장음표시 사용
261쪽
Decis. Aurearum Par. II. Lib. II
cpse Ecclesia reconcilianda est. x Oratorium si polluitur, an reconcilieturm ecclesia non consecrata. a s Ecclesia non consecrata an reconciliari
debeat, si sanguine, vel semine βρο
16Missa in consecrationea quo sit catanda. 17 Altare ut consecrari debet ab Episcopo, ira ct execrari. 28 Vestimenta Ecclesia debent esse honesta, ct sacrata. 29 Vestes sacra non sium in profanos Uι redigenda. sed vetustata consumpta sunt
3o Vestis sacra quamdiu in ea adHZforma,
non e t iterum consecranda. 3i Sacrum quando ιrahat, vel non trahat
ad se non sacrum. 2 Consecrato calice si vinam in illam mittatur,non transit in sanguinem . 3 Consecrare an laceat in calice de alia materia , quam de auro, aingento, vel plumbo.
3 Consecratio Episcopi intra quod tempus ti debeat, ct ubi facienda. 3 Consecrationem, an Vicarius possis
3 6 Consecrandus an amein qua discussione
37 Consecrationis tempus in Episcopum qua
3 8 Consecrationis velum quando imponemaeum, O selis virginibus, ab Episc yst, ct qualiter.
3 9 Velum quadruplex in iure pontificio ass-
gnatur. o Virgiues violenter corrupta non consecranda .
i Consecrationis Eucharistia plures caseus assignantur: ct primo, an illam impe. at desectus ex parte consecrantis. α An des Ius vita. 3. Ex communicatu
velcon titutus in peccato mora. rite o
Hnatus sacerdos, si conficit, pe atmortesuer. An defectus ex parae Ma terra, uumero ε . Et qua sit materia,num. s. An defectus intentionis conse crantis, num. 6.An defectus ex parrefrma, Volemnitati inu. 47.
Pe consecratione Ecclesiae vel altaris. Cap. XV. '
i Ore nostro solito ad facili rem intelligentiam dicendo rum aliqua promittemus. rDeinde ad decisiones deueniemus. Vt igitur faciliorem reddam, thanc materiam, pr mitto primum, secti dum Archid.inc. a.de consecr. distri. I.&nos supra lib. I. cap. I. nume.2. quod: Sacramentorum generatim sumpto hoc vocabulo in quaedam sunt salutaria, quaedam Veneratoria,quoam ministratoria, & quaedam praeparatoria Salutaria sunt illa, quae ad salutem stat necessaria, ut Baptismus, Eucharistia, Confirmatio, Poenitentia, Extrema unctio. De hoc etiam in glo.no. I. in c. venlans, de transacti Veneratoria sunt festiuit res,quq per certa anni tempora in alic ius sacrς rei memoriam venerabiliter celebrantur . Ministratoria sunt ossicia omnia ecclesiastica nocturna,siue diurna: Et dicuntur ministratoria, quia per ea ministratur, & exhibes Latria Deo , ει quia per ea reliqua sacramenta ecclesiastica conficiuntur, ministrantur, occelebrantur. Praeparatoria sunt,quς omnibus sacramentis celebrandis p pararitur,& fiunt, ut Ecclesia, Altaria, eccle fastica varia ornamenta , & generatim omnia ecclesiastica utensilia& eorum consecratio, secundum Hugo. in d. r. sc etiam si in M. i. quςλ3. dicit, quod consecratica altaris est Sacramentum largo modo sumptum, cum sit sacri rei signum, extra, te sino. c. cii sit Roinina. Secundo sciendum est, quod conso rcit est simul sacrare. 2 6. a. pudcnda. Vel cum alio sacrar4iuxta sto.in c. Epi scopus 23.dist. Et haec consecratio dici itur multiplex. Vt Ecclesiae, vel altaris. ut in Decretali,& in 6.e .u.& de con secratidist. I . Item Episcopi. De hac diu cf. per totum. Item Virginum, vires q. I .capitu placuit. Item est Consecrati
corporis, ct sanguinis Christi, de cona
262쪽
. DE consecratione &c. Cap. XV. 96
consccta dist.I. Tertio sciendum , quod consecratio altaris praecipue consistit in coniunctione mens', idest lapidis sup tioris, & structurae inferioris, secum dum Inn .in rubri Sc Zabar. in Cap. I. liticiostro, qui etiam dicit,quod coniunctio designat coniunctionem fidelis anim ad Deum,simile de big. c.debitum. 3 Quarto i notandum, quod res inanimam, ut Ecclesia, altare, de huiusmodi alia,ideo consecrantur, ut per hoc specialiter diuino cultui deputetur,& ad eas ,&ad sacramenta, quet in eis cesebratur, maior deuotio recipiatur, & in maiori reuerentia habeantur. Et etia pie incredendum quod ex hoc ceteris paribus diuina virtus ibi assistat ad gratiam libentius infundendam. Nam ipse,qui habet in coelis habitationem,uisitator,& adiutor est loci illius. Et inde est, quod ante
consecrationcm cmundantur, & em
cietantii ut inde virtus inimici pcllatur. Et similiter Ecclesς,quq sim unis effusione, aut cuiusqua semine tuerint pollutae, reconciliantur, quia per peccatuinibi commissum apparet ibi aliqua operatio inimici, de conlec. dii l. I. cap. Eccle-
