Meng Tseu vel mencium inter Sinenses philosophos, ingenio, doctrina, nominisque claritate Confucio proximum

41쪽

nitatem, carenteni equitates aequitatem vir- muniis non agit. S. XII. Meng se ait 'ira recti .iὶ alunt non rectos habiles aiunt Geth inhalnies. Ideo mi si milent habere Minentem Patrem et fratre maiorem'. si sin recti deserant non rectos s habiles deserans 'inhabiles, tunc sapientis et insipientis mutua distantia ' inter-eos non potest esse ex 43ὶ pollice.

S. XIR Mengiseu ait Homines habemus prae non agunt', et deinde pomisnt ut 'navite aganti 5 . S. XIV. Menitie ait: M narres hominum ' vitia ' quomodo vi Iugies M' posteras calamitates Gny

tatem... aequitatem...

Gihim: Iauem ιesinunt 'em, et in habile, patron renatrem' maiorent; littera ρου--Mini non recti in et i habile,), filios et seatres minor A indicant. GH alunt, i. e. .eenti ci proprie, praeceptis, o lii, Hunt, huum, ut coelum pluviis et rore, ut te ima Meundo hunbore plautas, etc. alunt. 43 E: ne sapiem, et insipiensne lato quidem pollice dissimo Sunt res pias lacere, suis quas non sacere decet B: qui anhumanitate Pindens abstinet, hi nanitatem colere potest; qui ab iniquitate , aequitatem.

έ5 Sic Α, i. e. strenuos animi conatus exerere ad magnum aliquid iaciendum. text. sinic ρ. 85 lin. 3. έ6 Α, Β , liti mam tant tollunt. H supplet litteram -- 586y,

effugere, evitare. Construendum est transuou-ho- msanh Du-hsan p

42쪽

xxv LIBER II, CAP. II. 39

S. V. Mengrue ait Consuestis Ud non agebat

lio cerno-praesinit so Veritatem quoad actione : non certo-praesim essectum Solummodo aequitas est 'idsin qu permanet.

S. XVII. Mens seu ait esse 'magnumsimam est nonamiuere siὶ suum intimis animum KS. XVIII. Mengase ait T. alere Sax viventes, non potest ' censeri magna i. e. maxima res; solummodo omitari 53 defunctos potest cense i magna res.

έ,63 quomodo poterat mortem effugere Litterae tangsOM-ωM- έγγho G ad i. II, e ΙΙΙ, R et ι- E, II, c. II S. 6ixidem significant. ιγ H Illi morem vitia patefecit aperte aut occulto vindictam exiγnt, orisque temeritatem odio et damnis ulciscentur.

ι' Nulla in re, an virtute quidem, excessi peccabati Conserim . I, cap. VI, nocis3. si is sis milini aequitatis. so siessa , L- λων---- o G, - ,μνιο - , iis).A: nonnumquam verum diest, sed Hi ad veritatem animuin non intendit; dum alti ut nonnumquam inerum assequitur, sed essectum inequi non si ei solummodo spectat in quo sua ait aequitas i. e. σὶ quid loquendum, quid agendum sitissi Pei rami ore. M anomus tu emi ems --ωπιι,-----υ -- ex is C: Vir munus ob id solam iniis est, quod incomptum insaniis sine eandorem, animumque sue et Daudia

experiem a teneris unguiculis seriatissa a Pirentes amare , revereri , alere, illis obsequi, ossicium silii iuOtidianum est, ae proinde peractu sacillimum. Sa Sic ad xerbum I x litterae soanysse comitari desunetvs , Disitire by Corale

43쪽

3. XIX. Mens se ait : Sapiens os prosundeδο--diendo studet pervenire- ad eam iuxta regulam; via cupit A seMpso obtinere illam ' Ubii '. ipso obtinuitulam 55ὶ tunc habitat permaneti in ea firmiter. Ubi

habitat- in ea firmiter, tunc 56 mutuatur deducit illam profunde. Ubi mutuatur illam profunde, tunc a

