장음표시 사용
321쪽
Teba silari varios. nec cili potest ullo indicio, ubi veIa quo baptizatus fuerit quae pr umin
eontrarium mero simile effieiant. Ita ille.
8 Regula XV. Proinde diuturnae.
graves infestationes daemonis posis sunt quandoque ini)cere prudentem suspicionem , aut metum, ne quis non si aut baptietatus,aut valide bap-traatus. Probari id potest variis exemplis illorum , qui postquam fuerunt rebaptizati obtinuerunt quietem animi torporis Casus tres referam x. 4 6. 4 l. Confirmatur judicio Ionge plurimorum, qui quando via dent quempiam diu, m Iitimque infestari modis exoticis , solent dicere:
lauist. Iste homo certo non est recte baptizatus. Adde, quod videatur Deus non nubiis mittere tam potentes instigationes ad vel petendum vel impertiendum baptismum , ut vix possint ijs resistere
322쪽
resistere Casum adfero n. 43 7. 63o, Regula XVI. Quando constat fuisse a viris p ijs, ac doctis suasum, ut in tali aut tali ca1 repeteretur ba pistisimus, poterit quisque in omni simul eventu suadere, & conferre. Ratio est, quia de similibus idem judicium est habendum text. eap. a. de transcelu v. Unde L Ii. I3. F. dedera statuitur , ut quod in uno articulo pronunciatum est , extendatur ad
Regula XVII. Raando lis derepe uolendo baptismo est terminanda Pe ,
teste , praeferri debent , qui testantur errorem intercessisse. Videbitur haee regula quibusdam forte absurda, sed tollit absurditatem hae eratio , quod scilicet magis credatur testibus deponentibus pro causa favorabili, pro qua alias sententia ferri debet induis bio , quam alijs deponentibus contra talem causam. Sic loquitur Antonius Gabrielius libr. I. ras. Melu q. n. s. post Felinum vi Ruin , addente t
323쪽
Rebaptissis marios. Tiraquello de pri mil. piae auspra . mi et os delictum quandoque praesum in favorem piae causae. Atqui debet in dubio sententia ferri pro errore, seu quod intercesserit error, aut defectus , ut patet ex regula IV. suis Perius proposita probataque. Hinc breviter infero , a Ioanne anchezm feles dii'. 44. n. s. recte dicio baptizandum esse illum sensu privatum paganum, vel Iudaeum, quem aliquis testis etiam peregrinus est tu petijsse baptismum , etiamsi dubia tetur de veritate testis,aut si audientes non reeordentur fatis , an testis asseruerit petitum, nec compare ac estissa quo sciatur.
Regulae praecedentis sic tionis
declarantur elucidatione variaruquaestionum de baptismo controverse.
324쪽
casus XIII. ast ηυ, qui 'emiit baptiuiti ab haeret
Resp. I. Certum est ex definitione Concilij ridentini Up . an. 4.
bapi non esse rebaptizandos, si conis stet fuisse a ministro vel ministra adia hibitam legitimam materiam , foris mamque cum intentione faciendi id quod Salvator instituit. Elegans est pro hac responsione, & confirmaticiisne Regulae I. sectione praecedenti alia Iatae sententia S.Augustini epist. 2 3. ad Maximi num sub initium e Rebam tiχare haeretisum sominem omnino peGratum est, rebaptivre meνὸ Cathia
dum immanissimumseelus est. Resp. ll. Videtur non posse satis ita
rationabiliter dubitari uuin multi ex talibus sint cum debita formi, at ria, intentione bapti Zati Rationem hujus reisonsionis prorsus nullam habeo , ii praesertim loquamur. de zv vingliani , calvinianis , quam hanc duplicem Primam, quod Comgregatio Concilii Tridentini Anno IIo.
