장음표시 사용
361쪽
s i sit 33. An uero Episcopus possiti concedere, quod talia conuertantur in reparationem ecclesiae parochialis, Do. Henta Boic.ind.c.cum tu, finaliter concludit, quod sic si ecclesia reparatione,uel augmento indigeret necessario, ut quia populus non potest in ea conuenire ad diuina,nec facultates ecclesiae ad ipsius reparationem sussiciunt. Alias non poterit, quando facultates ecclesiae suffici ut, uel reparatio non est necessaria, uel nidimia fames pro tunc imminet pauperi-hus. 86. distin.cap. lae,quia tunc si id, quod pauperibus debetur, alteri soluatur, onus non remittitur, scd augetur, cap.ram te,de iureiur. Et qui tenet pauperibus eroganda, rapit aliena, s. dist. c.sicut, 2.facit, cap.non est putanda, I. q. I . Et nec pietatis praetextu impietas est CXercenda 3o.q. I .c.nosce.Sed quid si
s 3 surariust non est soluendo,ut quia amisit usuras. Dic, in nihilominus tenetur si habet aliunde,& ratio est quia est debitor quantitatis in genere, de sic non liberatur interitu. C.si cert. pet. l.incendium,ffad LFaltat in ratione. At si omnino nihil habet, liberatur usquequo peruenerit ad pinguiorem fortunam, lesoluti p. Odoardus,arg.266.6. c. si quis de corpore, nulla habita ratione ne Ggeat,ita glO.ind.c.cum tride usuri
Quartadecima. Vsurario sussicit in sos ro conscientiae t remissio sibi iacta ab
his,qui debent reliabere usuras sine reali restitutione,modo cessantibus, metu, dolo,circumuentione, dc calliditate, de omni fraude omnino proprio motu,uel ad preces usurari j,vel amicorum, vel ad remunerandum seruitia recepta pecuniam sibi debitam, dc extortam siue per usuram, siue per surtum, uel rapinam,
nec restitutioni paratam remittant. Ita hanc sententiam tenet Ioan. Andriin capitapeccatum, te reg.tur.in 6. Hoc etiam videtur tenere Archi d. te usuri p. 2.libro 6. super verb.satisfacturi ubi dicit, satisfactum accipimus, quomodocunque uoluntati creditoris satisfaciat, alle
gat I si rem, j.omnes, ver satisfactim , ff. de pign. ach. Et idem videtur tenere Host.in sum. de usur.9. qui poena. fallit in quibusdam casibus specialibus, in qui; s bus non suisciti rei nialie ablatae remissio,de quibus in cap.statutum,ad fimile
lib. ergo cum sit speciale in eis, r gula remanet in contrarium, quod sussicit remissio, not.de cier.non residae uni .li.α Hinc dixit Fcdecide Sen. Cons. S. nu. s. quod si usurario perseuerante in conti macia, & in crimine de non disposito ad aliquam restitutionem usurarum,is,qui debet recipere Usura motu proprio,vel ad petitionem usurarij,remittit usuram sibi debitam, liberatus est usurarius a ress stitutione rei,no aute a peccato, quod contraxit,usuras exercendo, uel surando, ni fide illo peccato confiteatur, δίPoerutantiam perusat, nam in re male ablata obligatur quis aeteritae poenae propter peccatum mortale, quod contraxit in auseredo rem illicite a proximo,de ad restitutionem rei. Duos ergo offendit,
Deum, dc proximum, de sic duobus f
tisfacere tenetur, leusinca cum tu,in Q
de homin cap.scut dignum,*.ex eo. Ns7 mile in t eo, qui est excommunicari , qui clericum percussit,quia licet saltis ciat laeso, de Ecclesiae,& sit absolutus, tamen nisi poeniteat de peccato, quoad Deum non est absolutus, de hoC . q. I.
in summa, te sent.ex cap. lecernimus, lib.6. Fcd.de Sen. M22.nu. 6. dc I per totum.
s8 Quintadecima. Licet uxorit & familia vi urari j non debeant vivere de illicite acquisitis, tamen si non habent alia bona licite acquisita,unde commode uiuere possint,possunt ali de illicite quia scis ; Nam uxori debentur alimenta ex titulo oneroso, facit quod notae . ita cap. cum tu,& ciconquestus, de cases atrihriter. Sic idem est dicendum de familia si sunt personae obligatae ad obsequium,
altas debent recedere, arg. II . l. 3. c.qm de sen. exco. c.quod indubijs, de c. inter
alia. Et pro hoc,u, si non habent aliun-
362쪽
U, post ni de male acquistis ali, tacit, quia ob necessitatem ramis licet etiam surari cibos, de sur. c. 3 aab.in Clem. t. Is eod. tit. q. 8. Sed nunquid uxori possit restituere male ablata viro ipso vivere,
rum . Et nec etiam ipso sciente,& cotradicente, & prohibente: sed sic viro sci te,& non contradicente. Sed circa sur-
tum a uiro commissum,uxor non ten
tur restituere illud, nisi quantum ad ea de bonis eius peruenit, vel in quantum bonis eius usa fuerit. Sextadecima. Vnus,& idem actus potest esse vitiosus respectu unius, qui noest vitiosus respectu alterius. Huiusmoco di est contractus t usurarius, qui qua- uis sit vitiosus respectu eius qui mutuum praestat,non tamen est vitiosus respectu eius, qui mutuum recipit, sicut potest poni exemplum in passione Christi,quae suit vitiosa respectu Iud rum, qui eam intulerunt, non autem ex parte Christi,qui eam recepit. Immo valde vimiosa; igitur recipere ad usuram ex causa rationabili, non est peccari: quia ubi duo mala concurrunt, semper est eligendum minus malum ab illo, qui necesse habet incidere in aliud de duob. Et ideo pauper debet potius eligere recipere mutuum ad usuram, quam mori sanie.ita I'.And.in reg. peccatum,nu. r. de regii. iv. in s. Et nos diximus par. I.
