim facit celebritate versari. Sed dum in supcreta tumida mortaliu corda coscenderint: tanco moderator eximius a collata lars
gitate stibi raditur: ut illi sollerteo aduertat non hasse propria bona: que subito probanmr erepta. ma duce listone felice esse non dubiu est: sicut a ubi dictu est: mori u mlcbi ς' dum silant me ut disca iustificationes ira. m. tuas Inde enim copunctio nascit: inde animarii modicina prestatur: Cruod et ille penit eo lio ingratas: sed potius emendatus enumerat. stales mel licut umbra declinauerunt: et ego sicut fenum arm J Dulcbemmedicit domo post prevaricatione Ude: dies suo a sicut umbram declinasse:quia eos sol ve modiis reliqueratcdri Ituo: line quo vita omnio umbrosa est: et tam, ulla non babet eo substana: ita dies nostri inutili couersastione dispereul. Declinaverutergo dies eius: qr ipse declinauit a dfio. Tanto enim quio iminuita Noto ab illa plenitudine segregat. Sequitu ea ego sicut fenuarui. conseques ruit ut culus dies declinaverun liciit fenu arescere debui sis. Beneficio enim subducto vis tali qui nos vegetati et virenteo ac floridos reddit: in ariditate peccati absolute perducimur: mu itos rore duri ne misericordie in noua gratia pullulcmus. Coma pleta est ingentiu afflictionum enumeratio lucti lar nuc videamus quid nobio tertia paro indicare videas tur. Tu aut e d ne in eternu permanee: ct memoriale
tuum in t secutu seculi J. post dignissima sarissactione Et genera
et generalibus malis copetemer de sterio: peni: eo ille nor et se tam quast caput eleua non aliqua libertate respirans: Gratione. tertiam partem subleuatus ac recreatas in sic dilur et quantu is codemnano humiliaverat:tantu nuc in lauadibuo domini fidenter exultat. Quapropter optime ab aduentu diii laudis fecit initium: per quem munda nouerat esse saluandu . Sequitur: Et memoriale tuum in secula seculi. memoriale dictum est salutare proamulam de dia incarnatione ventum: qd nulla secula i
347쪽
missa immutare possit vitaso: sed in memorie sum reconditu i immobile semper u infinita secula perseues nite o rati PTu ursico misereberiolron:quia r venit temmiserendi pus milaredi curoJ.Commonet nos pauper ille san. me:qr ve crissimus quatum simplicio ac fidelio viri prevaleremtic pus. Possit oratio. ut ille qui pruis nec domuetu se dignum aspectibus estimabaime vel diei ipsius libertatesauderet:qui cinerem sicut panem manducabattet potustium cit fletu temperabat. Nucli fas est dicere:quasi ipsum dum ad Pinissa compellit: ut laboranti mundo aduenmo sui pietate Ospiciat.Exursico dicitur quasi dormienti: qui diutiuo subuenire distulerat. Et ut oiadna voluntatis sue ordine facere sentirci: dicit Uenit tempus miserendi eiusmon quia ili tempus admosneat i scd quia ipse tempora aptitIuna deliberatione disponat. si lud temptio fuit de quo apostoluo dicit: GaIΦ. Cum aute venit plenitudo temporio: misit Deus filiustiti factu ex muliere tactu sub lege: ut eos qui stab lox o 6. ge erant redimeret. Et alibi. Ecce illinc tempus acce s. piabit Cecce nunc dico salutis. Quod argumentu dicitura tepore: doc efficacishmu interoratoreo dabori solet. Quid em impediat:quando comum ic pus invitare Spon vero monil cs ierosolynus pstitutuo perquem ficut sepe dictu est lignificalecclesia. Cui reuera misernis est: quando eam et de gentibuo colle ait et sacratissima instimiloriae fundauit. s Quonia rvt acue bnplacitoo dabuerunt servi tui lapides me: ct terrennit struis eius miserebumrJ. Subtiliter versito iste tractaduatas. est:vt polia agno sta quopseritos quos lapidis quoa terram por allegoriam velit intelligi. Semos diu discit apostolos et up etas: qui deuotis mentibus eius impleuere seruitui3. Isti lapideoad est cdullianos ii diuina firmitatevissuerunt beneplacuos Dabuerunt: quando in eis predicatione suam Dficuam esse cemebat.miserti sunt etia et terre: id est peccatoribus qui erant in fron degetibus cogregandi Terre viam sis mileo:quoniam carnalia sapiebant. Et vide *xpua verba reb' aptata sunt.ILapidce dixit beneplacitoo quia de ipsoru erant solidita monoprestante, securi. Dddidit Terre miserebunt: quia permisericordiam ebrim munda di erantiqui terrena labosordebat. Et timebunt gentes nonae tuum tuae: et omnes reges terre gloriam tuaJ. Dec cotra seculi istiuo superstitiora nctariao depromimTqrtunc no timebat veruo aquado mundito de rus idolio serialeb.u. 3 silvom aduenis euro salutaris infulsiti geteo couerse stant per timore. de quibus superius ait Et terre eius miserrebunt. 2 'ges qtiom terram:scilicet riuo glorie crodiderunt : id est qui corpora sua diuinio regii lis instes nitesita imperatores essedo prestante valuerunt.
