장음표시 사용
371쪽
putus est:qui eo tempore in fide non erati quado psalsmus iste canebatur: qui tamen prophetie virtute stra
turus introductue est: vi amore uniuersitatio inceretr
stat fiat. Sic hodiem in ecclesiis orantibus lacerdortibus:respodetur Tm id est fiat. Sic sani illis temsporibus ipst iudicabantur: ut nuc idem faciunt. Conuenit enim magis dec verba ad talem intellectum tradere:q, librorum determinationes aduertere:sicut quibusdam placet. Conclusio.
- - , , miri est Tlleluialastinum: responde, diu uiu runt omnia istulo suo. nam licet diuersa dicta sint: in unam tamen gratiam tano v
ces canori organi conuenulatio scuntur. Qila propter summo desiderio su pplicemus t ut nos de beneplacisto sibi populo esse concedatiqui de praula recta:de a amaris dulcia i de temporalibua facere consumst etenna:quatenus et nos in christo domino gloriantes communiter dicere mereamur: Benedictus dominuo doisrael a seculo et vfm in seculu. meminise autem derbemus quod bic psalmus coulo babeat: Peccauim'
cum patrib' nostrio: imuste egimus: iniquitateo fecismus:ad penitentes tamen non debeat applicari. brismum:cui festiuu alleluia premissum eIt. Deinde:qr populus loquitur debreo*: cum singule persone penitentibuo dentur.Tertio: pluo bustoriam continet S de licta deplorat.*n multis preterea psalmio de peccati satisfactione breuiter inuenio dici: cum tamen non ad ipsam causam videantur aptari.
replicit expositio in psalmum.Ios
Gnfitemini domino quoniabonus: quoniam in seculia misericordia ei' Dicant qui res dempti sunt a domino: quos redemit de manu inimici: deo regionibus cogregauit eos. P solis ortu et occasu: ab aquilone et mari. Errauerunt in solitudine in inaquoso: viam ciuitatio habitaculi non inuenerunt. Esu rientes et sinentes: anima eoru 3 in ipsso declfecit. Et clamauerunt ad dominii cum triubularentur: et de necessitatibus eorum erispuit eos. Et deduxit eos in viam rectam: ut irent in ciuitatem habitationis. Conflateantur domino misericordie eius: et miras
bilia eius filiis hominii. Quia satiauit antramam inanem: et animam esurientem satias uit bonis. Sedentes in tenebris et umbra
mortis: victos in medicitate et ferro. Quiae cerbauerunt eloquia dei: et consiliu alutissimi irritaverunt. Et humiliatum est in laboribus cor eorum: et infirmati sunt nec fuit qui adiuuaret. Et clamauerunt ad do
minum cum tribularentur: et de necessita ratibus eorum liberauit eos. Et eduxit eos de tenebris et umbra mortis: et vincula eoorum dirupit. Confiteantur domino misericlcordie eius: et mirabilia eius fitqs dominia. Quia coninuit portas ereag: et vectes fera
reos confregis. Suscepit eos devia iniquistatis eorum: propter iniusticias enim suas humiliati sunt. Gmnem escam abomina αta cit anima eorum: et appropinquauerunsvscpad portas mortis. Et clamauerunt ad dominum cum l ribularentur: et de necessistatibus eorum liberauit eos. edi sit verbu3 suum et sanauit eos: et eripuir eos de intesrinonibus eorij. Confiteantur domino nil
sericordie eius: et mirabilia eius stly a nos minum. Et sacrificent sacrificium laudis:et annunclent opera eius in exul rarione. Qui de Rendun t mare in nauibus: facientes operatione in aquis multis. Ipsi viderut opectra domini: et mirabilia eius in profundo,
Dixit et stetit spiritus procelle: et exaltati sunt fluctus eius. Ascendunt usque ad celos et descendunt usq; ad abyisos: anima eo αrum in malio tabescebat. Turbati sunt et moti sunt sicut ebrius: et omnis sapientia eo rum deuorata est. Et clamauerunt ad dodiminum cum tribularentur: et de necellita, tibus eorum eduxi reos. Et statuit procelatam eius in auram: et siluerunt fluctus eius.
Et letati sunt quia siluerunt:cr deduxit cos in portum voluntatis eorum. Confiteantur domino misericordie eius: et mirabilia eius filiis dominum. Et exaltent eum in ecclesia plebis: et in cathedra senioria laudent eum. posuit numina in desertii: et exitus aquas rum in sirim. Terram fructiferam in salsiiuginem: a malitia in babitantium in ea. g. fuit desertum in stagna aquarum: et terram sine aqua in exitus aquarum. Et collocauit illic esurienteor et constituerus ciuitate basbitationis. Et scimnauerunt agros et plan: tauerunt vineas: et fecerunt fructum nati, uitatis. Et benedixit eis et multiplicati sunt nimis: et iumenta eorum non minorauit. Et pauci facti sunt: et vcm ti sunt a tribulatioune malorum et dolore. Effusa est contentio. super principes: et errare fecit eos in inuio et non in via. Et adiuuit pauperem de ino
pia: et posuit sicut oueo familias. Videbunt recti et letabuntur: et omnis iniquitas oppio labit os suu . Quis sapiens et custodiet decret intelliger misericordias domini.
Noniam psalmuo iste cn3 alis o dum suai periorib'sintili titulo prenotat: coueniret putamus vinoo quom ipso* relationesi sub una expositioiae memorem': quaten' -- muriati secuti facit suo pollit intelligi.yn primo alleluia commendatur populus rideoniri:
372쪽
de quo nulla querela est. Scsso eos e memorat i qui
is eadem gente crebemmis offensionibuo errauerutret ad ovi gratiam ipsius mstratone reuem sunt: die Milo comonetur populus coeristianus ut laudeo nos
minis collatio sibi beneficiis debeat perlanare. Die breuiter potest intelligi quid in unoquom rem debet inquiri. unde nunc propheta ut dictum est comonet
Populu cdristianu qui Domini redemptione saluatua est: ut comendo preterita mouum cantri alleluia. Vox ista suauiae stupic sermo festiuus est. Qua propter vesneranter audiamus nupenda magnalia: que tanti tis tuli splendore prenotantur. Ululsio.
Ost debraici populi comissono: de quisbus precedentes psalmi locuti sunt. prosa apbeta venit ad populum c dristianum:quill per spatia tortuo orbis superstillonu soli p. tudine atm errore vagabatur. In prima
a.-- -E: sectione commeo eum ut laudes domini debeat confiteri: quoniam riuo gloriola sanguine rea demptus ecclesia o accepit : qui per arasi Demonuius cos. stulto rapiebatur errore. Secuda: gratias dicit domino peragendase: qui gentiliu3 animas veritatio bulo leuanas:religionio sue ubertate satiauli: et eos rum vincula peccator u ineruperabili virtute dirupit. Ξn tertia: patri statias precipit esse reterendas: quia dominus christus aduenietadiaboli portas meas vescies. ferreoa omnipotentie sue maiestate confregit. Quarta: domino curisto sacrificiu laudis a sa cerdostibus comonet offerendum:qui inter seculi dulus immanisIimos stuc t ecclesiaru gubemationi quasi quia busdam nauibus presidere noscuntur : describeo ques admodum et iplatii tentationibus virtuo diuina subsuenire dignatur. Quintanterum dicit a laceram o et semotibus dominu esse laudandu: qui squalentem mundum ariditate peccati in amenissima iocundita, rem celem munere commutauit: quod videntes reciscorde nimia exultatione gaudebunt. Illud au te conanderandum est: predicte partea limilibus verss. duo inclNate nosciitur. Quod genua carminis a masgistrio secularibus intercalare vocitatun ubi adeo repetitio crebra geminaturiri necessaria comonitio De. enu repetitione dulcescat. Ex positio.
