Cassiodori clarissimi Senatoris Romani Doctissima et religiosissima Psalterij dauidici expositio quam plurima enucleans, que vel idioma aliquod diuino eloquio proprium, vel dogma singulare, vel diffinitionem, vel schema, vel etymologiam, vel interpre

발행: 1519년

분량: 499페이지

출처: archive.org

분류: 미분류

421쪽

qui fuerat ab anime deceptione liberas. Qua propter fic seruus: et liberationis professio cognoscitur et ho

noris. Sui' enim non est seruus misi qui sancim; fuerit tibus aggrega tua statuniantur aut supbl:qn heres rica optentiones violeto pondere falsttatis oblIcumum merito se a dfio deprecatuo fuerit susci ne eorum tulisset altercatione prosterat . Sive boc magis de piritibus immadio melino dicitur: qui nobio improabe calliniantur: et in ipst sint mari me nostrorum maminum res: nolunt nos concessa venia liberari. Ilam cum ipsi decimn ipsi nos sem 2 accusant. Sed quia mirum: si peccatoribus calumetur qui cbristo diis dismand . . cere tentauit: omnia hec tibi dabo si procidena ados sesa. . raueris metiet illud: Donam sede mea ad aquilonem: et ero similio altissimo. merito ergo dicitur catulis astor: qui dum facit crudeliar pios semper accusat. De . τι. ipso enim et alio loco scriptura dicit: Et dum litabit calumatore: et permanebit cist sole. Iustissime itam pertit: ne dumillo tradatur suo : ne simplex calsinioso: ne deuotuo ingrato: qm supra ipsos magis atrociter seviunt: quos minime seducere valuerit t. foculi mei defecerunt in salutare tuli : et in eloquia iusticie tueJ. mouere aliquos solet: cur plurali numero posuerit oculo o: cu unus sit cordis aspectus: e potest i oc ad istoo oculos carnalea referri: qui in illa longinquitate teporis tale it tale potuerant intueri: Sed quom1 cos ro sancta loquituri qua esse constat ecclesiI: merito pluraliter dixit: oculi meusicut et alibi de ipsa legitur oculi tui sicut columbe sudabsidantiam aquarii. Et alibi: Oculi tui sicut columbe extra taciturnitate tua. Silos ergo dicit oculos in salutare dia defecisse:prcis pler sanctum inca rnano mct aduentur que tanto desis derio sustitiebat: ut nulla requie potuisset admittere. Unde merito defecit quia nullu tem pus vacanonia

ccepit. Salutare enim: lignificat dominu siluatore:

de quo scriptu est: Salusi lae populii tuli domine: et

benedic de editate tuam. Sequitur : Et in eloquium iustine tuend est euangelica verba :que dicturus erat populo credituro. sae cum seruo tuo fim misericori dia tua: et iustificationeo tuas doce meJ. yn assidula

precibus pseuera quia petendi nunae debet esse fa slla diu: ubi largitas donatorio no potest babere defecta. Infinita petiit: qui sibi bona fieri fim misericordiam

diu postulavit. Ilam sicut illa eterna est: sic eius muenera xbantur esse dpetua. Bene addidit: Semo tuo: quia statim corruit qui alterius esse voluerit. Iusti fiscatiore vero more suo ipsas sem p perit:quas la deuortuo accepit. Dac enim assiduitate et oratio dominica Tacria designat: que dicit: Panem nostrii quotidiana da no bio hodie. Sustum est enim ut iugiter rogetur: qui nno petatur offenditur.Et respice res iste quali verbo*pro puciate distincte sunt. misericordi 1 supra se fieri illi: iustifica tiones autem doceri se suppliciter posma lauit. s Seruus tutio sum ego : da mic bl intellectum sciam testimonia tua I. auia uniuersa queer adsunt ptinuis precies sint a d fio postulanda: maxime tamen diuinarii scripturam intellectus luglter petendus est: qui qulito plus pcipitumanto suavior sancti amentib' inuenitur. Sel quia noult omipotente di subiectio suto esse largishma:dicit: Seruus tuus sum da micb intellectu: qui solimaeo donareque iuste ac fiducialiter peteris. II Im cum obnoxia se cuncta coagnoscant: magni tamen meriti est spsius famula nundi pari. Seruus quippe ipssius veraciter nequam dici

Potest : nili qui cius famulatur arbitrio. Et vide quid dicati Hi sciam:ld est ut accepta retinea. Scire enim

illud est:quod in notitiam nostram manifeste veniens nulla obliuione deletur. Tempus faciendι domine rdissipaveriant i iniqui legem tuam d. 'meuidens γα Esnon spulus deuotus teporibus Timoc bi a plebe iudaica legem nomini culturis dentonii polluenda 3: velut ad medicu clamat egrotuo tempuo esse subueniendi: ne morbio ingrauatibus salus populi potuisset absumumcit enim: Tempus est faciendimo differendi quod expedit. Iusserat enim per lege et M p ta et ut is ruadfiis reuere dissima deuotione coleretur. Sed qm docin suam perniciem cotempsit obstinatio ludeo ru: clasmat populus fidelio: Tempuo laciendi adest ut mundo salutario appareas: peccata dissoluas: nortem vincas ipsum P diabolum cum sua coborte prosternao.lDoc est enim diti facere: predictis temporibus ad uesnire. Unde et per propbetam dictu est: Tempore a m Esa. 49. cepto exaudivit triet sit die salutio adium te. Et apostolluo: Ecce nunc tempus acceptabileecce nuc dico D 2. Cozur .lutio. omnia enim que dominus facili a pl illima disspositione complentur: ut ante fieri non debeanta nisiquido ille misera tuo indulserit. inc est quod nobis De G.

semper tapedit dabere pa ticiaria: expectare que luna sunt:rogare que prosunt. Tempus aut faciendi nouit ille qui rector est. Tddidit causam cur debeat facereque rogaturi quia sudet lege dissipauerunt i quam ille eoo inuiolabiliter custodire pceperat. Duppare enim lege est ellter vivere:i ipsiuo precepta monuerunt: adoc magio facere: quod illa cognoscitur sub orni exeucratione Da na sse. tDoc argumentu rbeto reo inter τι o PDE. lentissima pcepta posuerunn qua do ut precco audiantur: adiuuat tempus aptissimae Ideo dileri mandasta tua: super aurum et topa 3lon . Quant si legem diu dissipauerat nefanda pium pilo: an tu deuol'ammuoad mandata eius festinabat ina plenda. Grandio enim religionio crescit a m cino: quotieno eam improbora impugnare tentat audacia. 'pro hoc enim aeditu est Silao. Erat liam sanctissimo cboro super auru et gemmas:quas preciosissimao debet dum anstas: mandas torti domini reuerentiam custodire. Istud enim temαporaliter dum anto blanditur aspectibuomide ante in et emam reqviem mens beata Arducitur. Topa ioinino sicut quida scribere volueret senus est l3pidis quantu inventione rassi: tantsi mercisi quantitate preciosum. Qui duos babere fertur colores :vntu auri pustissimi: et alterii et boea claritate relucente: pinguedo rosea: mecundam puritas: vicinuo lapsi CVirsos passo magnitudine ut colore: quia maxime lampat cum latio splendore percutitum omnisi gemaru supes rano preciosis mas claritates: in aspectum tuum sinaculariter prouocans oculor si cupidissimam voluptastem. Qua st polire velis ι obscuras: si nature proprie relinquao irradiat. Decres ibu ipsis fertur esseniis rabillo: vilmerdiu litas suast nlcbli se simile possideare cognoscant. Hasci dicitur in instata topa3ionique estvuincia e t balde: unde et nomen accepit. De quano sunt multa diceda me quod scriptura dicit esse conatemptibile: nos desiderabile affectata laude fac amns Nopterea ad omnia mandata tua dirigebar : omne viam iniquam odio babulJ. Qui super aurum et gemmmas legem donum diligebat:necesse fuit ut ad omnia mandata eius rectissimus appareret. Talia enim nessi gere non potest: nisi qui diuina fuerit inspiratione correctus:vt auru babeat velut terrenas sordes: ms

mas ut calculos viles. H mare siquide non prostitura

422쪽

Osalmus

dementia est. Sed illa decet viros cinctissimos consperducit ad vitia:recta vero virtutu: que nobio indulscentiam tribuit et salute. Sed doc in studiosem stetque ter infundituri ut intelligamus beatos viros quas lium rem delectatione pascantunqui doc Obent suspra cuncta dulcillanum: quod septus credunt esse res tendum. 'pll E.

1 I rabilia testimonia tua dsie:

ideo scrutata est ea ala mea.

t Declaratio sermonu morum, illuminat: et intellectum Das

paruulis. meu aperui et

attran spiritu: quia in adria tua desiderabam. Hspice in me et miserere

mei: fm iudiciu diligentium nomen tuum. Erelsus meos dirige fm eloquium tuum:α non domines mei onus iniusticla. Redime me a calumn is Dominu: ut custodia manα

data tua. faciem lua 3 illumina super seruu

tuum: et doce me luisca tiones tuas. Ex α

tuo aquaru deduxerunt oculi mei: quia non custodierunt legem ruam.

