장음표시 사용
71쪽
ad forma-,ut 'otentia ad, actum.' Maquaecunqne sit actu , adhue remanet in potentia αδ . o femster appetitur forma uendae. Burteus autem duplirem esse appetitum, sentit, is Alex: A cNI. Iand. q. 23. auctoritate Euer.ducti:animatis. . oe naturalit. appetitus animi sequens cognitionem, βd naturalit sine eo initioneiatystetit materia appetitu naturali formanunt, eum ipsa'fit quoddam perfectibile , sterficiatur. . t x O MMartu magnu , ut narrat Achil. t talem solutionem, quMi a stetitus ateriae est Atelle alis. s. i agentis o non est materia,ut subiecti appetiti-ni , sia est materiae , udimotae ab halente appetit . aim. Portἰ- se ait. duae. in materia reperiuutur aρ- titiones, una est imρerfecta , o potentia uniuer indetem nata, ct hae est ad perfectionem, O formam. altera es aqqelisio Eretae, determinat .eue formα, quam a 'in uarione mutκatur,.sb. quam
Ριπomini tristi cem se appetitum,naturale eum eiu μm, intellectualem .appetitu naturali ast iis materia formam. er ait Tat. a petitus naturali r est 'ex,quidam ess resectu boni futuri, Ucasse appetitur desiderη,se hoc materis a Mit formam, suam nondum habet . quidam est Hectationi
.anis. . autem in G. σβerit, qu)d e consideratur durita iter. primo simpliciter, c ' sic Mn κ'petit . sienserant egi cum aliqua forma unita , o sic potest ese νις tat merito firmae habitae. . t Multi dabitant,an priuatio sit oua, ut materia
appetat formam, necne. Pro parte atis est
72쪽
raptionem.Rupondet Iand.φιὸd duplex e t ca alta tendi in materias mincipaliis. dispositium primo modo priuatio non eis ea, sed secundo sed tamen hae lege,ut materia existente priuata forma appetat Iosmam,ut Allier . eap.16. priuatis alit non appetit δε- contrariu,nisi per accidens materita, in rua est. λ fateria aliquo modo corrupi, m aliquom est; nia Qu. Ar .rex .set. nateria V.perpes ingruisse, incor νuptibilis, si cis poetu ex materia fer materia. datur tamγmstantia na materia est causa genserationis,cr eorreptioni , οῖ, q-d sol materiam, eorrumpitur. Soluit Ari .io textu, g, materiam se nerari,uel corrumpi consederatur duplieiter,uetjecu um g ia,quod est mea, corrumpitur, sic corrumpitur,qua dicitur corruptio per accidias: ectu materiae. a. ut est pe=FGσμns corrumpa r. I Q. duplex eis corruptio, una proprie dicta, sic mat
pia non corrumpitur, ut Burneus raram alia trit,mpliuὸ dicta, tali corruptione corrisitur, cis corrumpitur illud , quod est inean. Omner interpro
rident,sed non per stoecundum γὸd amphoram dicimus corrumpi, cum uinum,' erat in ea, corrupitur. Privationen, corrum i narrat Philo. eodem texi Qu. 3
73쪽
Summa libri ex Averroe. tex. I. M. I 6. scribit Arist. de natura, crmodii ea dicatur. tex. I 6. M. 27. legitur quantam disserat Philosophus, er Mathematicus . tex. 27. ad. 7 s. agitur de causis,stmodis causarum o
P tex. 7s. vsique ad finem docet Omne agens agere propter em .summa, id diuisio in cap . I. DE principi s rerum naturalium diseruis Ars. nunc ad principia naturalis mentiae se coii fert expo nenda. quare primam de quibus fit h. .c scientia ape- rit , quidsit natura ,'qua sint ea , quae secundum naturam, re naturam habentia demonstrat. . id sit natura inuestigat, dum ait s eoxum , quκ sunt J ctenim ab his , qua habent naturam , ad naturam princiscitur. Quid autem ea sit, concludit his
verbis s Natura igitur est principium J quam de nitionem sic explanat Dico autem non secundum accidens J Qua ahtem naturam habeant his explicat
74쪽
plicat s Naturam tem habent Quae uerδcundum saturam , aperit ibi Secundom aut naturam J Deinde excludit sententiam eorum , qui se monBraret se ut, qui natκra non sit autemst natM J i Summaprima cas ut primum , in qμο - 'i et, uid si natura . . - ι
