장음표시 사용
391쪽
tatione deducti.Ista enim duo u genus humanudi.
uersa delectatione rapiebantiaduemu diu respecto: asino psuetudinib'retrorsum pcipitata redieruti set is,cet bec hystoria referas in veteri testime totalilo tamebie kblo et lirmidinib' indicas:ut cui ter ammaduerteremus antiqua lita facta spuali intelligentia salutio nostre indicia nuciasse. rmn eo exultauerui ut aries reo:et colleor velut agni oulu. paulatim dealtius Hian
cox et xlector eo* est. Τ fio memor fuit iasu et bsidixit nobis. Est dixit domui istaei: bius
dixit domui a aron. Sudint oibus d timentdiam: pusillis cu maiorib'. Bduciat diis supvos: sup vos et sup filioo vestros. Bndictivos a duo: qui fecit celii et terram. Cetu celi duo: terra aure dedit siluo boim. Non mors tui laudabut te Psiemem oes qui descend ut in infernu. Sed nos quinuimus bii dicit 'Pdsto: noc nunc et vfm in seculum.
E V 3 4 multi ps imoist precesserint: et alii
quom secuturi sint: qui alleluia prenotent Ianon incassum tot psalmi tali capite videntra binari. na sicut in melodia: boc copolitus
nomen diuersos tonoo recipit: ita et multis
acce persit. tat merito montes appellati sunt: propter DOG. sanctitatio amplissimu cacumen fidei solidisssima Manil tale. Ἐsti enim exultaueriit in operibuo suto tanq, arieteo: qui fidelissimu gresseau caula adfii divino iushsalmi istius: ut ab initio delualci ppa pmama rcula plenitudine legis squi est dDcbri ροὶ mudo presstita nuciareno ouas si litudineo retii et dodie vimuouem liberari approbat christiam. Diulsio.
.. elotii psalmu propbeta loquitur. prirnox comemorat q miracula dis de reis premesierit et populo cbristiano. Secudo sub iiii
la tione respondeant. Eruld est tibi mare q6 iugistic. et . tu lordanio t quare coversus eo retrorsum ) Secum ingreditur moda:in quo decora interrogatio premititituri ut dulcissima responsio subsequatur.Que ligus ra dicitur presso et Tmcnlis:latine percuctatio et et, vi uri
responsto. Hequiritur enim mare: discutitur fluvius
Tertio limulachra gentis,inutilia demonstrat adoras
cur suas cosuetudines perdidinit: ut ipsa fiterintraue pride inuoluta ou rapiebat. Et bene ads
torib' suae: et religio dni ae sit utilio et saluberrima priis cultoribus colaque ter exponit. taxpositio.
N exitu iliaci tex egypto: domuo lacob de ppro barbam.) Dic exitii illa debem' accl
reste em ab egyptio*: id est a demonu turr - ba liberamur: etsi barbarice laueritatio illi' sura no patimur: et vere reddimur istaetae: cu pompemudi butuo a nostra ceperint mete discedere.Uarbas rus aut a barba et rure dic est: et, nun* ui urbe virerrit: χd s p ut fera in agrio babitasse noscas.Domus vero lacob veraciter efficimunqn ei limisi dogmatisi, epta seruamus. facta est uidea sanctificatio misit Aznon bi. istaei potestas erer istaei regnabit in ea. Tria ista comata vereuo busuo diuisa αpositione noscam'.Rud1 dicimus: non latu ad hebreo* ptinere natione sed actoeo fideleo posse respicere.Ueru em suda : saluator est dilorin quo regna et potestao istaelitassi: id est videliudeu noscitur esse 2petua. ta qui eum cirreciso corde sequuntur: ludet veraciter nucupantur. potestas autinuo istaei dicta es iqiii in ipso magna miracula xprie alleluia virtutio ostedit. m ubi ille no habet potestastem:qui omia facit u vult in celo et in territ Sequitur. lsrael regnabit in ea: scilicet qili vir video deu in beata illa cogregatione regnabit:ubi sancti sinit oimodio Gyegadi. t mare vidit et fugitti lardanio couersiis en retrorsum Uideno propbeta ingentist miraculoisi se mole superari : vin ota causao duab' allusionibus
ditu est Hetrorsiim: qm uniuerse correctiones tuc nos bio proueniun quado Mi beneficio nostra se uastituta couertunt.Nam quod pene ipsa repetiti que supervio dixit Quid est tibi mare qd fugisti: et tu inruanta sire cduersus eo retrorsum:alla figura est Epanodoo. id est S D repetitio rem:que iunctim dicta sunt, et Ines quare L. exultastis tri arietes: et colleo i velis agam malum. Sinta Grior si versuum ordine custodiuit. Sic enim lab alio ranii smodo et dic sunt post 'ti : stoet in prima diuisione videntur esse narrati. Sinterrogat enim seculta Der mare vel fluuium : quid lacrit Q rius ligamenta soluta sint. Eiqiii erat una responsio secutura: et illos quom intera rogat qui ciuitasse precipue ridebantur. Unus enim auctor et illa fecit obstupescere:et dec pressim fixa vasperitate gaudere. v facie dfii r commota est terraa mota acie dei lacob. Secuta est competesi que parabatur virilis responsio. Hudite conuersi: audite fidelissimi christiani comotione istam: id est permutatione quebumane terre feliciter euenit: non facta tremore montium .sed prospera couersione populcnst. nam st quearao quid sit diis: aududem iacob. Ipso enim miseriscorditer apparente ab eius uacillest presentia sit
plenissima breuitate coclusit.mare: frequeter ditisne peccatorea istiua seculi debere suscipuli more undaru
tumidio cogitatioin fiuctullt.Iordane vero x quoalibet flumine debemus acciuerequi rariss desiderisodoleo raptu net in mare illud magnu nefanda preci
rariter terra comota est: que morito stupore psya riscueratiq tame sic a suasi apstinoe cdmota est:τt in cultura dia eremo fixa robore maneret. Qui coueretupetra in stagna aquarii: per rupea in fontes aquam. Tzmpen inritam:m arbitruvludeoru duritia debemus aduerstere: qua in sacri baptismatio stagna couersit: cu eos ad religione fecit venire tranquilla. Qua sim: litudinensis in euangelio dicit. Potens est dis de lapidibus mali 1lmo suscitare mloo abrae.Ide ramos c est artis, et dura corda gentilium: divini eloquis manare fecit lanatea irrimos: ut qui ante sterilibus lapstulonib' siccas iamr: post audiis hierint verbi celestio predicatiora
inguere copissas. Da aes superiores versus 2 Qua
392쪽
ram parabole noscitur essedeciam. non nobis αmine non nobis:sed nomini tuo da gloria. Super nussericordia tua et veritate tua. Cum multa beneficiadsuerit que nobis coristus diis profutura cocessitim timio vera subsequitur et a flactuosa petitae: ut propter nomen tuu dum ano generi prestaret utilia:qui probabilia merita ui peccatorib' nequat poterat ullae iure. nam cu bona largiatur Immeriti B: ipsius gloue proabatur eile quod cedit. Sequitur. Super misericordia tua et veritate tua. ly lG Duabus rebus:gloria domini DPD. postulat debere concedi. misericordia est enlini cum miserio ac delinquetib' peccata dimittit. Veritas: cubeatitudinio future promissa restituit. Sive ut alis volunt: cu iudicatu moest impios .citra sm enim reo uiuedum parcinii ue dum iudicat: a a gloria diu pertinerema rufestu est. Nequando dicant gentes: ubi est deuoeora. Subsecuta est causa:quare dignetur dias deuo
tis misericordie sue dona pIlare. Que figura dicitur
etymologiana est cause redditio. Melanda quippe imputatione petit amoueri qua in isto seculo patuitatur creberrime cd: illiant. Ilam quotiens martyria corpora diuersta suppliciis affliguntur: ipsa vox est tyramnoru: ipsi geri nil in cibi est deus eoru quali non possum eripere:quos ut coronet tormeta patitur sustinere. P no I. Deus autem noster in celo r sursum an celo et in terra omiua que oeci voluit fecit Cotta dementiti verba gentiliu qui ditat. Ubi est deus muor veracissima nismis infertur et absoluta sententia. Deu nostru omnia facere que vult in celo et in terra. nam cs dicitur. in celo sursum: supra omneo creaturas potem esse monstratur. Sequitur. Omia es facere quecu. vel inmis
nimis vel in maximis creaturio suis voluerit operarutalere. Ioaesa. Iaerit. sos babent et non loquentur: oculos habret et non videbunt. Tureo habent et non audient nares habent et non odor absit. I Danus habent et no palpabuti. t pedes dabent et non ambulabui: non clamabiit in gutture lao:r nem enim est iusto in ore ipso*ὶ Et in uia tardor I