Iib. 2. p. Io8. An vero sit indistincte veci rum , ut quis i possit recipere ad usurasne peccato, constitue tres coclusiones. Prima est, quod si usurarius non est paratus mutuare sub usuris, vel non habet alios paratos recipere, debet abstinere a recipiendo sub usuris etiam pro pia causa, ut pili pro liberandis Christianis, qui essent, α detinerentur in Sa
racenorum potestate, cap.super eo,eod.
tita ubi praetextu boni mala non sunt comittenda. Secunda conclusio, quod si magna pericula imminerent non recipiendo ad usuras, ut quia pauperes f me morerentur,& habens ad mutuam dum non est dispositus fine penore, stiam si no habet alios paratos recipere,
licet nedum recipere ab eo, sed etiam suadere ut mutuet: quia mutuando euitat maius malum, quod incurrit no mutuando, cum sit casis a mortis, & minus malum praeeligendum est, ut euitetur maius. Tertia conclusio, quod si usura- 'rius est alias mutuaturus, & habet paratos recipientes, ut quia publice stneratur,non solum pro opere pio,seu virtuoso, sed etiam pro indifferenti, licet, sed
pro actu vitiolo, puta ut vivat luxuriose, non, ut refert in . ind. .superem
dc ibi Zabar. ni . Hentain cap.quia in
sa Decimaseptima. Qui debet 'soluere
centum in Pascha, cum quibus volebaego mercator ire ad nudinas empturus merces, si distulisti soluere, & ex hoc sum damnificatus, possum petere,quod
ultra sortem restituas damnum, ut nosiaximus in I . par. lib.2. p.IOs .nu. 2 I .ω
seq. dc 3 i. & inaxune in contractibus bonae fidei, quia non petitur tanquam Vsura, sed ut interesse causa damni uita-di, non iure actionis,sed ossicio iudicis, ut reddatur indemnis, is pro sic. L si
esum, c. peruenit, de fideiussin . I 2.q. 2.cisi quis, de clericis, de hoc vide Zabar. in d .c. peruenit, & de interesse, in c. s
3 Decimaoctaua. Mutuum non est a re decem ulnas panni pro decem alijs
reddendis ad certum tempus, quamuis talia videantur consistere in mensura. Est enim,secundum Monal .in summa, potius contractus permutationis,quam mutui . Vnde nomen mensurae hic restringitur ad modios, & vasa, quibus mensurari s lent liquida, & grana. Ita
. Decimanona. Iudex sp ut arist cur pariatur usurarios uiuere, de non alios sares,& raptores cum usuraris publici manifeste sint mali. Resp. Alex.de Ales,in .sent. dist. is. ω Iudex saecularis Rempublicam gerit quoad temporali Unde quamuis usuratius sit fur, tamm quia
363쪽
Decis Aurearum par. II ' Lib. II.
fur est domesticus,& non per violentia suratur,quia etiam ex surto illius prouenit aliqua utilitas ipsi Rcipublica quantuin ad temporalia, ideo pennittit illosivivere,quainuis alios fures puniat.Qug6ε re autem iudex t ecclesiasticu; plus se intromittit de rina usurariorum,quam . aliorum surum. Resp. idem ubi supra, iudex ecclesiasticuς, qui subtilius inspicit,quam saecularis, persequitur usurarios propter danum spirituale , quod cx usura accidit,&quia usurarij seceruis hi officiunt, & modum vivendi cum contemptu praecepti diuini, & damnoroxinu Aliens liH.de usi init. II .q. I 2. IF circa hanc materiam sussciant,priterra, quae diffusius diximus in i . par. EO.2.acap. IOS .vsque ad I 2I.
Iuris patronatus plures desinitiones. Σ Ex iure patronatus tria patrono copeti t. 3 Signa ad cognoscendam eccissiam collegiatam. quae sint, rem: ue. Patronus si vergit ad inopiam, HI Hendus per ecclesiam.