Et bi sunt de quibus superius dixit Eallonia beneplacitos babuerunt servi tui lapides euis. Spst 3 iam gloriam dui verissime cognoscunt:qui in assumpta fiseri firmitate consistunt. s Quia edificauit dis stometra. gloria. videbis in t maiestate sita J. Uersuo iste de superiorisbua pcdet:quonia omnes genteo ideo timebuttam et reges eruo gloriam Drmidabuntiquia edificata est Draboc est mater ecclesia de mulo la pidibus fabricata: in qua dia cultura vlid ad finem mundi sine intersmissi xficiet. 'Iste autem dilo qui edificauit si adest assumpti corporis varietate1 videbitur in maiestate sua:quado bedos sequestrat ab amo in sedenam lmpios mittens iustis dona no beatitudine sempiterar bumium nam. Respexit in orationet pauperii:ct non spreuit
Teprecem Dreces eo*J. pauperes appellat fideles christi qui strui se dictum est mulo in .ipso solo sunt iis ires. Isti ergo spiritu sancto repletu sicut iste qui niteloquit orationem duo mactati trut iam venire preciperet ne diu nua sanctoritvota tardaret. caecin rest pectam esse oratione pauperu:quia omnia ille ulcor ratia comes cuiuo oculio nil xbatur occultu. Doc DOG. est em ipsius respicere qd non ip ere. Scribatur dec in generatione altera: et populusi qui creabit laus dabit diimJ. Pauperille peccatorii recordanoe contritudi vigillia et anxietate coiectumiam quastyphestali donore decora tuom precipit ut scriprure testimo nis eras furura discat qd m presciiti se predicasse cos gnouerat:vt ambiguia non esset videntibuo: quando ante tot secula cognosceret esse predictu. Ultera emgeneratio significanir populus vil* cdulitat mo:qui ab illo priore secunduo est.Nam vide quisi sequii.Et populus qui creabit laudabit onm. Creabituri de immrodotu: id est per gratia baprismatio regenerabis. vlestne dubio laudabudita:adcurus lavit e veniti x quo pertulit occiduad cuius spem temo die resursrexit a mortius. II ic laudabit onminouo scilicet cantico:sicut in alio psalmo scripti, est Cantate duo cans oss.s .ricu nouu. rQuoiata3 Pspexit de excelso sancto suo: Et quia. disto de celo in terram I prol pexitJ. Doc est quod di DLaspexit. cebat superiuo scribendum. lam ut virtutein ipsi ventatio agnoscereo: quod erat iam ris seculio actistanduilam dati esse perfectu. 'prospexit emi preteritum significat ic s. Ged queram unde Pipexuctae excelso sancto stis:id est de celo. Mos xit citi nobio: in fragilitate nolite dumanitatis a Isumpsit:qr per ipsu3 facti sumuo liberi facti immortalcai et in spema rima collocatust ad eii mereamur Ina mete puerti. Et ut sensus ipse inobio cui detrus appareat:sequit Ustode celo in terra vipexit. zesitarem Di sulco abo. lo. ilo sedes emo. Inde islmr xspent in terram:id est ad nostri corporio fragilitatenuque niual vitina tenebas tur obnoxia. Et respice qd in utrum xvi xiit posuit: ut sinulitudine ipsa verbo* unam lant etiam ei se des claret. stat audiret gemitu T vinculatoru:vit soluat DL copecia filios interemptoruJ. Causam reddit cur dis deceto torum. in terram xv it: scilicet ut audiret gemitu vulculas m solueret. tona. Uinculatos hic no significat humanis nexibus illigatoe: sed viroo sanctos u liga libus viliculis astrimi ubertatio noxie relinquererrantur errores. De
