장음표시 사용
301쪽
α dici Liber V. Commentari j Literales & Morales,
te in imbris, a detractione in ciuitate, & obiectione plebis, & confundat te in m ultitudine populi. . Omni homini noli intendere in specie: id in medio mulierum noli commorari: I3. de vestimentis enim procedit tinea, & a muliere iniquiras viri. 16. Melior est enim iniquitas viri, qu in mulier benefaciens. & mulier confundens ua opprobrium, 1 s. Memor ero igitur operum Domini, de quae vidi annuntiabo. In sermonibus Domini opera eius. 16. Sol illuminans per omnia respexit, & gloria Domini plenum est opus eius. 17. Nonne Dominus fecit sanctos enarrare omnia mirabilia sua, quae confirmauit Dominus omnipotens itabiliri in gloria sua 3 18. Abyssum, de cor hominum inuestigauit: dc in astutiacorum excogitauit. Cognouit enim Dominus omnem scientiam, dc in pexit in signum aeui, annuntians quae praeterierunt, ecquae superuentura sunt, reuelans vcstigia occultorum. 2 o. Non plaetetit illum omnis cogitatus, dc non abscondit se ab eo ullus sermo. Er. Magnalia Sapientiae suae decorauit: qui cit ante saeculum de usque in saeculum . neque adiectum est, 1 x. neque minuitur, dc non eget alicuius consilio. 23. Quam desiderabilia omnia opera eius, de tanquam scintilla,
quae eii consideraret 24. Omnia haec vivunt,de manem in saeculum, dc in omni necessitate omnia obaudiunt ei. 2s. Omnia dii plicia, unum contra unum,d non secie quidquam deesse. 26. uniuscuiusque consit mauit bona. Et quis satiabitur videns gloriam citi, t
ex eo qui primo tibi reuelauit, des reu lauione j innua condi. id est, a leti eruto tibi aliquid quod absconditiim , seu
secretum erat, noni plices , scii noli rursus ite. res, ut alteri reseras. Et exu ver .sine conssione. Pergit Sapiens enumerare ea, quorum
iE ui. 'D - , & sentcntiacst. Pudeat te cieti . creditum tibi arcanum i classe: quod si ecla ueris, non erit. quod te pudeat. Nihil viro in dignius, quam amici reserare secretum. J N
pio hu e Λιλυ confundamii, ne te pudeat corum , quae mox exponam. Et ne accipia/ personam , ut desinquin. Neque personae alicuius auctoritate, aut amore ita commouearis , ut contra eam pecces, quae iam subiungo.
a. p. s. 1. Deleta Aliis , testamento. Ne tes. 4m pudeat profiteri Dei legem, quam facto olim Per maiores tuos cum Deo initio seriiaturum promisisti. Et de illisis iustificare impii. . Nevitioso pudore aded ducatis, ut in iudicio impium iustum esse pronuncies. dc mensuris uti aequalitate. J Dὸ ac uisitio e pudet bis
mestorum, O Paucorum. Non te pudeat, si pauca acquiras aliis ad magnas diuitias peruenienti- - bus, nec propterea iustitiam violate procures. qualitate. De c 'uptione emptionis, ct negariator . Ex
Graeco, Non te pudeat , diuersi pretio , de quidem mitiori, magisque iustores vendere, etiam ii alij mercatores faciant. Et de mad- ω disciplina silior . Non te pudeat, nimium cinder est esse in filiorum institutione correptione, casti- pzgatione,timens ne immittis,de oudelis habearis. Maior enim crudelitas erit ob deiectum castigationis filii im miserε deperire. J Et struas sima uim se guinare. Non te pudeat serui mali. v.gr. suris, ebriosi, scortatoris corpus cruentare verberibus. ' Latio inquit, non castigario totum corpus, ut innuat, incallidatione ierui ut 'o si
adhibendam elle moderationem. Nee enita vulnerandus ad necem, sed ad correptionem salutarem JVers. 6. Super mulierem nequam bovum est signum. Graece, sigi ri, clautura. Si noueris, uxorem impudicam esse, non te pudeat eam claus uti habere, timens, ne Zelotypus appelletis. Si igitur impudicam este uxorem certoicias,cum Deus vetet eam , te neci priuata sententia tradere, eam reclude , ne delinquendi occasionem nanciscatur. Reclusion in autem Uxot
si inter peregrinum & uacium aliquem tuum controuersia inciderit. cave, ne vitioso victus pudore iustitiam violes, de pro socio pronun-cies, de peregrinum ossendas. Sed iustus esto arbiter, ut etiam incognito peregrino causam adiudices, si ratio illius potior extiterit. Et dis darione horaratu a corum. Alii , Ne des locumr pudori in heredite consortu partienda. Debes enim diuidere aequaliter de fideliter hereditatem inter coheredes, nec ex pudore uni plos fauere , aut dare, quam alteri. De aquatitatestatera, ct ponderum. Non te pudeat exactum esse in seruanda mensurarum de ponderum qualitate, etiam ii alios cernas passim fraudibus vii, de te quasi simplicem, aut nimis an- Iasel;x tem-xium rideri animaduertas. ' O infelix tem pus qM. o pus . quando pudet mercatores in ponderibus hanc metaphorice aecipe, hoe eii , cautelae tuae M ddicatur custodiae, non calcere aut vinculis 'ς detineaturit Vers . Vbi manus milia sunt, clamis, quae
surari quis possit, nee te huius diligentiae pudeat, ne te eam non adhibui se poeniteat. Gquodcumque tradas numera. oe aptende. Non te pude et, cum alteri pecuniam tribuis, aut acci Pis , eam numerare, aut appendere, timens ne
propterea parum credere videaris amici fidelitati. ' Nullus enim iuste conqneri potest, Nullus quin quod qui fidei iter acceptam pecuniam est res potest
diturus, qirantum accipit velit dignoscere.lDarvin ver. . ct accepta η enarie iscrta , s cilis me ei. enim eii memoriae lapsus. Vo . Ded scillima in sensati, farui. Non re pudeater idite, dc castigare si ultum. quasi otii in male colloces, Icte alium ridendum ex- hibeas,
302쪽
Assidua emimeria ditio,&castigatio Zare M let intellectium. J Et de sim biu,
is ariisse Ditibus. Graece, deum Nitimstequenter , iunioribus irridentur quasi destreiici Te ergo pudere non debet , eorum cinere patrocinaum. Et eris eruditus in Oniam , probabilis incon lectu omnium vi rum. bene moratus A institutus apparebis, & om- nibus gratus existes. ' omnibus enim placet eam te aetatem reuereri, ad quam desiderant peruenireq
facit enim ut noctu, cum dormire creditur, vigilet, unde eius vigilia abstondita aliis est: -- α solicitudo eius au it somnium. Ne se l. Du durescent is assutia efficiaris . Ex Graeco, ne lorem aetatis innupta pertranseat, scii ne domi senes in antequam nuptui tradatur:--n uiro ira odibilo fias: de postea iam prouecta rate fortiae nacta virum,ob unguentem sor-ra num ab eo despiciatur. ' Docentur Parentes
haud esse ditatendas filiarum nuptias .i vel Mquan pol ain ta Metiuitate sua , O in Laternuinis gravida inuema , id est, ne corruptionem admitti.t dum est in virgiliali stata ante nu-
Ptias , dc in paterna domo sua grauida inuetua P rcntibus pariat opprobrium. vel ne fori. cuis
' varo comis rara. transgrediatur, seii ne viro tra
dita in matrimonium transgrediatur per adul- Qt . ς - textum matrimonii iura. ' enim multet virginalem statum ausa est violare, nuptialem ilialamum inficere audebit. J AM certἡ fleritati in ita. iciatur. scii ne sorte si nubat in aetate illa pro ueris , stetitis remaneat, ideoque minus a viro
diligatur. . f. ii. Super filiam luxuriosim confima custodia is . seu eam diligentillim ε custodi : ne
quana facias te in op Arium venire immicis, seu ne iiii mici tui dedecus aliquod filiae tibi op- . - -r obrare merito possint. Graec ἡ, in uritiam. id est , ne laetitiae occationem inimicis exiti-beas a d iramene in ciuitate, sciaecE, a 'Aila,)o obiectisne sebu ct confundat te in miatitudinem i. Custodiam eiusnodi adhibere debes,f ne filia impudens aliquid agat, quod te plebis
fabulam elie efficiat, obloquentibus ciuibus de domestico illo improperio, ex quo coram Q nious pudore assiciaris. V f. i. is. Omni homini noli intendere iusse-cie . propter speciem de illo iudicare , saepὸ enim sub pu elita forma cor latitat foedum: &
sub nodo corpore pulchra anima abscon litur.