Quinto aliter consecratur homo, t . aliter alia res; nam homo consecratur,i. ordinatur,vel voto conuersonis obli tu alia res consecratur, idest deputatur
utilitati Ecelesiae, & talis res dici eotest sancta,vel sacra no quia fit sancta in se, vel sacrari,sed quia rei fac re oblata, unde qui res Ecclesiae rapi sacrile tum comittit item rcs quandoque conlccratur quando aliquam cos nitionem,uel l tacdictionem recipit, ut lix,panis, altare huiusmodi. ita Archi d. noe n Lin cap. nulli. t 2. l. I. Sexto sciencrum est, quod Ecclesia multipliciter sumitur.Naquandoque vocatur oratorium, iis 2. c. pcn. dc vlt. in. l. s. .lator. Quandoque domus orationis,cae una Ecclesia, de imiarii. ecci .in 6.c. & hoc diximus, 16. q. . Quandoque ecclesia non conlecrata, d. um ecclesia.titi nostro, c. I. & 1. licet proprie Ecclesia non consecrata dicariuBasilica,& consecrata ecclesia. Aliquando templum.distin.88.c. EijciznS.I. q. . c.ex multis. Aliquando tabernaculum, de cons.distrae. i.dist. 36.c.fi. Quand que domus Dei. I.q. .c.non stilum. c. lece de immis.coel in s. Et est ratio: quia
ibi Deus specialiter inhabitat, unde i ea habitantes Christus protegit. Domus
enim tutissimum refugium, & receptaculum esse dicitur,l pleri iuriis. te in ius u . Haec Archid de Io. Andr. in c. r. de consecr.e .in 6. Sed modo ad decisi nes descedamus. Et prima. Vt ccclesiae G consecrentur, t conuenienter ab ecclesia instituita suit pluribus ex causis,quarum Prima, ut diabolus,& potestas eius gnitus expellatur, ut refert Gregori in talo. lib. 3. quod cum quom ecclesia Arrianorum fidelibus reddita consecraretur, & reliquiae sincti Sebastiani, &bean Agathc illuc delatae suissent, pulus ibidem congregatus, porcum, repente inter pedes huc,illucque discurrente senserunt, qui sores ecclesiς rcpetens, a nullo videri potuit,omnesque in admirationcm commouit quod idcirco Dominus ostendit, ut cunctis paleiaceret quod de loco eodem immundus habitator exiret. Secundo consecratur eccle-sa, ut ad eam confugientes saluentur.
Vnde aliquae ecclesiae post dedicationea principibus priuilegiantur, ut ad eam
confugientes latuentur,facit tex. in cap. Us,23.q. . Hinc in tabernaculum legitur sugisse Ioab, & cornu altaris apprchendisse,3. Reg.2.Tertio,vt ibidem Orationcs exaudiantur. Hinc in missa desicarionis dicitur. Concede ut omnes, qui deprecaturi conueniunt, in quacunque tribulatione consolationis tuet beneficia consequantur . Quarto, Vt in ea
laudes Di soluantur, quod fit lepicinhoris. Quinto, ut ibidem digne ecclesiastica sacramenta ministrentur, ut Parct quasi per totam dillinctionem priniam
263쪽
Decis Aurearum par. II. Lib. II.
secratione obseruatur, plenus est mysterijs,ut ad plenti cxponitur per Card.
a Turrecrem.inc.omnes basilicse iam . de consec. list. t .cic est conueniens cumca,quae per clesiam statuantur,ab ipso Christo ordinentur. qui dicit Mati. I 8. Vbicunque fuerint duo, vel tres in nomine meo, in medio eoru suna. Sed illa in consecratione ecclesiarum ab ecclesia Ordinata sunt,ergo accipienda sunt ac si a Christo ordinata sint. Ita Turrecrci ubi supra. Tertia. Si missa in consecratione praetermittatur,ecclesia erit cosecrata, cum
3 missat non sit de substantia consecrationis, sed de solemnitate, & sic, quamuis misia pHtermittatur,modo forma colocrationis debita obseruata suerit, erit ecclesia cosecrata. Facit a simili: Presbyteri, Diaconi, & Subdiaconi habent determinata tempora, in quibus debeant ordinari, & nihilominus si alio tempore
ordinentur,ordines recipiunt, licet debeant deroni. distin.77. c. subdiaconus. De hoc vide glossin cap.Omnes, te con- . secr. dist. I. Quarta. Licet consecratio olini fieri non poterat sine mandato Papae, te consecta dist. i. c. de locorum. cum quatuor
9 capitulis sequentibus,tamen hodiet potest ecclesia consecrati ab Episcopo, G2.
cratio,vel reconciliatio alij delegari, nisi is,cui delegatur, Eliscopus est Ct.c.aqua, extra e .c.quae delegato, de Oisc.deleg.
uia Episcopus ea, quς sunt ordinis,sive ignitatis minori se delegare no potest,
titu.lib. Liit. Σ'. Verum non debet Epiro scopus t aliquam eccles consecrare, immo nec primarium lapidem ponere , iux.t .in c.nemo, te confeci distineti 1. nisi ei prius dos assignetur a fundatore,d.c.nemo, luς quidem dos debet esse cor I petens, i hoc est, o si construatur c Hesia, quae de iure tenetur ad hospit
litatem, & ad iura episcopalia, & tunc dos,debet esse talis O possit recipere hospites, Ac iura episcopalia Bluere. ita es.
