장음표시 사용
431쪽
388 Compendisim . Clerici sive sacris sint initiati sive non beri Deficium ecclesiasticum possidentes, sive tenue sit, sive pingue , sive possideatur in titulum ,
sive in commendam , tenentur regulariter ad Noras persolvendas sub mortali, , restitutio- . Tu S Obligatione , etiam ante omnem sententiam declaratoriam Iudicis . Ita statuit Concit. Lateran. V. & post ipsum Pius V. Bulla , Ex 'preximo Dixi r. Clepici benescium possedentes , ut eX- cludatur tum Coadjutor, licet instituatur, quia nondum est beneficiarius , tum Pensionarius , quia pensio non est beneficium, tenetur tamen
juxta Bullam Pii V. Ad officium parvum Bear a M. V. sub eadem poena sub qua beneficiarii
tenentur ad HoraS Canonica S. .
Dixi a. Regulariter, quia nonnulla extant beneficia, quae ex sua institutione ad aliquas tantum preces Obligant, Verb. gr. ad recitationem Oilicii B. M. Virginis , non vero ad officium
Dixi 3. Sub mortali: quia est gravis obligatio ad virtutem religionis justitiete pertinens:
materia autem graVis censetur una parva Ho-
Dixi 4. Sub restitutionis obligatione: quia sub hoc onere Ecelesia illis beneficium contulit , ut definivit supra dictus Pius V. qui, regulando restitutionem , statuit , ut qui 'Per unum diem officium omiserit, teneatur restituere om nes fructus, qui illi diei responderent, si fructus beneficii dividerentur: qui Matutinum tantum omiserit dimidiam partem , qui reliquas Omnes Horas, reliquam dimidiam, qui harum singulas , sextam partem, Comprehensis etiam distributionibus, quas non lucratur, non recitans, etiamsi choro intersit, expresse habet
432쪽
de Variorum Statuum, ctr. 3Dixi s. Ante omnem sententiam , Pro ut definivit Alexandia VII. in damnitione propI:it.
Quaeres 3. Quibusnam dobentur distributiones
Re . Iis solis qui choro intersunt. DNHburiones, qui statis horis interfuerint , recipiant rretiqui , quavis collusione aut remisone exclusa , his careant , juvea Bonifacit VIII. decretum , quod incipit, Consuetudinem, inquit Conc. Tri l. se . 24. e. ΙΣ. deinde in destreto Bonifac. VIII. additur: Non eensetur ρr ens qui non Artendit pergo ad lucrandas distributiones requiritur pri sentia formalis & ad orandum ordinata. Quaeres 4. In quibus casibus absens di elanes post lucrari R fond. In tribus , nempe, in casu gravis infirmitatis , rationabilis corporis necessitatis ,& utilitatis Ecclesiae': Exceptis, ait Boni f. VIII. illis quos infirmitas , seu jussa aut rationabitis eorporis necessas , aue evidens Ecclesia utili asaxcusarer . Hi enim fictione juris , censentur . praesenteS. Quaeres s. Quomodo fora sine recitandκρR ponit. Hunc modum dat Caput, dolentes, de celebratione Μiss arum, his verbis: DUρ ora
pracipimus inai tute fancta obedientia, ut disinum ossi/um noctumum pariter is diurnum , iquantum eis dederie Ddus , studios celebretur pariter 8c devore. Qu eras 6. Quanam requiransur, ut Hora recitentur studinis μRespons. Quinque. r. in in debito recitensur ErcυJayii , juxta Bullam Pii U. r. in omnia d 'incto proferantur, sine syncopa, ait glost, , & voce per se audibili. ita ut recitans, secluso impedimento, possit seipsum audire , qsia Horae sunt orationes vocaleS-R 3 3.
433쪽
fuetudinem lesiti me introductam: juxta quam matutinum potest cum, vel sine laudibus. recit ari pridie, ab eo circiter tempore quo sol est propior ad occasum, quam ad meridiem.
tinum ante laudes, &co Qui tamen inverteret hunC ordinem , peccaret tantum- venialitiar , quia praeceptum observaret. quoad substantiam , Omnes Horas recitando. intra diem naturalem: immo non peccaret si inversio illa fieret, ex
oblivione, vel ex justa causa, qtia cum hic Ordo non pertineat ad substantiam Offcii , Ecclesia censetur permittere eum, mutari , Cum adest rationabilis Causa. s. Vst recitentur ab isque. Interruptione , ni si adsit jussa causa ' illa tamen interruptio, est solum venialis, quia hie defectus non est insu flautia, sedes solum in modo accidentario.