Srabilia testimonia tua domine:ldeo scrui tata est ea anima meaJ. Septim adecim 1

littera sancti populi intrat oratio: asseres aperuisse os suum: et attraxisse spirit st: pleius audiatur oratio: exitus. aquaru transisse lacdrymaia piao:quia no sit a uadris instodita lex Domini. Et inruere queadmodum definitione rei uno verbo complexuo esti dicendo: mirabilia testimonia tua domine. mirabilia plane: qm per ea celestia viratus donunib'terrento innotuit: et nosse dederut paruullo: unde et angeloru sublimis natura beata delectas rione completur. Dec semper scrutari licet et assidua meditatione perquiri. tDic aute illud timen non coue incrut nit: Tltiora Ie ne questeminet Dinora te ne scrutatuo fuerio. I deo enim nobis predicata sunt:vtea Pleaim diligeter noster semil anim' indagaret. Bltiora enim et mitiora talia dici non possunt: que ut perquirantur edicta sunt. II ec aule quinta est species definitioni orque grece Cata antilexi mutine ad verbu dicitur. Desi Eq. clarata sunt emni que sunt testimoniadni:id est mirasn2 non n3. blila. Declaratio sermona inop illuminat t me:et instellectu dat paruulisJ. Sermoneo sunt domini: quos lustoru propdetauit auctoritao. Sic enim scriptii essi Cn. Ecce virgo concipiet et pariet filiu: et vocabitur nomeIbide. o. eius Emanuel. Et alibi: uidebit omnia caro salutare dei. Sed istos sermones qui fuerant longi temporis obscuritate reconditi aduenπ domini illuminatio desciarauit: quia per ipsum manifesta sunt factas que fas eris litterio tenebantur abscondita. Tuc enim verba caro factum est:virgo peperit: tunc muti locuti sunt: surdi audierunt:claudi recto incessere vestigio:et cetora miracula que domino senuere virtutu. Oec declas ratio obscurita tein nature nostre que iacebat in tenes bria vi sue potestatio illuminare dignata est. Et intella

lectu dedit paruulso: id est qui se dumiles atm egens teo suis viribus agnouerunt.Sed isti pamuli non deerate metiendi sunt: sed de simplicitate coscientia te quibus dictum est: Sinite pamulos venire ad mesar mat*.is.lium est enim regnum celoiu. 3psis enim dic prestat

purum arco innocentis lanu intellectu quibus ibi etertium donaturus est Premiii. sos meum aperui et ara traxi spiritu: quia mandata tua desiderabaJ. Si hoc ad littera vello aduertere : con suetudo loquentio e pressa est. prius enim os aperitur: spiritus contra iam ac deinde in sonu vocio ungue mobilitas adbibeatur. Si vero spiritualiter ut oportet, intelli omo escit mentio introltu: qui tunc aperitur quado aliquid dicere festinamuαHirradit aute spiritu: cu sana musnere diuino salutario deliderit copletur a flectu: et inscipit firma mente velle: quod ante per grana tamen donum visus est a ppetisse. H mu ergo oo cordis sui infirmus et paruulus: et attraxit spiritu: id est virtute

facienvi qua per se non poterat adipisci. Sed ut troemagis ad intelligentie bonaenon ad loquendi ossicia

cognoscas esse premissumi sequitur: Quia mandata tua desideraba. tardorem liquiae voluntatis premis sit: ut postea consequenter exponeret desideria manadator v. Consequi quippe non poteran ut prius sedlaceret locutum: et postea desideraret Q xsunt.inspice in me et miserere mei: Fm iudiciu diligentium nomen tuumJ.srequerer ono aspicit iratus: sepius intuetur ut perdat: sicut Sodoma respexit et Gomorra: sicut castra eguptlom. Hspicit etiam xpltrue: sicut in m

neriduo fecit BbeL Hespexit quom super filios pausPerii: et non spreuit preceo eoru.m ideo ne in partem lusciperetur aduersam: statim subiunxit: Et misererem tuque merito. sicut sepe memoratu est misericordia diciIur:quia miteris larga plerate pressatur. nec solii dic desti fusa precatio:lea addia: te Scem iudiciu dis ligentiu nomen tuum.Iudiciu quippe est diu: ut nosmen suu diligentibus misericorate largiatur auxiliarne expectatio fidelium decipiatur: que ipsius leni reostderatione luscipis. stareisuo meoo dirige melos

quium tuum:et non dominetur mel omnis inuasticiaJ.

Cressus meos significat mot' anime. Nam sicut per istos de loco ad locu trans immunita et in illi a cibusdapas IIbuo: siue ad meliora: siue ad deteriora progrediamur. Moo sancta cohorum eloquiudia dirigi postulabati ne umorii prauitatibus seducta: in mortifer laberetur e res. Sciuem eloquiu tuu dicit ridest iussa que precipis ad vitam dumam generio corrigendam. SequiturnEt non dominetur mei omnia inlustiacia. cella enim erat:ut si gressus eius fim eloquium suum duo dirigere dignareturmulta illi iniusticia presualere potuisset. Et vide m caute petit ne domineturique non poterat nc excludi: ut vitenuo pulsareno posset. Sed in non diumr euadimus: quia seruitus illa non precipitat ad ruinam. nec illud vacat quod ait tommo iniusticla. Scit enim. quia si qua notu domisnetur intercipit: nec prodest aliquid in multio seruare lege: si ea in alid parte videamur offendere. Sal ptia est enim: Si quio totam lege seruauerit:ostendat aute Iama. in uno:factus est omnisi reus. Hedime me a callinito dominu:et custodia mandata tuaJ. Callinia per rinti SLDE. pdrasinua est per contraria locutione: dicitur capitio alumna: dum magis caput petat allenii: tim cotraria sit: sicut bellu quod non est dona:et lucus qui non das in luce. Calumnia est enim: comenta aliquod peti PELeuisse falsitatio oblecta: quod bonio lamst domini

studio peruersitatio obiicitur: decolorare contendena quod recia c6scientia ruent actitatu. DIc patiebanatur videlicta uisti: ut eoo ab equitatio tramite studio

423쪽

iniiciationso auerterent. Quata enim ut antiquior eo taceam pertulit David cum Sauli parceret: et apud imastu rege eoipis fieret reuo:qm illi probabatur essev pulus: Qualis illi rogo caluma est excitata i qua doLyaeg. 1 f. iuuencule dixerstimul occidit mille et Dauid dece milla Quapropter caturale sunt domina cotra veritatio donore utrouersi e requisite. Quas merito a se sanctacobors deprecabatur aufer mut mandata diu amotio aduersitatibus indagaret. I saciem tua illumina suus ij mu: et doce me uistificationeo tuasJ. Regimusino. l. sancti morsi vultu ita a domino fuisse clarificamMuteum lsraeliticus populus respicere no valeret. Unde velamine superducto loquebatur ad eos: quia non poterant ut ipse conspicere celestem claritatem. Uultus enim moni fulgor erat legis: quem illi iustinere non poterant: quia velans eam cordibus audiebant. IIIoc ergo sanctus populus petit: ut illuminata domini fas ciem possit conspiceremon velata:quatenus pura gratia luminio mereatur amarisaeclam aliquod patiatur obstaculaequi veritatio ipsi uo desiderabat a spectum. Potest magio codors sancta dest rare domins saluatoris aduentu3: cuius facie illuminata lant tenebrosa

peccatu vitam confereno mortuis: et certissima reme Imbeduxe via desperatio. Exitus aquarum t transierunt oculi runt mei: aula non custodierat legem tuam J. citus aqua rum ligni licat lac drymao copiosas: quasi tantas dicit fuisse: vi ipsa quom fontium fluenta transcenderent. Transeunt plane: quando illa sine sensu currunt: ista

cordio amictione funduntur. RI quod vincere quali. titate non poterant: aelicissime conlpunctionso quali late superabant. ll ao tunc profundunud. Quado pecscator u nostroru recordatione mordemur. lam si m Iactata domini custodiremuo: leticiam utim baberemus non plorationis ardorem. Sed qm talla camio neces sitate vitare no possumust: donet octo lac tymas quisbus peccato* sordibus abluamur4Et illud quom est lamo conl derandu: quo tua per oculos oscit satisticis nem venisse: P quos imo plerum illecebras bulus seoculi constat attra derer ut merito per illos culpa muris detunper quos et excessuo admittitur. Qui modus inscripturio dsumis frequentissime reperit: sicut sex tuo m. s. psalmus ait: zaua per singula o noctes lectu meu: po l. lacdrymis stratu meum rigabo. Et alibi: fuerunt miscN lachryme mee panes die ac nocte. Que figura discitur lDyperbole:quotiens relationis qualita si malos re pondere Craggerata profertur. Sancto enim c oronc erat dessendum: ut omnia pectata dilueret copioso

imbre lac brrmarum. S AUGUstus eo domine: et rectum ludiciu tuu 3. Gadasti iusti, clam testimonia tua: et veristatem tua nimis. Tabescere me fecit 3elus ine': quia obolui sunt Ma tua inimici mei. Ignitum eloquiu tuum venemente et seristius tuus dilexit illud. Adolescentu tuo sum ego et contemptus: iustificationes tuas non

sum oblitus. susticia tua iusticia in etemur

et lex tua veritas. Tribulatio et angustia insuener ut me: ma data tua meditatio mea est

Equilao testimonia tua in eternum: in te lectum da micbi et vivam.