Tniam in secutu misericordia eiusJ. ibi isti dens propdet a Populsi e ristianu adamail tu domini gratiam perceptumine securis γ tate tanti beneficit aliqua negligentia lenotaretan comonet eum et prodere peccata sua et laudeo domini perlanare . quia doc verbu cofiteri: ad virum diximus pertinere. Ille enim preconia domini salus rariter astumit: qui prino eum delictor u suom confes, ione placauerit. Subsequitur etiam: Quoniam bostiuo: ut peccatoribus sit condentia post satisfactione pio domino supplicare. 'In secutu vero hic significat in Nemu: quia nulla tempus est quod ab eius misearicordia reperiatur exceptum. Tlam et dic consueuit parcata et ibi fidelibus dignabinareterna premia condonare.Ita fit ut semst bonuo supplicibus suis: si maper misericors approbetur. lam et ca iudicat bonuomnones. est:quia iusticia bona est. Dicat r nunc qui redempti
sint a domino:quoa redemit de manu inimici J.Dicat vino allelula:quod titulus ain. et se locudio exultatio. nibus conlatentur qui ad domini gratiam venire mes ruerunt. Significat aure specialiter populos gentisi:
qui domini sanguine redempti rade potestate diabosli ipsius miseratione sublati sunt. Tanta enim detristiat rigens atm stupida manus illivo mit:vt nisi fuso sacro sanguine laxari nullo tempore potuisset. Ramad eos pertinere quod dicituri sequentla declarant. De regionibus congregauit eoo. D solis ortu et occatur ab aquilone et mariJ. 'per figuram periphrasin t S DE. que latine dicitur per circulium t exponit diabolice Vere que fuerit potestas in toto orbe diffusa: ut besneficium sancte incarnationis dominibus innotescanque ri auctorem innulosum maiestatio sue potentia religauit: et vincto vasa mortio eripuit. unxi t prius: De regionibuG. Et ne putares de paucio prouinc Iscongregato edidit: D solis ortu et occa lu:ab aquisione et ma re Cum tres cardineo mundi deusnauerit tvro quarto: id est y australi posuit mare et ab illa parte oceanu3 Poleno intelligi qui cunctam mundi margis nem dicitur circuire. Similio est et illa descriptio in genesi et udi semini abrae uniuersum orbem promittit dicens: Reua oculos tuoo et vide a loco in quo nunc in Gen.r es ad aquilone et austru et ad oriente et ad mare quod est occaluta occasuo enim dicuunquasi dorarum ca: ET sus. Ita mare quod dic posuit pro austro.ibi pro occis dente constat esse nominatu Vocabulu liquide istud: pro qualibet parte mundi potest comperenter aptant qua do uniuersam terra circulo fatur sue peruagati mo includere Unde euidenter aduertitur banc genearale aduna tione non de ludeta dicu sed de ecclesia cast dolica que ex toto orbe noscitur cogregata. sorauerunt in latitudinenti r siccitate viam ciuitatio rhabi rizim latationis non inuenerunt. Esurientes et sinentes: anii Dr. dabitama e in ipsio derecuJ. Quaulo diuerse gcteo gaur culisserent numerolitate populorum: tamen in solitudine versabanturicu nullos verissimoedoctoreo: nulla e clesiam habere probarentiar. quia superstitiosa sentis litas viam ciuitatis domini ivbi dabitare debuisset: necdu cum idolis sacrificaret inuenerat. Esurientes autem et stinentes: curiosoo huius seculi lignificat viaroo: qui veritatis semitas diuersio opinionib'erquis rebant. Seu quoniam non crediderant eius auctori: in vera sapientia no poter1t inueniri. Sequitur irim ma eorum in ipsis defecit. Sia ipsto: utim laboribus atm stud seo* animo stlao lassata succubuit uia sic Deum desiderabant querere:quemadmodum non γ' terant inuenire. Et clamauerunt ad domina cum insbularentur: et de necessitatibus eorum t liberauit eoo. Neripuit Et edurit eoo m viam rectam: ut irent in ciuitate basbitarionioJ. Qiremadmodu3 duobuo versibus iuportoribus descripsit errant eoata nunc duobus algo res fert ad domini dona redeunt eo Clamauerunt: signis ficat magno desiderio questerunt. Que tamen coma punctio a domino venit: ut illud desiderant σyetatur quod cognoscitur essessicuum. Et ut vim ipuus nos minio indicaret: addidit: Cum tribularentur. Quo tempore clamor coriis totis viribus excitatunquans do et immineno periculum timetur: et presumptio hua mana subducitur. Sed vide quid clamor isse prestites rit: videlicet ut et de necessita tibus liberarentur et se mltas veritatio agnoscerent: quatenus qui pridem minuto Grore vagabantur: accepta via sanciissime resumonio ad ecclesie beate felicito atria peruenirentis onfiteantur domino misericordie riuo: et mirabilia eius filiis dominuJ. Venit ad secunda sectionem: in qua comonet iam fideleo ut dra gratias referre non desinantiqui eius copiosa beneficia perceperunt. Voraciter autem et salutariter dictum est debere domino
373쪽
confiteri misericordiao suas: quia quicquid in nobio
videtur laudabile: eius costat esse clementie:qui pecacata relaxat: spem tribuit et ad bonitatio stre dona. perducit. Ilam quod dicit pluraliter: misericordias: illa lud stgnificat: quoniam multis qui de sed dulcisa lara Lltaria. . si itur : sicut dicit apostolus: Sed vilusquis. propna donum da beta deo: unus quidem sic:aliud autem sic. Quapropter plo domino semper dignum es confitesti quinos et a pericullo liberat: et splendore sue plertatio illumina t. miracula vero que fecit tempore ins- camationis sue: per euangelistas: et apostolos posteario dicit cile predicanda: sicut constat effectum. mes mento autem: cr hic versus per quattuor diuisiones usio ad finem sine aliqua permutatione repetitur: ut sicut de quattuor mundi partibus dicit ecclesiam congregatam: ita de totide cardinibus orbis laudes misiericordie ipsius deuotlo mentibus osteratur. Quia satiauit animam inanem: et animam esurientem v Itiauit bonioJ. Inanio est anima: quando peruenitas tibus occupata : ad creatore suum reuerti nulla deuostione festinat. Primam vero esurientem dicit: quanseo ia diuina gratia vilitata: ad domini desiderat vesnire medicinam Quod factu3 est in gentibus que inatentionem suam primu in idolorum vanio desideri Io cupabant. Tunc enim erant inanes et vacue: quans do bonio fructibus privabantur eluse. Secundo esus rienteo sanate sunt: quando domini miseratione commonite: vota sua ad penitentie studia transtulerunt.
zzrinctoo LSedentes in tenebrio et umbra muto: t vinculio usan ita mendicitate et ferroJ. Gentium que ante adsuentu domini fuerunt in hoc versu vita describitur. Sedebant enim in tenebus: quoniam vacua te luml γne fidei perfidie cecitate reddebantur obscure. Et indicit: Sedentes: ostendit eas longo situ ibidem misi se versatas. Umbra mortis fuit seculi istius vita vis isosa: que illius future mortis teterrimam portabat imaginem. Ullacullo utim ligati erant: qui dominastione diaboli: pecca torum tenebantur nexibuo oblis gati. mendicita a ad indigentiam boni pertinet: ubi multo grauior est omino penuria: que non corpus sed quod est grauius anima probatur amigere. serrum
significat duritiam malorum: quoniam ferreum pl. rum dicimus: quod durum esse monstramus. Quia Ttin exacerbauerunt eloquia r domini: et consillum altisssimi irritaverunt. Et humiliatum est in laboribus corritet eorum :r infirmati sunt: nec fuit qui adiuuaretJ. InsSET E. tuendum est et in his duobus versibus figura sit Paerison: id est equatio sententie. Exponat enim in primo versii: quemadmodum peccauerint: et in secundo que receperint. Quod labema in boc psalmo frequenter diligeno lector inueniet. De illis enim dicit qui se bant in tenebris et umbra mortis: quia contra dos mini eloquia facientes inciuo regulis vivere respue
bant. Et necesse erat ut paterentur iratum: quem tua
dicabant esse temnendu3. Denim vide qvid sequitur: Et constitum altissimi irritaverunt. Irritaverunt plasnciri qui superbi in prosperitatibus extiterunt: in trisbulationibus et angustiis dumiles redderentur. Susnum constitum: saluberrima medicina: ut morbus sesculi cotrario remedit munere curaretur. Tviecit GIn
firmati sunt: id est a seculi presumptione deiecti sunt tui iacilius ad penitent se remedia peruenirent si incis tamenta contumacie perdidissent. Hdditum est nee fuit qui adiuuaret: subaudiendum a iter. nemo enim Prestat periclitanti: iii si cui omnipotens diuo precem
perit stabuenire. sset clamauerum ad dominum cum icctribularentur: et de necessitatibus eoru liberauit eoo. Et eduxit eoo de tenebris et umbra mortis: et vincuαla corum dirupit J. Ecce quare dumttuati: quare in liramati sunt: scilicet ut ad dominum clamarent: delicta propria confitentes. Silebant enim in elatione positi et velut insensata pecora nullum verbum salutare meebant. Compunctio lucta est: et tunc vocem prommam reddiderunt. Et inspice: misericordie domini tribuo distinctionibus exponsitur. 'primo de necessitate liberauit eos: qui premebantur seruitute dias boli. Deinde a superstitionum suarum tenebris id xit animas peccatoru3 sorde Pollutas. Teri io non inxit vincula eorum soluit: sed dirupit. Sic diaboli traranmca potesta o christo venieme diruta est: ut minam in illam qua fuit dominationem redire prevaleat. s Confiteantur domino misericordie e tuo : et mirabistia diuo filiis hominum3. Uenit ad tertiam sectionem ubi illum verium repetit quem in secunda parte iam dixit. Di sunt intercalareo: quas in medio calle posts g. trid est in carnaliato itinere constituti.Tdmonet enim liberatos gratias agerequia sanua o peccatoru et mastorum omnia claustra virtuo Numa confregit. si usa comuli portas errao:et vectes ferreoo cbfregitJ.l Dee est causa qua dicit domino confitendum : quia pro liuberatione nostra portas eneas vectesq3 confregit: ut ipso nobis viam prebentet vitam istam possimus subsecuritate transtre. porte sunt enees hominum cola estudines vitiose: que nos ita in peccatorum atriis res cludunt ut exeundi nequeant prebere licentiam Gescies autem serreos: spirimo immundos non improbe videmur accipere: qui illas ianuas peccatoru3 ne citacundatos exire liceat obserare noscuntur. tDec enim
duo metalla: pro fortitudine delictorum videntur adsdibita. Sed ista dominum viribus desperatas virtuo diuina confregit: quando periclitantes aduentus sui lumine miserata respexit. s Suscepit eos de via inlaqui ratio eorum: propter iniusticias enim suas dum loliati suntJ. Qua uis omnia dominus maiestatio sue presentia complere videatur: tamen sic a peccatoris Duo longinquus redditur: ut non ei fiant Proximi: Mun quando ad eum ipsius mi Ictatione venerint corde compuncti. Sed quant si noceat ista desertio: patenuter exponitur. Dicit enim:propter iniusticias suas dum illa tos: non illa dumilitate vitai s. nisa est enim duo militas que erigit: non ista que deiicit. Dumiliatur quippe in interimm: qui ad illam non meruerit μωαnire medicinam. somnem escam abominata est anssma eorum: et i appropiaverunt τ' ' ad portas mors mappinatisJ. Quarum ad litteram pertinet uanguentum coris pini M. suetudo describituri qui per fastidia cibi discrimm incurrere probantur exitii. Seu hic spirituale escam ista est legem domini et latitana precepta ponuo dohemuo aduertere: unde fidelis anima vlulta et coriasia perna reficitur: de qua implorum mens etinosa fas me iciuna est: dum egrotante anima bonarum rerum noscitur sustinere penuriam. Eraulae morbus et emeranda calamitas: divine legio appetentiam non hasbere. Nam unde possit vivere: si suam ritam ceperit non amare. Dinc factum est: ut ad illa claustra mortis fera ventremnque ideo non sunt ingressi: quonia erat domini miseratione liberandi. s Ei clamauerunt ad dominu cum tribularenturi et de necessitatibus eorum liberaulte J. Istum versum constat esse repetitum rquoniam in Iunici causa unam decuit esse sententiam.
