Opera Ioan. Goropii Becani, hactenus in lucem non edita nempe, Hermathena, Hieroglyphica, Vertumnus, Gallica, Francica, Hispanica

761쪽

sua sic paulatim corruperunt , ut alia prorsus lingua e varia vocum commilitone iit c. ramalia. orta quae post in Italia longo usu mollita S post exasciata, Latina euasit. Nec alia ratim g is x ne nata est Graeca, virus di.ilectis distincta, dc magna arte ad suauitatem dc copiam in isat, a genios brum hominum studio cxpolita. Nolua hactenus diuino quodam beneficio de M ληπια singulari gratia integra mansiit, quo ex ea tempore sitio destinato profunda capienti mysteria enucleem ut Sc labenti pietati adserantur adiumenta nihil triariis cessura. Hoc loco eam capimus utilitatem,ut nouam lucem Cimincriis veteris historiae tenebris ins ramus,vidcana usque quibus initiis inter lanigenas Galatae extiterint, quam vere Bo clius scripserit Vmbros Gallorum veterum propaginem cite. Et vero rectissime inter v Gaz i res

teres Se nouos Italiae Gallo, distinxit propterea quod ab ipso mox exordio habitatae r se nis,Galli quidam cum lapeto in lapygia appulissentide Comero deinde generis auctore ulterius ducente, negalliam condidissent, in ea regione cuius initium est promuntorium illud quod nomen ab eo accepit qui primus cius portum a diluuio inuectus est. Alii Galli multo post e Transalpino tractu Italiam intrarunt, qui licet admoduolim multa loca circa Padum occupassent, collatione tamen illorum qui cum Iapeto venerunt iovi possunt vocari. Magnas gratias Boccho debemus, magnas Plinio, nec paruas Solino de hae memoria litteris consecrata ,sed maximas omnium diuinae bonitati de locorum Geniis, qui laaec tam Ogenia nomina in priscis urbibus ψ promontorii regionibusque tam integra conseruaruiit,ut ex iis quod ucterum scriptis deest, non co- temnendum capiat supplementum. Marcus Antonius Vmbrorum vetustatis conscius. quo eam admirabiliorem redderet, ab Ombros,quo pluuia Graecis dicitur,nomen deriuauit quem ut de getis antiquitate bene an liraduersa de tradita laudamus: ita peccalle dici mus, quod de Gret ca lingua umbris peregrina nonacciature dederit interpretationA vom iure enim,ut dixi, Gallorum lingua,idem cst quod undique dessendo. Galli enim nis pertaesi externarum per mare incuritonum, coloniam ciuiserunt ad ea loca in quibus undique a montibus defensi laterent, quos inde Ombros vocarunt: Si tamen Ombri in plurali numero potius quam Omber ad etymologiam vi cs,mox habebis undique tu tos., - enim illi dicuntur,qui omni ex parte liberi sunt atque securi. Ex Vmbris v rerum Gallorum sobole orti sint Sabini,s Zenodoto Troeranio credimus,& locorum sequimur viciniam. His accedit Sabini nomenclatura, sacerdotali maxime generi con

ueniens, adeo ut Sabini inter Ombros eas videatur habere partes, quas apud Hebraeos Levitae. Is enim qui primam nobis allipat caussam, aut potitis nos caussae primae deuin cit & conciliat,2aobin nostra lingua dicitur. Primus crgo de supremus post diluuium Sacbinus suit Nochus siue Saturnus. Vatro de cuiuspiam veterum lectione doctus, Sa binum a cultu Deorum dici scripsit,cuius rationem,teste Festo,απὶτ petiuit in epte, ita me Sabinus verus amet, nisi sorte fateri velit, citra linguae Graecae opem Sabi nos nunquam nomen inuenturos fuisse,aut honoriscum ex illimasse, nunquam si, uni nomen audire posse,quin s se obaeratos cile sentirent Graecis,genti peregrinae N adeo non amicae, ut Trcerentus dicat Vmbrosa pelasgis auitis sedibus eiectos Sabinis origi nem dedisse. Accidit hic Varroni quod Ciceroni in lano, quein cum abeundo dictum vel audiuis siet vel legisset,putauit vocem sic faciam, ut ab co diceret ut Eanus,ac deinde , Ianus. In similem errorem alibi quodue Varro impegit, dum nescio unde subodoratus autedoctus,Liberum & Liberam generationi praeesse, nominis rationem in librandi, iii venet eo actu testiculisqiixsuerit&asi ignarit; cum sicut sanus a Gan id ca, cundo: ita L,ia, ciLiber a Ti bir,quo significatur,populos vel gigno Vel parto,dicatur. Suavitas locutionis a Romanis quaesita ex Sacbino fecit Sabinum, mutato etiam longo tempore primae syllabae in breue,contra significationis SI originis rationem : Licet verear ne non tam oriritata hac caussa, quam ignorantia peccarint, putantes nimirum α ΑἔσεβεQ vocabulum dii ci Posset tamen quis suspicati,veteribus Sabini nomen ed magis placuisse, quam Dat bini, quis gemina vocis origo in mentem audientis veniret altera quani modo dixi alte ra,vi sabinus sit , Sabin qua compositione seminis alligatio notaretur. At cui semen vinaturam silain tueri possit est deuinciendum i Cui alii, quam ipsi satori rerum omnium . creatarum, qui continuo diuinae suae potestatis semen adspirat,tam in conseruando ne

cessarium tuam in primo satia. Et placet profecto lurc gemina allusio in nominis ta si tione

762쪽

LO cohu Milone reddenda,cum utraque egregiam habeat cum signiscationem, tum admoniti nem: qua docemur citra hoc vinculum nihil prorsiis re iam omnium vel in lucem v nite,vel seruari integrum posse .Ethcc quidem est catena illa qua lapiter se dicit totam Cisti rerum omnium sus sana tenere uniuersitatem.Vltra quam est & aliud vinculum quoi - piarum mentium seminarium primae caussis alligatur, triplici constans sunt culo, fidei nimirum , spei caritatis. Huius autem contexendi torquendique initium quia fides post idet, Sabini Deum fidum tibi in primis colendum putaueriant, quo eius gratia fides in ipsis veta de Deo de humani generis salute dc cxcitaretur,& iusta caperet incremen O. O praeclarum perennis des pientiae de religionis fundamentu mi Quis vos o Sabini his orgiis imbuit 3 Quis tam congruentia docuit religioni Christianae Quis ρ Ipse nimii ii summus de pi unarius Sabinus Nochus,& eius filius Iaphctus,& huius Elius Gommer pater Galatatum a quibus Vimbri maiores nostri & genus duxerunt, de alligandi septimae caussae susceperunt disciplinam. Sed longius me rapit series cognationi, Sabiunae, quam si persequerer, totas cogerer olucre Romanorum antiquitates, quae Gallicis ita lunt annexae, ut diu multumque dubitarim, an Gallica 3c Romana coniungenda mihi essent, an separanda, tandem iamcn concluserim Gallica Romanis esse

