장음표시 사용
371쪽
Decis Aurearum par. II. Lib. II.
is natus, nam tunc non transit ius parionatus. Vnde tali casu, quando dicitur vendo tibi omnia iura, quae habeo in tali villa, haec uniuersalis resoluenda
est in singularem. Hoc est vedo tibi hoc, α illud,& sic de singulis,qui ibi habeo.
Secundus, si vendit aliquas tundum, v-bi habeat Ecclesiam,no intelligitur E Hesia transire in venditionem, L si mercedem,S. si cum sundum, ff. de actaei . Item si quis vcndat palatium suum, ubi habeat capellam, quae sorte multa priuilegia habet,& multos reditus, non intelligitur capella transire in venditionem , quia lacet ad capellam non sit iter nisi per palatium, tamen cum possit bene teneri , etiam si non vadat ad Eccle-1iam,dicit Inn.in d. cap. ex literis, quod ius patronatus non transit, quia potest habere ius praesentandi. Tertius,quando fieret contractus in specie super iure Patronatus, quia talis contractus non valeret, p. de iure,extr.eo. Quod pro dit etiam si interueniret consensus E- Piscopi. Host.in c.praetere eod.tit. sallit ramen hoc, quod diximus de venditione, in permutatione,quae fieri potest cuatio spirituali, I 6.q.7. c.nemini. 9 Trigesima. t Ius patronatus Cuando vendi non potest, si tamen de facto uenditur, pretium non debet remanere ρο-nes venditorem quia quis non debet locupletari crura aliena iactur l.na& rura,s .decond.& demonst.sed debet applicari illi EcclesGubi sundatum est ius
si quis in atrio,& vendens priuari debet iure patronatus, qui praesumpsia id vendere,ira Abb.in cap. luia clerici, numC
so Trigesimaptima. Ius patronatus an possit pignori dati, sunt plures opini
nes, verior tamen est opinio, quod nec sinpliciter, nec cum uniuersitate possit pignori obligari.Turre .in c.piae me
ii Trigesimas unda.Ius patronatus ut
per se vendi non poteti,ita nec in seududari,ut dicit Salio.in .dist. 1s. Et id Edicit Host quia seudum requirit hom gium,quod est res temporalis,cum vni- tuersitate tamen, quς in scudum datur, cui est annexum, potest in laudum dati illi,cui illa villa datur,extr. d. p. msaeculum,ubi Inno. Ex hac igitur definis1 tione habetis expli sum cx verbot honorificum,quid ex iure patronatus cum petat patrono. Ite ibi; in Ecclesia,superguo sundetur ius patronatus. Item ibi, jice sani. In quibus casibus ad si dandum ius patronatus r uiratur consensus Episcopi,& an Capituli sede va te.& in Ecclesia possit mutari de loco ast um. Item ibi sundavit,quibus modis
ius patronatus acquiratur. Item ibi, ipse quibus competat ius patronat .Postremo ex verbo,vel is, a quo causa habuit. Qualiter trasseratur ius patronatus, Ans 3 vero i ius patronatus transferatur in siscum, si confiscantur bona patroni. Dic, ruod non: sed trafibit in ecclesiam, arsete verb.sign. cap.in quibusdam, &cap. stlicis, te rinis,lia 6.quq iura quanquam loquantur quando iniuria irrogata est Ecclesiae,ianae generaliter possunt intelligi,quandocunque bona patroni confiscantur, arg.illius cap. 'lici,ita etiam cosuluit Bacide Sal quod confiscatis bonis vasalli ob crimen lςset maiestatis seudum reuertitur ad ecclesiam,& hcc opinio licet non probetur omnino in diciis iuribus, tamen quia fauorabilis est ecclesic , sustineri potest, facit ua ius patronatus competit patrono de gratia, quς non debet in alium extendi. Item si fieret consistatio huius iuris, ageret de preiudicio clesiς: quia non esset spes quoci aliqua do reuerteretur ad ecclesia, ficut qua loest apud patronum, ita in hac opinione residet Zab. in Clem. plures, X. l.de iure patride in Clem. 2. vers. Inquisitoribus ψ7.de haereticis. Et haec de definitione.
372쪽
De iure patron. in genere. Cap. XXVI. I I
a Du mentivum cari atronum San quia secus en in elemone . M. Agarei dicit Panormitanus. 18 Itis pia ronus sa ah er probeor. 3 Patronus ex vi iuris yatronat i consequi M Patronus Iarcus, O clericus qualiter diftur potest Iemnaesenta l. ferant. 4 Ad praesentandum laicus habet menm 3 o Praesensaιis,qua non unci,non ad mu ius quatuor, ecclesiassicus sex, GT quare. uerum praesentam. .s Prasientandi tempus ' currere incipiat a 3i Prasientandi ραυ- νι ad 'sopum da die vacationis benescii secundum com. uoluatur, qualiter intem atur. Iatiit in duobus casibui. nuseq. 31Prasentatum per patronum 'scopui si Patronus intra hoc tempus debet actualse alias est dignus, non potes repellere. terstrasentare. 2 num, 9. 33 Patronata beneficia clericorum legaIuIS Legarum actum hostiuali pro alendis poteu conferre sed non lascorum.