V stus eo domine: et rectum ludicrum tuuI. Triumphatrix carnio sue cohors sanctoia i h a

ad octava decim 1 litteram vetullin qua lusmciam diu cofitetur: et eloquia eius ignita cotinua se dicit dilectione venerari Popos remit petens intellectu testimonio*: unde vi ullicari

debeat in eternum. Sed posto peccata sua superius irrimo dixit lac drymis er plata munc iudicia domitis fideli mente collaudat dicens: Sustus es domine: et rectu tudicium tulinqui peccatores se iubes alnigeret ut eoo tua debeat medicina saluare: quia nec illi alis quando probarentur sub leticia corrisi: nec beneficia possent aliter diuina cognosci. Suis quippe meritio putaret datu: st peccator iugiter floreret illestio. Sed utrum iustum: virum dignun muαὶ ita et delua queo per satisfactione corrigituriet iusticia diu humili piessione

declaratur. tDoc enim dicto: Daniel inter ferocissima leonu ora salua tua est. Dis verbis trium pueroru starma superata est. ll ane sententia D seremia o in lamentationibuo stilo frequenter iterauit. Dicamus igitur et nos duc versum in quibustibet peri culis: Dicamuo mmo: quia talis cofessio et ab erunte eripit: et in Ma te custodit. manda Ill lusticia temmonia maret veritate tuam nimio J. mandasti: significat precopisti. Testimonia vero sunt sicut id diciu est que sub testificatione Plata sunt. R ec cottinent iusticia et veristate. Iusticia: qm equabiliter omla discemun t. Uerlataic: quia omissa retribuu t. inrito ergo im amabat:

tm repetebat ista testimonia: qua tu incompredentibilis atm reuerta a virtus domini per talia cocedebatur agnosci. Nimis rad vittam poten laudabiliter Ptinere: liue a ct iustici 1: siue ad veritate: qr iunicia dis nimis madares futura districtio est: veritate vero nimis animio inculcare cautela est. s Tabescere me fecit die lus. domus me: quia obliti sunt verba tua immici melJ. T . non h3.

abes:est morbi alicuiuspiracta necessitas que nos-- lacu paulatim defluere: dii corporis soliditate penali afflictione consumit. Quod sibi accidisse testatur Wis domus dfii: que non patiebatur perfido* laceratione violari. Zelus enim et in malo et in bono poni f.In masio: vi est illud: Zelus et inuidia comedit domu la cob.

Et in actib' a pro* legituricii det eo aut iudes impleti Tl M.

iunt 3elo: et inieceriit manus suas in aplos. Iste enim ducit semp ad culpao: laqueos nectit: viam salutio instercipit.*n bono vero posim est:Zelus domus tue co abo.ες, medit me. Ei Delsas di Zelans 3 elaui pro isto deo 3 Heg. iv. exercitusi:quia dereliqueret paci si tuu filis istae l. 'phi Ilumen.2snees quom sacerdos in videret hebres in moabitide mullere misceri: 3ela tuo popis dia viro in gladio pstbrauli. Cusus yelus tantu prestitit: ut iram dfii soluo auerteret. Iste sit de 3elus tribuli saluteificia retineti pudicitia seman et ecclesta dei gnosa vivacitate custodit. Ignitu eloquia tuu redemeten et seruus tuus dilexit illud J.Ignitu est eloquiu dfiixaula purgat corda

mortalisi mundana fece sordetia .Et ut fornacis ardor exestuas metalla decoquit: eorsim vitia necessaria purificati de sumit:ita eloquiu oni rito*macussa deterno dumili si sensus emudat. Isto ippe igne cor cleos pbe ardebat: qn dicebat. Non e cor nostru ardens erat Enc. I in nobso: cu aperiret nobis scriptura cimoc etia igne succensus dieremias enuncia Et erat ignis flamiges Diere.Io.rano in ossib' meis. Istoena igne et reis succesi sunt: qui trivpbali cbaritate floruersi. Quapropter ignis iste sermo c busti est .st cui ipse in Jgelio diciti Iane IIue. II.

veni mittere i terra: et 4d volo mst ut ardeatinddidu

424쪽

ssalinus

Uebementer: ut non ad morae reaggeram credereor sed la lute. Sequitur quom: Et semus miro dilexit il*lud. atim diligebat quod vita conlarre nouerat et Fra norem: quod sciebat ad remedis bumam generio alarita doleste tribui ibi Adolescentior Ium ego et cotemptuonustis tutuo ficationes tuao non sum oblitus J. multis sanctio die versus videtur posse cogruere. lam buc bene accipiamua ex persona Iosepd .qui a maiorib'fratribus constemptue:tano vile mancipiu mangonib' venula tuo esse dinoscitur:q tamen iustificationeo diil in se factas non est oblitus quado se pia in omibus voluntate tras claustoelle em cognoscitur liberatoris sui memnisse: qui eius pceptio xbatur obedientia comodare. Docellam daullex persona sua potest dicere:qui ad regni culmina inter fratres stam pre imbecilla etate no spes rabatur posse sufficere.Sed tamenisse iustificationeo tuis tanta deuotione in memoria tenuit: ut ipse duo esceret: Inuelli dauid stliti lege t qui facit osti eo volun stat eo meas pin cor meum. Hi postremu: quod firmas mentu esse totius costat ecclesie:potest doc dicere pos lus adoptiuus: populus gratie: popul'nouuo: quietate sequiturised fides dignitate precedit.Unde bene suscipitur loques P totv psalmu cobora beata sancto rum:que cuctos lideles: cunctoo beatissimos atur amplecti. Iusticia tua lusticia in elemum: et ter tua veritaed. v lc versus et iusticia dia et legem adbibita proprietate discemit. lDominu quippe iusticia quatis lacum sit:est sine dubio temporaliae ut est iusticia pbllosopdora: qui se videntur morum probitate tractareque sine dei cultura veraciter vana gloria nucupatur. illam iusticia dfii in eternu manet: quia quisquis eam custodierit et ema felicita te gaudebit. Uldeba tur eis 1 et iusticia ludeoru: qui littera potius contuentes: fustura in ea putauerunt non esse mysteria .Iusticla vero domini qua intellexit populus cbris lanus i in etemuseruat:qm ipsa sem 2 et erila est. Ita et de lege arbitror sentienda: quonia quicum eam intelligere meruersit: celesti veritat completi sunt. Veritas enim legio est dita edittataqui de se alnEgo iam via Perilao et vita. Quapropter merito definitive dictu est: lex tua veris TZangustia tao: quod est diis christus. svibulatio et tangusti emno babet inuenerui me:madata r aute tua meditatio mea estJ. Tribulatio et angusti e sanctio vino munera sunt massina: quia nor ut se pondere talium compressi exudare Ioan. Φ.reccata: et ad illa gaudia tendere que non babent fine

cui a pla ain. Quia nos separabit a cdaritate christi e Tribulatio:an angustia: an persecutio: an fames ete. umec enim beatis viris velut quodda antidotu est: q6 dum aspere bibitur: munt meta salutis operatur. Sesporalia esse sentiret. Ele enim et in lapertore littera

definiuin mirabilia testimonia tua domine.Tddidit: Τntellectum da michi et vivifica me. Qui se superius adolescentem dixerat esse contemptu: nunc maturior senioribuo inter aduersa petit intellectu: ut agnoscat mundi istiuo pericula prouentio transitoriis estimanada. Sic enim vivificari poterat: si iudicaret talia non curanda:m martyril morte viveret: et perpetua exul, tatione gauderet. O mors illa vitalis: O sanguio pur iatara. Iario omni o preciosior: qui tribulationes et angusias mereris finire: et insuper expectas celorum res

t emaut i toto corde meo cica

audi me dominenusti mari nes luas requiram. Clamavi ad te et saluta me lac: ut custoαdiam mandata tua. Preueni in maturitate et clamaui: quia

in verba tua suosperaui. Preuenerui oculi mei ad te diluculo: ut meditarer eloquia tua Voce mea audi fiat misericordia tua due: et fili ludiciu tuu vivifica me. Appropinqua uerur psequctes me iniqtari: a lege aule tua longe facti sunt. Nrope es tu due: et oes metue verita o. Initio cognoui de tcstimoniis tuis: quia in eremia fundasti ea.