omnia complectit inquae, Meumn si idonem et sepulturam

silenti

in loco depresso sessam excavat, ad emimplendam scaturienton ex editiori loco aquam deducit et quasi mutuatur uno. Si prosindiis sit aquae sons aqua iugi rivo desiuii secus, in axes it - Perperam Norici me potes ora suo aio sese Me seMu me profunde QK Iuxta omnes interpri de innino m/ione, non de seonia, agitur In alium errorem incidit Nogi, dum interpretatur e - - id adprofvn moseruus e nitu-- pertium i littera eni--α profunde sodere , ad assiduumviri sapientis laborem, non vero ad rem quali maiusit, risertur Male deinde litteram uiratio 'uam omnes interpretes supplent, modo inmus eo misi, undim modo es, sicissem nurus comu nis rationem vertit nemo non videt lauri innovoun αι--n Cf. e. II, n. iso et 3 7 aliquid esse ab his valde diversum A: Menes docet quomodo homo rationem seu innatam rectitudinem μ' assequi tri, Persicere queat. Primum, iuxta Bycertas regulas, certum

progrediendi ordinem Πωοὶ, ad illam B, C, H, I J paulatim

et sine ulla intermissione tendit c un-DGOὶ v. g. m ample studet, subtiliter interrogat, attenis cogitat , nitide distinguit, strenue agit, etc. 55 A, C anne ejus cor et illa Ratio li in unum mire coalescunt nec sexcentae rerum humanarum vices mentem ejus labefaciare, nec rerum externarum vis aut illicia e sanctissimo celsissimae hujus Rationis penetrali abstrahere valent.

50 Tunc Rationem proxime Meu, non procul a se, ibid. depromit, uberrimosque ejus latices cunctis locis, singulis imis mentis haurire potest, cum eam in se possideati Disitias by CO.

44쪽

MBRI II, AP. II. εeipit illam inextris et sinistris, e G ossendit ius sontem. Ideo sapiens cupit an se-ipso obtinere illam'.

S. XX. Mengrue ait Sassens M ample studet et elis explicando enarrat', quin cupit eo redire 59 M

enarret 6o summam L

, M. Mens se ait: 6i Per virtutem subiicere homines': nondum fuit qui potuerit Miscere homines 'dis per virtutem fiet alat homnes , ' deinde potest

51 1. e. in eam Incissit. Non mimis Meieci Merioris must. o cuia ho otio in sino orta possidetur, variis modis imis varias hominiim conditiones sese prodit priuespi rectum humanitatis priuessum suppeditat; ministro, venerationis; filio, pietatis;

patri, amoris paterni homini societatem, necessitudinem ciunatio ineunti, inconcussam fidem. n K Duili anu tuarum et recentiorum remm arcana Amatur, dum liveraturi aut politiorum artium libros perlegit, vanam e ditionem iactare, vel seivim, disceptationibus empus terere minime cogitati.

59 Perperam MA: mon M. Iauerasan Ahindicat scopum ad quem tendit. 6o Quasi dicat, tum aesentiae succum totam medullam.

61 A, C mencius viri vere imperatoris et regulorum ducis discrimen ostendit ille publicae utilitati, hic privatae tantum eo

stilit prior tinire studet ut omnes pariter secum virtutis cumulum attingant posterior vero se solum virtute GG, humanitate, aequi tale hornare satagit, ut Caeleris regulis, insane suPerbus, superemi

neat G Littera im homines vindicat regulos, non ver ivulos, ut quidam inter lios No Thmale interpretantur. G Iic λελαι-δε--- idem est ac λ μ in armorum vi domare homines. Vid. ιom. I, V. III S. 35. 6α in Si irtutem ipse exhauriat, homi esque suo exemplo, Auis beneficiis, stimulet, foveat, alat, ita ut animo commoti et re

riuus conversi, cum eo pariter vi rem amplecti sessanti Disitire by Corale

45쪽

ins ustum. Infausti veritas τὸ occultare sapientes consorme est illi.

te fluens non desinit die nec nocte. Implet fossas et deinde procedens rem enit ad quatuor maria.

6a In hoc loco ea eando valde discrepant interpretes Tiso si m gravem textui mendam subesse putat e duolnisque semianis a se allatis, uter se nio potior sit se nesesse latetur secutus munB I, Quaecumque verba calamitatem accersere, odia et inimicitias concitare possinit, dici solent infausta vere tamen iiD- sinsta non sunt; loquenti enim tantumnocent. Nunc si quaeras γα nam sic appellari desinant ea ipsa sunt quae sapientum famam a temni, calumniis maculant, eosque a publicis muneribus arcent aut deturbant talia enim vecta imperio, regno, miliis, ruinam brevi tui inunt. 63 E LMu-tseu idem ac Simm 1 o, 79 . 6έὶ Sic utraque versio Tartarica Assentiunt et G. Perperam No Sl: eram com in oc