peribus an teneat, sisiud esset de μ' 3 Sed si clericus, Uria cus sint simul pa
Io Patronus, quando in absentia severist i 3 s parronatus qualiter extinguatur. post eligere praesentare.Proniς ρ 3 6 Patronus an possit renunciare iura pare quatiter erι debeat. num i L natus myraiussi sum legitimorum ha-I 2 Patroni quando propter dis ordiam no redum lunt conuentire, quid fac cudo . 3 7 Ius patronarum potin in totum tolli peri 3 Disopus ob disia iam patronor- p 'sopum ex causa. test utia e exec re. Ivis patronatus amittitur,sipatronus la I β ter Di nos A discordia, Prasii batumn hare .
dis Ord.ιι episeopus, ct 8M Parranus quot modis Ibernatur. Is Patroni avossint pacim υτ alternit V i Pireniti 1inu ad prasintsed an possi, o 'r . hoc facere sine authoritate superioris. Iombentes plures iuris patronat ἔρυμm irare vi non sit in ut ad pacsι νι unus in una, ct artus tu βοώ cramentorum administratione steriti
37 Prasentandi potestas inter laicum,ct ci ricum pulthra quaestio.r 8 Prasientatis facta is pluribus ut valeat, qua necessaria. I9 Pati oni an debeant simul, vel guli, τι singuli Hasentare.
ro Institutio Epis vi sine praesentatisve pa
2I Patronus laicus prasintans indignum,nen mimatur Mestate prasiotandi. 22 Patronus licet stipsium non,tamen filium
Pateri 9 sitius quabier censeatur eadem rersona, declaratur. a s Matutum ne ans indicantem furem, non imissigrtur de indicante seipsum. as Praesentatio facta per illum,*ui fuit se a
tum tres patron uus,quando valeat. 7 In prasentationestersena strasentata noη- computatur in numero Praesensantium,
De iure patronatus in genere. Cap. XXVI.
EiNDE considerandum est, quare dicatur patronus, Mquot modis capiatur, quare ius patronatus sic vocetur, Ade alijs nominibus eius. Rursum quali-wr probetur. Item pra entatio quomodo fieri debeat. Deinde quid fiet,quan do discordia est inter praesentantes. Itia qualiter, & in quibus differant ius patronatu laaci, S clerici. Rursum qualieter amittatur, ct quibus modis pat ornus spernatur. C1rcaprinutio, dicitur I patrianus,quia sicut et pater ducit 8 lituo de non esse ad este, ita atroiui vςldilarit ecclesiam de non esse adesse ratio; sundi collati, ves consit ictionis , Vz: dgesse
373쪽
Decis Aurearum par. II. Lib. II.
esse ad Nne essedotando: quia sine dote ecclesia pro nihilo habetur, &spiritualia sine temporalibus diu esse no possunt, vulgatis ruribus: dc dicitur patronus respectu serui manumissi , quia ex
eius manumissione propter tale beneficium seruo collatum,qui ex seruitute reductus est ad libertatem, quae auro non venditur remanet Domino certum itua iure sibi concessum in libertum, ut toto titis.&C. de iure patr. liberti. Item
patronus dicitur qui est caput, de superior, cidi lecta, te excesspraelat.Item quic lat crimen, cap.quemadmodum, circa finem, de iureiuran. ubi talis appellatur patronus criminis. Item qui hahet ius, vel etiam dominium alicuius rei, Vnde Imola in cap. dilectos,adducit illud vulgare.Iste est patronus talis possessionis, vel domus. Item dicitur patronus,qui construxit,fundauit,vel Gotauit ecciosam, vel capellas, vel altaressui alium pium locum, & de huiusmodi patronis hic sumus tractaturi, ut de iure patr. toto tit.& in 6.&in Clemen. Item large possunt appellari patroni,qui praesentarent schol irem ad eo in collegia, seu ad aliqua sedilia, sed quare
scappelletur,&de nominibus alijs eius respondeo, quod ius patronatus dicitur propter defensionem,quain patroni de- Dent impendere ecclesiae, de secundum diuersas regiones diuersimode appellatur: nam qua loque vocatur aduocatio, extra,e .ciquia clerici: unde patronus
poteli vocari aduocatus ecclesiae: quia tenetur ecclesiam defendere, sciit patronus dicitur aduocatus respectu causae, quam promouendam assumit patrocinio suo, l.rem non novam, j. patroni, C. de iudici I s. q. i. cap. 2. Hinc ex quo patronus habet defendere ecclesiam,&cius bona, I s. q.7.cap. filijs, de quia ossicium aduocati, dc defensoris est defendere, ut in totitit. de postul. merito huius actus defensionis patronus potest dies aduocatus, seu defensor, ut eum aD sellat tex. in d. c. generali, dc d. . praete rea, utinostro. Hinc Panor In nombis,in 1. Ide iure patron dixit Ducem L Venetorum et appellari patronum sancti Marci, a patrocinando. i. defendendo ipsam ecclesiam. Nam patrocinari idem est,quod defendere. Quandoque vocatur processio, quia sorte debet ire in processione primus, Arch.in cap. Frigentius, I 6.q.7.Nonnunquam uocatur