6 Patronus non potest veniuere ius alimem tandi.
7 Aesesia cogenda operseveriorem si non
8 Alim utra potes habere patronus etiam
aut a It 8 EMG in casibus quatuor mutari pocieri de loco ad locum. ip Locus remanet profanui, si res sacra
tollatur de loco. ro Patronus in qua e esia MIebis ius patronatus, quando mutatio sit, in noua vel in veteri. xi Consensim, qui interponere non vult, patrii per severiorem cogi. 21 Superior quis sit ad hunc essectum. . 2 3 Ius patronatus trab. ex causis acquiritur 2 Ius patronatus an adaptetur ad caniat las mendi avitum. 2s Gnuruens . vel fundator quis dicatur 16 Ecessa si dotatur ab Unimestate, illa , non Iussi habent ius patronatus ,sed corpus uniuersitatis. 27 Milesia τι pinu conserui, dotari,aut fum .darι, debet aliqu/d iam ante consscra
23 Ius paIronatus an acquiratur redis
3 Ius patronatus quare fuit inductum. 3 3 An competas Iudaeo, haereticoiast ex com
3 s deus leuans puerum de fonte,acquiri cognationem Istiritualem. 37.Ius patroxatus an transtat ad si cum ia
3 8 Ins patronarus qua uor modis trafertur ad heredes, tris it etiam ad extraneos, inon tamen adstam ,sinov est hares . nusessi : Sed qualerer transit cum Assurit se, .uve stirituab avυκα- i Maredes plurra unius patrem an unam, vel plures voces habeant. 42 Patronus Post adepIum ius patronat non potest illud augere. ε; im patrona: 1 non tantum surcessione,
364쪽
sed etiam iitulo pro legato transfertur. Ius patronatus transfertur donaιione. η s Lus patronatus veni non potest num. 3. fallit tamen iis casibus. nu. 6. 7 Cautela in vendendo ius patronatus. 9 Lus patronatus si venditur,quando vendi non potest, quid siet de Aretio. O Im patronatus an possit pignori dari. si Sed an in sudum dari.
63 Ius patronatus an tras feratur λ cum per bonorum confiscationem.
De iuris patronatus desinitione. Cap. XXV.
E materia habetur Ic.q . . piae metis usque in finem, ubi vide omnino glossam ind. c. piae mentis,& extr.eodem Minc, in in Clemen. Verum circa definitionem aliter a Legistis, aliter a Can
nistis definitur ius patronatus.Nam s a eundum iurissast ius patronatus est testas iureciuili patrono cocessa in personam liberti ad obedientiam sibi pr. standam propter beneficium manumissionis. Sed secundum Canonillas aliter definitur. Nam Innoc in rub. d.titu. dicit,quod ius patronatus est ius quo MMam, quod ne iue mere temporale, que mere spirituale est. Spirituale vi detur , quia non potest vcndi, eod.titu. cap. ad audientiam, Temporale, quia transmittitur ad haeredes, Ic. q.7.capE- Iijs, ciconsiderandum. Arch. in d .cap.
oicit,u, est authoritas,sive potestas prouidendi ecclesiae proueniens ex benefi-chsante consecrationem ecclesiς coli tis. Sed Ioan. And.dicit, si, ius patrona tus est ius honorificum, onerosum, &utile alicui in ecclesia competens ex eo, Quod diaxesani consensu ecclesiam sum lauit, dotauit, vel construxit ipse, vesu, a quo causam habuit; ita hanc definitionem sequitur Io.de Anan.in rub. .
num. I. Et quidem plures colliguntur Decisiones, quarum 1 Prima est. Ex iure patronatust mi petit patrono honor, onus, &emolumentum. Hinc in definitione dicitur. Est ius honorificum,onerosum, & utile. unde versus. Patrono debetur honor, onus, ct emolumentum. Praesentet, praesit deflenda alatur egenus. H nor vero consistit in praesentatione, dcreuerentia. Repraesentat enim ad praebendas, & ad ecclesias non collegiaras . t. d.per toti . In collegiatis autem non requiritur consensus eius proci
i ctione facienda, sed bene electus ei praesentatur, de consensus postulatur, extris 3 e .cap.nobis. Quae tament sint signa ad cognoscendam clesiam collegiata, uide per Inno. in cap.postulasti, eod. ita Honor etiam consistit, quia sedet iuxta praelatum, in processione prae aliis h noratur , nam quasi principalis primus incedit, honorificetius suscipitur,& studiosius ei seruitur, secundum Gosis. &Arch.in cap.Frisentius,& Turrecrem in cap. piae mentis, I 6.q. 7. Rursum cxium patronatus proueniunt onera,quia praecipuus defensor ecclesiae est,unde tenetur ecclesam ab omnibus oppressi nibus, & impugnationibus defendere, unde & aduocatus eius,& defensor dici potest, & de rebus ecclesae sollicitudinem gerere, ne fraudentur, I 6. q. I
cap. constitutum, & quaest.7. cap. filiis. 'Itenari est utilla,quonia si vergat ad in piam, debet ali de bonis ecclesiae, d.cap.
filijs,& cap.quicunque: non tamen sc-cundum voluntatem ipsius patroni, sed cum debita ratione, neegeat. Credo i
men dicit Hugo,quod persona,& qualitas, & ecclesiae facultas sunt hic consideranda: quia aliter est prouidendum nobili, vel infirmo aliter ignobili,&sano. Si enim ecclesa tenetur subuenire omnibus indigentibus , praecipue tamen suis benefaetoribus, & inter cospra puc patronis,arg. lisl.86.c.non satis, quem tenetur pinguius alere, quam
filios pauperta, dc pin uius illum, qui
365쪽
stat diues, quam illum, qui fuit pauper,
facit cap. ne cogantu dist. I.
