장음표시 사용
501쪽
volonia ne peut en aueune maniere se relever par ses propres for ES,
gnificat, quae scilicet contra legem fiunt. REMIG. Homo autem sua voluntate et Sponte Peccans, suo coiiatu nullo modo surgere valet, et non habet unde reddat,
quia nihil in se invenit per quod se a
peccatis solvat : laude sequitur : a Cum autem nou haberet, D etc. Uxor quidem
stulti est stultitia, et carnis voluptaS, Seu cupiditas. AUG. de Qurest. Evang. lib. I, cap. 25. Per hoc ergo significatur transgressorem Decalogi pro cupiditate et pravis Operibus stanquam uxore et filiis)Poenus Solvere debuisse, Iuod est pretium ejus : pretium enim venditi est supplicium damnati. CHRYS. ut sup. Hoc autem non ex crudelitate jussit sed ex ineffabili asseetione : vult enim eum terrere per has mitius, ut supplicet et non Vendatur : quod et factum ostenditur,
cum subditur: a Procidens autem servus ille orabat, D etc. REMIG. His autem Verbig humiliatio et satisfactio peceatoris demonstratur, dum dicitur u Procidens; sin hoc vero quod dicitu : u Patientiam habe in me, . vox exprimitur peceatoris poscentis tempus vivendi et spatium corrigeudi. Est autem larga Dei benignitas et clementia erga peccatores conversos; quoniam ipse semper paratus est per baptismum aut per pinnitentiam peccata dimittere : unde sequitur : a Misertus aulem Dominus, n etc. CHRYS. lut sup . Vide autem divini amoris superabundantiam : petit servus solius temporis dilationem, ipse autem majus eo quod petit dedit; et dimissiouem, et coueesSiouem
502쪽
m de ses compagnotis qui tui devait cent deniers, et, te prenant a lagorge, il l'etoussuit, D etc. S. AUG. serm. 16 sur les paroles si Selyneur.) Cette somme decent dentem qu'il devait a son compagnon vient du msime nombredix, qui est te nomhre des preceptes de la loi, ear cent multiplies parcent fait dix millo et dix mis dix soni cent; ainst eos dix milist talenti
sensibi e si ) la distanee qui separe les personnes et la continuite des
ti'ὶ Nous avoas eru devotr ici eorrigor is traduolion latine par te texto grea de S. Chrysostomo, heaueoup plus clair, et templacer eae differentin peeeatorum et paucitate preeantium. ce qui n'om e
totius mutui. Volebat autem et a principio dare, sed nolebat solum Suum esse donum, sed et supplicationis illius, ut uon incoronatus abscedat. Ideo autem antequam ratiouem porteret, debitum nou dimisit, quia docere voluit a quav-tis debitis eum liberat, ut saltem ita or raconservum mansuetior fieret. Et quidem usque ad hiaec quae premissa sunt acceptabilis suit: etenim consessus est, et Promisit se reddere debitum, ei procidens rogavit, et debiti mi Gnitudinem coguOvit; sed quae postea fecit, indigna luere
prioribus. Sequitur enim : u Egressus autem servus ille invenit unum de eo servis qui debebat illi centum denarios :et tenens suffocabat eum, D etc. AUG. ue Verb. I Om. germ. 15 ut
sup. Quod autem dieitur, quod debebat
ei centum uenarios, ab eodem numero sellieet deceml sumitur, qui est Dum rus legis : nam et oeutum centies sunt decem millia; et decies deni sunt centum ; et illa decem iuillia taleutorum, ut illi deetes deni, a legitimo numero uourecedunt, in quo utroque invenies peccata e uterque est ergo debitor, uterque veniae deprecator : omnis enim liomo et debitor est Dei, et debitorem liabet fratrem suum. CHRYS. ut Sup.ὶ Taula autem ilisserentia est Peccatorum quie ommittuntur tu hominem et spiae committuntur in Deum, quanta est disserentia decem millium talentorum et ceu . tum denariorum : magis autem et multo plus patet ex disserentia personarum et
503쪽
done te serviteur qui doli dix mille talenti represente reo qui tombent dans les grands crimes, et celui qui doli cent denters ceuxqui commetient des lautes molns graves. - S. JER. Rendous cette verite plus sensibie par uti exemple : Si quelqu'un parmi VOM a Ommis uu adultore, uti homicide, uu sacrilsi , crimes sinormes, ces dixisse talenis tui seront remis fur sa demande, s'it pardoune lui-memeles legeres osse es commiges contre tui.
