장음표시 사용
621쪽
de Sacramentis. 37 Saerificii, quod pridie fuit oblatum I unde v -
catur Missa praesanctificatorum . Ergo , euria Safγificii non consistis in ost
plano panis P vini ante consecratiouem, I. qm
non est instituta a Christo ; z. quia panis & vi Dum non sunt hostia Sacrificii. Nee consistis ima lationa Corporis is Sanguinis post eosister tio nem nam I. non est instituta a Christo; 1. in hae oblatione nulla fit victimae oblatio . Me eon it in fractione , commixtione Decierum ;quia per illas actiones victima nec offertur ,
Hec immutatur. Nec consistit in communione S
eredoris ι nam actio scrificativa debet est e propria Sacerdotis ; atqui communio est eommisenis Sacerdoti & Iaicis 3 ergo , A e. Equidem communio Sacerdotis requiritur ad persectiovem integralem Saetificii , sed non adessentiam. Quaeres 3. Verum ad egentiam Sacrificii ue, ee aria sit utriusque seriei consecratis ρR p. assyrmae. Nam in iis quae sunt institu- 'tionis divinae, quidquid est neeessarium iure& praecepto divino, ad essentiam rei institiitae Pertinet I atqui consecratio utriusque speciei est ' necessaria iure & praecepto divino , iuxta ii
Objicies r Per consecrationem unius species , Christus ponitur in altari tanquam victima ; e go nihil deest ad Saetificium . Resp. nego conseq. Deest enim expressa signi ficatio mortis Christi, quae in separatione utrius que speciei repraesentari debet iuxta Christi in
stitutionem. Inst. Per separationem animae a corpore sunficienter repraesentatur Sacrificium crucis 3 at qui per consierationem unius speeiei separatur anima a Corpore, quia vi verborum est eorpus exangue; ergo.
622쪽
Re . nego maj. Quia Sacrificium crucis debet repraeIentari per causam mortis effusi nem nempe sansuinis; atqui talem effusionem proxime & immediate repraesentat utriusque speciei consecratio, mors vero nonnisi mediate & cori quenter; ergo, &c. g. II. De e Mia is valore Sarei Π Ms a.
Quaeres I. Euid sua incacia comprehendat Mi s Sacrificium p . . . R p. Comprehendit omnia antiquae legis S crificia : nam , i. r latreuticum: ODrtur enim Deo ad testandum supremum eius in omnes Creaturas do- minium . a. Es Eucharsicum e nam offertur in gratiarum actionem pro beneficiis acceptis. 3. Est imperratorium: naui habet vim Impetrandi omnia beneficiorum genera, in hypothesi quod ex Dei ordinatione conserant ad salutem : Pro infirmis, ct terra, O maris, is universi orbis fructibus Iacri camus , ait D. Chrysostomus , Homin 7 I. in Ioann. 4. Est propitiatorium ; quia est institutum in
remissionem peccatorum , Matthaei a 6. Hic est Sanguis meus , qui pro mulsis estiun rur in re-minonem peccatorum . Hinc . Concit. Tridentin se . 22. ean. 3. definit:. Si quis dixerit, Mis Sacriscium tavrum esse laudis ct gratiarum actionis , aut nudam commemoraιionem Sacrificii iucri se peracti, non nutem propitiatorium, vel δε-li prodesse fumenti ,3 neque pro visis de sectis , pro peccatis, poenis , satisfactionibus , Aliis mecesssenii sus ostierri debere , anathema sist. Porro hos effectus producit ex Opere Operato,
cum idem Coin. Trid. dicat: Ilis munda obla
623쪽
de Sacramentis. 3 8 Itis est , qua nulla indignitare aut malitia υ rene um iuruinari potest. Obieios: Si Sacrificium Misse peccata dimit tat, inutile erit Sacramentum Poenitentiar ; falsum conseq. ergo.
te , conci me di te tantum , nees . Enim vero
Sacramenta remittunt peccat immediate , Si-crificium vero peccari non dimittit, quoad culpam, nisi mediate, quatenus, nempe, intuitu nujus Sacrificii Deus peccatori, pro qu oblatum est , largitur gratias actu les, quibus movetur ad poenitentiam, disponiturque ad Sacramentum Poenitentiae, in quo immediate fit pec-Catorum remisso.
