장음표시 사용
671쪽
Quaeres Euἰd facere debeat Sacer sty , quan- do oleum uestnedictum d ei p R p. Debet oleo consecratota admiscere non eonsecratum , ex C. quod in dubiis, tit. de eo secr. Ecclesia . Ex illa enim unione 'oleum non consecratum consecrationem quχmdim contrahit. Quaeres 6. Euanam sit forma Exi rema
R p. sunt haec verba : Per Uam fanoFam --φctioim , ct suam pii imam misericordiam ue
dulgear tibi Deus, quidquid par Usum & ita de aliis sensibus ) doliquisti . Ita praescribunt Conc. Florent. in decreto , & Trid. fg et . i
obiicies: Forma aliorum Sacramentorum est absoluta , ergo, &c.ems q. Disparitas petitur institutione Caesisti, qui aeque potuit gratiam alli-ἰ gara formae' deprecativae, ac indicativae. 'Quaeres 7. Quinam sis minister Erirema
R ρ. Est solus Sacerdos: indutae Hesbyteros Ecclesia, inquit D. Iacobus. Unusque Sarerdos'
sussicit, ut definivit Alex: 'UI. c. qua is , de
verborum significatione, Sacerdos, inquit , et3ΠΦ pr ente Clerico , is etiam solus potest in mum uu- igere. Nullus tamen Sacerdos potest, extra casum necessitatis, hoe Sacramentum licite administrare , nisi habeat iurisdictionem ordinariam , , vel delegatam, ex Clementina r. De privilegiis . Qiiaeres 8. Euodnam t subjectum Extrema ranctionis λ Res. Est infirmus, de cuius morte timetur, '. usu rationis aliquando praeditus : In infantibus 'enim ae perpetuo amentibus , nulla peecata nullaeve peecatorum. reliquiae, sunt abstergendae. Qίiae reS 9. siuAnam dispositiones requirantis iis subjecto Extrema Vactioniae δ ' . . χ
672쪽
Sacramentum vivorum; & intentio, saltem habitualis , recipiendi Sacramenti . Insuper Div. Τ m. q. urt. Φ. in Suppremia requirit. devotionem actualem; attamen virtualem sussic re existimamus: quare Parochi curare debent, ur infirmis administretur , cum adhuc sunt in-
vini , iuxta illud. D. Iacobi: IndusAt Presse vos, quod importat praeceptum, ut interpretasur Canc. Trid. fg. I . c. a. tum Ecclesiastia ei, ita omnibus Ritualibus. manifestati. Quaeros aer. Quinam sue effectus Extrema V
Respond. Sublato obice , sunt, t. Productio. gratiae sanctificantis. 2. Remissio peccatorum . 3. mersio reliquiarum peccati, hoe est, Pr pensionis at malum, torporis ad; faciendum, bonum , debilitatis mentis a Peccato ProVenientis , qua fit ut homo non sit ita expeditus ad intuenda & meditanda caelestia. q. mlevisetis animae infirmi., per magnam divinar misericordiae fiduciam quae ire eo excitatur .,Co- , Poris sanatio, si expedierit animae saluti. Hi enim omnes effectus in verbis Dia Iacobi. CD tinentur', & a Cone. Trid. fg. I . tita. de
Resp. a m.. Nam- non imprimit characterem: undo, iuxta, Conc.. Triae C. 3. Si infirmi, post sufenam hanc undi ionem , convalu Hur , ..iserum hujus Sacramenti subsidio iuvari pote- - δι cum in. aliuέ simae vita. discrimen ἱ-
673쪽
de Sacramentis. deris . Ex quo sequitur non posse iterari durante eodem morbo, nisi infirmus convaluerit,& postea in novum mortis Periculum relabatur .
AGrmus hic, r. De ordine in genere , va riisque ordinis speciebus. a. De materiRi& mrma singulorum ordinum. 3. De ministro, subjecto, & effectibus ordinis. q. De irrem
latitate quae removet ab Ordinibus. s. De censia iris, ex quarum violatione incurritur irregularitas .