tribuo versib' verissima descriptione notati sunt qui Disto numinibus sulo membra dominu inaniter assis gnare voluerunt. Nam quid rogo illi opuo fultos qui loqui non poterate Quid o tu qui cospicere non vaslebat: Erula aures: qui no erat auditurus Quid naures: qui nullatenuo fragrantia sentiebat Nares aute ETr. a gnaritate dicte sunt: ir nos faciat odorat 'agnosces re. Quid maia': qui res palpabiles ignorabat: Quid pedes: qui se mouere minime prevalebatαt ut taliabus reb' augeretur irrisio: addidit ut nec ipso quom animalibus ratione carentib' debeant coparari qui do in gutture suo non babent vel confusum clamore: que pecora emittere propriis quibusd4 vocibuo conasuersit. Sequitur sententia que cuncta cocludat: et bominibus et pecorib' ideo illos inco parabit eo inueniri quia non est spuo in ore ipsoru . Voceo enim reddere: liue articulareo: siue consulas animantiu esse nodus buam e stan quibuo aptissime longa enumeratio facta est:ne cito paganoru opprobria finirentur. t Elmiles tilio nant qui faciunt ea: et omeo qui confidui in elo. 4 Tudit misi tari paganus et gaudet se suis numinibus copa ratu . Sed intelligat quanta tali patrocinio γα tuit proficere: ut de rationabili homine usq; std insendi tibilia metalla meruerit peruenire.*ntelligat cultura suam in donatione propriam fuisse couersum: et reis' stat illud adorare: unde plectibile iudicis cognoscis
voluntatio ostendat. Simulachra gentiu arpentu et toreo et custo reo buiuo rei una perculst probantur esse auru : opera manuu dominu. Uenit ad tertiu moduἰ sententria. Similio est enim in vitas lino suae ope ribus decipere: et cultib' se pes lim io obligare. De disertam dicit apostolus. Qui comula uersi veritate dei Πραι in mendaciu: et coluerunt et struseriit creature potius m creatoria qui est benedictus in secula. Dicetia illa figura couenire monstraturique appellat Sarcosmos Scine id est aduersaris derisio violenta: que ipsa quom cui pas penetrare dinoscitur. t miro istaei sperauit in ono:adiutor eo* et protector eopestri Inatio iniquitatibus perfidoru : ad celebranda preconla drai lema accedit. Dolnus istaei: ecclesia cognoscitur fidelium significare populop. Ipsa enim sperat in dis: u mundana desideria semperabs sciene: sola ipsius delectar tione P fruitur. quid et proueniat: cosequeter exponit. Aduator enim et plector eluo quia carne laborantes in doc nisi Mi inquant si utile nouit adiuuat. proatector : qin animas sanctas nulla sinit diabolica rea de subvexu. Domus a aron sperauit in dito: adiutor eoru et Ptector eo*est.) Quod priore ibiu generaliter dixi doc nunc de sacerdotibus decora iteratione rea texuit: ut excelsus ordo potilicii no in gcnerali cdmea moratione sed speciali preconio laudaret. Taron emin populo ludeo* primus sacerdos electus est: cuius
comemora rione merito ordo ipse declaratur. Qui timent diim speraueriit in dM: adiutor eoru et aptectoreo* est. Ex pomi quod superluo dixit. Domus istaei et domuo a aron. Ipsi sunt enim qui timent dominu rei sperant in do. Duo enim ista sunt :que beatos fasciunt et felices:quos cosequitur quod superius dixit: ut eis et adiutor sit diis et protector. Uns memor fuit
aum: opera manuu dominu. Uenit ad reritu modii: ubi pro poeta simulacdia gentist tmdet:et diam imael cogrua laude cocelebrat. Doc gela' cause dicitur domostrat luu: quod et vituperatione et laude dinoscinareotinere. Nam quin P vcnibus vituperat deos pagano dece vero deu laudat excessum: vi et in ipsa quastitate dicto .reru discrepantia monstraret ambarv.
Sed qm superius inuisibile deu dixerat que vult oia faciente: dic merito irridenda dicit idola:que ad dimmanitatio forma composita. vel ipsis corporei a senstabus xbantur extranea. Na licet et Inueniantur et mea et lignea simula ra: vilius tamen illud elegit quod setilitas iudicabat reueretius adorandu: ut erubesceret colere viliora:quorum et preciosa Dbantur irrisa. Sed ne putia rea dec signa nature aliculus vivam babere substantia: ad viutate dicitur exprimcda: deos illos gentis mortaliu manibus fabricatos. pudor est dicere simulachra ab illo colli cu ipse auctor potuit inueniri. Tut quid mortali valeat pressamqui nisi voluisset bomo idolu non potuisset existerer Sic et dieremias talia delyrameta pulcbra definitione collusit dicens. Ill cul l aliud eriti nisi quod volui esse aurifices. Quibuo ena Sedulli ut ita dixerim poete veritatiuversus illi repetendi sunt. Tignee ligna rogas: surdis
Amulio responsa peris. Ja si quea
rio scire quid sit veraciter deus: audi Esaia dicente. Ego dstor boc est nomen meu in elerni glorio meam alteri non dabo: nem virtutes meas sculptilib'. Quea principio sumaecce fiunt ut noua que ego annucia abo: et prius. marii festare ea audire vos feci:qni ego
sum. Tnte me enim non fuit alios deuo et post me no
393쪽
zidomas bMixit domu aaron. II ec eade3 pulchra varietate congemina vi bndictione diu prestari talibus inculicata ratione crederemus. Tlam eii dicit. memor fuit nostri gratiam diurne pietatis ostendit. Quibus cinmeritio debebaret arastuo dris aduenire qui et errates populoo doceret:et couersos fila benedicribe salsuaret Bene rit em domu istaeide sancte mari irginitate nascendo. Benedixit quom domu rami usacerdotii honore precinctum licui de ipso in alio psala oss.lo'. mo dictu est Tum sacerdosi in caemu3 m ordimem Nolam melcidi sedech. Benedint ornes timentes os Dad timenta sillos cli maioribus. post speciales enuninationes Lipusilli ad benedictioiae generalitatis ascedit: ubi stimul oea benedictitur qui seruire ono pura mente delegerunt.
thioe em fecit in piscatorci': hoc fecit in regibuo: necvltu genus hominii ei crederisubal exceptui quod sit ab eius muneribuo alienu.Que figura dicit massicit E. cep aleostoad est reca pitulatio:que fit qn ea que suspenuo dicta sint latiuo brcuiter in momoria3 postea reuocant. H&κiatono super vos: sust stet superfilios vestros.1Tu sciat duplici modo videt intelligi: siue benedictione qua3 in doc seculo sanctis suis dilao parte cocta: siue adiiciat numero vestro populos fideles. Quod et nostris teporibuo faciti et vis ad fiunes uti no sinit ollari.ut de geribus ecclesia prosdestinata in unu gregem redacta cogaudeanet unius pastoris glorioso regimure perfruas. Benedicti vos a diis qui Dcit celsi et terra.) Cum supinuo optauerit xpbeta ut benesicerent fideleoriam ipsa predestinatione cdfisuo benedictos dicitesse iustissimos. Et vis degentio benedictiois. Uno postvnqr ipsa est vGrabeatitudo no sibi quenm preparansra diis. lI oc em verbo et fidelium corda roborant: et futura beatitudo G Duenire possit ostendit. Qui fecit celu et terra: siue verbii signincanculua ollationis onus creatura dii cra: siue pusillos et maiores quos sudum dixit: ci eius. . misericordia ad idolice religiois gaudia peruene; rsit. t Celucetio . terram alite dedit filiis bomimae
cum uisti celum dicant:dno cl)ustuo celu ocior si conuenienter accipis sicut sanctuosanctorui uo orsi et ceteraque indue modii granditer effemtur. Celuaute dictu est:quod intra se colet uniuersa. Cum cincolum dat si sit mo*dno:sicut in.οτ. Psalmo legitur. Qui ascendit super celos coloru ab oriente: terra est bominu fileto attributa:ubi se per gratia3 dni multis ci colluctatione purificent:et ad cremam vitam αistiuo niudi agone uumant. Dedit autem ad humaantate pertinet incarnationis. Tlam verbo quid dari. Druinqui cu patre et spiritu sanctosemd recta possedit et possideretrio mortui laudabiit te dilamem oes qui descendiit in infernum in momino hic illos dicit qui perpetitio craciatibuo amigendi sunt. Eorum voceo non suscipit s: quia beati tm sunt qui eius prostain.IT. . coma personabunti sicut Salomon dicit: T mortuo quasi ex eo qui non est perist confusio lici paulomst. nos autem viventeo et sani laudamus nomen tuum Uicendo aute: Messi omnes qui descendunt in inferanumaestendit et sanctoo ad mlema quid descende sed in dia camitatione gaudertamori 3 iustis et peccatoribus ibatur esse comune: sed nimio longa
M. G. discinione separantur: sicuti 8 .psalmo dictu3 est: Et eripuisti anima mea3 ex inlamo inferiori. sin nos ALMo qui viii mobmediciniuordiam. boc nunc eiusmin seculum. Exposita parte damnatoru3: aptum fuit ut vhritudine psalmi beatop Iia concluderent.
taurorum enim est dris non mortuor a:ssciit in euagestio legitur. Ilon est em deus mortuoru sed rivorum. manu. Uiuoru autem accipiendum est: non ista vita virumstrumqua conmnem sanctio constat esse cum mpho:
sed illa de qua in alio psalmo legitur 'placebo mo in 'region tuorum.Et ne ad terrmia bona metio duma lna destinueret ad illa celestia congruenter ascenditque nec in laudibus possuit habere terininum: nec ut premiis sustinere Obanmroccasum. Conciliis. 3 rareri me nobis quast granati mali minuta pul i cderrima:que hystorie corio reuelasta dulcissima mesta stadauerimi. Quot versus. tot graticiquot verba tot ponia sunt anime. monemur .em y limi limumeoveterio populi bullio mundi quas si egyptiacam dominatione relinquere: ut possinuasi ad terramyrmissionio baptismatis itinere peruerare.