vi cedominatus, Vel custodi ex quo habet custodire bona ecclesiae, ne dilapidentur, extra eod.cap. praeterea. Quandoque gratia, i6.q. s. cap.s quis Epric porum, quia cum si spiritualitati anne-Xum,cap.quanto, de iudic.& laici de iure non debeant tractare negotia ecclesiastica,& maxime spiritualia, ut in cap. decernimus, de iudic. cap. Messana, de elin. de ecclesae cum suis dotibus ad ordinationem Episcoporum pertineant,
tur ex permissione iuris,& ex gratia erocedit, ut hoc ius cadat in laicum, & iuspr sentandi,quod alias esset mere spirituale, ut electio, cap. sacrosancta, & c. Messana, te elect.ipsis patronis permit
ci. Sed modo deueniamus ad Decis
3 Patronus ex ui iuris patronatus et noconsequitur potestatem concedendi e
clesiam, neque eligendi proprium Roctorem, sed praesentandi instituendum Episcopo loci, ita tex. & ibi Scribentes,
ria vocabula, quibus debemus uti in
ac materia, nam proprie patronus non
elisit, sed praesentat, de Episcopus p
prie non confirmat, sed instituit. Licet Interueniat respectu patroni quaedam electio improprie dicta, quia patronus primo in mente eligit, vel etiam simplici verbo, ut electum prςsentet Episc m. Non enim posset praesentare,nasi primo eligeret, sed tamen non est proprie electio, te qua iura Canonica disponiit, unde per eum non transfertur ius spiri
tuale in electum, sed est quoddam mi
374쪽
De iure patron. in genere. Cap. XXVI.
tium ad institutionem obtinendam , ut
in cap.quod autem, ex tr.e .sacit,quodnot.Inn. in c.quod sicut, de elech. Et sic
improprie in tellige iura, quae dicunt patronum posse eligere. Secunda. Ad praesentandum laicus
habet quatuor menses, patronus vero
ecclesialticus habet semestre, licet a Iaico reacquisiveritius patronatus, ita tex. in QVnic.j.verum, d.ti.in ,. ubi Francus in secundo noti nu. Σ. notat, quod
etiam ultimus dies istius temporis includitur in hac dilatione, unde susscit
patrono praesentare etiam ultima die, ita etiam Gemin.ibi. & Io. And.in cap. cum vos, de Ossic. ordin. mensis autem
accipitur prout currit in calendario, &currit continue .la diebus festis, quams non festis. Et incipiti currere istud tempus a die vacationis, & notitiae, secundum Ioan. Andr. dc Panor. in c.fi. tr. eod. unde fit, quod patrono ignoranti
tempus: quo ecclesia uacauerit, non currit tempus ad prisentandum, tum,quia regulariter tempus praeuxum ad eligendum,vel conscrendum non currit ignoranti, ut in c. quia diuersitatem, deconces praeb.in fi.Tum, quia agitur de praeiudicio patroni, quia cxpedit Patrono habere clericum sibi gratum. Item est honor in praesentando,ut in cap.nobis, extr. e . quo non debet priuari sine culpa sua, ita Panor. ais at in c. cum propter, exi eod. qui respondet ad inlum tox. qui videbatur contrarius, &mirabilis prima fronte, quod non valenti presentari,currit tempus Lamber.
cludit contra Panori scilicet,quod a die vacationis currat patronis inmξus quadrimestre vel semestre, dc dicit hanc essecommunem opinionem ex Rota. Et hoc, ne laici ad eorum libitum ecclesia vacare sinant. Et ita secundum cum obseruatur hodie: nam per ordinarium non admittitur ignorantiae allegatio,
vel impedimenti, sed elapso tempore dato ad pKsentandrina incontinenti c se prouidet. Limitat tament istam opia
Dionem , quando vacaret beneficium per secretam renunciationem beneficit, vel ecclesiae, nam si tunc ipsemet renuncias remaneret in possessione, quia tunc patronus habet probabilem ignorantiam, & non tenetur diuinare, non curret ei tempus, nisi cum viderit ecclesiam vere vacare, ita dicit in d. ar.8. M2 .in fine. Item in ar. i 3 . limitat secundo : quando beneficiarius csset absens in longinquis eartibus, & ecclesia regitur per suum vicarium, nam tunc quia patronus probabiliter ignorat vacatio, nem, non currit tempus nisi a die scietitiae Mensis autem accipitur prora cur rit in Calendatio, decurrit de momento ad momentum, Jc de hora in horam , ut per Doch. in cap. laesitum, in j. electus, superglos in verb. mensem, de electilib. a.