Quaeres 1. Utrum valor Sacri ii 31ssa sit inia snitus λRespond. x. Est infinitus ex parte rei oblatae& quoad sufi rientiam; nim idem et cum Sacrificio crucis , fla offerendi rarione diversa , ait Concit. Triae fess. aa. can. 2. Atqui sacri ficium crucis valore & pretio est infinitum ;ergo, &c. R pond. x. Est finitus & determinitus quoa lapplicationem , quia , ut magis ex ditetur Pi 4tas fi 1ellum , 8e frequentior huius Saerificii procuretur celebratio, Christus non vult meritum suae passianis applicare secundum totam latitudinem virtutis suae, ut constat r. Ex Praxi Ecclesiae, quae plures Missis ad eandem rem impetranda ra celebrari permittit. 2. Ex damnatione hujus propositionis ab Alexandro VII. εμ eouννα just iam pro pluribus Sacri elis stipensium accipere , is unum Sae seium
624쪽
f. IIL De cavo. sciente Sacriscit aiis pro quibus Alpiicari potest.
R ροnd . in Christus, qui ideo dicitur, λι--
cerdos. in Atemnum fecundum ordinem; Melchisedech ; quia. Sacrificium Corporis. & Sanguinis siti sub speciebus. panis & vini; offert ministerio Sacerdotum, usque ad consummationem
Rei p. sunt soli Sacerdotes rite per Episcopum ordinati, quibus solis Christus. dixit: Hoc
faciis in meam commemor tionem.
matres Verum S cerdos potestatem Berialem habenε fructum Mi a antic aui Res . Tres sunt fructus Sacrificii portiones r. i it generalis , quae toti Ezelesiae advenit , ω principaliter omnibus. qui in Canone Missae exprimuntur. Haee a Christo ipso applicapur . i. Est specialis , sine ipsi celebranti advenit, etiamsi, accePta stipendio. Pro. aliis celabret . 3. Est ea. quae ipsis advenit , pro. quibus Sacerdos celebrare intendit λ. de hae- potest dispone-re pro. libitu. nou vem deo seu tu speciali , qui ex natura sua pertinet ad Sacerdotem. - Quaeres QRutit requiratur intentia. in Mi csa nisi carione 'R Requiritum & sufficit intentio, habit -- lis, non retractata; nam illae applicatio se habet per modum donatimis , quae valida est ,,
d neces retractetur Quaeres s. Pro quiburs non. liceat o erre Mi se Sacrueium P, .
Reis.. Non licet Oiserre , . Pro. infidelibus ,
625쪽
haereticis , publice excommunicatis I 'qusa Ecclesia eos a suis orationibus & suffragiis excludit. aia Pro damnatiS, quia D cum in inferno nulla sit redemptio , non sunt capaces fructus
- Qtiaeres s. Pro quibus licitum es o erre Mi fa Sacrificium p -R p. I. offerre licitum est pro omnibus delibus , sive rustis, ut eis prosit ad augme tum justitiae : sive peccatoribus , ut eis prosit ad poenitentiam, ut constat ex Canone Missae, ubi sic loquitur Sacerdos et me sancta Sacri iaillibata sua tibi oririmus pro Ecelsa tua san
Ha Catholica . . . . is omnibus Orthodoxis atque Catholica is . Apostolica ' Ecelesia cultoribus. Ergo nullum Ecclesiae membrum excludit. Resp. a. Rite offertur pro animabus Purga tωrii , ut definivit Concit. Tridentita. Off. a 2.
can. 3. Sἰ quis dixerie Mim Sacri iu- . . . . neque pro vivis is defunctis inerri debere, una
thema si . Quae definitio fundatur in Scriptu
ra , 2. Machab. IM M traditione Apostolica , ut docet D. Chry st. Homil. 69. . Non remerrab Apostolis. hae fantita fuere , inquit , ut . imeremendis AH steriis defunctorum agatur comme
Quaeres 7. Visum Mina Sara etam ineratur
Non offertur Sanctis, sed Deo in honorem.Sanctorum , ut definivit Concit. Trid.