374쪽
DMisit verbum situm et sanauit eos : et eripuit eoo
intentionibus eo MDic agnoscimus qualis languor sit spiritualeo delitias fastidire: ut sola celestio medici prebentia tale potuisset periculum egritudinis ampustare. uenit enim dominus saluator qui nos reficeret ac sanaret: ne spirituales cibi ieiuna peccatora corda consumerent. Ham quod ait: misit verbum sumiadcdaritatem dicitur patris: non ad imparilitatem postenticinam mittitur et a filio spintuo sanctus: sicut et Ioan. lis. ipse in euangelio ait: Erpedit vobis ut ego vadam. Si enim non abiero paraclitus no veniet ad vos. Si autem abiero:mittam eum ad vos. Et item filius mus u.61. ritur ab spiritu scio. sicut Esalao de Cl)risto ait: Spis ritus domini super natapropter quod unxit me: ansgell3are pauperibus misit me. mittitur etiam potioIa minore : sicut iobias angelum misit. Sed nem misnoi est filivo dum a patre mittitur: nec spini' sanctus filio quoniam ab eodem destinatur.Iste siquidem sermo ad concordiam pertinet: non ad distantiam potes. ADI. statis. Tlam equalitatem esse in trinitate potentie vel nature:in scripturis diminis Demeter asseritur: quod inter alios decenter a patre nostro Hugustino in libro testimonioru constat esse collectu. Confiteantur dos mino misericordie eluciet mirabilia eius filisa domi, nu3J. Quarta sectio repetitis venibus introitur :qulabus expositio predicta sufficiet. Comonet autem saucerdotes:vt domino sacrificent: et mirabilia mis pos lis non desinant predicare. Et sacrificent sacrimHL1nuciet ciui audio:et I pnunciem opera eius in enaltationeJ. Domino sacri licium redditi qui letus hostiam laudia obtuleri t: quia multo prestantius est cum bonio actis o psalmodie illi lubilationeo offerre :Ο pecudii vis inmao immolare. Ilam qualia sacrificia sint prebenuda 1 consequenter exponit: scilicet ut predicatores besne ficta eius tacere non debeant: quatenus et ipsi reddi dant debitum:et fidelibus competens doctrina mons stretur. Sed qualio lit ista pronuciatio aptuIImo verubo declaratur: id est In exultatione: non mIlio: non diffideno: sed letuo alae promptissimus:vt ab audiens tibuo possit intelligi condentia prediclitis.Illa enim celerius acquiescimus credere: que doctorea videm' fixa et grata mente predicare. Qui descendunt mare in nauibuo: facientes operationem in aquio multioJ. Cum dicit: Descendunt mare: significat sacerdotis qui seculi istius procellosa descendunt. Iam cum discit Descendunt: ostendit inferiora loca esse seculia adque descendi posse testatur.In nauibus autem ut Pape diximus ecclesias signi licat:que ligno crucio misci istiuo tepestates enauigant. Sic enim mare descenastur atm transitur: si tutissimis nauibus msideatur: ubi subernator est christus: ubi remiges apostoli: et sanctorsi pontificum beata collectio. Sequitur ascientes operatione in aquis multis.Tdduc in ead coparatione penistit. Sacerdoteo sunt enim qui operantur in aquio multis: id est predicant populio cipilanianis. Hquao enim multas:populos significare non
dubium est:quado in apocalypsi:quid essent aque insterrogati Somnes t responsum ridi puli sunt. Quia
autem verior potest esse intellectuomisi que tante vestitatis cofirmat auctoritase s ipsi videret opera dos mitis: et mirabilia eius in profundoJ.Ipsi predicatorres qui operao eius spiri mali intelligentia cognouearunt: ut mare rubrum: baptismii: ut sone triduanam illam ferini ventris innoxiam dabitationem: sepulschrum domitu significare cognoscerent: et diu simialia: que scripturam diuinam prefigurationibuo agesbantur. Eom fit vi mirabilia eius in profundo respis clant: qui operae eius spirituali eIlimatione consides rant. Dixit et stetit spirituo procelle: et evallati sunt fluctus eius. Hscendunt usq3 ad celos et descendinuum ad abyssoo: anima eorum in malis tabescebatJ. ne illi quoa superius dixit operam domini in provido posse conspicere aliqua elatione turgescerent: nuceorum procellas et fiuctus cosequenter exponit. Dixit et stetit spiritus procelle: significat quando dominus tempestate tribulationum nostrarum pia miseratiosne suspendi me malis ciescentibus obruamuriseduearum nisi ipso protegente liberemur. Dec dilatio Ποαblo fit maioris causa periculi. Exaltatur enim fluctus in mentibus dumanio: quando putamus meritio noαstrio attribuli unde sola videmur diuina gratia posse liberari. Sed isti fiuctuo narratione pulcdemma dea scribuntur.Pscendunt enim usin ad celos:quando staculi elationibus eriguntur. scendunt usq3 ad abnasota cum in desperat lotan metum peruenerint.set vi
de quid sequitur: Hirima eorum in malio tabescebat: utim quoniam usto ad profundas abyssos formidine faciente descenderant.Tabescebat enim et in bono politum est: sicut. 38. psalmuo dicit: Et tabescere fecisti PS.3g. sicut araneam anim1 eius. Sed dic ideo additum est: Sin malis: ut in qua parte sit positum absolute debuisset intelligi. virbati stant et i commoti sint sicut HLmoti
ebrius: et omnis sapientia eo* deuorata estJ. De ipsis adduc dicit: quibus superius ait: Tnima eorum mmatio tabescebat. Marbati sunt:ad confusionem perstinet sensus. Commoti sunt:ad iras xtinuo. meus uas. Quapropter talium sapientia dicit esse deglutiatam: quia sapientia no potest mst apud quietos et ima perturbatos inueniri. Sapientia eo*bene de illi odiscitur: qui sibi ante videbantur esse doctores: sed eam costat esse deglutitam: que perturbatio mentibus no prevalet apparere. lolo ergo exemplis monentur fascerdotes ut domino supplicent: quatenus cor eorum in dumilitate consolidet: ne diabolicio tentationibus ventilentur. sset clamauerunt ad dominii cum tribuolarentur: et de necessitatibus eorum et liberauit eoo. rite : uin statust t procellam in auram: et siluerunt tactus rit celsinum. Illi velut ebris:quorum sapientia deglutita vis lasciuo
debatur: clamore salubri ad vitalia consilia redierunt ad dominum quippe conuerit: ceperunt esse iam Mobrii. Quid autem egerit auxiliano clamor exponitur. Et de necessitatibuo eorum liberauit eos. S pse auto necessitat eoi quemadmodum remote lint: allegorica descriptione narrantur. Sequitur enim: Et statuita a cellam in auram: et siluerunt fiuctus eius.Tempestas illa sevissima que ab bumana fragilitate non poterat sustineri: in auras iussa disparuit: conterimm fragor illeseus sum malouim imperio dominantio obmus tuit. si letati sunt r quod niuerunt : et deduxit eoo Tequis in portum voluntatis eorum: ret de neces litatibus Eznono. eorum liberauit eooJ. Dicit quod solet post pericula labore lassis emergere : ut se gaudeant ingenti clade liberatoa: quando ad portum ceperint venire tutius mum. 'mrtuo enim: a portandro nauibus est dicto. Subiungitur repetita quidem sed nimis grata conaclusio: ut de necessitatibus cunctis liberaretur anismus estuantis. Confiteantur domino misericordie eius: et mirabilia eius filiis dominu J. enit ad quin tam sectionem: ubi gratias agere domino sancta mosnet eccleram: quia diuersa benelicia dumano generi
375쪽