Tertia. Ad praesentandum non sus-ficit, quod intra istud tempus patronus eligat, nisi actualiter praesentet, secum
exin . Rota in decis .i II. quae incipit. Item non susscit. Dicens, quod non susscit patronis quod eligant,vel nomi nent praesentandum ad beneficium patronatu, uel literas pristentationis dent, vel tradant etiam praesentato nisi intra tempus debitum actualiter praesententpetionam per eos electam, seu literae praesentationis praesententur superiori realiter , ad quem spectat institutio ,
Francin d. cvnic. g. verum. & ratio est, quia ubi ius exprimit verba notantia actum, ut est in materia iuris patronatus c. I .6. verum, Venad pKsentandum, .li. in Qtunc non sufficit habitus,nili subsit actus, ita etiam noti in cap. licet canon, de elechin6. Vbi tex. requirit,in
curam fregis actualiter gerat. Et pro his deciditur dubium in ii fiat legatum in hospitali t pro alimentandis pauperibus ibi habitantibus,si destruitur fi spitale, non habebit legatum. vide multa per FeL in materia rerum hospita a in cap. de quarta, de praescripti
375쪽
Decis Aurearum par. II. Lib. II.
liter si legatur clericis pro ossiciando ecclesiam , destructa ecclesia non habebit locum legatum. Ita Gemin.ind.cili
9 Quarta ' Patronus in absentia superioris poteli eligere,& praesentare presbyterum, si de noc conficit instrumentum, nam tunc sui scit, si intra tempus talis presbyter praesentet tale instrumetum coram sueeriore, de in absentia patroni petat se institui, ita Rota ubi supra,& Lapus in sua allegatione I s. molis praesentatio possit fieri per literas patroni, δc sic ablante patrono, secundum glo.in cap.ea noscitur, de his, iugfiunt a praela. & in Clem. I.vers, literarum, de exc praela. 1o Quinta. Patronus debet realiter
praescia tare: quia tempus est praefixum non ad nudam electionem sed ad praesentationem Episcopo facienda, d. p. Vnic. eo.tir.in 6. Qualiter autem debeatii fieri praesentatio, Doct. per tex.in .fi. eod.titu. dant praxim in praesentationis actu. Non enim debet dicere patronus, praesento vobis clericum, cui ecclesiam concessi, seu contuli, sed debet dicere. Hunc clericum clegi vobis praesentandum, & sic praesento eum,& peto eum per vos institui, ita Abb.in d .c.f. nu. s. a a Sexta. t Si patroni laici nolunt conuenire ad proentandum propter discordias: tunc interim ponendus est Fonomus in ecclesa, oui fructus fideliter reseruet instituendb suturo, P. cum nos, tr. te ossic.ota. Et si patronorum v ta diuiduntur, praesertur is, qui maioribus meritis adiuuatur, & a pluribus
Praesentatur,extr. d. p.quoniam. Si numerus ςqualis est, recurre ad merita,
cap. si sorte, dist. 63. Et si pares sunt inmeritis, potest iterum Episcopus dice- . T iterum praesentate, .li duo, dist.79. Quod si nolunt, vel non possunt concordare,quia adhuc repraesentant duos primos,locus erit gratificationi, c.cum
autem, .li. cap. Venerabilem, s. obi
ctionem, te elech. Si autem Episcopus sine scandalo non potest gratuitare,cum per ola partes sunt pares, & patroni minatur mortem, tunc Episcopus tenetur ecclesia interdicere, & reliquias exta here in patronorum verecundiam, Ecruborem,exta. . . I. & 2. intelligendo
secundum Inno.in d. p.2.de reliquiis, quae sunt in Ecclesia in capsa, vel in a ca, sed Vincetius intelligit de reliqui js, quae sunt intra altare, & sic colligit, is quod Episcopus propter istam contumaciam potest altare execrare, cuius intellectus placet Domino Anm. de Butrio in d.ca. Σ.Quod si patroni non possunt reduci ad concordia intra sex mei ses, tunc Episcopos si fieri potest absque scandalo instituet altu authoritate Concilij, de concessi praebend. & cccle. non
I Septima. Si inter patronos est discordia quis eorum sit patronus, & patroni sunt laici, tunc Episcopus debet expectare usque ad quatuot messes, si vero sunt clerici, usque ad sex: nam tantum tempus habent ad praesentandum, ut nota Ioan .de Anan. in c. quoniam, tr. d.
Quod si usque tunc non fuerit definitum, prouideat Episcopus depastore, saluo in posterum iure ipsius, qui vic
ter Episcopum, & patronos Laicos prinsentantes,sorte Episcopo ignorante eos esse patronos , tunc donec lis sopi tur, ponat Episcopus in ecclesia oeconomum, tui fructus reseruet suturae perso
i s Octaua. On patroni nolunt conuenire propter discordias, possunt paciscivi alternis vicibus presentent,l quoties.sside usus r. Quae quide conuentio pol liberi fieri sine authoritate Di essent, ita habetur in Clei si plures, eo. ti. in veri libere. facit quod not.de praeb. 6. Gli
cet Episcopus. Do. Antain P. I .nu. Ia.