sem -22. can. M qui r dixeris impossuram in f MFas celebrare in honorem Sanctorum , o pro illorum intercesone apud Deum obtinenda , Aue Ecclesia intendie, anathema sit ἀ
626쪽
3 84. Compendium Re Potest stipendium. aecipere, ria Pro, h gesta sustentatione, I. Corinth. 9. Nescitia quoniam quῶ in Sacrario ope μυ- , qua de Sare filo funν, eduner o qui Altari deserviunt, es-atiari paraitipane δ v. Pro labore Missae e itrinseco. , Verb. gr. quod tali hora , tali I co, - sit celebranda ; ea enim sund pretio, aestimabilii. Iustum autem stipendium , illulest quod. usu recepto. , Vet tara Episcopi. est
Resp. Non potest , ut stit uin inb nua VIII. quiet ubi stipendium , lice .minuS Congruum acee avidi, obligationem indui: Missam: inte-εranti celebrandi. : . t Quaeres. Utrum liteast Sacerdoti duplica um, teraipere, ρηα eadem Muna 3 . . . TRUA Non potest, ut declaravit Alex. VIL in damnatione Prop. contrariae. Quaeres. q. Utrum Sacerdor qui pinguius a- eois flendium, possit auum Sacerdotem: δας MV-sa onerare pro misori , irae jusim. pendis FRUρ. min. Potest, quia: nullum titulum habet retinendi a ud definierunt Urbanus Vian de
Quaeres. s. . in v- ben Narius , qui raeianae, beneficii tenentur perata die a celebrarin , possera eadem - α βψegiarum ab aliis accipere, eisque fructum Sacri iἰ applieare Rωρ. Non polst , quiae duelicatum accipere pro eadem. Μissa . . . Qt res Q. Verum isteae Sacerdoti stipendia accipere pro multis Musis quas praυῖ det nonniue multo. post rem ore edis ari posse μ . LReoo L. Non, licet, nist ades consensus sau.
627쪽
de Sacramentis. rem presumptus ollarentium, narre ne esum offerri solet Pro iis rebus, quae urgent. Hinc Manur ina. decrevit non licere Sacerdoti Missis se onerare, qui S intra duos mensestion potest satisfacere. tQuaeres Euiae si necessitas sit urgens , nee
' RUρ. In tali cassi Sacerdos non potest abRuue gravi peccato ω restitutionis obligatione , Alisse celebrationem disterre 7 quia non datur stipendium , rnlr fab conditione quot Satris Cium , stante causa, offera r
Quartes r. σ tempore' Licear celebrare 'πιθοnd. Quolibez die , excepti. die Para- cevex, de Sabbata sancto, in quo unica Missifolemnis in singulis Eecresiis dici potest , uvconstat ex praxi Ecclesiae, decretix βS. Ponti
Quaeres z. cum Frem licear rati are Resp. Αου aurorae ad meridiem , ur fert consuetudo: Ecclesi e firmatae a Pio V. Ganstit. Guctissimus . . .. Excipitur I. Ρtima insta Nativitaris. Domin, quae celebratur media nocte. aia Casus necessi tuis Consuetudo' legitimae pra stripta, vel ab Episcopo satrem tacite a prosata Quaeres: S: In quo torus tuear cuur H MMDR p. ri. Iure communi, debed celebrari, ita Ecclesia , vel allo taco, ab Episcopo consecra m , vet saltem auctoritare Episcopii benedicto ut, statuit ConciL. Tria. decreto, de observari. Sacris. MUR . .... Dixi v ure' communix naen' ec viregio, potest cellabrari ini castris. Pro, me cita, ita littorta maris, Pro navigantibus; ,. Sm.
628쪽
Reis.. 2. Debet. celebrari. in altari lapidoo ,. ab Episcopo aut ex concessione Qlius. Papae
ab alio. Sacerdote. consecrato , ut statuitur x. v. . altaria, de confecidis . I Quaeres. q. Quibus ornamantis instructum. δε- Mi esset altare, ut in eo risin celebrari possit μωθ. I. Debet esse ornatum triplici mappa, linea, . vel ad minus, duplici, quatum prima sit. duplicata ,. eaeque ab Episcopo, vel alio, habe te talami Potestatem benedictae . . a.. Debet esse
i0structum, corporali & Purificatorioi tineis. ab Episcopo benedictis : item palla linea, saltem:
qua, Parte calice' tangit 3 eaque b8nedicta . . . . 3. In eo, debet esse. crucifixus exsculpeus ,. nisi expositum sit. SS. Meramentum- .... q. Debent esse, duo, luminaria. cerea: tamen, in casu. necessitatis unum i iussicit , immo in casti: gravioris necessitatis, candela, ex sebo adhiberi potest.