iramaus in toto cocile meo exaudi me dos Imine : iustificat lones ludo requiramJ.vos V na decimam littera ingreditur reuerendisara simuo chorutain qua iustificationes misHm se pollicetur exquirere: et in verbo eius anticipata cos. mole gaudereiadi scieno se cognouisse testimonia Mi in eternu esse iuridata. luc redeamus ad versum. fideliu uam clamor deuote mentis ast riuo est: qui non tim sermone amaltur: sed magna cors dis intentione sfertur. Clamabat enim populus mur murans ludeotu: et non exaudiebatur a Mo. Tacebat πω moris:et dis dicebat ei da clamao ad mee Scilicetum ill ao cogitationeo exaudit altissimus :que pia instentione volvuntur. Tadusi est: Sia toto corde meo: ne putares allud cogitandii quado clamatur ad d-.3n sola enim religiosa cogitatione totae debet spiriatus occupari: ne mens diuisa effectum nequeat impratrare que postulat. Et inter de qui toto corde: qui maris viribus cenectabatmon diuitiao seculi: non colus sta nobilium aeminam: non transitorias dignitator

- dum aspere bibitur : munimeta salutis operatur. Ses ψ---- - - - -

quitur:Inuenerui cluasser pugilantc:quast stillini Ied iustificationes domini: Mao mens sancta sup au quast ad eam certamina preparatu. Subiungit quom rem et topason semu desiderat: semo exquirit. Mamillud adiutorium: trade se in diuersis passionibus suis quod dixit Umulta: utim quas facere debuinermonquao im lectione cognouisset. ustificationeo em Naraciter no requirit:msi ille qui eas deuota mente compleuerit. s Clamavi ad te saluum me faciet custodiam mandata tuaJ. Clamore illum exponit: que superius dixit. Doc est enim:Gamavi in toto corde meo:quod clamaul ad te. Tu ulu ciatm non clamat: nist cui penatione suam dirigit toto cordio affectu. Sed cum dicit Saluum me lac:in anima vult intelligi:nd in corpore: unde reuera domini poterat madata custodire. Nemenim salutem carnio petere poterat: qui libenter cora reis passionibus subiacebat. s breueni in maturis Timi tatare et clamauurri in verbo tuo speraul I. prevenit in tua ius

maturitate : quisquio in annio puerilibus modeniam taci

--l: de se in diuersis passionibus suis nouerit esse cura tum: mandata autem tua meditatio mea est. Quibuo enim tribulationibus: ibuo angusniis oppunis poteranqui tali medita tione gaudebat enam licet affligeretur corpus inualidum: cruciaretur caro passibilio: in requiem noscebatur esse transpost, tuo: cui uo in scripturis diuinis erat animus occupartus. Equitas testimonia rua in eremum: intellectum da michi et vivamJ.Sterum per definitionis modum: virtutem testimoniorum designat. Nam si interroges quid sunt testimonia domin respondetur: equitas in eremum. 'pulcbre aut e contra tribulationem et in simo que temporalia esse miretur posita est equitasin eternum: vitali spe unu Russcd conteneret que rem

425쪽

Centesimus cimii sociauus sor Excit

meetuus anticipa et ante facit grauissima mente

possit annorum numerositate canescere. Qualis enim

senibuo laus est: In deficientes in longo fluxu lallati potiuo conquiescant Colatra: que gloria est iuuenibu arsi in ipso elatio femore moru regimine temperentures rest 3. Sicut dieremia si dicit: nonu est viro qui graue porata ult iugum a iuuentute sua: sedebit singulariter et silebit: quia sustinuit lugu grave. Sequitur. Et in verbo tuo speraul. IIJoc est utim quod maturitate pre uela rat:et clamauit ad diim: quia in verbo ipsuis: id est maduentu diu saluatorio fixa mente sperare no destitit.

Sacti enim viri domo desiderio magno flamentur:exspectationi sue ardore semper adi Iciunt: du tanto plus ventura felicitao expetitur: quanto amplius eoru e Lapectatio Ptelatur. LDreuelleriit oculi mei ad te dilusculo: ut meditarer eloquia tuaJ. 3n superiori versu pruenisse se dicit in maturitate: lignificio tempus iuves nilio elati muc aute de hora diei comem Iair reum nerunt oculi mei ad te diluculo: significans utim Musino cordio sui ante credidisse venturo uno saluatout coelua irra alaret aduentus. Diluculo enim significati nutu luctaeid est oleumonstratus aduemue: quando post tenebras peccat qui dic mundus tenebatur obnoxiuo:dia psentia vitalio emiculti. ljue resurrectiosnem diu: que diluculo facta est. Tu enun euangcllu rΣ .r . Et cu esset valde diluculo venit maria ad monumenatu etc. Sequitur. Ut meditarer eloquia tua . Causa redditur cur ante dilucula mena deuota surrexerit: novi agrii coleremion ut salutationeo potentiu preveniret: sed ut diu messitaretur eloquia: que nulMa possunt plavota refugere: dum suauitas eoru semper videtur acraestem sicut in tertiadecima littera dictum est. Quam audi dulcia faucies meis eloquia tua. I Noce mea r exaudi

domine Fm misericordia tuam: et km iudiciu luu viuistica meJ.nes clam 'o mirabili modestia veri famuali mi onm deprecenturiet intelligamus nichil esse pressumenda: si aliquid nobio per dei gratia prosperitatio arriserit. Ille enim qui vincensetatem puerilibus ansnlo clamauit ad olim:qvi diluculo surrerit: semper ad laudeo misericordia peti et ut vivificetur exorat: quia illo est operib' nist in sola dfit pietate presumenda. Cum dicit enim: Voce meam exaudi domine ει nil Isericordi I tua: non babet quod cotra peccata sua confidenter obiiciat: sed illa tm misericordiam petit: que ex miserio beatoo iacit rex captiuio liberos:er mortuis vluod:et temporalib' sempiternos. Sequitur. Soem ludiciu tust vivifica me: scilicet illo quo supplicantib' parcis: quo se dInanteo clementer absoluis. Et cum addidit : uiuifica me .cofitetur se mortuu esse lege peccati. Umificari enim non potest: nisi qui in se propua madmoe non babet vitam. strippropiaverunt persequentes pinsti erui meriniuste: a lege aute tua longe facti suntJ. Noues minuitati rat propbet scuo spirit' beatopi que pericula graviterim nasnerennet misericordiam ante petiit:m in cio nutata possint atrocitate superarι.riporopinquat em perssequentes: quando post omnia usto ad camis lacerastionem videntur accedere: sicut in. N. psalmo de pannone diti dictum est. Ne discedas a me: qm tribulatiomaret. ac prorima est. Et in euangelio: Surgite eam uo:a p pro pinquauit enim qui me tradet. Pulcbre aute addidit propter discretione : Iniuste: quia possunt et persecustionem pati qui rei sunt: in quibus latrocinia comissa man5.f. puniuntiari sicut in euangelio dicit: Teati qui persecus non em patiunturi sed addidit: propter lusticia. Bene

aute hic dicta est isti luste: qm pariebamur mala pro bonio: ut quibuo salute predicabant: moris eos putas Q, rem esse subdendos. Sequitur. H lege aute tua longe

facti sunt: isti scilicet persecutores quanto ad sanct nae appropinquabant: tanto a lege domitu recedesnt. Recesse est enim ut deserant lusticia: qui ad praudo semitas maliciam festinant: quia domino prorumare non possisntinui qui elus regullo obsecula dant. Que figura dicit S cdristo: quotieno mel ore caui STtam iam nostram ibaduersarioru esse monstramus. Dicit enim se placutione iniuste pertulisse:aduersarios autea lege diai factos esse longinquos. s prope es tu diatri r omnia madata tua verita oJ. Contra illa proximi TCoeorietate violetitissime perstcutiomo: vicinitate diu sibi di iuricit esse remediu: unde salutis auxillu nouerar esse venturum. Dicit enim : prope eGdficiquia ubi mi latruo tubim totus eo: non spatus inclusus: sed ipse spatia recta replens atmc vellet ostendere ubim complectens.Nam cum propdeta ubim eius esse presentia: alibi dicit icelu tu illic ea: st descendero in infers

Et ascendero in celu tu illic eonum adest: si sumpsero penna o mea o ante lucem et hasbitauero in postremo in arto: etenim illuc manus tua deducet me. Sed cum dicit illi: Prope eoone: confistetur non eum lanorare st peruerse gerimus:nec deculiarere fugim Una est ergo salus ad ipsum festinarerque non possis effugere. Tddidit quom:Et ollisa m. a. data tua veritas. l oc ille potest dicere: qui veritati tid est domino cbiisto credidit: et madata eius salutari perfectione suscepit. Iudeus aut e talia non potest is, qui: qui noluit credere veritat s. st Ub liuilo cognoui Ttnon hyde testimoniis tuis: quia in et emu fudasti ea d. Ub inlatio: significata rudimentio seculi: quddo allisto Dbel Geri . . nomen cepit esse sanetorsi:qui innocens a nefario sta, tre in eremptum dsti saluatorio occisus est. Cognouit Palde. 1 quom ab initio: quando mellini sedecb sacerdotio ota lata munera: in Glci corporis prefiguratide suscepta sunt. Cognoui teti 1 ab initio:qu Ido abra am Bliu sua SbIde. u. in musteri u dfil saluatoris obtulit immolandu: et dios illa: que sacrarii litterarii lectionibus conlinemur. si e e sine dubio in eterest fundata sunt: qm ventatio ipsius testimonio coprobantur. Et bene dixit fundata

sunt: quippe que ad handamentit christi diis utinebat. Spse em fundamentu singulare ac solida est sicut discit aprorsundamentu enim aliud nemo potest ponere I. Coun. . preter id q6 positu est:q6 est christus telas. Gilde euis denter apparet quod sepe dictu est: fideleo mente conspexisse dfim o iislsi: eiusto sancisi aduentu in F figurationib' testamenti veterio agnouisse. HES.