.ut.& Pa hoc reprobatur opinio In-
376쪽
n .in cap.quaerimoniam, exi. eod. ubi itenet necessariam authoritatem superioris. Immo potest talis conuentio fieri et uces a non vacante,ita glo.ex Versi. in dGlem allegat tex. in cap.consultationibus de dones Item probatur in tex.ibi in d Clari L dum dicit,alterni, vicibus rinam in eadem vicenon potest concivi Mc6 rete duplex vacatio a Pariter si habent: plures patronatus, pos Iuni interso --i uenire, ut unus praesentet in una ccci lsa,& alius in alia,Abhan d.c.I.nu.6 Eta sic ut unus fit, patronus solus in m c lclesia, de alius in alia secundum Vinci
17 Nonaei Laicus, α clericus si habent simul pincitatem prςsentandi:& laicus, de clericus praesentant unum:deinde laicus ante admissionem Episcopi variat accumulido, quis istorum admittatur Et an episcopus possit secundum praeserre, in praelusicium primi Z Dic, ' non. Sed primus est admittendus: quia eri,
mus habet duas voces, s. vocem laici,&vocem clerici,secundum unam ta tum, ita D. Antiin c.quod autem, nu. I 3 .CX taeo. Ex quo tendito notant Din. quod
patronus laicus potest ante admissione Episcopi variare, unde primo prKsenta to, potest praesentare secundum. Item,
quod potest variare accumulando non autetu recedendo a primo. Abb. & Io. de Anan.ind. c. Od autem.
18 Decima. Praesentatio facta a plurib.
ut valeat,quandoque necesse est, ut conuem.It maior pars, habito respectu ad
omnes patronos, Sc quandoque suscit maior pars respectu partiti. Exemplum primi, septem sunt patroni, tres praesentant unum, duo viriun, dc duo alium. Dicit Ioam And. in c. r .extri M.quod ille, qui habet tres, denet praeserri: quia habet maiorem partem, de hoc intellige,quando isti praesentant ut singuli; ut communiter faciunt laici,qui de patrimonio habent ius patronatus,& ita intelligitur tex. in d cap. 3 .Non umquam sussicit maior pars respectu minoris partis. Vt quando praesentatio coptat pluribus,non ut singulis, sed ut uniuerss. ut quia praesentatio fit a collagio. Et ita
intellige tex.in c. cclesia vestra, de Elec. Exemplum. In viii uersitate sunt cen-γtum,quinquaginta eligunt unum, ui lginta,unum,& viginti,unum,milla electio te quia non reperitur facta a maiori parte totius uniuersitatis. Sic intes- lige de scholarthus:quia esigunt non ut singuli,sed ut collegium,& ut uniuersi, αἶ.in c. cum pro causa, te procu .ed per timoc.in cicum ab emefiarum,de officiord. Hinccollige regulam, ut quando plures habent explicare aliquem actu, i per debesconsiderare , an habeant hanc potestatem,ut collegium,an ut singuli: quia primo casu requiritur maior pars totius collegij: sed in secundo,r quiritur maior tars respectu aliarum partium, ita Abb. in c. s. ext. eod. I9 Vndecima. Patroni quandoque debent simul conuenire inpraesentationis actu, & quandoque potiunt singuli. ut singuli pricientare. Exemplum primi, quando potestas praesentandi spectat ad plures ut ad collegium,corpus, vel Vniuerstatem, tunc debent omnes expedire hunc actum congrecati in unum, dc ratio cst: quia tunc potestas non est in singulis, sed ut in uniuersis,& in collegio : eu ideo oportet quod fiat actus in rima capituli congregati in unum, de
pus spectat prisentatio, singuli nihil possunt,ut noti Arch. i 6.q.7. c.si plures, &cap. l .in 6. cod. tit. Exemplum secundi,
quando praesentatio spectat ad plures, non ut ad corpus, sed ut ad sugulos, tunc sigillatim quilibet potist praesentare, nec est necesse quod congregati in
unum praesentent, unde facta praesentatione ab uno, poterit alius praesentare eundem, vel alium,ita D. Antain quO
ro. Duodecima. t Institutio Episcopi si
ne praesentatione patroni non uale C. illud,ext. d.sallit,nis patronus sit neglirens, nam tunc potestas deuoluitur ad
377쪽
: t i . DEcis Aurearum par. II. Lib. II 1 1 5 1
Episcopum,citHe suppl.neglig. pini. Imimo etiam si Episcopus no sit, modo possit instituere ut est glossa multum no. in Clem. I. de suppl. neglig. praelata vel nisi fiat collatio de authoritate Apostolica tastilectus,ext. d. Immo etiam de authoritate Legati. Si Patronus sit clericus Quod si laicus sit patronus,hoc non posset, iste est proprius casus in d. cap.cum dilectus, vide bonam glo.in cap. r literas, de praeben.in Clem fallit etiam si patronus praesentaret indignum, cap.r. lera supp. neglig pKL An vero patronus laicus praesentando indignum,priuetur potestate pristentandi. Communiter ten tur per Scribentes,& pKcipue Anan.ifid. .illud, non, licet aliud sit in eligentibus:quia si eligant indignum, sunt priuati potestate eligendi pro illa vice, cap. nihil pro desectu, de electi
22 Decimatertia. Patronus siue clericus,
siue laicus non potest seipsum ad benefi
cium vacans praesentare,ca per nostras,
tatum, lantem, de recipientem, &glosfi.in d.c.per nostras, facit rex.in cap.debitu extride baptis. Natura enim com relativorum talis est, quod unum non