65 Η, Isidem ae sumebat aquain A uis,M, i. e. eam in inedium in sal, ab ea aermonis ansam accipiebati Etenim H, a aqua res in valde tenuis, valde exigui minenti rectamque agendi norinamimo inlidine spectare, nec illi aequimidae conduc--μ

46쪽

LIBRI II, cap. II. 4s

quae habet sontem, hi 67 est'. Ideo' 68 sumpsit'. S. XXIV. Si Dὶ non habeat mitem, in septimo aut

octavo mense', pluviis eoilectu tuo et canales gromin omnes impleantur, homo eorum siccationem potest stando ro exspectare'. Idcirco, quando nomen et fama

superant ri veritatem, ' sapiens erubescit et illud. g. XXV. Mentire ait hinnities' diser pant a brutis est 33 tantillum ' vulgus abiicit seu deserit 7s illud, sapientes conservant illud.

ali d sacere potest. J Alenes Iris verbis solummodo inliniteanales illos sonis earentes, pluriis intermissis, sicile vel elio Meserari similem laeum, II S.Ii, convertit MM : --um, et sole πιταγώ. Meri . 11 Thias, i. e. mi infla , t 69-9,658 verae actiones M. quando ea quae homo re ipsa agit plus aequo, vel immerito celebram tur. V. g. Si vir Exsaevus egregiae humanitatis fama ornetur. Vide

7 Quemadmodum aqua sonte carens, brevi arescit, sic et virm i agendi rationis principium e virtute, tanquam ex iugi sonis non ducit, mox vitiis undi- irrepensarus, vincitur et deficit. 13 Perperam Noes: Est Maerentici,simum ei, δε-- , UM: Missimus iam in nisis in auxia C G, GG, et J. litterae Asini, non rationis subtilitatem ei minitatem, sed levissimam differem Disitire by Corale

47쪽

5hhumanitate et aequitate agebat, non agebat humani talem et aequitatem . i, XXVII. Menet ita ait Iu 36 aversabatur exquismium vinum et amabat bona verba., XXVIII. Than tenens 78 medium, collocabat sapientes absque loco 39hais ordine. S. XXIX. en an spectabat populum velut 8οὶ

Vulneratum prospiciebat rectaminormam si quasi nondum illam vidissetitian μα- α,αo 6,ααθὶ exprimunt; quasi diceret, inter homines

et antinantia tenui tantum discrimen intercedit. Τέhx Se rationem, i e caelitus infusam rectitudinem.

75 α Guin ex innato sibi humatulatis et aequitatis principio agebat, non vero A, H, in cogitabat, neque vel minimum uit batur illas virenes actu exsequi. 16, G: cum tu riseri concinnasset, Tu dulci ejus sapore asse tus, exesamavit : Posteri mnespes vini vitio regna sua profecto perdent. Illico removit se ame dules vino abstiniti 11 Hessive ab aulae ministris, sive amsi s hominibus prose

rentur.

18 m nec nimio virtutis excessu, nec desectu Peccabat. 1s G ne quasi dieeret, ἰουι ia,a57 species ordo conditio. V. g. Nobiles et ignobiles, propinquos et extraneos , nulla conditionis ratione habita , ad dignitates promovebat Aliter E: Non Percontabatur e quonam loco sang) venirent. 8o H licet populum summa felicitate recrearet, de eo semper sollicitus erat, quasi damnis et semimnis conflictaretur.

48쪽

LIBRI II, AP. II. 45

XXX. - wang non despiciebat ηαὶ vicina, non

obliviscebatur remota.

f. XXXI. cheou kounicogitans in se colligere 83ὶ triumfami ruin imperatores', agebat quali in res. Minur illas 85 esset non congrueret, erect capite , cogitabat illud atque exmocte 86ὶ continuabat diem. Quando feliciter assecutus-erat illud, sedens . spectabat 87 diluculum. 3. XXXII. Mens ue stri 'Imperatoriun vestigiis exstinetis', carmina evanuerunt. Ciam carmina evanuissent, deinde ligis clitan insimu serat Ver et Autum

nus Prodiit, ι compositus-suit.. 8a Perperam Noe : O Mim eis Henerares, queses sunt o menso... non aes ceret; et a se procia remotos, quales sunt rema non oblisisceretur H I, I et C mencius homines, res V, estes,