S. I. De Ordine , variisque Oiainis speciebus.
Quaeres r. Quotvlici modo fumἰ ρορε ηε ορδε Rεθ. Duplici . Sumitur pro Glero, seu , Hierarchia Ecclesiastica , & definitur M Certuν
hominum satus , in quo varii fune disincti M . sebo di nati ordinationum gradus , alii aliis fusis periores, destinati ad colebrandum Eueharissia Sacramensam , aut ad inserviendum ex osscio ipsius
a. Sumitur pro sacra Ordinatione , & dem
nitur , Sacramentum, a Christo institutum , t quo gratia, spiritualisque potestas Clerico graditur ad
Eucharissiam conferandam , consecranti sufervienu . dum, cateraque munia Ecclesiastica rite obeunda . Quaeres 2. Verum ordinatio sit verum Ac pro prie dictum nova Legis Sarramentum
Rei p. a mat. Nam r. Est signum sensibilei,
674쪽
positionem manuum me inum . 2. Est a Deo Pra cepta HAS. I 3. Spiritus sanctus iugii uere sari Paulum is Barnabam ad opus, a. quod a sumpserat eos, tunc jejunantes , π strantes, imponentesius eis manus, &c. 3. Est perpetua Meonstans in Ecclesia, est enim instituta ad cor fectionem Sacrificii usque ad saeculi consumma tionem pessive raturi. Hinc Cono. Trid. can. IS. definit : Si quis dixeris ' ordinem, Foe I aeram
ordinationem non esse vera ac proprie Sacrameneum a Misa Domino institutum . . . b anath ma sit. Quaeres 3. Quomodo diυἰduntiar Ομrines pRs. Dividuntur in majores & minores. Omdo ma3or, est ille, qui propinque ver fatur ei ea Eucharissiam, habetque annexam legem coni nantia is horarum. Ordo minor, est ille, qui
memora sau/um ver fur circa Euehaysiain, nec habet annexam lege- eontinentia in horarum .
pe , tres majores, Pres teratus , Diacmarus , & Subdiaconatus & quatuor minores , Exomesatus , Lectorainus , Acol arua , & Ostia
Ergo prima Tonsura non est Ordo, nulluris enim habet officium annexum circa minist rium Altaris: nihil ergo aliud est, quam , γλrus ab Ecclesia i Iturus, qua quis a statu La eorum disinguitur , ue a. ordinet fuscipienἀox metrus disponaeuM. Atque eotitulo gaudet privilegio Canonis ri .. h. Quaeres p. inrum Discopaeus sir ωdst a PF is oratu naturin distinctus Rosond. a mae. Nam r. . eam & specialem potestatem, indelebilem confert , ad omdinandos Ministros Ecclesiae, & conferendum, Sacramentum Confirmationis quae non m
675쪽
de Sacramentis. ε sunt eonferri a simplici S1cerdote. 2. Ordin tio Episcopalis habet materiam & formam a materia de forma sacerdotali distin rim ; ergo est Orda disti rictus, Se Sacramentum distinetiim. obicies e Episcopatus est tantum extensia characteris Presbyteratus ad altiora munia i erm .
