장음표시 사용
411쪽
te: ne ssios debuisses aduertere qui diti iudicia seruili
timore tormidantiaddidit Et custodienniam manda οῦ vim dicit ata tua:qui deuonssimi coprobantur timore castissimo et amore reuerendo. misericordia tua me pletia est terranustificationes tuas doce meJ. Cum dicit misericordia tua oste plena est terra: ostendit utim dilatatiorum fidei cdristiarie: qua sic misericorditer implea uitret undio nomen vanissime Myerstitiois evacuasa se doceatur Et nota q) iustificanore diu o sedule utit discerer cum Dequenter rao se fuerit custodisse να fessus:s ut ostendat mandata diu infatigabiliter huirenda: quatenus sub tali desiderio xDctua noster possit semper augerusicut in quirite littere primo Persia dixit Tegem pone michi dite viam iustificationum tirarum. et exquiram eam semper. 'DETlD.
dne sin verbum tuu . Bonitare et disciplinam et scicimam doce me: q2 in mandatis tuis . credidi. Nziu 3 humiliarer ego deliqui:*pIerea eloquiutuum custodivi. Bonus eo tu: et in bonirate via doce me iustitiari oes tuas. adultiplica
ta est suo me iniquitas supbo*: ego aut in to
to corde meo scrutabor madara tua. Coagulatu est sicut lac cor eo*: ego vero lege ruam meditatus su 3. Bonum micni qr dumiliasti me: ut discam luItificationes tuas. Bonummi cni locoris tui: super millia auri et argett.
-- monitatem fecisti cu semo tuo dine Fin versdo bum mu J . putuo beat' nona litteram n Otaturus ingreditan qua gratias agit du ' miliatum se fuisse: ut aci iustificandes diis
deuotissimus peruei limittentinoma erua
asserens sibi stupra omnes esse diuitias. Cain aute pracit monitate misti in seruo tuo diacicollata sibi mus aera Ofitetur. Bonus quippe diuo seruio suae tribuit bonitate. Sed que situla bonitas: subter exponitdiet ceta nonu nucbicr humilia sti me:vt discere iustificationes tuas. non em de selicitate mundana gratias agi sed de amictione salutari. Memunt em piam districtionem esse que compiti*ntelligebat quippe bonitate illam debere dici unde Oficitur: no vnde mant alta none gaudes. Sic facit et medicus bonitatemcu secatvulnera:sic pater cii filium cedit: qui licet ad tempus inlarant penas: colarunt tamen de amicti de remedia. nouerat ergo di ita piis supplicanoibus donoradum: cuius clementia tribulationes nostre Pniurans in gaudiu: quavis ad tempus graues esse via stur. Sequit Soem verbum tuum illo sa quo dicitur
Qui la humiliat exaltabis: et qui se exaltat dumiliabitiar. Bonitate et disciplinam et scieriam doce nunqrT mandaris tuis creatui J. perquirendum in cur adsQuc petit doceri qr iam se superius accepisse Minus est cilicet quonia bonarum rerum nulla sanetas est: que more stagranno inccndis quato amplius per aris da ligna cucumrit: tam copiosius estuabit. Ilam et apostoli fidei calola inuentes dicebant age nobi a fidem. Docet ergo deus boruta tennspirando charistimo desiderium Docet discipliIlam:ssi tribulationisbus pancriam donat. Docet scietiam: cu salutarium
rerum ipla cognoscitar ambulor. Ged aliter docet
deua aliter magistzr humanus. Ille verba pini sed intellectum no potest earum rem prestare que precia 'pit. Prus aut Prias cor illuminat: ut in scillas eiectos rum eius verba es dant. Sequi .sQuia mandatis tuis credidi. Cum mandata ideo predicetur ut stant: perquirenda est quare dixerit manuatio tuis crea σι rapter illam Pnalltionem di, que dicit: Qui au* ruatinctii verba mea re facit ea: similio est viro edificati do: mu suam supra petrametc. merito ergo subluxit Credidi:qr prenata libi obedietibus matrima copromisit. sibi Lisco humiliarer ego deliqui: xpterea eloquum tuis custodiud. Respiciamuo queaamoau ur Doc versu hamana uua describis. Priusi enun peccalle sema Incum originali vitio teneret obnoxius. post dumtalia tum se eis erDis est:vt culpa careret, qua corraaxerat in radice. Ha Postremit om eloquium custodis uitiqi humiliari meruit: sicut dicit Iacob' a pol loluali umiubas aute dat gratia. Et ut frequerer exceden Sase tuam licetiam cohibet post dumiliatione suam ei a quin dril. id est scripturail sanctas se dicit eo no tosto metio conamine custodire. monus es m I dbe: et minon in bonitate tua doce me irastificationes tuas d. 'petu bonii magistru:vt m sua bonitate dignet docere discipulum. Que figura dicit Paronomaua. latine denos
minatio: que similitudine verbi couertit in se audito, rio adicium. multiplicata est super me iniquitas superbo tu: ego aute in toto corcle meo scrutabor nians data tuad.Hpte petit bonitatis auxillunuqui subuimrus erat colluctandis incertu: ut et uistificationes diu quao lectioe didicerat ui suo certamine declararet. Tunc em penecte discunt madata cu fiunt. Diciteri multiplicata stiper se umuentiu iniquitatem: et ideo petit ne penio grauibus superbo*deuora elua macutaret humilitas. Sed cotra illam sevis Iuna factione: viae quid sequit Ego aute ira toto corde meo scruta abor madata tua: ut quantu illi cotendebant scuticere tantu iste videret madatio dilicis adderere. Sic glos riose vulculas qui penio teporat uia lancisa vulcere tentaveriat.Et quato eos a lege di i diuidere niti suntiato illos mandato* scrutatotes amplius effeceriit. Coagulatu est sicut lac cor eo*: ovem lege tuam meditatus sumJ. Coagulatu et im bono et in malo ponis.In bono:sicut in.6T. psalmo iam dictu est.2 ils 'st, δεπcoagulatuo' mons pinguis. tDic aut in malo dictum debemus accipercina iniquitate staperde* qua superuio multiplicata supra seniisse testat' est:mu intelligi coauratani. Q more lactio in crassiore substantiam tuerat impia deliberande costricta. c dictu est a ii ETr. quore:q6 demtema substantia naturali poti liquore decurrat. H em in I conuertit.πt amicus Inimicusi: et
bio sita.Sed quam illi in malo duresceban talo iste a lese diu sesegregare non poterat: ut illoni crudelis obstimatio pta Pseuerantia vinceres. LBoiast michi r Hiquia. ς' dumiliasti me: vir discerem iustificationes tuaod. H discam. Monu dicebat sibi φ penis Quietib subdebas: no presentia cogitastsed tutura desideras. Ceperat em3 de illa dulcedine gustare. que oco suavitate bal e aeradere. Dumilitas em ista dierusale tangit gloriosa frastigia. Ita sicut supbia mergit ad tartarunta ista tot iu ad celu.3sta quippe dumiliano quale prenatu da brancosequenter exponis.Dicit end Ut discere uim ficandes tuas: id estut facere que docuistι Tuc enim Necte discis: qii precepta diti fideli actione mostrant. Usonii michi lex oris thulay millia auri et argentH.
Guoneo in hac littera boni ratem memorat 1 cohors
412쪽
ac magis crescebat ei dulcedo bonitatis. Consideremus autem vim istitis verbi quod dicit Orio nuaron tam xphetarum non apostoloru: sed precepta euangelica ubi testas esse pciosissima: que christioni sunt
ore viata. Sequit Super millia auri et argenti nuarum et argentum cupiditatibus t ominst videtur esse precipuum. Sed qr bonitas illa coparationem simiatem non poterat uiuenire: promisit Super millia: qis infinitum arco incomprehensibile est: vi auri arsenatim comparatio tali adiectione vilesceret. Quicquid enim dixeris Super: semper excedit. sacta est ergo comparatio abso similitudine i preciam sine modo amor sine fine. Sic cium dilectis tanta uadicarimes ruit:Pt nulla res rapo ulset equari. SOTO.
4 Pn'Iue fecerut metet plasma .m uertit me: da inlcniantellectus vi discam ma data tua. QuI
timet re videbunt me et letas butur: qr in verba tua super
equitas iudicia tua:et in veritate tua numis liasti me. fiat misericordia tua vicosoletur me: fm eloquiu suu servo tuo. Veniat intcbi miserati oes me et vitia: qr lex tua meditatio mea est. Confundatur superbi qriniusti misquitate fecerus i inc ego aut exercebor inmadatis tuis. Eouertans micui timeres te: et 4noueriit teItimonia tua. stat cor meu imma
culatu in iustificariotb' tuis: vr no mundar.