quibus ait Salomon. Hudi fili et excipe sententiam: Ecciuis. et ne abiicias colitium meu: et infer pedem tuu in comptam illius et in torque illivo collum tuu sub Ice. Et paulomst sequit Et erat tibi compedes in Olectione Ibidem fortitudinio et torques illius in stolam glorie etc. Ipsi sunt ergo vinculatuquos gemeres atm ad se clamanteo Ma audire dignaruo est. vi mundu peccatio prospisso irretini beneficio stre miserationio absolueret et filios interempto*qui diabolica fraude dempti sunt a patemio erroribuo diuina lartitudine liberaret: qt in ecclesia quotidie fieri percarismata sollema declarat. Ut rannuci rin son nomen diluet r laus eius Ptaminiuidi erusal J.Quod ventum erat mirabilibreuiras ciem. te descripsit. Hianiiciatu es est m non nome diu chri Be laudem si 'dum ibi primu diuersis immo magnalia dei locuti xbaiamr a postoli. II inc factu est ut a locali dierusalem velut a purissimo fontei per ecclesiam generalem dfit prepta decurrerent. Ideo erit audini constat gemitum vinculatorii : ut salutariu dis adueniret et cincta suam sanctissima religione firmareti s In coueniendo populoo in una: et r re a vi seruiat drail. Et neges.
348쪽
Cauno adhuc enumerat Iar simitus vincula tori: mauditus est:scilicet ut coueniens populvo in unu laim. deontii personaret.Diccndo eritin gin unus virtuo catholice unitatio ostentii. lam Quis populus iste de diuersio mudi partibus aggregem ad ultum tamen coueniunt: in una fidei regula cotinc iamr. Sic e 3e Euc. I. cdiel a p ta testam II ecdicitolio deuo. Ecce ego accipio omne domu lsrael de medio gentium in quao intrauerat ibinet cogregabo eos ab omibus qui in cim cultu sunt eoru et inducam eos in terra suam et dabo E Qq. eos in nati v .Et apostoluo ait Unusi diis vita studeo vim baptisma vivio Muo et pater omniu: qui sus L Oe5. Peromnia z P ominai et ut omnibus nobio. Qua prodipter illi vere dicendi sunt couenire in unu qui in scp rabilimnitati. id est uni deo credere deuota incremastiliat. Sequit etiam fetu: comutatio:vt regna terras rumiceiorum serviant ono: tunc magio libera quam
riznon ip . do auctori suo meruit fideli seruitute deuincta. IEt respondit ei in via virtutio streJ. o bene duobus temhio expressum est quid sit religio christianand est via
virtutior quam in doloribus qui de gradimur, in tribulationibuo comismuriis dec omnia in christi nomi: cave maxima sustinemuo. inuic igitumrtim qua. christuo diis predicauiti sanctoru congregatio deuosta res illet. Nam in ille vocet aa bonam vita: ipse