So. ετ sestinemus intrepidi aduenni diu aduenitates molire solute sunt. mare iugit nordanio retro timore couersio cit: simulachra gelium quasi metalla insens ta colenta sunt. Diu aut e nostri gloria ubico color libus aperiuntiet incredulio sempe Explicit tapontio ui PsalInum. HI.
Elleluia. iniit.: Ilexi: qin exaudiet ossis vocet ora non is in e e. Q uia inclinai uit aurem sua inicidi: et in dies bus meis inuocabo. Circude
derunt me dolores mortis. σὲ picula inferiarinuener ut me. Tribulationem et dolorem invenu et nomenditi inuocaui. G dnc libera anima meam:miscricors dus et iustus:et deus noster miseret.
Custodico paruulos dsis dumttratus sum: et liberauli meaeouerrere ala mea i requie tuaqrdsto benelacu tibi. Q reripuit alam mea
de morte: oculo D meos a lacvrpnus: pedes
meos a lapsu aplacebo duo i regi oe vivorta
, ficitat noo de somno duuis seculi solles nis ac vera comonitio:et velut quula spi ritualio gallus ad opera nos cogitvenisl re fideliu.Puduinuio sanct 1 voce: im
1 sequamur unperiit. Laudatio emdstidigilitas opertimi et precia est laborsi: quando nec suas uuio quico potin dici nec salubrJacritari. Diuisio. Iberatus,ppdeta dei funda fouea pecucator steti aut illa petra misericordiae conl stitutus. 'Duino mebro gratias agit: qtu se exauditu eine cognoscu: et cetraola pel ricula momo efficaciter se dri inuocasse teItal Secundo iterum clamat ad diam ut liberatus
perueniat ad illa requiem sempitema: qua fidelibuo
init audunt di a vocem oratio: Te iudiet: nismee. Himae nidominibus duobusi suenire constat articulio.tast unus qulisl do pro collatia beneficiis et ab infideliuibus diligiturtaim laudatur: sicut in alio psalmodepeccatore legirur.Confitebitur tibi cstbes .mas. secenori. Hucrest cems Imud at. Irfectuo rcum
394쪽
motu animuo nulla accidentium malax aduersitate
deiicitur: sed in misenla sula spe futuroru in ciparitate. dia sem per accediturrisicut dicit apostoluo.Quia nos separabit a cdantate c um Tribulatioran angustia: an persecutio : an timeo: an nuditail etc. Munc ergo modii propoeta subter exponit : qm in tribulationib' et angustiis suis dilexinquato illi tribulationes et dorloreo prestiterint ut diis inuocare mereretur. Quas propter David.no in regni amplitudine letus exultat: non de mundi felicitate gratulatunqua nouerat tram litura:sed gaudet ora tionem sua in angustiis a timestissimo dno stitisse suscepta : quod prodesse sibi perpestue latinebat. Et vide quo compendae et causam possulta ratione cause momentanea celeritate subliixit. SEDE. Quod aedema dicitur Epitrocasmos: id est dicti rostatio:que breuiter et succinae ea que sunt taceda per stringit. inuta inclinauit aure suam michira in dieb'mn6 ld. melo inuocabo et est Huno:licut iam dictu est:appelET . lata est ab audit aequam merito ad nos inclinare dicit Deus:quia ut nos dignetur audiremulla ad ipsum du mana merita videntur arilnsere. Quod facium in adsuentu diu veritatis ipsius tradit auctoritao: quando mundi sceleribus miseratus medicina beate incamastionis attribuit.Et qm eluo circa se uberrima ceperat sentire pietatem: in diebusi sulo cs multis tribulatiosnibus angeretunsicut instrvis dicit: inuocasse se diim profitetur. Nostros enim illos dies dicimus:ubi prospria iniquitate peccam'. et antam dolores praulo coagitationi o sustinemus. mirabilis sententia: beata vicissitudo . et fidelem semper beneficia querereri cieamentem dis continua benignitate prestare. se rina dederunt me dolores mouis: pericula inferni imae, nerunt me.) Caulas ad buc reddit aptissimas: cur vir sanctus dilexerit diim:no illao in quibus se amari pustat humanitae vi inflans honoribus edatur:li diuisnarum mole grandescat: sed ideo se dicit diuina grastia villitatum:quia doloribus et periculto probabatur affectus: merito quando illa perducunt ad gloria: illa precipitant ad ruina. Ei inspice verba simplicia massis sensibus esse farcita. Circudatum se dicit doloris bufra ne putareo mediocres:addidit mortis. Tviecit etiam: Inferni pericula:que constat tormentis olbus esse grauiora. Sequitur quo .Inuenerunt me:quasi inopinatum:quast securum: quasi a dia defensione ses situm: ut facile potuerit capi: que a tanto conligestat munimine segregari. Tribulationem et dolorem inuenuet nomen diti inuocauιὶ nudis tribulatione et doloremn fortalIis orandeno: sed quas diuitias gesrat intrinsecus t laurus iste cognosce. De sunt tris lationeo que ad diis exclamare fecerunt. Di doli reo qui medicinaliter corda punxerit: ut ad veru mea dicum clamaret egrotus: unde venire indubitata coanat auxilium. Et maelcciquid mutata dec verba pars turiant. Superius ubi captus estia doloribus inuens in se dicit: ic ubi remediu repperi inuenisse se ipsoadolores asseruit.*lle enim causas calamitatae sue coagnoscit: qui se a scium vi couertatur intelligit. Iam et medicus aec querituri quido viscera humana mors buo aliquio grauare sentitur. Sequitur.Et nome diliinuocaui: quo prestante et dolor et tribula Ilo celeriter vinceretur. odne libera anima mea misericor odisTzmiseret et sumon do nosteri miserebitur. Enumeratis passonibus stato: propheta venit ad lactas membriuubterclamat ad diam: ut anima eius a peccatorsi profuna
ditate liberetur: sicut apostolum diciti s io me libes rabit de eorpore mortia huiuoezrassa vel per lam nom. . christa Gmnostrae Clue figura dicitur prophonesio SE Slatine exclamatio:quoties inter alta que loquimuriaddeum subito verba commmus. Quapropter tribulationes nostras et doloreo diligentissime diuino munes re perscrutemur. Tarent enim altius:et pler m lacuudelectationeo velate lapsunt unquas niti diuino adiustoris queramus intrinsecuo: voce istam salutaremis cruare non possiumus. Flam cum dicit. Tibera anima mea:cofitetur est sine do sempesse captiva. Sequistian misericors dis et iustusn deus noster miserebis.