Exteriri saepe lalit species. J Et in me ita
commorari, si vis puritatem tueri. t puli uiri Haec enim fiagam conseruatur. I De sestis. mentu enim proce sit tinea, ct a m Hiere iniquitas viri. Quemadmodlim ex vestimentis tinea nascitur . ita a mulieris pulchrae aspectu tinea amoris, quae cor aspicientis rodere aggreditur. Vos i . Milior est enim iniquitas viri, quam milio benefaciens. Melius est virum tibi iniquum esse,infestum, & contrarium, quim mulier erga te benignam, aut blandam se osten : in hoc enim maius inest periculum. Siti is igitur in crudelis viri manus, quamisi, ins minae benignitatem incides. t Ei miillare .c in os in opprobrium , mulier enim dea decorat te , cum ad turpem consuetudinemitabit.
Uersi Mortiis ob igistim op Do uiori, annun ibo. Commemorabo Dei ope- m. a Bara,&quae oculis aspexi, ves in tetus suin, exponam. In sermoni Domni serim, verbo iussuque Domini omnia eius opera' 'creata sunt, conseruantur, de gubet mantian
Ministerium solis, qui quasi mundi oculus omnia respicit, 3 illustrat, in magnam Dei gloriam factoris cedit. n. s. i . loestum Domi ferit, sane Di e G
xa, sed stabilia, de perdurantia opera sua Dein ut in his firmaret, & stabiliret gloriam ct magnificentiam suam , quam facit sanctos viii uel si toti enarrare. 8 Stabilis ergo Domitius de uini disti in operibus suis diligit eos, qui sectantes vir- opeii a
tutem, in ea periistunt. , nec ut luna mutan-
. f. i8. Ausam. eor num Du estura . uabiles. nit. Aque notum habet Deus abyssum , Secor liominis, licet ut utique pro satis inumst, de inscrutabile existunetur. Et m astutiae tum excogitaici, astutias cordis huniani allequitur, intclligit , considet. t. .i rei ne ver Tanta est buin excogitavit. An necessum sit idio uitis implici intuitu omnia iioicit , excogitare, aut G ea iEJam meditari diutius , , t cordis humani astutias quoda vi
agnoscatὶ Prosecto tot tantaeque sunt humanae malitiae astutiae, ut quodammodo Deus ut eas calleat, debeat excogitate, Ie ineditari. I f. i'. Cognouit enim Domini omne sienti im , ct in 'exit in signum a u. seu intelligitasti a quae Gen. i. i . dicuntur posita in tempora . est dies, or amnos: de naturales castrorum essectus, & in haec inseriora influxus:
cians scilicet praeterita , sutura, quia omnia illi aeque nota sum, praeterita scilicet, praesentia,ac ratura , imo occulta, quorum vestigia obscura persequuntur mortales, sed Deo claris sit E patelo z. Grifro. Nauprae erui me is cultatui, sea cogitatio: & non abscondit se ab eo vllus sermo, id est res, aut verba hominum non Pos sunt a Dei cognitione occultari. U. ai. 21. Magnalia Sapientias a decor mla . magnifica opera, Sapientia sua ita, ea- dem Sapientia ornauit, Sperfecit, ille, qui essantesacidum , ct vfrue ad Iaculum, siue qui est aeternus. Neque a lima est, neque minuitur . y lnon eli et alicuius constio , neque ei aliquid venit de novo, nec mutatur, sed semper idem perseuerat, nec alicuius consilio eget ad opera perficienda.
se si . st 'am desiderabilia omnia opera eius; Qia in pulchra, qu uri perfbcta sunt cuncta Dei opera,& consequenter qu,m desid tabilias quod enim pulchrum est, desidet ab le existit. it tanquam sciniista qua est considerate. Graecὰ, ct Gue ad Se rigam est eo Me lari. Scintillae
enim quamuis panax consideratione, contemplatione,& admiratione sunt dignae. Certεmio unis vel musca, vel formica, vel apis opuscula Dei scilieri sunt exigua sed tamen uti admirabilis Leintillae diuinae potentiae, ac sapienxiae fulgurant z picienti & contemplanti. l diuinae pvis
303쪽
xρα Liber V. Commentarii Literales tic Morales,
culum. Omnia Dei opera vel hise, vel in Gaspecie perdurant: in o nui necessitiue omnia oodiunt et , seu ad omnes usis eius subsunt dispositioni.