R p. Requiritur P. Intenrso recitandi horas, R Deum. orandi: lassicit tamen litterpretatiVa, . qualem habet, qui , ut suae obligationi satisfaciat, assumit Breviarium , vel ut bito tempore ad chorum convenit , recitandi. Offcii gratia . . Requiritur x. Attentio intrena, sive ad ver ba , quatenus. Continent laudeS Pei , uve ad sensum verborum, sive ad Deum, non quidem . ALA alis , . quae sepius non est in nostra potesta- . te, sed virtualis , cum qua subsistit oratio S actus humanus . . Porro. attentio , Virtualis est ipse actualis initio Orationis concepta , quae Vir tualiter permanet quandiu non est revocata , vel expresse , Pen actum quo vult non intendere : Vel tacite , per voluntariam, distractionem . Unde Clerus Gallicanus hanc proposi- . vionem , Pracepto foris cir , qui voluntarie la
434쪽
de Variorum Statuum, es c. . 39I
IEII tantum, non autem mense orat, timnaVit, absonam, - bo Des contrari s m . Quaeres 8... mor t causa excusaures a recieatione Horarum, is restitutione λRespond. Sunt quatuor: I. . Est legitima Papae dispensitio . . . a. Est gravis infirmitas, qua' lem: habere censetur qui . sine notabili nocumento , legere officium non potest 3. Est gravis occupatio honesta & necesiaria , quae absque gravi sui, Vel proximi detriment γtum spirituali, tiun corporali, differri non Ρὼ-test , sitque maius bonum quam officii recita--tio . . .. . . Est. tum Physica , tum moralis
impotentia: qui tamen totum ossicium recitare non potest , tenetur ad partem quam potest . Unde Innocent.. XI hanc pro posit damnavit: Qui non potest matutinum is laudes recitare, potes autem reliquas Horas , ad nihil tenetur
Quaeres r. in Z sit benesciumὰ Rupond. Est, jus perpetuum .
competens. Clerico , percipiendi fructus ex bonis ecclesiasticis , propter officium spiri uale , auctori rate Ecclesia consitutum . Hoc est, auctoritate Papae, vel Episcopi. Hing Capellaniae non. coia Iativs, , sed a privatis , licet in peri eluum, dotatae pro Missarum. Celebratione , non sum beneficia, . nec debent. conferri per canon Cam.
Quaeres zz Vtrum necessario requiratur ei-lus ad acquirendiam benincium λ .
Mi . Ita necessario requiritur ut cliti mal fida absque titulo invadit beneficium , non so-hum illud. amittat, sed insuper fiat inhabilis ad
435쪽
'g sta compressium aliua postea obtinendum ita definivit Alexander III. cap. ad aures, de excess. Praelator. . . a
Quod si bona fide cum titulo colorato beneficium obtinuerit , sit legitimus illius possessor post triennalem possessionem pacificam , modo beneficium fuerit, obtentum absque simoniaco ingressu , nec ad illud fuerit inhabilis qui illud
possidet. Ita habed retula Cancellaria; Rom. dseriennali possessione. . Agemus hic r. De varis titulis , quibus beneficia acquiruntur. 2. De his quibus conferri de hent , & de bonorum ecolas si icorum usu ias. De beneficiorum pluralitate & benofietari G-rum residentia. q. De smonia.
De variis tittilis quibus beneficia.