Anuo me fecenini met et plasmauerunt me: da michi intellectum ut disca mans
data ma J. Hodecima litteram codoro loriosa Pgredit: in qua petit intellectu iurandato*sibimet debere coaedi:vivoracissime vite munere pereruas: expetens ut dia mia fiat immaculata: ne possit in illa iudicatione colandi. Si velitnuo igit de hoc versu disputationes colliges re singulo libri magis edunuo qualitate. O aliquid mussa breuitate narramus. Sed sufficiat nobio prestat evno intellectu rei copendiosio sensibus aperire egit enim opera manuu niam mi coli. ILegitur etiam. Et arida manus eius finxerui. Ide et icimanus me fecerut metet plasmauertit me.Sed hec ola
tropice dicta sunt.Ram manus dabere corporae est. Si vero Pprietate operationis diace vello aduerte N:audi Utrit et facta sunt: mandauit et creata sunt. Quapropter operationis eius virtuo humano more manus vocaturill quas nos cola inius operati cerui aunquida volui ad alam stimere: plasmauerue
ad corpus qdde limo terre cognoscis tasse formatu. 3 ista voce factura sua clamat auctori: Da michi inditellectum: a quo cognoscor esse plasmata. Sed perdiquire quale intellectu querebanque bumanitatio rasnoeno poterat inuenire. lilii so purii coni labile deuotu:que ante peccatu adhuc ade incorrupta limiplicitas possidebannon imi de quo sibi dotes viden naresse saneto:et pecorib' aliqua parte preminore. bent ergo intellectum: vidsii madata cognoscat: quatenus que adam se inobedietiam perdiderat' cos
hora stacta st deuotionio obsequia mereretur. Lectultimcnt te videbsit me et letabdtur.qr invectomo la
persperauiJ. 'pulchemma plo duo causa miseratiosmo oblata est: qm si cuilibet de sancta congregatione prestiterit cunctoε aios magna hylaritate coplebit. Sciebat rei clemetiam eruo velle facere q6 fidelium corda roboram: et petit talia ui se fieri unde Olm d uotro possit augeri. Videndo em alterius premiaxficit sancta coscientia: du ad mutatione laudabilia res
quia omnino debeat impetrare. Quia inverboadest
nec potest anulius quasi cactucis desideriso eludi.qus in tanta veritate meret infigi. Cognoui dneqr equistaotulicia tua:et inveritate tua dumiliasti med. Cum legat alibi Iudicia tua abyssus multa. Et item. Iu psi. s.
stitia dei inuestigabilia: quere dum est cur hic dixerit stagnoindMqr equi ouidicia tua. S3 quotiensim PDE. mesum alm incoprehensibile legit: illud et u iudiα cui debem' accipere: qd toto hic no valemus adsumere. Illud vero presentio muni est qd se cognosuisse testas, ut dolem animi tumore peccate humilias tu coirigat: et supplicsste sibi misericordia diuina recipiat. Quis em dubitet summe equitano esse iudicivi ut qui p sit perbia delinquuti deuota militate pura gente Elintuere qr hic no dixit Credidi sed cognoui: id est expertus sum: ut in suis passioibuo alid ueneficiso hac se equitate diti cognouisse monstraret. ssiati nuc misericordia tua vi cosoletur m fm eloquium mnon Atuu seruo m.J merito petist misericordi I: qui priua in humilitate sua cofessuo fuerat iusti dui fuisse vidi,
cia. lam inter eriinao multipliceolet laua certamina tormentorii cosolatricem rem istam misericordia petit:vt aduersitateo seculi Drre potuisset:quas sibi ad purgatione vitioru risue nouerat cotributas. lonem aulam sibi talia postulauit: sed in eis la πpent Gsolari. Consolatio em est: qn miseriaru panetiam donat tormeta laua reteperati et amicta anum meporea beatitudiniaxnussione colauat. Sequis. Sim et
quivi tuu servo tuo. H conuini subiuge fiant dest fimu Pia. iam omissione qua spopondit in euangelio χ tribulatos in passionibus numine relictum. scicinant michimilarationes tu eici vivam: qr in tua meditatio mea est l. Sufficieter pressum est quid per misericordiat ni consequamurivitam so et 1. Ilam ct istud stobi diceret esse tribuetu: postulauit ut veraciter vives re merere qr sola illa benedicit vita quam nec moles stia ulla sollicitauiaec moro suspecta cotrista de qua
in euagesis dictu est Ei vis venire ad vitasema man mam'.
data. alec moueat q) no addidit et am. Tanta est efii vis in nominio:vi cu sola vita dicitur eterna tius sentia . Danc ergo vitam dicit ladeberexmerereqr meditano eius bonis monstrabal operibus ocscupata. 3lam meditatione hic no solam accipiao lomone:sed magio opera legis. Non aute per istam talam meditatione beati efficimur: que lectionis repotitide tractas. Illa ei meditatio beatos facit si opes ribuo sanctio morti regna conquirit: sicut apostolus dicit. No em auditoreo legio iusti lant apud deusta LMR. . factores legio iustificabulis. Confiindani superbi riniuste iniquitate feceriit in rixe: o aute exercebor inmadatio tuisJ.no conuenit plebi sancte in aduersas rios suos maledictionis voto xsilire: cum ipsedicat Diligite utimicos vestros:et orate P cali stillaribus vo mat. . bis. Ipse quo is stibiecit:Ego aut Gercebor in inruans mio: vi nichil eu cotra regula lacisse cognoscerem
413쪽
Sed Confiindans ad emendatione dimet: no ad suppliciti sempitentia. Tunc em coincii na peccantis bene conmdmir : qaado mala pristina xpua voluntate damnant:et incipit ouilla qd videbatur ante diligere. Imad em orat xuenire silperbiomediutius bace asri ausibus videantur illicitio. Sequii causa obabilioquare superbi debeant colandi: sa qr iniuste iniquitatem fecerunt in me. Quid em iniusturo dici potest meos velle os uuquima datis videbant sacratissimis
occupari S lii mr. Ego aut exercebor in mandatio tuis. Contra uasidias inimicoru et superbia preminis da se iniquitate iaciatem: posuit sa vitare remedium exercitiu utim mandato*. non esti aduersus vfidoo et crudeles aliqua obluctanoepugnauit: aut verborulitigiosa cotentione se miscuit: sed tamducto stabili dicito inanibus uberatusppositu suu quieta mete peo agebat : ut inde magia aduersarii celerius caderent: dum nullio eis humanio viribus restitisset qn patientie gen' ornat sine dubio coeristianos. Coliuertantur TZmichi r ad me qui timent te:et qui nouerat testimonia maJ. menta. Ud distinguendas planasPpua verba signata sunt. Supra em desuperbia dimi est Confundant:dic austem de incipietibus dicit Couertatur ad me id est ad te.Td onm em bene intelligitur couem qui in ecclosiastica cepit cogregatione versari. illi scilicet qui iam timere ceperanti sed nondii fuerant tota mentis inmtione couersi. Uddidit Et qui noueriit testimonia tua ea a lectio quide duritia iam imbuin sed necdu opera salutaris instruxit. Conuertant em depfectis non poterat dici:qui et lectione sacratet pia operatione fulsebati fiat cor meu immaculatu in tuto iustificatiosm o ut no comnar l. Cor suum inamacula tu petiit fieri peccatorii remissione:no meriti qualitate. Mamn cut in biicipio psalmi dictu est: Cui peccatum suum dimittis sine dubitatione mundas: nec potest illa siculam induere nuptialemmisi qui u diuina3 gratiam insdalgentie meruit accipere puritate.Ibi esti soliro illeno colandis cui peccata donant.Et intcde * post virtutes eximias choruo ille sanctorii cor suu immaculatum fieri deprecati vi nulluo dominu presumeret q6 solam cbristi mi dabuisse certu3 est sanctitate. Nam quic lassus factat manibus sedia factu atm plasmanim:d bumiliatu iuste se dixerat ad creberrimao passoneo:qui exercitatuo est in nradatis dfixin eoquom lege meditatuot no audet dicere immaculatu cor sibi esse: sed petit ut fiat quod necdu in illa resurrectione ruatias. Reperat: ubi audituri sunt: taenite benedicti patrio mei: percipite regiast quod vobis paratu est ab initio mundi etc.Et vide quemadmodu unu verbii dulcisa causis adbibitu est. Supra impioo petiit debere confundi vi comg1turi χ vero pomilat non debere consfundi:τt interinam damnationis euadat. CHablo.