praeuertenda , propterea quod recto ductu ex Calatarum dc Senonum monumentis ad umbros, Sc ab ius ad Sabinos, te inde si ibie iam Sabinorum montibus Rom. nam planitiem descendendum videretur. Quae igitur de herba Sabina Sabinis cognomini , quae de Dio fidio, de in eo plurii nomin crrore, quae de Quirino eius patrc , quae de Enyalio Graecorum , quae de Hercule, quem clandem cum Deo silio facimus, ex Hermathena nolli a depromit, in Romanis antiquitatibus candide communicabo. doccboque fidem , nostras, licet nunc obsoletum, vocabulum esse, nec ex alia linguar. . W quam Cimmelia, quid proprie dc primo significet intelligi posse. Est enim fides de vera

nominis ratione illud in nobis diuinum donia, quod de ea ueclarat quae longissime sunt remota ab hominis captu . & simul hominem consecrat, ac quae sit vera consecratio, nobis ostendit. Longe diuinior est cius etymologia , quam Cicero perspexerit, vel vi quis quana alius Latinorum. Interim discant, qui volent, ex Plauto, Dium fidium dico . '' Deo in fidium eundem ei se,& sic dici Medius fidius, ut me Hercules. Dius item Callicum cli, de idcirco sabinum vocabulum non aliud notans , quam Deum. Si cucenim ab aliis dixi st, in dici, ab aliis .filii ita alij Dium alij Deum enunciant. cuius vocis ea est notio , ut ipsa aeternitas intelligatur, ex Tu atticulo Sc , quo a ternitas no- οπμ t. atur. unde hactenus Galli Dreu pronunciant, longe correctius quam vel ipsi sciant, vel Quisquam tractenus annotarit. Ex namque Dieu vetustissimi dixerunt, ut aeternum Dei elle, quod extra diuinam natu: am intelligi nequit , significaretur. Hanc autem vocem eo lubentius usurparunt, quod alaudarum cpodos esset, quae post est quot crispat te voce versicillos decantatos, frequentissime Dieu, Heu, dira, . . . u. lenta de in tota gum ducta voce , veluti opinionen quandam intercalarem cantam et ' audiuntur. A Dicit Galatarum veterum vocabulo, Latini Deus , Graeci θεος reti-ε-. nuerunt. cuius nominis rationem smis ira apud eos quaesiueris: Sed de mirifico hoc

nomine in hieroglyphico alaud. e signo ex tabula Be inbi sumpto latius ago , sata cram ipssus Aleph prunae litterae figuram ad mysticum eius nomen applicando. Quemadmodum enim Alaudae caput scipionibus in I gyptiacis figuris impolitum. plenum est arcanae significationis, principem vitae actionem complexae: ita & Alepucaetcraeque litterae hieroglyphicas habent figuras, quibus prisca Galatarum nomina

ad amussim respondent, ita ut nomina figuras, de figurae nomina litterarum interpretentur,.ratificio tanto ut manas haud queat excogitari. Demiror proiecto quis Annium docuerit, primam litterarum inuentionem Gallis deberi, quando queni sibi finxit Xenophontem , nihil fit nisi vanum inanis tituli figmentum , cuius te nocinio mendacia sua proti adcret atque venditaret. Nobis certillimum est, cum ex his quas tradamus antiquitatibus, tum ex consensione nominum de figuratum, viris Ilia quibus litterae de nominantur de pinguntur, Cimbriciam sermonem, qui cum iii l. sua l. ani & Nochi de caterorum usque ad Adamum primum hominem superi tum idem prorsus est, figuras sibi & nomina carum suo iure vindicate; quando in eo solo perscctillimam de ian uarum litteratum cnumcratio absis uat oratio

763쪽

nem, nec indine mutato , nec vel uno Iota nominibus aut addito aut adempto. Erant tamen nomina generum duorum , quorum altera apud Latinos hactenus seruantur, a potet latibus earum. ut volunt, indita: altera ab Hebraeis optime pro- -

feruntur. Illa pueri discebant prius quam scribere docerentur , breuissimam de di uinam prorsus exprimentia orandi sormulam quam additio litterae L de Q. de X de Z,

de peruersa ipsius C pronunciatio dumtaxat corriimpit quibus sublatis vitiis. non congruens tantum est de conueniens pueris ducere volentibus oratio sed maxima etiam complectitur mysteria. Hortatus en int praeceptor puerum ad orandum, preces nomine

ipsius illis verbis concipit, ut primit id unum Deum adorandum doceat, cum l. oret. ut pueriliti deiectum in tenebras ignorantiae attollat, & ex rudi de plebeio re)dat subtilem atque nobilem,& animum eius atque mentem brutam, qualem adlluc nulla disciplina politus possidet, ad seipsum unum Deum exaltet. Altera nomitia litterarum. orationem quoque complexa, pueri tum ediscebant cum ping te docerentur Qu circa paulo prolixior est de secundior mysteriorum, duos in se continens undenarios quorum uterque suam quandam significat vitam. Prior exordium capit a tribus trium . in diuinis personarum proprietatibus, ordine suo collocatis, cui senarium subiicit, a Diutum absoluti operis numerum:aadito ad finem binatio, cuius partes sunt,ut istius prioris vitae explicet summam felicitatem.Et haec quidem vita est 5e oratio talis, ut hommini etiam non lapso conueniat. Alter undenarius vitam complectitur post lapsum, in qua oratio a debilitatis 5c vulnerii incipit confestione,humiliter supplicans ne nos obrutis, tu busti miles facti sumus dum serpenti credidimus, coniunctos esse linat, sed adempto malo in quod praecipitati sumus,nos erigat ex mundi phantasmatis ad se, idque per crucem : in qua tria ultima nomina trinitatem sic indicant, ut in patre desinant, a quo prior ungenarius incipiebat,utque ita circulus absoluatur, in viginti duas partes diuisus, quarum septem integram faciunt circuli dimetientem: quod dum arti sex alphabeti monuit, utilissimum dedit seometriae praeceptum .n eo contentus, voluit indicare hunc numerum interuallis tonorum esse metam, eo quod ab infimo ad