plus miserator indulsit. Sed inspice* eundem vera sum quarto repetiit: ut quadrifaria illa mundi diu isto: qua superina dixit: n solis Orm et occa la: ab aquilone
et mambis cocordans partib' redderetur: quatenus fidelio confessio ubim ea de ubiq; celeberrima cantas retur. Togruebat enim ut una religione: u populu:
1 ecclesia:vna quom sanctita o predicationio includeret. DEt exaltent eum in ecclesia plebio: et in cathone seni G dra r senum laudent euJ. Exaltare dicit dominu: qui sapia omnes colorum terranim potestates excelsus est mon q) illi qui possit addi: sed ut nos in ipsiuo
exaltatione debeamus augeri. Nam quando eum coagitamus atm laudamus: immensus et incompredens
ubi lio apparet altissimus. linc aut e ple non quod cum abiectum bom mu genuo debemus accipere: seclilla nobile vera religione pollente que olim religiostoactibus sempexaltat. Illam cum dicit dEt incat dras lo* laudent eum:omnes doctoreo precipit laudeo diis planare qui incat dra senio* residere noscutur: id est qui successores veterii pontificii esse meruerunt. Cathedram siquidem doctoribuo dant in primo Mala Ttnon es. mo sufficienter expositu3 est. rQuia posuit numina in desertu: et exitus aquarii in sit J. Causam reddit
quare debeat Domino confiteri turba lideliu: quia res
probata perfidia lud eoru toto plenitudo venit ad pospulum ciuistianu. Sila liquidem flumina: id est prorpbete vel apostollmon credentibus ludcis ad deserta geluiu transteriit. lam cu verba des contumax populus debreo* spm tua liter nequam suscipere voluisset: velu t sono irriguua diriuatus ad gentes omnio diuisnus sermo transtatus est: et facti sunt uberrimi t qui prius siccati fuerat ariditate peccati . mirabiliter austem dictum est: Eritus aquaru in sitim: id est ad genateo que aqua a celestes sitienter baurirent: non ut luα stet exitiabili contemptu respuerent. Terram fructis ni salsugi feram in t salsilaginem: a malitia in babitantiu in eaJ.nem mula prius dixerat gentiu euoca tione ι que pertinet ad christianos: nunc dicit expulsionem ludeoru: que illis per superbia prouenisse declaratur. Terra enim erat fructifera: quando superna religione florebat: sed facta est salsilago:cudni precepta cotempsit. Munio enim salsuo tactibus xbatur aduersuo: quia ubicum domina tuo fuerit: gratifffecuditatio intercipit. Sed quare illis conserit causa sublucta est: propter malistiam scilicet eo* qui terres illam fructiferam:ld est dos mini tabernaculum: subdollo mentimo dabitare vis debantur. Posuit deserta in stagna aquarii: et terra sine aqua sn exitus aquarii. Et collocauit illic esuriens teta et c5stituerunt ciuitate habitationsoJ.Iste versus
ad populit pertinet ebristianum: quoru siccitati sacri QTq. baptismatio data est unda salutario. Stagna enim Plantibus ecclesiam amstror posita:a quibus suscepta
aqua i quieto lacu retinetur: donec noue regenerati
nio dignitas impleatur. Stagna siquido a stando di.cta sunt. Terra enim sine aqua: incredula significat corda gentilium: que rigata unda baptismatia sancta predicatione florueriit. Sed in isto beneficio illi coli iocati sint:qui domini munera gloriosa nimia aut diatate compleri sunt. Ciuilao aute habitatio mo:est ecfelesta carbolica: in qua firmiter se costituunt: qui suspernio iussionibus obsequuntur. Et semina uertit asis siros et plantaverunt vineas: et fecerunt frucia nat se
Atria uitatio. Et benedixit r eoo et multiplicati fiant nimio TTmlima et iumenta eoru3 non sunt i minorata I. Seminant a rauit gros: et plantant vineao: qui corpora sua mundatis
sciuibus peccatorii celesti innitunone purificant: ut 6
fructus illos inueniant qui dfio placere noscutur. sestiriabo uxum tuo mirabilis: sic operari ut redemptor gentili placatus possit agnosci riger enim dictus es: ETr. ab agendo: φ ibi diuersa victus causa peragamur. Dddidit:Et fecersit fructum natiuitatuo: et benedixit eoo et multiplicati sunt nimio. Fructus a mendo dii Ei q. cituri et ideo qui fructu spirituale facisti: benedictione domini perfluuntur: quos vero snfessidos esse contia gerit abscidunt: scut euangelis illa ficulnea: que luxustiantibus misso sterilis videbatur in pomia. multis plicati sunt autem: quando fideles benedicis sancta ooperas intulerunt gloriosior eo facti sunt per des gra, nam fecunditate meritorum. Sequitur: Et lumenta eorum non sunt minorata. Iumenta simplices bomidines debemus acciperei fidei qui de probitate pollen, tem sed nulla disertitudine gloriosos: meliores usta olingua: plurimu valentes non sermone sed corde: quaslem paulsi legimus simplicem qui demon ima imporauit. Tales ergo non sunt minores facti tum magna videntur domini gratiam consecuti. Sic ista hominuduo genera:habere sancia testatur ecclesia. t rauci Tu efacti sunt : et vexati sunt a tribulatione malor stet Malore. Et effici est contentio super principes eorum: Tr. non ip et seduxerunt eos vana eo rirm : et i seduxit eos in mi DLerrarento et nonin viaIIn bis duobus versib' illos desola recubit qui beretica prauitate decepti : ecclesiam domini derelinquunt me immoannis aposto dicit:nnos bio exierunt: sed non erant ex nobis. Nam si essent ex nobio: mansissent urim nobiscu. Isti ergo panci fiunt: .uto multi sibi esse videantur. nam ad illam umors
salem e celestam comparatiae mimodis probantur creagii l. lni rixati stinta tribulatione malorum et dolore.
Uexati xtim: qua do eos diabolsce insidie perculem ti necesse est enim boo dolor et tribulatio subsequatur: qui auctorem salutis reliquisse noscuntur. Sequitur: Et edisa est contentio super principes e . Treuiter sacerdotes beretico*dregnat s atm notati sunt:a Otribuo merito dicitur effusa contentio: quia non salutari doctrina: sed tantu mortifera loquacitate cdtendunt. Quippe qui scriptumo diuina a locis aliquibuo suscipiunt: et pro parte marinia derelmquunt: bi quoniam sua vanitate seducti sunt: per inulos labuntur errores. Quippe qui viam salutio descrutet tortuoso similis immorantur. Hudiant ergo ubi ambulanti et quo posssint peruenire cognoscant. sEt adiuult pauperem Minopia: et possust sicut oves familias. Oidebunt recti
et letabuntur: et omnio iniquitas r oppilabit os fusi J. Treorum Superius de arroganti huc bereticis di tinnsic ad hunio illecebris derelictic:contime sanuam celestio mirasen cordie pulsativi in illam familiam mereatur adsmitti:que licut oves innoxie simplicitans bonore descor 1 tur. Doc cli sancti viderint sine dubitatione pans debunt: quia fidele respiciunt suis cetibus acquisiim. Quo facto diaboli iniqustas obmutescet: qua do eles inadfii nouersi quod possit opponi. ΓQuso sapieno et custodiet beci et intelliget misericordias dominiJ. mirabilis psalmus: et decoro fine coclusus est. Qui olapseno: ac si diceret: Qui vere sapiens est custodit ista que dicta sunt: ut cbrini se magis velit esse pau perem:*bereticorum puncipem : ut eligat st mesmo regis pulsare lammi e docere verba nocentia.
376쪽
Iste enim qui potuerit sic eligere: sic iudicare: tune
accipiet misericordias domsni:que nullo possunt tempore terminari. Conclusio.