325쪽
I pro apud Cardinalem de Lugore1'. morat. lib. I. dus. a. Ioquens in specie de baptismo Calainistarum , negaverit , omnes esse rebaptizandos. Alteram, quod scilicet videam in nostra Germania, neminem e talibus facile rursum admoveri salutifero fonti , nisi occurrat aIiunde dubium. Credere nequeo, Illustrissimos D minos Nuntios Apostolicos , Ordinarios , totumque Clerum saecula
rem ac Regularem , itemque doctores Germanos Tannerum , Laymamnum, Becanum Buten baum, alios
tam constanter fuisse dissimulaturos,
fi existimassent , posse prudenter dubitari de omnibus nec enim ignora runt tin Canones sancientes iterati
nem dubi j baptismi. Hinc Resp. II. Non sunt rebaptizandi
omnes plane, quos constat fuisse baptizatos ab haereticis. Est haec responso adversus P. Quintanad.jιn l. tr. 1 fing. .n 3 sic resolventem senendum omnino exsimoii antes adultos
326쪽
adultos ab haeretiris baptilatos, luet ex alis evite non dubitetur de malor
fui baptissimi , iterum baptietari posse. O debere ex hoe praeelse eapit , quὸdsint haeretiei, qui issis baptismum administrarunt. Probat , tum quia om aes sectae haereticae hujus, superioris saeculi laborant aliquo errore circa vel materiam, vel formam, vel ne cessistatem , vel intentionem , vel ministri unitatem tum quia Sotus in . dist. 3. art. 9. Navarrus in Enchir dis eap. 27. n. 2ψ6 alijque pluresne gant, testimonium hominis suspecti de religione esse suis iens ad foris mandum prudens udicium de alieno baptismo Atqui baptizati ab haere . ticis non habent communiter nisi testimonia haereticorum , tum quia ita
sentit Laurentius Bayei linck, arque ita pro Belgio sanctium est in Provinetali Synodo Mech liniensi , quam sanctionem probat non solum idem Bayerlinc apud Quintanad. ω. eis. v. Io sed etiam apud Cardinalem d*N 6 Lugo
327쪽
gim ebaptiet is varios. Lugo supra Silvius ι 3 pari. q. σε. art. 9.N in eundem art. Joanes Praepositus=r 'o quibus succenturio illum Theologum Superioris Germaniae, qui conscripsit ante aliquot annos Manual parochorum pari. . . . n. . ubi etiam addit, fuisse Praedicantem , qui habita eoncione affunderet aquam nulla prolata verborum toria mula, alium,qui a baptismo repelleret omnes spurios. Cum his aperte sentit Adam. Opatonius apud Dianam parte'. tr. 6. ref 3s,
o Verum etsi libenter assentire his Theologis propter rationes insinuaiatas, non audeo tamen ire contra toris rentem consuetudinis Germanicae tam notoriae in nostra superiore Germania ut hujus lumina Adamus Tannerus, P. Paulus Laymann nequidem instituant ullam hac deis quaestionem , ted uterque tanquanta de lite quae iam transerit in rem ju-
dicatam, loquantur, Tannerus quidem hic eq. a.dub. . n. 137. Laymannus
328쪽
mannus autem etiam hic cap. g. n. I O. Ergo a Quintan advenia dissentio cum Coninckθ'. 66. art. p. n. 96 arque Lugon fecundo , quod expresse cripsit de hac materia,eumque sequitur Busenbaum bis diιb . . Ad primam rationem respondeo , 393 illam habitum iri pro valde efficaci,
misi mos Germani eus faceret, ut crederem , non omnes Praedicantes esse
in hoc particulari negotio tam eXpem te conscientiae, & pudoris , quam esse in permultis alijs demonstrata Heorum verba, facta. Autoritas citatorum DD.4 maxime Mechliniensis Synodi facies, ut sim excusaturus omnes, qui seu Calvinicolam seu Calvinicolarum fraia tremetvvinglianum rebaptizaret.Etenim illi synodo Provinciali in tet fuere viri longe doctissimi, rerumque peritissimi, ut solent esse Episco
Hoc videtur mihi prope certum syssi quis Anglus , aut Holiandus aspim ret
329쪽
ret ad nostram religionem , esseta nuo baptizandum , priusquam adis mittatur ad illam i quia nimirum constat, nullam fere religionem, fuisse am multis annis in Anglia, sed quemque exceptis Catholicis)ste- tisse sito arbitrio, in ipsa quoque Holis Iandia numeratas sectis ad octoginta. Quis,amabo, prudenter credet, illum ministrum , a quo Anglus, vel Batavus tinctus sui non omisisse errois rem substantialem Et de Batavis, universamqueBelgisAcatholicis praecipue loquebatur synodus Mechliis
393 Et universim assentior Ioanni de Dieastillo. viro hercle sagaci, atque
diuturno incolae Germaniae, dura disserit de hoc argume lio eis. dis'. 3.deba . n. 8 hunc in modum L -νum enim mer mihi in re tanti momenti non admodum tuta videtvrfntentia Gnine bc judicantis, nisi peculiaris ratio obstet, praesumendum, ouod ministi haeretiera rite bapti-
330쪽
, rarit sed multo magis edule agendum interpraedictos haeretiso, qui siris uti in primo argumento pro sententia. ii Quintanaduennae retulimus ex mediisi ullio aImae veritatis ISolent in bap- , ii terrare; ideo, eonstet fatis pru- , denter, nutam irra materiam, O DN, mam errorem irrepsi e , non video, eur sub onditisne rebaptiυra non de 1 beant. Tamen hae omnia judicio pr , entis ommittenda sunt, ursi eri inelinandum in tutiorem partem eo e , rendi sub conditione baptismum. Ita