Omnia bina,vel gemitra, quorum 'amen unum alteri est eontrarium .vel aduersite. Sic calori oppositum est frigus, humiditati siccitas. Et na erit et quam deesse , suo pari, vel contrario: seu iton secit, quidquam habere deis nisui paris, vel antitheri,ut ideo altero quasti edec diudicaret , & deficeret: sed unicuique ruum
Versa c. uniuscuiusque confirmavit bat a per oppositum suum.Sic materia per formam per scitur, potentia per actum: sic album ex nigro
pulchrius apparet,iuuentus consilio senum regitur, senes iuuenum iuuantur auxilio. Graecum lege. Vivvn m. seu alterum alter ussabiti- ma. Pergit Sapiens, Et quu abitur
Urim eloria mei M. Tanta est Dei operum pulchritudo, tantaque iii eis diuinae maiestatis documenta, ut quana uis continuo intuitu videantur,oculi non possint sitiari. vulgariter exponam. Nunc a nos hartamos de mi ar ia oriat I
Non mutvnquamini opera dentes . seu
Sapiens Huinam magnificentiam ex Omatu coelorum, Solis, Lunae, gelgarum, V du, cyc. exque niuibm, grandine, nubibus, fulgure, Destra, Pent , pruina, glacie, mari, infulis, betais
marinu, circ. commendat. LT 1 T vo i N is firmamentum pulchritudo eius est, species: caeli in vitione gloriae. 2. Sol in aspectuali nuntian an exitu vas admirabile opus excelsi. 3. In meridiano exurit terram, de in conspectu ardoris eius quis potet it sustinere Fomi nacem custodiens in operibus ardoris: q. tripliciter sol exu- st im nte , radios igneos exussians,& refulgens radiis suis Dbcaecat oculos. s. Magnus Dominus qui secit illum,& in sermo ilibus eius se si inauit iter. 6. Et luna in omnibus in tempore suo, os lensio temporis,& lignum aeui. 7. A luna signum diei sesti . luminare quod minuitur in cons immatione. 8. Mensis secundum nomen eius est, crescens mirabiliter in consummatione. 9. Vas castrorum in excelsis, in firmamento caeli resplendens gloriose. Io. Species caeli gloria stellarum. mundum illuminans
in excelsis Dominus. it. In verbis sancti stabunt ad iudicium ,& non descient in vigiliis suis. 32. vide arcum ,&bene die eum qui seca illum : valde speciosui est in splendore suo. a 3. Gyravit caelum in circuitu gloriae suae, manus Excelsi
aperuerunt illum. I . Imperio suo accelerauit nivem, & accelerat coruscatio
nes emittere iudicii sui. 11. Propterea aperti suiu thesauri, de euolauerunς nchulae sicut aves. 16. In magnitudine sua posuit nubes, de confracti sunt lapides grandinis. 17. In conspectu eius commovebuntur montes, te in voluntate eius aspirabit Notus. 18. vox tonitrui eius verberabit terram, tempestas aquiloni , de congregatio spiritus: i'. dc sicut auis deponens ad sedendum , aspergit nivem, de sicut locusta demergens descensus eius. Σα Pulchritudinem candoris eius admirabitur oculus,do super imbrem eius expauescet cor. 2 I. Gelu sicut salem effundet super terram : de dum gelavcrit, fici tanquam cacumina tribuli. 22. Frigidus ventus aquilo flavit; de gelauit crystallus ab aqua, super omnem congregatione aquarum requiescet, dc sicut lorica induet se aquis. 23. Et devorabit montes: M uret desertum, dccxstinguet viride, sicut igne. 2q. Medicina omnium infestinatione nebulae: Sc ros obvians ab ardore venienti humilem efficiet cum. a I. In sermone eius siluit ventus, de cogitatione sua placauit abyssum, de plantauit in illa Dominus insula . 26. Qui nauigant mare,enarrent pericula eius: bc audientes auribus nostris admirabuntur. 27. Illic praeclara opera, Ne mirabilia; varia belliarum genera, M omnium pecorum, de creatura belluarum. 26. Propter ipsium confirmatus est itineris finis,lcin sermor celus composita sunt omnia. 29. Multa dicemus, ec deficiemus in verbis: consummatio autem sermonum, ipse est in omnibus. Io. Gloriantes ad quid valebimus I ple enim omnipotens supcr omnia opera sua. 3 I. Tcrribili Dominus,lcmagnus vehemciua, S mirabilis potetitia ipsius. 32. Glorificantes D
304쪽
ad Ecclesiasticunt. C. ut XLII I. x,,
Inuid quantumcumque potueritis superualebit enim adhuc, & admirabilis mag-vificentia eius. 33. Benedicentes Dominum, exaltate illum quantum potest in maior enim est omni laude. 34. Exaltantes eum replemini virtute, ne laboretis: non enim comprehendetis. 3y. Quis videbit eum, oc enarrabit quis masnificabit eum sicut est ab initio ξ 36. Multa abscondita sunt maiora his e pauca enim vidimus operum eius. 37. Omnia autem Dominus fecit, de pie agentibus dedit sapientiam.
Aliit ista fra Nunt palabritudo ei est, altissimum firmamentum Pulcherrimum est Dei opus, in quo pulchritudo Artificis nempe Sapientia ae po-' tentia mirificὰ elucet: fmes casti in inj malo te. & forma coeli est id, in quo videre licet gloriam , & magnificentiam Condit
Suin assectu nunc sis exitu mi olli opis, Excelsi. Sol cum primam aspicui mortu suo cautans nobis diem, est instru- tracti tum admirabile, organum, machina, dignis limum quidem manuum excelli Numinis
Vers; . Iumeridiano exurit teream , G. Qui matutino tempore tam mitis spargebat lucent, ut videretur solummodb diem annunciare: meridiano tam acriter terram incendit, ut vix ardorem quis valeri tolerare. Et q' etna imoduni aurit et suam fornacem uaccendit ad
vasa , quae igne a Iblent conssati perficienda ilic Sol tetram suis radiis succendit.
ι f. . Tripliciter Sod ex irens montes. radiosi os ex lans, ct resedgens raratiis suis obcaecaeoc do . Pro ctb licet sol terram planam exutat, seu radiorum calore succendat: triplo plus montes viciniores sibi succendit igneos radios eiaculans, & aspectantium oculos suo fulgore vis is aciem offundit. Mogum Donnium. quifecit Dei magnitudinem Sol sua pulchritudine de icacia man se stat : sed sua ad obediendum promptitudine dum Dei tui su suuin itet cursu celerrimo eoi scit magis imperantis magnitudinem manifestat. Tanti enim subditi tanta ad Obediendum promptitudo ostendit magnum admodum esse imperantem. si iusti a Domino Gli comparantur. Rug λιψ min sciui materiali ediscant Deo promne Dii ΠΕ obedire : de pudeat eos si aliquando sicut pigri ad iacini eam, ipsi desides in obtemperando, velocissimuin mittantur ad So
m 6. Et l, nain omnituti in tempore sua ostensia uni m. Luna in omnibus mutationibus,' a Ialitiir, tempora os elidit; nam per illaminenses fiunt, inducit, de causet temporum, δέ tempestatum varietatem. Et est mnum aeui. Graec , Didi. Apud Hebraeos enim menses, de
nempEPaschae, Pentecostes, Neomeniarum,&ci L nare , quod mininim in consummatιone.
id est, consummata, de perfecte plena taerit. ii et ii paulatimi vinuetur. η verae humi litatis typ im luna hoc ex capite agit. Sieut Veiὶ humuenim ne starium est lunae , pulicio plenitudi- iis c m- nisi ii imminutionem deflectere: ita vere humi-lis cum ad verticem attollitur quasi necest,rio impetu ad demissionem tendit, nee sistit donec omnino sine Ligore lateat. JIn I. S. Mensu secundam semen ei inest
cens nin abiliter in eo summatione. Mensis sortitur nomen sumn , luna. Nam de in genero , nomen Hebraicum iame .uh δe lunam, Semensem, significat: de Graecum seu mensia luna dei ivatur. Et in specie menses omnes Hebraeorum a luna diuationem omnem, dedisserentiam , de nomen sortiebamur. Crescit inquam , miro ectaculo luna, donec orb imperficiat ,α mensem si s i. V ti casia Mu tu excelsis seu praecla rum Dei instrumentum inter alita, quae scripti irae phrasi militia, &castra coeli vocitantur, ob lingular in ad Ducem Solem subordinationem, de obedietitiam. Vnde nostra Religio S Soc aetas lx-cietas ulu appetiatur,quia militat sub Sole histi- tiae Iesu, cui specialissimam vovet obedientiam. J Iis firma uto cali rei lanis 1Loote, litia toe seu mira pulcKtitudine stellarum Regina osten- nu.
Versio. Species eati gloria fica wm, stet larum sulgor in nocte est coeli pii lchritudo:
mn dum ilimninans Di excet is Domum , quibus Deus E coelorum vertice, reccdente sole, terram illuminat.