Icet oia psalmi bulus i Daul fuerint pre ' dica tione narrata: ille tame locus animul inta precipua delectatione permulsit:quil dei ecclesiam breus complexione de cun i ctio dicit mundi partibus adultand1.rat
enim: De regionibus congregauit eoo. T solis ortu et occa la: ab aquilone et mari. Sed opes repraeclum est:duc versum paulo diligentius perscrus TSI R. tari. Est enim astronomice discipline optimus indicator. Dicendo enim quattuor cardines mundi: scd mare quadranguli: terrarum orbem depinxit. g uncautem psalmum a doctissimo patre Hugustino reperri fui lis diuisum:quem ita se populo commemorat exsplana ut eum iam non adeo crederet exponendum. Moc nos quantum concesssum est imitantes: uniuera si psalmoo addibitio diuisionibu si credidimus paran Goaudicantes et planationibus nostrio non miamma prebere solatia: quod tanti patrio monstrauit emolitas. Expliciter positio in platinum.Ios.
Aratu cor meu deus paratui cor meit: cantabo et psalla in glia mea. Ex arge psalteriust et cytnara: exurga diluculo. Cofitebor tibi in populis do mine: et psalla tibi in nationi ibuo. Quia magira eli suo celos misericors dia tua: et vim ad nubes vervas tua. Exalstare suo celos deus: et sup omne terra gloria tua: ut liberene dilecti tui. Saluu fac dexte, ra tua et emudi me: deus locutus est in scio suo. Exultabo et diuida sic huma: et couallem tabernaculor; dimetiar. alaeuo est galaad et me' est manasses: et cffralm susceptio capi stis mei.Iuda rexine': moab lebes spei mee
Jn idum eam extenda calciamentu meu:micni alienigene amici facti sunt. Quis deduscet me in ciuitate munita: quis deducet me
vim in idum ea clRone tu ocus qui repulisti nos: et ilo exibis deuo in Virtutibus nostris: Da nobis auxiliu de tribulatione: qr vana salus bois.In deo faciemus virtute: eripse ad nicbitu deducet inimicos nostros.
Indoc Psalmo perquireda novitas inesset cognoscitur: qm cum de quinquagesimis sexit:et quinquagesiminoni partibus cons stat esse comixtum. Sed cum ipsa verbal sint posita: que in illis ante ili dicta mirad intellectum tamen altu perducuntur: qm mutatuatltu tuos qui semper continentia psalmi indicare mons matur: aliter parteo ipsas o su perlua dicte sunt per suadet intelligi. Canticum enim frequenter dirimus ad diuinaru rerum contemplationem referri. psalmuvero ad actuales operas: que tame diuinis noscuntur eouenire mandatio. Quod in primo versu etiam lpae
restatur: Cantabo et putas dicam dlio. David autes Mimas rege Chrsta: qui in hoc psalmo locuturus
est. Quapropter ungula magna debem'intentione pinquirere:qiii psalmi in quib' et plana sua loqui dignast reuerentissima subtilitate xfundi sunt: ut tanti secreti dignitas densiore velamine Gumatur. mulsio. Er totum psalmum iucut dicta est; loquia 3 turdominuo Cdustus: primo ordine: per
I id quod domo est pateriae glorie gratiam
laudis exolueno: qm suscipiens mirabiled passionis arcanu:resurrexit in gloria semo
piterna. Sciso dumiliat se per dumilitate
sua:vbl tame et potentia xprie maiestatio ostendit: viduas naturas veraciter in una diu Coristi cognoscas esse plana: n6 τ in duos filios diuidatur tantistuo: stacut quorsida sentit impietas: sed q) unus atm ide fili' :nsic m carne pro nobis asssumpta:nunc νm potentia verbi loquat et gloria. Disceriae enim naturas tam dei o dominis: et oia sine offentione trant bis: sicut a patribuo sub breu ita te preceptum est: Da passionescami:da diuinitari miracula. Erpositio. -Tratum cornicii deus paratum cor meum: cantabo et psalmudicam dominoJ. Sanu rit psallai 1cntas illa gloriose incarnat lonto: dum sua3 gloria mea puritatem refertqueadmodum laudes icto ἰ dicantur ostendit. Paratus enim ille ad laslla semp erat:qui ad precoma pa tris peccato*discres pantia non babebat. nam et ipsa repetitio condentiaxmimonio ostendi quia firmissime costat dici, quod repetita notatur professione inlidari. Sed quod ille vere de se promittit: mo bene dictinuo si nobis pecacata relaxari ipstuo munere confidamus. Sequitur: Cantabo et psalmu dicam domino. merito ille de se talla dicebat: culus et sermo et actuo diuinio reguliscosonabat. Sn illo siquidem psalterio non erat cdoracla minus: nec vor eius aliqua malorum actuum ramcedine perstrepeba t: sed locuda exultatione cu spiris tu ali cantico iungebatur et opera:eraim illud duminum reuera psallena: quod sanctio modulationibus consonaret. Γr Exurge gloria mea: ritur psalter et riznonhyclibara: exurgam diluculoJ. postpostdsto Ebii suorm carne patri cantare drtat et psallere:nuc am arage gloria mea : que per psaltenu lndicatur et citdarff. psalteriu ad motum pertinet probitate. Citnara ad afflictionem corporio et dolorem:per doc ostendens et actus laudabiles et gloriosissima passione. Tddidit: Erurgam diluculo. Dulcberrimus sequitur ordo disciorum. Tum post significat sonem passionio: hoc nescessarie de resurrectione diti probat intelligi quia tautempore euangello testeuur cit a mortuio.Quod si Boe et de mebrio eius velio e ccipere: etia de quolibet fideli congruenter aduertis: quia diluculo semperura
sit: qui phooperibus in ecclesia dominu laudaturus assistitatam licet profunda nocte vigilennelait teneabras pati qui lato radiatur splendore preconis. s Confitebor tibi in populis domine: r psalmum dicam ti Ttet psallabit inter genteod. lolo dictis uniuersalis significatur Hiiii na, ecclesta:quia sicut sepe dictum est primu multi de tu: tionibus deo populo credidersit: postea intromissa est gentium plenitudo. Et vide queadmodsi singulas causas conagruentia verba distinguant. Confiteri se dicit in posputo uideoru:Gi ypria voce locut est. psallere auteingentibus:ad quas directi apst mandata ei' sancito predicationib' impleuersit: se diceno reuera psallere: quod u ministroo suos cognoscitur efecisse. si Quos nitor manam nia ficata est used ad celos misericordia tua:τ gna est sua
377쪽
usis ad nubes veritas tuaJ. VI c qilom dicitur patri. magnificata est enim misericordia ei' usos ad celoo: qu Iaasia me potestates e suo benefici Iost fruuntur. va licet bonoru angeloru et diuersaru pote statu sumam a dignitas dabea tur: ipso tame prestate beati sui itimagnificata est aut v sm ad nubes veritas ere: qua dopalcatores verbi: velut imbri lare nubes infideleo pos ina copluerui. Exaltare sust celou de': et suu ocinrerra gloria tua J. IDoc excolit quod sis peri' dixit: qiii
premi ut magnificata esse usin ad celos misericordiadni: secutu est: Exaltare My celos deuo: ut culus missericordiam manifestu est celestia continere: iuste susper celoo debeat Naitan.set iteru quia dixit: Us 3 ad nubes veritas tua: merito sub lectu est: Et sust oem terram gloria tua. Ipsa enim se eulde ter et ponunque a lterutra declaratione pandutur. scit liberentur dilecti tui. Saluum fac dextera tua et exaudi med. Venit ad secunda narratione: qua diximus quinquageminos ni psalmi esse ultima parte. Unde merito dic facta diu unio est: ubi paro alterius psalmi noscitur es la piucta. Et ut euidenter intelligas passione diti ad utilitatem fidelio populi luisse collata: salvu se fieri deprecaturrvi credentiu turba liberet. Quod tepore resurrectio anis euenisse nodublu est:qnapostoli veloeo credet eo deitatem diu saluatorio tali manifestatione stnsersticinitabo staeuo locutus est in sancto suo. Zetabor et diuidam Ludi meae licinali: et coualle tabernacul tmeti rJ. perdunc star et alios tres versuo qui sequuntur: mixta grecis latis DE. nilis sermonibus: figura laclunt Sardisinoo: que fit diuersam comtritone linguam: sicut iam in quinquaugesiimo nono psalmo dirim'. Nuc ad exponenda versba redeamuo. Cu dicit: In sancto suo dea locutui se significat euidenter. Et intellige quam vim babeat: in sancto suo. Ron enim dixit 2 sanctu suu : licut e proipdetao: d apostolos allosis qui ola placuerat. Sed
hic dicitan sancto suo: ut ver bu caro factu una volunata te ta patre loqueretur. Sequitur: rutabor et diuisaam sicini I. Significationes omnluistorum nominu sollicite debemue exquirere: qm occultaru reru reues lare nobio probantur arcana. Sicimal interpretantur
dumeri. II umeri aute significant opa quib' annitens tibus atm gubematibus solemus aliqd mammopes rari. Sensus ergo talis est: et si resurrectione suam letatur u se dicit: qm opera i. grana suam apostolio et fidelibuo diuisit: qui passionis ipsius et predica tion lagiori 1 sunt secuti. Dddidit: Et coualle ta bernaculos rum melibor. Couallem: stgnificat dumilitate. Tabernaculoru: ecclesiam dicit: quaru specialiter sancti maniam costat esse virtute. lnanc ergo dumilitate meti, tua est dfio: qn v mcuud fidellu out voluit carismatu epes. . dona distribuit: sicut dicit apostolus: Unlculm autenostru data est gratia pinnae Iura donationis Consis.