7 E.fecit in salutare tuu animal mea: et in verbum tuu supers
i speraui. Defecerut oculi meii in eloquiu tuu: dicentes quasi do colataberis me Quia fasi crus sum sicut uter in pruina: iussificationes tuas non sum oblitus. Quor sunt dies servi tui:quando facies de Psequestibus me iudicium Harrauerunt intcni uiis
qui fabula neo:sed non ut in tria. Omnia
madata tua veritasnniqui psecun sunt me in
adiuva me. 'paulominus consummauerunt me in terra:ego autem non dereliqui mandata tua. Scom misericordiam tuam viuino me: et cultodiam Ieltimonia oris tui.
ni cum salutare tuu anima mea:et in vera
bu tuu t sperauiJ. Undecima littera pere Ut supera grinuo ua dac terra populvo dicantati in speraui. qua nuntii desideritim suu in aduentu uni. Miciter colitetur. umerat quom q ranatam sua vi in secutione pertulerit ad postreinu pestit ut in malano dia ipsi uo munere perierueret. D fectus et x fine alicuuio rei dicitur: ut est illudSaimici abo.9. '. defecerut framee in finem. Mo.l Q ponitur et x dessederis nimietate declarada: ut est illud Concup.uit et ibo.s, defecit ala mea in atria diu.3Idem et Vic sancta cogregatio delacisse dicit anima luam in uni saluatorio amaratulana c arualem.1Dos em iste dumanitatio est ut quod omnino cocupiscimus. in eo lassari ac dinoere videamuriquado ditati suspensi. ad vota noli raperuenire no possumus.Ut si charissimu filia cicinentissimus pater toga expectanoe dilatust aia minante stat tineat. Si uxor castillana dulcissimu3 maritum: none amore fatigante deficiunti quos videre desides rater exposcunti Erra propter defecit ata mea:signuficat lassata est. atm ratigata: quod st nimia solet des sideria prouenire. Consideremus csgo factissimi des siderit mastiirudinem tanta so mentia intrat oe rati gasse: ut vim ad defectu laucissimia perueturet. Sed
ne intuo iste taci videret occasus: Ia salutare la fecisse dicit.q rod hebrea luagua dicitur Brius. Et de G.
ne aliquis ita lantico forsitan oubitaret: addidit aetin verbum tuu sperauuid est inunigenitum filium. qui *- . est dri virtus et dei sapima:de quo et alibi lusit cierbum caro factum estiet habitauit in nobis. tDaecorunt oculi me in eloquium tuu diceres:quando colas laberis ni nepetitur salutario et coiirmativa defesctio que non ab infirmitate mentie venitiis a gloriosa tuis animi virtutedescendit. Supra enun dixit nimio desideriodiit saluatoris d. fecit Ieamma suam: nunc oculos cordiae tali ambitione defecisse comemorat.3 psi enim sivit 4 interius loqui possunt:sicut scruptum est Clamaui ui toto corde meo: xaudi me dite. lanicii lingua loqui soleat: hic legitur oculos du is is Quadocosolaberio me. Costat ergo oculos istos I OG. esse intellectuales: id est lumina cordio intrinsecta dono efficaciter supplicant:et silentioso quoda seri nos
nexclamant. Oculos aliquid diceremo in comunia aut usitata locutio. Sed istum copositionis modum SPRRripture diuine necella est: vixpuum tala fateamur. Et respice vim syllabe. y a cloquio d*u: non ab eloaquio. Deficere em ab eloquio dilutonuo boni reuerapiniatio est. lam in eloquio eius deficere:lamper augere est.mdiu em la dicito 'tectum istum robustissismu pertulisse: donec expeciata incarnatio dili cordis avectibuo appareret. Unde iacter agnoscimus rastos viros: et si camalibus oculio aduentu diii non viderat fidei lumine ab eis lamper intuitu:sicut et ipladnodiscipulis suis in euagelio dicit: Ubraam cupunt vi rediem meu: vidit et gauisus est. Quia factus sum sicut uter in pruina: riuificationes tuas non sum oblitusJ. Quoniam stiperius se petiuerat cosolanduἰnuc causa3 reddit cur illi diis debeat subuenire. ter UGI. Im pruina natiuo calore desero: statiali rigore corras
414쪽
M. Sic cornuo sanctoru incentivo vitiora calor evadicuarii:benencio couersionis attrabitur.set O sic fa rufesici sorte macera tui puenit quod sequiturivi uislificanora dfii possint nullatrimo obliuisci. Uterem eorν mortale significat. pruina beneficiu couersios nis ostendit: per quam euenit ut caro nostra lascivies afflictione penitetie cotrahatur. Tantum cita crescit calor fideu quantu de flamma subtractu fuerit corporalι Sed uter iste beata istes:qui anima cofitentem de Opria facit cotrinone pficere. Rec esti ines indecorum vi o homines viribus coparatos: cum in euangelio dicat dis de predicatione fidei locutumo. Reumo mitritvinum nouu in utres veteres:alioquin rumpuntur vires et vinum effundituriet vires peribunt: sed vinum nouu in vires nouos mutuu et ambo conas abunmta Quot suntdiea r seruo tuo: quando facies de persequetibus me iudiciumJ. Scieno sanctos rum cetus usae ad fine seculi tentanoibus diabolicis mora dfii subiacere: interrogat quado muduo iste fismaturivi de persecutoribu a est diabolo cum mnis strict preparata vitio copleaturinon qi vite sue tepua volebat agnoscere. sed celeritate suturi iudicii post labatari quo iam beatio erit requieo et gaudiit line mne mansum. mouere aut Poteli quare fine seculi des siderabat agnoscere: cum legarur in acribus apostos lorum Non est vestri, scire tempora vel mometa que
Eposuitia sua potestato primunxqret discipuli
rem interrogauerulonm cdristum: et congruum: in typo apostolom quod dicturi eranti cohors
sancta loqueret Denim sic intelligedum est:qr finem maiora beatus populvo expetebaxque iust post mundi istius terminum videre no poterat. sam ierunt michi iniqui sabulationeor scd non ut lex tua r d J. ni qui sunt euideter heretici vel videi: quorsi peruersa loquacitas nescio quas sibi narrare videt ineptiao quando relicto ordine veritatio inuentionibus xbantur studere falsissimis. loec sunt a lege osti omino dis dogmata vestra inanibus Mahulis coparata. Cui vos toplacere creditio:cu ab spiritu sancto notatos vos tali nomine sentiatio. s Glamandata tua verilao: iniqui persecuti lant Inei adiu ua meJ. Contra illud quot de hereticis dixit: Narra uerunt intcbi utiqui fabulationemdlcxfitetur omnia mandatam esse veritatem. erilao em veru loqui, tun sed perfidi eam quibusdam nebulis obcecare contendunt. Sta vis em Iniqui persecuti sunt me: sc3 iushodo peruersa falsa suadendo et quocum modo perssequentium grassari solet iniquitas. Ndiecit Ediuuanie:quast contra immanem beluam ste crudelissumsi h leonem sevu:et cetera que nosvitare suspitio mismidolosa copcllit. Dpaulominus costinamauerui me in tertar ego aute non dereliqui mandata tuad. Cum dicit paulominus cosummauerut meret nimietatem Persecutionioostedit:et se tamen no defecisse divi murnere declarauit.taemu aute costammaveru et per
clione significat et defectu:ut si vim rei diligeter intes, lium dicit Consummam est: id est perfectu est: et Nediceo emisit spiritu. Si vcm strageo morientiu cogistem ne consummatos immisericorditeressimabio. In terra in hoc seculo: ubi marreres Ptulerunt. Tmdulit Ego aut non dereliqui mandata tua: scilicet ut
vis ad finem eius costantia Perueniret: sicut legitur Qui pseueraueritvset in taedic saluus erit. Ecet in matiis.
misericordia talam vivifica me:et custodiam testimo: nia oris tuiJ. Post desiderium singulare dni saluat ris: post amictione corporis umo similitudine declas ratam:post gloriosa suuplicia passonum vides petes re senistificamia iam adhuc no vivat:et custoditurum se testimonia orio dui pollicetur: vel vi adhuc no cusstodiat. Sed vivifica me dixitan illa et a vita costri tuta ubi sanctis vita est qr nulla cotrarietate pulsans tur. aut dicit Custodiam testimonia oris murio qr in presenti no custodunt:sed usin ad finem vite sue adtauante do custoditarum se tali axmisit. Sive ut quibusdam placet sanctoru vox est qui martyriu desliderabanti qui paulo antedixerunt Siniqui persecusti sunt me adiuva me. Sequinar etiam paulomnus columinauerunt me in terra. Idem ad desiderium marrpus estimant esse referendum. Ipst enim vivistucari se petebant morte gloriosa: ut amittendo pro flade hanc vitam mercaremrrequiem sempiteri maet mnc potius acciperent honores elemos: cu eos pera fidi credebant este consanimos. Considerano tamen imbecillitates humanas: istud dicit fili misericordia i tribuendunxqvi mortua vivificat et imbecilla cos
SN eternum osse: verbum tuasi permanet in celo. In generaitione et generatione veritas I tua: fundasti terra et pinanet.