Vos. ii. Io verbis s Iti stalant ad tua tuis. iubente Deo, sitient se ad tu ia eius iustissima capelletida, ut obedientes decet milites : O nde cient in vigil sses. & non defatisantur, dum suas de more militum excubias obicruant. Vt subditos doceant, tune quiete potiri cum prompte iniuncta sibi , t rael ite V. I. ix. Hae virerem, o benia e eum . qui ous piompte scis illum. Aspice Itidem tot coloribus e reflexione solis in nubibus egormatum , de tam Pzritum pulcherrimae imaginis pictorem lauia 'iu nos
dibus ener. Valde ei sim spui sinest iu
Vers i 3. Θrassit caelum incire u gloria scutia semicirculo, quem ostentat. Marim
crisi aperieraria i m. Graece, expandirunt, ex tenderunt.
I si . Imperiosus acceleravit vis m, cta celerat rarustasio es emittere utitici Deus niues emittit, quae celeriter de prompte eius ius. si exequuntur: & eadem celeritate essicit coruscat iones peruolare , quas suo tempore, de , Sapienti iussicio excitat.
Vers 11. Propterea aperti sent thesaurinium plimiarum. Non quod sim apothecae, in quibus nives claudant ut, dc nubes, &suo tempore inde promantur. S d loquitur Sapiens iuxta vulgatium hominum opinionem , qui O o 3 ei uitet, i
305쪽
αν Liger C. Commentari j Literales & Morales,
eiusmodi meteora, cum fiunt, aliunde prodire existimant. Eadem metaphora utitur scriptura. 2, linvrvid ingresis ratia atros nivis. thesauros trandinu aspexisti, quo napar in id in hostis' Addit Silacides. Et e Murunt neLaa Da es. GraecE, mora, instar v0lucrum ε terrae vaporibus e rinatae avolant si
vers. is. In magnitudine fiat posuit moes, magna sua potentia nubes excitat, eas stipat, deniat, firmat, Graecε, νο-at. Et confracti sunt DPuestrandimus. Loquitur iuxta vulsi opini nem putantis, frandinem elle frustula ex conglatiata nube decisa.i7.18. In n sectu ei υ cem mouebat twrmaures ecst in tare emi a 'iuisit Notus. De conspectit qui re ficii terra .s facis eam tremere. Psil. io s. montes tremore concutientur,& flabit Auster. Vox tonitrui eius ver abit te ram , strepitus tonitrui aves & corda mortalium horribili fulminum fragore percellet; tempestas Ap. Ionii. oecon egatis stiritus. Boreas procellam ciet , & exiguo spatio tantain
vim exeret, ut omnes ventos congregatos esse ad irruendum videatur.
Isi s 1 s. In sermone eius fluis ventus. Dei iussit ventus quieuit,& cogitatione sua plac uit abyssum, vo uates Graeciis sio sedauit mare fluctibus aestuans: in ira Dominici Insulas, quae quidem circuit allatae pelago eius fluctibus non obruuntur,quia Deus manu gestat maris habenas.
s. 26. n. luatit mare, enarrent peractua
estu. Tot enim, ac tanta sunt, ut Aliam experii possint ea digne referre siris ad ratiamin, quod aliquis sit, cui lubeat tot mala sibi re. Te Pelagi committere diritas, 'ad maiorem Dei gloriam , ut spirituales geras Maiis ν Indorum prosectus, commendabilis ad innum est nauigatio. At tot niaris pericula inire, ut
aurum & argentum acquiras, mi Ole. His aua- me tabile.
titia est 4 obvers 17. Issic praeclara opera, ct mirabilia, o a adsunt a creatore edita. Plaria enim
et os i 9. Et sicut auis deponens ad sidendis, astergis Nix cum de coelo in terram cadit, sinailis est auibus turmatim magno numero volantibus, quae demittunt se ad quiescendum in campo: aut exercitui locastarum, quae tam immani numero sparguntur in ter ram , ut illam obruant, α demet-gant. Dissio. ' ebri uanem cauda is eius admirabitum ociaus,ctc. seu mirabuntur homines in copiose niuium delapsu , & in modo specioso
plane cadendi: vel expauescent, cum tabcscens nix repente soluitur, aliquando cataclycinum, seu eluuionem efformans. U. 11. Gelu sunt salem esurit, nix enim conglaciata cilis refert aspectum Vel sermo est de pruina, uti Graecus innuere videtur : est autem pruina sali per similis: ct dum gelaverit.
Fet loquarn cacumina tribuli. Graece, fidum.
Id est, Nix, quae in summitate sudium congli tiatur apicem, de quasi cuspidem illis egi
Versit. Fruidus ventis Apsiti uit. Oreta- uiser assis ab aqua. glacies flatu Aquilonis concreuit: super omnem congregation aquarum requiescet, seu glacies omrius lacus, & aquarum conceptacula occupat, de aquis custram inducit. Et sicut lorica in i, et se aquis, aquas vestiet
versa; . Et devorabit montes, montes depa Scetur , quia omnia gramina, viroremque rumpit . de quodammodo deuorat : ct exuret desertum, ct extingωt viride sicar stra . deserta arefaciet ,& virorem eorum exuret, terraque nuda apparebit, quas post flammam vorantem herbas tellus ostenditur. f. 1 . Messiona omni in f sinatione nebula. Remedium omnium incommodorum,
quae affert gelu , & glacies est nebula, nul sscilicet & ros , id est, pluuia fiante Austro ex
citata, tunc enim aer tepet . nix tabescit, ac G- luitur : Er ros Obinans ab ardore venienti humilem
Uicut eum. ros seu pluuia i talido vento Austro Proueniens minuet niuem, aut glaciem, quam cristillum vocitarat.