G de huim litate mea et eripe me: quia lege tuam non sum oblitus. Iudica iudiciu mea

et redime me: .ppter eloquia tuu vivifica me. Longe a peccatorib' saluo: quia iustificastiones tuas non exquisserui. alii sericordietae multe dite: fm iudiciu tuum vivifica me. Eldulti qui persequuntur me et tribulat mera testimoniis tuto non declinavi. Vidi presuaricantes et tabesceba: quia eloquia tua nocustodierim t. Vide quoniam mandata rua dilexi dsie: in misericordia tua vivifica me. Tuincipium verborum tuorum veritas: in

eremum omnia iudicia iustus e turi.

426쪽

t Ide bumilitatem meam et eripe me:quiat legem tuam non sum oblitusJ. Ecce iam ricesima litteram populus umor u victori ingredit: in qua se petit vivificari quonia-madata domini summo studio requistuli. Tonge aut a peccatorib' salute esse comemorat: quia similia non fecerui. principiti quom verbo* dfii: vestitate esse testatur. Sed ut ad littere durus puncipia redeamus dicit: Ulde dumilitate mea. Quod dic vis detur ad martyres pertulere: quo* corpus ita ingenatibus tormentis a in igitur: ut non m iptis natura d mmst. sed velut pecudi, villino enimetur. De dac bu militate sequens psalmus dicturus est: Quia multu 3 repleti sumus contentione: et multu repleta est amnia nostra opprobriu abundantiu et despectio superbis. nudi et apostolu dumiliantem se: Ego aut sunt msmamus ommu apostolor v. Sed ut danc dumilitate purs puteo quod a pallio veniamus: dias quom dicit: ἡ γaute sum vermio et non domo opprobrium dominii et abiectio plebis. De ista dumilitate diaboli vicia suos via est: vi ex cotraria parte caderet: ne quia se Olicuupresumptisse gauderet. Sequitur: Et eripe me. Unde scilicet nisi de penarii urgentili necessitarcide pericustomoms. et quicquid possunt in illapcertatione beatum artrreo suillnere. Tlon enim Poterat sanctus popualus petere liberari se ab ociosa dum ill tale: culus trat inclinis et deuota xlamo. Lege vero hic illa lententia dicit:que ait: Omis qui se exaltat dumiliabitum qui se dum illat erat tabis. Qua propter merito se bac non dicebat oblitu: qui in ea usq3 ad vite perseuerauit exstremit. Iudica iudiciu meu et redime nae:xpter cloaqulum tuum vivifica med. iiDic versus sollicita plerate queremo est: ne squod absit cohors sancto* per arrogantia iudicari quesisse videatur:de quib' lcriptu es: Sustus in principio sermonte accusator est suu sed ius aiciu suu illud dicit: quo verbo credidit: quo incarnastionem domini pura mente suscepit. Securii uti et lus dictu: de quo nullus possit diai formidare iudici u. Illi in bis que 2 dei gratia bene credendo iudicat sancti: securi sem per eniciunturnet merito in eis examinatios in diuina petunt: quia se in ipsis florifica licto esse cognoscunt. Et resin celib pulcderrime facta denominatio est. Quod argumetu dicitur a coiugatis:qua donomen de nomine cocordi assonat sone formatur. SesIltur: Hedime me. Que redimere poterat: nisi cresentem: aut pro quo maxime sangu me redem monia

effunderet si iidelio famul' non misset: Tddidit: prospter eloquiu tuu vivifica me. Silo scilicet ubi promittit unus credit in me non morietur: sed habebit vitam et emam. Eonge a peccatoribus salus: quia lustificastionee tuas non exquisieruntd. n primo versu littere hutuo dixerat eripiendu se a perlecutoribus esse: quia lege domini non litisset oblituo: nuc aptissima cotrasrserate a superbio persecutoribuo salute dicit esse longinqua:qm iustificationes dui minime questerstrui et deuotos spe bone cduersationis animaret:et perfidos proposita olinatione terreret. Quod specialiter intelligendum estimo de ludeis:qui salutem id est ism saluatore non ei credendo a se longius cffecerunt. Nam ut credere potuissent: iustificationes testamenti vctes risi minime Pquirere voluetat: in quib' ut sepe dicta es; prefiguratus est domini saluatorio a ductus. mesrito ergo a salute longe facti sunt:qui respueret sa lustis auctorem. Nam du illio a Pliato Ebristus diis offerretur: illi latrone zarraba quales ipsi fuerunt diamitis sibi obduratis mentibus elegerunt. s t miserar m miseritiones tue multe me: Fm iudicium tuu vivifica med. cordi emiserat ideo sunt domini: per quas afflictis et sauciio carcereis nexibus tenebaturinclusus: licvi Ionique cetus absorbuit: sicut Susanna:qua fallo crimine las rante u sententia Danielis absoluit: latrone quom momentanea colamone saluauit: et cetera misera nosnu genera q nullius potest explicare noti cla Sequit: din iudiciu tuum vivifica me.Ubim quale iudiciuet a tur: cautissime debemus aduertere: quia non est

mane condentie illud poscere: de quo dictum est: Ne intres in ludicio cum seruo tuo. Sudiciu est ut scp m. i. iquod petere debem qua do nos bumili lanmcisone prosternimus: quando peccata nostra remotis excusationibus confitemur. Tunc enim iudiciu est domini: talibus misereri. Quod bene ille petit:qui se dum illatum atm supplice vivificari scrin iudiciu tini penulas hi I. Slle enim qua do iudicat miseret: qua do nutrici et ludicat:quia nem sine ludicio miseret: nem sine mi Ruricordia iudicati cul psalmi graphusi dicit: Sudiciu et PSi .

misericordia cantabo tibi one. Gmnes enim virtut ea illi inesse manifestum enmec ei accedunt aut reccciit in quo substantialiter esse noscuntur. t multi qui ros sequuntur me et tribulant me: a testimonito tute non declinaui J. euaggeratur nimis seue Psccutionio iniuria: quando unue se pasum dicit quod multi detestobiles imul crunt. 3nde et numerosa palma vinit eccleslje:mde martyrti sanguis toto orbe sacra ilIols: quia luror sculentius non est in is noccntiu per Iecutioite lestatus. Electorii numcrus crevit: quanis se irrai mora ira succendit. Verum inter heccmma:nullatenuo se a testimoniis diu declinasse ri natus cst. Grative enim

Ttpredas ' ricantes affectu grane definita coditio: a pace dicisi:quas par mes.cio a ciss Unde merito vir iustu legio constutu pactu ET O. vocatur: quod senus bum anu a diuina gratia segressa tu in pace osti cocordiam reuocauit. Quapropter pactu diu est: vi qui clim persecutiones superauit: sinariosa debeat electione coronari . Moc illi minime serauauerat qui fragili remissione cduersi: in rsecutor a suoru gaudia corruerunt. Quod cohors sancta res scieris alnigctaturi spe feci sociosperdidisse: et ut illam letale dolorio ostenderet: Tabesccbem dixi quod solet longa egritudine fatigans corporibu D euenire. Sed unde tabescebat ostendit: qr puaricator nequeo Domini eloquia custodiust. Goquia aut e sum domini: Qui perseuerauerit usi in finc: hic saluus erit. Sive man D. illud pactu dicit veterio te Ilamenti: quando populus breus audiens verba dfii dixit:Cnnsa que locutus Exo. 1 est dilo et audiemus et faciimus. Ecd ubi deos alio nos adorauit. ledissimam se demonia cultura macularuit: pactum illud prime promis stonio detestabili obliuuione dereliquit. Quod necesse fuit sanctio virio uso

ad tabem dolere corpoream :qui ciues suos ec paren*les eloquia dfii neglexisse ceniebant: traditosin in res

prctu sen sum: plIi l imo dolore luxerunt. Vide t quia Tt fimandata tua dilexi domine : in tua miscricordia vivis ficameJ.Jntende queadmoduutra' causas ornauem similitudo verborum. Superiore versu dixit: Us dinon seruant pactu et tabescebamuc dicit: Uidi quia . mandata tua dilexi: ut ideo mereatur a demino consspicuquia ille inimicos ei' elo Pletallo intendit. Sed