Re ea Letinuo est galaad: et meus et manasseta et emaim t Dinclusce, titudo capitis mei. Iuda rex meusJ. Galaad: latina o lingua dicit transmigratio: que reuera dfii est: qn gens res ipsiua vocatione copuiacte:ad eu feliciter emigrasyna tan rut. mana sses interpretat obliuso: quo verbo signi fiscatur ppso ludeo qui oblimo bfilicia diuina: S umidis sacrilega presumptione crucifixit: postea metuo miserat sone ad istus religione3 culturam remeausti Sic virum popula nominu isto: comemoratide lasses se testatur. Ecquis Et e malin fortitudo capitis mel suda in me'. Istud de stia passione locutus est. Eiste: fructificatio dicitur. Significat enim coronam spisnea: qua supra caput impostia in is passide suscepit.
Dec fertilis ultra ore fructus fuit rei totu mund si illa H Τdum illi a te lucraretur. Iuda vero rege iuste situ dixit: quia de eius origine carnio propagatione descendit.
et ab t olla spes mee. In i meam extenda calcia et Telebes menili meu:mic di r allopirili subditi sunt I. moabeis P Laltem cui Dieronymo placet: signiscat patre :qs est line ne amici uti patre. Unde diabolu vult intelligi qui malis ollationi Inraeribuo deii no dabet patre: 0 iustu uidice. Sste ergo olle
paratur que carneu susceptas decoquit et in quad1 sua ulta te feruido vapore perducit. Sic ille sibi tradiatoo incessabili cosum matione castigat:eom nolens in dumilitate lassio illo assidua insecutide Peucit. Ergo more humanitatio; dfio dicit de diaboli persecutione spem libi esse:qr multi qum ille festinat alnigere: conauersi nimiis ad diis brecia remeare. Sequitur. In ldu . . mea ex teda calciametu min. S mea: terrena lignificaturi et sanguinea: q dno per euasel f bdicatione posistitiam se ei se sigili sicat. Malaiametu em in qnquagesimonOno psalmo: ageliu dixi inuo significaruqd dnovs. ad doleo terrenoo te dee: lege sua niueu uniuersali predicatione compleuit. Reiecit:rracbi allopbili subditi sunt.Hllophilualienigene interptans. Signincat aut pylin christianu:qui de diuersto selib' ipsius msseratioe colleci' est. Subditos em qd dicturitur fideleo esse testas. Eruis deducet me in ciuitatemus nudetaut qa deducet me usis in idum ea Jm perte hu ninon es.
manitatis aptillana interrogatio pmlmsi ut psequco
responsio subsequas. Negat em do im se lalatio pduci posse: ubi ipse ad liberaeos fideleo suos siderat usuenire. Spsa em natura doc bunis liter dicit. Q au: De' 'st 2L 'me' respita in me:quare me dereliquisti. kplaque dixit: Qui missime maior me est 1id postremu qali: Ioan. g.
pater ii fieri potest traseat a me calta iste. Db ipsa em 2Dausi. M. parte totu militer accipimr: ut domo des plectissis nam sentia . Ciuitas munita: forte segnificat intemst: qua nulla humana vis potuit a perire: mst qui portasei' cognoscis infregi Ila. Unde in mederi pla imo dicta est: scruta muit portas erras:et vectes ferreos costes sit urbs ad suscipiendu patio: ad dimittendu clausaptistes: me tuc munitionis sue lege odidit:quado ea gellii redeptor intrauit. Ita portas in malo et in bono pons: alni'. 23 testatunqui astri collite porta o princs pssa pio vestre et elevamini porte et aleo. R dumta auxismua terrena significare: ad q dna positesurrectione venit: quando inestimabili gloria patefacta uniuersio genub'oi potes innotuit regnator. Ipso em modo et ista petit fieri: sicut illa que stipenuo dixit. Nonne tu
'qui repulisti nos:et n4 3 egredieris de' in virtutib' mendis nostriaJ. Secuta est illa qua in supersori versu suspenderat absoluta confessio:qQ dec que in resurrectione facta lantia sola potueriit deitate copleri. Quis enim claustra mortio instingeret: quis ianuasi munite ciuistatio aperiretini si ipse dis C dustus: qui cotta ordine humane nature tertia die surrerit a mortuis: et gloriffsue maiestatis ostendit Et intuere subtiliter: quia surperiora singulari numero P currit: dic aute pluraliter perhibet se repulsum: vi caput m membris suis talia dicere sentiatur.Hepulisti nos mignificat em dilatum eum: quia et iplam ad glorificatione suam constat esse dilatum: cum in hac vita moraret unet omnlii fidelia diem gloria suspenditur: donec ad resurrectionis premisi ven latur. Sequi mr: Et non egredierio Musin virtutibuo nostris. tempus illud significa nqua dolentus et tradituo est a turba iud rur quando flagelsuo celas a preside dementiu ludeora sputa sustinuit.
378쪽
Tunc enim II voluisset diuinitas ista repellem omnio
aduersitas confracta cecidisset. Sed distulit miracusium sile potestatio ostedere:vt dispensatu ordine .pliscue passionis impleret. Docet fidelib' usu menit: in ad probatiorie sua3 diuersta cladib'amigantur. LOTtquia nobis auxiliu de tribulatione: ret vana saluo doisI.lDie cum membris suis diu clamat dumanitas: ut de tribulationibus istulo mundi resurrectionis securitaopcedatunquarenuo tande aliqii te suo duiuo seculi coquiescat. Non enim auxiliu petit de detinIs: sed de tribulatione: unde domi iub' per diuina clementia nouit xuenire remedia .Et ne in potestatib' mundi spes vlla remanere diecit:Et vana saluo dolo:quia reues ra infirma talio est et caduca presumptio. *n deo lasntinimicos ciemus virtute: et ipse ad nichilu deducet i tribulam nostros res nosJ. Dec et dia saluatoue:et cuncto* ndeliu vox
et liqm spualibus alae carnalibus inimicis emcaciter dirumo virtutibus obulatur. aiant quom duc psalmum: qui came osti dicunt et diuinitate unluo esse nasture:Quos merito celestio orator Tmbrosius in libro de incarnatione dia increpat dices: Que tantu fac testu inferna vomuerutcsam tolerabiliores sunt arariam: quoru per istos pernate ipstuo robur adolescitivi maiore contentione asserant patre et susu et spiritu sanctu unius non esse substantie .qula isti diuinitatem ditis came substantie virtuo dicere Ictaueruntiet cetes raque locus ipse noscitur continere mirabiliJ. Quas propter itelligat illio se scelestiores potuIimu dictos: quos a se uniuersalis ecclesia reddit extraneos. Tum immerito: lam in verbii caro factum Christi nomen acceperit: aliud. in verbu: aliud caman una natura
polituo sicut iosi volut dici Christus:no potest inueniri nequior Phlia nisi fallor incito dereliduo. lam in diuerae parriculatim tangant males laus iniuriam: hec sola pio dolor ausa est presumere: unde et ipsum nome fidei nostre nitatur fundit' abrogare. Sciendusane duc psalmu sextu esse ex l is quos de duabusi narimo locuturos esse prediximus. Conclusto. arriseri bene i bi copulantur que ad salutem opes
rada generia bamani ab uno fonte Deiceadui. Quis enim no miretur in superioribuo diuersistri psalmio dictu:q6 dic in tanta couenienti Oxbatur esse perductu e Sic et ipse David in para lipomenon: pulsin partib' adunatis:doc est cetes iniquarti et non gestiniqui im: et centestiniquitati: spu scio replet'ante arca frueris laudeo diu magnio exultationib' Psonasuit: vi ta nae ex diuersiae aromatib' suaue incensu3 fidii
rexqd ad conspectu dia feliciter Pueniret. Sine dissiqcultate quippe piungituris sibi nulla tela' repugnare monstratur. Quapropter et huc psalmu ex alite ideo credimus esse formatu: ut ala esuriens sapo* dluem ratib' pasta recreemr.Unde et hodiem de panib' psalmoru aliquid canisub' copaginare arbitror esse pers IIum. Ita et hoc dulc loco puenire diiudico:qd opes ratio dilica ex duobus populis una facit ecclesiam. aer plicit expositio in Psalmum. O .