genera ibi in habitant, ct omnium pec um , ct creatura bonarum, pis es bestias de belluas appellat, nec non'cora. Nam Horatius
Ode a. cecinita Ouine cum Proteus pecus egit altas viseero
Creaturam vero belluarum vocat immanes belluas ex genere cetorum , quae in aequore
V, 18. Prapter ipsim Graecὸ , ne ipsisnDι- eon natus est itinerti sinu. seu finis crea- tutatum , ad quem scilicet singulae sito quasi
itinere continuo tendunt : quia hὰ cis a Deo confirmatus est, seu firmiter stabiliciis. ' Vt pudeat homines ad finem seruiendi Deo crea. minem asint os toties ab itinere hoe tecto deuiare dum
creaturae omnes rationis expertes in tuo singu
lae sine eonfitinatae , seu stabiles obiician- suo fiue sto tur .l Et in .rmone Nus. seu in Dei voluntate biles ta
inposita fani omnia, seu dis sita , de ordi- i
deii binversi'. Multa dicemus, ct d ciemus inve - φλι. inuis multa dicamus, sermonem lata 2 - ρ ιν men nostrum vincet argumenti magnitudo.' Nee enim valet eloquentia creata tanti co ditoris digne celebrare Sapientiam in cicatu-HHA Diestrarum opilicio. J Consum natio autem sermo, mei reis in aiores iis omnibus. Cum non possimus iserino
nibus aequare omnia, quae de Deo dici oporteret, summa verborum . de sermoniim sit, quod Olebiliti Deus est in Onutibus Omnium effectrix causa, crearinat& conservatrix , & ad quem tanquam finem up 6M referuntur. Maior enim laudatio, egregium Vbet. encomtum creaturarum est. Deus fuit conditor, Hispan Edixerim, Disi la/bi JVesso. Gloriantes ad quid valebi sp Si eum glorificare intendamus, quantulam partem eius laudam poterimus exequi 3 Vs enim omnipotens super omnia Fcra sua. Opera cuncta Dei , dextra in infinitum minora sunt ipsis Deo, qui Potens est alia & alia excellentiora
In f i. si . Terribilis Dominus, magniuvehementer, sci Tanta est Dei magnitudo, potentia,Sapientia, ut postquam eum Pro viribus commendaueritis, maiori admodum laude, de gloria dignus erit. ' Decet enim infinitum infinita laudatio.J Et admirabilis magni cen- infinita tia eius, maiestatem & potentiam eius admira fiuita lauda ri digne non poteris: quid laudaret Persis. 34. Bς Maur mei Dominum, ex astaeti m
306쪽
o. cte. Quia Deus maior est omni laude, M nt homines non exili commendatione si dei lam eum incere, sed pro viribus collaudare. Et lim Sibiles hi des si non linguam, si non . . : Gmemora , nitem vorere.J a milli, colligite vires .et ten- , sitis, & in laudando Deum strenui estote :I vim comput, Διιι, seu hoc ais ui non poteritis , vet quantum est laudabilis osten
aeterno a Cum Diuinitas sit a sensibus nostris remota seu supra sensus, nullus homo eum
uti est in aeterno, verbis commemrotem,
vers 6.17. Multa M. condira , tr mi rasis ; pauca enim v speram ei m Pauca stimus plurima V maxima ex Dei operibus nos latent, Omniat inem Dominiis t. est. σ pi. tibus aevit supremi sis homines de Deo icognoscunt , pauca sunt: pias tamen prae aliis uberior diuinatum rerum cognitio 1 Domitio itconcessa. ' lustis enim in meditatione Qui conimulta Dei arcana caepe reset.iiuut, ex quibus V p:- imagis eius potentiae, bonitati, , in sericordiae, ma: iustitiae praestantiato agnoscunt, sed neque ea trialia potetulit verbis exprimere.l Poscunt.
Laudat Sapiens in genere Patriarchas, Propbetas, pios Eges. Iu particidari
Henochum, Noemum, Abrahamum, Isaacum, σIacobum commendat. A v D EM v s viros gloriosos, & parentes nostros in genera tione sua. 2. Multam gloriam fecit Dominus magnificent tia sua a seculo. 3. Dominantes in potestatibus suis, homines magni virtute prudentia sita praediti, nuntiantes iti
prophetis dignitatem prophetarum : q. M impetantes ini praesenti populo, dc virtute prudentiae populis sanctis lima
verba. s. In peritia sua requirentes modos musicos &narrantes carmina scripturarum. 6. Homines diuites in virtute, pulchritudinis studium habentes: pacificantes in domibus suis. 7. Omnes iiii in generationibus
gentis suae gloriam adepti sunt, & in diebus suis habentiit in laudibus. g. Qui de illis nati sunt, reliquerunt nomen narrandi laudes eorum: 9. & sunt quorum non est memoria:perierunt quasi qui non suetini: dc itati sunt,quasi non nati, MElij ipsorum cum ipsis. io. Sed illi viri misericordiae sunto quorum pietates non defuerunt: II. cum semine eorum permanetit bona, 32. hereditas sancta nepotes eorum , dc in testamentis stetit inmen eorum: 13. α filis cotum propter illos usque in aeternum manent: semen eorum &glotia eorum non derelinquetur. I . Corpora ipsorum in pace sepulta sunt, dc nomen eorum vivit in generationem de generationem. 3s. Sapientiam ipsorum i arrent populi, dc laudem eorum nuntiet Ecclesia. 36. Henoch placuit Deo, dc Iranslatus est inpa radisum, ut des gentibus poenitentiam. 17. Noe inuentus est perfectus, iustiis, de in tempore iracundiae factus est reconciliatio. is. Ideo dimissum est reliquuiri terrae, cum fictum est diluuium. 19. Testamenta saeculi posita sunt apud illum, ne Dieri possit diluuio omnis caro. 2Q. Abraham magnus pater multitudinis gentium , lenon est inuentus similis illi in gloria : qui conseruauit legem excelsi, de fuit in testamento cum illo. 2 I. In carne eius stare fecit testamentum, dc in tentatione inuentus est fidelis. 22. Ideo iureiurando dedit illi gloriam in gente sita, crescete illum quasi terrae cumulum, 23. dc ut stellas exaltate semen eius, de hereditate itulos amari usque ad mare, dea flumine usque ad terminos terrae. 2q. Et in baaceodem modo fecit proptet Abraham patrem eius. 2s. Benedictioncm omnium Centium dedit illi Dominus, de testamentum confirmauit super caput Iacob. 26. Agnouit eum in benedictionibus suis, dc dedit illi hereditatem, de diuintilli partem in tribubus duodecim. 27. Et conseruauit illi homines misericordiae,inuenientes gratiam in oculis omnis carnis.
307쪽
idio Liser C. Commentari j Litorales&Morales, o MMENTARII.
ERs. . Lam uitaras gloriosi, c. Laudibus efferamus viros inclitos, a biorum fama celebris est, maiores, inquam nostros lui in aetate illa, qua vixerunt, illustres extitdre. H. Versi. Multam Iliam feeis Dominus magniscentia si asculo, gloriam multam Dominus per inclytus hosce viros potentia sua , mi νε se principio mundi sibi peperit. ' Nam qui spectintiisti, et. ctali persectioni student, miristia Dei boni-
Dei bonita talein ex qua persectio illa derivatur, osten- Damiuautes ire puellatitura fili. . Hi quidem viii,quos laudandos assumo omi- . nati olim fuerunt in Regnis suis, virtute egregia, ac prudelitia donati : Nunciantes Di Ibo phetis ignitatem Prophetarum . GraecE, annunciales in prophetiis. Maiores hi nostri nunciabarit, seu te ipsa ostendiabant, de exhibibant dignitatem prophetiae, dum eam a Deo excipiebant, conscribebant tu libris, ex quibus illa populo legeretur,& contenta in ea nunciareti
. Et imperant ei in prasimi popula nostro Israelitico : Gratile fruintia praediti populo aue i inrave ba, salutaria praecepta tradiderunt. V. In patientia fra re r ire pira modos muscas. Aliqui ex nostris maioribus non solum Populum rexere, eumque legem Dei docue runt : sed sua peritia ac sole it a inuent runt modulos musicos , quibus Dcum lati darent.