N ear π Lli tituli sunt septem, scilicet r. COl- I latio libera. 2. Praesentatio. 3. E-ctio . 4. Postulatio. F. Resignatio .. 6. Permuta vi . I. Subrogatio: de quibus sit
Qtiaeres di Quod se collatio libera pRespond. Est, attribario benescii facta a Pr . lato , jure pleno atque independenti. Dixi: A Pratator, id est, P. a Papa in tota Ecclesia, qui quatuor modis confert beneficia, nempe I. Iure prAventionis, Per gratiam GPUD etatiVam .. a. Iure reservationis , sic in Gallia reservantur in favorem graduatbrum beneficia non patronata , vacantia mensibus Ianuario Aprili , Iulio , & Octobri . R. Iure concurs Teum quolibet alio coii rore ecclesassico , modo. conferat beneficium ante ordinarium . 6. IVNἀeuotario is . a. Abi
436쪽
1. Ab Episcopo in sua Dioecesi, nisi ex D r-: datione beneficii , aut legitima praescriptione , alteri ecclesiastico competat. Quaeres v. Quid sit prasonentioJR O. Est , exhibitio per fons, idones. , a parrono facta Praelato , beneficium vacans conforet per i lautionεm . Hinc praesentatio, dat jus ad rem; institutio, jus in re. Patronus, alius est Eeclesiasticus, alius Lai-Cus; inter utrumque hoc est discrimens I. Quod Patrono Laico Concedantur tantum quatuor menses a die vacationis ad praesent indum ; sex vero Patrono Ecclesiallico . a. Quod Patro-Nus Laicus variare possit, non Ecclesiasticus ,
qui si indignum nominavit , jure suo pro lusvice excidit . y. Quod beneficium Patronatus Laici , nec sit obnoxium praeventioni Papae . . iuri intuitariorum, aut gradu atorum, Tut grλ- tiarum expectativartim I nec possit resignari , permutari , . aut Pensione gravari absque consensu Patroni, bene vero beneficium Patron. tus EcIlesiastici. - . Quaeres 3 Quid sit eletato A in E p. Est , persona elu bilis pra aliis as ιω-ptio ad beneficium vacans . Per eam acquiritur
ius ad beneficium; nam jus in beneficio obtinetur sola confirmatione, quae definitur: Conee so juris in benescio facta a superiore ei qui
Ut sit valida electio, requiritur a iure, r. Ut . Omnes, qui ius electionis habent, rite voce tur. I. Ut intra trimestre a die vacationis fiat: Electio. , nisi' adsit legitimum impedimentum 3. Ut electores sint fallem Subdiaconi, si aga tur de Hectione vivorum Α, in electortum
437쪽
fieri , ut ad benes tam vacans, 'nitterae v lie- . aliquem , qui alias, eligi nstra poterat ob impedi- mentum canonicum . Nnllum dat Ius ante as missionem, &. Confirmationem.
Quaeres s. Quid sit resignaιio pR p. Est, spontanea fui beneficii dimissso co- .ram legyrimo Superiore eam acceptante . Sine
hac acceptatione resignans non perdit jus suum . Duplex est, nempe, s lex;.quae fit sine ulla sonditione & pacto; Sc coaeditionata, quae fir, . vel cum pensionis reservatione , vel , ea conis ditione ut alicui personae designatae conferatur beneficium : haec a. solo Papa potest admitti ;cum in ea versetur simonia, quam solus Papa . Purgare Potest. Ut resignatio in favorem sit valida , . requi ritur I. Ut resignans. in infirmitate supervivaz.ao. dies poli resignationem, .. 2. Ut intra sex menses a die supplicationis , resignatio publicetur in , loco beneficii-, si fiat in Curia Romana : intra mensem vero , si fiat extra Curiam. Ita ferunt 'Regulae Caneellariae, de infirmis, &Reg. de publicandis, in . Gallia vigenteS. . Quaeres 6. Euid si permutatio λR p. Est , bonoscit ud a iud bonoseium facta mutua prAssario , . ab Ordinario o admitti , vel ab utriusque Dioecesis Episcopis , fi beneficia compermutanda sita sint in diversis Dioecesibus. 'Quaeres r. Quid sit regressus , is an sis li- ε eus p Resp. ad 1. Est , ius resumendi beneficium resignatum aut permutatum , etiam post admisi mi a Praelato. resignationem. aut permuta-tionem.