in c.cum sicut, de consecta eccle.vel alta Dicit tamen Zabar. ibi, m verba glosse non sunt ita amare intelligenda, scd sufficit, in habeatur ratio de nospitalitate ,& de iuribus episcopalibus, secundum mediocritatem,quae sertianda est, te os- fi .vitac. I . Sivero episcopus ad requisitionem alterius sim lauerit ecclesiam absque dote, tunc prius datur actio contra praesentatorem,& eius haeredem,addotandam ecclesiam, & demum in episcopum, ita glossin d. cum sicut. Quod si non ad requisitionem alterius, sed per se consecrauerit Ecclesiam absque Go-te,tunc si habet proprium, praeter bona ecclesiastica, tenetur eam dotare, ars. d. C. nemo. Sicut tenetur prouidere illi, quem ordinat sine titulo, te praebetac piciΣ. dc c. Episcopus, & c.cum secunda. Quod si proprium non habet, tunc tenetur dotare de reditibus suis, verum si reditus essent tenues, tunc fiet de bonis ccclesiae, si tamen sine laesione ipsius se ri potest, argum. de donat. cap.Apostolicae. Alioquin delictum personae non debet in damnum ecclesiae redundare, I S. q.6. p.si Episcopum, c. delictum, te Ia r .iur in 6. An vero possit erigi t in ec . Hesaetia consecrata altari sine pernitia su dioeces ani. Dic, non, te consec. d. I. c.nullus presbyter,el 2. dc quod ibi noti
is Quinta. Potest Episcopos t exigere
procurationem,hoc est prandium,qua-do vadit ad consecrandam ecclesiam, cicum si Romana, de sino.etiam quantumcunque eccles a consecranda sit vicina Episcopatui,secundum Hostien.&Do. Abb.in d.c.cum Romana, cum ista procuratio, luς cst annexa visitationi,ct consecrationi, non detur pro labore,sed praestetur in signum superioritatis,& ut iacilius prilati inducantur ad visitan tu, α consecrand um, ita notaper Inn .in cap. in Romana, te censi.propterdesectum tamen facultatum ecclesiae debet
Episcopus proprijs sumptibus ecclesia
264쪽
De consecratione &c. Cap. XV. 9
eonsecrar ita glo. in d.c. cum sit. Quali-Y ter aut ci probetur consecratio ecclesici dic quod per libros antiquos, & fines dioecesium, ita Fel in cicum causam, de procur. sic etiam libri antiqui probabi, quando in eas non continetur aliqu:d quod si valde prςiudiciale, ita Do. Abb.
is An vero quemadmodum procuratur episeopus cum ecclesia cons ratur, 'cum sit,de fimo. & quod ibi not. Ita es procurationem habcbit cum reconciliatur. Dic secundum Vinc. in conque
tis tantam casibus sit expressum procurationem deberi, ergo in alijs uidetur prohiberi, arg. de ptaesump. cinoniae.
tum etiam, quia redditus ecclesiasticipo hoc simi deputati, de vita& hon.cier. C.cum ab omni, & ira videtur sentire Tabar.in ciproposuisti, q. s. de consectae l. vel altilicet m Cle. I.q. I a.de celebrimis. teneat contrarium scilicet quod debeatur.
xc Sexta. Consecratio ecclesiae, idest basilicae, iux. tex.in cinobis, de iure patro.
Iotest fieri ab episcopo in sua dioecesi taiebus sblemnibus & dominicis, quam
etiam non festiuis, cap.2. de consecr. cle. vel est. Sed in aliena episcopus hoc non debet, nisi inuitatus a proprio episcopo, quod si contra secerit, tunc n-secratio licet valeat, punitur tamen episscopus, quia uno anno erit suspensus a minarum celebratione. Ordines vero sacri non conseruntur nisi certis die-Dus,c. I. 8c rude temp. ord.77.dist.civit. Sic Chrisma certo tempore coficitur, C. omni tempore, de conte. l. . ratio vero diuerstatis inter collationem ordinii,
v. ae non est facienda,nisi certis diebus. cd consecratio in omnibus,illa esse potest, quod de ecclesia non reperitur statumin certum tempus,ideo omni tempore licet. Quod secus est in ordinibus
confercndis.1 Septima. Eccita quae per interuentu pecunia: ex pacto promissae consecratur, potius dicitur cxecratio, dc prosana amo,quam consecratio, Recclesia, I. quaesi. . nam talem consecrationem Deus execrat, S abominatur. Vnde Icr.