In diem apsalmus David. Tviij.
, Euo laude mea ne tacueris: l quia os peccatoris et os dos
i losi super me apertu est. Rosi cim sunt aduertu3 me lingua
i cudederut me et pugnaue; rur me gratis. Pro eo ut me diligerent des
trahebant michi: ego aute orabam. Et po Heriit aduersum me mala pro bonis: et odiupro dilectione mea. Constitue super eu pecocatorem: et diabolus stet a dextris eius. Cuiudicatur exeat codemnatus: et oratio eius stat in peccarum. stant dies eius pauci: et episcopatu eius accipiat alter. fiant fili; ei'orpnanuet Ticor ei' vidua. EIurantes transeferantur filii eius et mendicent:eiiciantur habitationib' suis. Scrutes fenerator o substantiam eius: et diripiat alieni labores eius.INon sit illi adiutor: nec sit qui misereatur pupillis eius. fiat nati eius in interitu:
in generatione una deleatar nome eius. In memoriam redeat iniquitas patru3 eius uicospectu diu: et peccatu matris elus non e
learu r. fiam corra dum sena per et dispereat de rerra memoria eoru : pro eo π non est res cordatus facere inisericordia. Et persecut 'est homine inopem et mendicu: et copuncta corde mortificare. Et dilexit maledictione et veniet ei: et noluit benedictione et elongas bitur ab eo. Et induit maledictionem sicut vestimentu: et intrauit sicut aqua in interi ra eius: et sicut oleum in oltibus eius. fiat ei sicut vestimentu quo operitur: et sicut Ionaqua semo precingis. Doc opus eo* qui deo tradui nuchi apud ostm: et qui loquvns inaula aduersus anima mea. Et tu due fac mecupropter nome ruu:quia suaulo est misericordia tua. Libera me quia egenus er patia su3 ego:et cor meu prurbatu eli intra me. Sicut umbra cu declinat ablatus sum: et excussus sum sicut locuste.Genua mea infirmata sunta ieiunio: et caro mea intutata est x pter oleii Et ego factus sum opprobriu illio: Videriit me el mouerunt capita sua. Adiuva me due deus melio:saluum me fac Ppter misericors diam tua. Et sciat qr man' tua dec: et tu dis
fecisti ea. Galedicent illi et tu bstdices: qui
insurgut in me piundatur seruus aure tuus
dore: et operiantur sicut diploide cofusione sua. Confitebor domino nimis in ore meorct in medio multo* laudabo ei . Quia astistit a dextris pauperis: ut saluam faceret a persequentibus animam meam.
, Stulus iste psalmi precedentisi verborum
expositione iam notus est: et. ideo restremet duo est ad regem supermad: quonia omnes sermones ipsius tendunt ad dominu Chris
stum. Ipse enim in doc psalmo locutum
est iniquitate inde vel Populi ludaici: et passioris sue
379쪽
tali numero laudabilia Paguntur: impenaere Dona ora totum quide texis: sicut dictum est: in bonis. Secudo: mala pro malo non reddere. Tertio: iustur diis G)ristus. pruna Parte iudem Plectis limit virtutio genus elidibonux malo triduere. icrepat: qui mala pro m. cicarorι tuo Et nota: qm licut lumi extrema illa vinolissima pars eddere maluerunt. Secunda Sude tracis tam facere decreverun ut cum diligere Debulliemi ad tono et u fidi populi narras iniquitas:z que odia iniqua auuirent: ita dito summu illuci bonii per, illio erut pro tanta detestatione ventura predicuntur. fecta pietate restituita vim cruce Politus pro illis oras Tertia:d id q6 domo est:vt libera tuo periculo Milioa ret: qui eum decreuerunt impla voluntate trucidare. moaeito resurrectionis gloria cosequat. Exposui Constitue suu eu peccatore: et diabolus stet a dextria Euo laudem mea ne tacuenis:quia oe Pec eius. uenit ad secunda paritam qua primo de Sudata tollo et os dolosi super me apertum est. malo* omnlu capace mussa dicturus est. Demae pluzocuti sunt aduersum me:lingua dolola. rali numero miscet et impios ludeos:q stlit iplius uni Diio saluator petit per id quod torma sera ratione sceleris extiterui. Qua propter certulimus fu ui est dignatus aliumere: ut laudem elus turo*predicit supra Iuda traciliore costituendu esse resurrectionio sileri no faciat Pater: qui νni camis diabolu:qui merito peccator dicituri. qm delictu travi
militatem ludeorum erat couina dura paliurus. Doc est enm. Laudem meam ne taceas: id est ne taceri fascias.est enim decora diuertitas: vi qm immici men nonio ab ipso sum put inmu.Et ne forti an dubitaris de quo diceretur adiectu est. Et diabore et a dextris eiu cilicet quia nulla meruit conscissione saluari : sed dacia loquebaniuncotra eos toto orbe veritatis testi desperatione maloiu laqueo prefocat' occubuit. Recmoma canerentur. Sic enim illos per gloriam suerea potuit dextera habere libera: qui tota litustre partis surrectioniac incidesideraretur reatum proprie pera scelera sapiebat. Sic em unusquisio facere lisnilical: uersiitatis agnoscantiet celerius recurrant ad remedia qualio est ille qui eius Dextera tenet: ut in illud in maconlathomo: ne vi e ternum perire debeant contumaa lo. Dextera eo*dextera iniquitatio. III bono. brouu M. M.
ceo. Que figura dicitur Ernc dru ouaen collatio que clebi diim in cospectu meo sem2:qm a dextrio estim ibo. l . fit qualo comparatione quada lustiorem causam nor eos . Qua propter his lignificationib' totius vite nissuam Q aduersarii demonstramus. Sed ista laus cera qualitas indicatur. Cum ludicatur exeat condenatrita erat: quia de veritate manabat. Sermo autem ille et oratio eius stat in peccatu. Doc dicitur de futuro fallissimus cognoscebatur et aequi de ore dolosi et pera nidicio:quando peccatoreo villis lima proiiunciat Onesivi babatur exire.Flam queadmodum potest dici danabunt: ut est illud evangelis. Discedite a me males mali is veru: quod ipsi veritati docetur aduersum: Upertum dicti in ignem et eritu: qui paratus est dia dolo et angea iramos columelias estgnat quas periesua uideto. lio eius.Et costdera quod di in Exeatiscilicet de con Sed Vsc singulare numeru ideo ponitiquia sicut sepe gregatione tu floru: unde omlo qui egreditur imploradictu est: populit utrum modo appellari fas est. lam pamb' aggregatur.Gratio vero elus qua inter alios licet nomine unus aualatur: intellectu tamen plurimi aptas susceperat Pagenda: in grauillimu tul peccatuesse noscuntur. Sequitur. Locuti sunt aduersum me apsatur esse coversa:quando ibi corinetur. Et dimitte Ibidem. 6. lingua dolosa. Rocuti sunt igitur lingua dolosa:quan nobio debita nra:licut et noo dimi minus debitotibuado sanctam domini simplicitatem verbis ta pitolinis nostrio. Sed qd ille debentibus dimitteret ut benefinis sappetebant diceret. Eicet tributu dare Celarie croiu olin tradebat auctore emerito ergo ui peccatu Et illud. magister stimue quia verax es. Dec enim illi conuersa est sancta oratio: qui detestabili peccauit verba subdola cogitatione proferebat. Et lemolub' exemplo. istant dies ei' pauci: I episcopatu eu1B accioali circi demiit me: et expugnauerimi me gratis. piat alter.) Sic dicit paucoo dies Sude steri debere Ivicendo. Sermonibus odit circij dederut me : te a quast longa etas eius u crudelissimu peccatu immuta illud significat quando iniqua conspirauone 'pilato esse videamnsicut et alibi dixit. atri sanguinu et dolost aerui. Crucifige crucifige.ria sermoneo utim odio non dimidiabunt oleo suos. Sed doc heri merito τι rum non veritatio fumi: qui morte immaculati expe detur: in tuniores seniorib' coparant. Ra in alis centere videbantur. Circu derut aute: insana st ilicat tento annio uiuatndmirata illoperae cospicitur qui multitudinem :quequaquauersum verba nequissima nec quinqua gnata vixerat. Sic er Sude a liolatus personabat. Erpugnauerat aute gratis:quando ante pauci di eo facti sunt: quado alis poli ipsum apst custopreside innocens sanguine fallio accusationib' impes cita ita diu volutate manserui: ut ne numerus ille fasteba t. Gratis vero dixi quia facili eo* nultu illis γα cratuumuo apta* Iuda mortuo rumperet. Idm ructuit afferre rependiu: sed magis detestabile pullulas predicρο est in esuo loco alter fieri:vt duodena Ilus caluit interitu.riam sicut itasti gratis amat diam cst eum culus custodita integritate costaret.Episcopa τ' autepropter se tin diligut:non Ppter aliquod teporale beo summ' in ecclesia graduo est. iscopus dici' layin neficiu querat.*ta impli gratis execrantu quia caua specior: eo q) diu grege ipsius grana suffragare quasssam iusti odis reperire non possunt: licut et in.6S.psals pastor cautissimus alta sede custodiat: sicut mechielmo dicta est. multiplicati sunt super tapillos capitis lip ta dicit. Specula tore te posui domui istaei. Et mech. . mei qui oderut me gratio. 'pro eo ut me diligeret do nota quia ut veteri testameto hic primit hoc nome potradebant nilcm: ego aut oraba r Posuerunt aduersum me mala pro bonis: et odiu pro dilectione mea.