Jn superiori comate liberari penit alam sua: die asit promittit diis mi lancorde et iustum:vt nec ipse in illa
perulone dubitasse videretur: nec alios faceret anxia volutate pendere. misericorciquia illi inclinauit aure suam. Siisluc: qiii compuli peccatore ad venia requis
renda. miserebiti cum recipit filiu que flagellat.Unde cognosce dec ma posita ad fragilitate humam genearis instruendam:que seculi delectationibus inbiando asperos putat doloreo qui x lalute anime colaria noeta custodiens paruulos diiu: dumillatus sum et liberauult me. Sin magna significantia preposterauli ordineque superius dixit.ziberari enim pun: o petiit anima suda postea misericorssem diim generaliter esse piso fessis enmuc aute uniuersaliter paruuloy se dicit esse custodem: et postea durn litatu et liberatu esse proclasma nut per dunc ordine rem ostenderet quod in euangelio legituncbulo de multis semib' lit aggregatuo: unum grege diura unu illi eine pastore. Paruuli sunt: qui sibi certissime videntur exigui: sed sola diti largiutate grandescunt. Et vide quale inbu est positu. αstodiens dixit: tanm pastor eximius: qui grege suum a rapaci lupi incuruone defendit. Sca inspice ς orscinem congruu seruas:ptiuo humiliatu: postea se diicit esse liberatu: ut vulnera dolere non possint que ad lanitate celcmo medici munere peruener sit. ltacuos tere anima mea in requie tua: quia diis bnfecit i mi, cdι, Cantet doc anima cu Ppheta:que peregrinatura dila. Cantet docoulo illa q errauerimet custodie resstrea bumeris ad caulas meruit redire pastoris. natet hoc filius iliciqui momius fuerat et reuixit:. Wriestat et inuentus est. Cantet doc populus deuotae: qui precioso sanguine redemptus ad desiderata requiem Peruenire diit largitate Omeruit. Quapropter anima sua mutatur propoeta ut couertat ad dis funde illi et tranquilla venit requiesra abollito peccatorsi. Suam ergo requie dicit: que illi data est per giam:non merist copensatione possessa. Penud sic sequitur. Quia diis bimest michi. Quia eripuit alam mea de morte: oculos meos a lachrum lar pedes meos a la psu.ὶ Des clarantur cause quare superius dixerit: Quia dis bonefecit micini.Sed hoc intelligamus blatente virtute propheta dicere de tituro:qm adduc in isto seculo vis uentib'cduenire no possunt. Titens mare si anima inest de morte. Tnlme qvippe iust cu de isto ieculo transeut: ab illa morte liberantunde qua in euangelio dictu est.Sine mortuos sepeliat momine suo . Et in zmm dicit Eripuit: neficis diuine virtutis ostendinquis nisi per eius potentia non valuisset a morte Ppetua lis rati Sequmar.sculos meos a lachrymis.Cessant rem laci ime sancto*: qnum moro ale non matur esse suspecta .non enim in securitate plangitur: sed misto agone ubi calamitas ventura metuitur.Tddidit. pedes meos a la psu. Ita dicit ri lapsu.ostedit luis,ca et pruina esse peccatu. Sed bene elle no Minucitur
395쪽
mma. ubi iam est et a P mo. Ita in isto seculo
costituis sicut dictu est et morte aleuisti timent: et a sudue lachrymaonindui: et pedes Moo a lapsu no cresdut ullatenus alienos. IDic em colluctatio est:et ideo tacta sub metu sunt.Unde alitelligimus bis trib' periculio subiacere senuo humanu:qb adduc urastulo vi te colluctatione versas.Ita vide quid sequi . f place duo in regi vuroruJ. Perscrutauldu est qa redi. xerit des muro placebo molia regione ultrour: quast non et dicri regione mortuoru placeant sancti 4 sunt
cen ς. ιμ-oore laudam cum et in Genesi linanir placuit Eroein cora in Mo:et transtulit illi deuo. Iob quem . diu voce laudatus est. Et in euagelio de Nathana
stad. Dipse duo dicit: Ecce vere istaei ita in quo dolus non est. Sed hic placebo diminam securitis: iam qdispli cere non possi nec qui dubumi iustinebo: quadaino is. sicut apta dicit: IDro absorpta filo t m victoriam.et corruptibile boc induerit uacorru prionem:et mortale e induerit immortalitate: t sic em iussi ita placebueono: ut ulterius de peccatoru3 aduersitate nicbit montant.*n region tuo* diritan cdgregatioe sancto: - di omnis Pureo reuera colligit et a morientiu sors te separatur: sicut in euangelio diis dicit: Qui credit in me:transiet morte ad vitam. Conclusio. - , , dirim ri psalmi isti' intentisne retractata:co υ tra mundi doloris animi fortitudine' debemuo obiicere. Dicamus sicut psalmuo inc at: Dilexi qiii ex audiuit dis vocem deprecationis ince:
'r non est pena que xmouet non est dolor qui Pducit
ctationerecreatur. Introducenda sunt rei 3 martyris verba:que et cotissione gloriosa urguentiat:et pallione mirabili munera sunt diu constituta. Duritio. Et to si psallitu inuictoru martyria verba reseruaar. ' una positione beneficia dira collac morant: quibus cum hesitaret quid eis dignum potuit Ict reddi occurrit viam gloriovis calix ille mari s tame divi largitate prestatur. cuda:chorus ipse Drusi se dfibet liliu ecclesie catholice xfiteturi ne preter fidelissimos viros o placitum:dererico* quossi quispiam putaret esse marιrrium. sar uno. Hedidi xpter quod locutuo sum: ego autedumtilatus sta 3 nimio. Imarinu populus ille reueridus ordinem veri dogmatio straudo. prius se dicit credidissei et postea finge. xlocutum: Opter illos. s. struendos si veraciter no crescies allectant de riuo aliqua pdicare magnal buo. Post vera liquide fide sancta debet vonire cordulame illud audiat importunuP. Peccat ouaute d:xit ociis:quare tu enarras iustitiao in o Eequis.Ego aut humiliatus sum nimis. te intelligeres predicatio veracissimas dumiliarao:que lato plus enitescutiquato amplias pel secutoru studio compris murali se dicit esse humiliatu:qri sancta religione cresse te ipsividebatur Penis temporalibus subiacere. Ego duri in excessu i moeno mota omnis domo men Himeo. xJ. Tle illam veracissima consessionem quam dωsaudia subministrat.I alendamus enim no quod pa xfitcnir: omne domine. . sigi d i. ridem timur sed quod speramus: et teporale malu sine dubi hanc cosideratione non facile potuit ima enimnusi ad ratione mollesciticuimo xsperrimus intenditur finis. stipema cotempumonem P excessum metis euectuo
n agrinus ergo omnipotena cdristia qui hec soli valet inessimabili virtute saperare: ut acie malignitatio infracta: nec illa nobis omnino fiant asperatque nucvidentur austera. Sic enim domino in regione vivos ru placebumio: si in doc seculo mortificare nostra corpora pro ipsitis glorie nomine sectinemus. Explicit crpositio in psalmu. IΦ.
S ego aute num illatus sum nisI mis Ego dixi in ex essu meoi omnio nomo mcd a te. Quid
4 retribuam disto: pro omibus I que retribuit michi. Calicem saluta ris accipiam: et nomen domini inuoca
quando ala corporea sorde purgatalcausas rem manifestis speculationibus intuet. magna siquido prum dentia gerit. ut sibi aliquis imprudeias esse videatur. Iam sicut leum ac fatui seesse veracissimos inclitantunita illuminati mcdaceo se esse cognoscunt. Quas propter dec nos regula certa comulgat: ut quando carnis fragilitate mendaces stimus nostru este fateamuri qua do veracesidiuitus munerib' applicemus.
Dec aute semctia umet ad figuram paromia: qm S cIDE. hoc viviratum humani sermonte frequentande celobrat. Tale est illud q6 in actibus apostoloru Saulo dictu est. Dum est tibi contra stimulii calcitrare. a rici. s. uera duru:qm stilo nisibus percunt qui in acutu calaceselisisse mostratur. lorandu vero Q excessus mestio et in malo ponas: sicut est in 'paralipomenon. Et dedisti reo in Glast.i. in excessu metiolet in comonoe
saluta ris accipiam: et nomen domini inuoca et in interitu. sQuid retribua diis x omnibuo que res . Vota mea diro reddam coram omni po tribuit micdιJ Bene dubitauit sid retribuere possit
pulo eius: preciosa in cospectu diit mors san um/nitasqboni Pprtunichil dabebat. na m dicit cro* eius. G dste quia ego seruuo tuus: ego seruus inuo Iet fili' ancille rue. Uirupisti vincula mea: tibi sacrificabo hostiam laudis: et
nomen osti inuocabo.Vota mea dito reddi in conspectu omnis populi eius: in atrito domus domini in medio tui bi crus alcm.
1R debet nobio aliquando lavo dfii incres Dem. et alleluiatica possum' gaudia D sti
dire: x fideliuisermo beator si modula: I tio sancta canenti: unde et auditus corposa re' suauuer delinis:et ala ina celeia dele
potest reddi: du stra riuo nos costet munere cor mene merito ergo dubitabat: cui dignu demonioeiloccur
rerat. Uem ne olno redderet sterilis pfistis misericordia dfinquid retribuat subsequeter exponiti E3 istud est magnopere perquirendu qd dicit deu nobio retris isse et cotulinquasi bolii aliquid ei pus de ninuo: et sic ab ipso collata susceptis': cu apta clamet Quid i. Coll. rei babeo qn no accepistu Si aut accepisti quid stodi Wriano quasi no acceperior S3 retribuere dicimuri. qnet bonis bona reddimus et malis bona prestamus.
