장음표시 사용
111쪽
monstrare naturam , sed quod tentare nemo 'Prnare naturam esse est ridiculus , notitia. n. est facili μοι modo etiam JaveL MEA. Auic. autem in lω. i. - b.cap. s. tenet contra Arist. D. Thom. in cona. nqui: naikram quidem esse est per se notum inquandum naturalia sMnt manifestasensurised natura par- ,ricularium, nil cuiusque non es per se notum, uniae natura considerat Hr dyp . . Aspersit phtan tex. Ia formam magi, natura, quam materiam .datur inpantia ce materiaseram e
amρ modo non inccnoenis materiam esse magis nat-- raram, mmodo compWrem; s. naturam ad hoc , qu disse princ. n. Otrii .rat . etiam eodem modo et Iser a tamen perfectiori modo principiat, quam materi . . Prisationem Dec em , m formam quodammodo eo Uysentensia Arist.tex. Is . sed cum priuatio nomsi aliqaid posit inMm, non uidetur tex. uerus. res o dct BurieAs com . IS. quod priuatio f.rma si bstantia
Angitur .cum so ma, nam cum Iriuatione unius fesse -- semper coniungitur aliη firma . Melchia inseo 'inlesieriti inci dit formam: ut in non facere Entelli 'rit facere cui pii et . a. elenchoram , uel quoniam est
interpνetatur alio modo, . ait quod .Arist. fortὸ in testigii,qAodforma dicitur duobus modis de habitu, priuatione existent e in prima materia. ista. n. est priuatio quodam κλαοdo , Jon priuatio simplex, imo αβ sicut forma materaa, vel per priuationem in . δ testuit
112쪽
sirmam diminutam, mimperfectam. Physci itaque erit c Nisincere ut sique natura s. -.7 .s' am,ct. materiam, ut patet tex. 22.contra est sua auctoritas in 'oruetaph., s.soluit Auer. com. 2I. y materia consideratur dupliciter, trimo, ut ess una entium,et hoc stacto consideratur a metaphsecun G. ut est materia formae, unde pertinet ad naturalem, er eadem Ursinon ο ι forma:considerat. n.forma
naturalis, inquantum est in materia, non secunda quod est Hlὐ m. r en em loco eo m. 22- narrat erro' rem Auic.ii iluχ bul F. tui dicit,quod naturalis nol'quitur de mater a nisi de pro 'inqua uuicuique enti, errasis: debet .n.naturalis Gusiderare misse,niam; m,quatenus coiter es rece tiua omni usor aru,q3 et in Iauet. et sed Iand. 47. sic ait. de materia possumus loqui aeupliciter , uuo modo de materia prima,stremota, qua. de se non est eni issi ura De ita stasiua, at o,ut e i disso Ba,ctaypropriata ad forma. Ohsc est ma e iis determinatis iscciust thue, aliis dispositionibus informata.secun ὸ,GTmaqqdam sunt in m teria, aliae setaratae. tertiὸ Huplex est demonstratio formarum abstractarum, una quae temonstrat eas esse her motum, talis G mistura-sisHecun a supponit tro constantia naturali talia eresia esse , considerat de eis secundum quὸκ fuist smiae substantiae sensibilis, sinis, o talis G m etaphy. 'e secundilm qu diiunt actus puri. intelli-
agenter, o intestina. 'rimo modo marepta considera' i
Cirea textum praedictum Oritur quaedam d Uci A mae. s. tas. . utrum materia sit pars quid litatis:matre a .u hec quirinee quale,nec quantum , cst quia forma da i
113쪽
re formam existentem in materia, cor etiam materrae natura, or par x essentialis compositi. Soluit has contrarietates Zim, Theor. 38-inquit,quὸd mate- .ria consideratur Hus liciter uno modo resectu eo --.positi , unde est ars essenti Hir substanti. e. ali considerei ursecundum sil stamiam declarantem es sentiam rei, quidditatem, non dicitur Ue parae
substan ia, θἀ re apparens deserens formam in sua
inateriam sensibilem,res udet , quad per materiam seu bilem p si muriηρ eri ere duo, Ier am prima informatam qualitatibussensibilibus, uel ut alῆ i
eκnt, materiam primam in habitudine ad formam , naturalem,quam consequumur qmilitate sensibile, edi hoc modo existimant aliqui, quod entia natur
Ita sint per materiamsensibilem. Deinde νοtesi acci-epi materia sensibilis pro subiecto, quod est principiis motus, qμietis perst, substat accidentibus sensi- 4bilibui itaque entia naturalia debent definiri 'er ma o . teriam sensibilem non intelligibilem. i.persubiectum, quod est 'rinclytum motu ,ut est princ.mo My. Pret- . terea est seiendum, quo secundum com .in des mate- .ria consideratur dupliciter secundum ex ressionem scilicet ita quod exprima ur tanquam una parr de-- finitionii: ut si dicatur homo est substantia compos ta ex talibus ea=ibur, m an ma rationali. delude secundum quandam consecutionem,adeo quod ex paseribur ρ sitii in desse nasur, quod materia eius d beat esse talistaris. γ hoc pacto uidetur intelligere eo. γ ex'lanat hoc Alb.ibidem. . paulo post ait, quod licet materia non sit prisc.iutrinsecum quiddia talis natuν alis eo modo, quo pars eB intrinseca toti,
tamen ipsa est princi intrinsec-substantia comm .