QuaereS. s, a nam vasa requirantur ad cel
Reis. Requiruntur calix &. Patena. ex. aur a vel argento , vel saltem , Cogente, Paustertate ν. stanno , eaque ab Episcopo, Vel alio , . ex privilegio, Papae, consecrata , . capit. Calix ,, de
Quotvlicis. generiasint rubryca Missalisλα Reis. Aliae sunt director ad tantum 3 alia. obli-ratoria et ver graviter, vel leviter ,. Iuxta gravitarem ,. Vel levitatem; materiae ω significationis
Quaeres 7. Euanam rubricas sint tantummodo,
. Reis. Sunt sequentes et 1. Quod Sacerdos. c lebraturus. prius, vacet orationi .. M. Quod: prae-- mittat. PreceS. quae dicuntur: P paratio ad Mi Iam. 3. Quoiu matutinum & laudes ante celebrationem persolverit,. dum. ossicium: ab Misia discrepato.
629쪽
Quaeres 8- Quanam rusriea sine obligatoria γῆ Sunt r. Quod Sacerdos recitet Preces inter se vestiendum recitata solitas . a. Quod induat vestem talarem . 3. Quod recitet Missam officio conformem . in diebus,duplicibus . , in quibus potest dici unica insiti de reqviem , Corpore praesente . 4. Quod min celebret sine intermissione, nisi gravis necessitas urgeat . . s. Quod nihil detrahat aut addat eis quae iuΜissali praeseripist sunt.
msponL. Duobus modis, nimirum, Proud est virtus, M proue est nOVae legis. Sacramentum. Quaeres T. Quia sit pamitentia, virtus 3 Resp.. Definitur: Hasitu supernaturalis, quo
pece tor movetur ud odium is Araestationem do peccato commisso ,. cum proposito non peccandi de
tero , jussiriaque divina fatisfaciendi i Ex hae definitione , quae .colligitur ex Concilio, Tridentino , - 14. ωρ- 1. Patet Poenitentiam , prout e virtus , esse omnino idem cum coin tritione quam Christu&, evexit a1 rationem δε-
630쪽
tentiae, . cuius non sunt. capaces non baptizati nsed per actum virtutis Poenitentiae, cum receptione Baptismi in re, vel in Volo. Quaeres 4. Quomodo di erat paenitemria. v,-gus a Sacramento Poenitentia P
Reis. Differt 1. Quod Poenitentia virtus. to ea posita sit actibus poenjtentis 3 Sacramentum vero insuper requirat. ab lutionem Sacerdotis a.. Quod poenitentiae Virtus fuerit quo-Vis temPore necessaria homini lapso ad juiΗ-tiam assequendam , ud affirmant PP. Tridentini, fess. 16. eap. 4. Sacramentum vero Poeni tentiae. nonnisi a Christo fuerit institutum,. nee pertineat nisi ad. eos , qui, post Baptisma receptum , in peccata lapsi fuerint. 3. Quod Sacramentum Poenitentiat sid totum, Virtus Vercti Poenitentiae sit. pars materiae Sacramenti. Nota Agemus. hic I. De existentia Sacramenti Poenitentiar. a. De. eius maderia & forma 3.. De contritione .. q. De consessione . s. De satisfactione . 6. . De ministi . 7. Tandem de effectibus. Poenitentiat. g. Ι De exissentia. Sacramenti Parnytentia.. Quaeres I. inrum Cissus, Erelesia fra Hram ne re is potestatem dimittendi omni . peccara. st Saphismum comm a pi . Res. Concessit , Ioann. aci. . dicens. z: Steng
mst me vivens Paoer, is ego mirro vas. Aceipite Spiridum fanctum , quorum remiseritis Ascricas , . remittuntur eis o , quorum: retinurriris