Respoud. nego anteeed. Nam ad extendendum characterem par requiritur efficacia quae requiritur ad imprimendum novum; non est ergo ratia cur Episcopatus novum nou i 'Primat. . Iosab. 1. Si Episcopatus esset ordo distin eius , essent octo Ordines ; atqui illud repugnat Concit. Tridenta ergo. .R p. dis. maj. Effent Octo Ordines , Oe-' 'cie infimi, conci specie subalterna, nego. Ita- que ordo generatim sumptus immediate dividitur in septem species , quarum prima , nempe, Sacerdotium subdividitur in Praes- , byteratum & Episcopatum, qui in Sacerdotio continetur tanquam nobilior species in suo se
sab. 2. Episcopatuu non habet habitudi-mem ad Eueharistiam, disitinetam ab ea quam
Iaabet Presbyteratus; ergo, &e. 3 Respond. nego antee. Dat enim potest item ordinandi bacerdotes , qui Eucharistiun conse
676쪽
Rese. I. De fide est Presbyteratum esse pro- .urie dierum Sacramentum : nam Concit. Trid,. definivit sacram Ordinationem esse Sacramenium proprae dictum; ergo Presbyteratus , quia est inter ordines praecipuus , est Sacramen
Resp. 2. Certum est Diaconatum esse verum Sacramentum : nam I. Est caeremonia sacra Actor. 6. Orantes imposuerunt eis manus. 2. Pe P,llam caeremoniam confertur gratia fanctificans , ex Trid. can. definiente , Per sacram ordia mationam dari Spiritum sanctum , nec frustra Discopos dicere: necipe Spiritum sanctum a atqui ire Ordinatione Diaconi dicitur : Ace a Spiritum sanctum. 3. Est a Christo. instituta , ex Trid: definiente , Can. 6. In Ecclesia Catholica. Us Itie rerium Giana oηdinatione institκtum, quab. Vae ex Episcopis , Presbrteria, is Ministris 'er Ministros haud clibie intelligit ad minus. Diaconos 3 ergo . Resp. 3. Probabilius est Subdiaconatum Zeminores ordines esse proprie Sacramenta : nam illa opinio est conformicidi menti & dcustrinae Conciliorum 3.Florenti enim in decreto ait PSextum Saeramentum es Ordiniae jus mare-Ha est illud , per cujus trudirimem confertur Or-ἀo , Aut Presb Uratur tradisur per . . . . . Subdiaconasus vero per Cainia vacui eum Paeana
macua superposita traditionem : is similister dsalii, cordinibus) ρεν --um ad sua ministeria
pertinentium a linationem is ergo Cum ass1gna do materiam illius Sacramenti , amgnet materiam Subdiaconatus & minorum , consequenSest ilicia ordines. esse Sacramenta ... 3. Po quam, Conm. Trid. se . a 3. can. i. enumeraVid om S. Ordines, G, a. definit, ordinem, se i
677쪽
saream Opilisationem , esse vere is proprie Sacr mentum a Christo Domino institutum : sed quis quid convenit generi , convenit etiam omni bus suis speciebus; ergo ..... 3. Subdiaconse tus & minores conferunt characterem potestatis spiritualis collativum, ut docet D. Thom. q. 3s. μ'. a. ad 1. , 2. Atqui hoc est proprium solius Sacramenti; ergo, Sec. Obicio I. Sariptura nullam ficit mentionem Subaiaconatus & minorum, ergo. Respond. nego conse . Inde enim tantum eo
cludi poteli, quod Christus per semetipsum non promulgaverit istos ordines, sed per Apostolos , a quorum traditione illorum seriem ha
Obietes 2. Subdiaconatus non semper, mi noreS Vero nunquam fuerunt ordines sacri aergo, M. Respond. dist. anreta Non sunt sacri, ex par te functiopum, quae non attingunt' immediateres sacras, & ex parte status ordinati, qui .voto castitatis non est adstrictus , eont.' ex parte sui, nego. Conferunt enim sacram funedonem . Inflab. Possunt exerceri a Laicis I ergo non sunt sacri ratione sui. Resp. di'. ant. Exerceri possunt a Laicis ex ODficio' & solemniter nego, secus, cono. alias ne distributio Eucharistiae, quae olim fiebat a Laicis, nec Baptismus, qui etiam nunc in nece Etate datur a Dicis, esierit quid sacrum .d
s. II. - materin is fremn singulorum
Responέ. Materia E piscopatus, essentialis e es sin manuum impositio ab Episcopo corsseCra
678쪽
6 36 Compendium rore & assistentibus Episcopis faeti forma ve
ro sunt haee verba impositioni manuum COD. . respondentia r Aecipe vriarum sanctum . Caetexa ad solam integritatem ordinationis pertine