Orum,quae sunt, alia quidem sunt Tex. r. Datura, alia vero propter alias cas. Nativa quidem sunt animalia,ta Partes te forum, de plant*,dc simplicia corpora,vi teria, ignis, Maer, ec aqua: haec .n. dc huiusmodi natura esse dicimus.O aia auriqu* dicta sunt, videntur diseferentia ab ijs, quae nQn natura existunt: qu et n. ia iura sunt, ψmnia uidentur habere in seipsispi incilium motus, Δ ilarus, haec quidem in v an locusta tua uero secundu augmentum,& dς crementum, quadam aut secundum alterationem .sLectus autem, di indumentum, si quid Tex. a. huiusmodi liud senus est, secundum i quide sprti tu est prs dicationem unaqRamq;, re qua tonus qst arte, ne unu quidem habet impetum mutationis inia tu,quai cndi qui accidit ipsis ridea , aut tersea elie , aut Fista ex his eatenus habet. ΓEst igitur Natura ptinciriu aliquod, &
idea , aut tersea este , aut Fista ex his eatenus habet. ΓEst igitur Natura ptinciriu aliquod, di causa mouedi, & quiessendi, in quo est primu ,& nsi secundu accidens. Dico autem n secundum acciden ue quoniam fiet utique sibi ipsi aliquis .ca sanitatis,cum sit medicus: attamen nq, quatenus sanatur, medicinam habet, sed accHdit eudem medicum esse,& sanari. separantur aliquando abinuicem . Simm F
75쪽
nullum enim ipsorum habet in seipso lactionis
principium, sed alias uidem in &4 exteliori,ut donaus,dc aliorum manuinctorum unu uodque; alia autem in seipsis quidem, sed non ecundum seipsa,quaecunq; secundum accides causae fieri possunt ipsis. eu igitur Natura,quod Tex. 4. dictum est.s Naturam autem habent, qu cunque huiusmodi habent principium,& sunt liquomnia substantia: subielium .n. quoddam, MinTex. s. sublino est natura semper. η Secundum autem Naturam sunt & haec ,& quaecunq; his insunt secundu se, ut igni ferri sursum: hoc. n.natura quidem non est, neq; habet naturam, sed a na-τ . 6. tura, dc secundum naturam est.s Quid igitur est natura dictum est,& quid, quod a natuxa,ta sineundam naturam .Quod autem sit Natura,tentare demonstrare riniculum est et manifestum
enim est, P huiusmodi entia sunt multa: demostrare autem manifesta per immanifesta, no potentis iudicare est quod per seipsum, dc no Peret seipsum notum est. Quod autem contingit hoc pati, non immanifestum est: syllogizare. nquis possit de coloribus, cum a natiuitate sit caecus: ' quare necesse est talibus de nominibus esse sermonem, nihil autem intelligere.
Propter altar eausas I xoluntatem,
thae J .i. aliqua s impetum J alias principium sinnatum J .s in seipsis s lapidea, aut terrea J habere sdiectum naturale, ex quo sunt facta, siuesit lapia
deum, ii e terreum s principiκm , . cauJa J ponitur hoc pacto ad demonstrandum, quod non omnium mo-tμμm natura es eodem modo principium in eo, etiad
76쪽
Autem modis dicatur natura ,οe loco scribis di. H erit materiam,formam,stpriuationem appellari naturam . materia sit natura prop-ἡit ibi t Videtis rantem,onnuuis J-auctoritate , ratione confirmat. auctoritate s signum aut- dixit Antiphon J ratione ΓΡbstantiam Oe Ja a forma sit natur at ibi s Ilio antem modo forma I
tribus com robat rationibus. pinna est Γ Vt.n. ι natur ut ibi s Ilio antem mοι priuatis forma. JCaput Secμn sum, in quo determinatur , quot modis dicatur Natura , er quid natura nomine potius dignum sit,materia ne,an forma .
Idetur autem nonnullis Natura, de substan Textia eorum,quae natura sunt, esse quod primum inest unicuique, non formatum per sei2su ut lethi natura lignum,statuae autem aes. signum autem, dixit Antiph. quoniam si aliquis celaderit lectum, dia Viat Potentiam putredo,
77쪽
do ut sit germen; non utique fieri lectnm, sed li- num: tanquam dicat quod secundum accides eii, ei se dispositione in fecundu legem, & arte: substantiam atri e sie illam , quae re permanet, haec patiens continue .s Si autem & norit unumquodque ad aliud aliquid idem hoc rassum est ut ars quidem,& aurum ad aquam, Osa autem, di ligna ad terram , similiter autem,& aliorum quodlibet illa naturam este, di substantiam ip-i Tex. s. 1qrum Quocirca sane hi quidem terram , alij vero ignem, alij aer ia dicunx, quidam autem aquam, quidam uero quaedam horum, quidam
autem Omnia haec naturam esse eoru,quq iunt.