s -,Secuda.t Patronus,qui sua culpa ad inopiam deuenit, est de bonis ecclesiae alendus,ita Hugo dicit in c.quicunque, I 6.q. . per tex. i n cap. non fatis di st. 86. re hoc rationabiliter est institutum. Primo ad vi indum vitium ingratitudinis, unde Eccl 19. Gratiam benes actoris ne obliviscaris. Secundo, quia qui ecclesia ditauit ad pauperes sultetandos, factus pauper de bonis ecclesiae, quae sunt bona pauperum, sustentari debet. Tertio, ut per hoc diuites ad dotandum ecclesias, & ad largiendum ecclesis munifici, dc promptiores reddantur,ita Card.6 in d.c.quicunque. An autem possit venctere ius alimentandi, quod habet ex dispositione iuris,vel honorem,qui dei, tur personae suae, dicit Abb. in c. praeterea, nu.fi. quod non: quia licci ista sint remporalia, tamen non possunt uendi: quia inhaerent personae ipsius patroni, quiano potest quis ali, vel honorari per alium,arg. in cap. fin. le οὐ teleg. Sunt enim haec iura annexa iuri patronatus, ut non possint ab eo abdicari. Tertia. Si ecclesia non vult patrono subuenire cum possit, potest cogi per superiorem, ita dicit Io. Andri in c. nobis, Ver.Versat, M.ti. An autem debeat has here alimentat in Ecclesia, vel in do mo sua. Specu. in tit.qui fit sint leg. 9. r. Ver. sed pone, dicit, quod in domo, de etiam extra domum debet habere. Ide dicunt in uxore, quod si relinquantur alimenta uxori, quod debet haberectia
cxtra domum, ut dicit Bart. in l. . F. fin. ff. de alii deg. Si vero ecclcsa non hahet nisi tantum pro se, tunc non iciactu facit c. praesenti, te ossicior lin. lib.6. Tu et adde gl. in d. c. quicunque, igitur
9 in t alimentis praestandis ab ecclesia patrono haec sunt consideranda: na primo sunt detrahendae expens' necessariae, videlicet, subuenaedum est smittoribus ,& cultui diuino pro reparatione ipsius ecclesiς. Et de his,quae supersunt subue mendum est patrono. Sicut in simili ser
uatur in liberto , qui debet alere patronum egentem, ut in l. si quis a liberis,*. alimenta, fi .de lib. agnosc. Ad hoc terucum hona, glo in c.quicunque, I 6. T.
Et si dices, quale priuilegituri est istud, .cum ecclesia de sirperfluis teneatur subuenire omnibus egenis, c.quoniam, Is. q. I . nam res p. quod abundantius,dc melius debet erouidere patrono, quam his pauperibus. Item pauperes non habent actionem tra ecclesiam, ut nota
in cap. sicut hi, s. dist. & cap.exigunt, I .q. . sed patronus habet actionem per haec iura Canonica. Io Quarta . t Circa illud in des nitione postum . . In ecclesia, colli se duplex ius patronatus tuae inter se differunt, nam aliud est ius Nironatus, quod liabet in libertis, de quibus habetur I 2.q. a . libertus, aliud aduocatorum, qui dicuntur patroni in causis clientulorum, ut I s. l. 2. cap. I. l. in Velamento, C. Icp stulat. de hin honorarijs, C demuncr.& honor. II Quinta. t Ius patronatus non solum acquiritur sundatione ecclesiae, sed etiahospitalis. Qui enim sundat hospitale ;ita acquirit ius pat natus, sicut sund tor ecclesiae, c. inter dilectos, de don. qa
intellige, si est hospitale religiosum: quia bene est patronus proprie,re ibi Episcopus instituit secus si est hospitale priuarum: quia non efficitur proprie paci nus, sed Dominus regens ipsum authoritate propria, nec ab eo Episcopus exi
et iura episcopalia. Abb. pulchre in di-
ut. inci p. Sempronius, I s . L vos. cadescendendo. rel. in c. de quarta,nu. D vers. into, de praescript. IL Sexta.4 Sicut acquiriturius patron ius per sundationem, vel dotatione e clesiae, ita per fundationem, ves dotationem altaris: quia idem iuris est de ecclesa, & altari, Cum etiam nomine aliaris .ecclesia intelligatur, r.q. 3. Gquaestum, de consecr. di1L r. c. si motum. dc quodetili s datur occlesiae dos post eius co secrationem, possit dans neri patronus,
366쪽
De iuris patron. &α Cap. X XV. I 8
in rubride Ioan. And. in cap. I .praesupponendo, quod de consensu dis resani noe
ponit oratorium cappellam pro commodo priuatae personae fundatam. Hoc tiam notant Din. in cinoris,litanostro,
13 Septima. t Ex verbo illo,di esani cosensu.Collige hac decisionem, quod ius
patronatus non potest iundari sine consensu Episcopi,cinemo, de consecta d.I. siue patremus sit clericus,siue laicus,qui vult illud fundare, H;.q.7. cap.Piς men ris, & c. Frigentius,& melius in c.considerandum,& tit.nostro, cap.nobis. Et ratio est: quia eius est examinare locum
erectionis, de ecclesiae dotem, & disponere qualiter sit regenda,vel gubernanda, in authen. de Monach.*.illud, coLI. de consecidist. I .cap.nemo, & c. nullus,
I de iure patri& nota t quod ubi requiritur in actu cosensus per modum authoritatis, sussicit,quod superueniat ex post
facto, not. in cap.cum consuetudinis, de consuet.& in cap. ur eod.tit.