a peccatorum frequentia. Homine enim vidente, et desistimus et pigritamur peccare; Deo autem vidente secundum unumquemque diem Don absistimus, sed agimus tutarnaidabiliter omnia et loquimur. Non hinc autem solum graviora P tent peecata in Deum, sed etiam a beneficio quo sumus potiti an illo : secit enim
nos esse, et Omnia propter nos Operatus est. Animam rationalem nobis inspiravit, Filium suum misit, coelum nobis aperuit, et nos filios suos fecit. Nunquid ergo si unaquaque die moreremur pro
illo, retribueremus ei aliquid dignum 'Nequaquam. Sed hoe potius ad utilitatem
nostram pertineret e nos autem e con
trario in legibus ejus offendimus. REMIG. Sic ergo per debitorem decem millium talentorum signantur illi, qui majora crimina committunt; per debitorem uu-tem centum denariorum, qui minora committit. ΗIER. Quod ut manifestius fiat, dicamus sub exemplo : Si quis vestrum commiserit adulterium, homicidium , sacrilegium, majora crimina; decem millia talentorum roganti dimittuntur, si et ipse dimittat minora pec
iniquus, noluit praestare quod illi indi.
gno praestitum fuit : sequitur enim :s Et tenens suffocabat, dieens : Redde quod debes. n REMIG. Id est, acriter iu-
504쪽
ait, ce qui duit satre supposer qu'il sitait sorti de cheg te roi, car il
sistebat iit vindictam uti eo Exigeret.
cubat, quouiam a rege exierat e non enim suffocaret conserVum suum, si nou
exisset a rege. CHRYS. tui sup . Per hoc setiam quod dicitur egressus, ostenditur luod, non post multum tempus, ged confestim adliue quasi in auribus habens beneficium, in malitiam abusus est liba- ratione a proprio Domino sit,i data. Quid igitur ille secerit subditur : u Et procidens consemus ejus, rogabat eum, dicens : Putientium habe, n etc. ORIG. ut sup .in Considera subtilitatem Scripturae, quouiam servus multorum debitor taleutorum Procidens adoravit regem; qui autem centum d ptiebat denarios, proci- deus uon adorabat, sed rogabat couse IOM. IIa Vum, dicens : u Patientiam habe. nCHRYs. ut si p.) Sed neque haec verba
ingratus servus reveritus est, quibus sal vatus est : g quitur enim : u ille nutem
noluit. . AUG. de Quoest. Evang. lib. I, cap. 25. Id est, tenuit contra eum hune animum, ut supplicium illi vellet u sed abiit. D REulG. id est, magis ira exarsit, ut ab eo vindictam exigeret : u et misit eum in carcerem donec redderet debitum ;n id est, apprehenso fratre vindie-
CHRYs. ut sv.ὶ Vide Domini charitatem et servi crudelitatem : hic pro decem millibus talentis, hic autem pro centum denariis; hic conservum, hie autem Dominum rogabat, et hie quidemi totalem absolutionem accepit; ille au-
505쪽
lem solam dilationem petebat, nee hoc dedit. Condoluerunt qui non debebant:
unde sequitur : u videntes autem conservi contristati sunt, is etc. AUG. de orat. Evang. lib. I ut sup .ὶ Per conservos intelligiti ir Ecclesia, quae illum solvit et illum ligat. REMic. Vel conservi sorte angeli sunt intelligendi, aut praedicatores sanctae Ecclesiae, sive quicunque fideles, qui videntes aliquem fratrem remissionem peccatorum adeptum non Velle misereri conservi sui, contristuntur de ejus perditione. Sequitur : aEt Venerunt, et narraverunt domino,n etc. Veniunt quidem, nou corpore, sed corde. Domino autem narrare sest dolores et contristationes cordis in suo affectu demonstrare. Sequitur : u Tunc vocavit eum dominus suus : n vocavit liuidem per Sententiam mortis, et ab hoc Aeculo
migrare jussit, et dixit ei : a Serve nequam, omne debitum dimisi tibi, quoniam rogasti me. D CHRYS. sui sup. Et quidem quando decem millia talenta debebat, non Vocul eum nequam; neque est convitiatus, sed misertus; quando aut sem contra servum ingratus est essectus; tunc dicit ei : κ Serve nequam ; net hoc est quod dicitur : a Nonite ergo oportuit et te misereri, n etc. REMIG. Et sciendum quia servus ille nullum responsum legitur domino dedisse, in quo demonstratur quod in die judicii et statim post hane vitam omne argumentum excusationis cessabit.
