장음표시 사용
331쪽
3o Rebaptigans marior. 3ν Juvenem, urbemque novi, cum
res esset adhue in mera deliberatione, consultus respondi, minime dubitandum de repetendo baptismo Casus de aqua rosacea, duplicitate ministri, falsa opinione, quod baptismus non necessarius praedestinatis, sit inutilis reprobatis,4 cons quenter summe incuria administratione, prolatione formae non per modum invocationis S. Trinitatis, quae tamen necessaria est, ut vidimus
Cassi L. Sed per modum merae concionis , seu recitationis &α sunt apud heterodoxos quotidiani continui, innumeri,quid ni ergo rebaptizemus ilium ab haeretico ministro praeseristim Calviniano, &avvingliano baptizatum, qui nescit, quo pacto sat lustratus,nec asserere potest, in loco, in quo est baptizatus fuisse semper religiose observatam formulam Romanam substantialem motat vero
autor manualis parochorum eis partia cap. a. esse moris, ut quando re
332쪽
baptizandi sunt haeretici adulti , hapistismus deferatur Episcopi, de quo more nihil testari possum. Fateor , me hactenus fuisse tantasues
consulendo, quam practi cando alieniorem a sententia Quintan aduenianae , quam sum modo Dat vero penis siculat vis consideratis, quae in mediisum attuli ex iure Canonico , de certitudinemoralis de tot erroribus haereticorum insisto mediam viam inter sententias relatas ex Qu in tana diavenna &Coninesc illam scilicet, quam digito demonstrat Dicastillo. verbis paulo anta descriptis. Praxis accidet minus difficilis, ubi intellecta fuerint , quae tradam inferius n. os . de modo in circurnihant ijs rebaptizandi sub conditione.
Quaeres II. Anissimontes t --3' baptiundi attem sub eonditione , qui reperiuntur alimbi expositi eum Ohedula attestam eos esse rite baptiχstos' aidquid in contrarium alibi dixerim: pugnacissime resoluati mites
333쪽
Rebaptis Am mmos. mliolus libr. r. rs. moraLq. I. mihi nune maxime probatur resolutio Synodalium constitutionum Constantiensium part Gisit. 6. 6. sic sal incientiumci Inoas expositus ieetineolgo habeat appensum testimonium, quod baptigatusfuerit,sitamen aliunae non onstet,baptietetur sub eonditione uusdsi in testimoni=febedula sit inscriptum nomen , quod illi in bapti an inditum esse asseratur , idem no me ipsi imponatur , in libro baptiis
utorum diligenter omnia feri bantur Consonant Concilium Mediolanenisse tertium sub S. Carolo Borro maeo H.de bapt. infant. Item Synodus Cameracensis apud Marchantium in νest pastoral desieram tr. 2. eap. z.
n. . sicuti & pro Archiepiscopatu Hisipaleiam epistopatuque Cordubensi statutum esse testatur Quintanadvennasfletu libr. I. tr. 3. g.'. Habemus ergo judicium Synodorum Germahicae , Belgicae , Italicae, Hispanicarum. Consentiunt Μarchan tius
334쪽
tius Belga, Quintanaduennas Hispanus , Autor manualis parochorum Germarius μα, e . a. n. q. Opa tonius Polonus verbis descriptis a Diana . i. s. iri 6 res. 33 se probaturque efficaciter inde, quisleiusmodi ched non pariat ullo modo certitudinem moralem a nobis requiis litam supra n. 36 . cum tales infanis te baptizentur saepissime ab ipsumet maciibus tegendi sceleris ergo; matribus, inquam, persaepe juvenculis, quae nullum infantem antea abluerunt, fori nullum ablui exacte
derunt,communissim autem baptizentum magna trepidatione, in tenebrIs,&in metu, ne deprehendatur parius. Si baptismus obstetri- eum habetur merito pro dubio, donec ex illarum ore eonstet, quam forumam, quam materiam adhibuerint, quanto magis ille furtivus Adde quod scripturae privatae nona o
notare gillo vel manu scriptoris nulla fides adhibenda sit, nisi in prae judi-
335쪽
m Reb Pur molas. judicium scribentia , ut videre est apud Tuscum exb.feriptura atque
autores ab ipso citatos. Αο Quare licet fatear, oppositam 1eniscentiam placere plerisqueTheologis, haec tamen mihi longe prae placet a sequendaque in praxi, nam Sc rati isne praeponderant, Madest sum etiaens auctoritas tot Praelatorum , ite misque Richardi apud Silvestr. meis. Paptismu q. s. archantii Opat nil in Quintana duennae testantis, P. Didacum Ruiet, atque alios duo decim praestantes Theologos quos nominat, se sensisse, suoque chirographo munivisse hunc suum animi
Hinc etiam dissentio a Soto in