est reliquum; & incompassibilia sunt os-ficia in eiusdem persona, ut vicem teneant privssentantis,& praesentati, de sic agentis, & patientis. De quo per Cald. in cap. postulastis, de concess. praebend. Sed aduerteouod tex. in s.c.per nostras, secundum Abbatem non solum procedit in heneficiis curatis, sed etiam simplicibus quia licet quis possit pro se emittere preces, quando dignus est, & indigens , pro beneficio Lamen non potest praesentare seipsum,quia tunc videretur hoc exposcere ex debito, & sacere iudicium in persona propria, & auctori Z re in seipso. quae omnia prohibita sunt,arytex.in Cle. 1. de reb.ecci non alte.&in Qqualiter,de elech. Et ita Abbas uidetur concludere in d. camper nostras. qui pro se allegat Io. Andr. Verum in puncto iuris posset teneti contrarium, sedicet quod possit clericus patronus seipsa praesentare in beneficio simplici,cum ratio tex.in d. c.per nostras. ibi, in igitur,tatum testringatur ad beneficia curata, non autem ad beneficia simplicia,in quibus nulla est authoritas, nullus perI natus, sed potius sunt creata ut clariaci, de maxime pauperes inde uiuant,ca pit. 2.de praeben.ua tenet Lamber. de ium patr. I .p. 2.li. CrL Expeditus. nu. 9. Eo magis,quia prςsentatio non dat beneficium,sed institutio,ut not.inc. in Bentoldus de re iudici& inde est, δ, quisno'
potest instituere seipsum dae. fi.de institide ratio est:quia debet esse differentia inter recipientem, & dantem, idest instituentem,qui dat beneficium, quod secus est in mesentante, qui non dat. Ad uerte tamen ad unum singulare,quia liscet secundum Abb.in d caper nostras, pa13 tronus non possiit seipsum praesentare, potest tamen filium suum etiam in potestate sua existentem ad beneficium in quo praesentandi ius ad ipsum spe x,
praesentare, te hoc est glo.not.& tuae memoriae commendanda,in c.quia clerici,extr. eod.& in cap.consuluit, ubi hoc notant Innoc.& Host. Et tamen pater, dc filius censenturesse eadem perion l. fi.C.dein lib.& alijs subiti. Quod intelli se iuriς nctione, S non rei veritate,secudum Vinc.in c.ex insinuatione, extr. d. inde est, quod punito corpore fili j prcsente patre,sere pater magis,qua filius periclitatur, Institide nox.M. g. fi. cum simi L vel aliter potest responderi, quod pater, de filius est eadem persona fictione iuris ciuilis quo ad temporalia, non autem in ecclesiasticis, in quibus filiussamilias loco patrisfamilias habes, ut patet in co quod legitur, & not. in c. ad iis & c. tua nobis, te testa. de xta. dc
qualit. p.indecorum.igitur ex his concludendum est, quod licet pater possit praesentare filium, non tamen seiplum.
2s Et sici facit ad quaestionem, quod si sta
tutum dat praenanim indicanti furem, uel alium malefactorem non sensfige intelligitur de indicante seipsum. Circa quod
378쪽
De iure patron. in genere. Cap. XXVI. Is
quod vide quod habetur in l. . S. si tibi
indicium,s de codi.ob turp. cau. Anan. in d. cap. per vestras, ubi etiam concludit, in fi. quod licet praesentatio sui irsus non valeat, tamen institutio lana ab Episcopo vacante Ecclesia clerici pastironi valida est, ut affirmant Io.And.&omnes alii Doct.quamuis consentiat patronus ex post facto. 26 Quartadecima. t Praesentatio facta per illum, cui suit legatum iust patronatus,ante approbationem factam talis legati per Episcopum,an vale ii dico, communis opinio' habet consensum Episcopi posse interuenire etiam post legatum iacium, non tamen ante prςsentationem faciendam per legatarium,&ratio est: quia tale legatum non tenet ante approbationem factam per Episcopisi, cap. si tibi absenti, te praebcn.in Q cap. si
27. Quintadecima.' Licet dubium non
si persona electam computari in numero clisentium, per c.Cumana, de elec. c. Quo iure,e . tilatamen in praesentati
ne secus est. Vox enim praesentati non debet computari in numero, nec sibi prodesse denet,per t. fin. le inllit. &cap. per vestras, extricod. Vbi etiam hoc innuit glo. fin.imo v t dicit ibi glo. i .ex hoc deberet repelli, tanquam ambitiosus, I. q.6.cap.si tibi,8.quaesiui .c. inscripturis ,
28 Sextadecima. ' Circa probationem iuris patronatus, lim,quod ima inducit italiam causam credendi etiam in antiquis, unde per fama possunt probari antiquissima dominia, quod est ius patronatus, ita Bar.in Auth. luas actiones,C. de sacrosan.eccle.Innotain cap. veniens, de verb.sg.licet continua possesso H. annorii, & vltra, no sussciat ad probandutus p tronatus, prodest tamen possessio quo ad actum praesentationis,cum praetentatio debeat fieri ab eo,qui est in posscssione, v t in cap.qu relam, te elech. si cundum Ioan. Andri de quo per Arch. in cisi plures,supcrglossam, i 6. q.7. Vbi
dicit,quod posscssio non facit patronii et
nam non sequitur, possideo, ergo sum dominus, vel habeo ius in re, nihil c-nim habet commune proprietas cu po sessione, & econtra, nec oportet permisceri causas possessionis,& proprietatis, iisde acquir. s.l.naturale,& l. permisceri, sed quatum ad praestentatum prodest i ipsa possessio, vel etiam ad pKsumenducum esse patronum, cum ex multitudine actuum cum longissimo teporis Cursu pKsumatur veritas, ut not.m l. si filius, C. te petit. hqred. & l cum de in re
Decimaseptima.Nota plures differentias inter patronum laicum,de clericiunati & t Prima est:quia patronus clericus Psentando indignum, perditius praesentandi pro illa vice, secus in laico. ita n
ratiin cap.cum vos, extr. de ossic. U. Et haec est opinio communis, prout nΟ.IO. de Anan. in .s.c.cum vos, nu. 3. & ratio
est: quia si patronus laiciis potest variare praesentando dignum, sortius debet admitti variatio,quando praesentatur indignus, pernot.in cap.nosti,& in tacum terra, te clectio.& hanc opinionem sediquitur Paul. in Cic. i .de iure patriquς secudum I de Imo.est tutior, & Euior, aqua in iudicando, & consulendo non est recedendum,licet disputationis gratia possit defendi alia opinio, quam sequitur Panoma.in d. c. an vos,num. s.