Dominus ait incensum abominatio est mihi. Dicitiir tamen execrata Ecclesia, non in se, quia locus sanctus est, &consecratus, modo debita forma ccclesae suetit obseruata, se3 dicitur execrata in detestationem illius, qui eam pactione consecrauit. Vt dicatur execrata, quantum ad eum, cui otiest actus talis consecrationis, Sc transit in eum hialedictio execrationis. sic per Malach. 2. dicit Dominus indignis facerdotibus. MAledica benedictionibus vestris, non uod benedictiones in se cilciat mal ictae, sed quia fiebant, & transibant in maledictionem benedicentis. Ita Tu
18 Octaua. Ecclesiat in his casibus est
consecranda. Primus. Quado consecrata est, nO tamen in forma ccclesiae, quia tunc debet reconsecrari, de consecr. liasin. r .c. Ecclesias. Arch. I.qs.c.ecclesia, in glo. 3. Et idem intelligo hi altari non secundum formam ecclesia coni ratin Secundus. Cum dubitatur de eius consecratione, quia de hoc non apparet alia qua scriptura in instrumcto dotationis, vel in libro ecclesiae, vel in columna,vel in tabula marmorea, nec etiam apparet unus testis de visu,vel auditu, te consecra.dist. I. solemnitates. Et quod quaelibet dictarum probationum sussciat. patet in . . cisolennitates, 2 . l. 2. c. anu prosertur, ut in columnis ecclesiae, α22.q. . c. hoc videtur. & intellige tales semiplenas probationes susticere, quindo de hoc non esset contentio, per qua vel tolleretur probatio, vel appareret Ptali probationi fides adhiberi non possit, scilicet quando alteri praeiudicium
Quando ecclesia sic comburitur, quod parietes sint combusti,vel diruti,uel notabiliter decrustati in toto, uel in maiori parte, ut in cap. ccclesjs, de consecta dist. i. Secus si solum techum exustuir fuerit.ut nostro,cap.ligneis. 2 80β
265쪽
Si tota ecclesia, vel maior pars destructa, vel dirupta est, vel simul, vel succes- siue ante reaedificationem, ita Turrecta in c.ecclesiae, te consec.di s L i . Quintus, qxiando constat omnia,quae solent fieri in consecratione rite,dc solamniteresse acta, sed dubitatur, an consecratus suerit Episcopus,quia tunc secundum Hum. cit reconsecranda, distincti 68. cap. presbyteri. Nona. Altare in multis casibus p is test recosecrari. Primus, si mensa,vel tabula altaris.i. pars superior altaris suerit motia. mutata secuduin locum, vel mormiter ultra medietatem fracta sit, secundum Host cap. i. Et hoc intelligiatur de tabula asma: Tabula enim comsecrata, quae non est assi xa de loco ad locum transfertur, nec tamen consecratur, dum tamen lapis superior non separetur ab eo, cui com a natur. Vndes merda moueatur cum coherentibus sibi,non oportet propter hoc altare consecrari, ut paret in altare portacili, de
consecr. list. I . p. concedimus. Secundus est, si aliquis de lapidibus naeniam
tangentibus fuerit motus, secundum Ber. excie . c. I. Quod intellige de Lapidibus principalibus, ut si superquatuor
columnas sundata fit naenia altaris una earum suerit mota, menta nihil mi laus remanente imi nota. Sccus est
de lapidibus parietis, vel de ipsis pariete,cui lateraliter compaginatuna est arutare in quibusdam coeles js : quia propter motionem illius parietis, uel lapidiuai non reconsecrabit altare, si mancat immotum. Tertius, qualido altare ex toto destructum est, & reaedificatur, quia tunc debet reconsecrati. Qua riincalus est, quando sigillum altaris, ut est lapis,quo sSillantur reliquiae, fractum sit, vel diminutum fuerit, re- consecrandum est altare, ciccesesae, de consec. list. I.c.quod in dubijs, ex eo. Quintus casus est, quando tantum a s litur altari, quod amittit sormam, qua habebat: quia forma dat esse rei, quia
tunc consecrandum est,arg. S. 2. l,
lius: propter modicum tamen addita
mentum non execratur, quia tunc si crum trahit ad se non sacrum,extram.
cap.quod in dubijs. Sextus, quando dubitatur utrum altare sit con tecratum, ide consec. dist. I. c. ecclesia. scd quia si lira mentionem fecimus de sigillo, ideo cie tum est,quod sigillum dicitur quasi altare signans . demonstrat enim & signat cuius est, sicut de simio dicitur, de consecr. l. I .C. signum. Hinc sigillum dicitur titulus, quia ut ille declarat mat riam libri. canter dilectos, te fide instri; verssnamin ipso, sic illud manifestatestareconsecratuita. Unde titulus dicitur a Titan,quod est sol, vel dicitui titulus, quia solet intitulati sub nomine Licu ius sancti. Vocat etiam Hollieuigilliani sepulchrum, tradicit Ioan.And.in rubri
eodem litaro Decima. Ecclesia ' potest consecrari, de reconsecrari fine altari, de Goi uersor quia alia est consecratio ecclesio alia altaris, cxtr. d .cap. I. & cap quod
in dubijs, dc saepe fit hax sine illa, &
