장음표시 사용
101쪽
ticus,& propinauit non recte Me si rus medica a mentum.quarenianifestuna est quod contingit re in iis,quq secundum naturam fiunt.S1 1gitur sunt quaedam secudum artem, in quibus quod celie fit,propter aliquid fit 3 iii ijs autem peccantur, alicuius quident gratia aggreditur, sed frustratur; similiter utique se habes & in Phy sicis,& monstra peccata sunt illius, quod prypter aliquid agit, dc in primis igitur eo inpolitio nibus bouigena,si non ad quendam tei minum ac finem poterant venire;corrupto utique Pria cipio aliquo fiebant,ut nunc si ine, Amplius necesse est semen fieri primum, sed non uati ii
animalia , & ipsa massa quidem molli cius iemen erat. Amplius&in plantis in in ip pre
pter aliquid, minus autem distinctuna est. Utrii. - igitur,& in platis fiebant,ut bouigena, vitiPro-tra, sic vitigena oleoprorat An non: anconue mes lenim, sed tamen oportebat: si quidem & in an, malibus . Amplius oportebat mn seiuinibus s ς '' fieri, ut accidit. Omnino autem destruit se di- cens, ea quae natura sunt,& naturam Nati 'dehim sunt quaecunque ab aliquom seipsis 'tim cipio continue mota perueniunt ad aliquem ΚΤam .ab unoquoque autem non idei quibusq; 3 neque quiuis, semper tamen ad eundem imisi τὰ g aliquid impedierit sId autem, cuius gratia, α quod huius gratia,sient utique a fortuna: soni ldicimus,quod a fortuna venit hospes, lotusquo
l abluit, tum tanquana gratia huius veniens e lxit, non autem gratia huius venerit; de libe Em laccidens: fortuna enim est earum, quae sunt λῆcundum accidens causarum , quemadmodum & prius diximus. sed cum hoc semper, aut frequenter fiat ; non secundum accidens, neque,
102쪽
fortuna est. in physicis autem semper se, nisi i quid impedierit. In conueniens autem est non Te. to. opinari propter aliquid fieri, nisi videant ipsumi mouens deliberasse. Attam en etiam ars non dei liberat: n que si esset in ligno nauis faciendaei ars;haud secus, atque natura, saceret: quare sit in arte inest ipsum propter aliquid;& an nat i ra inest in azime autem manifestum est, cum γi quis medetur ipse sib4ipsi: huic enim similis esti natura. Quod igitur causa sit Natura, atque ita ut propter aliquid, manifestum est. EXPLANATIONE s.
l hi iret croa fiunt ex eis f hie J scilicet Empedocles. il78, 3 idest nux oras spartes Jsiilicet 'animat Hism occiderit J ideis sed propter necessitateministeriae sic decurrentis accidit L consistentia apto I idest haιentiae rispositionem amam ad conseruati nem sed J scilicet dicendam est pluere a fortunas, in diebus canicularibus s cauma J idest calor exceia lens s at veri natura J idest atque fiunt secηndum
naturam huius gratia J idest 'propter talem sinens: s . Tsse artique J id st eodem ordine s propter ergo alte, rum alterum J I.unde manifestum est, quo His nain ira priora sunt propter posteriora , ut in arte maxi-
me J scilicet notum hoc est salio J scilicet principio 's tali πι J scilicet 'alir Jhae J sicilieet forma con-s fingit J sicilicet peccatum fieri s ρι sici I scilicet rebus s a principio J scilicet mundi s bouigenaid ides
ex media harte boues,et ex alia homines Poti eruntis nine J sicilicet ut in esse conserviarentur L ut contin-rit a si licet hi animalibu/4sic I scilicet naturam
103쪽
pter sinem agere, nunc qu' 'r do necessitas inuenia-