illi respondere e gnoscii qui imperils riuo obseques esse mont rat. Quapropter respondes illi non lingua se iramo voce, sed fidemo clainore. sed corde. Queta omnia ad e linam catholica pertulere malus. stum Hiram est. s paucitate diem meoru t enuncia mich Inter laudes diu multipliciva late decursaomuc pauperule cupit agnoscere finem seculii ut cito ad illa3 Mastitudine qua sanctio imisit dila accedere mercatur. non cin amore vite uicio sue desidetat scire fine: sed ut in ipsis confession uo perseueranos ad requie illa celestia re velociter oueniret. Gaucitare ergo dies rum dixit: qi qua dom fimedoo esse costabat. Eiemutari em comparata vel totius mucietas minio videatur erigua: qr quodcum finienda est longu dicere noTt dati . debemus. Ne reuocco me in dimidio dierum meoruz gnatioiIe. in t secutu secuti anni tuiJ. prioris petitioi voluta oaperta estini n5yvue ambitu supplicabat qui peratne ad militavi diem suoru: id est in transacta etate reuocel. Heuocat enim in dimidio dierum motu:qui ad antiqua delicta reuertitur. Significat enim iuventus
rei in qua lubrica plerum voluntas appenturι et clariolamore crimina plus amant. M hoc qui orat ina: gno se iam intelligit beneficio liberatn:et novult amittere quod druino munere cognoscit acquisisse. Sequitur In seculu3 seculi anni mi.merito se postulauerat audimidio a daeo suos numme reuocamqui peruem re ad eremitato diu magna cupidine festinabat.*bsenim sancti perpetua cu ono iocunditate gaudebunt . F. IS. qua sicut dicit apostoluo erit deua omia in omnis bus.Tnni vero tui ono per Tropoloslamdicis: quos mi anni sprie illora sunt i quibusi et tepora comulans tur. Sed ista diti ete tete tribuovalibuo subter diponiae quos ideo simul pomni'ut eici ista o dni et operatio illino seculi sub una expositione declarent. ΓΞnitio terram tu fundastidi . et opera manuum tuarum moes int reli.Ipsi peribunt ni aute permaneo:et rommanciu vestimentum terascent.Et sicut opertoria murat eos, tabidi ea et mutabunt: tu autem idem ipsemet anni tui non deficient. J Cum dicit Initio terram tu fundantes stendit quida sanis mentibus non potest ab; negari: quia creator ante creatuta a suad sine aliquo
initio cognoscitur extitisse.idit intcde quia dic opimosiaco pbilosopl o* mirabili breuitate destruxit. Qua γrum pruna est mundii a nullo ella cieatu. Secuda: li ne fine mansum. Sed cu3 dicitur Inuro torra m lans castione:et opera manuit tuarum lunt celi: prima illa persuasio neranda conuincit. Cum vero Pnunciatur Spsi peribunfinem eoo habere declarauit: ut nulluctui stellae gentili errore fidereti. cu eas immutandocta sentiret. Illud aut esturio sollicitivo intuendum: quare in verbo facta sint omnia opera manuincet dixit esse fundatos e Sed dic nianu virtutem miliolo debemus accipere. Dira crum loco dixti a in ipse dic M.t48. xit et facta sunt ipsemadauit et creata sunt. Sic enim auremi ut scriptura sibi non initiatur csse contraria: quando verba locia suis a piissima exposinoe redduαtur.Tdiecit Tu aute perinanes: ut sicut elemitatem dili ostendit dum crearet omnia: sic post ecloo mutastos ipsum diceretur maiestatis sue gloria permanere Diccdo enim omina ut arbitror no ibi angeloo nos pinnia leo creaturas designat: que in sua dignitate mansure sunt: sed illa que comutarioni xbantur a
noxia. II oc Myma dicit Synecdoc : id est a toto S E.