Disem retribuit nobis bonu D maloret qd predicasuitverbo mostraret ex lo.si laesi alapio cessioniae
396쪽
iudici tradit':ille flagellio meritis inbera tuuino: ' ino resurrectionis spem tribuitiet Gl resilaxmisit. t Calice lalii tario accipiam: et nomen diu uiuocabod. D:sina quide xiiiissio: scd in humanis viribus ponat Pericillosa prcsumptio. Quis an potest cofessoribus tornici oru patientiam dare: nisi ille qui x nobis diu gnatuo est calice passionis, acciperei nani ut hoc impo Ilibile bilinane virtuti absolute mostraret secutus estwet nomen dia ira cabo. Cuuio Detuo auxillo credebat se coplere: cui carneam stagilitate no putabat Polla sufficere. pulcderrime vero ac breuiter definiata est martyrii moro calix salutario. Caluc:qr sub me sui a bibis. Salutariae qr in eterna salute ono pressas matti .et v. te)rpurat. De isto calice duxit et dilom agello. M. Tt Iota temo bibere calice quem ego bibiturus sum ci pres mea diis res cloia ui cospectu dat moro sanctoru eiusJ. Bene disdam coram citur Greciola:que uni sanguille noscat coparata. Ilomni popu* limem passione florificata est: vtan compectu ciuo laevio. esset eximia. inaccin cognoscimus dfini famulis su omagna gratie ubertate colore:qua ipse in dignatus assumere. O moro vitalis G uiterituo ambigenduo: O transituo gloriosuo: que nacbra christi imitatoris sulcapita oracuna -- efficit sed effulto
Pisti vincula in J. enit ad positione secuda .ubi munere singulari suscepto exclamat dicens: O Me ego eru' tuus. Udnural em se talui beneficia suscepisse: qualia ipssio redemptioe inudi est dignatus assum M. Queadmodu em non miraret struuo:et conditiosne Primi dominio im plicatuo ad illa venire: que tata maiestas dignata est elegillar Nauor est dicere q besneficia luscipiat: d suto actibus meret offensa . Tlam ut admirationio istiuo declararet augmentit: repetit Eilo sermo tuus.Tdiicit Et fili' ancille tuc:vt humilitate sua triplicatio cofessionibus indicaret. siti' aute ancille ideo vides adiectu: ut ecclesis caldolicam omnisnodis indicaret: que ancilla est dii seruit sposa dum iungis. Et ideo copetenter aduerninuo non esse martyru): nisi qd seruuodsii ei catbolice filivo incrclecclesie: sequit. Dirupisti vincula mea. uirtutem hic martyrii sciannius exponi: cuius impetu trilipdali dirumpunt omniavincula peccato*.Ilulla cm in homine macula remanere potest:que piuo sanguio ablue irit.Notandu aut q) versus dic tanta virtute accitus est habere: ut a nonullis diceret posse boibuo peccasta diuum: si eum in fine vate stre tona cofessione colas
ritet nomen geminet. Γ Tibi sacrificabo hostia laud: o r. JQuia didomini inuo rupta lactat vincilla peccatorii: sacrificare la dicit Voca . stiam laudio. Quod lacrificiuntini sono videt acce Lucii T. Ptu.*pse em in euangelio docetioece sanati sunt .ctno est ini tuo d daret gloria deo: nisi bic Samarita:
nus. Non em iste de illio fuit qui beneficiu dili in asta tacitumitate presserunt: sed iste accepn bonigras Sci malia uarii actionem se restituere copromittit. Mota mealiam iste ver dila reddam t: in amio domuodsiiq. Post* dixerat sicut uo subdi oblatum se hostiam laudio: ne crederet ubicum esse fungitur in soluenda: dicit In amsodomuodni: id est in ecclesia
menti. camolica toto orbe distula: qua connens oco verim, me cbiistiani: no beretici qui sunt vana prauitate dosereti. m et dicit Gota mea Mo reddam:Θpm offerre V delicet pollices. Omniv m3 fidelium votum estcbristo se offerre: et in eius ecclesia recta Gedulitate consistere. Sed ut agnoscereoque esset ista domi
das vide quid sequit. LIn cospectu onus populi eius ui medio nil blenitalemJ.Ecce vi reuit quam instdiu dixerit supcriore verit culo: Ria cospectu. somnio populi eius.Dignia em est ut publice debeat laudari qui pari M omniti salute dignatus est. Pras em perfoctiissime nouit et 3 st in cordia secreto fiat. Sed hoc ad edificatione populi utinen ut bona cofessio genes ralitatio aurib' imbibal: sicut in euagelio dicit. Erui mat. v. me colasmo Merit cora donunibus: confitebor et ego illu3 cora patre meo qui est in celio. Tud: dit Xn modio tui dierusalem:ubi pax dfii conquiescita et uratas lancti populi diu cotemplatione trias. Conclusio. bic magnifico martyrii honore sacra
sol alti,uυ tuo est:qui nobis et ad exemplum da τtus et ad panomia largienda tributuo in.Gener mur talium dolores huiusmodi penas studio nobiscbaritatis optemrio: ut si no meremur tali colammatione coronam laue in studilo pos stinuo similibus insueniri. Cur em tales dolores christianito velit effugere:per quos se nouit ad cclorum gaudia peruenirer
Hudate dominii omnes gem l leo: laudate tu omnes popu li. Quonia confirmata est sui pernoa inisericordiam: et vel ritas ossi manci in eternum.
Uobus quidem verrebito: sed plenaruio ti3 nili bonor apponit: ut intelliganilis Quana ino pauca verba in domini laudibus loris per ella plenissma. Quis em3 dubitet exi a guum no debere dici: unde potest magni rficcntia superila laudari Cui cogrue apponis tabe ECD: ma. quod grαe dicii lx3yrmoo: quoniam serim oras nomousm ad ultunum se ano:nec personam nosci tur mutasset nec caulam: sed uno sensuvsm ad terminum quod cepit exequinar. Continentia. I ethicysalmus prepaucitate versiar nuisione non recipiat: omneo tame comt κ'rdio sue locu tuo exuperat. st st enimi a Ninuo quidem at inuo psalmo pun- .n merco dignitatem:vndet mea orirari et diuerte tapemam speclis doctui una varietate fors mantur. Erpositio.
Hudatediim omneo genteos et collauda mutasi te elim omnes popul G. statistu quom psal te. 4 ma ad insona martyru debemuo aptares Dicunt enn sancti viri quasi iam gloriosa passione Pi laudesdni debeant excitari: qui talia pressitu semio suis: Hipsius poturo imbuerens exciri plio.Ubi stant Donati,ne: qui titi sile cogregationi fidem prestitam metiuiis tur Gamat chorus ille sancto*omnes gentis Mindebere laudare:atm vnnam vel nobiscu facerent qsse agere singulariter mentiunt.Sequi . GEt collaudarte cum omnes populi. Collaudatio est cuncto*fide: DES. luim in unu redacta laudatro. lnecem ecclesie catholire apta cognoscinirique de diuersis inudi partibus aggregat. Omnes eiii geteo in suae populio generas litσ comonent: nequio se in iudicio diu dicat esse preteritusti. sQuonia cofinnata est super nos misericordia eius:et veritas osti manci in eteniumJ Cauta reddit quare debeat diis toto orbe laudari: qm iunimos
neo stias quao 2 sanctos heras effecerat: ducto i
397쪽
. G. . sui viniatione cdpleuit. Confirmata est em in popuγlo christiano mi cordia eius:et non comot buur metenis:qn illequi prostitit. ipse nos ut credere dignum etia sua miseratione custodit. Hddidit Et veritas via manet in et v. g3ic veritas orti filuis significat: sicut ipse dicit: Ego summa verilao civita. Ita si ut putat demetissimus Tmanuo qd dici nefas est trat tempus qn non mi filius: fuerat ut ud tepuo qn esset pater sine veritate sine via sine vita. M qm sine haerebus pater nuncb tuisse credendii est saluti nostro et ipsi couenit veritari coeten et coiubstanalem patri romia filium confiteri. Deinde scripui est:omnia
per ipssim facta mi:et sine ipso factu est me L Ilamst temo est factum per filiis: quomodo Gistere potuit
reptis qst non erat auctor civ Sic errores prauos ses
qin inseculii misericordiaei' Dicat nunc istaei qm bonus: qui in secutu misericordia eis Dicat nuc domus aaron qris es bonus:qni in seculum miseriscordia eius. Dicant nunc et timent diim: qni in seculum misericordia eius. De tribulatiora ne inuocaul ostm: et exaudi uir me in latitudia ne diis. Diis inlcbi adiurormo timebo quid faciat michi Domo. Dius michi adiuror: et
Nume Video nichil illi fuisse preposim.nam et mul tis locis intinuo fili' nominat: ut est illud apostoli ad Ephesios. Hia nesciris qr omnis fornicator et immundus non habet bereditatem in regno christi et Et ad Galathas paulus apta: non ab dominibus nemper ininessed per Iesum christulet deum patrem. Et ad T ssalonicoles: Ipse autem dila Semo christus et deus pater noster qui dilexit nos.Et ad Corinthaes secula: Gratia Mi nostri sint christitet charistas dei. Et ut ista equalitate tota intelligeres nitate: addidit Et comunicario sancti spiritus cu3olabus vobis. Regitur ena spiritu sanctu et Mna:et prior re loco fuisse nominatu. Hum3 Pauluo ad Thessaloniccses Uno autem dirigat corda vestra in cbaritate et patientia christi. stratur m spirituo sanctito ut corda credentiu dirigat et in inaritate dei et ui patiena cl)risti Quapropter uo trinitate antet vel postea nominatuo: audienti nullum prerudi cuim materit tabibere: qr dumana locutio aliter se non valet petare. Sia deo eni3 nulla est disparilao vel diuerssitas estimanda:qr ubi unus deus rine credit: ibi minor et maior non potest inueniri. Nescit rem numerumuao: nec gradum admittit equalitao: sicut scriptura non ascendes per gradus ad altare meum. Conclusio.