scilicet, a, patronus laicus scienter praesentando indignum sit priuatus pro illa vice potestate praesentandi, & ad tex. in c.cum vos,qui cst pro Opinione communi, spondetur,quod intelligitur, quas3do ignoranter praesentaret indi um, uel quando propter scandalum vitandusuisset reseruatum ius praesentandi, uel quando ellet dubium an praesentatus esset idoneus,uel non. 3o Decimaoctaua. Clericus patronus, sui variare no potest,praesentat aliquem idoneum Vicario Episcopi,qui non habet ius admittendi praesentatum, de inde postea alium praesentat Episcopo, dc per eum admittitur. Quis eorum
379쪽
Deci s Aurearum par. II. Lib. ID U
est praeserendus primu vel secundus qRespond. quod secundus, & ratio est : uia prima pristariatio non tenuit:quia acta illi, cui nor, debuit, & sic ius prae-
. sentandi i terum non ademit, La. isdeoptaegat. & l.Optione. ita Io.de Iino. in
3I Decimanonae Quando potestas prisentandi deuoluitur ad Episcopulia, s bet intelligi potestas instituendit sed si
potestas instituendi pertinet ad alium, puta ad Abbatem, vel Capitulum, tunc Ius patroni deuoluitur ad habentem institutionem, & sic habebit liberam L lationem. Hoc voluit glossa. sing. perpetuo menti tenenda, in Cle. via. se suppl. negi. praela. & sic not. quod illud ius parroni non deuoluitur ad eum, ad quem de iure c muni pertinet inititutio, sed deuoluitur ad eum,qui habet ipsam institutionem, licet de iure speciali. ita
32 Vigesina. t Prasentatum per patronum Eps si alias est dignus, non potest repellete, immo debet acceptare praesentationem, ut notatur in c.ciecernimus,
ct seq.& ibi bona glo. is. l. . Et si Episcopus repellit praesentatum non repellendum, tenetur sibi prouidere de beneficio, in quo sine causa, & iniuste euinrepellit, ut in c. palloralis,extra e . 33 Vigesi imprima. Secunda differentia inter patronum laicum,&clericum est, quod legatus potest conserro beneficia patronata clericorum, sed non laicorii, extra, d. caeum dilectus,ta c. lilectus, de ossic. legat. Io.de Imola,in Clem. per literas, de praeb. Et hoc intellige, quando ius patronatus spectat ad clericum, tanquam ad clericum, ratione dignitatis: quia si spectaret ad clericum tanquaad laicum ratione patrimonii, tunc secus citet,ita min.Ant. in dae. cum dile-3 ctus,nu. . Scit quid si clericus,& hucus sunt simul patroni, quaeritur nunquid legatus de latere possit tale beneficiunt conscrru dic quod non: quia non dorat priuari laicus patronus propter iniutur. IlI .larici, solici tamen conserru cuconsensu laici, ita Abbane. fin .m sala
iure patr. Fel. in cap.multorum, de Ii daeis. Caeteras autem differentias vide per Hostien.ext. d. in sum. ver. in quibus differant, nu. Io. r IO.de Anan. inccum prq cr,e .lit. r Franc. in cap.