Ἀ Ne rdinatione tua perseuerat
ia dies:qm omnia seruiunt tibi. 'Fust et lex tua meditatio mea est: tunc forte per i Isem in dumili rare mea. In eremum no obliviscar iusti Mationes tuas: qr in ipsis vivificasti me. Tuus sum egoIsaluum me face quoniam iustificatioeo tuas exquisiui. adeexpectauerunt peccatoresut pcrderent me: testimonia tua intellexi. Omnis colammastionis vidi fine: latu mandatu tuum nimis.
iii et udne: mu nisi permanet in coloJ. Huduodecima litteram plebs celes
I aduenit: in qua virtutem Ofii factam cribeo: dicit omnia temporalia finem se suscipere: mandata vero ei' nequa terminum reperire.Sed quonia superius dixerat,baulominus commmauerunt me interra admiratus potentia osti: qui non permittit flammecclesie:ibula atroci persecuti colamuma exclamationexsiluit.diceno sn celo verbu Glyermanere:ita est in unoquom sancto: quos de morte facit viveretet
de tribulatione gaudererqui madans eius pira dumi -- litate famulant. Est eni3 in illio celum qui se coite M MMD in eis semper verba:quonia et illi iugiter in ministeriodfiico firmissima deliberatione cosistunt. Nemni hic
aliqui nonullam faciunt questione. Quemadmodum in eremu3 verbum permaneat in celo: cum ipsedicat scelum et terra transibiit: verba autem mea non peris et M. Lbunte Sed *uio ista mutetur in cellat permanet versdum: qr omnia celenia dignatione me maiestatio im ars
habitat. snt secula seculivento Gndasti terra et s
415쪽
ri permane . In secutu secul utempora significat in
quibus duo populi disto prestate crediderat: quorum vnuo G legio et Op tam. alius evagelio* et apostolo*:in quibus est verita&id est ipe diis c dit stilo.4 eio et donavit aedere et ui fundameto fidei permanere. Sed cur istio seculio veritas no destierit: cosequerer exponitdice :sundasti terrai et ymanet. α16 melius de sanctio hoibus dat intelliguqui sic fundati iunt ut in christi dili credulitate unianeant: qm si ipse nomidasset:nec privo secutu in patriarchie nec secundu mapostolis vel credere vel Pmanere potuisset. lam si hoc ad terra referao uniuersalla: que mirabili mole legit esse sumesa:quealmodu eam dicamus ymanere: qua mutanda ut celu lectio datina cofirmare sordi nanoe tua pseuerat dies:qm oia seruiunt ribl J. Quo tieo singulari numero dies ponili veturvo ilic lignifical: qui unus atm eremus es Ino habet nocteme quo . scriptum est in erit illis dias lunae cremit. Et nequis de tanto miraculo crederet disputandum: adiecit oia seruire creatorequi P sua volutate et teporalia et clerna disposuit. test aut de infidelibuo nomilla quoslio oborimqui no videns seruire uno qn ab eo deuoutione discreti sunt. Sed et ipsi semusti cum iudicatur. nonem liber dimittit : qui puniendus esse monstrat. Sive ola mtelligere debemus de quib' loquebatur quibuo dies Ppem' erit:qi infidelitano tenebras nullo tepore patiunt.J Nisi π lex tua meditatio mea est: tuc forte perissem ui dumilitate meaJ. nisi beneficia legalis meditanonis dabuisset: vi penis no cederet et collantiam fidei periculora des inde seruaret in ter calamitates quas Ppessus est asserit se perire portuisse: ut intelligamus quantu nobio prestet medita tio legarat que potuit a tam ingetibuo liberare periculis.meditatio quippe legio est illa que popit vel cossitaretvel facere: ut interiore quasi costliario forma tus: Pulcria tormenta superare possit intrepidus. In humilitate vero sua in afflicito:b' dicit: quasi pia m*tentide tolerauina quib' se gaudet ereptu:qn ad sanam meruu puenire martyriu. st umilita se iecessitate subii et volutate suscipit. Illani iustinet criminu instam exercet puritate sanctis limi. Cyn et ii noobliviscar iustificatioeo tuas: quia in iptio vivificastimeJ. Devotion 3 xmittit absolute post dona: quidni meruit impetrare clemetram. mant alia memortemtasse decidere: beneficiti aute nullus fideliu obluriscitur in quo vita prestat. Quapropter necesse fuerat illam iustificationu semper esse memore. a quibus vitale munus noscitatac pisse. Iustificationes aut sunt sicut supra iam dictu est per teporales causasi littet . leci' futuram significanoniu*occidebat agnus tm maculamo m pascha: * mare rubri, iter prebuit ad salute: π populus terra repromissiolo se Iesum naue intromissus accepit. llaec ciliola venture pfecti di cos stat indicia prestitisse. Idas ergo iustificandis no desbomuovi latenus obliuisci:que nobis fidei primordia Prestiteriit. 'emo cin potest 2fecte gratia donandis agnoscereram et mina rem meminerit curvisa sint mac asse. Tuus Onego saluum me faci qm uastificationes mas exquisi J. Cum legat mi est terra et pleninado eius: ordio terraru i et uniuem qui dabitant meo: chorus iste nescio qua dia specialia gratie remus nerande cofidens ainitum sum ego. Tuus em sum non ullavere potest diceretqui aliqua se cognoscit ob ascenitate tra arceat tae*quippe seruus:drim nomes
res dabere sanctoru.npostolus ea mutuo no Impudeter hac voce potuitvmqui clamabat: michi Piue ilip. .
re cdristus est: et mori lucra. Et illud ulmo tam no ego Gaz2. vivit aut in me christumet dis similia. I llud quom cosderandu est:* dum xsessus merit se elIe unitaequc petit ut salum fia:vum milia iudicario iutura:cubrati intromittens in requie sempit a. Sed quare saluo ista petati assidue iubter adiunxit tam mitificationes mas exquisiui. Ei l em honoro a P petuit coniugia quem timundi gaudia cocupiscunt: iste sibi in estimabiles putabat esse diuitias: si diu iustificanos nes iugi lludio Pbaretur exquirere. Per scrutandum quom cur isto iustificariotica totieno repetit Scitiscet ut veterio testamen significat o non putaret alis quis negligcdas. De expectauerunt peccatores ut perderet mctcstimonia tua intellexid. Ppectauerutvt perderent: ad illud respicitiq6 mali suasores blandicuo agebant: uterus anima prauitatis vulnere sauciarent. Ilam si pena fuisset precipitatamd diceretur xx clauessit: sed accelerauerui. Grauior est ei ista persecutae:que et corona martrili suspenditiet morteate suadere non desinit. Sed quo remedio illa vitare mulat ostendit.Intelligens em testimonia diiuna ruit advitia neranda per cl.cinae claret illos solos eripvqui a tali periculo dii: fuerint illuminatione liberari.Sntellexi autiaccipiamuo operatus lanulis cui in alio psalmo dicit Beatus qui mrelligit sayege Dd. . nu et paupere. Qiud em poterit pauperi ydefleni cum egentem uitelligeret et nullo munere iubleuaret Qua propter intellectito madatorui sancta operatio estistois colammationis vidi fine:latu mandatu mumni J. Intrauerat in diuitias alti rudinis deu via
rat qd per partes no poterat explicari: ad postremubreui sentetia que fuerant dicenda coclusit. profitestur ein toti' cosummandio se vidisse fine. Cosummatio esti estvirmiuolnicopletlua Ptecno:cii cosumma DELtidi christuo est fimo. Que se merito vi Iedicit: qmes illuminata meae tuc credidit ineverarum. Si autead littera docvelis aduertere pol et sic accipimm res duo secutam' terminuo semilvides impolit .mas data et dia no habet fine:qr latisIima se 'mae distenicut. Quot ideo sic positu est: vi nec ambitideo seculi alio desiderater expetem: quim fine datu esse sentiret et inadaiadni nimia festinande Pquireret:q lenmma coprobam. Nec vacat ς' latu mandatu tuu possuit nimiosc3 stgnificans inaritate:qua circa deu da re iubemur et Oxunu. III qdiam dici potissi qmnis uersam lege α cuctoruOp tam dicia cocluctici De qua et apta di Charilao dri diffusa est in cordibus nom. . nostris v spirim sanctu qui danis est nobis. 1DEm.
Somodo dii lege tuam due: tora die mcditatio mea est. Sul per inimicos meos prudentem
ne fecisti madalo tuo:qr in eter
'au micta est. Super omnes dos
centes me intellexuqr testimonia tua medistatio mea est. Super senes intellen:qrmano
data tua questus. Bb omni via mala pnibui
pedes meos: ut custodiam vcrba tua. Bitis
et cxis tuis non declinavi: qr tu legem posuismimcni. dulcia faucibus incis eloquia tua: suo mel ori meo. H madatis tuis inrellen: Ipterea oduli omnem Tiam iniquuaris.