Gmnes gentes circuierunt me: et in nomineoni qr vltus sum in cos. Circu dantes circun
dederut me: et in nomine diti qr vltus sum ui
eos. Circuli dederisti me sicut apes: et erarserarunt sicut ignis in spinis: et in nomine dui qrritus sum in eos. Impulsus euersus sum ut caderem: et diis suscepit me. fortitudo mea et laus mea dijs: et tactus est intcni in salute. Vox exultationis et salutis: in tabernaculis
lusioru . Dextera diti fecitvirtutem:dexteradsti exalta uir me: de aera diti fecit virtutem. Non moriar sed vivam: et narrabo olla diti.
Castigans castigauit me diis: et morti no tradidit me. Aperite micidii portas iustitiel in gressus in eas cotuebor duo: nec porta dui ivlli intrabur in ea. Eofitebor tibi qui exaura disti inciet factus eo michi in salutem. Rapisdem que reprobauerunt edificantes: dic fari
a' est in caput anguli.H dfio factu est imid: et est mirabile i oculis nostris. Dec dies qua
rimu-- psalmus Dienissima breuitate eo fecit diius: exultemus et letemur in ea. G dilea livo potuit di saluum me fac o dite bene prosperare:beneari. o ut creator debeat toto orbe laudari secura bre dictus aut venit in nomine ditiiuitas costricta copia artu larissimulet sine fine coan ini in ggustu O dulcis et admiranda diuersitas:modo pati, ni a Vop de domo dui: deus diis et illuxit cis sentenso salutaria dicemmodo magnalia diffusa nobis. Lolriruire diem solenem in codensior
oras one narrare. ut tediosa mortalitas nec in ipsa cu Vsm ad cornu altaris. Deus medio tu Iet coona sustinem fastidiu: cui prestat anima varietas api litebor tibi:deus mella es tu et erat rariri r peritu. Queri forsitan pol cur dum tin versas psals Confitebor tibi inertii in m. Ne iri amus iste corineat: cu eduierso ceresimvsoctauusdeci ut me.et factus es
musicetu septuagintain adsibuspocreesse momet miciri in lalutem. Constremini dito qui bos
Mi m L d pluresdispari mox rerum qualitate lamia, nus leculum miscricordia eius.
ti sinat. Sed illud fortassis indicare res ista cognosciti qm sicut armonia.l musicevirtutis pulchra modulastio G diuersis sonas atm accentibuo 1 perfecta numini catilenam:lic et isti psalmi modo breues modo mediocres modo longisimum vnu cdcenm strauitas redulcissima redi ratur. Sive q6 crederedi si in tuturum regnii diu significat: ubi duiosa merita sans Goru P actuum qualitate stilgebul: cum tame omnia diis una beatitudolet suavitas etenia Prestetur.
Explicit tapositio in Psalmum. u6.gimus in Tpocat si Ioannis apostolii Elleluia in celo cantare multitudine copiosam:quod ena quatuor animali alet vaginuiquatuor seniores adorant eod dic τ' tot ille celestis exercitus invoce nabe gradilane hvmnica multatione cdcelebrat. Qua Properad hoc laudis officium et nos alacriter accedamus. Quod si puro corde canunus sanctis virtutibuB Pradeuotione miscemurifitch honor et gratia terrenorumque beatimo Ibatur esse celestist. Quocirca in a
398쪽
mar hanc psalmu speciosa fronte relucentc.3n ipsio quippe principilo quatuor versus pari fine conclusi: :
ut euangclico numero totum mundii viridno laudes debere reddere ad dor talloe quadrifaria comoneret Moo intercalareo no posium' dicere:qrmillos alios miscet:sed uni finis eos apto Drsitan nomme vocitas mus, qui simili verbo* consonantia teraninans. Docet in centesimo tricesimoquinto Psalmo P omlaco vermo absolute facturus est.Quod que admodu3 se da. beati suo loco identius comonemus. Dansio.
Sdello populus peccatoru nexi abis utuo.' n pua sectione generaliter dor al: ut unusquisi diro debeat confiteri:qm uiribulat ibi exauditust xlaliuo est homine nullatenus tormidandii. Secunda in lalo dicit uno cofidendum: r que sentirum miscinaoxbatur euasisse:et ad veracissime vite Puenisse remedia. Tertia sectione apericaao sibi portaodicit esse iustitie:ubi dicit olla3 de angulari lapidend est dedno saluam re, Quarta reliquio christianio frequenatanda dfii atria periuadet: aductu sancte uacamastionio suaul delectatione cogaudeno. Ex sino. Onfitemini di qm bonuσqm ui secutum misericordia eiusJ. populvo ille beatoru:qr propria fuerat clade ubera tuo: reliquooconiolici fideleo ut dia laudibuo costauta urvigilent.Ista ei' confissae ad laude perstinet absolute: siue qr illi est alleluia propositu liue qra diuerso angustilo ereptum se dni miseratioe letor. Taudio quom causa iubiungit Qim bonuo: quod nomen deo ypne certum est coue re, lam in a b incredullo stlaetosin caritae a spectu christus magister mat.19. nus diceres:respossit ipse.Quid me intentosas de bono.qui me celorii trim esse non credi sic Hd scies rudi ibidem. II. moboim nisi solus deus. Sed cu legatiBonus hodimo de bono 'elaum suo xfert bona:qua si ridet esse contrariti. Sta holam bonu dicimus per imi gratia factu. IIam ille solus xprie per se dicitur bonus:quieoo facit implere qd boni fiant. Sequit. Eam in secusium misericordia ei'. Ipsius quom boni que dixeratta positio dilucidas i non latu pressat immerino scd in et u misericordie sue dona coctait In seculumem per iitate significalfuturam: ubi unu est secuetum. et una dies:nec permutatio ulla succedit. I Dicat nuc istaci qm bonuo: qm in secutu misericordia eius. Dicat nunc domus aaronqm bonusi: qm in seculum misericordia rius. Dicant nunc omnes Q timent di qm bonuo: qiii in seculum misericordia ei J. Cum in his versibus legatur simileo fineo:promissa eos expolitio copetenter amplecti f.Illud m almis P scrutans dum ridicur in pluicipiis versusi tin nomina variavit. Tit eni3 Dicat nuc israel totu populum amplectu tur beatorii. Secundovcrsu ponit Dicat nuc inusaaron: significao sacerdotes quos xpter donorio sui reuerenani singulariter estimauit esse memorados. Temus quom versus ait:Dicat nunc omnes ci liniet Gm: vi illos ostenderet quoo in centesmodecimotertio psalmo dixerat: misillos maloribus in una lascietatem c pristo do pura mente deuori sunt. Sic dis uersitas ista nominu:generalitate complectitur absone di lute fidelium. Isiambulatione inuocaui tamet exento auditiit me in latitudiner J. Exempli xprimm ponit:
ut audiatum animus excitet: qr magnu credulitatis incitamentu est ipsum granao agente audire si militi Sed considera o addidit Sia latitudine:qm nos de seculi quidem angusti In liberat:scd in magna presmioru suorum latitudine miseratus acceptat. Eripit de tcporalibus malitasti bonio nos potes est imples re perpetuis.Seulat ergo quantulibet transitura diu scrimina:tumescat aduersitatescaductalatissime reciditur quod ira hac naudi breuitatefidelis populus m-sraual. Uno micbi adiutor et est:non timebo quid fa mn hyciat mic di homo lana nucini adiutor int:et ego rusi tacdes,
cibo inunicos meosJ. elua uio versus isti pei vide. Gam. tur c sse costiirites: singulio in vereio omnino discreti sunt. Ilam cu se dicit auxillo diti homine non timere cantat o designat inimicod. quivisti aliter religiolarux posuist perscquunt. Cum vero ait Uidebo immimo meos. spirimales nequitias vult intelli quao in illo iudicio dicit essevidendata ubi iam diabolusi cu cetorio ministria suis destructus atmdanatuo buni allincospectibue apparebit. Ita cu modo maxima paradoniinu inimicos simo camates aspicia inllud magio optasse credenduo esti quod dic videre non poterat. Sive orat ut latcre inimicii valeat uitueri: quatenus cautior effectilo ab riuo inlidito reddatur alienuz.sEt nota q) in principiis amboru versuti:cadein verba seminauit. Que figura dicat T apbora: que ma in ses SEDE qucribus versibus inuenit. Eonii in cofiderem disco cofidere in frontineJ. 'populus iste beatorii diuino numere liberatuo: fideliter ac pie censi venit ad sescudam sectionc. diceno in deo latomo in domine coiis ardu in illo. s. qui veraciter xmittit: non in isto ii fillaci presumptione se decipit Quaim em stulti dicunt Pirus. facio quod volo: nec diim mee voluntatio habeo: stantes qr P T arbitrii liberumutililao sit explicanda
mortaliij. Quos arguit Iacobuo apsodicelio: lona Saco. re cocupiscennis vestrio dicitis: crao ibi miro millatam cuntate:et mercabimur et lucrufaciemum tricatio: si voluerit dstos et si vixerimus: faciemus dociaut illudiet reliqtia .iast quide in mala parte execrabistio libertas arbitriς vi prevaricator creatore dc serat et ad uina se nefanda couertat. In bona vero parte arbimu lib m Udam peccate edidimus: ad quod nisi