438쪽
Eet in . variis casibus, quDs expositimis in uΟ-1tra Theologiae, .aOmo II. Quaeres 8. Quid sit fabrasaeso λRespond. Est, uuius voratio in jus D locu alterius . Solummodo, locum habet inter duos de beneficio litigantes , quorum si unus , lite pendente , e vivis excedat , superstes in jus , ω locum ipsius sufficitur . . Qticeres 9. Euli sit pensio clericalis λR sond. Est , Ius percipiendi fructus ex aleo
ius ben scio. Creari notest, . I. Ut tollatur be neficiorum: magna inaequalitas in permutationa. facienda. r. Ut lis inter duos de betae ficio col- ' litigantes componatur. 3. Ut indigenti Sacerdoti , qui beneficio itiservivrt, . subv2Ii 'tur .... Requiritur S, tamen , I: Ut titulario superimi necet stria ad victum 3c vestitum. . 2. Ut Pensio non ex edat. tertiam ε partem seu tuum . . Ut parasiῖnarius per Is . annos beneficio inservierit,. iuxta. edictum Ludovici XIV. datum
Dθ iis quibus conferri debene beneficia, ac . de bonorum Ecclesiissicorum
v ct dominia . Quaeres I. Cuinnam sine tu paeos beneficii pos
Respond. Sunt incapaces . , I. Qui non rege Perunt primam Tonsuram. 1. Qui non habent Ordinem. sacrum quem beneficium ex sua cinstitutione requirit , suisitit tamen ut i Atrat an . num suscipiatur ille ordo. . 3. Qui non habent artatem idoneam , quae vari est pro varietate Beneficiorum t. q. Qui sunt aliqua censura veli irregularitate irretiti. .R 6, Quae .
439쪽
QuaereS 2. Utrum d gniores saer promovendI' Ad beneficia , praeterm Ius minus Eunis p.
Rei p. affirmat. Nam Concit. Trident. fg Σ ..
cap. I. de reform. hortatur PatrOROS , ElectoreS,. Collatores , ut in primis memixerint eos. Alienis peccaria communicantes mortaliter peccare , nisi quos digniores , , T cessa magis miles, ipsi jur dicaverint , proci diligenter curaverint ... Ita et iam docet D. Thoma, et, quaesti artic. ad 3. uantum ad consesentiam eligentis , 'in'
quit , necisse est elirere meliorem, simplicister , lG comparatione ad bonum . communc
Ratio est, quia qui mirust dignos eligunt , sin dem , quam Ecclesiae & fundatoribus, debent ,
violant , & accipiunt personas in re gravi quod est peccatum mortale ..... Tamen, cum id postulat: charitas, vel inasus Ecclesiae bonum , possimi beneficia 1 implicia conferri, dignis, relictis dignioribus. Qtlaeres 3. . Utrum bene sitarii sine domiis γ' diruum D orum beae ciorum ΘR ρ. Sunt administratores. tantum , & nocti
domini ;, unde si in lusus su perfluos & profanos impendant partem , quae eorum honesta sustentationi sit peres , tenentur eam restititero ex bonis patrimonialibus , aut quasi Patrimonialibus, quae nimirum ipsis obveniunt ut stipendia quaedam pro D nctionibus Ecclesiasticis Ita docent Canones, Patres ac Theologi C m. fraternitatem , de donat. Episcopus is quilibet Presatus rerum Ecclesiastica rum procurator est ,
non domiuus. D. ThOm. quodl. 6. arti . Iz. ait.:- Bonorum vero Molesi isticorum Clerici non funς
440쪽
de m riorum Statuum, oec. 797 Ioannes Μajor , in ψ. dr' et . q. o. asierit se
nullum scire qui ante suam aetatem Contrwrium docuerit. Obicies r. Concit. Trident. statuit beneficiarios, munus silum non implenteS, fructus suos non facere ue ergo , dum ipsum rite obeunt , fructus suos faciunt , & horum acquirunt dOminium . TR p. do . confer. Acquirunt dominium restrictiim & gravatum onere justitiae impendendi superflua in pios. usus , . conc. dominium ibberum, nego confPq.
Inst. Ecclesiastici. de bonis mere Ecclesiasticia
testantum, non contradiconte Ecclesia ; ergo sunt veri domini illorum bonorum . . Resp. nego cons I. Ecclesia enim non per Flit hunc abusum, cum illum damnet , cap.. relatum, de testam. sed illum tolerat ad vitandas perturbationes, & multas lites, quae, ob difficultatem discernendi superflua illa ab aliis bonis , necessario orirentur: unde haeredes tener, tur bona illa pauperibus vel aliis. piis causis
De beneficiorum pluralitate, o beneficiariorum, si dentia. .
Quaeres r. ruplicis. generis sint beneficia Alia sunt. compatibilia , 'quae personalem residentiam non eXigunt, nec idem ossicium eosna tempore persolvendum M incompatibilia , quae sunt duplicis generis Primi teneris, sunt ea, quorum imum tuo fa-.cto , a que ulteriori fenrentia , excludis Me --m, v. g. duo beneficia curata, duo canonicatus ., . a ut duae Capellata subaeodem tecto. . Sectilili