416쪽
Uomodo dilexi lege tua dia: tota die moditatio mea inJ. 3 pii ob sit Ophertarum arm euagelli piarim 1 meditationexfecerat: in hac littera introducitur ad loquedum super docete ei ac seniores asserens diuina intellexisse mandata: et ideo sup mel et fasini ori suo scripturam diuinarii testatamenissedulces dies. dicendo: Quo modo omittit se Dictum queaus modii lege diti precipua interi dilexeru.Dilexueraso lege no timuit: qm per dilectioncino per rimoremmunaanu preceptu diu sanctosi vimo decet operam Diuo ein acceptu est amante aliquid acere:* solunt in fideliter timente. Quo modo aut dilexerit: sequeter portu dicens. Lota die meditatio mea est. Tosta dic cotur lepus debemus accipere: sicut et alibi PS.33. legu Benedica dum in ostii teporeueiny lauo ei in ore meo. SIcta es cosciet in semu habuit dic: qclaruficato coriae incredulitatiate tuas Gnorauit. o madefecta meditatio:cui seculiam'no iunicit dico ita ut humana fragilitate cotinue meditandi credamus potuisse sufficere:hac nobio ut opinor natione costabit: qm si quis quaslibet causao respectu dia sub moderatione disponanti cibos teperanter accipiat: si somnii uenienter capian legem dei meditat in ornibus:qm se donesta, et ibabili actione comendat:sicut apro di co .Io. cit: Sluem maducatis siue bibiti si siue aliud aliqufaculo:oia in gloria dei facite. EuP uumtino meos prudente me fecisti madato tuo: qr m et una michi estJ. Inimici, intelligeni sunt obstinati uideluderenti vel pagani: qui precepta diu aut minime intellexerui aut ea pravo i ludio noxbantur operati. Su pra ima prudente se dicit effectu: qm russa dia et octioruo accevit et vera illis integritate seruiuit.Gedunde prudes tactve fuerit super inimicos suos: addidit mandato tuo: qm dum illi fideliter obedius cuctos errateo sis ne dubitanoe transccdit. Ecce reuera beatus donouecce regim bono* su 2 boo transcedereι potestatibuo seculi premineret et in sancta dunulitate fixa mete constere. Hdiecit Eruta in eternu micbi est ad est malatum tuli. Sed queramus quod nia clam est:qd secuto isto deficiete permaneat:R3 dilectio dei et xximi.*bieni et dum stipra ola diligimus:z xximu qumadmoσdum nos Psectissune tuc amamus. merito ergo docti claui ui eteritu sibi dicebat esse seruandu: quo beati sancta costietitia vigiter perfruunt. Muper oca docentes me intellinei: qr testimonia tua meaitario mea estJ.uides a beatoiu dumilitate sanctissima discrepa. reni suo Moysen atq3xpbetas vel apostolos 4 ecclesiam dat integerrima hae docuerat: doc dictum velismus aduertere. Sed intcdanauo superiore versum: et omnis questro calumniosa discedit.alon em dixit Super patres:sed Suu inimicos meos: uti. qui legemoni praua inretioe docuemi. Dicem arguit.morbat magistruo st3 pdaris a designata qui se ad litteram teneteo spirituale intelligatam negligebat. Quos etdfio m euasello frequeter a rguit. sed cor eo* lapideuratione veritatis sentireno meruit. Supra tales igitoria doctores merito cohors magelica intellexisse seminuo dicit: qt prauitatibus eoru repudiatisi sinc nam doctrina diu saluatona accepit. Sed cur melvio intellexerit causam designat.Cratestimonia tua meuditatio mea est viis em testimonia dcti non erat me ditatio: qui Priatione falsissimationge aliud *dlaurit senes. fuerat sentiebat. Super Nemores intellexi r manγntqueλι data tua r em istud. non est hic iactantia superba
sed veritas. Seniores dicimuolet sapienti ematuritate preclaros:et toga nos et at cedom De quib'discis est Interroga patre tuu et annuciabit tibi: senisi Poet. L. reo tuos et diccnt tibLUlcimo etiam seniores etate qui matu potasta vino* affectione leuissimos: sicut
fami illide quibuo iri euangelio scriptu est: secerat mat. . sacerdotes costi uim cii senioribum ut eu morti trade renitales nuc seniores dicimo canos metelsed cor γpore. Tb istis ergo merito se ampli'dicit intellensse: qn que illi sacrilega mete cotem erutiiste suu veri rabal auctore.frequenter em iii scripturis Durimo iuniores melis intelligui senioribus. Sicut Jacob qui se ad benedicendii prebuit: et germano suo pinis Ivinfructum prime benedictiois accepit. Sicut Samuel melius Deli sacerdote.Uel Danaen meli' fatuo senioribuo: quos ipse spiritu Dei plenusi morte damnauit. 2Deli' utuo intelum populia a nouuolo senior ille iudaicus:qui feliciter su scepit cori stu dis: que illi mortifere crediderut esse temn G. Et ut ea ipsa veritas testimonio coprobaret:sequitur quare intellexerit super seruoreo:sQ qi md data tua exquisiui.Illi enim si exquisillant mandata dial:nequMbpruderior postuerant dabere iuniores. re vide quemadi nodaveri statio ordine seruat.Dicit em mandata tuanio horas m peruersor aede quibus diali est Ignorantes em ur stina deuet sua volentes costituere iustitie ino sunt Voni N. subiecti. Ub ostii via mala.Phibui pedes meotavim .stodia r verbii nui J.Et doc versu evidenter apparet M vada et superiuo illosi dictos inimicos qui legem dfii nescie nia
ham: et doctores imperine cecitate deletos et senisureo iid dabuisse grauissima fidei firmitatem qu do se dicit ab omni via mala ipsoru pedes s ordibuisse: ne corii potuisset Puersitate sub m.Illa est em cerorior optatiano:quado selpa corusco similio declarat auctoritas. Sed videamuo quid nobio istiuo versuaverba parrariat. nb omni via mala significat heresticorii prauao et pestimas suasi deo:quibuo illi eritias bili dulcedine bladuint Nddidit quom prodibui pedes meos: quasi desiderates illuc irrivbim atram muca corruere potulfiunt. Originalio siquido peccati culpaxnoo nos trabit se ad vitia:et nisi diu grana muniamur, facillime duersa suasione decipimur.3Ista est mi ono iuuante salubrio xbibitio:cum hoc Mari non patimuris plerium periculis uiuent . abicia auae meoo signincat metio asserisum que imo quodavestigio ducit ad culpa:et ad vias malas copellumineos pietao diuinitatis abstraxerit. Sequii: t custo: diamverta diu. nliter em verbum diu non potuit rustodi nisi cum illa pestifera sua D rbaretur expulsa . sicut apro dicit: lo potestia calicem dfii bibere et ca; I. co I licem demoniorue non potestis mense dia panicipes essetet melise demonior v. ri vidiciis tuis no declinasui:quia tu lego posuisti micdiJ. Declarat illud quod
superius dixit Hu omima mala xdibui pedes meos utim ut eius minime ludicia declinaret. Sic etsi per fecte beatitudinae uategritas custodis. quando dereticoru iniquitao Puersa respuitur. N iudicis o ergo tuis diciti id est qd tua volutas sancta pstituit et mucdi nobso regulam dedit. Hbmunmno declinare: hoc est in via iecta consistere: c ad celoru gaudia perueni
re. Sequinar causamabilio. Quia mimem pomistimichi. Cum legem perii oysen Go dederit: canam iusserit uua solabiliter obseruam ii 5 incongrue hic misellum intelligimus cii dicit: Tu lege potasti michi.
Sila enim quam Per Moysen desu: pedagogi nobis
417쪽
prestauit officiae ista vero toto plenitudinis donauit effectum. et rito ergo sanctus populus de ipsa lege gaudebat: qua iam crededo susceperat. Denim vide quid sequi f. tib dulcia faucibus me eloquia tua: susE non per mel tet tam ori meoJ. Comparationes iste butia aliquid videbant dabere precipuu:mriori possinit reabus spiritualibus e mari: nui semu ponat Super:
sicut in nona littera iam dictu est.Bonu vero lex orio tui super millia auri et argeti: ut ea quide inter domi
nes pcipuaista diuine iocuditati inferiora esse cognoscas. Spiritualibus ita m delinis magna ubertate saginatus populus beato exclamano dulcia faucibus meis eloquia tua. Dicendo mimagna quidem dulces dine sibi esse Nessus est: sed non qua lingua potuisset prunere. Wr cu omnis gustua sa piat iri palato:cduiderandu est dic quare dixit saucibus meis. sauces cssi sunt gutturio nostri via: ubi iam defluata dulcodo nulla sentit. S3 qi de eloquilo diis erat absolute dicturus mirab:liter illam parte posuit: ut cito ad corradio nostri penetralia Pueniret. Eloquia em dia non in palato sapiunt: sed magis cum fuerint deglutita dulacescunt. Sequis Super mel et fauu ori meo. mel ad vetus: favum ad nouum pertinet utim res lamentum. Ilam licet utram sint dulcia: tame taui sapor est suas
uio: qi gratia nouitans malore cumulat. botest etiaet mel intelligi aperta doctrina sapientiectauum veroque in quibusdam Plandae cellulis Obatur esse recondita. Q aod utrum in scripturio dunttia non est dubiureperiri .nddidit ori meo: quando reuera ipsam saαpientiam qua faucibas deglutiverat ore predicabat. EiecR Sic ecipiet Propoeta dicit duo.Et ait ad me. fili
dominis quod inuetiisti manduca: et deuora volumen hoc: et vade et loquere ad imi u lsrael. Et maliducaui illud: r factum est in ore meo sicut mel dulce. Lai mandatis tuis intellexi:ypterea odivit omne viam unquN Prouer. t. tatisJ. LesenI dni edoctus acceperati ut noli ambulare viam cum impilo: diuerte aute pedem tuu abiti et nemus eorum: pecies enim eoru in maliciam currat: et veloces sunt ad effundetam sanguitiem. Hudiue:
u 1. rat etiam perdidisti omnes qui mulicaturabo te. Et
po. alibLictui diligitis diis odite malum:et cetera que in hunc modis diuina lectiori lata sunt. Talia quippe dum audisset in mandatis diti viam iniquitatis intellexit omnimodio execrandam: que iusto o placere non poterat. Odio eni3 debent esse que seculi sunt:vt rebus celestibus totus imperastas affectuo. Decet emnos execrare que mala sunt: qi interdit a prauio nocessitate phibemuriqm consciuo eoru videt animum qui aliqua illis delectatione consenserit. Sequestrastur autem ab illis rebus voluntas fidelium: que odio intercedete damnauerativi nec voto nec operationest polluatiqui mente suam tali execratione purificat.