Quaeres a. Euanam sint materia is forma He fleratu=PROBOnd. Est traditio calicis cum vino , & p tenae superpositae cum hostia , & ultima ma- Duum impositio , forma vero sunt haec verba Aeeψου potestatem o erendi Sacrificium Deo, ram pro vivis, quam pro defunctis in nomino Domi-a ni, amen: qua correspondent traditioni instrumentorum, & ista: Accipa Spirit m sanctum , quorum remiseritis peccata remittunsur eis , is quorum retinueriris retenta fune , quae verba correspondent impositioni manuum. Obietes e Si tam impositio manuum , quam traditio, instrumentorum est materia presbytexatus, erit duplex Sacramentum, falsum c
Resp. nego sq. mai Materiae enim illae pamtiales in unum confluunt Sacramentum , eo, modo quo Eucharistia unicum est Sacramen tum , quamvis duas habeat partiales materias es formas. inst. ordinatio imprimit duos characterEs ,. Dam confert duas potestates s ergo sunt duo Sacramenta . Resp. nego confes Nam illi duo characterem sunt partiales & inadaequati, qui in unum Sareramentum confluunt. Quaeres 3. Euanam fit maineria is forma Dia-
R ροηd. Est impositio matam dexterae a solo Episcopo facta super caput ordinaΠdi, Cum chac formae Aecipe viritum sanctum ad robuκ α γ ea resis ondum diaboso tensationi s Unx
679쪽
Re p. Est traditio calicis vacui cum pate- Π sub hac forma e Videte cujusnod ministerium vosas tradisur, ideo vos admoneo , Iur ita vos adhibearis, ut Des placere postiae 4 tri, traditio libri Epistolarum, sub hae forma: Aecos lib=um Epistolarum , eν habe potestatem legendi eas iasi Eeelso βncta Des, eam pro vir x vir , quam pro Aefunctis . . . Onera Subdiac tDi sunt, recitatio ossicii divini, & votum castitatis Ordini suscepto annexum. Quaeres s. Eusnam sint materia is forma Or- .
it r. Materia Acolytatus, est traditio Can- idelabri cum cereo extincto , lab hac forma re Accipe cero rarium cum eereo , M. Et traditio 'Urceolorum vacuorum, sub hac forma r/Acripe urceolos ad fuggerendum vinum is aquam in Etι- chari am Sanguinis , in nomine . Domλίχ. Μateria Exorcistatus , est traditio libri exorcismorum, sub hac forma: Accipe is commenda memoria , is habe potestatem manus im-mnendi super eneriumenos , sive baptieturos , sive
3. Materia & forma Lectoratus , est liber lectionum, sub hac forma': Aecipe is esto Terri
Dei relato , habiturus, S C. - . interia & forma ostiariatus , est traditio elavium Ecclesiae , sub hac forma r Sic age quasi D o reddisurus rationem pro his rebus ,
Quaeres Quanam sine ordinum ae mana de
680쪽
638 Compendiam fond. r. Episcopatus definitur: ordinalia ,
ire manuum impositionem ab Episcopo eonferatore is assissentibus Episcopis factam , sub
prascripta verborum forma, tradisur Presbtero potestas regendi Ecclosiam Dei. . Presbyteratus definitur: Ordinatio, , eraἀitionem ealicis eum vino, o patena, cum Asia, ct impositionem manuum, sub prascrip verborum forma, straditur potestas Eucharissiam conficiendi, is a peeeatis ab luendi. 3. Diaconatus definitur' ordinatio, gus, per traditionem libri Evangeliorum, is impositionem manuum , sub prascripta verborum forma , confertur potestas Evangelium legendi, o Sacerdoti mediate assistendi. . Subdiaconatus definitur: Orrinatio, qua ,ser eraditionem calicis vacui cum patena Ivacua,
o araditionem libri Epistolaνum , sub prascripta verborum forma , confrtur Hiestas legendi uia solas in Ecclesia, is proximo insemiendi Diazona flemniter mini anti. Et sic de caeteris oris dinibus .
Quaeres T. Guis sit mMNουμ OMAD R p. x. Μinister ordinarius est solus Episeopus , ut definierunt Conc. Florent. in de-ereto, & Trid. RF. 23. can. r. Respond. a. Simplex Sacerdos potest , ex commissione s. Pontificis, tonsuram &quatuor minores conferre, ut constat, tum ex caP.r qui D, tit. de ordinatis ab Episcopo qui r nuntiavit, in quo dicitur: Minores o ines A nomaepiscopis quandoque conferuntur. Tum ex Com. Trissim a3. ωρ. ro. in quo prohibetur Abbat , ne eo erant tonsuram νηὶ minores ordi-