427쪽

Centesimus cunusoctauus

post persecutorum sciritia: lliata Θ supplicia memoras

uti. venit ad c daritatemque cuncta cornendat. Nam si

non diligeno madata diti talla paterem non erat felix L vn. II, corona: sed diciosa iactantia: sicut dicit Upostolus. Si tradidero corpus meum ut ardeat: charitate aute non diabeam: nichil michixdest. nam legi dominice quos da modo videtur ingratus:si quis tormeta marinis cumurmuratione pertulerat: sed debet hoc ipsum diligerrciper quod se credit a deterna gaudia peruenire. Uno enim animo qualitates gratius respicit m cruciatum carnalis passonio intendit: sicut et elemosynas illa a babet gratas: que sub animi bylantate presta sint r. merito ergo uiuificatam se petebat adno: qui vitam seculi pro vera religione contenrpserat. incipium verbo:

rum tuoru verita daneternum Ora didicia ut sit cle me. I

pvincipium verbo* tuorum significa re micbl videtur: ininum scripturarum diuinarum. Et quid e bucinium LM in eboatio Genesto:que dicit Sit principio lacit deus celum et terra. Ubi tamen ola inclusa ac significata noscu

tur. Ila que si int celestia celo continentur: terrena vero creata per terre significatione debem'accipere. Sic sis hid principiu verboru:totius veritatisobatur esse pissctio. Ueritas enim a principio vera loquitur: et kba sua usi ad fine veritatio adducit. Vedio enim scriptum Naud. est Celu et terra transibunt: verba aute mea non preteribunt. Qiis rudem ex illo veritatis fonte descederit: Eccle. . incomutabili virtute cosistit. lam sicut dictu e Ilituitum sapientre timordituita et dic locutionis ordo fors matus est. principium verbo* tuorum veritas. Et qm tetigerat dis in principio gestum est: sequitur et illud q6 post mundi istiuo finem constat esse faciendum:quadorid cla domini meterno seculo permanebunt. Tricit matth. S. histis. Venite benedicti patrio mest percipite regniiqis Noparatum est ab initio mundam pilo aute dimi*bidem . moest te in ignem eremum:qui paratus est diabolo et angelio eluo. Que hidicia vasticae ipsius erut sine dubitatione perpetua: ddo sententia eius nec lepus alios mutabiti nec res vlla subuertet. Sic in No versu et

inuta nostre fidei:et adduc vetura conclusit. SIN.

i Rincipeo placuti siuit me grasi tio: et a verbis tuis formidavit cor meum. Letabor ego super eloqui a tua: sicut d lnvcnit spoi lia multa. Iniquitate odio nas

. bui et abominatus sum: lesciri autem tuam dilexi. Septies in die laude disia tibi: super iudicia iustici e me. Par multa diligetibus legem tuam: et non est illis scandalum. Expectab am salutare tuu domine: et madata tua dilexi. Custodiuit animalaea

resti mollia tua: et dumi ea vehemeser. Scruaui in ad ara tua et testimonia tua: quia omnes me mee in conspectu tuo.

Uncipes persecun sunt me gratio: et a vera bis tura Drmidatas i cor meum. J Ulcesimam VI primam litteram sanctorum cetuo ingrcssis ct turrin qua persecutiones seu lentium cbari ra -- te domini sibi dicit esse gratissimas. Septi' eo χ qiaomlndae laudes domino divisis comemoratacus etia vias sua a notao esse profitetur. Mincipes dicquel: persecutores debemus accipere: qui cruentaucbristianoru insecutiones regnantium auctoritate fecerunt sicut predictu est. Tradet vos in synagogis suis matu .io. et flagellabunt reo: et ante reges et presideo stabinoxapter me in te Il: montum illis et fetibus. Sic enim et diabolum principe dicimus qui sibi primatu in sceleribus vendicauit. Gratio:qr nullum vexat religio christiana: sed magis precepto dominico pro Oibus orat:qul eam nituntur inco petenter affligere. Scriptu est emorate Sbidcm. s. pro inimicio vestrio: benefacite dis qui oderunt vos. Eratis reuera insecutione patiebatur a principib'qii nec cotem nunec eis subtralii tributa precepta sunt. Dicitur clam omnibus potestatibus sublimioribus suba Toma. i diti estote: non est enim potestas mst a deo. Et in eua gelio de tributo interrogatus di dixit.Heddite Cesari marti . 22.que celari sunt:et deo que dei sunt. Tributum quom de j bidenni 7

ore piscio pro se e petro ipsem tuli: Pt cunctio in*dubitanter appareat:gratis in illoo impudentissimam persecutione factam:qui se cduersatioe innoxia tractaure maluerunt. Sed non timendo talia:diti se subliunxit for nudasse mandata. Nam cum illi teporale minarenterinum Iste in eternum pauescebat interitum: ne abs tutuo bumana sentetia: incurreret eterna iudicia.Illa enim verba Drmidabatque dominus in euangello distat. Nolite timere eos qui corpus occidunt:animam au Ndide. p.

tem no possunt occidere: sed potius eum timete qui dabet potestate et corpus et anima perdere ni gehennam. Zetabor ego sup eloquia tua: sicut qui inuenit spolia multa l. Coparatio est facta bellantiu qui et bostem se vicisse gauden exuvias multas inuenisse graiulans tur. Sed consideremuo: ille animus plus qua ratione turio bumili sorte videat in manibus .marmes enim Guta bumili sorte morereturi inueniebat spolia multarquado et premia diuina recipiebat: z ipsos quom Psescutores suos couersos diti miseratione gaudebant: Pe .

ipsi magis fierent spoliu:qul vitas ademerant in noceritium. Et ideo letari se dicit in eloqui Io diis id est in ammonitionibus sacris: sicut victor qui occisoru predam rapere nimia cupiditate festinat.Ista enim simili nido , ad leticiam triumpbantisi trabiturin auiditate estus si sangulius coparatur. et sinim est enim boc frequci ter in litterio lacno: ad lignificationes aliquas expria

mendas. Spoliauit quippeesirpis os populus debreorum:cum de longa seruitute dito prestante liberat' est. Spolia tulit David: sup blam Solle maliciamin pro sterilelis. Triumpba ulti pse diis diabolo: quadoals ligata fortitudine ipsius: vasa mortis eripias que trans

stulit ad salute. Ipse deii l. populus cbristianus letas tuo tano qui invenlt spolia multa sup eloquia dial que iudeis non credentibus ad copendluxprie salutis eripuit. Tyniquitate odio habul et abominatus sum:lege autem tuam dilexid mente condendu est: τ amorem bono* malam rem odio coprobauu: qm animus nos ster si iniquitate recipere voluerit: nequam se legi dos minice sub itegritate colungit: sicut in evagelio diciti nemo pol duobus ditis seruire. Ille aute verus amor matth. e. est qui ueritatio affectu sic rigida deliberat lone custo rioino execret qd ei poteli esse cotrariti. Qua propter no bona melm quum: sed ini4tate se dicit odisseqs noemativeam sic abominatu lasse:ria se longe redderet aliena:quatenuo lege diti dilecta voluntate dilis geret. Quod argum cium ex cottaria rem diuersitate Moab colligitur. II ex aute diu est sicut se dictum est que sub migmatibus agebat uno sex annis puer seruiret breus:agnus tmolaret anniculuo et dis similia queed noui testamen possunt tanιlicantiam Ptinere: que

428쪽

dissimis

mento sedit aula c5memorat: ne quis eas sub regie

m aliquo crederet audienda. Septies in die laude dixi tibu super iudicia lustietue. J Si ad litteram dueitum velimus aduerterrilepte illas lignificat viceor

quibus se monacd pla deuotio consolat. l. matuti nao tertiam sextam nollam lucernaria copletoriosi

nocturnos. l ocet sancit Tmbrosti hymnuo: in sextehore decatatione testat. Si vero spiritualiterintedas:

connua tione magis dicta sa plenter aduertis: ut est itep5.13. lud. Benedica diam in omni iste semu laudetuo in ore meo. Sic est etia debdomaoque m Hoc semper numero reuoluta: longissimu nobis te sexted indum hoc numero claudis quicquid vi insidi istius elate versat.' aeuo. Nam et os pro finito ponitur ubi ait. Septim cadit iuinio et resurgit. Non enim iusto definit' est cadendi numeruo:sed doc est necessariis quotienscunm cecideritvd. g. vi resurgat. Tale est et illud. Hedde vicinio nim septu plum in sinu eo hoc est multipliciter. Et apud mordisen.omnis qui occiderit Cain septuplum punietur id est multipliciter: t bis similia. Veni ut bas laudes continuas debeae intelligere.subter adiunxit. Super iudicia vistscie tueRr parcet videlicet supplicantu et sic bumilibuo pluo est:vt no solum culpas dimittat: sed etiaesa eterna premia largiatur. 'piat multa diligetibus lege tuam: et non est illio scandalum.J Cum sit deuos maturbata puritate tranquilluo: necesse est ut diligetibus lege ei': pacto gaudia pcedant. Sed pax multa mentio puritas:et fidei copla debet itelligi que contra victa deceter opponimus. Cetem tribulationibuo et pericullo mirocmudo sublacet qui sedia famuluesse Ioan.I . fitetur. Nam et apostolio qui erat durena Psecutione laceradimi citdfio. pacem mea vobis: ce meam relinquo voblo: ut indubitanter appareat famulos diu tranquilla semu mente estui muto videantur diuersio

corporsi afflictionibuo ingrauari. Sequitur Et non estillio scandalu. Utico: qm qui vere diligit legem dnundin ea patitur scandalii.l.aliquid linillrs: st cui ludet del. Corin. t. quibus scriptu es IIudeis quide scandalum: getibus Irim aute stulticia. Scadalum est elat manens ostensa aliud sentiensi moneturiqs a diligetibus deu probas alie, nu. Totu enim in ipsa debemus diligererquiciid noscitur cotinere.Hlioquin no amat lege qui in ea offendi stur: pro parte vel minima. Sed orandu est ut diu mi, sericordia possit intelli q6non ymittit lata imbecit. litas intueri. Scandalum enim illic pati: boc est ab eleeti dfii segregarusicut oibuo contingit deret sciau se

ab unitate sancte ecclesie victo prauitatis abscidunt. si epectaba sa tuta re tuum dile: et m adata tua dilexl l .