3 s Vigesimas unda. t Ius patronatus
extinguitur,quando donatur, uel remittitur eccles , cuius quis in patronus, ita glo.iuncto tex. in cap. I. in verb.cidem,
uit, & tune a iure patronatus ciscitur libera, & erit patrona su ipsius, secui dum glo. ibi, sed certe secundum liancti
in rubr cod. tit. cum ius patronatus sit quaedam seruitus, tunc potius extinguitur, quam remittitur, cum prouenit ad
clesiam,quia res sua nemini seruit,secundum Pet. te Anch. in l. si quis meriis de scruiti rusti. praed. de sic nota,quod ius patronatus non solum potest rotatii in totu a principio,ut quia iit pactum , , tempore dotationis, vel fundationis m-hil iuris retineat pareontis, sed etiana ex post facto, v t est tex. i a d .c. 1. quando iam par natum in totum renunciatur
36 Vise si matertia . t Patronus potest renunciam iuti patronatus etiam in pta iudicium legitimorum haeredum , ita
Dan. Andr. tenet, per rex. in cap. significauit, extra, de teit. & ratio est: quia haeredes non possunt venire contra factum destincti, l. eum a mare C. de rei
vendie. Quod intelligit Pet. te Anchan. iure patronatus det sadente ab ipso re-iiunctante: sedus in eo, quod deiccndida genere, & transit ordine succei Euo do uno l la alterum, qaia tunc prior in gra dii non potest sequentibus pr0udicare L M, j. fratre, Ede legat. r. Q per Ba in l. i. J.dmi fratres, E. de iure patronata quod intelliae, Primo quando pater 'presse acquisivisset ius patronatus prola A descendentibus suis: quia tunc Glij, vel descendentes, haberentius patronatus, etiamsi non essent haeredes, uedixit in sit illi Bald. in auth. unde si parens C. dc inoci tuitam. Secundo int.
380쪽
De iure patron. in genere. Cap. XXVI. I s s
lige, quado pater tempore fundationis, terit crantradicere, praelatus tamen eum vel dotationis, pactus css ut non transi- debebit cognoscere sicut patronum. itaret adhaeredes cxtraneos,lecundit Bal. in L3. de in itis voci Alias vero cum ius patronatus non transeat ad filios, nisi sint haerede secundum gi in Clem. 2. . ti lacontra sto. I 6.q.r .c.constitutum.& q. . cap. filiis, tunc indistincte pater posset renunciare in praeiudicium te cimorum haeredii,seu filiorum . ita Fran.
Vigesim uaro. Ius patronatus potest in totum tolli per Episcopum loci,
sine consensu haeredum ex causa, ut puta,quando utilitas ccclesiae hoc postularet. Item,quando ecclesia esset adeo it pauperata, quod non inuenitur qui velit illi ecclesi deseruir ita Fcl. in cum' accellissent, versimio rcstringitur,nu-Iue.2O. & nu. I9. vers. siccundus casus,
de constit. 3 8 Vigcsima quinta. Ius patronatus amittitur,li patronus labatur in haeresin ita gl. i. & ibi not.Arch. in cap.quicunque, 3916.q.7.An verOt rediens ad fidem recupereti dic in sic, cap.quia diligentia,exti de elech. ubi notat ibino .de Anam scitismaticus,& hcreticus recliens, recussint ius patronatus, de alia bona sua. e hac tamen materia vide quod plene
habetur in cap. quamvis, de rescrian 6. An vero patronus committens crimen lanae maiestatis,eius filius clericus priuetur ecclesia patronata, qua habet, Abb. in cicum laici,nume . concludit, uod non. Tu tamen vide quς diximus,lib. 2.
o vigesimasexta. Circa ultimum,quibus modis patronus spernatur. Dic, P duobus modis. Primo,si no vocet ubi commode vocari potest, Sc cxpectari. . Secundo,si adcli, non tamen auditur, nec admittitur ad consilium. Simileno.
in cap. obeuntibus, dist.63. arg. I I.q. . certum. Si vcro patronus inabsens, vi commode expectari non potest,tunc
clerici debent eligere sibi praelatum, ocs ibi non sint clerici, eliget populus,vel Episcopus nec ipse postea aciueniens p.
Vigosimaseptima.' Religiosus datus
ad eligendum,vel praesentandum, non ryotest eligere, vel praesentare sne licentia sui superioris; de ratio est: quia nec sine talis iunerioris licentia potest consentire eleetioni, nec pol essαfideicommissarius, nec cligere sepulturam, non potest esse iudex,assesso aduocatu5, Procurator, non potest esse arbiter. Haec . probantur in cri religiosus, de elech. de
naesti. 1.& c. qui vero,& αpraesentium,2.q. T. Et Vt Omnia concludam,nihil agere potest, II .q. I. c.non dicatil, ad idem de postul. .ex parte.
Visesia octauaei Patroni in his quo Iad sacramentorum administrationem spectant, nullatenus se praesumant inget rere, neque visitationi Ornamentorum ccclesiae, aut bonorum stabilium. seu fabricarum prouentibus i inmisceant,mst uatenus id cis ex institutione, ac sun-atione competat: .sed Episcopi ipsi h csaciant, re fabricarum Gisitus in usus et i ecclesiae necessarios, de utiles, prout sibi cxpedire magis viliam suerit, expen licurent, ita habetur per Concu.Trid . cap. 3 .scisset . in fine.
I Decimarum materia consideratur ab auditore in i 3 . articulos Husa. 1 Decima desin:tio.
3 Primitia quid, ct quare introducta. Primi iacui danda, O quota P ra. 1 oblationiss=ecies tres.
6 Oblatio qua sit a fidelibin ad altare , es
voluntaria in in quatuor casibus. Oblationes quando 'e sunt ressuenda. 8 Sacerdos illas non re puens qualiter pu
9 Decimarum quartur genera in veter lete . stlo Decimarum hodie abs praediales, pes valeo Aia. Et qua mixtae in .ser.