summum vox humana tres tantum capiat continuas per octonarium scalas. Quamobrem clim utrumque nominum genus, de eorum quae picturae respondent, dc prim rum quae potestates dumtaxat exponunt, nostratibus diuinissimam apertissimamquc exhibeat orationem, nec simile quid aliae gento agnoscant, nec ordinis rationem ultilam aut nominum sisnificationem assignare pollint: cur non dicam linguae nostrae pro priam litterarum esse inuentionem : Scio Eusebium interpretationem nominum corii in dedisse, quae Se apud Hebraeos integra scripta inueniuntur, tametsi male pronum cientur. de ad sacras litterar notas intelligendas spectant: at hi inc Caninius vir doctissimus ab Hebraeo quopiam deceptum dicit. Ipse interim nomina rectius, Ut putat, . interpretatus, nullam explicat sententiam aut congruam orationem, non masis sine

quam Eusebius vel eius magister:Vertam contendit figuras hieroglyphicas fuisse: quod equidem ipsi assentior sed volo ut ulteritis doceat . quid vitulo cum figura Neph , aut

Beth cum domo, aut Gimel cu camelo dc aliis eum aliis rebus quae nominibus denotam tur. Id nisi mihi expediuerit. nihil apua me est ederit. Nos docemus figuras nominibus respondere, M ea sic esse ordine se consequentia, ut non solum congruam sententiam exponant, vela pueris nostratibus intelligendam: sed orationem etiam contineant, cui nulla, praeter eam quam ipse Cluillus nobis tradidit, sit comparanda, nedum anteponenda. sed haec in nostris Hieroglyphicis accurate discussa ob id hic commem

ramus , ut cernant intelligantque oranes , has Gallorum antiquitates non solum cum

Indos illicis consentire ed iis etram lucem de robur addere, quae de prima lingua dis-Putaui. Videtur ergo Annius per soninium a spiritu aliquo monitus, dixisse, Gallorum litteras Graecis esse vetustiores: quanquam video ex Caesare quodam id modo eum collegisse. Nam cium dicat, Gallos Graecis litteris usos esse, atque eos a Dite procremtos, probabile videtur recentiorem esse Graecorum eruditionem. Deinde cum Bo

elius Vmbros vetustissimos Italiae populos, quorum ad diluuium reserunt de nomen dc antiquitatem, dixerit sobolem esse de propaginem Galatarum; quid obstat, quominus Galatas faciamus omnis Graecae de Latinae litteraturae parentes Adde quod Gallos in Phrygia pinetae inuenire, atque ita de Phrygum antiquitate, qua cael si x ros

764쪽

tem Cocrum quid mea rescit quibusc locis hic di xcrit argumenta, quando eius i - entia non magis moueor,quam cuiuitiis alterius de plebeia fece balatronis. Nobis clas ficorum testium auctoritas a Moic scriptis non aberrans, de perpetuus historiae consensus, id priscae gentium antiquilli natum rugionumque nomenclaturiv.Vna cum sta spicua eatum 5e iebus ipsis conuenienti interpretatione,locum habent demonstratio-mini firmissimarum. Galli Tiansalpini ad Iapetum, quem sua lingua Ditem a patris consecratione nuncupatiant,genus suuni re seiunt. Senones in Italia Galatani Se Gallipolim I alias urbes condiderunt, totam regionem ab Iapeti gaudio Iapygiam indi getarunt. Quid ni igitur asseram , dc veteres Calabriae Gallos, e Gallos in Celtica ha Pitante ad eundem primum parentem pertinere , nec aliud inter eos discrimen principio suis te quain quod variis itineribus, alis mari, alij terra ad diuersas Europae partes v nissent. Et cium docuerim eandem Germanorum de Gallosum linguam suisse, dcvtramque gentem ab Iapeto & Comero propagatam paulatim e Margiana Sc locis vi cinis ad Europam descendisse, luculentum tuerit indicium veritatis per omnia tibi co cordis, prisci Gallorum de Germanorum vel in Bactriana vel confinibus vestigia cla ' fissime depfessa demonstrare: quam ad rem iniignem milii operam nauauit Ptolomaeus, vetustissimam regionem circa Paropanis ini celebratarum cx antiquis Graeco

rum auctoribus stippeditans descriptionem. Ex hac Indoscythica mea tradiderunt, Ia- . petum cum Cotta cro oc polletis haec loca tenuisse, caeteris ad campos Senaar verius Oetacidentem progressis; in quibus cum Babylonica linguarum confusio contigisse trado tur, non est quo credamus Comeri posteros huius cladis, quam Deus serenoni inflixit, participes suisse. Quaerantur igitur hic de Germanorum & Gallorum prima moni menta que licet sint magna tot secutoriim edacitate non parum atrosa, tot tamen sunt de talia,ut cuiuis perspicuum reddant, hic Comerum cum sitis habitasse,& eam . quam

hactenus nostrates Cimbri linguam habent, vi irpasse. Cernimus in prii vis hic Cli maros,ut eos Geographus vocat, qui soli satis habent argumenti Iapetum in Bactriana ... a. 10. consedisse, In eadem videas scordas, ut modo dixi a quibus Scordisicii populi in Pausis visci nonia inscriore in mi , qui videntur Scordo sue Scordoni monti in quo forte priu, μ' habitarant inter Mysiain superiorem Sc Dalmatiam nometi dedisse. Ab eisdem insula Illyridi obiecta Scordona vocata: quamuis in his vocibus quidam Apro O pinxerim. - . ut autem Seoidae in Bactriana olim habitantes, Daisiti Margiana commoratis erant non magno interuallo finitimi: ita ad Danubium confinia tenuerunt. Daae ehim sita Desii sit e Daci Mysiae superiori ultra liburnobiecti sunt a Ueptetrioneni, cui & Sco

ρ. p. dana mons imminet, Sc Scordisci superius ultra Sauum adiacent. Dacorum liactenus - reliquiae in eisdem locis Cimmeriam linguam integram conservarunt, quae omnino eadem est cum sermone Saxl num, quorum primi imatotes Sacae . magnam regionem - inter I inaum & superiorem Bactrianae partem olim tenuerunt. Nec miremur Scordias

hic insulam de nomine suo nuncupasse, cum Sacili es etiam multo remotius ad ipsa Aeroceraunia insulam Sasonem de nomine suo dixerint, eo soli. olim secuto Cona rum quopiam Sacarum filio: quod ut facilius cledas, cogita de Cimera regione in continenti proxima,& Chimera opido Cimmeriorum claris monumentis. Esi autem Salias, is in. sena Ausoni Maccdoni opido propinqua opportune Titisetcς classis stationi. Scordiscos se , item de Boios olim potentissimas fuisse sentes, quamuis poli fuerint variis cladibus a tritae Straboni credimus. atque inde non absimaurii est, multis locis earum in locorum nominibus apparere vestigia. Circa eadem Bactra, vel proxime vicina Ioca habitarunt Cyri,adhuc aetate quidam populi Germani. quod Fierodoti diligentia nobis prodidit. Quocirca nihil miri si imax,quos Dacis Herodotus vocat, eum dicam serinonem, quuhactenus in Dacia seruant olim Io ui solere, cum illic Germanis & Sacis essent quam nunc sunt viciniores Taceo nunc anas gentes, quae ex illis locis in vicinam Scythiam c5- migrarimi, atque inde per Tanaim in Europam itansierunt. De quibus satis multa ine . . Pecccscianis. Quam igitur vel habitationem vel linguam inueniemus antiquiorem, si ad haec primum loca homines Arcam sint egresti. & in ea solus Iapetus cum posterita ι .. z. te suasit commoratust Comarus certe eius filius non Chomaros tantum populos adacta. .' Iaxartem condidit,sed Chomaram quoque vi miti Margianaeo: Bactrianae consilio,

765쪽

l. Li s h. fi i i ii ci

i ii proelia ab ipso loco in quein primum ex arca descenderunt. Haec itaque prima suit sedes Galatarum. hine antiquissimae gentis exordia repetenda. hoc solidum argumentum ad supremam antiquitatis primariae coronam Comariorum sermoni vindicadam, cum liqueat eos statim a diluuio illic urbem sibi struxisse, quo ex Arca primum primae linguae puritatem attulerunt.Vnde Sem & Cliam cum sitis digressi, in eam . quam scimus confusionem inciderunt.Non est itaque cur miremur, in sola nostra lingua de AMCe Ale Bet. Gimel clim reliquis viri usqtie generis litterarii nominibus orati nem ab luere, primi hominis ingenio, sollertia sapientia 5c pietate dignam: iam in uno alio sermone vel orationis constare congruentiam, vel ordinis litterarum ratiovem. At que haec quidem Anniani Xenophontis occasione vati . ni fallor, c Iapena vini montigFalisci suauia somnia gigne e consueti. Redeamus nunc e Bactriana cum Cliomerii in Italiam,visuri num & alios in ea repetiamus Bactrianum quippiam redolentes. Ascen do naues de cuin AEneat Linquere nunc portus tales, considere t UrM: . . . .: i Certatims 'feriunt mare aequora verrunt. Prot nus aeraas Phaeacum abscondimu arces,

List risi Epiri legimus, portui subim

' hic portus 3 Bene sperate, Nani

Prouehimurpe tro vicina Ceraunia iuxta,

ita, VVrii er Italiam cursusi breuisiimus unis. Ru ramus quisnx Chaones de unde nomen sortiti. Secuti sumus Alicam e Creta intrabam properantem,nec malis profecto auspiciis hominem Phrygium dum Gallorum quae timus antiquitates. Non dubito quin ident iter olim Ianus de Comerus tenuerinta quod hic modo Pali mirus nobis commonstrat 1 cum a Cerauniis montibus, quorum irema Acroceraunia dicuntur prouecti, Italiam viderent dem passi sint quod vugi lius expressit:

Iamimbescebaisten aurara fugatu.

Cum procul obscuros cos; humilem videmus . , Italiam. Italiam primus conclamat L nares Italiam laetosocy Aajores utant.

Dixi enim paulo ante, ab Iapeti laetitia Iapygium promontoriurn atque inde totam re nonem vocari,adeo ut virgilius nescio quo poetico furore, non tam Ancae ficticium, quam verum Iapeti iter descripssisse videatur. Quod ut magis appareat, de Chaoniae re' Dionis nomine quaeramus.Virgilius figmenta tractans, facile deiunctus est lioe labore, fabula fabulam ornans. Occiditur pyrrhus ab Oreste. Helenus seruus Pyrrhi Andromacliam item seruam a Pyrtho traditam habens uxorem, fit haeres Epiri. Quid hoc ii Onstri Quo rogo testamento. ut quo successionis iure seruus adii domini occisi hae ditatem, exclusis liberis δe cognatis: Et quis seruus' Nempe Troianus, cucria paxilia, abreptus ad Graeci Regis seruitutem. ut tamen quid me ostendat clarius patea adscri tam versus: Nos patria incensa Ferba sunt Andromachesi Lares per aequora Vin stirpis erus ea fastus uuenem . superbum Seruitio enixae tulimus , qui deinde sic tui

Leriam Hermionen, Lacedamomosq. hymenaeos

Me famotam famulsi veleno transmisit habendam si isiam ereptae magno infamatus amore Coniugis, sicelerum furiis agitatus Oreste

i i Excipit incautum, patriam oἶtruncat ad aras, i Morie Neviolemi regnorum reddita cesiit, Pars Heleno, qui Chaonios cognomine campos, Chasniami omnem Troiano a Chaone dixit.

scio dici posse, Pyrrho sine legitimis liberis mortuo, quem Andromaclia ei pepere tani redem relictum fuisse,atque eius tutelam vitricum gessisse.quod equidem no facilla recepero uirotae scilicet inerant nullius animi,ut hominem seruum de hoste pertrii cs , terent

766쪽

m et mora.

terent regni tenere habenas Sed sint haec quae quisque volet, mihi certe hac cantione ut verba dari possunt, ita nihil persuadebitur. Praeterea quis hic suerit Chaon, quem tanti

fecerit Helenus vi eius mallet in Epiro,quam sui memoria cxtare,non explicauit,tan

et ii alii fratrem Heleni suisse dicant. Sed quid hoc ad Epirotas' Quasi illi a fratre serui,

quant a Molosso Pyrrhi filio nomen accipere maluissent. Deinde cum mox ab hoc aesulto S iam regni sui clauu tenente Molossi sint vocati,quanto rogo tempore Cliaonuiu rimi La appellatio durauit Quamobrem no fabulis relictis liam viam ingrediamur, eat sciri quas sistemus Mercuriales manus se ututi. Ptolemaeus in Bactriana Choatram urbem immemorat M alia eiusdem nominis in Parthia, Diodorus Siculus Choana in Media Cha H constituit. Hinclaui metathesi fidrt potuit Chaona, atque inde Chaonia. Facit Dodo naeum oraculum, omnium quae G cia habuit antiquissimum,ut merito eius loci inue stigem vetullatem. At int ita l. Deucalionem mox a dii irino Collectis his qui stipereia CC,' Dodonam condidisse: de qua mox plura Chaon autem Nochi videtur epithetoti filii: -- se propterea. tum, quod fide, Dei minis ac consilio adhibita, omnia mal de maloium omnium patrem cacodaemonein insigni praeda defraudarit. Clia Iasu enuia siue Calibunihil aliud significat quain malum defiau. . Vnde qui forti sest &constans eodem no

mine dicitur. Omnia consilia& omnes impostum Draconis co tendunt, ut nos malis perpetuis opprimat,quae qui sortitcr de audacter superarit, ca thoii dicetur, de contracta coli per o magnit,a &osorio colundens quod rasi male Caon per diphthogon scriber tur. Omnis certe sortitudo&omne animi robur in eo versatur,ut non fiatigamur maloru impetu.quod du facimus, cludimus de frustram ut ipsius malorii omni u patris con-narum. Quantia maloria credibilc cst Nocho fuisse cacodaemonis insidiis obiectum, hepollet et rabudos Sc superbos de allicos Gigates ad poenitentia vocare at a. veru Dei cui tum: quantum iterum, ne arca ingens oc spe omne persectionis imperans opus absolueret,impedimentoria putamus allatii Verum vir animosus& Dei gratia plenus omnes machinas, omnes fraudes, omnes maloria hominu deritiones, conuicia, insultus constantia sua eludebat, dignus ob id ut clion a Ia pigenis suis nepotibus indigitaretur. Quae istis ia ulta virtutu ologia queant inueniri ad eius viri dotes exprimentis, que Deus solutoti liominu generi superstite relinquere dignatus est ut ex eo totum humanum genus

renasceretur. Inter alias igitur dotes quaru nomine ab omnibus posteris celebrati meretur est de haec una de maximis qua omni u hominu scelera re enormia impioru Gigantia vitia unus ibi us ausus est laxate. Quod si quis sit cui parua haec aut cotemnenda laus videtur, is hac nostra aetate ide tentet non contra omnes qui de hominii ordines, sed c5- ita paucos aliquot capite censos breui, ni fallor experimento discet, non cuiusdis esse animi nec vulgaris fortitudinis eos reprehendere,qui vel facto,vel consilio, vel caluitiis vitam adimere possunt. Ego profecto me longissime abest e sentio ab hac audacia de co- silentia: dc quamuis ipse meam condemnem timiditate, hoc tamen eius minus pudet, quod cani mihi communem videam, non cum aliis modo, sed cum multis etia doctissimis viris,ad cas partes vocatis, ut ii taceant. canes muti sint vocandi. Bene habet, Deu ni cum sorderis ii in nubibus collocasse, quo de Cataclysmo no amplius metueremus: quoniam si ii vitiorum grauitate de frequentia vindici diuinae ratio subduceretur ne scio an unquam aliati magis fuerit, quam hac nostra tempest. ite de diluuis timendum Cotis igitur vice sungar hortabor lut multi ad id incumbant, ut cum Nocho Chonos vocari mereantur,de uti ille in arca clarissimum de indis triumphum ad Marsiana egit atque Nysampla ipsi abiecto omni mortis metu, sic via tu omnium satrapas oppugnet, ut iustam habeam caelestis triumptu materiam ac caussam Habet vero Chon aliam adhuc occultam significationis rationem,quae cognoicitur si vox resoluatur in Cillo an, ita ut ex littera adspirata, media intelligatur: iuxta quam rursus duo nos monet, alteram,

ut boni simus ad aggiediendi i luod est fortium Miterum ut ad bona instigemus,M in iis aggrediendis principes simus; quorum utrumque Nochus de antecu post diluuium inter omnes mortales dote quadam sua sere praecipua insigniter prestitit. Atque hine

Chon, vel ut ex cha thon compositum ibi uetur, & dabit Chaoniam, vel ut contractum ex cho an diuidetur, atque ita Choana Bactrianorum & Persarum nomenclatum suae ratiotium habebit. Dialectorum vaticias facit, ut aliJ Chaon videantur, alii Clioan prO-

nunciare, nihil ut miri videri debeat aut absurdi i Chaonia sit apud Graecos de Choana

apud

767쪽

spud sactrianos. Nos nunc coon scribimus, ali cuou, alij csnum : Etymologia Caor vel Goan exigere vidcturi Chonem ergo Nochii dicimus.& Chonaiduei in quinatura indole habet animolam quod si Chonradum dieas,animosi consiliis hominem notaris Sed utrumn is horum breuitatis caussa plerumque jori vocamus, posteriore compotitionis parte reiecta. Haec clim vernis nostris sint notissima,non est obscurum .equa lin- 9- , a Clionis nomenianarit. AEgyptios vocabula quaedam Phrygia in lacris suis stirpat se,cum alibi, tum in Hieroglyphicis patefeci. li Herculem Chonem etiam vocabant: Herculis autem nomine Nochum intelligendia esse,alibi docui, propterea ituod ab eius vi mascula,totius humani generis processerit unaueritias, ut nome ipsum nimis dilucidε

apud puellas aperiret. Quamobrem ii Herculem Chonem vocarint AEgypti jiciatu es hi ''

Nochum Chone suisse.& sic ab audacia de omni malorum impetu depulso cic detuli, nominatum. Scribunt quida, ut annotauit quo l. Phavorinus, hui,c Heic ilἴ Chonelii ci vi , cum Oillide in Italiam nauigaste atque inde factum ut Italia Chone vocaretur. Strasti 'Chaonum nomen quam Moloiorum, im eiusdem esset gemis, vetustius as ouit in o Epito,&idem Chonas in Italia,inora ea quae a Silarofluuio ad Zephyrium promsito rium vergit,antea habitasse dicit, quam Lucania a Samiutum colonis nominaretur. Hi a Lao i lumine Metapontum usque proximos fuisse Oenotros, quos eius regionis imp rio Itali exuerunt , atque haec sola ora quae ad fretum Siculum vergit Oenotria oliui

Italia dicta est, ii Antiocho vetusto Italiae scriptori fides habenda, qui Iapvgia extraam collocauit. Ex horum collatione deprehendo Chonem Nochum fuisse, qui dii ad lanum in dextram tunc Tiberis ripam sedentem nauigater, praeterii inis Iapygia nide Lacinium, Siculum fretum intrauit, lito deinde ad Tiberis ostia curium tenoret. Videtur igitur hic aliquos reliquisse colonos, ductus tot lasse spe proximae insulae in his ita

cis occupandae colendaeque. Horum itaque maiorem parte de suo cognomino Cholies dixisse videtur,reliquos vero quos extremam Cherronesi partem tei re vellet, Oen ,- trios id est dominos siue heros perpetuo necessarios, siue qui semper omnium necessita- . ritibus sit accurrere consuessent. Id autem ea de caussa fecisib potuit, ut omnes qui ad Tyta

clienti mare habitarent, intelligerent hos sibi perpetuo in honore habendos, ut cos qui semper ad freti custodiarita necessati, mirent. Cit noot iam, idem est quod dominus perpetuo necessarius. Quod si dicas crit iloot ecet honor notatur perperub ii cssarius ; qui 'lignificatio eodem tedit. Nam eos semper maximo honorare oportet. qui limitibus custodiendis excubant. Videbat annosas vates ab Africanis Chamesenis sicilia maxim dde hanc extremam oram impetendam,qua de caussa Ianigenas monebat,hos socios tales esse & eo loco constitutos, ut Sc nece ilari; perpetuo sint suturi de summis semper Lo tioribus in amicitia de diligentis custodiae ossicio retin di. Nec fefellit eum metus depraesaga futurorum prudentia,quia liaec primum regio ab cxternae linguae hominibus, nec dubito quin ab Astis, ell& saepius impetita de tan de occupata:at l. idcirco Italici no- I 5 minata id cit, externi sermonis regio propter ca quod uit talidem sit in Galloium siue Cimmeriorum lingua, quod externus sermo siue peregrina lingua, qua invoce prior syllaba diphthongum habet,quam Graeci in Hari M.qua de caussa in I. longii transiit. nec unquam a poetis correpta fuisset misi vocabuli significatione prorsus ignorassent. Cum veteres Latini in antiquis forte Oenotri oru & Chaonum & Galatatum monumen ii hoc nomen in principio per V dei scriptum vidissent, nec scitent ex duabus vocalibuet hisce diphthongum coire, stolide crediderunt, apud priscos vitalia, consonante vocem

exordiente nuncupata cuius cium nullam idoneam inueniret rationem, finxerunt corrupte Vitaliam pro Vituli adici coepisse, at q. id nome a Vitulo inditum, siue quod vitulis optimis abundaret, siue quod Hercules vitulia per totam italiam quaesiuisset. Noamet me Hercules, nisi haec narratio tam frigida sit & inepta, ut non modo non deceat veritatis inuestigatorcsed etiam indigna sit quae bubalis vel asinis, nedum hominibus reci tetur. Sed talibus nugis opplent ut aures ab iis, qui cum nihil habeant certi Sc explorati, ad fabulas & anilia deliramenta confugere malunt, quam nihil scribore; auiduis potius consessuri quam suam ignorantiam:cum longe satius esset cu Horatio dicere,non omnia hominum sicientiae atque captui concelsa. Incido rursus in Romana, nec, quo miniax incidam, euitare queo,cum ita Gallica illis sint connexa,ut principia iis quae ex ipsis de- , ducuntur, ut potius viduo rami ex eodem trunco progresti. Certe Gallicae antiquit

768쪽

res multo facilius citra Romanas,quam lux citra illas luce accipere possunt. quana laus cam lectatus, ut rursus idem dica, Romanis Gallica praeuerti. Nisi enim sciremus, Cui merium siue Gallicum sermonem, primum in liac, te qua agi mus,regione fuisse. a ideo qui intelligi posset vel illud quod de Itali nominc dixi,vel omnino quicquam inrirum quae ad priscas Oenotriorum vel Sabinorum, vel Vmbrorum voces luterpretidas spectant. His modo explicatis qui fuerint Chones 5 qui Ocnotiti liquere puto,ca qui dem tenus,qua su de caligine sua spectanda praebent. Quod autem A gyptii de Chone fabulati sunt eum nimirum cum Osiride in Italiam si is cepisse expeditioncm,cx vanita te Chami prosectum qua ne Italia pulsus a patre apud polleros cie rccur, quamplus

mas confinxit fabulas,ex diametro cum veritate pugnantes. Et haud sc io an de in 'v-pto patris sugerit conspectum iveritus seueram scelerum suorum calligata ije. Nec amsi ardus mihi sermo eius videretur, qui ex Africa etii aliquando eum fugisse diceret .at idcirco figmentu astu mendaciorum patris cxstitisse,Saturnum ' love pulsum, cum res contra haberet,at l. Iupiter Hammon, qui se Cham siue Hana, ut ligurris proserunt dicebat vitioru pudore dc metu castigationis patris practentiam declinaster. Qitis sit insitis,& quid ea voce lignificetur, non est huius locisi uestigare, in quo tata sclis Oiserti Ium cognitu necessariarum copia, ut carum explicatus conti alacndul potius sit, quain externis rebus ampliandus. itando nunc ollulum cx Strabone de Antiocho, ubi Cho nes habitarim,& deT yptiorum relatu collectum,Nochiun Chomi suisse pri tusi no minis auctore:vlterius sic omnem rem supputo ut concluda,le olim in BactrianaClida nam siue Chaonam, utra l. voce lecta per )iphthongii, quam cosuetudinis noli ignati diuiserunt,Chonis qui Hercules fuit fuisse mon uniciatu, A eundem in Epiro Chaonia condidisse tum nimiiu cum Ianum vilitandia proficiscens, Comerios eos vilitarct quos Comer ad Ambractu sinum collocasset. Noctius enim in uni ucti. orbe eo sungebatuo Oiscio quo per magnia postea sieculorum decursum Episcopi apud Athenienses iquota partes erant,tota prouinciam sibi comissam, quam dioecesim risi ipsi tantu,sed Roma-

metia vocabant, circumire, at l. in lingulis opidis de vicis oc arcibus circumspicere dii remor,num magistratus recte olliciis suis fungeretur Verum erat illud discrimen quos hi superiori subcrat magistracili, Atheniens tu nimirum rei p. ille nullsi in terris agnosse rei sit periore, funimus ipsi:, non Rex tantuat l. pater,scili sitis xctia maximus. Quam obre putemus par est,in ii cura A sollicitudine per omnes Margianae colonias cu -- cuuolasse,nullis parcente laboribus nullas in vasto adhuc in udo itincris moicilia quae no poterant n6 esse omni coniectura maiores. resormidante. Quoties ingemuisse cu credem',quoties cana barba lacrymis rigasse, cu filios de nepotes suos talia ina a renascetis

humani generis initiis, in prisca vitia &scelera relabetes videret Quale putamus ci mi improbi fili, sobole fuisse.quale Nubrodi regnii,quales in eo mores, in quo Rex ipse n5 Rese de patre se, qualis esse debuisset,verum hominu venatore picili ille, de vera linstoria scitur, id est holes uti seras, non ad ipsoru salutE, sed ad sui litudine at l. voluptatorexisse unde non multo post, omnes fere de Chamigenae de Semigenae Babylonico regno subiecti, in foeda idolomania pertracti sunt, a qua ne ipsi quide Abrahami maiores immunes fuisse videntur, ne dica, quod dicere postem, non citra auctoritate, suis su artis ces idolorii, de foedae in ietatis,ac sacrilegae fomicationis administros. Quibus liaec mculis,quo lixcaninio pili patre spectasse dicemus,in quς tum eu verba, in quas trianas, in quae iurgia lique iustu surore prorupisse Dii increpat, du castigat, du sceptri sui utitur potestate, tum impios persequitur,quo ab insania retrahat,hoc tibi lucri facit, ut omnibus ludibriis, conuiciis, caluniis a Cham i genis improbis improbi patiis filiis proscinderetur. Hinc fabula de pulso Saturno,& alia conuictorii ad poetas stolidos plaustra vene-.ru t. Hinc ad AEgyptios ab ipso us'. Mesraimo Chami ilue Hammonis filio tot demet

tili superstitionii monstra tot falsae de rebus ditiinis fabulae tot porteta cnianar ut turpia mendaciorii. Coniectura ita l.ex nobis ipsi faciamus, quanta animi aestritudine, quantis angoribus quato cruciatu piissimus Rex de pater fuerit affictus, in his talis malis non potici mederi. Et vero quato haec in Chamigenis de Semigenis crat acerbiora, lato in- , dies magis atq. magis Iani N eius filii tu amore flagrabat. Quiobre du rescisset Chamu . que Chamesenu Protarchus appellat ii Iani re si nauigaile, veritus,quod reserat, D

de illic errores suos α sorda i Iura seminat et aliut pilus liabuit, licet ii ad exta si st-.

769쪽

a i s t si ii . . . niu pertienisset, quam ut eues igio in Creta, dehinc ad eos Cometios qui ad Ambracii sitium sedes sibi fixerant, proficisceretur,mox inde ad Latiu soluturus. Hic: gitur ut pr-dentem decet helmostam, aliquot ex suis sociis reliquit, ut i ucssem de religionis inter Cimmerios custode data de suo epitheto nomenclatu ra, quo vitia & superstitione audacissi ae semper&vbiq.oppugnare notabat itivi nimiruω ipsi se Chaonii siue Chonum, quod ide est, nomine 2ignos praeli. iret. Apud hos ita . Dodonaea diatriba sui tere-

l. i,quo mea oracula ad veru Iouis cultu homines instructi a perpetuo darentur, ut mox

pluribus ollendam. Hinc igit r Chon ad fretu deuectus Siculum,Oenotros Sc Chones. ea, qua dixi,caussa condidit. Quae fuerit in Bainis 5c apud Persas Choana, quae in Epiro Chaonia,quae ad fretu iculii Chonia, quae regio primum Italiae nomen sit sortita, quaesorii nomum in prisca Ianigenam lingua ratio sit qua habeant significatione 3c scripturam, qualitus sit Ogeniae vetus latis velligioru consensus cum prima Mat an inru& Bactrianorum lingua, imo o breuius fortasse qtiam res postularet, explicatum. Quod si iii

his latius alas extenderemus mox in Romanas inuolaremus antiquitates, quibus de sita materia, de tu .i portio, id suus locus est seruandus. Transirem nunc ad Gallos Transalpinos nisi me Senones in Iapygiam reuocareint, rogantes ne se ante deieram,quam sinti, priscam Salentini oc Calabrici nominis possessionem postliminij iure restituti. Salem

tinorum mentionem fecit Virgilii si Et Salentinos obsedit milite campos

Dictius Idomeneus . . ..

Item T. Liuius non uno loco. Strabo Messapia a Graecis lianc Cherronesim dici auctorcst sed in partes ab incolis distingui;& extrema quidem quae ad Iapygiam promontoria iacet,Salentum reliqham partem Calabria vocari. Dionysius Halicarnaisaeus de Seruius Salentinum ipsum promontortii nucupant. Salentinos Festus a Salo nominatos putat: honineo modo deceptus sed in illo ctia,quod Creten ses de Illyrios etiam putarit, cum ante Idomeneuhi Salenti exstitetit nonae, nec fide dignum sit, Graecum aut Illyriu limminem Latinum nomen terrae, tua teceds arripuisset, datutum fuisse. Diximus ab Iapeto dc mero hic Senones constitutos, de extremii promontorium ab lapeti gaudio M nomen accepisse. sdem itaq.eade lingua vocatu est stat. lnt id est, finis coleritationis siue salutis, eo quod bie terminus esset supremus regionis Iapeto promissae: ad que quia saluus peruenisset, placuit ut hoc nomine felicis nauigationis memoriac seruaretur. malnostras est vocabulum idem significans atrod conseruatio Latinis,ab idat. sod est seruo, mutata adspiratione in sibit ni: Vnde de Sal pro condinierato edulia conseruantea coti fias . ruptione quod ab illo sbio tepore dii fert, quod in illo logum est,iti hoc breve; propterea quod minoris reserat alii ricta a putore coleruari, quam homines no perire. A S. at saliis , talio

pro felice. Hinc Latinorum Sal de salus. Ex eade voce nomen sithi formarunt Satyi, quos Strabo salyas appellat, populus Galliae, in quorum finibus Massilienses sibi sedem armis quaesiuet ut . lblui nihil aliud est,quam populus sabitis, quia Tui populum nobis signet. Videsne Gallicum vocabulum ipsum stat esse , cui It ent, quo finis nobis notatur, & i.

quae uis regionis cxtrema pars, acidatur,ea regionis ora notabitur in qua calWte sibi Galli en inuenerunt. Calabria autem paulo interius lita, Galabria potius dicenda fuisset. verum

x id passa est quod Calatia,Caieta, Cales,& in primis Caius & Caiat. Id autem ita esse,

demonstrat Galabriorum nomen apud Dardano3 , quorum urbs, Strabone teste, fuit perquam vetusta, ut inde facilὰ coniicias a veteribus quo ue Gallis quondam conditi tam fuisse. Erit itaque cyali rimet idem quod Gallorum libertas: in qua voce v con sonans in B transiit, comitii gratione de olim de nunc etiam non infrequenti, cum 'sint quidam qui bibere malunt, quani vivere. V;i liber est, unde Unisi vel V itit vel iet libertas: quae vox licet gene nitim quamuis notet libertatem, per excellentiae tamefiguram ponitur pro citi itate. Cui enim go nundinat 'de iudicio 'in . tam de vita. quam de fortunis a principe libertas concellitur, is V ut apud nos vocatur: qui loque si h mos Cimmeriorum populis tapa est antiquus, ut olim etiam apud Thracos viguisse pro. S.' - -- datur.Testis enim est Strabo, ab iis citastate Briam vocari, at i .ita Selymbria Selim ciui ratem dici: Mesembriam ita l. lcsiciuuat ei me prctabor:& inde concluda , quod ante iudixi, Melos,non Mysos vocandos. Quod aute dicit olim Menembria dici sistere, o oeqube ed non sic ut Menes aliquis crus fueritconditor, sed qudd libertas siue ciuitas esset

770쪽

esset vitoru.quam Mes postea in nomen suu coegerit transire. Quocirca ut Mesembria Meliorum ita Galabria Gallorum ciuitas dicetur: siue generati m v E accipere mauis, Gallorum libertas. Videtis quam alte sint impressa Iapygiae veterum Galloru vestigia, dc quam vere crebro dixerim,Gallorum de Thracum ti caeterarum Cimmerij generis U nationum eundem olim fui ne sermonem. Eil praeterealq ora Senonum Uxentum, a

Gallipoli quinque passuum millibus distans ad ipsum lapygium promontorium, quod

ego primum totius Salentinae regionis opidum fuisse coniecto,& Iapetum hunc portilingressum cum suis hic laetum Deo sacrum secisse, ac deinde hilaria celebrasse. quod sellum Romani mst ad aequinoctium vernum celebrantes octauo Calendas Apriles me commonefaciunt eo ipso tempore Iapetum in hoc littus quondam exiisse, atque in Creta vel Epiro hibernasse. Vt igitur Acra Iapygia a gaudio lapeti vocatur i ita ab e E

se Uxemum nomen accepit. duat enim ut confusus sonus sit u & o tenuiter pronunciati,

significat gaudium de hilaritatemo quo Sapsi sat,& reiecto e media com positione sibilo dc adspiratione ad molliorem soni coitionem,&T finali in S mutato fitue,quod tantundem valet,Ia x pro Iapeti laetitia. Nec aliter abduci dum mi dicatur, pro festiuitatis de hilariotu ora;& hinc aspiratione de Tata e medio reiecto, Psis int,vnde Uxentum Latinis. videor mihi una cu Iapheto nunc hilaria celebrare, adeo me recreat haec recordatio diuinae bonitatis, qua in tot regnoru& nominu mutationibus de cladi bus voluitia clara hic conseruare dc Iapeti&gaudio quo hanc terra salutauit, monumeta,& nos post tam prosundas de diuturnas Cimmeriotu tenebras in hac tam liquida v teris historiae luce collocare,qua non rei u modo mox a diluuio gestatu memoria redi tegraretur, sed apertissima etiam argumenta suppeditarentur ad demonstrandum, quae prasica Ianigenatu fuisset lingua,altissima capietiae religionisq mysteria iis reuelatura.qui sese in ea exercere non grauabuntur, utpote Babylonica consutione minime corrupta.

Porro non Salentu modo de Uxentu ab Qnt, quo ora denotatur de fines. nomina duxe- -; - runt, sed Tarentum etiam 5c Hydrelatum. Qui Tarenti situ considerabunt, nullo mo m. do negare poterunt,quin reuera id sit quod Gallico sermone nominatur. Sita est ad in timum finem eius sinus qui hinc Iapygio, hinc Lacinio promontorio continetur. atque in hoc tamen ultimo recessii inter duo maria sese porrigit ceu magna quaedam & ob longa nauis esset portum ingressis. A puppe fossa munitur,quae ad utrumque mare per tinens,nauium longarum cursum admittit: E prora in continente per pontes itur, quos aestus interluit rapidissimus. Piscium summa abundantia, adiuta dulcibus Galesi sumi nis aquis. Nusqua auratarum maior vel copia vel magnitudo. ostreorum tanta vis, ut vel uno quandoq. sestertio plura quὶm ducenta copares.taceo reliqua. Rus suburbanum i tissimii non frugibus modo te pascuis sed vineis etiam de olivetiscit optimo certatur Quid hi c5memorem amoenissimum prospectu, qui veluti in theatro quoda Neptunio,amoenissimu littorum, collivsaxorum. caporum de undarum praebet spectaculum Accedit his com is loci securitas,quae tanta est, cum natura loci, tum hominia opera. nihil vi firmius usquam queat inueniri. Est in vicinia locus beatissimus omni fructui in genere spectabilis: plurimas habet sonitu scaturigines omni genere citrioria luxuriat, ficis, malis Punicis, de cateris fluctibus urbem replet olera omnis generis, de fila Taretini grauiter redolentia porri, laxis sinibus effundit de ne quid sertilitati obsit graue de vrens boreae frigus excludit. Solis radiis totum se pandit. Quamobre visus est dignus, que ma-

satur μι iores Saturuinaedia producta, vocarent. quo accentu cum pronucietur, satis liquet voce

Gallica non Latina esse, tametsi haec ab illa duxerit originε stat quod uis nobis semen tat.U; longa vocali, magnu dc excellens in quou is genere significare, crebr5 dixi. Quo fit,ut Satur seminis excellentia declaret .ari. hinc etia Saturnus nomen sibi sumat quasi stat ut diceretur id est,utilis Sc necessarius excellenti semini procreando. In Saturnus μα--- prima syllaba tepore sito demonstrat Gallica n Latina vocis origine esse quaerendam.

liis lanam Tarentina ob mollitie plurim si apud antiquos laudis habuisse, de urbeetia purpurae tinctura fuisse celebrata. Quali porro caelo sit atq. aere,clarissima ciuiu ingenia quonda declararunt re in primis Archytas Tarentinus, de Nicomachus in Arithmetica & Musica celebris auctor. Aristoxenus item, cum summus philosophus, tu nobilis Musices antesignanus. Taceo Heraclide& caeteros, ne longitis procedat enumeratio. Quod nisi fatorum series aliud destinasset, uec poterae urba imperio totius orbis