Ucerna pedibus meis versbum tuum: et lumen semitio meis. Iuravi: et statui custos dire iudicia iustitie me. Duσmittat' sum vIquequam duexiuifica me fin verbii tuum. Voluntaria oris mei beneplacita fac dite: et iudicia tua doce me. Anima mea i manibus meis semper: et legem tuam no sum oblitus.
Posuerunt peccatores laqueum mic et de
madatis tuis no erraui. Dereditate acqsiui εῖ restimonia tua in eremu:qr exul ratio cordia mei sunt. Inclinaui cor ineu ad faciedas tuastificano es tua sic remu: .ppi retributione.
Ucerna indibus meis vectu tuli: et lumen istinino meisJ. Post tertiadecima litteram ad quartam cimam cohoro beata per Imran qua pedici' suis dilici verbi lumen radiare cogaudeti anima suam humillima satisfactione comendas:expetens retributiomoni prestivoru desiderio no terrore vindicte. Sciens ergo duius seculi nocte diuersis ostensionibus irretita: ut auabi laqueos alibi scopulos alibi contineat xl disrumas vastitates: pedibus suis verbum dia lucere testatur me absentia veri luminis incluat ut ruinatamquam per suam Ouideriam vitare no poterat. Sed hic veroum illud oebet intelligi: quod u scripturao sanctaavppetarum ore seminatum est.Quoa bene appellasuit lucernalque duinamousibud data est ad Ocbellande noctis a fundisiuna cecitate:sicut petrus apost tua dicit. Dabemus certiorem xpheticum sermone 2. MLI. cui benefacitio intendereo velut lucerne luceti mob zscuro loco. Sic et ipse dis apostolio dicitiSuit lumbi Lucit vestri preciitcn: et uiceme vestre ardent . Bene a tem addidit tardentest opter virgines famao: quisbuo cu oleum defeciti aduentum sponsi non potuerut pretiolari. Verbum aute illud consubstanale patri a natura deitatio sue lucerna no potest dici; quod illu* et lan. lninat omne domnemveniente in hunc mundu:sicut et ipse dicit Ego sum lumen muni. 3lam ista discretio et in euangelio iam emubi de Soanne dictum est.*l le erat lucerna ardens et luces. Et linum. Non eram sine erat ille lum sed uti id missus est ut testimonia per hiberet de lumine. Sequitur Et lume semitiis meis. γ 'Sn eadem transtanoe Perma sit: ut verbum onuid ea Dicta Ophetarumi lume dicat suis semitio prestitisse. Per ipas liquidem dum ad vite bone cursum instruia muri clarificati corde directio gressibus ambulam LIuraui:et statui custodire iudicia iustitie med. postiliam illuminatione verbi quam suis pedibuo lucerexfessus est: videamus si populus beatus contra presceptum potuerit iurare: cum scriptum sit in euaselis 'no iurabio nem Per celuminem Per terranunem Per hiemsolmainem per caput tuum ete. Sed iurare nosemper significat sacrameta prestare: m quibus uiuo cando diuinitatem pollicemurinexmissideo nostraa mutabiliter excedamusi.Sic et sancta deuotio decresuerat sibuat Q costituerat inter quelibet pericula dia custodire iudicia. Ram et ipsum nomen indicat causianvsurare eni3 est vireorare: id est equitatem dicesrcine velit quispiam quod Mini sit in partem alteram se seductus auertere. Sic enim iurant ad est firme costituunt sanctuqui iam sunt dono dia roborati. Sit eues gelio vero xbibet dis infirmos qui venerat ad pars uulos sauciosae saluandoome velint temerexmlites reiqis nequam poterant suis viribuo adimplere. Ius dicia vero iustitie sutinta exaltat hunulas deiscit susperbosi et misericordie sue dono metiat dumili satissctione prostratu:quod sequeo versuo ostendit. Dus miliatua sum usquequam duci vivifica me pin verba tuuJ. Cum se dicant chrim membra nunto humiliata multam persecutionum se ostendunt sustinuisse pericula: et ideo petunt se Fin promuliones Givificam , quoiua in moraevidebant costituti coditione carnali.
418쪽
Ecdm verbum tuit: scilicet illam xmissioncm que dimat.f. cit Uctute ad me omno qui laborat mi et onerati citra et ego vos reficiam: et his similia. Sciunt etiam perdanc humilitatem dfini coeristit diaboli vicisse super, biam. Sciunt per patientiam mortio ipsi uo fortia superata. Sciut omnia perpessu3 diuntque sum sanctis precepit sustinere. Et merito humilitari sue petunt remedia: per que se nouerant esse saluanda. 'Do da nc igitur fidelis iupra regna proficumt. rhanc supc hia tyrannica stiperatur: per danc ili eremum martrares vivunt.Nec potest dici perfectus. qui hac vi mate priuatus est. Molutaria oris mei bem placita fac donunc:et iudicia rua doce med. Cum se huinitianim sua rivo dixerit usquequam:ne illam inclinatione3 n ccilitatio pol fuisse sentires:addidit Volutaria oriami sacrificia iustodito fieri posse gratissima: que inter sevient eo angustias piuo antinuo offerebat. Eaudcomun vel in ocio dis exhibere gra tillimu es: sed in tribulatione ampluae. anir eximium:quando infirmi aras corporae dolore pressa non vincitu sed tunc massis anima felix in diu laudibus excitatur. Quo autevolutaria sacrificiat sum deuotioncm laucis offerre: non alicuiuo nitidaneuntitatio respectu scd proprie deuotionis intuiturvi ipsum xpter se diim diligamus mat , veneremur auctor :qui pluit super villos et inuisos: qui inestimabiliter bonus est. petit caeo ut ei' uostio dis reddas accepta: quatenus bac oblatione placatus iudicia sita 3 doceat quc fidelibus dignanir meimbuo aperire. S a consideremus gloriolum cordis ardorem: ut illa semu avide petati que se sermo accepilla comemorat: siciat in nona littera dicit: σnitatem fecisti cum senio tuo. Et iterum. Bonitati met disciplinam te scientiam doce me: quod peri sic inodum utram xbantur intelligi. Sugiter enim speram dum est:vbi petcdo semper acquiritur. innima mea nimis. in manibus tum t semper: et legem tuam no sum oblituoJ. lcum anima iusti latrocinantiu persequeret inie qui tao: mm vellent durersio laqueio irretire:sapiestissime illam in manibuodni dicit collatami ubi truluza6.3. la nocentiu vis possit acccdere: sicut legitur Sustoruamine iii manu dei sunt: et no tanget illoo tormentu. Roan. io. set in euangelio. is ues mee vocem meam aud ut. Et paulomst. lon rapit eas quiri de manu mea. Tua didit Semper. ut nullum tempus dolata surrepti dis
bito relinquere videretur. autem dicit In mani buorsissimcat in potestate: qrrre qui se eius ybantur comisisse sententie. Sequiturr nouit salutariter res cur anima istiuo credatur in manibuo osti constinita: percipi scilicetquoma legeminus non docetur oblitus. Sse mundi enim subdefensione ipsius sumuo: dii a preceptae salutaribus minime deuiamtio. tDocubim Pniu precispi mr: hoc specialiter comonemuri ut sic redeam' ad legem me discedamus a lege. Dposueriit peccatores t laqueos miciruetr a mandaris tum no orauiJ. ' osuerunt significat tetenderuntiatm ami avertit. lonenim tali pom poterant ost. lem enim laqueus capit avem qui no habet escam: sed illud efficacius deuri at.1V. cipitiquod aliqua oblectatione blanditur. Fuit enim laqueus diaboli arma tuo triginta arseteio:cum Riu
r.nea. is dam cepitiati in interitu suffocauit.SIpse Saul cuin Gest ni clo superbie.*pes alii in liuore ramo astrinxit: et his similia: que in huiuo seculi longissima vita dias bolica ilipitergrassantur insania. Sta hac enim nitidisplua tot laqueos inuenio:quot vitia contueris. Sed collegio isti sancto nichil terrenum Preualere potuit: qui se celesti couersatione tractauit: sicut in alio psalamo dicit: Pnima nostra sicut passererepta es delas po. . queo voranti E:laqueus comtuo est mos liberali sumus. Scquitur antidotu celeste quod contra icti' sesculi cognoscitur venena pugnare: scilicet quoniam an datae dui minime declinauit. Db illis enim qui nodeclinat ulla deci ptione non capitur: qr iuxta apa noin i pis visidie sunt. Dercditate acquisiui testimonia tua in eremum: quia exultatio cordis mei stant. set irae quidem modio acquiri dicitur lucrativa possessior sed ille norabilis habetur filius: qui successione paterila gloriatur Doc enim legitimum nomen est elumine charitatio indicium et iudicia semo* suscipes reat de fimussima possessione gaudere. Temmoniam sunt osti precepta sanctis Iinia:que morseo populo in Deuteronom i libro sub testificatione comem rat diceno:Testor vobis hodie celum et terra. Et alia Deus.D. bi. Estote nuchi testeo: et ego vobis testis dicit duo. Sic et apostolus. Cestificor coram deo et cdristo Ses I. Tun. 4su: et angelis eius. Qua propter dec mi testimoniaque se hereditate populuo beatus in et anu acquisi salesaucebat: scilicet sim talio dcrcuitas umeriaucampiturinon ad breuitatem temporae introitur. Ecquis tur ema exilitario cordis mei sunt. merito exulta aliorum sui cordae dicebat hereditatem regni celestiariemis tam poribuo acquisitam. Ille enim meretur ad eam peruenirc:qui ibatur tali