114쪽
115쪽
ost forma. σsub dit. Verum cum forma a deratur.
quemadmodum naturalis eam contemplatur: necessaria eR materia in suis definitionissus.quare ad dubitationem est rubondendum, quὸd si per quidditatem desinitio intelligitur; oportet materiam partem es se quiddilatis.ς uero propri/ intelligaturi firma esspars quidditatis, oe materia deferens formam : na- quiddfecundum unam rationem idem ess quod eο-- νψιum,at si capitur quidditas, ut stars; non est compositum. D. autem Thomas . . Doctor subtilis , crggidius auctoritate Anice. semiunt materiam esse partem quid litatis, Egidiu ς ait,qnod materia, forma non ponuntur in de factu ; eo quia partes definitionis sunt partes rationis sed ponunt se per quav-dam corrisi Ondentiam, γ quasi indirecte, quatenurab his sium untur partes rationis , quia nisi tartiburristionis respondere1it 'arter rei,definitionis parteresient figmenta. Iauel.autem 7.metaph. 2 9-πarra opinionem D. rbo. Scoti his uerbi r,quod in sus 'autia compositasunt duae formae realiter distinctae, stilo cet forma partis unibilis materia , o quae est 'refectio materiae,hu a in homine est anima. rure est actus corporii, oe est forma totius, quae resultat ex unione forma partir cum materia. unde in eius ratione includit serviam,m mater am,et dissert a forma hariis, ut compo*tum a sim Ici. hanc formam to ius di- eunt quid litatem, siue e sentiam. unde Iaue ponit hanc conclusionem,quod materia,qua est 'ars νοtentiali, in substantia composita accepta absoluto',
non contracta ad materiam indiuidua em stertinet.
ad quid litatem decisica, nam si materia no est pars
quidd. Jequeretur , quod homo esset homo sine materia. γ ad auctoritates respondet, quod ubi philo. ait formam esie quodquiderat ese , non aliud intelZixit.
nisi quod ea; a forma sumatur propria disseretia, quae si prin-
116쪽
ruo, licitur cilludam addit Saeis auctoritatis ι est contra rus homnis contracta ad existentiam; est pertimit ter nece rium;nullius rei es pari mid
μ improprie dicitur definitio. unde materiam ponit
forma;ideo es deserem quidditatem appectanda . Valeriam esse eorum,qua ad aliquid sunt, essen-rentiatex.26.cibi Iegitur.ait aliam formam alia marsi ad aliqμMI erum I Thom.in com. ponit,' diction6' dicitur, quia ipsa materia sit in genere reti si is ea quia cuiuslibet formae determinatur propria N ireM.et Simpl.G. Is Inquit, quod materia ae sep a ecudum proprietatem, qua habet ad forma ejisa alusid. Et subdit,quod materia proxima hc e . ι igitur κn Maq; haruse habet per se ad forma ;hc et communis omnium ad simpliciter formam.Lurleusin com .rβ.asserit,quod ine ad aliquid coniis gu
117쪽
ilia quς smit in primasperie qualitatis die ure cur esse ad aliquid , ut sanitas , m pulchritudo; semitas enim inecessariὸ sequi itur debitam commensuri trionem qualitatum primarum', quae commensurati, eis quidam respecti . tertio iliud dicitur es e ad alia quid, quὸd est a'grediatu- ex relatione,'aliquo a
IMuto, ut pate- , dominus.quartὸ dicitur esse ad aliquid quin ipsum 's subiectum illius Θοd est ad aliquid,ηAre1pectu rorati ' contingit dupli .rer , quoniai ues .it subieἱ um per accidens . quare homo est subiectum domim deinde est aliquid si te i ctum resectαν persem fecundo modo uicendi polloc modo materia est ad Gyiduequia materia resertu ud formam inserundo modo dicendi per m.