Talis pcxeipue fuit Rex Dauid , qui Psalmos
condidit . & tradidit musicis concincndos. Conime' ' Commendans eos , qui spiriti talia carmina
Sacrae Scripturae, qirorum sei sus non facile Miti mi viri intelligitur. ' Ministerium plane dignum e -
α xla- mendatione cicrarum Scripturarum interpi dignu tena age cilicii inΣ --6. Homines diuites in virum. Potrδ virili. Plures ex his praestantissima sortitudine praediti suerunt: piaehritudinis studium habeora, fuere quidem studiosi pulchritudinis, seu decoris,3c ornatus in rebus sacris. sic de se David
motu usu licebit specialissimum nostrae Societatis stu- circa altarium ornatum, circa sacrorumium olui. vestimentorum pulchram munditiem com in n. mendatione efferre.J Vocantur autem clausulae
sacrae Scripturae Carmina, quia carminum stilus obscurioribus plitas bus solet constare. Omnes ibi, in generarum urentis suasuriam ad prisor, seu tempore, quo vixerunt, magni ab omnibus aestimabantur ob sapientiam, ob sanctitatem, ob egregia iacinora :, ta bui. quae merita iudi uim habentur in tunc sumniam assecuti sunt commea uationem. Laudiit a ' Laudari autem, suis concivibus,m inime-
Non enim facile quis Ido me, egregius esse reputatur.lium. 1 8. 2,olii 2υπ- ωrt, reliqueruns nomen narrandi laudo eorum. Filii eorum tam Probὰ vixerunt, ut darent i teriam laudandi paret tes. Filiorum olim virtus a Glet tribui bonae vitriis filii parentum aeducationi de exempJo a corda. p x xv tis.J Hersy. Et sum, quarum non est memoria. cste rateor tamen nonnullos fuisse illis temporibuo filios, quorum memoria periit quali ipsi non fuerint nati: eo quod sanctis parentibus similes non extiterint, sed delictis descedatentur. Ex his vel δ noli celebratur parentum gloria, Non itatis
erum nec imminui cur , 'lilia proprio vitio puccatam Me regios parentes non si int imitati.
vers. lo. l. 12. 1 f. Scui ivium sericordia
Din. Porro viri egregii illi, quo, laudo,in alios
fuere mitericordes, ideoquet a Domino miseri cordi viri si intconsecuti, quorum Putaui nou dι- fuerunt , quorum misericordiae opera in om nium memoria persistit. C semine eorum pro manent bona. Iu eorum filiis, nepotibus, posteris eorum sinctitas elucet, quam illi imitant uir mouit saneta nepotes earum, hanc. posteris hereditatem reliquerunt, ut essem sancti, fidele
ac virtutis cultores. Parentes magis debent de Mi
esse soliciti de relinquenda filiis spiritu, li. t o
quam te mi orali licreditate : t. nporalis quirat aeternuin .l Et in testamentu stetissem n es dilatir m. filii eorum serilauerunt foedus cum Deo pactum, ut ei fid luet seruirent. Os η ωum propter lilos ciue hiaternum ma Vent . , filii eo rum non tam carnales, qu in spiriti tales, leufideles ob parentum sanctitatem , de Lila, de in superis perpetud celebrabuntur : semen eorum. gloriam earum non derelinquetur. Semper de filiorum Se eorum vii tuus memoria de laus
res. Corpora serum in paces puta
su t. eorum cadauera cuin patribus in pace re- qitie cunt: ct nomeu eorum vivit in generarionem .
Oge erasionem . mors & sepulchrum potuit olla condere, famam non potuit, vivit enim, lini vixerint homines: de post saeculi consummationem eorum celebritas & gloria aeternonil ersistet. Sapientiam ipse viai. ce ebretur in populis eorum Sapientia : de u- dem eorum minci et Ecclesia cauus scilicet, Synagoga fideliuin. V s is. Henoch placuit De a. Si vultis autem nonnullos ex patribus, quos generatim GH, claudaui, in specie commendem : ob oculos obii et te sanctum Henochum, qui in diebus tisiis placuit Deo felicii in Deo talauit Gen. sit. ct transa me in Zaraictum, terrestrem, τι uergentibi poenitentiam. seu ut poenitentiam praedicti cunctis gentibus, sub finem muniadi una cum Elia etiam nunc paradiu accola in mundum remigrabit tam longam vitam martyrii lauro coronaturus. Versi . Noe inuenim est persam, i , in tempore iracundias ius est reconciliatio. Graece .sa tuis νι demptis 'etiam. Fuit Noe sin-ctitas pretium, quo ipse a Deo redemit tum fi miliam si iam , ne communi diluuio mergetetur : tum consequenter spςm dc propagatio- .nem generis humani. Si ver b Vulgatae sensum libeat exprimere , Noe factus fuit reconcilia- tio , dum hominum genus iratum Deum placando , ipsi reconciliauit. ' Tain potens est apud Deum unius periecti viri obiectio , ut
potuerit ini trate omnium creaturarum regenerationem. J tetu:ssio
308쪽
f TMis est dici Mn. Ideo seu ob Noe canetita missae sunt mundo aliquae hominum, &
imantium, Se volucrum reliquiae, e quibus . tu iam velut ei tinaretur, tempore quo tota reliqua deperiit generatio. . . is iam, pacti aeterna, de in omne saeculum dura tuta cum ipso sunt contracta : ne deseri dilui oninis Grs . seu ne rursum Deus omnem carnem aquarum eluvione deleret. vers. io. A am magniu pater milli simigrauium, hoc enim nomen eius significat, deverὰ innumerabilium gentium , quae ex filiis ac nepotibus eius prodi Ere pater magnus exiit ita ob eximiam eius fidem, manctitatem, qua dictus est credentium patet : tum qaia Deus cum eo re posteris eius singulare panum iniit,d promisit, Messiam ex eius genere nascitu- .iuina de nouam circumcisionis ei praescripsit
remoniam. adico seruauit te em excelsi, ira
Oralem videlicet :Dignatus enim suit Deus cum Abraham veluti cum amico, α socio pacisci, dc inite foedus, de Messia, dic
V. s. ii. I, O Meisi stare fecti testamenta . In eius eatne huius notam constituit, hoc est, circumcisionem, qua illam, omnesque eius posteroseoni natos esse disposuit. Et reua- rimet otio est stilii, cum lailicet Deus illi uxtentauit obedientiam, imperans. ut ei filium litaret. Inuentus autem est fiselis, quia executioni iusta mandauit gladiu: ii stringens,de procul dubio filium interimeret, nisi ab ipsis D inino impediretur. Firmiter item credidit, Deum in ilicitatunam Isaac ut promiss uti ex xt obedua eo posteritate ri susciperet. ' Nullum enim ex obedieluia potest subdito fideli incommodum obuenire, nullam lucrum deperdi. lii. ἰω- a s Respicit illud
am tuerim i et eos ii. ιο. Per memeti mniuram, dicu GL O mi est. a Iu ita sinam in unu M. ut scilicet ex semine eius Christus Dominus nasceretur, dc posteri eius in maximam crescerent multitudinem filii inquam naturales, de magis initituales, qui sui fideles. Dedit ergo Deus πι- rei m quom a cunN AM , magnum Menae.
Uers 1 3. Et is ster a Gestare femem hii, seu extollere eximii fulgoris ex filiorum opibus, R noruni victoriis, Te ii religione inclyti, I ophetarum oraculis. Parum eis et Abrahami filios arenae ex numero comparari, si ex virtutibus stellarum fulgorem non referrent. ' Parens non est commendandus ex fi- Paten, nuntiorum multitudine , sed ex eorundem fidelita- commenda' te, ae probitate. t Et heriaitare uis a mari OGque ad mare, a Mediterraneo scilicit , quod est ad Terrae Anax occidentem. vsque ad mare emumdem Mortuuin , quod ad orientsii illi adest : a pi . tri' vim ad teramnas terra, id est , , Rhino tura fluuio qui terminus est Terrae sanctae Austrum versus usque ad terminos terrae Palestinae . vel peculiariter usque ad terminum Boreale φ Libani montis. 26.14. Et in Isiae eodem m. feeit Woptra Abraham rerum Hus . cum eo instaurans promissiones Abrahae patri eius δε- etas.s I redictis tum G ntimn diat illi Domjam. Deus fecit, ut ex Isaac, non ex Isinael nasceretur Christus Dominus Abrahae, ae semini eius promtisus, in quo benedicendae , id est, iustificandae, ac saluandae erant omnes Gentes. Et res enimn eo xm iit 1 Hr caput Iacob. Pactum de promissionem cum constituit in Iacob, non in Esaii statue eius. Sila Hispanὰ dicimus beneficium aliquod, autius pilinogeniturae in alicuius capite constituti calue ι de fulano. Vers 16. Agnouis eum in ben dictim bis suis, elegit eum, fauens de benedicens. Agnitio Agnitio dei enim Dei non est otiosa, sed eis ax amorem non est otio-icilicet, fauorem, bonorumque cumulum se Piux
cum ferens. J Ossidit iaci heredualem in postea 'μ' 'ris suis i ct ii Ut issi parum in Tribam duode- Iezita cim. hereditatem, quam illi dedit, in duodecim reos. Tribus diuisit.