t- in rebus naturalibus,dil erit: est enim secundo oblema antea ab eo propouetum. Primum proponithei Quod autem ηx necessitate est J problematis ροsea alteram par:em, qua est,quod ex absoluta materiae necessitat e generatio fiat, trobat ex aliorum opinione ib Fune enim q-i tam hρῖnantur cotra qua arguenr primo ostendis ρ' qu' 'οδο si 'ire lux naturalibu i necessitas ibi s Attamen non sine hii J Iecundo arsimilat necessitate M , quae est in rerum genera λione, necςssitati,qi est in scie illi demostrae tuis, primὸm.quo ad orgiare e ςs talia sic Est alit necis arium, se in viscipuus 4 secundo quo ad Hecesse ratis principium,ut s Et isti cisi i gratia, δcaput suartum, ad qua 'carisim necessitari ur bur naturalibus reseratur determinans bi
Vod autem ex necessitate. est , .utru e .stp positione sit, an dc simp lici ter. NJcenis, quidam opinantur, quod ex ne enitate est esse in generatione, quemadmodum , si aliquis murum ex necessitate. existunaret. et elium 3 quoniam grauia quidem deorsem ser apta natura sunt, leuig autem superne: qua pici pter lapides quid elix deorsum, a r. hinda ς' in, terra autem sur funa propter leuitaxem. autem maxime ligna;leuissimae im tunc. st. l Attamen non sine quidem non
104쪽
. -M V Px0pter materialis. aD scondetuli quae clana,& saluandi. Si ira iliter vero & in aliis o albus, in quibuscun-De ipium propter aliquid est, non iunt quidd
sine ijs, 'uae necessariam habent naturam; non amen sunt propter haec, nisi ut, ob materiam
aliquid .ut propter quid serra est talis ruthoc: & huius gratia, sit . hoc tamen cuius gratia , non potest heri, si non serrea sit Hecesse est igitur terream esse ; si serra erit , de eaPinus: ex sui positioine igitur necessarium
nam in materia nccessariae stad auseni cuius gratia sit, in ratione. Est ait Tetem necessaliuili & in DisciPlinis,& in ijs, qua se cundum Naturam fiunt . quodammodo similiter cum n. rectum hoc sit; necesse est triano ulum dilobdu rediis equales habere; sed non si
hoc ei Erud est. sed si hoc aron est; neque illud rectum est j. In iis tutem , quae' propter aliquid fiunt, ecqhtiau Io, si finis erit aut est; & id quod est ante, Erit, aut est.s Veris non, sicut ibi, si librisit coclusio principiti non erit, sic de hic inis, de id gratia cuius principium enim,& hoc est non a mnis sed copitationis, ibi autem cogitatio ni ; actiones en ina ii , si erit d. Te. mii hie heco est fieri, aut existere. aut et ii fore', aut e nn o materiai, , quae propter albquid est, flateres, de lapides: si domus . non tamen prohiEr haec est Enis, nisi ut ob materiam, seque erit proPter haec.omnino tamen , si non sint: nc. e domus, neque feria eiit: jua quid dis non lint sirides:llaec vero si non sit serrum neq ue eitim ibi j incipia; si hon triangulu duobus rei is. Mani duum est isitur, v vec aitu est in rhysicis, bd ut materia dicitur, oc mo- G a Moneo
105쪽
tiones eius. Et utraeque quidem Physico Te . so. dae sunt causae, magis autem ea, cuius gratia causa enim haec materis est, sed non haec i ii finis. Et finis,is cuius gratia, di qui princiPiunest a definitione,& ratione petitur, sicut in ijs quae secundum artem' quoniam, si domus estale; hqc oportet fieriti esse ex necessitate . di quoniam ianitas hoc est ue haec oportet fieri ea necessitat eo esse. sic & si homo est hoc 3 hic. si πι. s I. vero hica haec. iFortassis antem dc in ratione est necessirium: determinanii enim op*s secandi,
se ex necessitate J .i ορον et hoc=isi, esse ad hoc, quod domus fiat sin ratione 1.L is defiuini me stia .i.dentes s ut materia, seisicet communia.
107쪽
si sine. Deinde cor ora simplicia corruptibilia quo , iam mouentur se localiter, o fecundum alteri Wis-nem, d ' fecundam tenerationem diuersimode esi re sisndendum, oe quo ad motum locale tenet D. Tho. quia habeant principium stasivum etiam si sit f.
male, er.autem vocat activum.quantum ad alior
motusti hami principium intrinsecum passiuAm.