acquisiti gaudere, Lynclinavi cor meu ad faciendas iustificando tuas m eteritum pter retributioncm J. Tu duacratcodoro ista sanctuluna qua meditatio Dcquens ii grater instruebat Discue a me qr mitis si a let dumilis cor et timae:et neccinensit ut cor stium ad sacicaao iustificati nes ossi modio omnibus inclinaret: que tali magistorio instructa maliter superba nauci fastigia respires da t.3i: stificandeo est quippe facem madata diu bumiliatis sensibus operari: ut eiurienti pane frangaω nudum vestiaos codoleas calamitatibus alienis: et cetera que humano generi creatoris pictas comendaare digilata est. Sta costderandii cst oe dicit In eteranu: in omnia que supra dixi miro ludiu fieri possimi icbdiu huius mundi calamitatibus indigetiam vexas muris auae nim ui futuro miser rura micro: cum uinis regno nulla xbetur esse miseria r Scd qui dicista facit studio chlaritatae in eternum illa facere comprobatur : quia fructum earum rerum pio et emitate rescipiet. Uddidit propter retriblinonem:intlcri illam qua audituri sunt sanctii lenite benedicti patria mei: matius. opite regnum quod vobis paratum est ab initio mundi Ne . magna retribuno: que tamen de domini largitate proueniet: incolam fieri regni per mi consortem bonorum angelorum 1 patriam suscipere que semper delectet: nec ulla peregrinatione deseratur: emnim in illa colitemplatione fixi:vt illum iugiter appetant de quo semper exulta l.
Niquos odio habui: et Iegeni tuam dilexi. Adiutor et susces
pior meus es tu: et in verbum tuu supersperaui. Declinate a me maligni:et scrutabor madata det mei .Suscipe me sin cloaquili tuum etvitia: et non cofundas me ab exo
pectatione mea. Adiuva me et saluus ero: et
419쪽
meditabor in iustitiationibus tuis semper.
Spreui Ili Oilies discedentes a iudicus Iulo: quia inius a cogitatio eoru . Dreua ricantes reputaui omes peccatores terre: ideo dilexitelli monia tua. Confige timore tuo carnes meas: a iudicus enim Iulo timui.
Til quos odio dabul: et legem tuam dileri J. Ea quintadecima lutera cat licu venieexamen an quo dicit Stai quoo: id est aduerarios legis odio libi mille. Tege vero eos mini sedilexisse comemorata et petit ut ab eius pietate lusceptus mala seculi possit euadere: posnulans etiam carnem suam timore dominico debere subdi: ne possit in diuino iudicio de eius prevarica tione damnat l. Dic eua questio illa ca put erigit: cur populus fidelis contra euangelica videtur aliquid Panunciasse mandata. Dicit enim:*niquos od. o bulet mnd. dum preceptum sinotaue pio inunicio vestris: b ea facite dis qui pos oderunt. Sed si tempora considear :omnia libi concordare cognosces. Quando enim preci plurima te inimicos vestro iaduertitatis feruoret calor iniurie temperatur: ut malum pro malo mitu me reddere videamur: ut patient eo simus ad omnea contumelias: sicut et ipse qui consputa Pertulit: et ita; sella suscepit. Quando vero martyrii tenipud occurarit: iniquos sua fores odio dabere precipui. ur: cum Ptipsos quom fili et parentes I u aduerti sint a uenata debemus volimia te cotemnere. - enim quou starma non terruin quos ferru non subalai tmecelsitudinu c. . blandimenta steterunt. Et ideo dictum est: Si quia venit ad me: et non oderit patrem suu er matre suam . et Noremi et filloo, et fratres et sorores: adduc etiam et anima suam:non potest esse meus discipulus. Constra deu3 q vppe per via nulla debet recipi: sed ipstus dilectione preposita : decet necessituduieo Iuc amariacu eis nulla fidei repugnat aduersitas. Quaprop. erbabita temporis ratio ire: utra P nobio poterul auso mcd 3. lura veritate costare. Scriptu est elum: Tempus amet plectenduet tepuo longe fieri ab ample . et post mul. ta: omni rei tempus. Scire autem debemus in hoc Op. versu argumentu illud esse quo a dicitur in topicio expirario qua do sententii nostra ex rebus diuersis una
Es, nond3, xpositione ludimus. Ndiutor I meus et susceptoIR . super ni moesta: et in verbii tuur speraui J. Udiutor synneti Per m. ad implenda m2 data : qm sine elus adiutorio nec ut choare qui cin boni postum': nec implere prevalem'. Susceptor aut noster fact 'est per sancte incarnati dis arcanaequa prestante suscepit domine: ne peccati lege possit funditus interire. Denim ista susceptione vide quid sequitur: Et in verbu mu spirauuid est in deitastis tue prest diu lanima meu delideriu collocaui: ubi sperari licen et spm firmissime costinata no decipit Osis mcn.z. cui legis: Quis sperauit in dila: et piusus est Et itera: No. I. Sperat eo aute indito misericordia circudabit. Spes . rat ergo redemptore gentiu venire qui nisi di maculas' possit abstergere: qui viui Metinomaos: sanet egrorros: ea q6 ligatu merat lege peccatu possit morte ipsa
mouente dissolui. Sic in viro versiculo totius religiosnis nostre conclusa perfectio est. t Declinare a me mas ligni: I scruta ima data dei mei I. Sicut heretici cur . . pientes tamen cognoscere veritatem tu madaris do minimo a proficue frequenter exercentura ad perscrus
randilo sacra o lectioneo ob lunati perstrepere nobisaim impedire noscuntur. Dcio declina dos esse amulis
clatiqui in leniatis contentionibus scriptura. domini lacerare contendui. Gula enim illic humanus urino proficiat: ubi talia sunt vota ne credata nauibus alio loco dicitur: Eriscedite a me Omeo qui οὐ eramini mι- pSGquit ale. Hemediu est mini que couem velle non visceris: vitare similis Spsi scium presentib' citcntiosa seni P malignitate coii sui: calumnia o cxquis sua vanitate cocipiunda scrutata madata diu idonei non potiumus iuuentri: ubi totio inbem' anum viri, bus occupari. Suscipe me sin eloquiu tuu et vivani tetri cotunda o me ad expectatione med J Derstdio ne maestu gatio: et malo* domum couersatione purgatus: ad isto se petit suscipi: ut possit elus verbi .Pmistione lata uari. et enim tortasse lem rariu ono dicere: sciape me: mu adiungeret promissione que nescit aliquas do decipere. Sed cu dicit: Ulud : fui uru lepue oliens dll. IIIlcem in vere non rumuta ubi carnis tragilitate Pcccat. Expectatio quom ipsius erat: ut nil cordiacdusti deuot illim' inuenirctiqua spcm in iudicio venturo se postulat adipi lci: ne colationc occepius a tua pollit expectatione fraudar. Sca cum dicit :Tb exspectatione mea multu lepus pomi quo Lxpectarc non debeat. Hes enim illa in pectoribuo sanctio no dabet finem: nisi cum Polluitatio superna prouenerit. Sic enim et alibi dicit: xpectans expectaui dominu et ret. Po p. sperit me. Beata ergo expectatio; ubi est certa prosmissio. Cur enim detecsu spes fidulis iustificie pollui cum bioqui promittit ireiciat in .mulari est x, eciatio iram sancto p est celo* regna tangi loru conloma prosmereri: et quod supra totum est ipsum iusiter viderer qui in beatoru solet seni per corde dulce cere. t Eoi ua me et saluus ero: et meditabor in tuas iustitia duo nisbus semperJ. Qua uis vel ba ista sepe videantur esse repetita: magala nobis tamen ali duitatis illius lacras menta declarantur. l cenim adam Plillim udelidestium mentis debet aptaruquod nulla inde poterat instermissume suspendi: quia Quis accipiamus a doni lenor semper rogandus est ut urguet donet: ne collata
beneficia possint a nobio fidei tepore discedere. I lonenim repetitu verbu ociose debcinuo accipere: ne via
deamur incaute quod scire nos expedit omitisse. T dicit: Et meditabor in tuto iustificationi e semperis iusam reddit obsequis ne post susceptam lalute collato muneri videretur ingratuo. Sed cum promittit meditari uistificationes semper: salutem suam lugister aderat contineri. Sic enim iaciendo:locuo tu lalltur absolute diabolo. Iustificationis enim duplici modo possumus accipere: siue istao quas dic quotidie in pecca to* nostro* consessione Pagimuo: vi est illud euangelis: cum publicanus peccata sua confitens de Eu ig. teolo iustificatus extuli. De. etenim Salu in isto sesculo linnuo et a peccario liberi eisse non possumus: mista nossemus unificatione prosternere. Sed quia sesqvitun Semperiquod supra omne te pusi esse dinoscitine non tibi videatur isti seculo couenire: sed aliquid te delectet de illa eternitate concipere. meditantur sancti iustificationes domini semperiquando angelos ru choris sua desideria sociabunt: quando laudeo dos mini perenni exultatione cantabunquado i sicut dicit apostolus1corruptibile boc induerit incorruptione:et . Corin. s. mortale doc induerit immortalitate. LSprevisti oes discedentes a r uistificationi o mio:quia in luna co Tr. iudiciis
sitatio eor stea J. Declara tumen curaliumebaturius
uincanonum domini frequens assidua. meditano.