saepe execratur ecclesia, Sc non altare, de econuerso, unde destructa ecclesia ,& non altari, ccclesia reconsecrabitur, . de non altare. Et non obstat teX.in cap. fi minum, de consec. dist. i.quia ibi nomine ecclesiae intestigitur altare, sicut econtra,nomine altaris intest igitur ecclesia, I .q 3.c.quaestu Secus tamen videtur de reconciliatione quia adeo a nexa sunt ecclesia,& altare, ut unum sine alio violari non possit, ut nota in I.COd. titae nil uiri Host
1i Vndeclina. Ecclesia non reconsecratione, sed recociliatione indiget in multis casibus4 Ptimus,propter effusione sangu inis violenta de iniuriolim, cap. propolitisti, p. fi n. d. tit. Non tamen pro quacuque languinis cffusione, quias effluerre sanguis e nar vel Ore,uel cicatrice,vel minutione,aut cita ex men
struo, vel aliter,naturaliter,aut sorte ludo,vel casu fortuito,aut si quodcunque animal ibi occidatur, secus esset. Sed an reconciliabitur ecclesia, si occisus est
266쪽
t De consecratione &C Cap. XV. 9 8
in1rtyr . Dic quod sic: quia licet passio ecclesia occidatur in cella, camera, vesmartyris sit Deo grata,& accepta actio spelunca. Di quod non est reconciliantamen persecutionis est Deo, de displi- cla: quia extra ecclesiam facitam est ii cens,& odios unde reconcilianda pro micidium,ut not. IO. And.in c. l.eod.ti. pter actione effusoris sanguinis, & non 13 li .6.in glossa tertia. Item ' quid si quis
propter passionem . Turrecr.in c.si mO- sanae metis seipsum occidat in ecclesia. rum .iau. 1.de consecr. dist. r. Reconcilia vel vulneret animo irato. tunc si notatur autem ecclesia per aqua cum Vino,& cinere benedia a. Et per aquam designatur populus, de celeb.mil.cap.cum
Marthae, 9.quaesiuisti. & per vinii mixtum aquae designatur unio Deitatis, de humanitatis, &per cinerem, memoria passionis, Zaba. mc.prop suisti, d. tit. Haec tamen recociliatio facienda est per Episcopum, non autem per sacerdotem,c.aqua,eO.tit. Episcopum dico pr rium. i. lioeces anum, vel per alium decentia illius. D.q. I. in. Pontifices, vel vacante episcopatu de licentia Capituli. de haeret. c. ad abolendam, de tunc ille poterit aquam benedicere. Dicit tamen
Hosti.quod Episcopus reconcilians d bet esse indutus pontificalibus, sed sat tur non seruati. Potest etiam fieri per sacerdotem de indulto summi Pontificis. Hinc dicit Innotand.c.aqua, se vidisse
quod Papa pluribus Episcopis indulsit, quod possent per simplices sacerdotes
reconciliare: aqua tamen prius beneducta per episcopum, sed Hostiens. dicit, quod Clemens IIII. hoc non de facili
concedebat, nisi de ecclesijs non consecratis. ita Ioan.And. de Zabarand cap. aqua. Et nota, quod licet reconciliatio
ecclesiae demandari non possit simplici
sacerdoti, tamen reconciliatio poei uten tium, de infirmorum sic. 26.q. 6. c.presse
byteri,& cap. agnouimus.quod intellige quo ad reconciliationem priuatam: nam solemnem potest solus Episcopus.
Item, quid si modica sit sanguinis effvso,vel leuis, ut si quis sorte cum contenditcum aliquo in coelesa, impetu facto offendat innares eius, vel cum ungue aliquantulum excoriet, & inde aliquantulum sanguinis effluat, dic, quod non
aa in reconcilianda.Rursum,quid si sub
est talis actio, erit reconcilianda eccle-sa: quia talis sanguis in iuriosus est, de horribilis, ut patet: quia clericus scipsum animo irato seriens excommunicatus est, 'contingit, raee senti min.
Rursum,quid si ligno, vel lapide cadente in ecclesia occidatur. Dic, quod non est reconcilianda: quia ibi proprie non est sactum homicidium, ita Turrecr.in cap.ecclesijs, nurn. I 2. de confeci list. I. Caetera circa hanc materia diximus in prima par. nostrarum Decis. lib. 1.de sacrilegio. Secund iis castis est propter si minis cuiusque effusionem, maris, velfheminae, clerici, vel laici, haeretici, vespagani, naturaliter, siue innaturaliter, . studiose, de cum libidine peccandi, L p.proposuisti,& c.vni .eodem Ut.in 6. quando effusio sit magna,& notoria, fornicatoria: quia si occulta,non est reconcilianda. Item nec si modica. Sed 2 an t quod dicitur de ecclesia, quae non coniecrata, si polluitur,reconciliatur,id
etiam exte latur ad oratoria. Dic quini non, & ita communiter tenetu r: ratio vero diuersitatis inter utruque est,quia ccclesia licet non consecrata tamen aedificata est ut consecretur, & se est Deo dedicata, aliud vero citin oratorio simplici. Ita Labar. in c. fin. te consecr.e l.
vel altat. Dixit simplici: quia duplex est oratorium,aliud, quod fit ad celebrandum , & intercessit episcopi authoritas,& tunc cum dicatur ecclesiasticii, quia instiuitum sit ad celebrandum,& publice celebratur, & indifferenter ab otianibus si pollueretur indigeret reconciliationem vero esset oratorium sinapic
ubi oratur , & est principaliter ded
catum ad orandum, tunc non indi 'ret reconciliatione. De his oratoriis vi
de quae diximus insta de visitator Pu a
267쪽
Decis Aurearum Par. II. Lib. II.