t Tata. Tertis corporis mixta corruptibilia inanimata mouentur motu locali secundum elementum ν dominans,atra autem motibus pas iup, animata autem qκὸ ad localem actiκρ, quo ad alior ilia. haec omiua sunt Auer. quae comprobat Burteus . icom. I.nisi ch existimat,q, tam corporasimplicia,qua mixta habeant prisc. activum motur locatis natur se iis in seipsit. si etiam notandum,ut Tat.', ens natu selehod tempore sumitur pro ente composito ex materia. forma substantiali , non pro utiquo ente' simplici, ut male,ria, uel serma. a. - . Artificialia non habere principium'mutationii. xel motus ait phil.tex.a.qκod uidetur esse falsum; F. sura.n.acuta est princip.mouendi, lata quisen ldi.horologium quoque est ab arte, et talem motum habet ab arte , omna materia. Rupondet Iave LQz p aliud est habere in sie princ. motus , aliud habere in sie principium qualitatis,aut mo G motus. Hi cialia dant qualitatem aliquam motur, otius, oe tardius res moueatur ; quia quacumque figura imprimatur in terra, uel in lapide , nisi adsit grauitas, nunqua mouebitur motu deorsum. uel artificiale habet princi i per accidens motus , sed non per se. Aristo. in textu sic soluit, β, artificialia nullum. habent impetum mutationis innatum, inquantu fune ab arteseed secundum st contingit ipsis lapideis, aut inrais esse,ant miatii. GLι et tantum. . halim i
108쪽
i habere princ.motus consideratur dupliciter, , uno modo extrinsece, sic artificialia habent, alibi extrinsera, sic non habent .hoc idem Tat. i Natio am esse principium , O causim mouendi, l O Piescendi in quo est primi vi persee, non seeun 'i l dum accidens Usententia A so. tex. 3, attameni t multa sunt qua non semper mouentur, ρο alia , quae semper quiescunt, ut terra ,-assa quasemper mis i l Mentur ut exlum.tum quia materia non est princ. moi uendi,tu quia accidens, tu grauitas, O leuitas p. ne principia motus . ut autem solua-ur has contreouol fari primo narrahimus opinionem Pori ,deinde alis, rum.uerba seunt primum dicimur, in nomen natisraei per ilitudinem adaptatur corpονιbus coelestibus ;i quonia- hac inferiora iudicio sensuishbi riuntur, i, laureo nequaquam , oe quanquam ista sunt , e pri . νa,atque ita natura de ipsis primum diei debeat; il la,cthac taetreu nomine, se similitudine conueniunt. Poria aetatura, qua hic describituris materia, oeso, ma rerum generabilitium, uel habitudo materia ; σformae noyse, ea smateria, o forma,qua sunt par
res rersi caducarum, O , o rerum incorruptibilium, Mi cni.nec te moueat illorum. com. qui per coniun- monem, o per disiunctionem exponknt interpratis' te, uel motus,uel quietis : c.n .ridiculu:ora. n. natu Olia debent habere Cr motu,o quiete: terra. n. si Mideatur immobilisuetamen hi et Iaael. Albertivi, partes di eos mutationib. mouentur,. tande ala,
rus ueH,ut notat propensione ad tra, mutntisine, γ-otum. addit hanc def. Aristo esse intcstigendatis in genere sublunarium, se non clelestitim, ct incorru let ilium,qualii e ι intellectus, csia1n. quanquum
109쪽
inteluctus dicitur natura,cum sit prin actiun, - .utiar hominit intrinseca. Burteus aulin com . multa ' narrat,sed denique ait intelligi debere des. natura sic.natura est mn secundum accidens p ramum princ. i motus,cm quietis eius, in quo eis per se. illa Iartic utarion secundum accidens ponitur ad disseretiam ar-rium,qua agunt in subiecto , sed hoc est per accidens. κnde cum medicus sanat seipsum 3 m medico es' princ.motus eiu scin quo est per sies igit ur illa parti
cuti,non secundum accidens,non poneretur toporte' et,q, ars medici esset natura . ut igitur arx ista ex- , .ctu turiscribitur particula,non secundum accidens, quoniam ars medicina, est secundum accidens . Primum princ .eius in quo est per se, illa tarticula Pria' num exponit Ar dApliciter: nam secundum aliquor ut ner. cap. 3. primum accipitur prqs pinquo ad diser.anima qua non est princ. propinquum . hoc mo odo exponit M uic. laconten. secuniis dicitur primum pro principali ad differ.accidentium , qua sunt irnicipia in Brumentalia. o hac uidetur expositis melior. ponitur per se , ad dis. rerum artificialium iοκα mouentur si princ.intrinseco , quod princ. nois est
in eis per seled per accidens. o hac definitio si de
' Idnd. Viaepsissensis,s in aliquibui sit triGrip. ' motus tantis c ut tu cfluon aliquibus quietis latum