Uers 17. Et consi nauit isti homines miseris dia inuenientes gratiam in milis omnυ carnis. Hoe Dominus Iacobo tribuit, ut semper ensent aliqui pii ,&fidelen in Populo Isiae iit co. licet Oallim vulgus Principesque peccarent petidololatriam aliaque scelera. Vndε grati non soluin Deo , sed hominibus etiam existe
commendat Siracides Mosem, Aaronem, ac Phineem.
ILvcrus Deo & hominibus Moyses: cuius memoria in benedictione est. a. Similem illum fecit in gloria sanctorum, dc magnificati it eum in timore inimicorum, & in verbis suis monstra placauit. 3. Glorificauit illum in conspectu regum, de iussit illi colam populo suo, Mostendit illi gloriam suam. . In ficte & lenitate ipsius sanctum fecit illiin , & elegit eum
ex omni carne. s. Audiuit enim eum,& vocem ipsius. Minduxit illum in nubem. 6. Et dedit illi coram praecepta. dc legem vitae di disciplicae, docere lacob testamentum suum, o iudicia sua istaei. . Excelsum secit Aa ron fratrem eius , de similem sibi de Tribu Levi r 8. statuit ei testamentum aeter. num, de dedit illi sacerdotium gentis :& beatificauit illum in gloria, '. dcci .Q e. ni. δε Escuarct Modo an S. Script.um.H Pp cumcin κu
309쪽
αι,8 Liber V. Commentari j Literales δί Morales,
cumcinxit eum Zona gloriae, id induit eum stolam gloriae, &coronauit eum in vasis virtutis. Io. Circum pedes, de se moralia, id humerale posuit ei, de cinxit illum tintinnabulis aureis plurimis in gyro, ii. dare sonitum in inccisu suo, auditum facere sonitum in templo in memoriam filiis gentis suae. 3 v. stolam sanctam, auro,& hyacintho, & purpura, opus textile, viri sapientis, iudicio dc veritate praediti: 13. torto cocco opus attificis, gemmis protiosis figuratis in ligatura auri, α opere lapidari j sculptis, in memoriam secundum numerum 'rribuum Israel. i . Corona aurea super mitram eius expressa signo sanctitatis, oc gloria honoris: opus virtutiς, de des delia oculorum ornata. 1 F. Sic pulchra ante ipsum non ei utit tali avsque ad originem. 16. Non est indutus illa alienigena aliquis, sed tantum filii ipsius soli, & nepotes eius per omne tempus. x7. Sacrificia ipsius coiisompta sui it igne quotidie. 18. Compleuit Moyses manus eius; de unxit illum oleo sancto. I9. Factum est illi in testamentum a ternum, de semini eius sic it dies caeli, fungis acet dotio, dc habere laudum, dc glorificare populum suum in nomine eius. 2 o. Ipsum elegit ab omni vivente, osset re sacrificium Deo, inccnsum, Jc bonus i odorem, in memoriam placate pro populo suo : λ i. de dedit illi in praeceptis suis potesta tem, intestamentis iudicio tum, docete Iacob testimonia dc in lege sua lucem date Israel. 22. Quia contra illum steterunt alieni, de propter inuidiam circumdede runt illum homines in deserto , qui erant cum Dati an dc Abiron, de congregatio Core in iracundia. 23. Vidit Dominus Deus, dc non placuit illi, sc consumpti sunt in impetu iracundiae. 24. Fecit illis mouitra, de consumpsit illos in flamma ignis. 2s. Et addictit Aaron gloriam de dedit illi hereditatem, de primitias frugum tetrae diuisit illi. 26. Panem iptis in primis parauit in satietatem : nam de sacrificia Domini edent, quae dedit illi oc semini eius. z7. Caeterum in ictra gentes non hereditabit, de pars non eii illi in gente: ipsc cii cnim pars eius, dc hereditas. 28. Phinees filius Eleatari tertius in gloria cli. imitando eum in timore Domini: 29. de stare in reuerentia genti se in bonitate dc alacritate animae suae placuit Deo pro lsrael. 3o. Ideo statuit illi testamentum pacis, principem sanctorum lc gentis suae, ut sit illi δc semini eius sacerdotii dignitas in xicinum. 3 i. Et te ita metitum David regislio Iessae de Tribu Iuda hereditas ipsi od semini eius, ut daret sapientiam in cor ii strum iudicare gentem suam iniustitia, ne abolerentur bona ipsorum, de gloriam
ipsorum in gentem eorum aeternam fecit.
i M. teu fecit Deus Mosem virtute fidelitati ac lenitatis excellere. Fidelitatem extulit Deu ERS. i. Dilicti Deo. O hominia
& homini biis amatur, ni illa P. test patere rimula, per quam ii N. h. ni- glara irrumpat obliuio.J
VDf. a. S mulam illum imis iustum feeit illiini similem sancti, Patriarchis Abra
ham, Isaac, Iacob,&c. de gloriam, seu exceLlcntiani eorum gloriae aequiparauit: ct in unis ut eum in timore immicorum, quia per Moicin
tot prodigia in AEgypto, de in deserto excitan--tem Deus Pharaoni , AEgyptiis , Amalecitis, Chananaeis Hebraeorum hostibus ingent
idem veruis terrorem incussit : ct in verbis; aut ora a. , verbo , ac iussia Moysis monstrosas de Portentosas plagas Deus celtae fecit. Verss. Glori e tuta in M'. Iu Rerum.
Pharaone scilicet AEgypti Ag a Roso
Amalec, Og Rege Baian, de Seon Amorrhae tum Rege, quos Moses Remis pepulit,& occidit , ob quae magnam glor in suit consequutus. Alii r icti coram to ausis, seu illi ad suunt populum triandata dedit : ' ostendis itis ais
sitam .cum se illi Deo s te gloriosa ostentauit
est. Lenitas autem ipsius illi, ibidem
commendatur: Erat Moyses vir no te rarus. LiIdeb ι is cum ex carne, seu ex Ornibus
hominibus, ut populi braclitici Dux ellet.' F delitas enim de lenitas duae sunt eximiae Praesolis proprietates.Debet fidelitatem Deum
nitere, ut in cunctis legis prael cxipiose accommodet: lenitate utem, vi subditorum fragili- prietarati morem gerat,4 s. Audi πιι enim eum , ct et tem ious, familiares enim cum eo sciviones habuit, deos ad os locutus est. Pondera duplex verbum. Ora tSe , ct vocem iram, quati duplex esset '
Oratio una perionae, de alia vocis. Cum enam volumus, nolitam orationem cacenicacem, de- sua, ac bent voces linguae cum pei Gnaeopcribus cou ia- .