420쪽
metuo enim umore mollebat tallo sententia secumGra:um spemunia diis qui ab esuo iustificatione disces eum. Mam cum sit iustificatio peccat mentio pura confessio:mento iuperbi spemunt a dsto qui tali se res medio sanare despicium. Iniusta qtuppe eri nmtatio: et velle peccare: et iustis limo iudici facere. merito ergo talea ab absolutionio s
lisci nolle sansa Derito ergo talea ab absolutionis gratia subsmoueturi qui totiens comoniti dic pio dno supplicars
tempserunt. s raevaricates reputam oes peccatores terreadeo dilexi testimonia tuad. Dec sentctia iust dis ligentius perquira turna postolo videtur esse coiraria.
M. I ile enim dicit: ut sine lege peccauerunsine lege peribunt: dic aute oes peccatores terre. prevaricator
esse testas. Π1 quomodo potest aliquio esse sine lege tu oes prevaricato reo illa credendi sunt praeuaricari enim no emist lege transgredi costituta. Sea virum veru est: qm ab uno latio fonte descedit. Sine lege Libsit: de illa tm costitutione dicit apostolumque talio lapideis in monte sma digito Gixbal ascripta. Mam et alte leses sunt:y quas populi diuine sentcime subla cebunt: ut est illa prevaricatio Tae: de qua nilicdusti bnficio liberetur manu genuo costat esse ius dicandu . Cominguntur etia sentco et per naturale legeimae faciant alteri quod nolui fieri libi.Unde idem Ibidem. Dicit apostolutacteretes que lege non daberi naturas liter q legio sunt faciunt.Uideo ergo merito dic dicia prevaricatores omes esse qui potuerat aliquo errore delinquere. Nam siue traircite primu legio: siue que
per morsen data emoniis prevaricator reddituri qm ab dio nulluo terrigena rbatur erceptus. Consequeacute erat: ut eni ciua diligeret testimonia diiuqui pro uaricatora nomine vi suo est omes addicere peccatos
res. Per ipsa em testimonia credebat stbi venire posse remediae per que ad christi gratia desiderio festinIte tendebat. lam cu lex nos addicati sola gratia est abs soluteque uberampsa que copeditos soluit: ipsa que de seruio filioo facit. stadfige timore tuo tames meas a iudicus ensin tuis timuid. Sciens congregatio 'larituallu viroru Pnde dumano generi prevaricatis las
etiam configenda 1 noua ato inusitata supplicatione deprecat. Carrus enim vitia sunt terrena delicta: quenoo legem transgredi faciunt mandato*: dum a prosposito veritatio abductit. Utua merito deprecatur rismore domini debere configi: ne ab eo possit noxia uubertate dissolui. Sic uno verbo significatu eatqueadmodum caro tractari debeat christiani Et qua pietas te corra corpus suum nimie ac violenter orareti. expossuit: Timole scilicet futuri iudicit: ut hic mortificastum: ibi reddatureternit. Dic temporaliter mestum rillic esset sub perpetuitate letissimu . Et illud inspice quod diciti umore tuo: casto scil3 atm perfecto: qui
non issi dabet ante oculos Dunldine vindicte: seu ves menter metuit amissionem granean qua fidelio viavit per quam omnis reficitur constianus. Sed videas mus qui clam sunt us nos in illa domini crucificione configunt. Charitas utim que nos facit et tormenta nostra ne gligere: et mortis ipsius pericula plus amas' refelix qui ctauo isto configituri qui tali vulnere laus Gliti ciatur. Ipso clauo transfixuo est qus dicebat : michivluere christus est .et moti lucra. Ipsa compunctione
Eucti latat' est qui orabannanc dimitte aemu tuu in pace iquia viderunt oculi mei salutare mu.ma postremu ineanticiscanticoraecclesta prosit mr: uulnerata inas
ritatevo tim. Configi ergo se timore domini sancius
populus deprecatur: ut mouendo vivat: qui pauo via uendo mouebatur. RI
, Eci iudiciu et iusticia: no tras das me calumniantibus incii Tuscipe seruia tuu i bonu: no
l calumentur me supbl. Ocullii mei defeceruti salutare tuit: set in eloquium ius licte me. fac cu servo tuo fin miam tua:et iustificationes tuas doce me. Seruus tuus su3 ego: da michi intellectu ut scia 3 testimonia tua. Tespus faciendi osse: dissipauerunt legem tua. Ideo dilen mandata tua: sust auru et topas
ζ on. propterea ad ola madata tua dirigoar:omne viam iniqua odio dabui.
Eci iudicia et iusticia uio tradas me r pera rit caluma sequetibus med. na sert2decima littera niannm
in elemu membra dfii uiuentia pumeriit: in qua una voce perum sacre incarnatiosi mo aduentu tempuo esse: dicentia i ut ad Drendos sup odiuina potentia Dotuisset ostenses. Τntendam' itam verba que dicta sunt: ut arrogantiam sanctio odiosam nulla possit cogitare pumitas. facit iudicist: quisquio ridicat contra sciet prauitat ea luas ante exame domini iusta execratione codemtiat.
Sed ne hoc ludscium adulatoust magis putaree esseo vetii addidit: Et lusticia: qm per lusticia nos iuviscamuaequado delictoru nostro* vindices sum'.* psa est ergo equilao que nos absoluit a pena: ipsa que uaderat a ream: si nosmetipsos cognoscsmuo sceleribus inuolutos. Et qm peracta fuerat deuote satissactidio integritas: petit modo ne tradatur peccatori : quia
ccata danault. Doc est enim qd shperi' postulauit tnfige timore tuo cames meas:vt res noxia aie sudiiscio iubderem seruiret potius affira:que la sciuire posterat effrenata. persequetes iis sunt diabolus cs misnistrio:qui nos indefecta malicia e sequuntiet traditos sibi crudeli laceratione discerpsit. meminimus enimque utulerit Rob ille sanctuliniuo: quatio cladi pastienter subiacuinqr illio se traditu esse cognouit Sciamuoena quanta Sostpo passus iuerit: vel Susannatdst traditi ruerat in manib' ιmdior v. Eunc etia quotis die rogamus admoniturae inducas nos in teratione. maud Traduntur quom peccatores: ut digna comissio stas gella patiannir: sicut apta de implio dicit: Dadidit mecumodo in reproba senium:vt faciat que no couentat. alibi de peccaton ait: Quos tradidi sardaneae LM t. s. discam non blas mare. petit ergo populus sanci' ne tradatur 2sequentibus se:quibus ideo inuo irasces bantur imunduqr ridebat ab cio Mao imissioneo insugationesin danari. Doc est odia quod cbristi meretur afferest.rib illo enim amri non potest exmst ab eius
impulsua videtur dixisse ne corruat. Diu enim miseriscordia suscipimuri qst peccato* nosm* compultane Poetimur. Upte enim oscilles dω lbonu suscipe: min malil se aduersam parte nouerat impulisse. Seruus
asinliberationis indiciu est. Sermo enim a semando QTq. dicitiqs esi capis ab immineti mterita dia sui manus misci ata striiauent.Sscet iste ruo se seruum dicit: