장음표시 사용
221쪽
Di LuCIDATIO SPECULI APOLOGETICI. 199 ter eos s. Si , . tibic a Git , ac mortuus es. Hinc igitur notari velim,quanta in hac historia fide dignus existat vir cui tamen Speculator tantum tribuit qui veritatem tam apertam,adeoq Omnibus peripectam, quam ille iitique Ignorare non potuit,o nubilate no est veratus, his omnibus rite expensis, ferat de propolita iii aestione aequus Letor uidiciti. Nomo mittam hic pariter rem,quae lapi s dic bus tarCa- puccinos super cluribusdam punctis, ad Missiones Orienti, is clantibus ac RR.l 'atrcs de Oblervantia contigit, ena irare, Ut inde clarius appareat , quam familiare sit ejusmodi ad vel susCapuccinos querelas, non tantiam scriptis, Vertim e tram verbis publice jactare. Orta fuit aliqualis controversa inter R. Patrum Guardianum Hierusalem ex una parte, hic Mi L. sionarios ex alia delata sint, ut moris est,ad sacram de propa ganda fide Congregationem causis Ponens, deputatus est unus examin. '' ac Reu. ' cardinalibus,cujus nomen uitis de causis reticetur, qui benignissime omnes toties, quoties opus fuit, audivit. Conquerebantur RR. Patres de Observantia, quod Capuccini loca faneta eis eripere vellento protestatus est Procurator cneralis Capuccinorum , non semel, ne iries, neque suos de hac re solum etiam cogitare Nihilominus RR. Patres hoc planetiam saepius etiam coram Eminentissimo inculcarant. Respondit ille semel tque iterum, de hoc non es se quaestione nidaeque in causa esse ut vel minime suspicentur: eadem tamen empc repetebant , prout etiam apud alios dmultum exaggeraisse,ad exacerbandos animos Eminentistino rum adversusCapuccinos, ce Ita notitia compertu est. F min. Catilinalis audiens tum per eadem repeti , senici tandem dicere
222쪽
etoo DILuCIDATI SpΕCuLI APOLOGETICI. dicere est compulsus videmini mihi molesti, vana semper proponere. ProcuratorGeneralisCapuccinorum liac coram vobis toties protestatus est, se non modo no intentare rem hanc: Verum neque sponte oblata loca a Congregatione recepturum nihilominus vos semper de hoc conquerimini: Restandem definita fuit, manavit Decretum, ad cu)us favorem B R. Patrum de Observantia, an Missionariorum, videri potest. Antequam publicaretur Rev. ' Pater Vicarius Generalis de Observantia scripsit ad plura suaeReligionis Monasteria, maxime Reformatorum, ut Deo gratias agerent,ac Te Deum praecinerent, quia jam litem contra Capuccinos, qui loca Cancta eis eripere volebant, evicerat. Hic est casus tantum a vero alienus, quantum terra a Coelo Testis est Eminentissimus,
testis illustrissimus Secretarius;testes denique ipsi quoq; Patres' qui possent ut verbis utar S. Augustini si vellent, vera nuncia
V Mn magis expediensfuisset, Reformationem Capuccinorum bitra ordine ieri, Et Murrit udiciat uerit alicui extra ordinem factum fuisse. Non omnia, quae licent,expediunt, indicavit Apostolus: unde in Iure cavetur, in omni opere tria illa semper attendi debere quod licet,quod decet,quod expedit, Cum ergo hactenus nervose, ut credimus, ieite introducta esse Resorma. tione Capuccinorii proprieq; imo verissime Reformationem
223쪽
censendam fore, Lelse comprob.ri erimus, cluippe qua est,eformatio in toto,& in integro Noliri amicito instituti est agitat, ut etiam, utrum expediens, ac decens fuerit,ialem res Ormationem extra ordinem fieri,reseremus si tamen extra ordinem dicenda est,ut Speculator contendit,at vere non probat Ad quam quaestionem nos ipse vocat, clum te vlam ' alinem facit, quae est decima in ordine sub hoc titulo ut sui heriis'. et dicabile, Refmnationem extra ortu instituere in cujus resolutione quaestionis uo dicit. Primum est,Resormationcme tra ordinem, qualem putat Capuccinorum,non tam esse re- Ormationem ordinis,quam ipsus destructionem quibus autem argumentis id probet, ex superius narratis liquet. Sectandum est,quod etiam suopte ingenio exprimo consequitur,c a puccinorum Reformationem utpote ab ordine separatam, eidem non profuisse, nec prodeis valuisse: Quare, dum Boveri u , tanquam de re eximia,gloriatur quod sua Reformatio cX-traordinem Ceperit,ic ab ipsius initio, auectoritate Pontificia, ab eodem fuerit disiuncta, ad gloriatione is alam potius,quam bonam pertinere insinuat his verbis pag. 83. Viderint τὴ , Mi de istiusmodis aratione .iuventatori tutu ,an bonas eorum liati'. c.
Hinc Speculator plura deducit Et primo,rationabiliter Superiores ordinis observantium , ac ipsum ordinem , exorienti Capuccinorum Reformationi sese opposui sieri de quo tota quaest. 0 in cujus calce haec habet: ut lue riuio . faciamin. e
positionem mi reformationi ex eo con luditu qui . tutis ἰ uuia am C terat in Elama reforma ierionabiliter diplicere Linorem i. si aemulationem, V oppotionem excitare totum in hac vi nitu, fui 'li
mera ut discurrendo sng a liue esurim linebit. hec ille Eoo plane
224쪽
eto DILuCIDATIO SPECuLI APOLOGETICI. de hac re nolo contendere; unde libenter concedo,iustas, praesertim a principio sese opponendi reformationi Observantiuordini causas luppetere potuisse Addo nihilominus, primo, id
fuisse moderate faciendum,non veniendo ad carceres,& si qUidem dubitabatur,no tam opus cs e Dei ad ordinis reformationem quam Diaboli ad ejusdem ordinis destructionem meminisse tamen poterant viri prudentes, odii illius,quod in actis
Apostolorum fere in simili omniquaq; proposito de exoriente Ecclesia scriptum his verbis legitur et ' Et nunc it ne duco 'obis, discedite ab hominibus istis N imite illos quoniam si est ex hominibiu consitum hoc aut opum,dissonetur fore ex Deo est ion poteritis disio ere a b d te forte N Deo repugyare ii oenia nini Eo praesertim , quod, ut
scribit foverius ad annum I 63i num. f. tale omnino responsum Rev. ' Patri Observantium Generali, super nova Capuccinorum reformatione , quodam remita commendabilis vita eodem Genetrali cilcitante, datum fuerit. Quod vero attinet ad Leonis Bullam , praeter alia superius adnotata, lubet ulterius in presentiarum evidentem inSpeculatore advertere contradictionem Bulla Leonis prohibebat, ne novς in ordine introducerentur reformationes: hoc patet per te pag. 6. I eformatio Capta ccinorum fiebat omnino extraordi nem,ut tu pariter saepius inculcas: ergo,&c. Deducit praeterea,optime factum esse a Patribus Observa tibus,dum unionem Capuccini Osterrent Unde conqueritur,
quod Capuccini ab ea unione, ad quam ReV. '' P. Vincentius Lunellus eosdem reducere studuit , oblatis conditionibus ratationabilibus,&c. se alienos ostenderint de quo ipsemet pag. M.
iterum pag. 88 sed uberius quaest. 13. sub titulo An unio
225쪽
nena,s c. Video nil plus displicuille Observantibus , quam ob
oculos ubique terrarum intueri novam hanc Congregatione, quam nunquam sustinere valuerunt. An vero Capriccini eandem unionem rationabiliter respuerint,veraque sint, iuga Ca- puccinis ad unionem respuendi adducta fuere aliam quaestionem postulat. An scilicet reformatio, ubi in ordine non speratur ex integro,pollit,ac debeat extra ordinem fieri hoc interim adnotabo, cum Leo Observantes a Conventualibus separandos,nedum bonum,uerum etiam melius, ct optimum putarit, ob rationes, quas refert Speculator pag. 13. inde clarissime sequi,non omnem separationem eis malam , atque adco neque
Deducit postremo, Boverium inepte voluiise resormationi Observantium suam Capriccinorum assimilem facere , nam reformatioObservantiu sui omnino diversat reformatio quippe Oblervantium fuit in ordines, atque ita ordini proficua re forniatio vero Capuccinorum extraordinem , ac proinde Ordini nociva:omnis namque leparatio nocet; quale reformatio Observantium quod attinet ad quaellionem quam cri natis, utilis fuit,ac insuper ordini decora pacis,&unitatis conservativa,&c.Cum vice versa reformatio Capriccinorum non solum nociva, verum etiam in gloria, indecora: haec fere habet peculator ea quaest. 1 o. ubi fol. d6.quasi recapitulando quaestione, ita conclucit. Hinc patet,quantu aliam intolerabile piaeti L. ii aut luo
Obstri Ditis ordinis iurisne ab eo heparata illaru et alia tute ta- tu fuerit ale profectὸ quale matri a Iuba i)' ti, inde utate ubi sperati, feretpo obtrii toneni dici*x,quia, s nasceritur a zitta de rura occideretu It paulo post. Hinc pro sine huius uaestioni, simultau
226쪽
ex limo, quod semper ubique Sorerius Ue Pantium reformationem
cumflua conetur non ere. Sed parcat nobis So2Vrius in alia prorsus
fuit' e antium reformatio , auus omni si iuchoandi, procedendi, dum In quo ostenderem/mnia inter enisse quae non tantum ad decorem
iam conferantaerum etiam ad pacem ci charitatem conducunt. Et tandem haec ory umo, quama pisu0n omnimoda, G plena, tantum
tamen boni effecit , ut conspicantibus semper capitibus cum membris fa- iamribus, ordinis puritatem ac Reguia obsie Pantiam elautilus, totus Liuisini ORA, Vulgatiione facta anati s s in o ei Pantiastabilius ferit, paucis, ut dixi, annis eptem scilicet, Pel adsummum ZIo, aut equum T P. quc irii praetensemsuam reformasionem uaprorsὰ Ina nixaria unitati eta Paletudini corpori pederentur; omnis siquidemscisim separatio perbe mala est membrum heparatum nihil boni in corpus a quo fe-
paratur, potest influere re ab eo ullum potest accipere in fluxum haec ille. ex quibus patet,quam bene de sua,ac male de Capuccinorum reformatione sentiat quo tamen veritas ex suis principijs , ut par est quod nihilominus' peculator vix unquam in suaru resolutione quaestionum praestare voluit clarius appareat,aliqua praesupponenda sunt. Et primo, bifarie unitatem alicujus corporis posse, ac debere attendi .Prima unitas attenditur in corpore vivente,ab ortunativitatis usque ad ultimum terminum vitae, quam unitatem retinet corpus vivens per continuaria sui ipsius durationem. Se cunda unitas est,per secundam ejusdem omnino corporis jam p emortui resurrectionem,si 'e reformationem iam resurre .stionem reformationem vocat Apostolus illis verbis a stuli e- formabit corpus humilitatis nostrae haec porro unitas in eo aptaecedente
227쪽
Di Lucio ATIO SPECULI APOLOGETICI. ros dente discriminat, quod ubi prima continuam in corpore vita exigit, haec secunda omnino refugit. Primo modo contendit Speculator unitatem in sua Oblervantium Congregatione, ut etiam superius advertimus. Secundo modo vice versa, Bovernis unum cile corpus nostram Capuccinoru Congregationem indigitat iit saepius in eodem,non sine ingenti animi sui molestia
do in medium sterre,que ex Boverio refert id e Speculator pag. S . ibi: Viderint re ξriui de isti modis paratione tantos legiori vitur,aubonas eorugloriatio de re qua reformatiouissim omnin contrariatum, debuis titil destruet ordine antiquum pG s, piam ei de reformare 2 idc tur. Hec ille. in quibus duo adverto Primia est,non ita Bovetaure formationem Capriccinoi u illi Observantium simile essicere voluit se,ut nullam prorsus agnoverit differentia: Nam hic evidentissime reformatione Observantiu cuidam generali totius corporis purgationi confert,in quo per omnia eide peculatorico cordat: Nam Mipse ut x verbis nuper allatis liquet no aliter observantiu reformatione contigisse comemorat, qua per ejusdem corporis expurgationem; axenim sunt verba illius: Totus tandem ordo expurgation facta, anatas est. At vero reformatio nem Capuccinorum consertioveritis csurrectioni novi corporis Itaq; ratio assimilationis in eo est constituta, quod que.