que aliis pronunciantibus , non rea bapti et andum illum , qui inter Cain tholicos natus reperitur expositus ad fores Ece Iesi ae, aut domus privaistae sine scheda quidem, sed tamen apis Parci tere usaetatis Henrique Mn
336쪽
a. e. 3. n. . ponit et o dies hintiata. quod spacium solent omnes esse baptizati Leis quippe satis prudente
praesumatur esIebaptizarus, satis aismen etiam prudenter timetur , ne
non sit rite baptizatus. Quaeres III. An rebaptiPndi, quos
evnstat fuisse baptilatos ab obstetrice
menestea e Resp. affirmative de plerisque, o quia meritore hoc atur in dubium baptismus collatus fere a quavis illarum, sicuti pluribus declarabo Casu. XX. Sedri Casus generatim resolvi, an rebaptizandi omnes ab aliqua muliere baptizati . Quaeres IV. saevam eistum η- os tiaesint obfirmandae in rebaptiastione' Resp. Sequentes. I. Si omnibus probe examinatis,in quoad res ipsa patitur seu requirit, consulto uno alisterove docto, peritoque viro Ine haesitatione judicas, baptismum revera fuisse nullum, debes repetereis sine conditione, at sub conditiones si ra-
337쪽
quidem de pecc to Originali utpote non personali, proinde non obii xio ulli paenitentiae , neque etiam n cessari,de veniali,utpote quod sepO- sta actuali complacentia,suneienter expiatur proposito suscipiendi baptismi, sed solum de mortali, si quod commisit in vita sua. Uno verbo talis tenetur se disponere ad bapti iamum conditionatum , sicut ad absolutum ii, qui scit , se nunquam fuisse regeneratum, de cuJus dispositione . tradidi necessaria cisti . Quod si talis incidisset in perpetuam amentiam, aut lethargum testiferum, debe rei conscius invaliditatis certae, vel dubiae illi ipsemet impertiri sacramentum baptismatis, nec enim dubitandum est de his tuali , in suffieiente illius amentis intentio- HΙ.BQ
338쪽
agi quocunque loco. Quintanad. mg. tras. .Hgul. I. a quocuimque etiam laico licet ponamus posse facile haberi sacerdotem , aut etiam parochum. Quintanad ibid. Etenim
Canones indicantes, vel etiam exprimentes contrarium non loquuntu
nisi de baptismo absoluto , ergo conditionatus manet sub dispotatione . meri juris divini, quod quidem nihil statuit de loco, aut ministro hujusis modi baptismi si tamen foret notoria invaliditas prioris baptismi.
rei publice bina sacerdote repetendus, ut satis innuit Laymannus L . trahi a. e. n. q. Et universim expedit, ut quo ad commode fieri potest, etiam in hoc baptismo habeaturis tio communis modi.
IV. Non opus est hic adhibere uti osses patrinos. Quintanad. l. e.fing. 38. tum quia non sunt necessario adhibendi in privato baptismo infra Casu XVII. tum quia certum onus, &i
339쪽
incommodum, seu impedimentum, quod secum trahit officium patrant ut videbimus cit.: u seu non debet nasci ex causa prorsus incerta, fortassis non subsistente, sicuti saepe utique conditionatus baptismus non
est verus baptismus. Et quam lepidus foret , qui diceret suo tali filio spirituali Te iaeeb neeessaria adfalutemsi malet bapti m , in quo G
tenui 'Aut diceret eius matri: Tedmes in uxorem , non malet baptismin, in quo semivi e fonte tuum filium, non dueo, si malet. Ex quo apparer, non contractum iri ullam eognationem spiritualem, etiamsi in ejusmodi baptismo interveniret patrinus. Navanus renin libr. 3 de bapt. eonfica. loquens de rebaptizato, qui existens adhuc in utero fuerat solum in , pede baptizatus. Quintana duenn De. eit loquens absolutriri sequitur ex priore ostrina.
Iuni usurpatae eaeremoniae consuetae, nequa.
340쪽
nequaquam opus est, eas iterare in alia ter baptismo Henriquee libr. 3. e. R. n. I. iiii N. expresse. Suareet dii'. 33.fect. 6. mer eptimo inquiri potest. Coninckq. 66. a. s. n. 99. BO nacina hic ult a uis inlinia inna d. fmgul. 8. n. 3. contra Silvestr.
me .baptis 4.q, .Reginaldum l. 27. n. 3 . Palaum his punct. 2. n. 23. Ratio est, quia in talibus nihil estiterandum , sed aut supplendum quod inediιte fuerat praetermi ora eap. 1. deseram non reiter. Ne tamen hine inferas, recte sen' ostire Iuristas, qui apud Silvestr. De iat putant, quando prior baptismus fuit irritus ob omissionem uni us voculae substantialis, sufficere, si in altero baptismo ea sola exprimatur , recte enim dicit Silvester, hic emeia frivolum nam verba aut materia prioris baptismi non con currunt adiecundum baptismum, cum non exisistant amplius nec physice, nec mois taliter.