partaqllod in scripturio dimitto creberrime reperitur x aut e dicit Sicut venunctum vetera scinti cadcantiae fragilitate videtur apta duni quod mamma gelio noscimr copararum: ubi ait Ilonne anima plus ruat . estoesta: et corpus E, vestiinent hic psum muri veterast quod more stis morte conlumit. Uddidit Et sicut opinortu mutabis ea zmutabutur. Opertoriuceloo torsitan debemus aduerto pii advice velaminio terras operumtiqui similiter ut alia coniurantur. Et ut facta diuostenderet iam sub et uate malara dicit mutablo ea et mutabutur: qinumd erui ad hoc corruptibile redi rura. la si corruptioni viter o Iuba iacerenti non dicerent esse mutata: sicut Daniel pro pbeta restatur. Quonia sapietia et virtuolet intello clusi ipsius sunt: et i pe muta t tempora et secula. Subsiecit Tu autem idem ipse :et anni tui non deficient. Sum positum est cotra illa que dicta sun:: quoniam dum illa sint comutabilia dito semper immutabilia perseuerat. Ipses omnipotetiam ciuo designat: qr reuera ipse est cum is digna sempcroperat et naturam ciuo sub breuitate declarat: qr ipse solusi per se nouit
esse: qui ut sit alio non eget adiutore. Sic istis tribuaversibus et mutatio creaturariit et elemarastili mira
bili breuitate descripta sunt. Nili I scruo* moru r im H da habitablini t ibi: et lenien eoru in seculum i seculi di 'unt
rimJ. Dualetissime nimis atm utiliteroratide coni, Titan hopletat pauper ille sanctilliinuo de peccatoru suoru reniissione, et de spe future resurrecticio exultane: venit ad temum psalmtrubi omnia sub breuitate coclusa se cum sanctis emo dabitatur si esse cogaudet: ubi est spes gloriosa fideli et requies eterna uistorii. kilios seruoru morab:discipulosi xpb tarum et apostolorum dicit: quos per fidei uteru sancta predicatioe genue
runt. Quibus ait apostolus:filiinli mei quos iterum Gat 'parturio. looc etiam ad Timotheu scribeo:m capitedunt epistole silio cdarissimo: quos viam genuerat fi l.vib.tide no corpore. Inhabitabat ibit locum Matinidimas ficanque diis babet: de quo dicit 'pater volo ut Ioan. 17. ubi ego sumtibi sint et bi inecu. in regno so illo Perpe . . tuo: ubi gaudiu eremu est et nun timeda secticitas. Sta ita filios semotu ibi cu3 G se cognosce: utetissim istoc: idest apostolino et Predicatores eius esse
349쪽
non dubites. Iam si discipulis locus beatitudinio damniiuq ii id ipsis magistrio est torsitari abneganduse
Sed vivo scriptureest aliquando minora dice ut et maiora ibidem complem videatur: ut in alio psalmo dictum est. Si videbas furem simul currebas cum eo et cuni adulterio portionci tuam ponebas. Ibi enim minora dicta sinitivi simul et maiora crimina sentirestur. Sequii e t semen co* ui ieculum seculi dirigetur Semen eoru significat opera fideliu que ut hoc mus do seminani: ut in illa eterilitate eoru laudabilio fruscius apparcat. Et intende quare sit politum Dingestur: scilicet quom a que ibi suscepta fuerint in eleri radi rectitudine collocaturi ubi nichil prauum nichil potest esse distortum: sed sancti eius cum o saluatore recta alae stabili voluntate gaudebunt. Conclusio. , , , in feliciter anxxus ute delicumvs. ad Mus - ut i, dia sed:scruciando peruenit. pridem limilio pellicano fuit an subsequentibus phenici coparandus. pridem mcticorax post aquila. Hille passertim de iactus est coluba: Columba preclara. ius commutationes habenti qui sedi io pura mente subiiciat. Hegna dicant ringua sunt. purpure laudent: veque
ter victibus sorduerat.Ecce in pannta vincitur mum
duo diabolus plorando superatur: et cui nullae cohorstes ad repugnandii sufficiunt ora nevinuo Paupeario inclinat. 3sti sapientes illi disium illi rc uera sitos riosi dicendi sunt oratores:qui talem possessionem victores accipiunt: de qua inimici aduertitate nullatesinio excludant. Talem postremo dereditate sumulit: quam sine labore semper ob eat me aliqua do morate derelinquat. O conditio beata penitetivimque emo efficio iustos de tristib' perenniter let me mortalibus absolute perpetuos. Dic maloru societatem ad tempus habent: ibi angeloru consortia eterna felicitate suscipiet. Quapropter quintum penitente istuesse noscamus: qui se non defendendo tinenditino diluendo diluit non purgado purgauit. Tu culus pau; pertatem si venire merueriinuo omnia mundi regna line dubitatione superamus. Uriplicit expositio in Psalmum.1GI.