admodum observantas an lcm s uncti sunt a Convcntuali bus, ut fatetur idem peculator . . ubi eam separationcm ex Pontificis mandato factam esse perceniset: it. Capriccita seiuneti sunt a P. Obiervantibus , cum hoc tamen discrimine, quod a puccini statim in exordio, eam separatione Clementis auctoritate consecuti sunt , quam non nisi longo post D. tem
228쪽
tempore Observantes impetrarunt: Ita verius apud Speculatorem pag. 85. qui tamen de Boverio conqueritur, quod falso ejusmodi separationem ab ordine observantibus tribuat:Nunquam enim Cait ille)φUerlaantium ordo eam eparationem Poluit, n- quam insequi intendit , nunquam etiam est consequutus, prout ex eluci tione nostia instorica . i. . . ex praecedentibus nostin quaestionibila fa-dile dideri potes. Haru Speculator,quae an sint vera, velim conferantur cum his , quae habentur tertia Chronicorum parte . mo. cujus titulus est. Quello, che domandorno ne Concilio dic ostanga PFrati Osservanti ubi haec leguntur inperches fata-so,che a formasatia da Comerate V nez ordine subito sesinse,per ef, ei fultu nes abidieneta de Padri ολίventuali circi medestino, eri Usci De labite, che inelibi della profession loro, affaticaron per formars, perchesubit urono per eguitati e disperis da prelati della Religione Do- , nandiastanesalsacro concilio , heu separasse dast ubi den 'a de relati Con Ventuali laudo bene de suo mede mi, accioche in ta modos potes roconse, Pare , C ac scere neda spe, an : della Regoti. Videat ergo
quilibet, utrum verum sit, an non, quod ait Speculator,nunquam scilicetobservantes voluisse separatione ab ordine,nunquariaque eam insequi intendisse.Videat item uir im insulsumst dicere,u pso testante pag. 148.assirmabant Capuccini nun- qua scilicet, in ordine hactenus reformatione diu incolumciri stare potuisse Certe Chronica Religionis loco citato apertissime habent,patres de Observantia petijste a ConcilioConstantatiens separationem ab Obedientia Praelatorum Conventualiti:& quidem circa exordium reformationis eorundem Patrum de Observantia. Atque eam ob cautam rem heice Pisto iunt, chele, formefati nar ordine, come quella fatia da Clemente V. estre, jubito
229쪽
sisono sint , per sper alte nessi ubi tenet de Pale CouPontudi , a quia i e si erano ubito persi uitati, e spe Vi Verum tamen est,
Concilium Constantiente noluisse concedere omnimodam se Ita rationem, quemadmodu postea concessit Leo X. circa annus 6i .solitio enim Concilium Constantiens subtraxit obseravantcsa regimine Provincialii in Conventu alium, remanentibus nihilominus omnibus sub obedientiat anatori , eneraliuorcinis ut cliam assii mat peculator pag. 6 ideo vertisime Boverius asserit,reformationem Observantiu non potuisse ob tinete, neque obtinuisse scparatione ab ordine resormando nisi post multa temporum intervalla , qua Capuccinorum Reso matio obtinuit in suo exordio: In quo tamen peculator Boveritam non semel carpit,ut cum ait, non reine Boveriti reforma tione Observantiu assimilare Capuccinori reformationi ic. pag. 6 pag. 06. Quod ergo Verissime Boverius dixerit Obicrvantes non potuit te obtinere separatione,&c constat ex petitione tacta apud Conciliu Constapties , mazis ex causa allata: IV ia nimirum experieti comprobatu erat, mi imationes
in ordine facta subito fuisse extinctas,&c.ubi notada sunt veraba illa: Percia, e ijsto se e forme forte nesi ordine se tu ubi e C chaec enim omnia no soluietitiones factas a Capuccinis Cle menti VII. ut eos nimirum ab obedicti aPr latorii ordinis reto firmioris observatiς subtraheret iustificat;Veruet iaspeculatore coarguunt qui sol i 18. induces Capuccinos recusantcs unione qua obtulisse scribi R. P.Vincetium Lunellum Observatium Generale haec hiabet: quod rex di ut d est, Imcim,ii ordine nio si hactentu diu potui sesare incolumnsori uione A c proinde se petiis ea Pontifice separatione,&refugere unione,falsum videnter si
230쪽
si enim id falsum est,non Capuccinis tantumsedis Observan
tibus primo ham falsitas congruit: Nam verba Capuccinorum sunt ipsissima verba Observantium, Patribus Concili, Onstantiensis exposita, ut separationem ab ordine, V reformationem extra obedientiam Practatorum Conventualium obtinerent. Quod vero addit,ejusmodi non esse reformationem, sed potius ordimis destructionem,&c non minus item quadrat Observantibus, quam Capuccinis, in quantum Obiervantes eiusmodi separationem intentarunt,licet no obtinuerint,quod
praeter eorum intentionem fuit. Sed ut ad rem redeamus,contra modum loquendi Boveri haec opponit peculator Dag. F. Vertim hoc non est Religionem ab interitu Pendicate , ed ea ere ute, consiumpta, tanquam ex cineribus antiqui baenicis iij in Vibeitare inic-que non conste retur eadem Religio 'daba eiusdem ramuis uduceremi . Hamille , in quibus hoc jam secundum adverti debere existimavi,no fatis Speculatorem vim Reformationis percipere: Re- formatio enim est veluti quaedam ejusdem reparatio,aut etiam resurrectio,in qua multo magis conservatur identitas,quam in sola expurgatione,ut est per se manifestum. Notandum praeterea,Reformationem supponere deformationem,aut ex parte,aut ex toto, ut pleniore stylo superius ostensum est. Reformatio ex parte , cum sit similis sanitati, aut expurgationi,nil aliud exigit,quam ut recidantur ebra mortatua atque ita gestum esse in separatione Conventualiu ab Ob servantibus,verbis superius allatis Speculator affirmat ad hoc autem, ut fiat divisito hoc modo, omnino necessariu est,ut maior ac principalio pars corporis sana existat:longe vero minor pars infirma si enim caput esset praecidendu,totu corpus peri