x s Octaua. t Non solum consensus Episcopi requiritur in sun latione iuris patronariis,sed etia in donatione, ut quia patronus laicus vult donare alteri laico, secus autem si donaret ecclesici vel cleriacis, quia tunc donatio valet etiam sine authoritate Episcopi,ita gl.fin. in cap. iblud,sit.nostro,& ratio est :quia cum d natur ecclcsae, conditio eius fit melior,
sed quando donatur laico posset eius coditio fieri deterior, si vellet donare uni
malo homini, vide cap. I .ii Enostro,in αvbi Archid.& Ioan. de Anan. ind. p.illud, num.7. vide etiam Franci in s. c. I. Num. 2.Vlt. notab.ubi colligit,quod licetius patronatus sit spiritualiter annexu, de iudici Qquanto, tamen potest donarisngulariter,& de per se,ut d .c. I .& cap. illud ,etiam sine aliqua uniuersitate, vel plene,puta sine castro, villa, vel sundo, ita determinat Rota per text.in d. p. r.
in decis o . quae incipi LItem suit dubitatum, intelligendo de cocessione lacta
loco migios ves clerico pro ecclesia,s cus si lateo, ves clerico nomine proprio , quia tunede per se donari non posset sine consensu Episcopi, ut per pl.m d. .iu ludi&per Inno.in cap. cum secundum , in fine, tit.nostro.
I 6. Nona. t Authoritas etiam Episcopi
necessaria est, quado patronus vellet aliquem ponere in ecclesia sicut nec etiam Episcopus posset aliquem ponere in e clesia sne authoritate patroni. Hinc se-I7quitur,o patronus non icosequitur in ecclesia nisi ius praesentandi, non autem
ius instituendi, vel administrandi bo
na, not.in C. praeterea,tit nostro, an aute
fieri posset per consuerudinem,quod collatio spectet ad laicum, Ioa n. And. ind.
dicit 'quod si Papa scit, & tolerat, quod
potest, de illud operatur magis tolerantia Papae,quam consuetudo. 18 Decima.' Necessaria est etiam authoritas Episcopi,quando coelesia mutatur de loco ad locum suadente necessitate, dum tamen diuinum officium non deseratur,cap.si quis, I 6. q. . Et haec est una de quatuor causis, quibus ecclesia mutatur de loco ad locum,alie tres ponuntur in cap. tribus, te consec. sist. I. in quibus possunt transferri ccclesiae, vel reliqiuae is de loco ad locum. An lautem tunc remancat locus profanus,si res sacra,puta iniqui ,tollantur de loco.Dic,quod sic. Et sic nota argumetum, secundum Vin n. per hoc, quod dicitur de reliquijs. in cap. 1. tit.nostro, quod Episcopus p test exsacrare locum sacrum. i.sa IC DO sacrum : quia quando res sacra tollitur de loco, remanet locus prosanus. ita Ια
2o Vndecima. Quando ecclesiat transfertur in alium locum consensu Episco pi: tunc patronus habebit ius patronatus in veteri,& non in noua,si patronus erat in priori ecclesia ratione costructionis,vel territori j: nis postquam suit patronus , in prima aliquid secerit, per qd
acquis ui siet ius in noua, cam construe
367쪽
Decis Aurearum par. II. Lib. II.
ratione dotationis, qui adicitiς nouam
sequuntur ecclesiain, habet ius patronatus in utraque . ita Turrea.in canonasterium, I 6.q.7. lixi Duodecima. t Si ille, qui debet interponere consensum non vult, tunc potest cogi per supertorem,sacit tex. in i .fi. f. nccessitatem, C. de bon.quae lib.& l. dotem,ssi Glutimata. Ex causa tamen rationabili consentire non tenetur, Ut prohat tex. in C. nullu I6. q.7. Quae aut fit illa udicabitur arbitrio boni viri.S mila habetur in c. consuluitaec ossic. le-22 leg. Superior i vero quis sit, dic, quod est ummus Pontifex: nam debet patrOnus denunciare Papae. Quod si valde dishat, potest adici Archiepi bpus, non ut ipse consentiat loco Episcopi, sed ut Episcopum cogat ad cosentierulum. Ita Io Andr. prout refert Ioan. de Anan. in nullus, te iure patr. Tertiadecima Circa verba illa, sandaeas uti,dorauit, vel construxin nota,4 quod tribus ex causis ius patronatus acquiritur, Primo ex ecclesiς constructione, Vt
ui aedificat de consensu Episcopi Secu-o fundi collationead ecclesiam aedificandam, ut si do solum, ut aedifices ec-esesiam 18.q.2.c. Abbatem , et r. Tertio ex ecclesis dotatione, inde versus: P tronum faciunt aedificatio, sundus.