Enedic anima mea dsto: et oiaque intra me sunt notiunt lanacro eius. Nenedicamina mea duo: et noli obliuisci omnes retributioes clus. Qui Opicia
omnibus iniquitatibus tuis: q ut lanat omnes infirmitates tuas. Qui res dimit de interitumiam tuam: qui coronat te in misericordia et miseratio ibus. Qui replet in bonis desideri u tuli:renovabitur ut aquis leuiuentus tua. faciens misericordias ostset iudicium omnibus iniuriam patientibus. Rotao fecit via o suas Moysi: filiis istaci voluntates suas. cibit crator et misericors diis: longanimis et multu misericors. Fro in perso tuum irascetur: nessi in eremum commasse. No m peccata nostra fecit nobis: necdsm inritates nostras retribuir nobis. Quo niam sin altitudinem celi a terra: corrobora
uit misericordia sua super timetes se. Qua, i
rum distat ortus ab occidente: longe fecit a nobis iniquitares nostras. Quomodo nularerur parer filioru misertus est duis rimentiabus se. Quonia ipse cognouit figmerum nostru : recorda tuo est quoniam puluis sumus. Domo sicut fenum dies eius raq; stos agri sic emo rebi Quom a lpiritus petuasibit ut illo Iet non subsiliet: et no cognoicet amplius locum suum.ddisericordia aule ovi ab erersilo et ustu in cremum: super timentes eu . Et ius tria illius in filios stlioru: dio qui seruant Iestamentu eius. Et memoreo sunt manda roru ipsius: ad laciendu ea. Diis in celo pararauit sedem suam: et regnum ipsius otii ibua
ominabitur. Benedicire duo omnes angeli eius potenteo Virrure: facientes verbum illius ad audieram vocem sermonum eius. Benedicite otio omnes virtutes eius: mulistri eius qui facitis voluntate eius. Benedicite dijo omnia opera eius: in omni loco dos imulationis eius benedic anima mea dilo.
pauperis durnillunas Presu et tam Inagite Penitentieserimus expliH-'lcatos tomot)ic psalmus diu laude reples ν. quo est; ut pia talpositione precedenteo las
drrinas preconiorum gaudia sequeretur. Erideo sicut se diminuo Spli Dauid positu3 est: ne quid ad istum terrenum regem reterre deberemus rhidna laud mammis sentibus expuinatur. Est enim lucidus et tituli sui claritate coni mulio: ut sine distis cultate dictorum psalmi corinelmam intelligere a
Er totum quidem Psalmss .ppheta loquisitur. Pruna narratione ad anima sua vers ba facit: ut benedicatorii et benencia eluo .mllatenuo debeat obtutu cuda nar atione dicit qualia mora premuerit: et reliquis fidelibus mio:vt ipse intelligatus a seculto sempertasse munificus. Tertio loco ad angelos verba couerat virtutes superilao aliqvituriet reliquas inationaleo creaturas tanta ut diu iugiter laudibus occupentur. Expositio.