Uenuo iste tali ordine:et antiquio fidelibuo conuenit et modernto: st utrum aduentum dia velimus accipere. Demnet enl ad antiquos Meleo:st ab ullo et pectatu intelligas incanuncis aduerum. Conuenit autem ad sanctos:qui credere ceperui post euangelica iussione: cum ad c futuri iudicis prestolantur aduentu. Quia nem illi madata diu diligere potuerunt mist desideras sent plenitudine mandatorum: nec isti madata amare possenni usi aduenisi domini saluatoria timore castissismo sustineret. Salutare quippe Mi est salus gelibuo a tinbuta:que per angelu predicta est ad Ioseph: qua

Symeon in pace remittendus agnouit. s Custodiuit anima mea testimonia tua: et dilexit ea vc menterJ. Custodiuit ad tolerantia martyris dunen ne amittes re videretur qῖ eius religio cotinebat. lerit vero ad charitate tormetis ot o fortiore que fiamao vincit:

gladios superat et celesti virtute cuncta transcendit.

Sed ipsa bilectio non vicum pageda est sed reb diemqn totius animi nisibus explicat: ut nec inest alia subducat mec animi torpore let escat. Ele rei ad illud emt:qs ait apro. monum certamen certauucursum GTimo. e sumiau infide serua unde reliquo reposita est micta corona iusti ciciquam reddet micbi dfio in illa die iusi' udet. ruam madata tua et testimonia tua: monis res vi e mee in cospectu tuo PMd. Superioribus in Tinon si osingillatim posuit madata et testimoniae hic litteram cocludens virlim coluntat: ut utram simul custo uita cognoscereo.Dicit ergo seruasse se quide mandata et testimonia .Rd curea potuerit custodire subteradiunxit. s. qr oes vias ipsius dita est dignat' intendere: ut non suto viribuo: sed diuine potene suum posse desputaret. suissem enim ceta nocte confusenust eas vorum lumen dignaremr aspicere. Sed c beatopolito vox est: ut ante lale P tuum atm lumen eternu vias suas eine fateatur. I legat enim errore prevalcre potuis 'se:qui se respicere luminio profitet auctore. Tbscocleabat enim post culpa ada viam suam:abscddebat eluarabaeolidebat sta in nerem fratrio: nec quisq, eoru po teratoicere. Omeo me mee m conspectu tuo er qui se nouerant cognitoo interire. 2 IDRU.

7ppropinquet depcatio mea

ui co spectu tuo donate: iuxta eloquiu tuum Ia nudi itelle αcru. 3lntrer postulatio mea m

ico spectu tuo: fm eloquisi tuu

- eripe me. Eructabunt labia mea nymnum: cum docueris me iustificationcs ms. Nolluctabit lingua mea eloqui lituu:quia omnia mandata tua equitas. Si armata' tua ut salvet me:quonia mandata tua elegi. Concupiui salutare tuu domine: et lex tua meditatio mea est. Tuu et a ta mea et laudabit te: et iudicia tua aduiuabiit me. Errae' ui sicut ouis que peristi: quere seruum tuum quia mandata tua non sum oblitus.

-ad finem plalmi vicinus est: tanto se clitisio desiderat proximari. Totum enim permet ad aducam tum diat siluatono:que fidelium deuotio testabili des siderio sum nebat:vt ouem perdita reuocare pletatio sile mu re dignares. Nam cum petit oratione suam cospectui dinco Ppinquaretamultam longe peccatora presentia ab eode esse mdstraumqm iri nulla fiunt paximanusique punssima fuerit sanctitate purgata. Sesquitur Scim eloquin tuum da nuchi intellectae uestit itam vi fim eloquium diti sapiatme per dumanam prude ima vanita te submerganstudiosius se rvicitoriso iam fruebat vicinitate virtutio. non enim intellecis mundanu petit: sed intellecta Meloquium dei qui proficit senio ad vita:culus est vera cognitio et et a sapietia. Est aute et intelleci' huius seculuviquoruda labor istuctuosuo mamin disputatio. Scrutatur enim cursus astro*: vitas do im in potestate syderum collocanteo. ας si admitti liceat aut doceri: adaea toris potetiam non erit recursus ad quem omnis

429쪽

Dnno cofugiens noscit esse sectuo. iatret postunendo. latio mea in pspectu tuor iste: fm eloquiu inu meris Pe med. Ora latini asceait scia petitio. Mi qui ante dixerat appropien nunc dicit intret. Prius enim fuerat ut appiopinquaret: indevi ad cospectu dfii intrare potuisset:vt mcdit applicem' dumane virtuti sed ola per i piuo gratia cognoscam'ipleri. Sed per hac psentia quata viviri'pie orat loto ostea il:qr iloa Per ipsam platitamur: qn uia conspectib' diu offerri m. t o. Possc cositoscit:sicut et alio loco dictu est .Dirigatur

e iris rea ri pedo dictu cli:* digestio queda stomachi nos

stri claustra dirupen. in aurao cidereas oris strepituPferat. Hed quanto ille Opheta ru deliti Io fueraturit sagina s: qui dymnu oni iocula exultatioe ruscia ualet Euaporano sique ilia de imia menb' venit. vi cu uuuodna sensunt inope saginavit Oxueaut Pthrnanu ei' salutari crapula xlarat. Et notadu ς' frequenter eloquiu .PPdetie doc verbo lignifical: ut es illud : Eructauit cor meu verbu bonu. Et illud Erus matth. I. ctuabo ab stodita a costitutioe mucli.ιr c alibu Diea

- s. diei eructuat verbu.Eructia af ergo Vrma': quando vita spiritu diu repleti: noa aduina iii ai sentetia lingua

famulas: ut m comum locutione fieri soletaled a a sua Perna intellectu diuini len suo ferino disponit. Dcqatu Tu docuerio me iustificationeo tu ais. Ordo Pcrboru talio cae Cum docuerio me tuli incarioco tua aeructu abiit labia mea hymnu. 'promittit em gram

Lot, deuotionio: u oni dona susceperit. Quod argumeti m. monsi sen' iter ora torcsi dabel eximiu. 3s ronuclauu linnabit. Eua inca teloquia tua .qi ola madala tua equitas, Te eloqu3 Ecleo sciaco oro ocioso verbo redueda esse rosinum. nlelocia diti te dicit unuciare quere tib':unde et aiesai' acquirit: et ostentiona 2lcula no habeni . Mimia em culpabile est: vi cu nobis scripture diuine talitia plene inui ierib' offerant:et tanta miracula osti ubi prefulgeatinoo relicto vitali serinde: ad te pias inuaal tabulas trallaramur: et sic de nonis red' sim' solaticus: quasi 2 ipas nobis allobom vidcal acquiri. Imit . u. Duic eli qd icriptura minat diceno:de ociosoverbonoo reddituroo osse rone. Qua propic r mello sancta nunciabat eloda: via gloria masto accireret noreaue ignominia re rirct. Sequit quare semst Mnaciari raebeat elinia onus Quia ola midata ipum eci ratio bonore pfulgetra illud aptissime cotinua voce

centesimusdecumisoctauus, gor eculi

servi tui. is ut modus dies optatia'. postulat ergo venire dii in Saluatores per que cum relluo se noues ratesse salu du. Quod aut dicit elegi maclata tua rota se pericula amore di i postposuisse testat. Null' enim ali id eligit boni:mst dis piraria piempsula doceat. Toncupiui salutare tuu dne: et lex tua meditatio mea estJ . Deruenit ad Christu diim D ncto manifestiora absolu depcatio. Dperuit adunario beato*:qd prius enigmata petere videbat.Ipsum ei ivlaere pcupluerataque de utero ginali illis adhue teporib'credeba t esse veturv.Et ut sibi hac scientia descripturis divinioruenisse monstraret:sequit Ei lex tua meditatio mea est.ynxplpello em p plues rat christu diim: a qbus nascituru eum cognouerdiee sp atu: et necesse erat amore magno expetuque ante tot secula ad salute lλumam senerio didicerat inalcatu. sumit ala mea et laudabit te:et iudicia tua adiuuadut med. Ha lpin loquitque desiderauerat intueruomittes alam su1 meternu viuere qua salutariter nouerat crcdidisse. audabit te: catlco.s nouo:q6 domo ille debet salutariter linouat'. Iudiciasto illa dic utque se i famuli a suis onosmisit esse fasciuru .l.Uenite bi dicti psis mei ycipite regnu q6 vo mati .ethbio paratu est ab origine mundi. Tunc enim Psecte se credit iuuantu:quado erit m sto* numeri ad diiulcra collocadus. Erraui sicut ouio q t perierat re, Te peris