indium. ν, empora et locos intelligit. 8a I e Gallices vis imiser ω- us quoire, I an, i. e. plura iu invin conitinere, coniungς si is minino res a Nidici 'metu, λου, - -- et ν -- ψω agebant. Via supra, S. 7, 3, M ao. 8a J, C: si ea aliqua, licet pristino tempori apte conmiens, praesenti non conveniret, optatum finem inequenditi. e. eam tempori suo accomodandi rationem aedulo quaerebat. os Perperam Nori: Mrineum nocte coniun-- C, B, H, I, meditationes suas ab ipsa nocte i,oέ x, 7so In diem producebati sentit utraque versio Tartario, o -- -- caelia omni . 8 DI Tanio ardore rem illam quam estissime exsequi cupiebati 88 Ga Lium μὴ sensus itiinduin nitide explicatus est. Quidam Α, H, I aiunt remi Tun annales appellatos suisse C vaeu rari eam, quia libri historici res, facta et eventus, quadrigae

instar, oritinent ac transvehunt. 89 in Thao-ινο horrendae bellure nomen veteos hoc uncabu-

Jbulum ad crudeles homines transtulerunt Annalium liber sic die tua Disitias by CO.

49쪽

f. XXXIV. us 9ψres: Tunc Thai/- Ηouanseat v in re gru in Ioung 03ὶ Eius stylus, ne historicus ' Confucius aiebat maec 9s aequitas: tunc σο leo privatim sumpsi illam, XXXIV. Menilae ait: M 'Sapientis bene a 9', post quinque generasones evanescunt. Ex --

improboraui flagitia reser atque acri cemura persequitur, ut infelixeomin exitus posteris exemplo ML so H: Rem Lotantiales resemini Minimi, mini tempestatem, et mensem Mnnis res et eventus contigeriint. Ideo librum inuic Milesiis Ver et Aunonnum vocavit, duas praecipuas mini tempestates, pro quatuor, brevitatis calua usurpans.

silvas, a sumi nomine disiurant in lilari, re tamen unum et idem sunt; quippe qui vario in regulorum res et sicia perlubeanti

uua vituperia quibus Consuetus time temporis homines persecutusam si Illa laudis et vituperii, inersedis et pum ae minua, in me' morialum, regni Lot libris sis obsolvi alii in ignota Mehat. Ex quisu consuetus, varios odios digerendo et simul compingendo, pro tenui ingenio suo, ut ipse ait Mitian uic etiam in luce collocavit. Is vise est modeste loquendi modus. 95 H, asa seum, L e. r sapiens publico munere omatus. Stamsin, i. e. vir sapiens, sed muliere vacuus. s. H, I x Intelligit egregios riviis eorum seuerua qui adeosino transmuruntur Disitire by Corale

50쪽

evanescivit.

Ego non obtinui sti non potui esse Consarii' s indiscipulus ' ego privatim vi bonum-esieci se' in homi

nibus f. XXXV. Mens se ait: M- convenit --espere et ' convenit non accipere, si accipias, laedis temperantiam. Quando convenit dare, ' convenit non dare des, laedis beneficentiam ouando 'convenit mori et convenit non mori, A moriaris, laedis Bruti dinem. g. XXXVI. Cum Phen men si Oo ducens iaculari abes, exhausisset si I doctrinam seu scientiam, cogitarit in imperio solummodo I ' superare Iipsum. 'Iline occidit I. Menitae ait Iste 'Ι-etiam habuit culpam'. Koungminii aiebat: - ' Videtur caruisse culpa ii; 'imest tot

se i. e. ipsemet eius praecepta aecipere. seni . cum a Conficio ad hoc ira pie tempus quinque gen rationum inrem auum non expletum sit, ego Confiicii documenta a philosophi se sediscipuli haurire, atque illis in uia iunx accertis, meam viriumn Persicere potui. D a si primum res acespienda videtur, ae mox alienis opinans, eam non esse omnino accipiendam vides, vacet pias. Eodem modo supplandae ac explicandae sunt duae Moses aris i. --μί- κλο---, etc. ioo a m mens, apud I, regni rem . -- έ,ο ,ur regulum rei familiaris administrum agebat. tot Iara burirmor intendetiit dicere... io a Gallices En eo arrison de. Α, Β , C, II, 3 nes a culpa nunor, levior erat quam admis tri sui Phen ens crimen, Disitia ' Corale