triora mea nomen sanciunmuod. Scaeno RLque ina QPp ta mentes domitu variis ulusioni tra me sunt a molis subiacere. nec semper invera cotem nomini sant platione defixas anima luam vir lanam cto. alloquitur: ut cum tuerit diuersis cladibus liberata tbenenciora ominu recordemr auciore:ne sibilaut alateri culo putet esse tribuendu:quod a solo ditis costat esse cocessum Est enim gratu et honestimimii dicendi senus cum anuna loqui: ut uersi intellisantonin modio appetendit quod sibi sal emim x eta noscitur dedisse consilium. Sequitur Et omnia ulten ra mea nome sanctum eius. Diateriora sunt anime:cogitatio multiplexivi scd randio.*psam quippe voluit cum anima conuenire: ut armonia fideli lauo diu adunatio viribuoassonaret. Sepe enim anima vult
Mi quid agercet 2 phalassico magula nota eluditi
350쪽
Sed vir sanctus in Mi laude nichil a se voluit deuias
sed omnia uno cocentu cauere que culpabiliter si γT . Io. bi poterant discrepare. 5enedic anima mea r onmet noli obliuisci omnes retributiones eiuOJ. primum volam repetit decora replicatione verborunxvillus diu mannira cocuaret seminata sentctia: ne ad optio tale anima diminutatione noxia segnior csse videres: ante omnia monens ut se cuncta ab eodem meminestit accepisse.*lle enim laudare nurib desinitI qui collata beneficia non Potest obliuisci. Sirtarere preterea O dictum est taetribundemqm aliud debebat domunu delictio:aliud retributu cognoscit absolutio. illa occium obliuisci nulli fas est: vi qui erat obnoxius pcne dignus fieret mox honore.S3 que iste sint retributi neu diu costqucter enarrat: quas si pomo cogitati berit Opicias. neficia ipsius tota mente collaudat. inuit Opiciuant infirmiu fit omnibuo unquitatibus tuis:qui sanat omnes r lantates tuas guorcs tuos. Qui redimit de interit tam tuamquirit coronat T satiarin bonio si denu niu. Qui coronat te in mite in miseru seratione et misericoHia:r Ouabitur ut aquile uiuea cordia et nil I tus tuad. 3n dis mbuo versibus exponutur sub qui zseratioibus nam diuuionemributi Monituri secutumet anctis .ctui replet stria dis pia miseratione largitur. Que figura dicitur in bonis de, Synatriinlodad est cosmsatio:quado in v cumu*ndiu tuli. tum aspera crimina aut nimio sualna beneficia collizECloee sutur. iramo enim fit a plauo peccatis eoru uadore mo delictio in pace dignatur suscipere Peccatos reo. cudo sanat omnea languoreo fideliae cum sescuritas et immortalitas cterna in resurrectione coco. - ,e dii: iden cu corruptibile documuerimncomi mone et m tale doc induerit minior talitatem. TmlO scd mu de interitu vitanostia: quado noo ab ciente mortis calamitate subinouerit: scilicet ut non audiamua et aras. Die in igne et u qui paratus est diabolo et anget: seius. Quarto satiar in bonis desideriubeatorum: cu ibidem. eis dicitur taenite benedicti patris ni Quinto coronat in miseratide et misericordia sua: quando iam bea. - - tis pmla digna restimet:sicutdicit apostolus. De ceu ' tero su michi corona iustine : qua reddet michidis in illa die iusν iudex. tDoc torte significatqui iam paneo:τnde populi longa ieiunia sanauit: qm deciethio similiam magnu mysteriu precessisse noscumur. Sed perscrutanta est cur aquile introducatur exemptu. in uic aui iam etate rvectes superitu labium coisma inflexione nasutii: tantu seri excrescere ut ei non fit libera escao solita libertate decerpere: que intellis geo unde sibi periculum vite possit accidere os suum in saxii dicis expolire usquequo omnia sibi cius impes dimeta submoueat. Quo facto in antiquavalitudine 'corporis sui: escarii solita percepti reuocatur. Sic anima in pristitast sanitate reii tunsi peccata sua mi petra que est christiodrio expolire desinat.ueuer, ritur em ad cibos salutarem quando delicta que stant impedimeta eleme vitetono mestate respuerit. ssas ciens misericordiao Mo:et iudiciu omnibus inuinam patietibusJ. dixit retributioncs diu quao hic couersis in illo seculo veraciter creditur posse prestare: nuc dicit brmiterqrofio misericordiao faciat sporantibus. et vindictam prestet panctibus cuctio inmuriam: ut nulluo m eio possit dubitareque dicta sunt qua do ipsum tam talidefinitione monstratu esse coegnosceret. Dicem verius permota finitiomoedituo est quando per illud quod singulariter efficit aliα quis indicat. Nam interrogati tibi quid sit Moeres deo racico misericordao et iudicia ostiirua murriam
Panetibus. Quapropter abunde defignatus est Godeus: cu nulli alteri possit couenire quod dictu est.Illio aute misericordias facit qui miserti meruatisicut in agello dicit Beati misericordem uis ipsi misericor matis.