quire iuruli tuu .qrmadata tua no su oblit J. Elcet quercι diuersas Psonao psalm' iste cotineat loque reo: mos eo fidelissimos veterio testameit: modo noue regestierario illo electoor a lios mari ytia su stineteo:a lios

in lege diu assidua inedita lide pilalee: claratu es in in membria cirristi eccletia catholica loqui: qntatio sitia in fine psalmi diciturique vost osti coireiuremostras. Hii ci domo lue generatio Q in ad j erraues rat lege peccatuet ad caulas diu suis viribus redireno poterat:qm invia' illud sapiet te udiderat qd das

solitudineaceo it raui:vt facile direptioni pateanclpastorio sui custodia non habebat.Et subiunxit illaeuagelica coparatione sicut ou lo q Perierat:Ppter qua pastor ei' non agita noue dimisit in motib':et ea quere. iudaicio est appetit' insidiis; qua in ille per

xtera ossi erat tauit me. Qua propi siue m Ru m

cruce sua multiplicano no omittit querere:nec nanit costasiare. Una ouis est cuncto* fideliu sancta

cogregatio:qm unus grex z via' est pastor Et resplaceto lustrine rei coparati sunt doles: qnchiisti adcferunt Qui videl3 errant lIque pericullo pateria direptioib' lupo*exposita in qua no fuga eripiat: nec coryla valitudo defendati sed quicqd libitu es insidiati pserat rcu e1 vls corylo nulla defendat. bii dictu est Que perierat: t agnoscerea misericors aia dfii fuisse reperta 4 erratia recolliguret edita bonitate sue pietatis acoit. M illa natura facta ibes cillio et oibuomostrata fragilior:icamatioe dfii ola vicitioia suilauit et oibus reddita est cxcelsior. que

pude videbat dumiliorisicut dicit Ppla. Cui asti an Gisia

inimicos tuos scabellu peda tuopi incitur uestit ire seruu mu .cbiisto di recire: qm te no pol ibecillitas bumana uquirere.ndditu est: qd sepe edictu est: ed merito cuncta cocludit:qui iustus rite reurit quι madata eluo n5ybal oblitus. Conclusio.

ristate magnust admirationerviditatis occanu

430쪽

im arcessibilis corona cantauit. Et ut si inmitudinea aliquas de reb' naturalib'Gqramus: sicut grues litterio grecis volassuen depingum lata duiuo res vis stri quavio aveo abiceo nesciat: in eoo naturasti instituti5e coponant.Uidini' lgil ciuo silao qua amitas clarissimas in celo altissimo collocatao:xidit imo amplissimit ma re illio piscib'pletiu3: quos apollolon retia dM pcipiente traterutfyntedam' etiam ordo ipse psalmo*nd minima nobio futuri seculi sacramenta declarat. Ceueniebat. 3 ut ecclesia3 de toto orbe collect1:et in druaudi comorata: gradum calica sequerentiquaten' illa similitudo indiccaresque e inseculi fine facieda. Nam postibolum beatoΣ .numer' dfio fuerit ps ante colleci': necesse

est ut ad illa tolerusale mona3 beatuo ppla eleuat'

oscedat. q-t ideo meminisse debem' eo* al abeto dii uut cduletis litteris annotant. tertium ee punc lalmsiud est celestmsidecimile cetesim siundecimur et psent quin no honore signati: placie fidei trivi, tale nobis indicare noscunt. Et merito ad tuturam si ierusale calcul' iste deputat: qui totus integritastis robore comunis. Quamor 'o alpbabctodes. l. vicesimusquaro: tricesimusterti': tricesimu nota et cetesimusquadragesimu Ruari qui formari sui lusterio iminutio: m quattuor cardineo muli no inco, grue ecclesili cat bolica que adduc in isto mudo geritur indicare noscunBquado adhuc impiacta est:dos nec fidemn atm numera ac4rat. Sic magna*reru

siastica 3 disciplinam Ptincti cobora beata cantauit. Qui merito tali numero noscit collocatus. amet

arca ipsa Noe que specialit trpu gestauit ecclesie: cetii annis legis fabricata .sota 'o et ela:sicut apdgrecos scribit octaui decimi calculi obtinet quantiditate. Sic iste numeruo et corone pmium:z sancti nos minio cito in septinere monstratur.

Explicit expositio in psalmumus.

CCanticum graduum. Cnx D donniau cu tribularer M.

maui: et exaudiuit me. Dite u bera alam mea a labiis iniqs et a lingua dolosa. Quid des tur tibi aut qu apponas tibi: - ad lingua dolosam: Sagute Centis acute: cu carbonibus desolatoriis. :u michi qr uolat' in logat' estinabi, raui cudabitatib' cedar: multu incola fuitata mea. Cu nio qui oderito pace era pacicus: cu loquebar illis i pugnabat me gratis.

- Uul quidem tituli z mirabileo inchoans:

V sed in psalmi sulliolio ετ planatione restri ti sutum beatitudine stacitu populotum: 3 qua3 ille unita merito. varictate cantas

sui nisu in sacramentum noui et veterio tesnamen ordmatis cindeci3 gradib' explicaret. Ses enarius em numere sicut sepe dictu est lignificat

bdomada opter sabbatu vetet; testa inerti octonar a dominicu diu in quo din resurrexisse maius

Osalilius

festum estis ad nolissetinet testantem3. tant simul

luncti:quintudecima numerii complere noscunt: inac ata seculi renuciatideretis nitidanao puersati

sio noscit colloca ta: suo loco euidentilia explicas mus.Pllud tincstimo comonendit: qd diuina gratia

cisi: ut pseno ordo psilmo*: et in illa pstructione pnasuras videas csse stdic'Terrena si do illa fabri ca:celestis tepli similitudine gestare videbat. Quas propter ca grad' audim' in psalmis:no terrenu aut cor peia gressib' subcudu 3 nobis aliud susviccmur sed metis accipiam' a scessi3. Ideo eni3 p missu3 ea Canticu:vt doc poli' ad ale mectu3 applicare de Mam'. Sed grad' iste dumilitatio est asce suo:conssessio peccato*:sicut in octogesimotertio psalmodictu, est: Hsce suo in corde ciuo dis stati in convalle m. s. racbruma*. Sic eni istos grad'ascedere merebis mur: se pro delictio nrio xstrari di ius ter supplicemus. Sciedu est aut ετ gra duo i sti a laesum i in non

etia putent bere desce su3. Iamqd nos cantica graduu vocam'. apngrecos com Top αvα θvov post tu ce cognosci I:lignificio gradus istos tin ad suasna tedet eo. Quapropter ia beat ce crededi sunt: qui pstantedra nulla possunt deceptide submcrgi. Ust scala illa Iacob propte aliqua bio gradi lartasse non linemo dicim' cepara da3.Illa emet ascedet eo babuit et descedetcs .m istis se gradib' beauto* sol' a Resus est. H nonu illo etia et qndecimans ni qui regi E3echie sunt addit induic limilitudini via

dentur aptat uvi hic numeruo et ibi Psecte vite cursiam indicasse monstretur. Ululsio.

Et totum Psalmu3 propheta loqtur.'rni pma parte clama i ad dii 3 ut liberct a la

ulla mi4s:et a lingua dolosa. Ecda: vehe/menter affligis:*in hac vita diutius com . . 1 morano aliena vina sustinedo maloiu usmuttone pregrauatur. Expositio. Ddiim 3 tribularer clamauu et cxaudis

ruit med.ῖnchoat bmuo uetutu graduo:ult auo xpbeta terrena vitia dereliques: coal pessione lac irmabili petit sede mundi

istius tribulatide liberari. yniti ueni pro . ueci' est:delicta cama lia rc linquerta et sic dis lapsricare.m qui una gradum pscediti terra uti res iquit:.et in quola adduc humili loco recipii cui cleuatio pma pstat. Sed ia vculdubio debit meritum btl:qui vel in isto gradu potuerit luenimucut legit: meati quoia remisse sui inicitates. Quapropter Sm

auditu se dicit:qm in tribulatione clamauerat. Disent nescit differre:quem ppuncto corde sibi sensorit

m. 'primu posita intrioulatio:deinde exclamatior temo exauditio:vt per ordineo certos ad dum pstet vota Puenire fideliu. ΓΕ ne libera anima mea a laublio iniqs: et a ligua dolosa J.s lituo in illa covalle Plorati olo:que in la m gradus fideliu esse cognosciam rata*: liberari se petit ab imputatioib'alperimet

bladimentis callida laasione compositio. Nam quι minu ceperat uuioiu abominatione deserere:Pma

SEARCH

MENU NAVIGATION