itincta separatio:vtea que occultedicta sunt maniles laborio. Ra 4 alios speculados suscipi nis lusi debet nius umorescat. Tribus igitur modis peccatu omne excubatione pspicere: ut no itu pnngat q6 dicit apta. trabs tur. Durnus delicto* gradus est:non reddere ne alis o prediclis: ipse reprobus emciar.*llud. me . Corin. p. situ ei LGluo rei virtute apostoluo muliner mlinuat dicens. Qui episcopatu desiderat bonu opua desideo ratete. Quapropter nome istud no tam donoris est v xαlmoth 3. bona P bonis. Secudus reddere malax malis. D
vialis o predicas:lpse reprobus e minisse nos puemn in actibuo apostolo* eulaetulime
declaratu:dunc versum de Sara esse conscriptu.
380쪽
emis : uiri fratres ori implere scriptura qua3 predixit spirinis sanctus 2 oo Crauid de Iuda: cistiit dux mili qui coprehederat Iesum.Et paulo post sesquit. Scriptu est ut libro psalmora. Fiat dabitastae eius desertaret no sit qui vi abitet in ea: et inatum eum accipiat alterivi nulli dubiu sit de ipso hoc omismodis sentiendu. Sic ita psalmii de passione diu et eri ageticis verbio et Petri apti attestatioe cognoscismus cila Ppbetatu .glia doc aut versu figura est intelligera Epheremis: si lat medicit exceptio: qim susmo ab honore epatuo: id est apostolatus cipitur.
Fiant filii eius orphani:et uxor movidua. Eruauio alibi no legat Iudam uxorem habuissetvel filio: in ex ista . precita eum maritui patrem tasse dat inteis ligi.*lio em accubentera dictibus eius sine dubio talia congessit: vi vidua fieremor relicta:et filis orphani cu patre caruislant. Quod si ad spirituale sensum velio referre:filii possunt intelligi qui in m illa tradiatiae inuti sunt: orvolutas:que nobis tanto coivnx sema adlucta est qua filios par uo:in ollas nosmo quasi quodavetre generamus. tramori amoueani filii et iis r mendicencisciant de habitati offustas.ὶ Bd utram qd dictu in poterit Pimere: suae ad carnaleo filios liue ad ollao nostras. Comoti significat moleier repulsuut hoc grauiter doleat qspatius tur inuiti. mendiceti bonaru rem indigentia signifiscativi Oibus pateat nulla eoo opem dabuisse rariora qui talia sunt secuti. Eiiciunt vero de dabitandibuo suis qfi de pgregati de dominici populi reddunt alaesm: ubi no mete sed illi corpore privis habitasse vides
dant. Scrutetur fenerator omne substatiam eius et diripiat alieni tosta labores eius. ypercoparatio factas versito ille declara o est:vt totiuo nobio costustdio remoueat obscurit . Debitor qn ad Psolues dii idoneus no est:fenerator ei'a iudice Poepta fidascia ingredis domu obnoxis iuvetoia querem dabere pol diripit et satissa cit sibi x pecunia muniata: sic et diaboluo qn peccata hominibus multa reregauerit et in eis obstinata volutate Pstiterint: accipit potestatem vi obnoxii sui substanam diripiat:et x libito suo debumana sibi lacerande satisfaciat. IDocnucopiatur Iude: vi damo in potesta te diaboli. nio omnis duo enudet.Tlieni quom sunt Usritus immuduquiibus diabolus tant maripilo imperat ad nocedum. Et bene dicti sunt alieni: qui a regno Mi xbal extrasnei.Isti labores diripuit mandata dia transgredientiumsi eos bonis omnibus priuauerint Pcepta licem M. Cnon sit illi adiutor nec sit qui misereas pupillis
eius. Qm et boniviri diaboli quide tentanoe pulsanturi sed dii in adultore habere non desimini: ut ab immineriti periculo libere tutamal dicit tali adiutorio desere dos: ut remaneat iniquitas desperata cui substrabit salubemma medicina. pupitu vero dicti sivit quasi piisillud paruitate elatio au regendii sexbans tur inlimi. Unde et pupilla oculossi dicta eshqroiliis no in corpore nostro videt exigua. stant naticius in interitu: in una generatione deleas nome miro. Eossclem nat dicit:quos iu dura pupillos ait.&t qm sorient aliqui peccatoru3 genuo xpagare longinquum: ibam quom spem illio posteritatio absciditare quo se bono menteo perui me cosolens. Suae mamo una ges ratio illa dicenda es :qulido nascimur in peccatis. Et ideo petit ut ad secudam:id est regenerationis noperiimitant: qui in in predemnatione repulsi stini: vim punia peccatora sit orsi Medisper i mnec secudenatiuitatio beneficio la quoem mortis euadat. Sed hec et his semilia de illio dicunt qui in dia iudicande
damnadi sunti 3nmemori1 rearat iniquitas patrii eius in cospectu diu:et peccam matris rivo no delea turil per tropologiam dicit in memoria diu *eccata redire maiorumt et novis delictio nen o suda: et Papetu remribuo torqueal. pus istest peccatis:sis cui se damulo ita quis reus eluqfieoru sceleribus Quacissimus inuenit. In cosvectu madest in disceptatione iudicii: qm dum peccata dsto respicinauctores eoru sine dubitatione ucellit.Inde et Bp ta clamatiriuerte facion tua a peccatio mero. Deccat sivero matris eius est smagose nota utervitas: ut et MMetas occideret: nec ab ipis demonu sacrificiis absilmeret. Sacrilegi end Jude traditorio illa partem dicit esse genitrice: non que viros sancioo xtulit sed que innocetium sanguinem fudit. Fiant contra dissemperiet dispereat de terra me noua eo*.ὶ Nuc pluralem numera ponit: qr iuneos mauult contumaceo intelligi. Ila3 sicut in uno sancto multosi beatos adsumunm:vtest illud: eo petruo:et stiper danc pestram edificabo ecclesia mea: sic itera ut viro pessimo multi detestabiles edtinetur. petriis eiu serit ecclone typu.Iudavero damnade babylonie portat imaginem. Unde merito post eum de pfidio dicit: qr ipm scelerati mallo facinoubus subsequas. si ut ergo peccatores com dum semperi quado a regno eius ali nati in gehenne contrarietatem iustitia facientemita tendi sunt nam cum dsis sit eterna beatitud dira ipsum fieri benedicis qui perenni vinone damnatur. Disperit aute de terra viventiumqui in beata patria non rides. nec in comemorationemveniantiquando nullam ulterius misericordia consequunt. Siloa estidicimur memorari: quibuo sumus aliqua praestaturi. t pro eo qb non est recordatua facere misericordia. Dicit instillane vinomo causam: qm pleratem no potest inuenire qui eam alis o cotempsit impedere: sicut scriptu est:mean misericordeo:qm ipsis miserebitur uo. Sed Quis ad singularem numera reuersuo sit
adhuc in intelligere debemus populum itideorsi: qui misericordia non lacit apostolio vel fidelibus christuqn eos pom assione dni iniqua persecutide ver inqr istud de Iuda no potest intelligi quado ante cruscifixione diu de hac luce transiuit: et affligere non potuit fideles ciuo: qr lepus eos no habuit Psequendi. Et placiat' est bomine i paupere et mendicu:et cdractu corde t morti tradidit Et istud adbuc de iudo
est populo sentiendu: qui et cbristulet discipulos eius nefanda presumptistae trucidauit. persequi plerum facit dolagraui diuinarii ambitua1 aut sit te odiosa taciantia. 'paupere vero et medicti insenui sola lautitia est: ius nec nor queratnec abundana facultatis ambit more alit suo a natura huanitatio assum apte paupere se Mot et mendicu esse commorati nudici de nostromium suo:sticuldicit apta: imi inimo nos pauper factus est cum esset diues: ut illius inopia nos diluteocismus. Compuncis vero de ipo capite dici posse no arbitror:qr tale non occumtexea plum: sed magis compunali ad peccatore estimo referendit: qui delictorii recordatione compsiginir: ut ad satissactione redire mereat. Quod innumeris toscis scriptura testat. Illacessarietiam de membris acacipiendum est :qrchristus dis peccata non habuit. opulus enim iudeoru compuctos corde Psecutua