per c risti gratiam redire no possumus: dicerite apta Deiro est cin qui operatur in vobis et velle et pficerex bona voluntate. Unde assidua oratione precatam estnienos voluta o peruersa rapiati sed rispiratio disuma pol Iideat: qna quiccid ex nobismetipsio sa piniuet mortis ra contra nos audacia cocitamus.* ure ergo vetuit in homule confidendii qui per se nec alterunta sibi prevalet darer edua: sicut et si ieremiao dicit .. maledictus vir qui confidit in inane.et ponit spem came brachil fauet a diis recedit cor eivio. sulla pro pter desinant prelamptores illas sibi parteo amanterm unde e lustrus possit sententia diuina damnare. Dinc etiam pater Pugustinuo cotra pelagium scolesui et Sullanu bereticos copiosis librio mirabiliter disputauit et venenosi dogmatio arma con egit. Honii in sperare indito id sperare in prurcipibuod moverba mutata omnino aliam fecere sentena Superius em condere se di dic sperare. 3bi in dominet huc in principibus: ut illic de caritalibus lic de spiris malibus dixisse videatur. Princeps enim et diabos tuo appellaturivi st illud evagelli: Eccc venit prin inceps mundi bullis: et in menon inuenit quicqj. Sic et bomis angelus dictus est prince :sicut in Danie: te legitur Mic et princeps magnuo. Cruas:opter Danientia nec in bomotnec ur malis angelio: 0 in solo dno spem
dolo dicit esse ponetam. Nam et si bonos x impensa
399쪽
nobis pietate diligimus:beneficia ut ipsis diu non OsAL circuie prie possibilitaris iura laudemuo. Oimi eo genteo franti circussi derut me: et in nomine diu r vltuo iu3 r eoo. Acquia. lnoc populus ille merito dicebat q spem suam in diu Etua. aue Oe posuerat. lignificano labor eo ecclesie: quos primu in capite suo. id est uidim clyristo pertuleram post in suis passionibus sustinebat. primo em quanado religio mi ruit christiaria Oinnes geres in eo perssecutioe surge reos diuersis cladibus affecerunt haesiviunoo viros. Qiu tame in suis P secutoribue iuuat te duo vindicarunt:quado eoo puernoe mirabili subudiderunt: ut de se penitene petias exigerenti qaas pudem uanoceribuo ingerebant. Nam si' dixit Selmaet subiugit gemio masculuru: Ultus sum moesi ad in
tellectu pertinet.qr m gentibus populi significantur: SLDE. siue Schema est Exalbage: ides utimulatio: qm g
nus hic nominio immutauit. Cirta dantes circunde
Troia demin et in nomine tuis sumi e J. perscruntia tande sunt minutie verboru:qiii discussa licui sepe dimius non murima nobis sacrameta Parruruit. Ibris Po poma Senico quod ad ecclesiaxpter niartyrum populos Prinebat:qui studentes culturio demonum passim lacerabat populino fideles. modo autem sub ipsa repetitione verboru noluit gerum ponere. ut masio passionem osti subtiliter indicaret: qua a solio iiDario specialiter costat impletam. In quibus tame est in nomine diu madicatu:quando multi ex dis penitetes mala que feceruti vocabulum chumanoru sumeare merueruti in isti quom ver suo appellavi sunt unufines:sicut et illi qui in capite psalmi sunt positi. Et notan nuqr sicut caput plerum de membra loquituri ita nuc membra de suo capite x loquuntur. Circudem no in. derunt me sicut apes t Duu: et exarserunt sicut ignis Riqiva vi in spuno: et in nomine dia r vindicaui m eind. Paduc
sum in et ira versus diis loquiitur. Spse enim a sevietibus eoru iucleis cir datus: Passionis sue per totum mundum mella x fudit.Hpes eram favum circundantiquando per domos cer o liquoreo dulcissimos recondunnet cum sibi putant vi alia reponeretractum unde do mines possint sua desideria satiare. Quod micos implesse manifestu eaequando rem cuncto orbi dulcissis m. mam amaris conatibus effecerunt.Hpeo enun quasia pedibuo dicte sunt:* sine pedibuo nascuntur. Spinei seculi peccata designantiquibus M op populus ferociter incitams1 in delictio suis velut ignis concrepans inuauit. Sed in ora quom mi grana vindicatu
se omne corpus fidelium veris lima voce restarur. itceptione firmatusem Pii enim versan non cadunt qui coerim virtutibus coiistinenliut frequenter fieri solet: quado benemorui tractuntur ad penas. eo enim tradi videtur ut cadat: id estuta recta credulitate mutenturistacti dextera confirmari non cadunt: quonia ui fidei sanctitate consistunt. Hlioquin infideles cadunt:etiam cum narem etinacie me obstinatione cerimns. sortitudo meaetr laudatio mea dfimet factus est micdi ui salutemJ.
'non potest impulsuo cadere: cui auxiliu videtur Drtitudo prestare. Sed ne putares sola pericula doclinare:quem dona feritabant: adiecit sacrus est michi ui salute: qr per ipsum et ain uua lascipiunper quem et seculi ipulus muras euaderexmerentur. Spse enim est et lavitudo et laudatio eiccita beatostum. Mox I laetitie et salutis in tabernaculis uastorii. HLexulta Dextera dui fecit virtutemJ. Edorus ille fidelitam in nonis.
tuo exultat: quonia dum persecutores coria putarenteos merore conficit et tribulatione consumiruti diuina contemplationesiaudentes sua pena letabuntur: quam sciebant Diadeterila gaudia prolutura. Dic in tabemacula iustorum humani pectoris secreta designannvbi semper sancti leti sunt:quauio torulincus amigatur. Et ut cognosceres unae illud gaudiu ' venit: aaiecit Dextera osti fecit virtutem rides chus nus:per quem patervirtutem operatus en in exa ita snoe sanctorii:quod interius ipse dicturus cli. Dextera dia exaltavit me. Jocvtera diui exaltancum terr nio dominibus morti regna cocedit. Quid unpost ausim mortales induere immortalitatem: corrumptibileo incorruptionem: peccatoribus beatitudine: de hoste lartistimo uifirmio dare victoriarmTIlo moriari sed vita: α narrabo opera diud. Contra illa decdicuntur: que aduersiam ecclesiam christi persecutos rum loqui solet insanaxcacitas:que cum se delere nomini estimat christi tui prestare potius videt augmetum. Cui merito dicitur a Meli Non moriar ut tu patas sed vitiam vita quam nes ad quam mente pretumidi peruenire non possunt. Ilarratum se ena opera dia pollicel:ut semper augeatur ecclesia tali predicatione vulgata. Quid Droclest crudelibus persequuquos vident persecundibus semper augeruQuanto melvio et ipsi viverent: si couersi facta propria deplos rarent: Llcastigans castigauit me dis:et morti no tradidit med. Me tibi aliquid persecutoru superbia vendi dicaret:tormenta i nunt scinnanim ferocissuria castigatione dia esse confirmat: ut tota illa utiqua totia ad correctionem fidelium videatur esse concina. Quia sede potestate iactant: quibus nil Pro sua vilitate coceditur Crudelitas illoriam nostra correctio estisumus stamma probario. Ilo se meliores cstimet qd delinquunmo no parcitur ut crudiri posse videa tur. Sed didic bene castigatuo edicit. Solus eni3 morti non traditur: cuius hic vina commissa purgantur. Et nota q) ait Castigano castigavit. li ocem genus m locundiae ui scripturis omnis si vis inuenit . ut est illud Benedicens benecticam te. mul licans mul γtiplicabo semen tuum: et his similia. Quod argumen nun sicut se divuluae diruura contagans. s P rite mim portas iustitie:et ingressus in eas conte idωJ. populvo ille fideliam venit ad ternam sectio: in II ierusalem cupienB uitroire.ianuas eius seruore mirmati sibi postulat aperuet. QuibuQ ergo dicratur Eperite: nisi propberio ai. aposto qui celoruclaues mysticis virtutibus acceperuti per has enim doctrine ianuas introducti: mrus lam posui veraci ter dibo confitemur. Cetera quicquid extra ecclesiam caldolicam geritur: nequam dni laudii' applicatur. Bene autem perallegoriam propbete atm apostoli porte appellate sivit. raeciari duae sun per quas victualia civitatibus important: sicut et per illos animam pabula constat illata. s Dec porta dia: tum mezirabuit pereamJ superius dixerit portasi. quo HLinrendum est quare hic portam voluit ponere numero singulari: scilicet ut designaret propoetao ais apo stolos ianuas quidem esse celorum: sed das omeo ad unam posse perducererat uniuerse cosuerunt addum
intromittere Saluator et qui et polia Potest appellari
400쪽
sicut ipse in euangelio dic t Ego lam ostium ouui ete.