et 'Quartadecima. t Licet secundu Do. Petrum de Anch. si nobilis fecit cappellam in Sancto Dominico,vel in ecclesia
mendicantium,non acquirat ius patronatus: quia iura loquentia de iure patronarus, non adaptantur ad cappellas mendicantium: er nee eius dispositio,ut dixit Anan. in caelii singulis de sta. montanam ibi non radit dori sed mendicitas :
dictum est dubium,qui aconstructionc acquiritur ius patronatus & in fine i quitur de capyella. Quintadecima.Nostruens et sun- ωρ is dicitur Jecuudum Arch. iussic.
piae: qui a principio, & de nouo in Ioco
aliquo ecclesiam aedificauit cum consensu Episcopi loci Dioecesint,aliter e lasa aedificavi non potest. extri Ie iure parica'nobis. l . responso.cum si milibus. Si vero sundator potest.& vult solus aedifi, care, & dotare, dioecesanus alium non admittet, It euitetur dissensio. Turrecta 26 in d. p. p*,nu. s.ltem si ecclesia ab uniuersitate construitus, vel dotatur, non snguli,sed corpus habet ius patronatio
sa fundatione potest patronus laicus det consensu Episcopi certum censum retiner CXt M. praeterea. a. sed ultra nihil debet exigere, nec in aliquo grauis esse. de si contraueniat, per censuram ecclesiasticam satisfacere compelletur, c.in sit gulis,*.fi.de stat.monac.Tur C. in il . . pK mentis,nu.8.in fine.
17 Sextadecima.t Ut possit ecclesia construi es aedi ficari aut dotariae et dari aliquid ante consecrationem,quod iussiciat ad luminaria kdc clari orum stipendia ut de consecralist. F. Pn O. Alias
si non daret sussicientem dotem, non esset patronus,st amem sunt plures, suisci si quod dent partem, dummodo illae
partes faciat unam dotem sussicientem , vide gis. in cap.quandocunque, I 6 .7 L .glo. ,3.diit in lumina. an an cap. I.
Decimaleptima. Non solum standistione,& conitructione ecclesiae acquiri-28. tur ius patronatus,stat etiam re ificatione, quando ecclesia est omnino sui dirus deliructa es aliquis reaedificare Hesiam e consensu Episcopi nam tunc perinderit,ac si ecclesiamab initio con- 'struxisset, paeonsului de Iud . Vbi lix bes quod fauorabilius est re dificare destructum,quam de nouo constructiunt. Si est casus secundum Hosti in cap.quo'
nus,qui per primam landationem ecclesiae ius patronatus acquisiur per destructionem ipsius ecclesiae radicitus, omni
368쪽
no ipsum ius amittit, ut not. Ber. in d. c. quoniam, in f .aequum tamen est, quod . antequam Epi opus extraneo ite cosensu suo Oificare volenti consentia antiquum patronum super hoc moneat; &ipsum cuilibet extraneo praeserat,arsede. hi ς,quae liunt,i praelat. c.cum Apostoliac de loca.& conduc. p. potuit. Quando vero ecclesia non esset omnino funditus destructa, tunc non acquiritur ius patronatu arg Ene quid in locipubl.fi.i Wior, j. vicinales. Quod ide dicimus, quando remificarcetur coelesia sine consentu Episeop ut est expressum in auth. 10 vinuli .sabr. at.do. An t autem possit refici ius patronatus sine licetia Episcopi per patronum,quarulo ecclesia est deia struch glos. I .in cap.3.de iure pata dicit, quod sie,&ibi Scribentes. Fel intacum accessilient, inglos λ num. 3 3. de conIL3o ubi ponit regula audit a uiatqui nopotest fieri a principio sine licentia superiori potest tamen refici, si erat destru chus absque illius authoritate. Hinc I daei, qui no possunt nouas Sinagogas facere, possunt tamen veteres,vcl ruent
reficere,& prohibiti aedificare caltra nos bibentur reficere, secundum Bald.in
r. f. aedificare , in veri, reficere, isdemori.inser. Fes.ubi supra. Sic religiosusti hibitus no imprimere librum absq;icent Capituli illa habita, potest illum reficere, addendo , vel minuendo. H autem,& similia intellige vi habeant locum, quando aedificatum non esset omnino penitus destructum , ita Host. insu de eccl.aedis in m Ex quo inseri, min 'canda ecclesia diruta re uiritur licentia Epilcopi, secus in aedificanda
Decii naoctava o Circa illud verbum in definitione postlim. Ipse pone hanc 3i decisonem, quod i ius patronatus P
test competere utriques uin & ita mulier est capax iuris patronatus: quia mastulinum compreliendit sςmininum lequo i7.q-α.si quis suadente ita Io. Aman c. generale, de elech.in 6. Et hoc puto et imum, & probatur aperte Per ten
31 Decimanona. Insanti pariter potest competere ius patronatus, & in eo succede' potest, vel alias sibi acquiritur,sicut maioribus, & per tutorem potest fieri
nomine suo praesentatis,aC.q. 2. . puel. la,& quod nota de regia capa. Quod si prauentatio non fiat,nihilominus remanet sibi in aliis vacationibus, quod sibi primo competebat,ar.node ivr.pat. c. l . re per I nnoc.de electi cap.qu relam, Oede restit. spolia. apan literis, Calder. tita nostro nL83 3 Visesina. t Ius patronatus competitia laicis,quam clericis: veriuri laicis cedit in Ecclefijs ex quadam tolerantia,& gratia speci ii contra iuris regulas et quia latet iura spiritualia, uel eis avnexa possidere non possunt,cap. lecernimus , deiudici& quia Ecclesiae cum suis dotibus sunt sub potestate, & ordinatione
orium,& cxliis insertur,quod quando Ecclesia ceperunt ed ificari, nullum ius yat natus competebat,suit .uateni l postea inducimira, ad hoc ut laici inducere inrad Ecclesias plificadas,& dotandas. De quo ctiam migio.& Arclud. I 6H.7.