. num. 7. 5 s. Tertius casus est,m quo ccclesia indiget reconciliatione, si in ec- clesi. i sint sepulti excomunicati, Unus, . Vci plures,quo casu etiam parietes ecclesiae sunt radendi, de consecr.dist. I .cap. ecclesiam, capitaeonsuluisti, tit nostro. Et luκ intellige de excommunicatis impcumtentibus, secus de excommunicaris , qui morte praeuenti absolui non potuerunt, arg. de senten. ex m.c.iS cui, S. i .in 6.a contrario sensu. Quartus,qua
doc lesia, vel coemiterium, vel aliud quodcunque sacrum ab Episcopo publice excommunicato consecretur, vel benedicatur, nam tunc proculdubio recociliatione egesianae quam fideles utan tur talibus tanquam sacris, ut nota desa r. iter.cap. 1. nam si corpus excommunicati mortui, execrat ecclcsam,vci coemiterium, d. c.consuluisti,& cap. clesiam, multo sortius ubi ipsa conlecratio transit per manus,& os excommunica
ti, arg. in l. Domitius, de testam. Secus in sacramentis, quae intrinsecus operantur, ut dicit Host ita Henr. in d. c. pro suilli, Turrecre. in cap. si motum. nam sacramentum cucharistiae, quod perscctum es t a quocuque prcsoytero in so ma ccclesiae, si conficiatur, non eget reconciliatione, idem in baptismo,& alijs sacramentis, de sum.Trin.c. I .de cohahit.clerae. vostra,& in expressum, I f. s. p. multi, ante fin. Quintus, propter exustionena, ut quando parietes sunt in
Duodecima. Si ecclesia non t consecrata fuerit semine, vel sanguinis effusione polluta, debet lauari aqua exorci zata, ne diuinae laudis suspendantur organa, Cxtra eodem cap. si ecclesia , suspendercntur en uri in expcinatione Epi scopi. E t hoc secundum Rod. fieri potest per simplicem sacerdotem, requirutur tamen authomas Episcopi, si ta-inen interim celcbratur, non incurritur irregularitas. Et sic nota differen tiam inter occlesiam non consecratam ,
A consecratam: nam si prima suerit polluta, potcst per presbyterum ciliari de authoritate Episcopi. secunda etiam per alterum cum Episcopi authoritate, non tamen Episcopo inseri rem . Quod si quis obi j cerct, quod c clesia non consecrata gaudet immunitate, sicut consecrata, de immuniti eccles p. pen. ergo sicut cosecrata per Mium Episcopum reconciliatur, dicto capit. aqua, ita & isti . Hostiens. dicit, quod
argumentum non procesit: plus enim peccauit violans consecratam ,& ideo ad aliorum terrorem maior sblemnitas requiritur, facit cle senten. excom. cap. cum illorum, de aeta. dc qualitate, cap. cum bonae.
26 Tertiadecima. Missim in recociliatione,vel consecratione ecclesiet vel altaris debet cantari ab Episcopo,quicos rat: cum consecratio ccclesiae, vel altaris nopollet fieri, nisi per Episcopum, dist.2s.c. perlectis. Verum, quia missa non est de substantia consecrationis , si magnauiget necessitas, potest illa cantari per alium sacerdotem iussu Episcopi,d. cap. perlectis. Quod idem dic de milia resociliationis Turr .in c. te fabricae,nu. . de consecr. dist. I.
et 7 Quartadecima. Sicili altare consecrari non debet nisi ab Episcopo, sic nodebet execrari, vel destrui nisi ab Epia scopo, vel ab aliquo, eius mandato. Ita 1 recrem. in cap. placuit, de consecrat. list. I.
18 Quintadecima. Vestimenta i ecci
sae, quibus Domino ministratur, honesta debent esse, & sacrata, & ideo de-hent tantum tractari ab hominibus fa- cratis,& non a non sacratis. Qui tamen absque vestibus sacratis,domo, oc altari,& calice, & corporali, & vcstibus cosecraret, modo sacerdos, verba Tos rat super debitam materiam cum inteatione consecrandi, tali casu conlectaret, sed mortaliter peccaret,qui sine illis
conficere,aut celebrare praesumere facit rex. in c. Ecclefiastica, d. 23. cum istu
non sint de substantia, sed de solemnita
268쪽
De consecratione &c. Cap. X V. 9 '
TI Sextadecima. t Vestes sacrae no sunt in alios usus accipiendς, vel redigendς, sed potius si sunt inutiles, vel vetustate
consumptae, suntcremandae,& cineres condi debent sub paulinento, vel alio loco tuto, & honesto,ne pedibus intratium conculcentur. Quod idem dicendum est de vasis sacris, vel de pallis altaris . de ratio est: Quia Deo dicata ad usus profanos non debent rcucrti, I 2. q.2. .nulli, & disius cap. ex antiquis. Et nota. quod palla secundum Rod .dicitur quandoque vestis, qua Operitur altare, de quandoque dicitur corpora' te, quo Corpus Dominicii inuoluitur. Hinc fit, quod monasterium, vel ecclesia, vel hospitale, ex quo authoritate
Episcopi est aedificatum, nullo modo
conuerti debet in habitaculum saecul re, vel in alios profanos usus, cxtr. de relig.d - cap. ad haec, I M.q. . cap.quae semel, cilio sacre aedes aedificatae etiam dirupto aedificio sacrae remanent, Institide rer. liuis.,.nullius, arg. le consecrat.