accidens, sicut homo cui accidit, quod sit subiectum
avi relationis, ues talis. ω Qu.ao. Textu pradicto suaeritur, utrum materias fisa, uel plures.in quit Philo. ad aliam formam alia materia . contra legitur omnium Icnerabilium, . corr stibilium unam epe materiam, sic ondet Auer.'in co m. qAod materia diuersificatur propter diuesstatem formarum, adeo quὸd materia Malium est alia a miteria aliarum specie u. . P0rt .cap.7.Diquit.x na
118쪽
119쪽
r conten fait,quod materia consideratuν duplisitent e si indisserens ad omnes formas. hoc tacto nia Mix sectus particataris est causa , sed secundum pdeterminatur ad unam formam est causa. Guil. aut O cham uscati materiam causam rvpectu compositi Alberara. 2.cap. 2. ' Formam quoque esse causam clarum est. tex. eon: aliq. n.modo forma, exemplum. uidetur aut confisa hoc ratio. sciens .n. lat esse rei, . oe est ca ut rer
t. Exponit Iauehs, metaph. infuit, quoacansiti afforma ' det s. reset faciat rein exsere Uu,q-oe prius erat in potentia, er con iisat eam in proprias ecie. Sed dare esse considera-i mr dapsic ter uno modo sis malis er, idest,sertiam, et non per actionem a Fc dat forma. 'ciens autem
ni ege esse liud per actionem , quia ab eo prouenit. Mel dicamus Orma stat esse, ut quo , efficiens autem ni quo .hel Orma dat ese ut princ pium intrinsecum, efficiens ut extrinsecum. Iulii escisti mant cai jam efficientem non esse se fam plures etenim effectus mi e ca Usciente sunt a-ou. contrM. est auctoritas rist .sex. 29. dicens. unde principi; m mutationi quietis. r se m Ioco , .ca efficient δώplex es: oaedam tantum es ienj, Π q da efficiens, et conseruans essectum .primo mis do loquendu de ea eii prima falsa hJed secun δε pri uera, se n falpa. cc scham in cap. 3. aduertit
ris ἰ strictὸ dicitur cῆ effciens, quando , 'ducit rem nor iter existentem, ita ' nihil illiμi rei prosit sicut igni generat ignem. large qus facit esse aliquid. quale priui Mn Ditiκi artifex domu . largi sim δε mitur eseciens pro on ni re o eisse , siue illud metuens
120쪽
nea in ult re modis non est Aque um mine tem, efficiem est ista, cuius ex istentiam realem habet alinus taliud esse de nouo uer distis,ctum ab ilia ea . est hae Vististra casufficienti, qu uocatum A quibusdam ea totalis,quae circunscripto omnialia. quod non est Iullectum' formae, facit sicut Uniis cum snn.aIa eis O insufficiens, sine alia
non facit epectum. ut medicamentum,'cῖ in Uror deinde causarum GH;entium quae hi unt uia Mersates, ' qu iam particidalare .uniuersales eo currunt eum diuersis causis ad effecti x iurarum tau harum, articulares autem non. Iauel. aserit 'casse rem agentis consistere in hoc. fefficere,uel pro 'uce εὐ- siue secui dum totamsubstantiam,siae Lecundum partem, siue secundum acciden indicitur produc
re, uel ef cer re quonia in hoc Z inqui ιν s m teria,cuiureMitas c. sistis in recipe e forma. dissi, etiam aforma, et ius caiisar consistit in hoc, ασ dare H ef maliter ei,cui, s est forma. disti guttur asine, cuius causalit. rrensi Τit in his,quod es ese id gratia cuius. agentium quida producunt foram substantiam rei, ut agens primum, quidam par fem puta formam , ut vens naturalesupponat enim materiam e quidam Me dens , ut lanis in 'calesa'
colam , ct primipium est sententia Is
Aristo. 29.textu.tamen sine ροβιο nihil sevitur.'-xo non est causa;quia finis est udtimum. Soluit Aug. Niphus in lib. s .dist.2 eap. . sic, qu.d finis genera tisnir alius est mouent,aliis, efficien alius 'iscfectus. sinis quidem eJectus est forma in maseria, si e compositum is stim,quod per generationem effieitur. ir uero efficien r esi pyaeconceptis sinis esse Hus naturalis , uel cognitirua . dico naturalir 3 qvi ri 3 agens