quod enim aliquis ipiorum existimauit limoi, hue unum, siue plura, hoc, & tot dicit esse om-ndem substantiam , alia autem omnia passione 3Τe. ro. inorum, ha. itus,& dilPostriones. S Et horu quidem quodlibet esse Perpetuums non . n. essem uiationem iptis ex leth sis, alia autem sieri, tacori upi in sinities . Vno agitur modo natura sic, dicitur,prima unicuiq ; iubiecta materia habenthum in seipsis motus principium , di mulationis: Alio autem modo forma,& species, quae se Fe. ii. cm duu Ionem. s Vt enim ars dicitur quod so cundum artem, di artificiate; sic dc natura q uod secundum naturam dicitur , & quod naturale. Neque autem illud adhuc dicimus habere secudum artem aliquid, si potentia tantu est lectus,' ' nondum autem habet formam lem, neque esse secund*m artem, neque in ijs, quae natura iub' sistunt:potentia enim caro, aut os,neque habet adhuc sui ipsius naturam, priusquam acciyiat formam, quae secundum rationem, quam definientes dicimus quid est caro, aut os .neque nazς- a. tuta est. Quare alio modo natura utique erit habeam
78쪽
habentium in seipsis motu. Princkium,sorma& species, non separabilis existens, nisi secun adum rationem . si od autem eii ex his, natur
quidem non est,iedi natura, Vt homo. α magis natura haec est, quam materia et unumquodque enim tunc dicitur, cum actu sit magis, quacum potentia. s Am Plius fit ea homine homo sed non lectiis ex lecto. Uapropter etiam dicut figuram non esse naturam, sed lignum; quoniafiet utique, si germinabit, non lectus, sed lignu. si ergo hoc est ars, ec forma est natura: sic enim ex homine homo. Am Plius autem natura, discta ut geneiaxio,via est ad naturam : non enim ut medicatio dicitur no ad medicinam via, sed ad sanitatem iis cesse enim est, a medicina, non
ad medicina esse medicationem ) sic natura se habet ad naturam. sed quod nascitur, ex quodain quiddam uenit, quatenus nascitur: ad quod igitur nasci tui: non ad id ea quo, sed ad quod. Forma itaque natura est. sed forma, & natura et e dupliciter dicitur. etenim priuatio forma quodammodo est. si aute est priuatio, & c6trarium aliquod circa simplicem generationem, aut noest,posterius considorandum. Summa Secunda , quadis sit huius scientia fessorii consideratio declarans.
EXPLANATIONES. Pati ni J huiusmodi dissositiones s horum unum quodque a l. liratum , aes s passiones biorum J .i-
accidentia mgterialium principiorum horum J principiorum materialium Oseecundam rationem . .
79쪽
Mem , est naturam Γ neque natura est, J idest nec ad
huc es natura in ipso,antequam habeat formamΓ is semirabilis existens , J idest quae non est separabilii a maioria secundum rem s exhi J scissicei nateria, cr
eis non se feratura dicta, sicut generatio, bd quod igidur nascitAr J .i. denominatur igitur a termi-ο ias em,qui s forma s simplicem Jsubstantialem. I
80쪽
voniam autem determinata Te. quot modis natura dicatur, post
hoc speculanda ea, quoedimere Mathematicus 1 Physico i et vim fana, & solidatiabet
ca corpora, dolongitudines, de puncta. de quibusaeonsiderat Μatilematicus o
Amplius aur,si Astrologia alia est,an pars Phy 6. r sic ς. si. n. Plisyci est quid sit sotavi Lana scire;
accidentiu alit per se nulla , in coueniens est, repraesertim, cu uideantur didere quae ciscamai ia versantiir & de figura Solis, & Lunae:& utra sphaerica sit terra,& mudus, an non .s De his igitur negociatur, dc Μathematicus, sed non, qua tenus physici corporis terminuς est unuquos . que,neque accidentia spee utatur,q temis i libus existentibus accidunt . quapropter θ abstrahit: abstracta enim sunt intellectu a mora re nihil refert: neque fit mendacium abstra hetium. Latent aut qui hoe , faciunt, di qui ideas-rs. dicunt: Physica enim abstrahunt cum minus sint abstracta mathematies . Fiet aut hoc manifestum,si aliquis viroruque tentaverit dicera terminos, & ips brum & accidentium,impar.n erit,& par,& rectum de curuum adhuc auten, dc numerus, de linea, defigura sine motu . caro autem,& os,dc homo non ampli u&.sed haec, sit cui naria sima, sed non sicut ciuuam dicantur.