3o Deciana septima. Sacra vestistquamdiu remanet forma, non est iterum consecranda,licet per plistes partes, vel plu-xies reficiatur, secus si forma mutetur, sine soluatur, quod idem diximus in re
3i Decima laua. Sacrum t tanquam dignius trahit ad se non sacrum,ca. tit. Quod intellige, quando sacrum, &1io sacrum sunt ciusdem natiirς, & substantiae,& ex commixtione confunduntur, ut in oleo sacro, & non sacro, quia tunc sacrum trahit ad sic non cacrum,
Idem intellige etiam in aliis rebus, modo sint eiusdem substantiae, dc naturae. Vnde in reficiendis sacris uestibus filii non sacrum, sue pannus non sacer porcit apponi, nec eri opus noua cons ratione, ita Hos t. in d.c. r. allegans Institide re diu. j.cum ex aliena,& f.quod si parum, dc j. si cum. Sic si ecclesiae consecratae in longitudine, vel latitudine alia
quid adiicitii no rcconsecrabitur: luia
sacrum trahit ad se non sacrum. Quod si sacrum,& non sacrum sit diuersae substantiae, de naturae, tunc sacrum non trahit ad se non sacrum: cum separat ru separata debeat esse ratio,i. repetita, Cale Epit c.& cler.c. lulas pC, in princide praeben.ino. c. viri Versc.secus, d.; i tit.in 6. Et ideo t si post calicis consecra
tionem vinum mittatur in calic , illud quidem non transit in sanguinetia, nec sanguini continiscetur, tacturi MaIthae, F quaesiuisti, vers. praetcrea, dcc labrat.miss. Et est ratio: quia post conlecrationem calicis est ibi verum corpus, ta verus sanguis Christi,& sic languis, oc uinuin superinfusionis sunt penit ridiuerse subitantiae, di naturae . ita: n-nuit D. Abbas de ais at Henricus in
3 3 Declinanona. Non licet i consecrare calicem, nisi sit de auro, argento, 'clde plumbo, cap. vi calix, de consecratadiit. I. cap. vasa: quia non debet cile de aerc, aut aurical , quia obuini virtu-lcm aeruginem parit, dc vomitum pr uocat: nec de ligno, qtua cum sit poro sum, absorbcret sanguinem. Nec citi de vitro, quia cum vitrum sit fragile, si de illo calix fieret, periculum esset cfiu-. sonis. Haec ind.c.ut calix, dc haec circa consecrationem ecclesae, uel altaris, verum reperitur alia conlecratio, icilicet Episcopi. mVigesima. Episcopus clectus debet pes tcre c secrationcm t intra tres nacies a tum re electionis, c. siquam, s. S P. Immo secundum Rod. a temporc confirmationis ut dicit Hug. cad. iiiii. cap.
quatum. Quod si intra tres mens s munus consecrationis lao susceperit, multiplici poena punitur, cap. quoniam, distinet. 7s.sed hodie per Concit. Trulcia. sess 7. c. 9. S sest .a3. cap. 2. ad fructuum perceptorii restitutione tenetur,quod si postcaintra totidem mentes id iacere neglexerit, ccc lesia ipso iure est priuatus, Vtibi per Concit nisi ex uilla causa differatur, cap. non oportet, cap. Diu
269쪽
3s Vigesima ii Consecratio si extra
Romanam Curiam fiat, in ecclesia, ad ouam epit pi promoti luerint, aut in p uincia si commode fieri potest,cele-Dretur. ut habetur in Coc. Trid. les. 1ς cap. 2. Q lx qurdem conlectatio debet fieri ad minus a tribus Episcopis,& Iij s sus aneis, alias liti ei iter vocaris, licet sorte non venientibus, cap.nec Episcopi,& ibi Henricide temp om. Et si tres sunt de substantia consecrationis ut dicit Host.& Ber. in c.si Archiepiscopus de tem .ord. Archiepiscopusvem qui ordinat Episcopum, Includitur cum tribus- Et ideo non esset consecratus, si essent pauciores,dist. , . . παli et unus sit principaliter consecrans . Et hoc secundum iuristas.Theologi vero, ut Turrecta asserit I . rationibus in C. porro, nu. Ita. O s. ternarium nume ii
ii coporum non esse de substancia consuccationis episcopi, sed benedesolemnitate,sed tantum inunus sit desubstantia. Episcopus vero ex priis debet consecrari a Papa, vel ab alio de eius manda .Sed non exemptus a Metropolitano, vel Primatς vel Patriarcha situ , vel alio de eius mandato. Archiepiscopus vero,& Patriarcha consecrati debet ab omnibus suis suffraganeis saltem a tribus:An 36 vero et hanc consecrationem vicarius exequi possit ξ Dic, quod no c. si sit Episcopus, C. Ephcopi, 8oalis LQrram brem tu i constitui t cum vicarium, qui non est Epi copus,debet addere, faciendi,& committenili, ut ita vicarius possit committere alicui Episcopo. reste Berta in r. parte de Epit pis,q.6 I. Pctr Rebilis deserina Vicariariis, j.notandae, numero 3 s. 3 Vigesimasecunda. Episcopus cosecradus antea examinandus est,si natura sit prudes,si docibilis, si morib. teperatus,
si vita callus, si sobrius, si semper suis ne forijs cauens,si humiliς,si affabilis,s miericors, si literatus, si in lege Domini instructu , si in scripturarum sensibus
cautus, si in dogmatibus ecclesiasticis x citatas ; item in multis aliis exami-
multa discussione in Episcopum quis debetconsecrari. 3S Uigesimatertia. Consecrationis tempus trium nacsium er, qui est promotus
in Episcopum per i apam, si prisens fuit