natus competat utrique sexui ron tama inpetit Iud o: Vnde Iudaeus aedificando Ecclesiam non acquirit ius patronatus, i. p.piς mentis, cap.quicunque fidelium de ratio est ut dicit Io. And. in c. E qu .dcres.tur.quod Iudaeus non acquirit cognatione spiritualem. De hqretico idem,q, non acquirat ius patronλ36 tus. Dulare tamen a Iudaeo, quia si Iudaeus leuat puerum de sonte,quaerit sibi cognationem spiritualem, verum no acquiritius patronatus, quia cum bona sua sint ipso iure confiscata, de la ret. c. cum secundum, lib.6. ergo de suo no potest dare fundum dotem uel dificiam, ruit de cap. monachaeap. 1.3.h. Item
to,quod patronus esset, illud confiscas esset
369쪽
Decis Aurearum Par. II. Lib. II.
3 7 An aure ius et patronatus transeat ad ii .scum,gl.inc.filuis,& nepotibus, I ,.q . dicit quod nom sed tu dic, quod transit ad fiscum ecclesiasticum confiscatis bonis alicuius. De excommunicato dicit Ioan. And.quod male facit Episcopus illud admittendo, tamen si dat licentiam ut Viscer, qdificando patronus crit, ureligionem profiteatur, & matrimoniucontrahat,& alia iacialicius notat Ioan. And.in reg. Dolo facit, de reg.tur. in s. Non tamen habebit exercitium,& fructus iuris patronatus, donec fuerit abso
3 8 Vigesimasecunda. Circa illud vel is,
a quo causa habuit.Colli se modos,quihus ius patronatus ad alios transfertur qui sunt quatuor, videlicet per succcssionem, lonationem,& permutatione, &venditionem, unde versus.Ius patronatus transire facit nouus haeres, Res per mutata, lonatio, venditioque: unde circa successionem nota, quod ius pare natus trassertur ad omnes hqredes, siuesiit sanguinis,sue extranei,glos. I 6.q. T. cap.considerandum, Iason in l. I.nu.7I. ff.de lese i .& est comunis, Abbas in tal. de iure pat.Card.cons. I Q. Dccius cons.
I 9.col. I. & ad quemlibet tisredem trast insolidii, etiam si inpihalibus partibus sint hqredes:quia indivisibile est,ex
demum ad hqredes sanguinis transit,cuin bonis sint ii redes, quia ius patron
ius transit cum uniuersitate hereditatis, Extr.eΟ.c.cum secundum,in glo. I. Hinc
fit, Primo,quod ius patronatus eccles 1licu, quod ita suit institutum vv Titio, es eius liberis coperat,non transit in patroni filium, qui eius h es non est, auth reditatem patris repudiauit. Abb. ind.cap. i.Card. dicto cons.Abb. cons.s lib. i .Quorum sententia communis est, contras in d. onsiderandum.Secundo insertur extraneo uniuersali haerede
instituto ius patronatus ad eum pertinere,& non ad filium etiam in recerta iii-
testacin 6.super glossam instituit.
cet sit spirituale, aut spirituali annexu, tamen transit ad haeredes , etsi spiritualia non transeant,ut 8.q. I. cap. a talica: & ratio est, quia ius patronatus est spirituale,non purum, sed mistum,quia illet ex prouidentia rerum tempora-u Nam si merum esset, laicis cocedi non posset. Tum etiam,quia ut ad haeredes transeat, hoc non conuenit de iure communi, sed de sola gratia, ut omnes inuitarentur ad bonum, & prompti res essent ad benefaciendum,ita Turr
nius ex duobus patronis, habent unica voce in prςsentatione Rectoris, & h bentur loco unius:&sc in iure patrona itus videtur fieri successo in stirpes, deno per capita,ita notiin Ctesii. plures,de iure pativbi etiam notant m h. & Imola,quod inter patronos potest conueniride pri sentatione facienda alternis vi iabus:& ut facilius prouideatur Ecclesijs,& ut vitetur discordia, quae alias poster 1 interuenire. An vero t patronus post
aedificationem ecclesiae , per quam adeptus fuerat unicum ius patronatus,pos si postea augere numerum patronO- ,
disponendo quod haeredes sui habeant duas voces integraliter, & separatas , Dic quod non: quia sic Ecclesia videt tur perdere suam libertatem, supposita pluribus patronis, quam a principio fuerint instituta, & ita semel de factu i
suluit Gemin. ut ipse refert in c.laici, nume. 3 . de rebus ecclescallen.vel non,in c. una cum Domino Petro de Anch. 3 Vieesmasexta. Ius patronatus potest non solum successione, sed etiam titulo pro legato transferri: Ratio autem,qu
Teius patronatus possit legari, est quia
potest Gonari.c.illud, licinostro. Et legatum est donatio,i lcgatum, is te leg. 2. ergo, & c. Debet tamen interuenire consensus Episcopi, siue ante, sue post, secundum
370쪽
De iuris patron. &c. Cap. XXV. Iso
cundum Io.And.in c.cum 'culum, moliti licet Dominus ridericus cons.22s.