diain cosequent. Sequitur Et ludiciu omnibus imm in parietibus. Doc illi nnulliqui patietur munere decoratur:de quibuG au michi vindicta: et ego restribua. Nam qui se manu desiderat ulcisanrorent suu in milcl persecutioe satiare cotendunt: vinclictam duo ito reseruant uir se credui posse distrinsere quod
deberet a iudice prestolari Dedisti sanctissime xpheta anime me salubre cosilium: m quo se et mustuo temtiat cosolatum. Sic cin tibi locutus cs ut nobis diceres: sic tibi xt uilli vi et noo sine dubitatine salua res.sMolao fecit vias suas morsufii Is istaei volutat sua od. Super tuo dixerat qua o retributioeo m illo se; culo plcbo beata mererelmuc allic veniens ad secundam narrationei per viast exemptu at quata et dic Iliterit seruio sitis: ne quis de tutura retribunoedus itare potuisset. Sed intende quc dmodii morseo et istaei inalca tuo est distinctione verboru . notas fescit vim suas morti quando ei iustitiam sue pietatio aperitu: ut legem coscriberet moreo doceret et in viadni Placte fidei gradibus ambularet. Sequi siligo
istaci voluta leo suas. inlc volutat eo posuit noviaviqi non omnis istaei suscepto verbo dsti m ei' iussi olimbuo ambulauit. Sciniuo cin quao seditioes populus ille fecerit: vi voce iudicis mereret audire. ' opulus Exo. yti dic dure ccriticio est.*deo. ergo illio volutat eo dilino viad Innomisse dicit:qi nullia pars eoru viam diadeclinare psumpsit. Sic aut morsi exemptu dic positu intellige:vt tamen doc quotidic dis et opera tumiet usin ad fine seculi operari posse cognoscas. setoso - .ricors et miserator onori paticeret mulim miserico: misericors est quinatura sua clementissimus oppro nim; batur. miserato Nquado misericordie sue dona lini situr. 'potest em aliquis misericors et miserator esse inulta duabusq5 cautio:misericors aute et miserator naturaliter preter dis nullus poterit inueniri. Sed dic loco misericoro prcinissum est: vi miseratore dfim inoad repus sed iugiter approbareo. IIJec figura dicitur 'paranomasia:id est denominatio:q similitudine sedi Stantamonis concitat audieno affectu. Udiecit 'panos:qt necoisse est cosequi misericorde. Nulluo ei misericoronisi qui et patieno. Eicem et apostoluo dicitidia diui: noth.Lnao bonitatis Quoi et loganimitano contcnior Ignoraoqin benignitae dei ad penitetia te adduciti*pse aute de se diciti, ecfecisti et lacu uexistimantiniquis p .Rtate3 a' ero tibi similis. Sequis set multu misericors. multu reuera misericoro:4 audies omnino blas παmao voces solem situ facit oriri sup bor et malos: matis. pluit superatast et inlustoz:vitalem spirimm magna pietate largil:expectat errantes ut debeant sua pedi peram comissa damnare. non in Isin irascetur: Dippensinem in etentii r indignabilJ.Silis scilicet qui deuota Pr. commisatissactioile cognoscunt: qui ad eum redire diligunti nabitur. qui illecebras seculi cum suo auctore cdimnsit. Contrantiae in finem irasceturiquibuo dictumo est Ste in ruat Lignem eteritu. magna uifelicitao perire iub piodno: ut tardeo illi satissaceretcui te cognoscis cripsse: masitime cli supplicationem tuamvacuam non sentiaoestrame eam integro animo te obtulisse cognoscas.
test docet de populo iudaico sentirisque cduertenducostat in fine seculi: qtro et apostoluo dicin Cecilao nom.lti ex parte istaei contigit; ut plenitudo sentia introiren