Sequitur Iulli intrabiit per cam.Et doc quom substiliter inquiramus: cur superius dixerit 'portae iustis ciciet bic posuit Iusti intrabunt 2 eam. Significano ut nucdi videtur iam no scriprurao diuinao: P quas transeunt et iniustusta illam Dierusalem que portam habet dlim Saluatorean: per quem iusti tin i mineo introibunt. Quod bene virula. complexuo est: vi et istut et illud luturum seculum significare videretur. Dinon h3. LCofitebor tibi r Me quoniam exaudisti naciet factus es michi salutemJ. Istam cotessionem non afflicti populi debemus amertere sed letantis. Gratias eiungit: qi illidsto salutaris illuxit: et redemptor genum oculio duinamo apparuit. tande reuera intelligi uoet a prioribuo iustissimis dia aduentum fuisse uiguermatilio. expetitum: sicut ipsem euangelio dicit. mum .ppho te et uilli cupierunt videre que vos videtis: et audireque audinoete. Eapidem quem reprobauerutedificantet hic factuo est in caput angulid. Sub allusione
rum se cultura destruerent. Edificantes enim tendiit semper ad angulum: ut comarussorii parietum solidintas impleatur.sudetvero fidei sue fabricam minime perfecerui:quoniam ipsum qui erat lapio fortissimus angulario more dementium putaueriit esse temnens eum. Uno autem christus per Tropologia3 sicut inrmiaueris locis costat expolitum ideo apio dicitur angulario:qr duos ad se populos ediuerso veniet eo gestilium atm tu oris tamd seminos Parietes ut unam soliditatio Mariam collocauit. De boc lapide xpbeste: hoc apostoli. hoc diuersi multa dixeriit. Una sucio enim tractus est ex grem sermonend est a rostv quod lanne dicitur genu. tDoc ui flexum speciem unguli conlarim qualitate restina it. nam apud grescos origine sumommira in derivario ibuo omnino cussto ut tetragonus pentagoni et his similia. fri ortam est dic: et est i mirabilis in oculis nostrioJ. ne lapidem imm saxeis montibus putares cecisum in salutem mundi factum dicit a Go. Sed dum me zmorat sacrammatura humanitatis ostenditumque et creata esse monstratur. Sic et apostolus ait In simia litudine dominu factuo: et dabini inuentus ut homo. Et alibi. Qui factus est ei ex semine Paulo fili carne. Sste quippe lapis qui est fabrice decora copulatist fibula parietiijin hinname nio perpetua fortitudo i mirabilis est in Ocnlio fidelium qin non istu erani corposraliter vident: verumetiam illuminata mente conspiciunt. Videriit enim et uidelista non mirabilem:quia solam intuebatur camem quam videbant esse comu Nem. fidelium miri sensibus qui eum filium dei csse isessi sitiit mirabilio et terribilio apparebat: sicut tro apostolo qui dixit: Mi es christus filius dei vivi. Dec dies quam init dilo: exultemus et letemur in ea J. to m suauia verba sancta nobis xbatur crucias recredulitas. Nam licet deuo citctos dies creata erit: singulariter tamen diem fecisse dicitiir qui christi duinatiuitate sacratus est. In quo merito ultari consumit et letari quoniam in eo et diabolus ius perdidit: et salutem mundito accepit. s Odne saluum me lacro diis bene xsperareJ.Interiectiore iste desiderium magne peti tuo ostendunt: ut et hinc demudi isti iis clade libereturiet ibi prosperrima sorte ad dexteram collocetur. Duo emista sunt que fidelio expetit cinnas maliuorvi et hic eripiatur a prccatorum morte: et illic sollocetur in requie sempitema. Ilam istas amicti nes quas hic patiumr: istos dolor eo quos dic amore dni sustinent ibi sine dubio prosperatar: quando iam ad gaudia et a peruenuint. prospcrari citio est alis quid a verum facere tranquillum:vt grata nobis fiat
mala Preterita: que credimus ui etenia gaudia como mutanda. I Benedictus quivenit in nomine diat in - . . di iniustu de domo domini J. Quarta sectio ML VO N. que superest introitur: ubi de aduentu diu suaue musnus laudis offertur: et subtiliter tantichristi presumaptio iniqua damnatur. Dec figura dicitur stan rasto S DE.
que significat etiam id quod non dicit. Dicendo enim Benedictis qui venit in nomuleusti: illum castat esse maledictu qui ui filo nomine creditur esse venturiis. Et ut christum omnipotentem ostin esse cognosceres dicit eumvenisse in nomine dia: ne aliquid de ipso carnaliter mens humana sentiret. looc etiam et euange lis textuo ostendit dicensaego veni ut nomme patris Ioan.F. moret non accepistis me. Si almo venerit ut nomine si allum accipietis. Sequitur Benediximus vos de
domo ossi. Hb illo populo fideli quem prefati sumuot hoc dicitur reliquis cbastianio: quasi sacerdotali dissilitate subiecti loquunt ad plebem: ostendentes diabenedictionem deuote plebi per antistites salubriter dari. Et ne hoc dubitanter acciperes: dicit De domo ostiadest ecclesia catholica: vnde salutare baptis ma velut: de comunicatio sancta Dcedit: unde olei sacrati unctione mundamur: unde omnio denud bes aedictio vera prestatur. Deus dita et illuxit nobis. Consimitte diem solennem in t contrequentationi: M pactio duo usque ad contu altarisJ. Cum dicit laevo dsto ad superiora respondet: vi sic intelligas Benedi rimus vos de domo dui: immo non nos sed deuo dias. Ipse enim benedicit ore sanctorsi: cet lucescit nobio: quanido nos a peccato* obscuritatibuo alienat. Sequitur Constituite diem sollennem in confrequeiationibuo usis ad cornu altario. 'Imad iam dicitur benedictio: qui poterant dies festos celebrare solenniter. Constituite dicitud est deliberata custodite sententia. Diem sollennem qui honore dialet sanctorum cos mone sarcratus est.sn confrequentationi ond est processi m ocrebrio: Mao populi turba codensat et reddit celeberrinia o deuotione festiva. Quod vero addidit Usm ad cornu altaris:rbibcnir aliqui forsitan quod multis in usu est,audita euangelii lectione discedere.
non enim ad cornu altario accedimnqui comunica:
rionis gratia non replentur. tDoc de isto altari visuasti ut michi videtur)copeten ter accipimus: quod cor spiro et sanguinem dia sol oram nobis frequentalide largit.Illud vero altare est ante conspectu Mirves P;rificatio animio per cotemplationem sanctam iubes mur accedereret in bac actuali solennitate illud seni: per debeamuo inspicere: sicut iam in quadragesimo secii do psalmo costat expositum: ubi ait Et introibo ad altare dei:ad deum qui letificat iuuentutem mea. Cornu vero significat potestatem:quam sanctu altas redabere manifestum est. Deus melio eo tu et consfitebor tibi: deus meus es tu et exa trabo teJ. Q bene veritas ista prolemonio iteratur:vtdm nostrum diacamus esse:quem pura mentenori desinimus adoras .In primo enim comate dicit Glitebor tibicipiodad gratiarn pernitet actionem. In secundo:Exalta: bo te: qr predicationibuo beatorii per cunctas geres