CHRYS. sui sup .ὶ Quia vero benencio
non est laetus melior, relinquitur ut Poena corrigatur : unde sequitur : α Et
506쪽
iratur i dominus ejus tradidit eum tortoribus, n et . Non autem simpliciter dixit: α Tradidit eum, is sed, u iratus, n quod non posuit quando jussit eum vendi; non enim hoc erat irae, sed magis amoris ad correctionem : hic autem hoste sententia est supplicii et poenae. REMIG. Tunc enim dicitur Deus irasei, quando adversus peccatores vindicat. Tortores autom dicuntur diminones, quia s in Per ad hoc parati sunt, ut perditus animas suscipiant, et in poena aeternae damnationis eag torqueant. Nunquid autem postquam aliquis demersus fuerit in aeternam damnationem, poterit invenire spatium corrigendi, aut aditum exeundi Νon : sed guousque ponitur pro insiuito; et est sensus : Semper solvet; sed nuuquam persolvet, et semper poenam luet. CHRYs. sui sup .ὶ Per hoc ergo ostenditur quod continuo iid est, aeternaliter punietur, neque reddet aliquando. Quamvis aut pm irrevocabilia sint eliarismata et Dei vocationes, tamen tantum valuit malitia, ut et lianc legem solvere videatur. Aila. cle Verb. I om. serm. 15 ut
sup .l Dicit enim Deus : u Dimittite, et dimittetur vobis; sed ego prior dimisi, dimitte vel postea : Dam si non dimiseris, revocabo te; et quicquid tibi dimiseram, replicabo tibi : n non enim sallit aut fallitur Christus, qui subjecit,
dicens : a Sic et Pater meus coelestis faciet vobis, si non remiseritis unusquis-
507쪽
rat son du roi et du serviteur qui avait domandsi et obtenu la remisedes dix mille talenta qu'il devait a son malire, te Seigueur fait
talonis, c'est te peti pie juis fouinis au decalogue de la Loi, et a qui
Dieu a fouvent remis ses deites loreque, reduit aux demisires extremites, it falsait peniteuce et implora it missiricorde; mais une lais deli ursi de ces epreuves, it n'avait aueune commissiration et exigeait aveo une rigueur implacabie laut eo qui pocivait lui Etro dii. Il ne cessati de laur menter les Gentiis, comme s'iis tui etaient so uinis; il exigeait d'eux l 'observation de la circoneislon et des preseriptions legales et massacrati impitoyablement les prophetes et les Apolres qui luique fratri suo de eordibus vestris : D melius est enim ut clames ore, et dimittas in eorde, quam sis blandus ore, et crudelis in corde. Ideo enim Dominus subdit : a De eordibus vestris, n ut si per
charitatem imponitis disciplinam, de
corde lenitas non recedat. Quid enim tam pium quam medicus serens serramentum 2 Saevit in vulnus, ut homo S netur e quia si vulnus palpatur, homo perditur. HIER. ideo Dominus addidit :a De cordibus vestris, n ut omnem simulationem fictae pacis aVerteret : praecipit ergo Dominus Petro sub comparatione regis domini, et servi, qui debitor decem millium talentorum a domino rogans veniam impetraVerui, ut ipse quoque dimittat conservis suis minora pee- cantibus. ORIG. ut sup.ὶ Vult ptiam docere faciles nos esse ad indulgenduua eis qui nocuerunt nobis; maxime si satisfaciant et deprecentur sibi Veniam
BAB. Allegorice uulsem servus hic, qui decem millia talentorum debuit, judaicus est populus Decalogo legis astrictus , cui Dominus saepius dimisit debita , quando tu angustiis constitutus et poenitentiam agens illius misericordiam deprecabatur; sed liberatus uti ungustiis, nullam compassionem habebat, imo potius omnes debitores atrociter repetebat; et gentilem populum, quasi sibi obnoxium, satigare non disserebat, et quasi a debitore suo circumcisionem et ceremonias legis expetebat, et prophetas et apostolos ve
508쪽
DE SAINT MATUIEU, CHA P. XVIII. 50
apportalent la parole de reconciliatiou. C'est pour cela que Dieu test iura aux Romains qui dsitruisirent leur cite de fond en combie, ouplutot aiax espriis mauuais pour etre inurmentsis par eux dans les supplices eternelS.hum reconciliationis asserentes crudeliter trucidabat: uuda tradidit eos Dominus in manus Romanorum, qui civitatem eorum de rundamento everterent; vel maliguorum spirituum, qui aeternis crueiatibus pos punirent.