ligati. J D inciti cit em,scu in caliginem tempore datae legis in monte Sina. ex . Et visu cu cura . seu Deuc ipse ii mediato, opta, legem vita .cta sici sine. siue praecepta εἰ leges, ad morum compositionem: a cera Iacob id la Mao s , ita iasi a se a I, ut Israeliticum Populum iii lege ii
istitueret, quam a Deo in monte acceperat.
s biri Iribu Levi, Ad mar iam in populo illo. digni
310쪽
gignitatem sacerdotalem scilicet euexit Deus Io erit fratrem Mosis de Tribu Levi or
statuit A testamentu aeternum pacto 1 omissione perpetua posteris Saceria uiri attribuit: didit uti Sacerdoti M mascaeliticae ict nasi aruit m Sa rdotali oritatu eum floriosum, de quasi bea-
tum reddi Ait: & circumcinxit e gloria,
iugulo eleganti ac pretios , : γ corona ui eo in id est,uem mentis eximiis quibus eius virtus, seu Pontificia potestas sigilabatur,
ob quam omnes eum reuerebantur.Aliqui ver aut is xunt, In rnxit eum VParatu vidento. ' vel batilla, ct circumcinxite et na Mia innuunt euin, qui ad saeerdotalem dignitatem est allumendus. debere praesulsere metitis dignis Sacerdotio: quemadmo dum id gloriam , aeternamque beatitudinem Ateiit ius nec trium est praeciacte merita. J ' Vt ed
ex mea d, erantiit Praecules tam accuratum examen praemittendum de moribus illius, qui initiandus est iactis, imo magis stricitam, quam de scien- maritia.J fio. i. ciri impedes seu poderem Hest in Graeco vestem se ilicet ad pedes usque demissam, seu tunicam hyac ni binam , quae Pontificis erat pii pria. σ jemora .ct humeri te ephod , seu iuperbumerale positis eirxit istum tintinno. M aureis sex uno in gyro.
Lege L .rg. . quae dixit s4 dare sanuum tu Io, Dimem , iis sit isentu sis, seu ut populus ii oe tintinnabulorum Gnitu diuinae maiestatis recordaretur, eamque in Pontificis ad Templum in reisu reuereti attenderet. Idem, ata: xς monet hodie tintinnabulum, quod pulsat ut
At a so 'Missa, uti peciali deuotione consectationi
V soli. 13. Si Mais Iare tuo, o braciη- rho . a. oe. Addidit stolam sanctam, mi nempe liationale, quae erat nobili lima vestis Pontificis miro artificio elabotata, Ibi aderant Verba illa hoc est Iusticim .
dens Ponti fidem Otionali indutum, quasi memor redderetur filiolum Israel, quorum iaminina gemmis illis videbat iras ulpta.
m sanctita u. Corona haeeetat lamina
aurea, instar coronae, cingens scontem Pontificis : aderatque super mitram seu tiaram orna.
ta siuno iam , quia laminae isti insculptum
erat ianebim, ac gloriosum Dei nomen Ie, . Pontifici Gria Miinu , seu ornament uni si mi honorineum : opis vi tutu . seu eximii ficis . ct a sideria oculoruin ornata, siue intuentium oculos mirifice oblectans. ins 16. i . Sic tiarata aure ipsium nou seriint talia pue -- nem , a mundi origine tam pulchra vestis non fuit elaborata. Non est x etiamsi ea alienigena aliqvis, seu vir, qui ex Aa
ronis filiis non ellet, sed tantuni flη ψί- s i.
mparti eius Per omne rempus. Sacrisia ipsic ta sunt i vi qua id e , quod intelligendum de iugi ha austorum lacrificio , quos
inane ac vespere offerebatur. 13. s.
Vos i . compleuis 3 es maum et u . o xii illum es obancto. Moses consecrauit Aarotiis manus implendo illas tam oleo , quo eas Mou.5S.in Scripi. 1 M. consecrando perungebat , tu mihimeribus, revictiniis, quas ipse initiandus pro tua consecratione, Deo. offerebat: Leu. 3. habes coni crationem Aaronis. ' Prosectb cuin quis . .
to inungitur oleo ad itatum Sacerdotalem ineundum, si inui debet manus mune bus plenas Deo sisti sostentare, hoc est summas Deo gratias exhi- litate, ea bere, qui eum tant augusto donauit ii tu .l
caeli, pcrpe id de quandiu dies coeli duratim: Saceia tio, circ. Ipse ae filii eius interminabili Sacerdotio potientur, habebantque onficium laudandi Deum per hymnos, Psalinos,& sacrificia, α benedicendi populum. For mam benedictionis habes 6. 24. Itaque I idem in Graeco est , ac populi. Mnedicere. ut ad Sacerdotalem benedictio- in sicit . num in fine Mi:iae accipiendam quotidi ε at tali be salis litiaris, siquidem cum benedictione gloriae
accipis pignus, imo quodammodo gloria do- his
Vocio. I i. Ipsium ela labore si vivente, ab omnibus hominibus, ceu ut offerret sa
-, iam, siue ut memorem quas seceret Deum populi tui, ta eum forte iratam placatum redderet. Ei diuit illi in Mepti uis potistatem non dispentandi in lege diuina, sed aut horitatem ad illam docendam. & explicandam . in testa. meritu, cilicet, iudicior . Nam si pud a m - inquit Deus Detit. i .s J cemes ad Sa
dicabant ii ii iura veritatem. Pergit Siracides,aoco. Iaco sitimonia, seii legem diuitiam , stiis leue uerat Iacem dare Urael, legem diuinam
proponendo, eamque explicando. .i . a contra illum fra runt alieni. seu quidam , ad quos sacerdotium non
pertinebat ropter auxidi circu dederum illis homines ire deserio, vi erant cum Dathan Abi, .ct congregatis Core in irac dia . iracula
dia assecti, te inuidia tumetites, ludd Sacerdotium illis non contigillet: Vidit Dominus Deas. oe non placuit illi. Erc seu uti savi impetu iracun- .ca.teliae scilicet hiatu absorpti. s m. i6. D. Mit i mois tia, prodigia, mi iracula, ct cou
Merisi s. Et addidit qaro gloriarn, miracu lo iii virga edito, cum storsit: addicendo Leuitas eius ministerio: ct uedit da haereditatem σ 'imitia frugum te a Lmsi ι uri, suam lix reditatem,hoc eii,uias victrinas, Primitias,&obia lationes ei attribuεndo. Versi 6.1 . Panem seu alii nentakssis
spinauit insatietatem, . Tribus enim Leuition fuit vi aliae Tribus, sortita partem tritae promisse , nee poste dioi ex agrorum habuit. Et pars non est ita ingente, ipse est enim pars eius. o ia,edita, . ipse Deus, qui eos sacrificiis, oblationibus, & aliis huiuini odi Prouentibus alit, est eorum haei editas. Hinc sit blaxatiir Sa- α ab τι cerdotuin solicitudo in opibus aequirendis. Curicoma Cum enim Deus sit Sacerdotum pars de haere ditas, si saeculares Nes ambiant, indicam Deum exiguam sibi esse, ae inutilem haereditatem. Jν es. 12.1'. Nisuer filio Eleatari troius is 3. si ista est, fuit enim Phinces tertios sum tis mos Sacerdos Herost Moysem ει Aaro in tertius ι - .Pp a e men is