prouilus,a die prouisionis incipit currere cum incedo videatur consentire:quia promotio est res favorabilis, alias sibi currit a die notitiae,quod est regulariter etiam in talibus de suppI negli. praelata cap. ilicet, se concessipraeberi. ca.quia per diuersitate Calde ons. y. te escct-Vigesimaquarta. Circa consecrati mnem vi ginum sciendum est,quod in iu39 wCanoni t fit mentio de quatuor velis , sciliccr, de veIo consecrationis. Et hoc verim non est imponendum ante 2 .annos. .distop.placuitiunde dicit Hostien. quod ipse vix obtinuit a Papa Lugduni, quod ipseconsecraret in arino 2 Et est imponendum a solo Episcopo. 26. 6. P. I in sotri virginibus,quia corruptae non sunt coiisecrandς. 2 .diae cap.acutiuS,2O.q. I. cap. lcriotis. Immo , o nec et nec violenter corruptis, nam licet tales virginitateni hon amittar,nec virginitatis aurcolam, non tamen cons
cratur,quia in illo actu difficile est ita reniti,*voluntas non alliciat aliqualem consensum: vird cum de pleno d issensu constare non possit. ideo statutum est vi tales humiliter abstineant a consecratione , 32.q.f.cillae familiae.& Is.q. r. cisi quis non iratus; virgines vero sunt consecrandae in veste professionis suae, quam semper debent desereri 2 3. distimcap.sanctimonialis. Et sunt consecram laesolemnibus diebus talum,ut in Epiphaniam per hebdomadam Pascho&in scilis Apostolorum,nis incalii imminentis necessitatis, 2o.o. r. cap. deuotiri
quo casu possunt quolibet tempore con
Est i etiam velum professionis, de qu
2O.q. Ιαap. I.&q. 2. cap. puella. Et hoc quolibet tempore a virgine, vel corrupta
Iuscipitur,cum prostetus Est citam volum
270쪽
De consecratione&c. Cap. XV. I Oo
lam religionis,quod virgo, vel corrupta suscipita presbytero, vel ministro, 2O.q. r. p. vidua. Item,est velum ordinationis , & hoc dabatur olim diaconissis in
iaconitam. Eltetiam velum praelationis,& dabatur olim abbatissis in oo.an-
Vises in uinta. Circa consecreta nem Eucharistiae nota plures casus, es
et primum. Qui non est i rite ordinatus
in presbyterum secundum ordinationesturciditionem ecclesiastica,non potest consecrare corpus Christi, cap. firmiter credimus, ῆ.una vero, vers. Et hoc utique,de sum Trin.& fide cathol ita tiam not. Holben. in summ. eod. tit. S. a quo celebranda. Secundus casus. Qui rite ordinatus
3 in presbyterum secundii traditionetecclesiallicam excommunicatus tamen,
vel alias constitutus in peccato mortali, celebrat, mortaliter peccat, quia iudicium sibi manducat & bibit, I.Cor. I I. de consecr.dist. t. cimorem, de celebri miss cap. te homine, tamen celebrando consecrat; dummodo adsint intentio, materia, & debita forma, d. 9.una vero, dc cide homine. In uno tamen casu celebrans non peccat,quando instaret necessos celebrandi, nec posset habere cui confiteatur, & esset contritus cuin pr
posito satisfaciendi di confitendi quam
primum. facit tex. in cide Hiero, capta nobis,de s .ex m. 16.q.6.cap.qui recedunt.glo.in d.cide homine. Sum.Cons. in ruonde sacram. Euchariq.7O. V rLVtrum peccet.
Tertius casus, circa desectum ex par te materiae est, cum materia et necessaria ad conficiendam Eucharistiam sit panis triticeus cuiuscunque speciei sit, prout habetur expresse in Concit Flori sub Eugenio IIII. & in conciL Cartha. α
de sac.non iter.in rubiicella,de sacramero Euchar.q. 8.Hinc fit, uda quis conficere in sarre, Δ ipelta Eucharistiam posset, nam quamuis grana specie differant,conueniunt tamen in specie tritici, sub quo continentur: nam nabent grana eiusde figuri cu tritico,& ex illis panis usualis inficitur, qui ab omnibus panis triticeus nominatur. vide Turrec.in s d.c.in facio, nu. 3.Impediretur vero cosecratio, si in pane fieret hordeaceo, vel leaceo, in non sint degenere tritici , mramuis sint fruges de genere stu merui, quod est nomen getaerale ad omnes aristarum fruges.Io Ioseph. in Floc theolog.quqst. De essent. Euch.art. 3 .Pariter consecratio impediretur, quando vinu non purum, sed omnino acetum,
vel agresta, vel aqua pura pro vino devire assumeretur. D.Th.& pr. Io. ubi supra,& Ioseph. Quartus casus, circa deserui ex parte si intentionis est. Qui t non intendit consecrare, licci sorte tingat,& simulet hoc
sacere, labia mouendo,sed tacendo verba , quibus conficitur corpus Christi. scilicet, Hoc est enim corpus meum,&, Hic est sanguis,perhF enim verba tr substantiatur panis in corpus δε vinum in sanguinem, s. p. m Marrhς,6.quq suisti, secundum D.Thoin alios communiter, non consecrat corpus Christi. cap. te homine, de celetamitinam necessaria est intentio,scut in baptizante, I.
ic in c. sacerdote. Quintus casus,circa desectum ex par
rete sormaet est. Quod si forma mutetur in alia verba ,quod nullo modo fieri debet, tunc dicit Alan.in libro de missa, quod pro certo non conscitur, etiam si illa verba eundem sensum habere vidcantur. Pariter, si forma diminue tretur, scdicendo: Hoc est incum, cum remaneat indeterminatum quid meumst. Verum, si addatur aliquid, quod sisnificationem non mutet,licci errorem inducat, nihilominus tamen fit consz- cratio,ut si dicatur: Hoc est corpM mς