Quod incipit. Si opinio, teneat, etiam sne Episcopo possit legati: Et ratio est: quia ius patroneus quςritur successione,& no dicitux degenerali, nec particulari, ergo legari poterit, quia legatarius dicitur luccetar, uin l.si rem legatam, aede excep. Et non obstat,quod non posset donari sine consensu: quia aliud est in donatione,& aliud in legato,quia legatum est fauorabilius, quam donatio, cicum dilectiis,de donat. Et nihil est, Φmagis debeatur hominibus, quam ut supremς voluntatis liber sit stilus. Et hano opinionem tenet Petri de Ancharan. Bald. & sequitur Ananias in L capita
. Vigesimaseptima.4 Donatione transi
tertur ius patronatus, An vero requiratur Episcopi consensus.Dic,quod sic, s datur uico, .lit.c. praeterea,& maxime quado dubitatur ne fiat in fraudem,& transfertur in potentiorem, ut innui turibi, si vero lonetur clerico, aut loco religioso, tunc non requiriturconsensus spiscopi, e .lit. c. insinuatione,& illud, & diruersitatis ratio est: quia ex donatione facta laico, Ecclesietconditio deterioratur, cum soleant laici Ecclesiae esse nimium infesti, Σ. q. . cap.laicos, Acap.laici. Sed si fit loco relisioso, fit E clesiae melioratio,cum eripiatur ii manibus laicorum, arg. c.cii apostolica de his, quae fi. a prael. item si clerici excedunt metam,facilius potant compelli,quam patroni laici. diit 69. capciudicatum. Item propter timorem fraudis, vel fictς venditionis, ain. le diuor.c.quanto, in fine, de quibus debet inquirere Episcopus, quia si inueniet, denegare debet assen-Qm,arg.cap.prouida, leel .in s. potest etiam ius patronatus permutari cum alio spirituali. I 6. quaest-7. cap. nemini,& cap.ad quaestiones, & cap.fin. de rerum permul.
1 vigesimoctaua ' Licet ius patronatus vendi non possit, ut noti in cap. de Iure, extr. eod. cum si annexum spirituali.vnde sicut iura mere spiritualia vedi non possunt absque vitio simonio ita neque iura spiritualitati annexa,Vt nota in cap.veniens,et I .de testi.quia ratione conexitatis idem iudicatur de eo, quod de spiritualibus, tex. in cap.quanto, de iudi ubi ius eatronatus per iudicem laicum dissitari non poteri. Tum etiam, uia quavis ius natronatus quo ad qu-am participet de temporalitate, tamen a digniori naturam assumit, scilicet aspiritualitate,de qua magis participat. d.C. 6 quant tamen transiit cum uniuersitate, si uniuersitas est realis,& talis, quaesiae expressone uerborum uniuersaltu, seu generalium continet, & importatunium sitatem,& etiam illud ius spiritua-le,uel cluasi, siue illa iura spiritualia, ues suasi, sicut est uilla, uel castrum,quod in
e continet non solum ius patronatus, ut in c.ex litteris, extr.eod. sed etiam honorem,districtuni & iurisdictionem,ut Ede uerb.sign.l pupillus,*.territorium, dc tali casu non est necessaria authoritas Episcopi daeap.ex litteris,& c. in saecus lum. Advertat tamen, t quod uendendo non exprimat ius patronatus, verbi gratia) vendo villam cum iure patron tus in ea istente, quia talis venditio respectit iuris patronatus non valeret
si sit aliud ius uniuersale, quod multa in se continciat, ut est haereditas:cum illa transit ius patronatus, arg. Ede petita haered. l. item videndum, j.fi.cum duabus leg. seq. secundum Innoc. Hosti MAbb. in .l.c. ex litteris.
8 Vigesimanona. t Ius patronatus in his casibus vendi non potest. Primus
quando venditur cum uniuersitate tali, quae est uerbalis,& talis, quae sine exprectione uerborum uniuerialium, vel generalium uniuersitatem aliquam non continet, nec importat, ut si quis obliget, vel vendat omnia iura,quae habet in villa, cum non si sua,sed infra limites territorij uillae, habet tantum certos fundos, uelcata iura,& inter alios ius p